第一篇：積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀圖片

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)

（一）八（2）班

社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)

（二）

第二篇：積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。如果一個(gè)社會(huì)不是社會(huì)主義社會(huì)就無(wú)所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，1也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，和諧繁榮的盛世景象，是我們共同追求的目標(biāo)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要讓“正能量”的春風(fēng)拂到每個(gè)中華兒女的心里，讓“正氣”如旭日東升一樣，讓中華民族生機(jī)勃勃、充滿力量,一起奮力譜寫(xiě)和諧繁榮新華章。

凡人多善舉，中華兒女正在用自己的行動(dòng)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青島69歲老人葛中科奮不顧身跳進(jìn)冰冷的湖中救起兩個(gè)小女孩，而自己卻因體力不支與世永隔，他用生命完美詮釋了一位普通農(nóng)民是怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的；湘潭巴士司機(jī)胡昭林4年免費(fèi)接送尿毒癥母子到城里接受透析，4年如一日，靠的是心中一直默默堅(jiān)守的信念；安徽省劉恩蓮，五年替丈夫還債，并細(xì)心呵護(hù)兩個(gè)女兒，盡心照顧婆婆，誠(chéng)信早已在她心中扎根，在窮再累也不能毀了自家的家風(fēng)，她用自己的行動(dòng)向世人證明怎樣才能做個(gè)“好媳婦”、“好母親”。凡人多善舉，那是因?yàn)橹腥A兒女的血液里流淌著一股民族情懷。凡人多善舉，那是因?yàn)橹腥A兒女身上凝聚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。凡人

2多義舉，那是因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)正義且有凝聚力的民族。

如何踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀？古語(yǔ)有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥芬?jiàn)不平，拔刀相助?！边@些都是中華民族的美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先得弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂：三百六十行，行行出狀元。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德中的基本要求。不管在哪一行，只要兢兢業(yè)業(yè)，追求卓越，就一定能在某個(gè)領(lǐng)域闖出一片天地。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其次得愛(ài)崗敬業(yè)，干好本職工作，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情。每個(gè)人都會(huì)遇到困難，在看見(jiàn)別人有難的時(shí)候就搭一把手，幫幫他人，人多力量，所謂：一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)，也正是這個(gè)道理。也許不經(jīng)意的一個(gè)幫助會(huì)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，也能溫暖人間。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最后得互相幫助，中華民族是一家人，在危難關(guān)頭要團(tuán)結(jié)一心、互相幫助，再大的風(fēng)浪我們一定能夠挺過(guò)去。5.12殘損的城市如今已經(jīng)煥然一新，這就是最好的證明，只要我們團(tuán)結(jié)一心、互相幫助就能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

迎著“深化改革”的春風(fēng)，只要我們每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)一心、互相幫助，我們定能譜寫(xiě)和諧繁榮的盛世華章，我們定能早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

第三篇：積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是共產(chǎn)黨員的重要責(zé)任，也是新時(shí)期合格黨員的基本要求。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》指出，檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育效果重要標(biāo)準(zhǔn)和衡量合格黨員基本尺度之一，就是“能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保持積極健康生活方式”。廣大黨員要按照中央的要求，聯(lián)系自身的實(shí)際學(xué)，結(jié)合本職崗位做，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作和日常生活的基本準(zhǔn)則。

在學(xué)習(xí)中提升對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要意義的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在意識(shí)形態(tài)工作和思想文化建設(shè)中的重要舉措，是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)性工程，對(duì)于改進(jìn)黨風(fēng)，通過(guò)黨風(fēng)帶動(dòng)家風(fēng)、民風(fēng)的好轉(zhuǎn)都有著極其重要的意義。習(xí)近平系列重要講話，多次論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黨的作風(fēng)建設(shè)中的重要地位和作用。他指出:“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)?！彼?，在這次學(xué)習(xí)教育中，要把學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要意義的論述作為重點(diǎn)之一，反復(fù)研讀，深入討論，針對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)、家風(fēng)和民風(fēng)中存在的突出問(wèn)題，加深對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要意義的理解和認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富內(nèi)涵的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述是一個(gè)邏輯體系嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、功能強(qiáng)健的系統(tǒng)。習(xí)近平系列重要講話，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系有過(guò)深刻的論述，準(zhǔn)確地闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則和功能定位。他強(qiáng)調(diào):“當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的?！绷?xí)近平在有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述中，特別強(qiáng)調(diào)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要意義，提出了把超越時(shí)空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中。指出:“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！绷?xí)總書(shū)記的這些論述，是廣大黨員準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富內(nèi)涵的基本引領(lǐng)。在此次學(xué)習(xí)教育中，要把這些論述和觀點(diǎn)作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)材料和內(nèi)容，把這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為黨章學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和黨章規(guī)定結(jié)合起來(lái)，只有理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能更好地理解黨的宗旨和黨員的責(zé)任，才能理解共產(chǎn)黨員的歷史使命。

在對(duì)照檢查中增強(qiáng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本在于將其落實(shí)到日常工作和生活之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為全社會(huì)的普遍評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與共同行動(dòng)指南，是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，需要做大量的引領(lǐng)和示范工作。在這一過(guò)程中，共產(chǎn)黨員具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，必須以自己的言論和行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而為廣大群眾作出榜樣與示范，發(fā)揮黨員在踐行社會(huì)主義核心觀方面的帶頭與引領(lǐng)作用。只有這樣，才是新時(shí)期的合格黨員。中央提出培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的號(hào)召以來(lái)，廣大黨員干部和人民群眾積極響應(yīng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行已經(jīng)取得了一定成效，但還需要進(jìn)一步加強(qiáng)督促和落實(shí)，還有許多不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言論和行動(dòng)需要矯正和引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范和引領(lǐng)黨風(fēng)、家風(fēng)和民風(fēng)的任務(wù)還十分繁重。這就需要廣大黨員在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的過(guò)程中，增強(qiáng)自覺(jué)性，提升主動(dòng)性，發(fā)揮創(chuàng)造性。正是這種現(xiàn)實(shí)的需要，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，中央把帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重要內(nèi)容。廣大黨員要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，凈化自己的思想意識(shí)、改變自己的作風(fēng)、糾正自己的行動(dòng)。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

作為一名黨員干部，應(yīng)做到以下三點(diǎn)： 一是深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是立足國(guó)家層面提出的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是立足社會(huì)層面提出的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是立足公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

二是加大宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，價(jià)值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，只有內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行的過(guò)程就是宣傳教育的過(guò)程，就是增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同的過(guò)程，就是普及化社會(huì)化的過(guò)程。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。要利用網(wǎng)絡(luò)深入宣傳普及、增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。

三是認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。把每個(gè)人的道德素質(zhì)都提高了，社會(huì)整體的道德環(huán)境就凈化了，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響就會(huì)象空氣一樣，無(wú)所不在。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，也是一項(xiàng)宏大工程。必須腳踏實(shí)地、付諸行動(dòng)，為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出積極的貢獻(xiàn)。

第四篇：積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本職體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要條件。作為一名新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行到教育教學(xué)工作當(dāng)中，有助于幫助青少年堅(jiān)定理想和信念，建立道德規(guī)范，不斷提高其自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

一、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的思想是教師價(jià)值觀的基本目標(biāo)。教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要求教師要無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄，教會(huì)他們做人的道理。因此教師自身必須具備較高的職業(yè)道德和堅(jiān)定的信仰以及在新形勢(shì)下較高的政治鑒別力和較強(qiáng)的政治敏銳性，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。

做一名愛(ài)崗的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類(lèi)的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為。

“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

二、營(yíng)造刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的學(xué)風(fēng)是教師實(shí)踐價(jià)值觀的重要途徑。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，處于新世紀(jì)的教師培養(yǎng)的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，并具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新世紀(jì)人才，素質(zhì)教育打破了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的知識(shí)是一桶水與一杯水的說(shuō)法，要求教師應(yīng)成為自來(lái)水、常流水。這就對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，要求教師必須具有較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，高度的組織才能，敏銳的觀察能力，要求教師不僅要完全駕馭教材，而且在知識(shí)的深度、廣度上要達(dá)到新的高度。作為教師不能僅僅滿足于自己的最后學(xué)歷和取得的知識(shí)水平，還要不斷地學(xué)習(xí)新的理論，教師應(yīng)當(dāng)掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科前沿知識(shí)，必須認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)科知識(shí)的新動(dòng)向，只有掌握學(xué)科的前沿知識(shí)才能不斷提高自己的教學(xué)研究能力和教學(xué)水平，只有不斷地充實(shí)自己，才能使自己具有淵博的知識(shí)，而在學(xué)生中享有不可動(dòng)搖的威信。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。

想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計(jì)抄案例。上課照著講，展示多媒體。練習(xí)金銀(AB)卷，考 試 不出題。閱卷有 答 案，評(píng)講排順序。這種失去個(gè)性、失去魅力、失去激情的教學(xué)，其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識(shí)淺薄、人格缺失的學(xué)生。究其原因，還是因?yàn)槲覀円蚬ぷ鞯姆彪s而忽略了學(xué)習(xí)，缺乏刻苦鉆研。但是良心告訴我們：學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學(xué)上的淺薄，學(xué)生可以原涼教師的嚴(yán)厲刻板、甚至吹毛求癡，但不能原涼他的不學(xué)無(wú)術(shù)!糊弄學(xué)生，愧對(duì)靈魂。為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，要潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子。”

三、培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代精神是教師價(jià)值觀的精髓。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才，教師無(wú)疑首先要具備開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取精神，敢于迎接各種挑戰(zhàn)，不僅要在常識(shí)、人品、教育能力的素質(zhì)要求中具備扎實(shí)的功底，而且還必須具備參與、發(fā)展、研究三大意識(shí)，教育要面向未來(lái)，教師必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育思想、教育理論，關(guān)注教師自身的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注對(duì)學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)。教師不僅培養(yǎng)有現(xiàn)代基礎(chǔ)和基本技能的學(xué)生，而且要培養(yǎng)有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新進(jìn)取精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)，十分重要的是變學(xué)生的維持型學(xué)習(xí)為創(chuàng)新型學(xué)習(xí)。教育的創(chuàng)造往往是從教師開(kāi)始的，而教師的創(chuàng)造源于教師的人格特征。學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心是由教師培養(yǎng)的，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。作為教師特別要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，不斷探索多種方式和手段，把沉睡在學(xué)生身上的創(chuàng)造潛能最大限度地激活起來(lái)、釋放出來(lái)，努力培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神。

21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)成為教育家，而不應(yīng)當(dāng)成為教書(shū)匠;應(yīng)該是專(zhuān)家型教師，而非經(jīng)驗(yàn)型老師。現(xiàn)代社會(huì)形勢(shì)迫切需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，因此教師必須從知識(shí)的傳授者，道德的示范者向勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的研究型老師發(fā)展。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。

東勝街小學(xué)教師 白曉芳

第五篇：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：黨的十八大提出了用“三個(gè)倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這既是黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，又是一個(gè)重大突破，也是一個(gè)重大部署。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，引導(dǎo)大學(xué)生機(jī)制培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大中國(guó)精神，塑造文明道德風(fēng)尚。關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀，培育，踐行

（一）從核心價(jià)值體系到核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”,為我們初步明確了思想道德建設(shè)工作的目標(biāo)和方向。但是，當(dāng)時(shí)界定的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的范圍比較籠統(tǒng)，沒(méi)有確定其具體的內(nèi)容和要求。黨的十八大報(bào)告就明確提出了“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，倡導(dǎo)的內(nèi)容涉及國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”涉及的是國(guó)家層面的核心價(jià)值要求；“自由、平等、公正、法治”涉及的是社會(huì)制度層面的核心價(jià)值要求；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”涉及的是個(gè)人層面的核心價(jià)值要求。這三個(gè)層面的價(jià)值要求，方向更明確、定位更準(zhǔn)確，為我們思想道德建設(shè)工作確定了努力方向，明確了工作目標(biāo)。

目前，我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的研究雖然已經(jīng)起步，但科學(xué)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)仍然艱巨，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該在馬克思主義指導(dǎo)下，在“牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解放思想，探索真理，集人類(lèi)先進(jìn)價(jià)值觀之大成，繼續(xù)深入探討、科學(xué)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是一項(xiàng)“百年樹(shù)人”的系統(tǒng)工程和長(zhǎng)遠(yuǎn)工程，不僅需要從基本內(nèi)容、理論詮釋、宣傳教育、語(yǔ)言形式等方面系統(tǒng)推進(jìn)，更需要從法理支撐、制度設(shè)計(jì)、實(shí)踐轉(zhuǎn)化等方面逐步確立。

為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供法理支持。一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀，不是單純依靠社會(huì)自發(fā)形成的，而是要在科學(xué)揭示、正確認(rèn)識(shí)其內(nèi)在生成和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，依賴(lài)于國(guó)家執(zhí)政集團(tuán)的長(zhǎng)期灌輸、強(qiáng)化和引導(dǎo)，持之以恒地推進(jìn)，做到日積月累，久久為功，才能逐步進(jìn)入到人們的思想和意識(shí)深處，形成人們自覺(jué)的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值尺度和價(jià)值原則。要像我們黨當(dāng)年深入闡述“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論那樣，通過(guò)制定相關(guān)決議，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、理論基礎(chǔ)、歷史淵源、科學(xué)內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)要求、實(shí)踐途徑等重大問(wèn)題，進(jìn)行深入、系統(tǒng)的闡述，并要在我國(guó)憲法、法律規(guī)范和黨章中明確規(guī)定我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，形成一種剛性規(guī)制。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的神圣使命，做身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。

（三）發(fā)揮大學(xué)生的積極作用。

大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期和特殊時(shí)期，迫切需要分清價(jià)值主流與支流，迫切需要價(jià)值疏導(dǎo)和引領(lǐng)，這位把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生價(jià)值建設(shè)提供了最佳時(shí)機(jī)。首先要?jiǎng)?chuàng)新理念，確立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)、以大學(xué)生價(jià)值建設(shè)為核心的高等教育新思路。

其次是要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，探索以價(jià)值體驗(yàn)和踐行為主要方式的大學(xué)生德育新模式。德育是高等教育第一位的任務(wù)，著眼于大學(xué)生現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的價(jià)值需要、基于大學(xué)生的實(shí)際感受，把實(shí)踐養(yǎng)成作為大學(xué)生價(jià)值建設(shè)的主攻方向、主要方式和主要路徑，做到知行統(tǒng)一，確立起穩(wěn)定的正確的價(jià)值觀。并整合資源，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，形成合力。歷史文化教育和形勢(shì)政策教育，是加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值建設(shè)極為重要的內(nèi)容。探索并形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的大學(xué)生價(jià)值建設(shè)新格局，形成大學(xué)生價(jià)值建設(shè)合力。