第一篇：小學(xué)語文教學(xué)論文：語文與生活[推薦]

小學(xué)語文教學(xué)論文：語文與生活

語文從何而來？學(xué)習(xí)語文有何用處？這個(gè)看似很大的問題，其實(shí)很簡單，語文在我們的生活是無所不在，無處不有的，誰不是從咿呀學(xué)語就開始和語文打交道的？你看，我們見過很多的家長，孩子還在襁褓中呢，就天天教他“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”下面我就從以下幾個(gè)方面談?wù)務(wù)Z文與生活。

一、認(rèn)識(shí)語文的重要性

語文和我們的生活息息相關(guān)。語文是一切學(xué)科學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)，是我們從事任何工作都離不開的一種重要技能。語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。事物的接受從理解開始，汲取知識(shí)離不開語文。如解數(shù)學(xué)題時(shí)，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文?？v使你對生活充滿了問號，對知識(shí)有著不盡的求知欲望，但是如果不具備一定的閱讀理解能力，你也只能望著沉甸甸的書，感嘆“書到用時(shí)方恨少”了。

語文，作為社會(huì)精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無一不體現(xiàn)它在人類生活中舉足輕重的地位。然而我們畢竟生活在高科技發(fā)展日新月異的21世紀(jì)，“數(shù)理化”思想的禁錮，使人們越發(fā)不重視語文了。甚至有中學(xué)生放言：“數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)是固體；音樂、美術(shù)和體育是液體；而語文是氣體。”由此可推想語文受重視的情況略見一斑。

再舉一個(gè)例子：很多人都讀過《三國演義》，第七十二回有這樣一個(gè)故事：有一次，曹操造了一所后花園。落成時(shí)，曹操去觀看，在園中轉(zhuǎn)了一圈，臨走時(shí)什么話也沒有說，只在園門上寫了一個(gè)“活”字。工匠們不了解其意，就去請教楊修。楊修對工匠們說，門內(nèi)添活字，乃闊字也，丞相嫌你們把園門造得太寬大了。工匠們恍然大悟，于是重新建造園門。完工后再請曹操驗(yàn)收，曹操大喜。

這個(gè)故事說明了一點(diǎn)，那就是中國文字很了不起。中國文字分為六書，也就是說有六種造字方法，分別是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。楊修所說的那個(gè)“闊”字，就屬于形聲字。曹操是三國時(shí)候偉大的軍事家、政治家和詩人，他的學(xué)問是很深的。那天也許是他想和工匠們開個(gè)玩笑，或是想賣弄一下學(xué)問也未可知。他當(dāng)然知道門里面加一個(gè)活字就是闊，也就是寬大的意思?？墒枪そ硞儾恢?。那些工匠祖祖輩輩還不知道字是什么，他們怎么去理解呢？好在有個(gè)楊修，楊修也是很有學(xué)問的，他知道門里面加個(gè)活字就是闊！如果不是楊修，那些工匠也許會(huì)有大麻煩。你想，丞相明明白白地告訴你們這園門太寬了，你們還不知道改，該當(dāng)何罪？拉出去，斬了！一個(gè)冤假錯(cuò)案就這樣形成了！你說語文重要不重要？

那么語文到底是什么？當(dāng)你聽到一首動(dòng)人心魄的歌曲，沉浸于歌詞所描繪的幽然意境，流連忘返，這就是語文；當(dāng)你看到一幅雄渾俊雅的書畫，立即被其吸引，于是你搜腸刮肚，想盡華美詞藻來贊美它，這就是語文；當(dāng)你發(fā)表演講、主持會(huì)議，甚至一個(gè)飽含深意的眼神，別忘了，這也是語文。

這么豐厚的文化我們應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，語文教育的意義在于她試圖改變一個(gè)人的性情，讓他變得更有教養(yǎng)，更富情趣，更具親和力，更懂得生命的無奈和崇高，更能理解、尊重和珍惜生命，更能悲憫、寬容和善待自然、人、事，也包括自己，一句話，語文教育就是努力讓人變得更像人。她讓你談吐自如，哪怕是一舉手一投足一顰一笑，都自然流露出一種文化的底氣和精神的意蘊(yùn)。

二、牽手語文，愛上語文

剛才提到談吐，我們應(yīng)該注意些什么？談吐的技巧很多，需要注意的方面也不少。首先要正確使用普通話，第二要掌握語速，再就是語氣、語調(diào)，還有就是注意語境和肢體語言的配合。

普通話現(xiàn)在應(yīng)該不是個(gè)大問題了。你看大家現(xiàn)在都在使用普通話了，交流起來也方便多了。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的交流越來越廣泛，天南地北的人匯集到一起，如果沒有一個(gè)共同的交流語言還真不行。

除了學(xué)好用好普通話以外，我們還要注意語速、語氣和語調(diào)。溫家寶總理在洛杉磯會(huì)見華僑華人時(shí)講話，我們注意到了溫總的語速不是很快，語氣語調(diào)卻很強(qiáng)硬。為什么呢？他生氣了！他憤怒了！他要警告日本一小撮人！所以他的語速比較慢，表情很凝重。而且加上了肢體語言——手勢、環(huán)視四周等。再來看一段溫家寶總理在洛杉磯會(huì)見華僑華人時(shí)的新聞稿，兩個(gè)片段，內(nèi)容一致，但是語氣語調(diào)包括語速大不一樣，前者肢體語言明顯，后者根本就沒有。為什么？前者是國家首腦對日發(fā)話，表明中國對釣魚島的主權(quán)，對日方無理無禮舉動(dòng)的憤慨，也可以說是最后通牒！這樣，溫總這話一出，日本立馬放人。

在我們的教學(xué)過程中，伶俐的口齒、流暢的談吐不可或缺，靈活的教法是重中之重，而這些如果離開了火熱的“激情”，就像缺水的植物——蔫了，哪里還能有生機(jī)！激情是優(yōu)秀教師的名片，激情體現(xiàn)教師一種積極向上的精神狀態(tài)。因此，我堅(jiān)信，“激情”是教學(xué)的第一要素。用自己的激情去感染每一位同學(xué)，成為我教學(xué)中追求的目標(biāo)。我時(shí)常告誡自己，要牽住“幽默”的手，帶幽默上路，分享給每一個(gè)愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，一定要用“快樂”開拓他們的思維。

本該苦口婆心的說教，一旦換一種方式，不妨照直說下去，不但顯得風(fēng)趣，還為讓人接受。例如許多交通廣告都這樣說：“為了您的安全，請中速行駛”，這樣說未嘗不可，意思明了，語言懇切，可是呆板，不驚人，回首率低。更含蓄深情一點(diǎn)的勸告還有“司機(jī)貪飲一杯酒，親人悲流兩行淚。”但總是真情有余，風(fēng)趣不足，那么，換一種思維方式會(huì)怎樣呢？ 我看過這樣一些廣告——

——美國西海岸一條公路的急轉(zhuǎn)彎處有一個(gè)廣告牌：“如果您的汽車會(huì)游泳的話，請照直開 ”。另一拐彎處寫道：“假如現(xiàn)在你還不想擁抱上帝，請將時(shí)速減至30英里?！?/p>

——這里有一個(gè)我們自己的——北京某段公路廣告牌：“您要知道，汽車不是一下子能站住的?！?/p>

——還是美國的—— “電線桿自衛(wèi)時(shí)，會(huì)給汽車和司機(jī)帶來傷害?！?/p>

—一輛滿載復(fù)印機(jī)的貨車在某公路上行駛，車上貼著一醒目的告示：“小心駕駛，閣下無法復(fù)制?！?/p>

汽車不會(huì)游泳我們都知道，可是有些人還是快速的沖進(jìn)海里，后果很嚴(yán)重；上帝很多人都心存敬畏，特別是西方人?？傻浆F(xiàn)在還沒有誰說樂意和上帝擁抱的，這就是幽默的力量！還有一些車尾交通廣告，采用擬人手法，善意地勸告人們小心開車，防止碰撞“別吻我，煩著呢！”同樣是提醒告誡，這些幽默風(fēng)趣的，讓人忍俊不禁的語言，會(huì)讓司機(jī)在緊張的行駛中獲得輕松的感覺，在枯燥的旅行中發(fā)生會(huì)心的微笑，從而明白深刻的道理，獲得深刻的啟迪。

留心處處皆學(xué)問！只要我們留意，美好的語言就會(huì)脫口而出了。另外我們還可以巧用“環(huán)境”，使談話的氣氛輕松。剛剛讀了賈平凹的《好讀書》，對那深化主題的幽默詼諧的語言，玩味不已，聽這一段——“手上何必戴金銀，金銀是礦，手鏈也是礦嘛?！薄昂米x書者就得受窮。心用在書上，便不投機(jī)將廣東的服裝販到本市賺個(gè)大價(jià)，也不取巧在市東買下肉雞針注了鹽水賣到市西；飯盒里也不捎工地上的水泥來回家修下浴池…”這幾句數(shù)落“好讀書”者“不懂得生活”的詼諧之語，似貶實(shí)褒，既贊嘆了讀書者的高潔品德，又譏諷了那些投機(jī)取巧，損公肥私的丑行。詼諧之語引人自醉。再來看幾個(gè)故事：

有一天，鄭板橋到一位姓陶的朋友家去祝壽。正逢滂沱大雨。他剛一進(jìn)屋，主人就捧出文房四寶，請他寫些賀詞之類。鄭板橋亦不推辭，揮筆就寫下“奈何”兩個(gè)字。人們圍上來看，都不解是何意。鄭板橋接下去又繼續(xù)寫下兩個(gè)“奈何，可奈何”，眾人立即嘩然，主人神色也很尷尬，不知鄭板橋搞什么名堂。正在群情疑惑之際，只見鄭板橋筆走龍蛇，刷刷地寫下了下面三句詩：“今日雨滂沱，滂沱雨祝陶公壽，壽比滂沱雨更多?！敝链舜蠹也湃玑屩刎?fù)，眾口稱贊鄭板橋能即景賦詩，才思敏捷。特別是在“奈何，奈何，可奈何”這種大煞風(fēng)景的句子之下，攝情入境，即景抒情，竟能刻意翻新，反貶為褒，堪稱奇才。究其底，作者攝景入情，肆意的鋪墊蓄勢，突然抖出主旨，平中見奇，更勝一籌。這可謂平中出新的經(jīng)

典例子。

紀(jì)曉嵐嘲諷群臣的詩更是此類典范，“鵝，鵝，鵝，鵝，鵝，鵝，鵝，——一鵝一鵝又一鵝，食盡皇家千鐘粟，鳳凰何少爾何多?！碑?dāng)眾臣還在為前面兩句的“平庸”而指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，隨口詠出的“驚世”妙言讓群臣汗顏，而無地自容。“刺”雖不多而刺到痛處。真可謂陳中出新，新“意”逼人。還有朱元璋的“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅二撅，三聲喚出扶桑日，掃破殘星與曉月。”

誠然，寫文章要流暢自然，揮灑自如，不雕飾，不造作。蘇軾說“文理自然，姿志橫生”。李白說：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！蓖鯂S說：“古今之大文學(xué)，無不以自然勝?！边@些無疑都是至理臻言。真正優(yōu)秀的文章當(dāng)像蘇軾所言：吾文如萬斛涌源，不擇地皆可出。在平地滔滔汨汨，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。聽可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已?！敝挥羞@樣，才能不拘泥于成法，才能從豐富多彩，紛繁蕪雜的事物中抓住它的不同的特征，隨物賦形，寫出新意。但人們又說：“文似看山不喜平?！逼街幸婋U(xiǎn)，平中見新最可貴。

這就是語文的魅力所在，只有認(rèn)識(shí)到她的魅力，愛上他的魅力，我們才能真正學(xué)好語文，用好語文，教好語文。

第二篇：語文教學(xué)論文：語文與生活

語文教學(xué)論文

------語文教學(xué)與生活

摘要：語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在語文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語文教學(xué)返樸歸真，應(yīng)讓語文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)中，通過“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現(xiàn)生活”、“學(xué)一學(xué)、體驗(yàn)生活”等，從而引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語文教學(xué)更離不開生活，生活中無時(shí)無處不存在語文教學(xué)。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一．語文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1．訪一訪，觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。如《小露珠》一文，小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，我們作為教師的應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂?，植物才?huì)有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察夕陽，領(lǐng)略夕陽的美景；《云房子》一文就可指導(dǎo)學(xué)生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識(shí)生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

2、演一演，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。

例如，在教學(xué)《幸福是什么》時(shí)，可以組織學(xué)生分角色扮演10年后相聚，深刻體會(huì)三個(gè)牧童對幸福各有怎樣的體會(huì)，從而懂得真正的幸福是什么。說這十年所有的付出與收獲，切身體會(huì)幸福的含義，使學(xué)生完成課堂所設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)，使學(xué)生明白幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。人們從你的勞動(dòng)中得到了好處和快樂，你也就得到了幸福。使學(xué)生對生活有所感悟。又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面，加之教師抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概，同時(shí)獲得情感的陶冶。

3．學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯?，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。例如：在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》一文時(shí)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，幾位同學(xué)在公園內(nèi)盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。

又如湖南衛(wèi)視有一檔節(jié)目叫《變形記》，其中有一個(gè)故事讓我至今感動(dòng)不已。講的是一對父親子倆通過互換生活消除了 “代溝”的故事。小熊兒子從小寄宿在托兒所長大，直到初中才搬到新家與爸媽一起生活。回到家里后，整天抱怨父母沒有出息，對父母的一言一行都是橫挑鼻子豎挑眼，要求過衣來伸手，飯來張口的日子，一個(gè)典型的城市不羈少年。大熊爸爸是某私營服裝市場一小老板，與愛人辛苦經(jīng)營一個(gè)門面，一年365天，除了春節(jié)休息三天，每天早出晚歸，中午在市場吃盒飯，晚上一到家就累得躺在客廳沙發(fā)上不想起來。他只上過小學(xué)五年級，常常為自己不能輔導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)懊惱，但是并不自卑，總是從積極方面引導(dǎo)小孩。因?yàn)殚L期缺少溝通，兒子與父親之間產(chǎn)生了一種說不清的隔閡，他們稱之為“代溝”，每回討論問題，雙方總是各有理由，爭論不休并痛苦對方不了解自己的苦心。

為了消除這種隔閡，雙方?jīng)Q定要換位體驗(yàn)對方生活，大熊爸爸來到初一的課堂代替兒子上課，還要參加考試；小熊兒子則擔(dān)當(dāng)起一家之主的重?fù)?dān)，不僅要接替父親的服裝生意，還將料理家務(wù)。

就是這樣的角色互換讓奇跡發(fā)生了，代溝沒有了痕跡，水火也相容了。一些讓人匪夷所思的問題也讓人們看到了希望，所以一夜間有多少人感動(dòng)得熱淚盈眶。還有很多很多這樣的角色互換故事打動(dòng)著人們的心靈。如果我們告訴孩子們要理解父母，父母每天起早貪黑，怎么怎么辛苦，那么孩子聽了也許會(huì)感動(dòng)，會(huì)改變自己，但不足以震撼孩子的心靈，又如果我們告訴家長現(xiàn)在的孩子本身壓力就大，希望家長能理解孩子，并給孩子們一定的自由，家長也許會(huì)理解，但效果就一定能達(dá)到最完美的程度嗎？所以，只有互換角色，相互體會(huì)才能相互理解，達(dá)到和諧的目的。二．生活中孕育教學(xué)

生活是知識(shí)的海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。

《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違背教育的活動(dòng)來獲得自我滿足?！彼?，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

1、聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：我們在進(jìn)行”綜合性學(xué)習(xí)“活動(dòng)教學(xué)時(shí)，我們說”第一次“，在教學(xué)中我們積極鼓勵(lì)，指導(dǎo)學(xué)生語法，語音的錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生活。

2、聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語文。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！鄙鐣?huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語文一片天地。例如：針對當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞，如“無屑可擊，雨潔洗發(fā)露”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字的知識(shí)，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。

學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)，如學(xué)了《日月潭》、《葡萄溝》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會(huì)調(diào)查，宣傳等實(shí)踐活動(dòng)等。其次是教師組織的集體活動(dòng)，如參觀訪問，與兄弟學(xué)校開展手拉手活動(dòng)等。

3．聯(lián)系家庭生活，學(xué)習(xí)語文。

家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕《九年義務(wù)教育小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中華人民共和國教育部2001。6

〔2〕《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》北京：北京師范大學(xué)出版社2002。6

〔3〕http：//www。dysx。net《生活化的語文教學(xué)》有關(guān)資料

〔4〕《學(xué)會(huì)生存》美國：埃德加·富爾北京：教育科學(xué)出版社1996

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)論文--語文生活教學(xué)的思考

語文生活教學(xué)的思考

溫泉中心小學(xué):彭蓮

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一．語文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以

生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1．訪一訪，觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時(shí)，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。

如《小露珠》一文，小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂?，植物才?huì)有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察夕陽，領(lǐng)略夕陽的美景；《云房子》一文就可指導(dǎo)學(xué)生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識(shí)生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

2、演一演，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較

遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。

例如，在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》時(shí)，可以組織學(xué)生分角色扮演40年后美穗子帶著三個(gè)孩子專程前來中國看望聶將軍的情景。通過生動(dòng)鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深了對聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面，加之教師抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概，同時(shí)獲得情感的陶冶。

3．學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢φn文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨送給學(xué)生一些碧螺春，布置學(xué)生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費(fèi)口舌，學(xué)生對這段文字的感悟定會(huì)像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

又如在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》一文時(shí)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，幾位同學(xué)在公園內(nèi)盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。

二．生活中孕育教學(xué)

生活是知識(shí)的海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。

《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違背教育的活動(dòng)來獲得自我滿足。”所以，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

1、聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文。

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，五年級的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf、去講。

2、聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語文。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”社會(huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語文一片天地。例如：針對當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字的知識(shí)，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說服他人的能力。

學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)，如學(xué)了《臺(tái)灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會(huì)調(diào)查，宣傳等實(shí)踐活動(dòng)等。其次是教師組織的集體活動(dòng)，如參觀訪問，與兄弟學(xué)校開展手拉手活動(dòng)等。

另外，只要能留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)靖江的江陰長江大橋、岳王廟、劉國均故居、靖江籍駐聯(lián)合國武器核查專家郁建興烈士事跡……等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，又如到村里去出黑板報(bào)、幫商家設(shè)計(jì)廣告詞等都是一些很好的語文實(shí)踐活動(dòng)。

3．聯(lián)系家庭生活，學(xué)習(xí)語文。

家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓

他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育論文

小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育之我見

劉曉菲

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！睍r(shí)代已跨入二十一世紀(jì)，實(shí)施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

“水深魚極樂，林茂鳥知?dú)w?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語言這個(gè)工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時(shí)的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。

（二）語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育

語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。

撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程

1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。

2.語文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。3.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會(huì)、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中 1 體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識(shí)，而且從“怎么寫”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)。“授業(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識(shí)，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修，同時(shí)苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個(gè)檔次。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識(shí)，時(shí)刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)論文

在教學(xué)過程中如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

新課標(biāo)在第一學(xué)段的閱讀目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。是啊，有樂趣才會(huì)喜歡?！芭d趣是最好的老師”，有了興趣，才能使閱讀成為一次快樂的經(jīng)歷，真正地使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。

怎樣才能使學(xué)生感受到閱讀的樂趣，從而喜歡閱讀呢？在教學(xué)中，我是這樣做的：

一、誘讀

兒童步入小學(xué)就意味著從現(xiàn)實(shí)的雙向?qū)υ掃M(jìn)入一個(gè)較多的與文字符號單向獨(dú)白的神奇世界。從此，閱讀成為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。實(shí)現(xiàn)這一跨越的成效如何，必將對他們?nèi)蘸蟮拈喿x，包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習(xí)慣等產(chǎn)生深刻的影響。但是，一年級的學(xué)生年幼無知，思維能力相對低下，再加上貪玩好動(dòng)，對讀書不可能頃刻間就“如饑似渴”，必須循循善誘，逐步培養(yǎng)興趣。在教學(xué)中，我們常常開展一些活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中接收更多的信息，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

1、創(chuàng)設(shè)閱讀的空間：

“近朱者赤，近墨者黑”，閱讀也是如此。在一個(gè)具有濃厚書香味的環(huán)境中，學(xué)生的“讀欲”更容易被激起。你讀，我讀，自然他也會(huì)不由自主地加入這讀的行列。因此，我們可以從學(xué)習(xí)環(huán)境入手，如把教室環(huán)境布置得富有書香氣；建立班級圖書箱，及時(shí)更換其中的圖書；組建閱讀合作會(huì)，由興趣相投的三四人組成讀寫組、讀畫組或讀演組等一起進(jìn)行閱讀活動(dòng)。

2、創(chuàng)設(shè)閱讀的時(shí)間：

低年級孩子的時(shí)間觀念不強(qiáng)，往往不能合理安排好課余時(shí)間。這就需要老師和家長們的及時(shí)督促指引。如在家設(shè)立“親子共讀”時(shí)間，既能保證閱讀時(shí)間，又能增進(jìn)一家人的感情。在校設(shè)立晨讀、午讀時(shí)間，老師也可以每天抽一點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生一起閱讀，創(chuàng)設(shè)充足的閱讀時(shí)間。

3、誘導(dǎo)閱讀的渴望：

有研究表明，當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有興趣、原有的情感與生活積累被調(diào)動(dòng)被喚醒、身心處于最佳狀態(tài)時(shí)，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。我們可以遵循以上客觀規(guī)律，投其所好，有意識(shí)地選擇教學(xué)策略，充分挑逗孩子們讀的意識(shí)，誘發(fā)閱讀的欲望。在學(xué)習(xí)生活中，教師要做到多傾聽孩子讀書，多表揚(yáng)喜愛看書的孩子，多向孩子朗讀、推薦好書。講故事活動(dòng)是誘導(dǎo)學(xué)生讀書的有效方式。我每兩周安排一次班隊(duì)課舉行“故事會(huì)”，每位學(xué)生準(zhǔn)備1～2個(gè)故事，輪流講，人人必講，這樣學(xué)生準(zhǔn)備故事，必須搜集素材，有的從別人那里“取經(jīng)”，但大多要看一些童話、寓言故事方面的書，這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極，學(xué)生書包中常可見到《白雪公主》《格林童話》等書籍，豐富了學(xué)生的頭腦。還有一個(gè)方法被證實(shí)是行之有效的，教師可以向?qū)W生講述一些生動(dòng)、有趣的故事，但不要把故事講完，在學(xué)生急于想知道故事結(jié)局時(shí)，告訴學(xué)生這故事就在哪一本書中，鼓勵(lì)學(xué)生自己去閱讀。

二、導(dǎo)讀

《標(biāo)準(zhǔn)》把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”作為低年級閱讀教學(xué)目標(biāo)的第一條?？梢?，低年級閱讀教學(xué)必須從激發(fā)閱讀興趣開始。布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最大興趣，乃是對學(xué)習(xí)材料興趣?！比欢?，對初學(xué)的兒童來說文字畢竟比較抽象，容易使他們產(chǎn)生畏難情緒。因此，教師的指導(dǎo)顯得更加重要。教學(xué)中，教師可借助課文插圖、實(shí)物、音像手段等，讓學(xué)生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進(jìn)入閱讀，引發(fā)學(xué)生與文本的對話。

1、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，激發(fā)興趣：

導(dǎo)語是上好每節(jié)課的前提，如果導(dǎo)語設(shè)計(jì)地好，能充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能贏得“開門紅”，為下面的教學(xué)打好基礎(chǔ)。如在教學(xué)《松鼠和松果》一課時(shí)，我出示圖片：松鼠、松果，詢問：你們認(rèn)識(shí)它們嗎？看到它們，你想到些什么呢？學(xué)生聯(lián)想翩翩，思維一下子被調(diào)動(dòng)起來，紛紛舉手說自己的想法。而后，我話鋒一轉(zhuǎn)，讀讀課文吧，相信你會(huì)有更多的想法要告訴大家。孩子們被我一激，又紛紛投入到了新課的閱讀之中。又如在教學(xué)《夏夜多美》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一種情境：（師深情講述）多彩的春天過去了，我們迎來了迷人的夏天，在一個(gè)美麗的夏夜，公園里靜悄悄地──（多媒體播放夏夜動(dòng)畫，生觀看。）就在這樣一個(gè)美麗的夏夜，公園的池塘邊上演了一幕動(dòng)人的童話劇，是什么呢？聽！（師動(dòng)情地朗讀，講述童話故事。）這樣的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在一看二聽的刺激下很快被故事所吸引，進(jìn)入情景。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生讀，學(xué)生讀來有情有趣。

2、借助豐富的形式，激發(fā)興趣：

一年級的小學(xué)生，對任何事都充滿了新鮮感，有強(qiáng)烈的表演欲望。如果教師在課堂上組織游戲、競賽、表演等實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂，使每位同學(xué)都能參與，那學(xué)生就會(huì)收到事半功倍的結(jié)果。學(xué)生不但學(xué)到知識(shí)，而且感受到了參與的快樂。教材中的課文體裁多樣，有情節(jié)生動(dòng)的故事，韻律感較強(qiáng)的詩歌，語言優(yōu)美的散文??通過畫、唱、演等形式來展現(xiàn)課文內(nèi)容，可以化抽象為形象，把學(xué)生帶入到課文的情境之中，激發(fā)內(nèi)心情感，加深他們對課文內(nèi)容的理解和體驗(yàn)。如《柳樹醒了》一課，在指導(dǎo)朗讀第二小節(jié)時(shí)，讓學(xué)生演一演春雨，在“小雨沙沙”的歌曲聲中給柳樹洗洗澡，孩子們邊唱邊演，盡情地享受著小詩。再讓學(xué)生來讀讀小詩，“小柳枝喲，軟了。”輕柔、舒緩的語調(diào)將詩意表現(xiàn)得淋漓盡致。

語文課堂教學(xué)是一個(gè)師生情感流動(dòng)的過程。有真情付出，才會(huì)有心靈交匯；有情感體驗(yàn)，才能與文本和作者對話。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)，用自己真實(shí)的情感、既往的經(jīng)驗(yàn)去溝通、交融、碰撞、回應(yīng)作者的心靈，文本的內(nèi)涵，在真實(shí)的語言實(shí)踐活動(dòng)中獲取語感、形成豐富而深刻的情感體驗(yàn)。如教學(xué)《美麗的小路》一課，在學(xué)習(xí)第一段，體驗(yàn)小路的美麗之后，教師引入：日子一天天地過去，美麗的小路卻在人們眼前消失了，瞧，現(xiàn)在的小路變成了──（多媒體出示“蒼蠅成群，垃圾成堆”的小路，在學(xué)生的視覺上形成強(qiáng)烈的對比刺激。）如果你走在這條小路上，你會(huì)說些什么呢？在這情感基礎(chǔ)上，讓學(xué)生讀讀課文，兔姑娘、鹿先生、鴨先生說的“呀，美麗的小路怎么不見了”等3句話，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、分角色表演，學(xué)生又怎會(huì)不樂學(xué)呢？

3、依托各類朗讀評價(jià)，激發(fā)興趣：

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生是有靈性的生命個(gè)體，他們對課文中的人、事、物都會(huì)產(chǎn)生“自己的感受和想法”。教師應(yīng)尊重學(xué)生的感受，而不是借學(xué)生的口說教師想說的話，并為他們提供“與人交流”的機(jī)會(huì)。閱讀教學(xué)中，讀要充分，讀要有指導(dǎo)，讀要有層次。指導(dǎo)時(shí)要充分發(fā)揮評價(jià)的作用，評價(jià)的方式多樣化，如，教師讀學(xué)生評，學(xué)生讀教師評，學(xué)生讀學(xué)生評，自己讀自己評；評價(jià)的語言富于變化而且情趣化，可以巧妙結(jié)合課文內(nèi)容贊賞或委婉地提示。如“是啊，小水珠眨著亮晶晶的眼睛在感謝你呢！”（《荷葉圓圓》第二段）

三、自主讀

在閱讀實(shí)踐中，以語感為核心的閱讀能力在逐步提高。同時(shí)，不管你是否意識(shí)到，閱讀習(xí)慣也在逐步養(yǎng)成，好的或不好的。閱讀習(xí)慣是在一定情況下自動(dòng)化地進(jìn)行有關(guān)閱讀操作的行為傾向。教師要努力使學(xué)生的閱讀成為一種習(xí)慣。校內(nèi)，可以開展故事會(huì)、兒歌誦讀比賽等活動(dòng)，可以在班內(nèi)評比“閱讀大王”，使學(xué)生獲得成就感；課外，與家長取得聯(lián)系，營造家庭閱讀氛圍，提倡親子閱讀。

為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主閱讀的興趣，我在班中設(shè)立了“閱讀章”。我鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間每天讀一點(diǎn)課外書，讀給老師或家長聽，一本書讀完了，請他們寫上看法，即可得到一枚“閱讀章”。在每兩周一次的“閱讀展示賽”上，朗讀自己讀過的文章、故事，展示合格，即可得到一張“閱讀證書”。對此，孩子們非常重視，甚至于有些孩子連課間十分中的時(shí)間也圍著我要讀書。相信更多的孩子會(huì)加入這自主閱讀的行列，享受閱讀的樂趣。

有樂趣才會(huì)喜歡，喜歡才會(huì)去讀。我深信不疑。