第一篇：弘揚延安精神和南梁精神

弘揚延安精神和南梁精神

在南梁革命紀念館參觀學習后，才使我對南梁革命歷史有了較深了解，了解了南梁紅色精神，對劉志丹、謝子長、習仲勛等為代表的陜甘邊區(qū)紅色根據(jù)地的創(chuàng)始人產(chǎn)生了更崇高的敬意。對照延安革命歷史和延安精神，能夠更深刻地了解南梁革命史和南梁精神，使之成為激勵我們艱苦奮斗、求實創(chuàng)新、開拓前進和密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務的行動指南和精神動力，更好地搞好各項工作。

南梁精神就是陜甘邊蘇區(qū)精神,與中央蘇區(qū)精神及其他蘇區(qū)精神既有共性,又有其個性和特色;南梁精神與中央蘇區(qū)精神、長征精神同為延安精神的先河和源頭;南梁精神是老區(qū)精神的重要構成部分,研究和弘揚南梁精神對于深入探討、深刻領會和大力發(fā)揚延安精神，推進現(xiàn)代政治文明、經(jīng)濟建設和文化發(fā)展具有重要的意義。

延安時期的火紅的戰(zhàn)斗歲月和革命運動，孕育了延安精神。概括延安精神，其內(nèi)涵是：“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。這是對延安精神的實質(zhì)和主要內(nèi)容的精辟論述。它集中了中國共產(chǎn)黨人崇高品德和優(yōu)良作風，永遠是我們的精神支柱和傳家之寶。

一、面向群眾，全心全意為人民服務的南梁“奉獻精神”，正是延安精神的主要內(nèi)涵和本質(zhì)。

延安精神集中表現(xiàn)在為人民服務的崇高道德情操上，全心全意為

人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨?！盀槿嗣穹铡钡奶岢鍪敲珴蓶|對中國社會長期觀察思 考和革命實踐的結晶，而使這一思想大放光芒的，則是在革命隊伍中，為人民利益而獻身的無數(shù)戰(zhàn)士。全心全意為人民服務是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的基本出發(fā)點和歸宿，是一種“毫不利已，專門利人”，“毫無自私自利之心”的精神，是一種大公無私的共產(chǎn)主義道德情操，是集體主義的價值觀。中國共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大，從弱到強，最后驅(qū)逐日本侵略者，打敗國民黨蔣介石，建立新中國，最根本的一條，就是依靠人民群眾，全心全意為人民謀利益，得到了全國人民衷心擁護，堅決支持和無私的援助?！暗妹裥恼叩锰煜隆边@是一條不變的歷史規(guī)律。戰(zhàn)斗在南梁的陜甘邊區(qū)革命先輩們正是時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，關心群眾，團結群眾，依靠群眾，服務群眾，才贏得了人民群眾的大力支持和擁護，才使紅色根據(jù)地得以持續(xù)鞏固，革命力量不斷壯大。

二、實事求是、一切從實際出發(fā)的南梁“求實精神”，是延安精神的精髓。

實事求是是1942年延安整風運動中確立的。毛澤東同志曾說：“延安的同志們沒有一件事不是實事求是”。離開了實事求是，雖然能做到艱苦奮斗，但不能取得勝利；離開了實事求是，所謂革新的創(chuàng)造必然是盲目蠻干。沒有實事求是的精神，也無法真正做到尊重民權、順從民意、集中人民的智慧，也不能做到對革命事業(yè)真正負責。沒有實事求是的科學精神，批評與自我批評就達不到既團結同志又糾正缺點的目的。由于實事求是的精神貫穿延安精神各個方面，所以是延安

精神的精髓。南梁革命根據(jù)地的創(chuàng)建者正是始終堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，全面分析當時當?shù)氐膶扯窢幐鞣N復雜情況，作出準確判斷和正確決定，才使革命事業(yè)日趨成功。

三、自力更生、艱苦奮斗的南梁“創(chuàng)業(yè)精神”，是延安精神的重要標志。

自力更生、艱苦奮斗既是延安精神的根本內(nèi)容，也是南梁精神的根本特征。為了對付國民黨反動派和日寇對延安及其抗日根據(jù)地的經(jīng)濟封鎖，黨發(fā)動了大生產(chǎn)運動，自已動手，開發(fā)南泥灣，延安時期條件是極其艱苦的，但中國共產(chǎn)黨員及其領導者為了大多數(shù)人將來都過上好日子，不怕苦，并且以苦為樂，以苦為榮，表現(xiàn)了一種革命英雄主義和革命樂觀主義精神。早在南梁革命時期，同樣為了應對各種反動勢力對紅色根據(jù)地的經(jīng)濟封鎖，全面開展軍民大生產(chǎn)運動，進行生產(chǎn)自救，涌現(xiàn)出了一大批“氣死?！笔降膭趧幽７?。自力更生、艱苦奮斗的本質(zhì)不是安貧樂道，而是為了建立一個美好的社會不怕勞苦、不怕犧牲、無私奉獻的革命英雄主義。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，需要繼承和發(fā)揚南梁時期、延安時期的不怕艱苦、不怕犧牲的拼搏、創(chuàng)業(yè)精神，只有這樣，國家才會更美好，人民才會更幸福。

四、解放思想、創(chuàng)新實干的南梁“開拓精神”是延安精神的重要體現(xiàn)。

延安精神來之不易，它是中國共產(chǎn)黨人思想大解放的革命精神，是以毛澤東同志為代表的把馬列主義中國化的理論體系與中華民族

優(yōu)秀文化相結合的革命精神，也是老一輩共產(chǎn)黨人和革命志士拋頭顱灑鮮血為民犧牲的革命精神。1938年9月29日至11月6日，具有思想大解放的中共重要會議即第一次鮮明提出“馬克思主義中國化”。南梁革命時期，陜甘邊區(qū)革命先輩以對黨、對人民高度負責的革命精神，解放思想、開動腦筋，根據(jù)具體情況確定工作方法，靈活機動的開展對敵斗爭、生產(chǎn)自救和干部培訓。弘揚這種精神，對當前用科學發(fā)展觀指導我國創(chuàng)建和諧小康社會和現(xiàn)代化建設是非常重要的。

因此，南梁精神與延安精神一脈相承，是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)。領導干部只有把加強黨性修養(yǎng)、樹立優(yōu)良作風與繼承和弘揚南梁精神緊密結合起來，才能不斷提升人生境界，艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉辦事，服務發(fā)展，才能適應新形勢、應對新情況，在變化的形勢中捕捉和把握機遇，加快發(fā)展，才能增強黨員干部堅持黨的思想路線的自覺性和堅定性，使我們思想和行動更加符合客觀實際，更加符合時代發(fā)展要求。

延安精神和南梁精神是中華民族精神寶庫中的無價瑰寶，是不斷開創(chuàng)偉大事業(yè)須臾不能離開的精神財富，新世紀新階段，吳起縣住建局質(zhì)監(jiān)站要將延安精神融入工作、融入生活、融入血脈，以實際行動繼承和發(fā)揚延安精神。

第二篇：弘揚南梁精神

弘揚南梁精神，培育優(yōu)良作風

20世紀30年代，劉志丹、謝子長、習仲勛等西北革命先驅(qū)，在帶領陜甘邊軍民創(chuàng)建革命武裝、開辟根據(jù)地和建立人民政權的艱苦斗爭中，用熱血和生命鑄就了偉大的南梁精神,這一精神既是對“井岡山精神”的繼承和發(fā)揚，又為“延安精神”的形成提供了本土實踐經(jīng)驗，在新的歷史時期對激勵、引導軍隊官兵和公安干警堅定理想信念，培育優(yōu)良作風，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的強國夢而奮斗努力，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、全心全意為人民服務的奉獻精神。

南梁精神的核心是革命的人生觀和世界觀，是全心全意為人民，是一種奉獻精神和犧牲精神。延安和陜甘寧邊區(qū)時期培養(yǎng)人才，是很重視講建立革命的人生觀和世界觀的，近年來卻被有的人忽視了。人總是要有一點精神的，如果沒有崇高的理想和正確的人生目的，不愿意完全徹底為人民盡力，就失去了精神支柱。

在延安和陜甘寧邊區(qū)時期，為人民服務的宗旨得到了充分的體現(xiàn)。正是這種精神，培養(yǎng)造就了大批優(yōu)秀的革命者，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻。華池人民可以說是為人民服務的典范，從1943年到1949年，華池人民支前動用人工65萬多個，畜工104萬個，平均每個人出工4個多月。解放戰(zhàn)爭三年間，華池一個區(qū)區(qū)4萬人的小縣，供養(yǎng)著3個軍分區(qū)、l0多個縣的機關干部、家屬，以及不時過往的野戰(zhàn)軍、地方部隊和游擊隊。這一時期，部隊、干部在華池群眾家里吃飯留下的條據(jù)，解放后花了3年多時間才清理登記完畢，那些破舊的碎紙片合起來有幾十斤重。

解放戰(zhàn)爭期間，南梁根據(jù)地的華池人民，主動承擔了掩護部隊指戰(zhàn)員，救護傷病員，保衛(wèi)黨政機關的安全與供給任務。1947年，白馬區(qū)七鄉(xiāng)90余戶人家，救護傷員1000多名。林鎮(zhèn)小河溝農(nóng)婦董鳳鳴，在極端險惡的環(huán)境里，冒著全家人被殺頭的兇險，接待并養(yǎng)好了17名傷員，被譽為“傷員之母”。戰(zhàn)爭年代，南梁群眾忍饑挨餓，收養(yǎng)部隊和地方干部的弱子幼女，并用熱血和汗水撫育他們成長，全國解放后，又一一把他們送還進駐大城市的父母身邊。三年解放戰(zhàn)爭期間，老區(qū)華池2000多名成年婦女，為部隊做軍鞋418萬多雙，每人做軍鞋接近20雙。戰(zhàn)爭期間，華池組織千余副擔架，跟隨部隊走遍渭北、宜川、平?jīng)?、寶雞、蘭州、武威等地，行程2500余公里，搶救傷員，轉(zhuǎn)運物資。華池的民工有的戰(zhàn)場入黨，有的搶險負傷，有的壯烈犧牲。本縣擔架隊員張安德在攻克蘭州狗娃山的戰(zhàn)斗中負傷后又堅持從火線背下3名傷員，第4次上陣地時觸雷犧牲，其英名永遠留在蘭州戰(zhàn)役的光輝史冊之中。

由此可以看出，南梁精神就是無私地獻身于人民的精神，這是由我黨的性質(zhì)所決定的。如果離開了這一點，我們黨和公安干警的性質(zhì)也就改變了，一切都無從談起。因此，南梁精神盡管內(nèi)容很多，但它可以集中到一點，那就是牢固地樹立革命的人生觀和世界觀，為人民謀利益，為了最廣大勞動人民的翻身和全人類的解放而奮斗，說到底，是共產(chǎn)主義的精神。這是南梁精神的內(nèi)核，抓住這一條，就是抓住了根本。

二、堅持實事求是、—切從實際出發(fā)的求實精神。

實事求是是我們黨在延安整風運動中，針對王明機會主義路線特別強調(diào)地提出來的。毛澤東賦予“實事求是”的古語以新義，用這四個字高度地概括了辯證唯物主義和歷史唯物主義的精神實質(zhì)，在當時具有十分鮮明的針對性。

實事求是，是馬列主義、毛澤東思想的靈魂，也是南梁精神等革命精神的基本點。我們黨堅持實事求是，從中國的國情出發(fā)，按照中國革命的客觀規(guī)律指導中國革命，才取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。今天，我們要發(fā)揚南梁精神，就要特別強調(diào)實事求是，也就是科學發(fā)展觀這一條。1977年7月，鄧小平提出要完整地、準確地理解毛澤東思想。1980年2月，他又在黨的十一屆五中全會上說：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，這是我們黨的思想路線?！?/p>

三、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

艱苦奮斗是我們革命者的政治本色。我們黨就是在同國內(nèi)外敵人和各種困苦的斗爭中，發(fā)展壯大起來的。在抗戰(zhàn)時期，這種精神表現(xiàn)得最為突出。艱苦奮斗就是南梁精神的顯著的特點。

在我黨的歷史上，抗戰(zhàn)時期是極其艱苦的。特別是抗戰(zhàn)的相持階段，日本侵略軍對我敵后根據(jù)地實行殘酷的“掃蕩”和“清剿”，國民黨對陜甘寧邊區(qū)進行經(jīng)濟封鎖，使我們陷入了極大的困境。毛澤東這樣描述當時的困難情形：“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經(jīng)費和經(jīng)濟封鎖來對待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了!”在這種情況下，為了生存，為了斗爭，為了發(fā)展，黨中央和毛澤東號召：“自己動手，豐衣足食”。邊區(qū)黨政軍民開展了空前規(guī)模的大生產(chǎn)運動，各級領導干部帶頭參加勞動。

艱苦奮斗的重點是奮斗，它包涵著勵精圖治、銳意進取、與時俱進、開拓創(chuàng)新的深刻含意。那時，許多從國統(tǒng)區(qū)的大城市奔赴延安和陜甘寧邊區(qū)的青年，自覺地脫下西裝革履，換上粗布衣服和草鞋。在艱苦的環(huán)境中，在革命熔爐的錘煉下，他們的思想觀念和感情發(fā)生了根本的變化，樹立了共產(chǎn)主義的遠大理想，同時學到了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。他們中的大多數(shù)人都成了我黨我軍的骨干。

延安和陜甘寧邊區(qū)時期，正是由于我們黨堅持和發(fā)揚了艱苦奮斗的精神，才戰(zhàn)勝了日本侵略軍的進攻和國民黨的經(jīng)濟封鎖造成的嚴重物質(zhì)困難，基本做到了豐衣足食，為抗戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎，極大地鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)熱情。同時，也為中國革命培育了一大批能經(jīng)得起考驗的堅定的革命戰(zhàn)士。如果沒有艱苦奮斗的精神做保證，抗日戰(zhàn)爭乃至整個中國革命的勝利，是絕對不可能的。

以上三個方面構成了南梁精神的主要內(nèi)容，確立革命的人生觀和世界觀、全心全意為人民服務的奉獻精神是南梁精神的內(nèi)核；實事求是、一切從實際出發(fā)的求實精神是它的哲理基本點；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神則是它是最顯著的特征。

第三篇：弘揚延安精神討論稿

弘揚延安精神討論稿

中國共產(chǎn)黨在延安孕育了光照千秋的延安精神，在中國的革命和建設中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。延安精神是我黨，也是我們民族寶貴的精神財富，它對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。所以我們一定要很好地繼承和發(fā)揚延安精神，促進自身成長，促進全面小康建設，進而促進中國夢的快速實現(xiàn)。為此我結合自身生活和工作，準備從以下幾個方面繼承和弘揚延安精神：

一、始終堅持艱苦奮斗

自力更生、艱苦奮斗，是延安精神最核心的內(nèi)容，是延安精神的最集中體現(xiàn)。艱苦奮斗既是一種思想和精神境界，也是一種生活作風和工作作風。面對生活和工作，我們要不怕苦，要積極進取，敢于奮斗、敢于拼搏。中國仍處于并長期處于社會主義初級階段，我們沒有不繼續(xù)艱苦奮斗的理由，即使以后發(fā)展起來、富強起來了，我們?nèi)匀徊荒軄G掉艱苦奮斗的精神。基層工作要得到更好的發(fā)展，就必須繼續(xù)堅持艱苦奮斗的精神。如果我們沒有這種精神，我們就不能全身心地投入到工作中去，就不能很好地為群眾服務，就很難為全面建成小康作出貢獻。只要不怕苦、不怕累，踏實奮進，才能為全面建成小康社會，實現(xiàn)中國夢貢獻自己應盡的力量。

二、始終堅持為人民服務

全心全意為人民服務是延安精神的核心。對于我們基層干部而言，為人民服務就是要時刻關心群眾的所想所盼，加強和群眾的溝通與交流，切實維護群眾利益。要盡可能多地深入村組，深入了解基層群眾實際情況，認真調(diào)查研究村情民情，傾聽群眾的心聲，關心群眾、幫助群眾，解群眾所想所盼。

三、堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新

與時俱進就是解放思想，只要與時俱進才能開拓創(chuàng)新，有所發(fā)展。我們黨員干部要解放思想，深入學習先進的理念和思想，結合自身工作情況，向優(yōu)秀黨員干部學習、交流，全面提高自身水平。

四、堅持實事求是

實事求是是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想活的靈魂，是黨的思想路線的精髓。無論是堅持艱苦奮斗、與時俱進，還是堅持為人民服務都必須堅持都要靠實事求是。在任何時候、任何情況下，我們黨員干部只有堅持了實事求是，才能不脫離群眾、不脫離實際，才能把基層工作真正搞好，才能為全面建成小康社區(qū)實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。

五、堅持勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神

勤儉節(jié)約、艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但是我們的國家并不 富裕，人均水平還很低。所以依然有必要堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。我們黨員要起到帶頭作用，無論是生活中還是工作中都不要鋪張浪費和超前消費，從小事做起，從身邊做起，長期堅持，養(yǎng)成節(jié)約的良好習慣。

六、堅持真理、批評與自我批評的作風

批評和自我批評作風、與理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾是我黨必須始終堅持的三大優(yōu)良作風。批評是為了團結和進步，自我批評是對自己的剖析和反省。開展批評和自我批評能夠提高自己的思想覺悟水平，培養(yǎng)良好的心態(tài)，促進自身不斷完善提高。我們要時時刻刻反思自己存在的問題，不論是生活問題還是工作問題，都要用心的反省。只有經(jīng)常的深入反省，并且不斷改進，才能取得真正的進步。在實際工作中，也要鼓勵群眾大膽地批評和自我批評。只有如此真正、徹底地進行批評與自我批評，才能真正促進黨群干群關系，使我們的各項工作能夠順利開展。

總之，通過這次“弘揚延安精神大討論活動”，我在思想深處進行了認真的反思，決心從自身做起，真抓實干，改進工作，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

第四篇：弘揚延安精神討論稿

弘揚延安精神討論稿

堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

延安精神，是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在延安時期的特殊歷史階段，在爭取民族獨立和人民解放事業(yè)的偉大斗爭實踐中，培養(yǎng)、形成和發(fā)展起來的崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，在理論中，延安精神是民族精神的升華，是革命精神的傳承，是馬克思主義中國化的重要成果，是時代精神的體現(xiàn)。在實踐中，延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。所以我們一定要很好地繼承和發(fā)揚延安精神，促進自身成長，促進全面小康建設，進而促進中國夢的快速實現(xiàn)。

一、弘揚延安精神，要堅持“自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)”

勤儉節(jié)約、艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?；仡欬h的歷史，我司令部黨就是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。從井岡山時期改革開放新時期，艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗。雖然我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但是我們的國家并不富裕，人均水平還很低。所以依然有必要堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。我們黨員要起到帶頭作用，無論是生活中還是工作中都不要鋪張浪費和超前消費，從小事做起，從身邊做起，長期堅持，養(yǎng)成節(jié)約的良好習慣。

二、弘揚延安精神，要堅持“全心全意為人民服務的精神”

“為人民服務”體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，是社會主義經(jīng)濟基礎的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求，更是我人黨為廣大人民謀利益的根本宗旨。在延安時期又響亮地提出了的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。

三、弘揚延安精神，要堅持“理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神”

“理論聯(lián)系實際”是對馬克思主義普遍真理同革命和建設的具體實踐相結合原則的概括表述，是馬克思主義最基本的原則之一。其基本精神是達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。延安時期我們黨科學總結經(jīng)驗，成功地推進馬克思主義中國化、理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，都是在延安時期完成，毛澤東思想同樣是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創(chuàng)新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。開拓創(chuàng)新也就是解放思想，只要與時俱進才能開拓創(chuàng)新，有所發(fā)展。我們黨員干部要解放思想，深入學習先進的理念和思想，結合自身工作情況，向優(yōu)秀黨員干部學習、交流，全面提高自身水平。我們在新形勢下弘揚延安精神，仍然要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新。

四、弘揚延安精神，要堅持“實事求是的思想路線”

鄧小平同志指出的：“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是作國黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化兩座成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)乃觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系和精髓和靈魂；它始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法定。如今依然，只有實事求是，才是真正地解放思想。社會實踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛澤東同志提出實事求是，鄧小平同志提出解放思想、實事求是，江澤民同志提出解放思想、實事求是、與時俱進。實踐證明，解放思想，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到

第五篇：弘揚延安精神

弘揚延安精神

古往今來，大到一個國家、一個民族，小到一個單位、一個個人，都需要有一種精神作為賴以生存和發(fā)展的力量源泉?？v觀中華五千年文明史，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的偉大時代精神，而其中延安精神，與孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以及五四精神、井岡山精神、長征精神、抗洪精神、抗震精神和奧運精神一樣，都是中華民族偉大精神的重要組成部分，源遠流長，一脈相承而又與時俱進。

延安精神的靈魂是堅定正確的政治方向，精髓是解放思想實事求是，核心是全心全意為人民服務，突出特征是自力更生、艱苦奮斗。弘揚延安精神，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。弘揚延安精神應做到三點：

一、把握一個中心。

即思想道德教育和理想信念養(yǎng)成這個中心——堅定正確的政治方向，是延安精神的基本內(nèi)容，是思想道德教育和理想信念養(yǎng)成的核心問題。

堅定正確的政治方向是我們事業(yè)成功的保證，這是已被我們黨、我們國家的歷史證明了的真理。而這一點，又容易被青少年忽視。他們往往看問題簡單化、表面化和被動化，不善

于、也不會主動從政治上去觀察、分析和處理問題。因此，要教育他們認識到，我們搞的市場經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟，我們走的道路是中國特色社會主義道路。政治上的堅定來自理論上的清醒，要教育青少年學會講政治學理論，學會用延安精神指導分析問題，提高政治覺悟，提高理論素養(yǎng)，在任何時候、任何情況下都要牢牢把握政治方向和政治立場不動搖。

——樹立遠大的理想抱負，是延安精神的應有之義，也是青少年思想道德教育和理想信念養(yǎng)成的內(nèi)在要求。

理想、信念是生活、工作的動力源泉，是事業(yè)成功的基本保證。延安時期，生活那么艱苦，環(huán)境那么惡劣，為什么還有那么多熱血青年向往？為什么他們不顧一切從四面八方奔向延安？為什么他們不怕吃苦、不怕犧牲？正是由于他們有崇高的理想和堅定的信念。正如鄧小平同志指出的：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅定的理想信念把人民團結起來，為人民的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?/p>

隨著改革開放、社會主義市場經(jīng)濟的建立，特別是在新舊體制轉(zhuǎn)換的過程中，由于市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動，由于西方意識形態(tài)的滲透侵蝕，由于封建主義思想的沉渣泛起等等，社會上出現(xiàn)了各種思想、各種文化相互滲透、相互碰撞的局面，共產(chǎn)主義的理想和信念，社會主義的道德和文化，受到嚴重的沖擊和挑戰(zhàn)。應當說，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，爭奪的重點就是青少年，而青少年往往表現(xiàn)得最為脆弱，最容易受到?jīng)_擊。在這種情況下，更需要用延安精神進行理想、信念、道德和法紀教育。

突出兩個重點

即找準重點人群，抓住重點途徑。

毫無疑問，青少年是弘揚延安精神的重點人群。黨的十四屆六中全會指出：“加強青少年思想道德教育，是關系國家命運的大事”。由于青少年的世界觀、人生觀和價值觀尚未定型，具有較強的可塑性、選擇性和成長性，而當前經(jīng)濟全球化，東西文化相互滲透以及信息技術的發(fā)展，已經(jīng)徹底改變了青少年的思想方式、行為方式、生活方式和凝聚交流方式。青少年的成長環(huán)境和思想道德狀況發(fā)生了巨大變化。以至于有家長哀嘆“我不認識我的孩子了”；有老師發(fā)愁“同學們都怎么了”；有官員驚嘆“我們到底是要培養(yǎng)接班人還是掘墓人”？面對這變化的現(xiàn)實，一方面，在青少年中迫切需要用延安精神這樣的主流價值觀來引導、規(guī)范、培養(yǎng)健全的人格、健康的心理、高尚的情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。另一方面，延安精神也只有贏得青少年，才會贏得未來，才會擁抱青春，不斷放射出新的時代光芒。在青少年中弘揚延安精神還要突出以下幾點途徑：

一是政治理論教育主渠道。開展延安精神青少年“三進”工作。把延安時期的歷史、我黨、我軍的建設史、革命史，結合教材內(nèi)容貫穿到理論教學之中，采用青少年喜聞閱見的教學方法，利用網(wǎng)絡、多媒體等現(xiàn)代技術手段，增強教育教學的實際效果。二是校園文化建設主陣地。發(fā)揮團隊班組織作用，抓住重大節(jié)慶日、主題黨團班會，宣傳延安精神，抓住現(xiàn)實生活和藝術作品中最能打動青少年情感的典型人物和典型事件，抓住那些稍縱即逝的思想火花，組織豐富多彩的活動，變“生搬硬套”為“潤物無聲”，使青少年見其形，感其情，得其神，受到潛移默化的影響。使延安精神深深植根于校園，植根于青少年的心靈。三是社會實踐主活動。利用愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地、校園活動場所等，通過展示圖片、放映電影、野外訓練等方式，展示延安精神的無窮魅力，讓青少年在思考和實踐中領悟延安精神的本質(zhì)，汲取其巨大的精神力量，服務社會，服務廣大人民群眾。

實現(xiàn)三個結合——與共青團工作有機結合通過共青團的思想引領，使青少年正確理解延安精神的內(nèi)涵和外延，對青少年進行共產(chǎn)主義理想教育、社會主義榮辱觀教育和艱苦樸素、勤儉節(jié)約、創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良作風和嚴明紀律教育。

——與時代精神有機結合延安精神是無產(chǎn)階級的革命精神與中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代特征相結合的典范。延安精神不是“延安現(xiàn)象”，不是被歷史淘汰的東西，而是需要不斷延續(xù)的活的靈魂，賦予延安精神新的時代內(nèi)涵，對延安精神的具體內(nèi)容做出新的發(fā)展，提出新的要求，拓展新的思路，從而把弘揚延安精神與弘揚時代精神有機結合起來。

——與青少年現(xiàn)實特點的有機結合毛澤東同志曾經(jīng)說過：“青年團要照顧好青年的特點。青年就是青年，不然，何必搞青年團呢？青年人和成年人不同，女青年和男青年不同，不照顧這些特點，就會脫離群眾?！边@里說的是要理解和尊重青少年的差異性，對青少年進行分層分類引導的問題。在青少年中弘揚延安精神，要變“千人一面”為“量體裁衣”，尊重和照顧青少年特點，對采取一些青少年喜聞樂見的方式，提高教育的針對性和實效性。相信大家對于“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”、“哥吃的不是面，是寂寞”、“打醬油”“俯臥撐”等網(wǎng)絡詞語并不陌生，這些青少年用無比的熱情創(chuàng)造出來的東西，幾乎在一夜之間就占據(jù)了他們的頭腦。為什么這些能在青少年中產(chǎn)生這么大的影響力呢？就在于這些都是青少年喜愛的方式和感興趣的話題。要善于借助QQ群、網(wǎng)上視頻、手機短信、飛信、博客、播客、微薄等青少年喜歡的新方式，促進與青少年的真誠溝

通和平等交流，增強延安精神對青少年的吸引和凝聚。

“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開”，在青少年中弘揚延安精神，需要不懈的努力，需要汗水的澆灌，需要激情的迸發(fā)。讓我們攜起手來、大膽實踐、大膽創(chuàng)新，使延安精神歷久彌新、與時俱進，在青少年中，在神州大地上，永放光芒！