第一篇：弘揚(yáng)南梁精神

弘揚(yáng)南梁精神，培育優(yōu)良作風(fēng)

20世紀(jì)30年代，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等西北革命先驅(qū)，在帶領(lǐng)陜甘邊軍民創(chuàng)建革命武裝、開(kāi)辟根據(jù)地和建立人民政權(quán)的艱苦斗爭(zhēng)中，用熱血和生命鑄就了偉大的南梁精神,這一精神既是對(duì)“井岡山精神”的繼承和發(fā)揚(yáng)，又為“延安精神”的形成提供了本土實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在新的歷史時(shí)期對(duì)激勵(lì)、引導(dǎo)軍隊(duì)官兵和公安干警堅(jiān)定理想信念，培育優(yōu)良作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而奮斗努力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

南梁精神的核心是革命的人生觀和世界觀，是全心全意為人民，是一種奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。延安和陜甘寧邊區(qū)時(shí)期培養(yǎng)人才，是很重視講建立革命的人生觀和世界觀的，近年來(lái)卻被有的人忽視了。人總是要有一點(diǎn)精神的，如果沒(méi)有崇高的理想和正確的人生目的，不愿意完全徹底為人民盡力，就失去了精神支柱。

在延安和陜甘寧邊區(qū)時(shí)期，為人民服務(wù)的宗旨得到了充分的體現(xiàn)。正是這種精神，培養(yǎng)造就了大批優(yōu)秀的革命者，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。華池人民可以說(shuō)是為人民服務(wù)的典范，從1943年到1949年，華池人民支前動(dòng)用人工65萬(wàn)多個(gè)，畜工104萬(wàn)個(gè)，平均每個(gè)人出工4個(gè)多月。解放戰(zhàn)爭(zhēng)三年間，華池一個(gè)區(qū)區(qū)4萬(wàn)人的小縣，供養(yǎng)著3個(gè)軍分區(qū)、l0多個(gè)縣的機(jī)關(guān)干部、家屬，以及不時(shí)過(guò)往的野戰(zhàn)軍、地方部隊(duì)和游擊隊(duì)。這一時(shí)期，部隊(duì)、干部在華池群眾家里吃飯留下的條據(jù)，解放后花了3年多時(shí)間才清理登記完畢，那些破舊的碎紙片合起來(lái)有幾十斤重。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南梁根據(jù)地的華池人民，主動(dòng)承擔(dān)了掩護(hù)部隊(duì)指戰(zhàn)員，救護(hù)傷病員，保衛(wèi)黨政機(jī)關(guān)的安全與供給任務(wù)。1947年，白馬區(qū)七鄉(xiāng)90余戶人家，救護(hù)傷員1000多名。林鎮(zhèn)小河溝農(nóng)婦董鳳鳴，在極端險(xiǎn)惡的環(huán)境里，冒著全家人被殺頭的兇險(xiǎn)，接待并養(yǎng)好了17名傷員，被譽(yù)為“傷員之母”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，南梁群眾忍饑挨餓，收養(yǎng)部隊(duì)和地方干部的弱子幼女，并用熱血和汗水撫育他們成長(zhǎng)，全國(guó)解放后，又一一把他們送還進(jìn)駐大城市的父母身邊。三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，老區(qū)華池2000多名成年婦女，為部隊(duì)做軍鞋418萬(wàn)多雙，每人做軍鞋接近20雙。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，華池組織千余副擔(dān)架，跟隨部隊(duì)走遍渭北、宜川、平?jīng)?、寶雞、蘭州、武威等地，行程2500余公里，搶救傷員，轉(zhuǎn)運(yùn)物資。華池的民工有的戰(zhàn)場(chǎng)入黨，有的搶險(xiǎn)負(fù)傷，有的壯烈犧牲。本縣擔(dān)架隊(duì)員張安德在攻克蘭州狗娃山的戰(zhàn)斗中負(fù)傷后又堅(jiān)持從火線背下3名傷員，第4次上陣地時(shí)觸雷犧牲，其英名永遠(yuǎn)留在蘭州戰(zhàn)役的光輝史冊(cè)之中。

由此可以看出，南梁精神就是無(wú)私地獻(xiàn)身于人民的精神，這是由我黨的性質(zhì)所決定的。如果離開(kāi)了這一點(diǎn)，我們黨和公安干警的性質(zhì)也就改變了，一切都無(wú)從談起。因此，南梁精神盡管內(nèi)容很多，但它可以集中到一點(diǎn)，那就是牢固地樹(shù)立革命的人生觀和世界觀，為人民謀利益，為了最廣大勞動(dòng)人民的翻身和全人類的解放而奮斗，說(shuō)到底，是共產(chǎn)主義的精神。這是南梁精神的內(nèi)核，抓住這一條，就是抓住了根本。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是、—切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。

實(shí)事求是是我們黨在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，針對(duì)王明機(jī)會(huì)主義路線特別強(qiáng)調(diào)地提出來(lái)的。毛澤東賦予“實(shí)事求是”的古語(yǔ)以新義，用這四個(gè)字高度地概括了辯證唯物主義和歷史唯物主義的精神實(shí)質(zhì)，在當(dāng)時(shí)具有十分鮮明的針對(duì)性。

實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想的靈魂，也是南梁精神等革命精神的基本點(diǎn)。我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，按照中國(guó)革命的客觀規(guī)律指導(dǎo)中國(guó)革命，才取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。今天，我們要發(fā)揚(yáng)南梁精神，就要特別強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，也就是科學(xué)發(fā)展觀這一條。1977年7月，鄧小平提出要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。1980年2月，他又在黨的十一屆五中全會(huì)上說(shuō)：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是我們黨的思想路線?！?/p>

三、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

艱苦奮斗是我們革命者的政治本色。我們黨就是在同國(guó)內(nèi)外敵人和各種困苦的斗爭(zhēng)中，發(fā)展壯大起來(lái)的。在抗戰(zhàn)時(shí)期，這種精神表現(xiàn)得最為突出。艱苦奮斗就是南梁精神的顯著的特點(diǎn)。

在我黨的歷史上，抗戰(zhàn)時(shí)期是極其艱苦的。特別是抗戰(zhàn)的相持階段，日本侵略軍對(duì)我敵后根據(jù)地實(shí)行殘酷的“掃蕩”和“清剿”，國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，使我們陷入了極大的困境。毛澤東這樣描述當(dāng)時(shí)的困難情形：“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員在冬天沒(méi)有被蓋。國(guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖來(lái)對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了!”在這種情況下，為了生存，為了斗爭(zhēng)，為了發(fā)展，黨中央和毛澤東號(hào)召：“自己動(dòng)手，豐衣足食”。邊區(qū)黨政軍民開(kāi)展了空前規(guī)模的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭參加勞動(dòng)。

艱苦奮斗的重點(diǎn)是奮斗，它包涵著勵(lì)精圖治、銳意進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的深刻含意。那時(shí)，許多從國(guó)統(tǒng)區(qū)的大城市奔赴延安和陜甘寧邊區(qū)的青年，自覺(jué)地脫下西裝革履，換上粗布衣服和草鞋。在艱苦的環(huán)境中，在革命熔爐的錘煉下，他們的思想觀念和感情發(fā)生了根本的變化，樹(shù)立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，同時(shí)學(xué)到了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。他們中的大多數(shù)人都成了我黨我軍的骨干。

延安和陜甘寧邊區(qū)時(shí)期，正是由于我們黨堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，才戰(zhàn)勝了日本侵略軍的進(jìn)攻和國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖造成的嚴(yán)重物質(zhì)困難，基本做到了豐衣足食，為抗戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，極大地鼓舞了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱情。同時(shí)，也為中國(guó)革命培育了一大批能經(jīng)得起考驗(yàn)的堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士。如果沒(méi)有艱苦奮斗的精神做保證，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至整個(gè)中國(guó)革命的勝利，是絕對(duì)不可能的。

以上三個(gè)方面構(gòu)成了南梁精神的主要內(nèi)容，確立革命的人生觀和世界觀、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神是南梁精神的內(nèi)核；實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神是它的哲理基本點(diǎn)；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神則是它是最顯著的特征。

第二篇：弘揚(yáng)南梁精神 構(gòu)建和諧社會(huì)

弘揚(yáng)南梁精神 構(gòu)建和諧社會(huì)

[摘 要] 南梁精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中形成的，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的產(chǎn)物；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨在新世紀(jì)新階段提出的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，二者是辨證統(tǒng)一的。南梁精神不僅對(duì)陜甘邊革命根據(jù)地的和諧有著重要的保證作用，而且對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要的實(shí)踐價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 南梁精神；和諧社會(huì)；

在南梁這塊紅色的土地上，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等同志歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，歷遭千難萬(wàn)險(xiǎn)，創(chuàng)建了紅二十六軍、陜甘根據(jù)地和南梁政府，譜寫(xiě)了有效抗擊反動(dòng)派的英雄篇章，用鮮血和生命鑄就了艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的南梁精神。對(duì)于身處革命老區(qū)的廣大干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何大力弘揚(yáng)南梁精神，使自己在構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史任務(wù)面前有大的作為和新的貢獻(xiàn)，既是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，又是一個(gè)重大的課題。

一、要在堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向上下功夫，緊緊圍繞建設(shè)全面小康社會(huì)的大目標(biāo)，明確發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)。在

極其艱苦的條件下，面對(duì)斗爭(zhēng)環(huán)境之險(xiǎn)惡，根據(jù)地軍民用“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。全黨懷有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，沒(méi)有彷徨，沒(méi)有動(dòng)搖，更沒(méi)有共產(chǎn)主義渺茫的奇談怪論。這是一面凝聚著神奇力量的偉大旗幟，是指引人民克服一切困難，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，勇往直前，創(chuàng)造人間奇跡的力量源泉，是統(tǒng)一思想、凝聚人心的首要條件，是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治基礎(chǔ)，也是我們今天應(yīng)該解決的首要問(wèn)題。試想，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，一些動(dòng)搖了共產(chǎn)主義理想信念，朝思暮想過(guò)上西方資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)奢華生活而主張走資本主義道路的精英階級(jí)和既得利益者，能與千千萬(wàn)萬(wàn)向往共產(chǎn)主義的廣大勞動(dòng)人民和諧嗎？那些貪得無(wú)厭、良知泯滅，不顧工人死活，靠剝削工人牟取暴利，很有社會(huì)勢(shì)力而又無(wú)法無(wú)天的老板，與那些為生活所迫被剝奪了一切權(quán)利，生死難料，只能拼命為老板創(chuàng)造巨額利潤(rùn)的雇傭工人能和諧嗎？因此，在今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須要把堅(jiān)定正確的政治方向作為構(gòu)建和諧社會(huì)的首要條件。在新的歷史時(shí)期，對(duì)于慶陽(yáng)來(lái)說(shuō)，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)、積極構(gòu)建和諧社會(huì)這個(gè)大目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，就是第一要?jiǎng)?wù)，就是最大的政治，是最堅(jiān)定最正確的政治方向。

二、要在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線上動(dòng)腦筋，勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)

地的斗爭(zhēng)中，劉志丹、謝子長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)人把馬列主義的普遍真理具體用于本地的革命實(shí)踐，在領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)、創(chuàng)建根據(jù)地和紅色政權(quán)中，實(shí)行了切合本地實(shí)際的正確路線，培養(yǎng)和造就了大批干部，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷發(fā)展壯大革命力量，奪取斗爭(zhēng)的勝利。發(fā)揚(yáng)南梁精神，就是要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今歷史條件下，更是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的工作作風(fēng)，我們的工作和決策才能從實(shí)際出發(fā)，才能不脫離實(shí)際，才不會(huì)出現(xiàn)“四體不勤、五谷不分”的“理論家”和政治家。今天，在新形勢(shì)下，弘揚(yáng)南梁精神，構(gòu)建和諧社會(huì)，尤其需要根據(jù)國(guó)情、省情、市情、縣情實(shí)際，在思想上不斷創(chuàng)新，在思路上不斷創(chuàng)造，要緊密結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，大力傳承南梁精神，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造新的輝煌！

三、要在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨上花氣力，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益。發(fā)揚(yáng)南梁精神，就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的精神。在南梁根據(jù)地，我們的黨和軍隊(duì)，都是把全心全意為人民服務(wù)作為自己的惟一宗旨，作為全部工作的惟一出發(fā)點(diǎn)和歸宿。為了人民的利益，廣大黨員干部和軍隊(duì)的指戰(zhàn)員與人民同呼吸、共命運(yùn)，同甘共苦，血肉相連，心甘情愿地把自己的汗水、心血和智慧乃至生命，都毫不保留地獻(xiàn)給了人民的事業(yè)。劉志丹不僅提倡人人平等，官兵一致，軍民一致，而且身體

力行，處處帶頭。與大家同吃、同住、同行動(dòng)，完全與大家打成一片，他對(duì)紅軍戰(zhàn)士關(guān)心備至，待他們親如兄弟，時(shí)刻把人民群眾的冷暖放在心上，他熱愛(ài)人民，處處維護(hù)人民利益，時(shí)時(shí)與人民群眾保持著血肉聯(lián)系，因此得到人民的真心擁護(hù)和愛(ài)戴，在群眾中享有很高的威望。劉志丹正是以他對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)的革命精神和共產(chǎn)主義者的優(yōu)秀品德團(tuán)結(jié)廣大黨員、群眾，才能不斷開(kāi)創(chuàng)革命斗爭(zhēng)的新局面，取得創(chuàng)建西北革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)。同樣，黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的寶貴資源。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要忠誠(chéng)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，依據(jù)群眾利益和群眾愿望，想問(wèn)題、做事情，按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律做決策、干工作，事事想著群眾，處處為了群眾，勤勤懇懇為人民謀利益，為幫助群眾克服生產(chǎn)生活上的困難多辦好事、多辦實(shí)事。群眾心中有桿秤，只要我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)遵照全心全意為人民服務(wù)的宗旨辦事，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，與人民群眾血肉相連，休戚相關(guān)，心心相印，甘苦與共，就一定能得到人民的支持和擁護(hù)，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，從而萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)努力奮斗。如果不認(rèn)真處理黨政機(jī)關(guān)存在的官僚主義、形式主義，不作為，亂作為，甚至消極腐敗現(xiàn)象，不能有效地制止脫離群眾的問(wèn)題，構(gòu)建和諧社會(huì)就只能是一句空話。在新的形勢(shì)下，我們要弘揚(yáng)南梁精

神，構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要把權(quán)為民所用記得更牢，把情為民所系想得更多，把利為民所謀做得更好。

四、要在堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神上做文章，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，始終保持良好的拼搏狀態(tài)。自力更生、艱苦奮斗、同甘共苦是南梁時(shí)期共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士的人生價(jià)值觀在艱苦奮斗方面的表現(xiàn)。他們從軍官到戰(zhàn)士，從干部到群眾就是靠“艱苦奮戰(zhàn)而不潰散”的精神干出了一翻驚天地、泣鬼神的壯舉，震憾了一代代中華兒女。在南梁根據(jù)地，我們黨面臨著惡劣的發(fā)展環(huán)境和艱苦的生存條件，這種不利的環(huán)境和條件，既考驗(yàn)了我們黨，也成就了我們黨。南梁有四面環(huán)山，易守難攻的獨(dú)特地理環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的游擊戰(zhàn)術(shù)在這里有了施展拳腳的機(jī)會(huì)。但當(dāng)時(shí)的南梁也有交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后等不利方面。面對(duì)國(guó)民黨的封鎖，劉志丹號(hào)召部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。幾年下來(lái)，不但沒(méi)有將根據(jù)地軍民餓垮，反而成就了南梁軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神，并最終用血肉之軀驅(qū)動(dòng)了中國(guó)工農(nóng)革命的隆隆戰(zhàn)車。為了粉碎國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，1939年2月2日毛澤東發(fā)出的“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。南梁根據(jù)地黨政軍民積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召迅速掀起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，解決了軍需民食，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，涌現(xiàn)出了張振財(cái)、高隆清等勞動(dòng)模范。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“堅(jiān)定正確的政治方向是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)

定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就是不能堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向。正確的政治方向和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，是密切聯(lián)系在一起的，不能割裂。有了艱苦奮斗的革命精神，就可以旗幟鮮明地抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕；有了艱苦奮斗的革命精神，就可以防止特權(quán)思想、腐敗現(xiàn)象，永遠(yuǎn)同人民群眾同甘苦共命運(yùn)，永遠(yuǎn)不脫離群眾；有了艱苦奮斗的革命精神，就可以自覺(jué)抵制和克服自私自立、貪圖享受、腐化墮落、萎靡不振等壞作風(fēng)，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才能根本好轉(zhuǎn)?！苯裉?，我們要弘揚(yáng)南梁精神，構(gòu)建和諧社會(huì)，更需要這種不等不靠的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

【參考文獻(xiàn)】

（1）梁宏．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須弘揚(yáng)和培育民族精神。《商業(yè)經(jīng)濟(jì)》。2007年，（2）引自張克復(fù)主編、甘肅老區(qū)概覽.甘肅人民出版社。1996年，（3）魏虎德、賀秋萍?！稇c陽(yáng)近現(xiàn)代史》。新華出版社，2007年，（4）引自中共慶陽(yáng)地委黨史資料征集辦公室編:《慶陽(yáng)人民與解放戰(zhàn)爭(zhēng)》(1990年5月)

第三篇：南梁精神心得體會(huì)范文

學(xué)習(xí)南梁精神心得體會(huì)

南梁是陜甘紅軍的發(fā)源地。在20世紀(jì)30年代,劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地實(shí)踐毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的創(chuàng)始地,這里為長(zhǎng)征中的黨中央和各路紅軍提供了落腳點(diǎn),并成為八路軍奔赴前線的出發(fā)點(diǎn),在中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上有過(guò)濃墨重彩的一筆。陜甘紅軍和秦隴兒女為中央紅軍安營(yíng)陜北，駐軍延安，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出巨大犧牲和突出貢獻(xiàn)。他們所孕育的革命精神蘊(yùn)含了“面向群眾、堅(jiān)守信念、顧全大局、求實(shí)開(kāi)拓”的豐富內(nèi)涵，被總結(jié)歸納為“南梁精神”。

一、艱苦樸素，面向群眾，全心全意為人民服務(wù)

黨在陜甘邊界紅色政權(quán)的建設(shè)實(shí)踐表明，弘揚(yáng)南梁革命精神，必須堅(jiān)持艱苦奮斗的根本目的，就是要為廣大人民群眾的根本利益而不懈努力，不斷把人民的利益維護(hù)好。關(guān)鍵是要以身作則，自覺(jué)在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉，心中裝著人民群眾，始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。1937年紅一軍團(tuán)駐防正寧時(shí)，政治部主任鄧小平同志就住在農(nóng)民王度家里。官兵幫助群眾夏收、挑水、掃院，隨行軍醫(yī)還為當(dāng)?shù)乩习傩湛床〉鹊龋姁?ài)民民擁軍的軍民魚(yú)水情給當(dāng)?shù)乩习傩樟粝铝撕苌羁痰挠绊憽?/p>

此可見(jiàn)，艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)是一種無(wú)形的政治力量，憑借著這種政治力量，陜甘邊革命根據(jù)地徹底剔除了一些舊軍隊(duì)官兵之間、上

下級(jí)之間、軍民之間的對(duì)立關(guān)系，保證了紅色政權(quán)全心全意為人民服務(wù)，并同人民群眾團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)勝困難，經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn)。

二、百折不撓、堅(jiān)守信念

在創(chuàng)建陜甘邊紅色政權(quán)的偉大實(shí)踐中，必須發(fā)揚(yáng)百折不撓的斗志，堅(jiān)定信念的意志，始終保持積極昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，去實(shí)現(xiàn)建立陜甘邊南梁紅色政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”新局面的偉大目標(biāo)。從1932年3月寺村塬游擊根據(jù)地的開(kāi)辟直至1934年11月陜甘邊南梁革命根據(jù)地蘇維埃政府的建立，陜甘邊的革命斗爭(zhēng)曾經(jīng)歷了一個(gè)曲折艱辛的發(fā)展過(guò)程。每當(dāng)紅軍因受“左”傾錯(cuò)誤的干擾，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中受到挫折時(shí)，劉志丹同志總是以官兵一致，同甘共苦的精神來(lái)領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)，使戰(zhàn)士們相信，困難和挫折時(shí)暫時(shí)的，勝利一定屬于紅軍，他給戰(zhàn)士們講革命早晚一定能成功的道理，還生動(dòng)的講述了毛澤東在井岡山建立革命根據(jù)地的故事，增強(qiáng)了戰(zhàn)士們必勝的信心。

今天，每當(dāng)聽(tīng)爺爺輩的老人們?cè)俅沃v起戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事時(shí)，情緒總是那樣激昂澎湃，用當(dāng)下的時(shí)尚語(yǔ)概括就叫“正能量”。老一輩革命家用鮮血和生命鑄就的這種精神時(shí)刻提醒著我也激勵(lì)著我，人生的路有平坦也有坎坷，不要輕言“放棄”，莫忘初衷勇往直前！

三、顧全大局、求實(shí)創(chuàng)新

1930年8月，為創(chuàng)建紅色武裝和陜甘邊革命根據(jù)地的紅色政權(quán)，劉志丹將個(gè)人生死置之度外，來(lái)到隴東地區(qū)，深入虎穴，先后打入隴東軍閥譚世麟部和陳珪璋部開(kāi)展“兵運(yùn)”斗爭(zhēng)，為創(chuàng)建西北紅軍做軍事上的準(zhǔn)備。劉志丹的兵運(yùn)活動(dòng)，像萬(wàn)花筒一樣充滿了失敗、沮喪、冒險(xiǎn)和死里逃生，也正是這傳奇式的經(jīng)歷使他建立革命根據(jù)地有了明確而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，1931年9月，劉志丹來(lái)到合水縣平定進(jìn)行了倒水灣整編。這樣，一支由我黨領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的革命武裝——南梁游擊隊(duì)在白色恐怖的環(huán)境中誕生了。1932年1月，南梁游擊隊(duì)與轉(zhuǎn)戰(zhàn)而來(lái)的陜北游擊隊(duì)在正寧縣柴橋子合編為“西北反帝同盟軍”。2月，被正式改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊(duì)，揭開(kāi)了陜甘邊界“工農(nóng)武裝割據(jù)”的序幕。

在整個(gè)陜甘邊紅軍的發(fā)展歷史中，我們可以看到，盡管陜甘邊紅軍幾經(jīng)挫折，幾起幾伏。但是，廣大干部始終抱定革命信心和決定，下定決心為人民的利益而奮斗。正因?yàn)槿绱?，陜甘邊紅軍成為了一支打不爛、拖不夸的英用部隊(duì)，從而在極端艱苦的環(huán)境中，為黨中央和全國(guó)紅軍保存了最后一塊根據(jù)地，成為“碩果僅存“的革命根據(jù)地，完成了歷 史賦予她的艱巨任務(wù)。

四、南梁精神永放光芒

南梁精神不僅在過(guò)去的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要，而且在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天更重要。在全面提速經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建和諧美好慶陽(yáng)的新的征途上，我要繼承光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)南梁精神，銘記老一輩革命家艱苦曲折的戰(zhàn)斗歷程，學(xué)習(xí)革命英烈為實(shí)現(xiàn)崇高理想百折不撓、英勇獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神，奮發(fā)圖強(qiáng)，開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神。不斷鞭策自己要勤于思考、努力學(xué)習(xí)，要以更高昂的工作熱情、更認(rèn)真的工作態(tài)度，努力做到求實(shí)創(chuàng)新高效！

第四篇：南梁精神耀千秋

參賽作品：南梁精神耀千秋 體 裁：散 文

南梁精神耀千秋

慶城小學(xué) 四年級(jí)（2）班 任姝蕾

精神是一個(gè)民族的靈魂，它會(huì)產(chǎn)生萬(wàn)眾一心、攻堅(jiān)克難的巨大凝聚力，會(huì)形成奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力、會(huì)激發(fā)敢為人先、革故鼎新的積極感召力。以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地形成的以“面向群眾、堅(jiān)守信念、顧全大局、求實(shí)開(kāi)拓”為主要內(nèi)容的南梁精神，是偉大時(shí)代的精神食糧，是改革實(shí)踐的不竭動(dòng)力，更是慶陽(yáng)發(fā)展的取勝法寶。

南梁是西北根據(jù)地的中心區(qū)域，是一塊紅色熱土。上世紀(jì)20年代末，以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛為代表的西北共產(chǎn)黨人在南梁一帶，宣傳馬列主義，發(fā)展工農(nóng)武裝，組建游擊隊(duì)，播下革命火種，點(diǎn)燃了陜甘邊區(qū)武裝斗爭(zhēng)的烈火，撐起了西北革命的紅色大旗。之后又創(chuàng)建了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，而且不斷鞏固和發(fā)展壯大。

1935年中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，順利到達(dá)陜北，以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地為中央紅軍提供了休養(yǎng)生息的落腳點(diǎn)，長(zhǎng)征的勝利結(jié)束，翻開(kāi)中國(guó)革命歷史新的篇章。

正如總書(shū)記說(shuō)的那樣：陜甘寧革命老區(qū)在我們黨歷史上具有十分重要而特殊的地位，它作為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地，既是黨中央和紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，也是黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)奔赴抗日前線、走向新中國(guó)的出發(fā)點(diǎn)。革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里來(lái)的，永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量。

是啊，老區(qū)人民為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。這些犧牲和貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的歷史豐碑上。伴隨著陜甘邊革命委員會(huì)的成立而建立的列寧小學(xué)，不僅得到了老一輩革命家的關(guān)心和支持，同時(shí)也得到了新的中央和省市領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界的高度關(guān)注。2000年，習(xí)仲勛夫人齊心專程到學(xué)?？赐麕熒⒕栀Y興建了一幢教學(xué)樓；2009年，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平到學(xué)校調(diào)研；同年9月，習(xí)仲勛的女兒齊橋橋來(lái)到學(xué)校，捐資建起了橋橋書(shū)屋……

今天，我們站在這塊紅色的土地上，深情緬懷老一輩革命家的革命事跡，追憶火紅歲月，共同回顧陜甘邊區(qū)這段光輝的革命歷程和那代共產(chǎn)黨人與老區(qū)人民一道鑄成的“南梁精神”。已經(jīng)發(fā)展成為九年一貫寄宿制的列寧小學(xué)，也利用得天獨(dú)厚的革命歷史資源，啟動(dòng)實(shí)施了“1410”紅色教育工程，即傳承一種精神，南梁精神；開(kāi)發(fā)四類校本課程，即紅歌演唱、南梁腰鼓、南梁歷史人文剪紙、紅色經(jīng)典吟誦；實(shí)施“十個(gè)一”紅色主題教育，包括栽一棵樹(shù)，聽(tīng)一次革命傳統(tǒng)報(bào)告，搜集一篇南梁英雄史料，撰寫(xiě)一篇歌頌家鄉(xiāng)的文章，學(xué)唱一首紅色歌曲等。讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，知道今天的幸福生活來(lái)之不易，鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，讓南梁革命精神薪火相傳、永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。

生活在新中國(guó)的我們更要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)。

我們要始終明確：牢記歷史，是為了更好地珍惜今天；學(xué)習(xí)先烈，是為了更好地創(chuàng)造未來(lái)。緬懷和銘記，根本的意義，就是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)老區(qū)精神，倍加珍惜革命先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富。

南梁精神是老區(qū)盛開(kāi)的絢麗花朵，是慶陽(yáng)發(fā)展的精神支撐，更是改革發(fā)展的不竭動(dòng)力。面對(duì)新常態(tài)、新形勢(shì)、新任務(wù)，我們要繼承和弘揚(yáng)南梁精神，要從中受到受啟迪，獲得力量。

讓我們高擎南梁精神大旗，牢記南梁精神的智慧內(nèi)涵；善用南梁精神的歷史經(jīng)驗(yàn)；挖掘南梁精神的時(shí)代啟示，鼓舞士氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

指導(dǎo)老師:樊瓊英 ***

第五篇：弘揚(yáng)南梁精神 密切聯(lián)系群眾——馬斌君

弘揚(yáng)南梁精神 密切聯(lián)系群眾

——學(xué)習(xí)南梁精神心得體會(huì)

馬斌君

南梁精神，是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在創(chuàng)建和鞏固以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地的過(guò)程中形成的革命主體精神。這種寶貴的精神財(cái)富蘊(yùn)含著群眾的智慧和力量。一切從人民的利益出發(fā)，與人民群眾建立血肉聯(lián)系，是南梁精神的本質(zhì)內(nèi)涵。我們黨歷來(lái)相信人民群眾，依靠人民群眾，把密切聯(lián)系群眾當(dāng)作黨的生命線。十八大以來(lái)，黨中央從強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，到頒布改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，再到習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的工作要求，無(wú)不體現(xiàn)了黨對(duì)密切聯(lián)系群眾的高度重視。以為民、務(wù)實(shí)、清廉的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的南梁精神，是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，取得新勝利的力量源泉。

牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義第一位的政治觀點(diǎn)。心系群眾、服務(wù)人民，還是高高在上、脫離群眾，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)的試金石。南梁時(shí)期，黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人常常深入群眾之中，幫助農(nóng)民春種秋收，盤(pán)腿上炕拉家常，形成了“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的親密關(guān)系。近年來(lái)，結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng)，組織干部與群眾同吃同住同勞動(dòng)，促進(jìn)黨員干部在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、利益上代表群眾，收到了較好效果。因此，我們一定要把群眾觀點(diǎn)作為學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要內(nèi)容，結(jié)合新時(shí)期新任務(wù)，深化對(duì)群眾主體、群眾觀點(diǎn)、群眾力量、群眾創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)各級(jí)干部牢固樹(shù)立干群魚(yú)水關(guān)系的理念，懂得“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民”的道理。在推進(jìn)科學(xué)可持續(xù)發(fā)展、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，進(jìn)一步增強(qiáng)聯(lián)系群眾的堅(jiān)定性和創(chuàng)造性。

自覺(jué)踐行群眾路線。群眾路線是黨的生命線。一切為了群眾、一切依靠群眾，一切服務(wù)群眾，是做好各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持群眾路線歸根結(jié)底要順應(yīng)群眾期盼提出思路，立足群眾利益確定目標(biāo)，依靠群眾力量推進(jìn)發(fā)展。南梁時(shí)期，我們黨制定的土地革命、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化教育等十大政策，都堅(jiān)持從人民群眾的急需出發(fā)，贏得了群眾的真心擁護(hù)和支持。人民群眾努力生產(chǎn)當(dāng)模范，積極參軍參戰(zhàn)，為根據(jù)地建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全面深化改革已到了攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加、環(huán)境改善、生活幸福是廣大人民群眾的共同愿望。我們一定要堅(jiān)持向群眾問(wèn)計(jì)、向群眾請(qǐng)教，聽(tīng)群眾意見(jiàn)、讓群眾評(píng)判，使老區(qū)發(fā)展路子更加符合實(shí)際，發(fā)展成果更多惠及群眾。

始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)。群眾立場(chǎng)就是一切為了群眾利益，站在群眾立場(chǎng)而不是站在個(gè)人、少數(shù)人立場(chǎng)說(shuō)話辦事，是決定黨的性質(zhì)的根本政治立場(chǎng)。南梁時(shí)期，人民群眾沒(méi)有土地，黨就進(jìn)行土地改革；人民群眾渴望自由，黨就實(shí)施民主選舉；人民群眾缺乏文化，黨就興辦教育事業(yè)，從而極大地激發(fā)了群眾革命和建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，形成了土地革命后期全國(guó)“碩果僅存”的根據(jù)地。今天，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，就要以人為本、以民為先，想群眾所想，急群眾所急。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。因此，必須在思路上惠民富民、工作上為民利民、作風(fēng)上親民愛(ài)民，維護(hù)人民的利益，保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，對(duì)涉及群眾切身利益的重大問(wèn)題，要認(rèn)真進(jìn)行社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議。要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民利益的高度，善謀民生之利，多解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得進(jìn)展，努力為人民多做貢獻(xiàn)。

扎實(shí)做好群眾工作。求真務(wù)實(shí)是黨的政治品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，扎實(shí)做好群眾工作，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。南梁時(shí)期，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等都是做好群眾工作的楷模。他們和群眾打成一片，被老百姓親切地稱為“咱們的老劉”“老謝”“仲勛”。習(xí)仲勛一村一戶做調(diào)查研究，一家一戶做群眾工作，實(shí)現(xiàn)了軍政、軍民團(tuán)結(jié)如一人，匯聚了強(qiáng)大的革命力量。當(dāng)前，我鄉(xiāng)正處在“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”。我們應(yīng)當(dāng)體察群眾愿望和利益要求的時(shí)代變化，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。扎實(shí)做好群眾工作，就是要深入實(shí)際，調(diào)查研究，察實(shí)情，找規(guī)律；就是要真抓實(shí)干，不做表面文章，辦實(shí)事，求實(shí)效；就是不搞花架子，不搞形式主義，對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。多做“得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事，多做群眾急需的事，多做群眾受益的事”，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的凝聚力和向心力。

提高服務(wù)群眾本領(lǐng)。提高群眾工作本領(lǐng)，旨在為民、富民、安民。南梁時(shí)期，陜甘邊區(qū)的先輩們?yōu)榱巳罕娎孥`行群眾路線，培育了真心實(shí)意服務(wù)群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東為陜甘邊區(qū)曾經(jīng)題詞“面向群眾”“密切聯(lián)系群眾”“一刻也離不開(kāi)群眾”。今天，正值改革攻堅(jiān)、社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是對(duì)我們服務(wù)群眾本領(lǐng)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，增強(qiáng)貫徹黨的理論和路線方針政策的能力，提高謀劃科學(xué)發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)，提高公共服務(wù)、社會(huì)治理、維護(hù)穩(wěn)定的本領(lǐng)。一句話，就是提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。認(rèn)真研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，建立健全面對(duì)面、手拉手、心連心、零距離服務(wù)群眾的工作機(jī)制，解決好服務(wù)群眾“最后一公里”問(wèn)題，不斷創(chuàng)新組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的方式方法，與廣大群眾同心協(xié)力，為全面建成小康社會(huì)努力奮斗。