第一篇：焦裕祿學(xué)習(xí)體會

“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)體會

公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，這是后人對焦裕祿的評價。1966年2月，焦裕祿埋葬黃河故道，這是他的遺愿，活著沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。1962年12月來到當(dāng)時內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任縣委書記，在這只能依靠國家救濟(jì)的貧困縣，焦裕祿他深入基層，親自下鄉(xiāng)、帶著縣里干部到火車站，看看饑荒帶來的是本地人民蜂擁般的離開，故道難離，為什么人們拖家?guī)Э诘奶与x？在下鄉(xiāng)的路上，遇到一農(nóng)民因饑荒偷紅薯被打，他制止了，農(nóng)民跪下感謝青天大老爺，焦裕祿說是我們工作沒做好，難能可貴的自省精神，試問多少人能做到？當(dāng)大學(xué)生小魏要離開農(nóng)園，焦裕祿趕到了火車站，本以為他是要說些挽留的話留下小魏，而他確是送了小魏一把黃土，讓他回去后別忘了研究那土質(zhì)，改變蘭考，只字未提你不要走，攻心為上。冒著大雨，冒著風(fēng)沙，帶著肝痛，親自走一遍，就像饃要自己咀嚼才有味道，焦裕祿奉行的就是實(shí)踐是群眾路線，與縣委第二書記老吳形成鮮明對比，一心為人，所以他才會在可能被組織處罰的時候，一群人在屋外請求，在要離開去治病的時候一群人圍著送行。

焦裕祿，這個人物本在電影里是個突現(xiàn)人物，但在電影里還有一個更突出的人物，就是吳榮先。因?yàn)閮扇嗽陔娪袄镉蟹N強(qiáng)烈的對比，在同一個環(huán)境中做主導(dǎo)者，兩個人的處理方式完全不同。因?yàn)樗麄兏髯缘挠^點(diǎn)：一個以已出發(fā)，一個以民出發(fā)，導(dǎo)致結(jié)果完全不同。吳先生也并沒有做什么大惡之事，但為官者的態(tài)度是否應(yīng)如其一樣，那肯

定是不能令人信服的。如果按共產(chǎn)黨的要求來嚴(yán)格黨員的行為，那他肯定不合格的。

整部電影最令我深刻的是焦與吳之間的爭議。吳榮先認(rèn)為：先黨后民。焦裕祿很強(qiáng)調(diào)：沒有人民，就沒有黨。只要讓人民過得好，黨才能好。這句話給我的震憾特別大。就如基督教徒們相信《圣經(jīng)》，因?yàn)槔锩嬗兴麄兯袷氐恼胬?。而焦先生加入共產(chǎn)黨曾許諾為人民服務(wù)，那么他以人民放在前面肯定是正確的。焦先生在蘭考縣的工作，一直都是盡心盡力為人民，即使得不到同僚的支持與認(rèn)同，但他堅(jiān)持自己走的路，并得到了百姓的支持，他的付出得到了百姓的認(rèn)同，就算他犧牲了健康為此而死也沒覺得后悔。焦先生是無私的，他所有的觀點(diǎn)都是以百姓為出發(fā)點(diǎn)，百姓的糧食、周遭生存環(huán)境、百姓的健康等等。反觀吳榮先，焦裕祿的同僚，是眾多黨員中的一名代表者，是什么讓他覺得他黨員的身份讓他凌駕于百姓之上？在饑荒時，在災(zāi)害面前，大家都在維護(hù)著眾人的財(cái)產(chǎn)與性命，而他反而退縮呢？是享受主義帶來的慣性？還是害怕承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任？做為官員他應(yīng)承擔(dān)為百姓謀福的責(zé)任，為何他想到的是自己呢？焦先生主動承擔(dān)責(zé)任時，他還勸誡并阻撓焦先生的為民行動。在百姓眼中，他又是一個什么樣的人呢？

我相信焦裕祿先生的付出是出于真心的，也相信吳先生那種不作為的態(tài)度并不是與生俱來的。焦先生只是做了自己認(rèn)為正確的事，所以他至死亦無愧。而吳先生在焦先生身上是否看到了自己與焦先生之間的差距，不得而知。歷史一直在重復(fù)，人物也一直不斷重復(fù)。人應(yīng)

做好自己本分，不過不失。過了，讓他人失去應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會；失了，讓自己失去應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

焦裕祿精神就是加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。我們黨員干部要弘揚(yáng)他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。我今后要在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，從今天做起、從眼前做起、從小事做起，向焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，爭做焦裕祿式的好黨員、好干部，積極投身于建設(shè)高水平世界一流大港和世界一流企業(yè)的偉大實(shí)踐中。最后我想說：無私才能無愧；無愧才能無懼；無懼才能無畏！

天津港太平洋國際集裝箱碼頭有限公司陳東輝2014-6-25

第二篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會

學(xué)習(xí)心得

關(guān)于學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神問題。5年前，時任中共中央政治局常委、國家副主席的習(xí)近平就專程到過蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。這次，總書記指出，教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深

學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。我們要充分認(rèn)識把焦裕祿精神確定為教育實(shí)踐活動實(shí)踐載體的重大意義。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富。以焦裕祿精神為實(shí)踐載體，就要在對標(biāo)立規(guī)中查找差距，重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，按照“五個從”、“六個對待”要求，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。那么，焦裕祿精神實(shí)踐載體與“四大行動”、“六大工程”載體是什么關(guān)系？我認(rèn)為，兩者是靈魂與形體的關(guān)系。只有以焦裕祿精神為指導(dǎo)，弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，才能做到“行動”有成效、“工程”有成果。

關(guān)于堅(jiān)持兩手抓、兩促進(jìn)問題?？倳浿赋?，黨的建設(shè)歷來是為黨的中心工作服務(wù)的，開展教育實(shí)踐活動目的是能夠使我們黨帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)，教育實(shí)踐活動成果要用改革發(fā)展的實(shí)際成果來檢驗(yàn)。要緊密結(jié)合實(shí)際，把開展教育實(shí)踐活動與推動發(fā)展結(jié)合起來，引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立發(fā)展仍然是第一要務(wù)的理念，不斷提高推動科學(xué)發(fā)展能力，增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力和競爭力。與深化改革結(jié)合起來，加大體制機(jī)制改革力度，進(jìn)一步簡政放權(quán)，激活各類生產(chǎn)要素，以改革促進(jìn)發(fā)展?jié)摿D(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。與富民利民結(jié)合起來，加大為民服務(wù)力度，建立健全發(fā)展成果共享機(jī)制，不斷激勵城鄉(xiāng)居民創(chuàng)業(yè)增收和勤勞致富，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民生活水平。與加強(qiáng)基層基礎(chǔ)結(jié)合起來，大力整頓軟弱渙散基層黨組織，推動人、財(cái)、物向基層傾斜，關(guān)愛基層干部，關(guān)心他們的成長、支持他們的工作、保障他們的待遇，充分調(diào)動基層的積極性和主動性。我們要充分認(rèn)識堅(jiān)持兩手抓、兩促進(jìn)的重要性。正確認(rèn)識和處理教育實(shí)踐活動與中心工作的關(guān)系，在思考辨析中把握教育實(shí)踐活動特點(diǎn)規(guī)律和縣域治理特點(diǎn)規(guī)律，堅(jiān)持“四個結(jié)合起來”，把強(qiáng)市強(qiáng)縣和富民統(tǒng)一起來，把改革和發(fā)展結(jié)合起來，把城鎮(zhèn)和農(nóng)村牧區(qū)貫通起來，不斷取得經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、社會全面進(jìn)步的新成績。

關(guān)于嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)問題?？倳洀?qiáng)調(diào)，要嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)，督導(dǎo)的重點(diǎn)放到各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手身上，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，全面掌握作風(fēng)上需要解決的突出問題，及時發(fā)現(xiàn)和幫助解決工作推進(jìn)中的苗頭性、傾向性問題，跟蹤督查落實(shí)情況。我們要充分認(rèn)識嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)的重要性。嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)，是教育實(shí)踐活動的一個重要特點(diǎn)，也是活動取得實(shí)效的重要保證。嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)，就是要立足于充分發(fā)揮督促、檢查、指導(dǎo)、把關(guān)作用，搞清楚督導(dǎo)什么、怎樣督導(dǎo)，確立較高標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)不放過。

第三篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會

焦裕祿，一提到他的名字，我眼前就會浮現(xiàn)出一幅風(fēng)沙中戈壁灘的景象，浮現(xiàn)出一個忘我工作直到生命的最后一刻仍然惦記群眾幸福安康的黨員形象，就是這個形象時常讓我感動，為焦裕祿同志廉潔、清正、忘我、奉獻(xiàn)、犧牲的精神所感動。

焦裕祿同志去世40多年了，但是他那為人民鞠躬盡瘁死而后已的英雄事跡仍教育和激勵著幾代人，近期，我們理化生黨小組的成員一起認(rèn)真地學(xué)習(xí)了習(xí)近平同志在調(diào)研蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時的講話，使得我對焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)有了更深的理解。焦裕祿肩負(fù)帶領(lǐng)人民走上幸福之路的光榮使命，始終保持人民公仆的本色，他不僅是縣委書記的好榜樣，也是每一名普通共產(chǎn)黨員的好榜樣。

學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他的宗旨意識和責(zé)任意識，把人民群眾的安危冷暖掛在心頭。《焦裕祿》電影中給我印象中最為深刻的是焦裕祿同志領(lǐng)著縣委班子到火車站去看災(zāi)民的場景：大雪天，火車站擠滿了衣衫襤褸、面黃肌瘦的災(zāi)民，焦裕祿站在雪里充滿感情的對班子成員說：“我們經(jīng)常口口聲聲說要為人民服務(wù)，我希望大家能牢記今晚的情景，去領(lǐng)導(dǎo)群眾改造蘭考的面貌”，這是他對別人的要求，更是他對自己的要求。雖然今天的情況和那個年代相比發(fā)生很大的變化，但宗旨意識、責(zé)任意識不能談薄，仍然需要我們廣大黨員想群眾所想，急群眾所急，多為群眾辦實(shí)事，辦好事，對黨的事業(yè)中心耿耿，對從事的工作充滿責(zé)任感。

學(xué)習(xí)焦裕祿，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，全面提高思想政治素質(zhì)，樹立服務(wù)意識，將焦裕祿精神與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來，用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，并且與實(shí)際工作結(jié)合起來，努力提高自己的工作水平。

學(xué)習(xí)焦裕祿，最重要的是立足本職工作崗位，做好教育教學(xué)工作。一要努力提高自身能力和理論水平，經(jīng)常反思并及時發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，解放思想，與時俱進(jìn)，使自己能夠適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，提高自我認(rèn)識和工作能力以及自己的教學(xué)成績和班級管理水平，著力推動素質(zhì)教育，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做出自己的努力；二要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，工作爭先創(chuàng)優(yōu)，進(jìn)一步更新觀念，工作中勤于思考，多發(fā)現(xiàn)問題，多想辦法，兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)工作，充分發(fā)揮自己的模范帶頭作用。在這次的黨小組學(xué)習(xí)活動中，大家紛紛就如何做到行之有效的師生互動暢談自己的看法，師生互動行為中，課堂提問是課堂教學(xué)普遍運(yùn)用的一種教學(xué)形式，在前輩的經(jīng)驗(yàn)分享中，我也在不斷深思這樣的問題，即如何讓學(xué)生“動”起來，讓學(xué)生跟著自己的思路去主動發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，從而解決問題，而不是在課堂上只注意完成教學(xué)任務(wù)，忽略對學(xué)生學(xué)情的關(guān)注。此外，對于學(xué)生之間的一些有如“抄作業(yè)”等不良風(fēng)氣，大家也一起進(jìn)行了交流，積極探討以求得出最佳方案來應(yīng)對。

身為一名青年教師，我有必要抓住這次學(xué)習(xí)焦裕祿精神的契機(jī)，進(jìn)一步提高認(rèn)識，從自身做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)通過此次學(xué)習(xí)活動使自己思想能有大的提高，作風(fēng)能有大的轉(zhuǎn)變，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為，向先進(jìn)典型和先模人物看齊，時刻記住自己是一名共產(chǎn)黨員，嚴(yán)格約束自己，努力做好各項(xiàng)工作，在日常工作學(xué)習(xí)生活中注重發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，工作中以學(xué)校的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，圍繞學(xué)校的發(fā)展思路，服從學(xué)校的具體工作安排，并且在工作中充分發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。

焦裕祿精神是我黨堅(jiān)持艱苦奮斗、執(zhí)政為民的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，是我黨寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，作為一名黨員教師，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，一定要在工作中及時改正自己業(yè)務(wù)上的不足，為學(xué)校的發(fā)展做出表率作用，熱愛教育事業(yè)，以高尚的師德關(guān)愛學(xué)生、教書育人，以開拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神，做為人民服務(wù)的教師，爭取為人民教育事業(yè)奉獻(xiàn)一份自己的綿薄之力。

第四篇：大學(xué)生焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會

大學(xué)生焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會

以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，只是在一些和人們的傳頌中略微知道新中國的這位人民公仆。這次通過支部黨組織進(jìn)行的《弘揚(yáng)焦裕祿精神》的黨課學(xué)習(xí)和電影《焦裕祿》的觀看，近距離了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心很受感動和鼓舞。

結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個人也進(jìn)行了一些思考，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。為什么焦裕祿同志離開我們有50年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

50年風(fēng)雨變遷，50年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他的事跡感動了幾代人！忘不掉影片開幕焦裕祿同志安葬的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨棺木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記。影片用敘事的手法，再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質(zhì)。1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿,調(diào)任蘭考縣縣委書記，面對黃沙、洪水和鹽堿，作為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。

作為一個生于90年代的孩子，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來沒有體驗(yàn)過貧窮和饑餓，但今天，我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的意義和自己所追求的目標(biāo)。而作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜樣,我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。在班級工作中，要帶頭加強(qiáng)學(xué)風(fēng)室風(fēng)班風(fēng)建設(shè)，帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步；我們要堅(jiān)定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，對于上級黨委的決定要不折不扣地完成，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖；帶頭承擔(dān)社會公眾，組織同學(xué)開展符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動，在學(xué)生工作上，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人。

相比于焦裕祿同志，在工作方面我深感慚愧。在大一任學(xué)習(xí)委員期間，因方法不對，個人努力不夠，未能腳踏實(shí)地帶動班級學(xué)習(xí)氛圍，提高班級學(xué)習(xí)成績。而作為班級三名預(yù)備黨員之一，我自愧平時未能很好地“有所作為”，協(xié)助班委搞好班級建設(shè)。但我堅(jiān)信，我會依著心中的榜樣，在批評與自我批評中不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。

第五篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會：無私奉獻(xiàn)

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會：無私奉獻(xiàn)

最近在“錫山慕課學(xué)習(xí)在線”觀看了董亞娜同志宣講的《焦裕祿精神是永恒的社會主義核心價值觀》，深受教育。總書記說：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，焦裕祿都永遠(yuǎn)是億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑?！彼呀乖５摼窀爬椤坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。

作為一名教師，立足教育崗位，我們應(yīng)該怎樣做呢？在實(shí)施績效工資，大幅提升教師待遇的今天，教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀卻不容樂觀。深處彩印之鄉(xiāng)，古鎮(zhèn)蕩口的老師，很容易走兩個極端：一是隨著教師待遇的提高，收入增加了，優(yōu)越感也隨之提升，因而常常有高高在上的感覺，積極向上的干勁沒有了，樂享其成的想法占據(jù)了主流。另一種是本身深處的周邊環(huán)境中成功人士較多，認(rèn)為自己付出的努力并不少，而所得并不多，因而有自暴自棄的傾向，日常工作就是做一天和尚撞一天鐘，進(jìn)取心泯滅了。

總書記在重訪蘭考時說，我們要看焦裕祿是怎么做的，對照自己，見賢思齊。對于每一位教師來說，應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，教書育人是沒有滿分的，需要我們付出“多一點(diǎn)”的努力。

多一點(diǎn)時間給教育，把教育培養(yǎng)成一種興趣。有一定教育經(jīng)歷的老師常常會有這樣的感慨。傍晚下班帶作業(yè)回家批的少了，愿意在休息日鉆研業(yè)務(wù)的少了，而上班時玩電腦的和干私事的多了。這種“多”與“少”的逆轉(zhuǎn)與更替應(yīng)該并不是一件好事，至少對于教育事業(yè)來說。有人說，教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。如果說這樣的要求很高的話，那么為了教育，多花一點(diǎn)時間完全是能夠做到的。

多一點(diǎn)付出給學(xué)校，校榮我才榮。作為一所百年老校，蕩口實(shí)驗(yàn)小學(xué)又迎來了易地搬遷的喜事。對于學(xué)校的發(fā)展來說，是具有歷史意義的大事。搬遷后的學(xué)校盡管教育教學(xué)秩序總體良好，但以新學(xué)校的高標(biāo)準(zhǔn)來說，各方面的缺失和漏洞是難免的。面對各方面的“不順”，我們應(yīng)該選擇埋怨和計(jì)較，還是選擇理解和寬容呢。我想，積極為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，才是最佳的選擇。

多一點(diǎn)愛心給學(xué)生，造福學(xué)生，造福未來。我們都喜歡自己的孩子，那么，我們有沒有像對待自己的孩子一樣對待任教的每一個學(xué)生呢。多從學(xué)生的角度想一想，我能為他們的發(fā)展做點(diǎn)什么。上好課是應(yīng)該的，教會他們做人也是必須的，那么除此之外呢？最佳答案都在我們心中。

50年前的焦裕祿精神與社會主義核心價值觀是一脈相承的，同樣是50年前的雷鋒精神，也一直在激勵一批又一批的人在自己的崗位上無私奉獻(xiàn)。因此，無私奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)是時代倡導(dǎo)的精神。