第一篇：演講稿開(kāi)場(chǎng)白的常用寫(xiě)法

演講稿一般分為引言、主體和結(jié)束語(yǔ)三部分。

其中引言又叫開(kāi)場(chǎng)白，它在演講中處于重要地位，它的作用是引起注意，與聽(tīng)眾建立友好關(guān)系，使聽(tīng)眾明確演講的主題，彰明演講者的意圖。怎樣寫(xiě)引言，無(wú)固定格式，常見(jiàn)的寫(xiě)法有六種：

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就是直接提示演講的中心，不計(jì) 多余的話(huà)，一般學(xué)術(shù)性演講，常用這種辦法。如黑格爾《美學(xué)》演講的開(kāi)頭。這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。

2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因。例如孫中山《在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)》，這是孫中山1905年在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)詞。這個(gè)開(kāi)頭說(shuō)明了這次常說(shuō)的背景、起因，使聽(tīng)眾了解是在怎樣一種情況下講的。

3.提示內(nèi)容，對(duì)演講主體做扼要介紹。例如愛(ài)因斯坦《悼念瑪麗·居里》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭對(duì)演講的內(nèi)容加以扼要介紹，使聽(tīng)眾明確要講的都是些什么問(wèn)題，重點(diǎn)是什么。

4.從日常生活或切身體會(huì)入題。例如美國(guó)作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開(kāi)頭，這樣的開(kāi)頭是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的或一段笑話(huà)，喚起聽(tīng)眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來(lái)的因素。

5.用提問(wèn)激發(fā)聽(tīng)眾的思考。例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語(yǔ)言在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭，連續(xù)三次發(fā)問(wèn)，然后加以解答，不僅使聽(tīng)眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽(tīng)眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考，把注意力集中到演講上來(lái)。

6.引用名言、警句概括演講內(nèi)容。例如左英《生命之樹(shù)常青》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭引用了歌德的名言，對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱契領(lǐng)的作用，并能引起讀者的思考。

總之，開(kāi)頭的方法是多種多樣的，演講時(shí)可以任意選擇，但需要注意的是，演講的開(kāi)場(chǎng)白是有伸縮性和靈活性的，同一講題，已經(jīng)作過(guò)一次演講，在另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，再估一閃時(shí)，他的開(kāi)頭應(yīng)該有所不同。要考慮到演講的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)、聽(tīng)眾的情況而

有所變異。

第二篇：淺談演講稿開(kāi)場(chǎng)白的寫(xiě)法

演講稿一般分為引言、主體和結(jié)束語(yǔ)三部分。

其中引言又叫開(kāi)場(chǎng)白，它在演講中處于重要地位，它的作用是引起注意，與聽(tīng)眾建立友好關(guān)系，使聽(tīng)眾明確演講的主題，彰明演講者的意圖。怎樣寫(xiě)引言，無(wú)固定格式，常見(jiàn)的寫(xiě)法有六種：

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就是直接提示演講的中心，不計(jì)多余的話(huà)，一般學(xué)術(shù)性演講，常用這種辦法。如黑格爾《美學(xué)》演講的開(kāi)頭。這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。

2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因。例如孫中山《在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)》，這是孫中山19xx年在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)詞。這個(gè)開(kāi)頭說(shuō)明了這次常說(shuō)的背景、起因，使聽(tīng)眾了解是在怎樣一種情況下講的。

3.提示內(nèi)容，對(duì)演講主體做扼要介紹。例如愛(ài)因斯坦《悼念瑪麗·居里》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭對(duì)演講的內(nèi)容加以扼要介紹，使聽(tīng)眾明確要講的都是些什么問(wèn)題，重點(diǎn)是什么。

4.從日常生活或切身體會(huì)入題。例如美國(guó)作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開(kāi)頭，這樣的開(kāi)頭是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的或一段笑話(huà)，喚起聽(tīng)眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來(lái)的因素。

5.用提問(wèn)激發(fā)聽(tīng)眾的思考。例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語(yǔ)言——在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭，連續(xù)三次發(fā)問(wèn)，然后加以解答，不僅使聽(tīng)眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽(tīng)眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考，把注意力集中到演講上來(lái)。

6.引用名言、警句概括演講內(nèi)容。例如左英《生命之樹(shù)常青》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭引用了歌德的名言，對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱契領(lǐng)的作用，并能引起讀者的思考。

總之，開(kāi)頭的方法是多種多樣的，演講時(shí)可以任意選擇，但需要注意的是，演講的開(kāi)場(chǎng)白是有伸縮性和靈活性的，同一講題，已經(jīng)作過(guò)一次演講，在另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，再估一閃時(shí)，他的開(kāi)頭應(yīng)該有所不同。要考慮到演講的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)、聽(tīng)眾的情況而有所變異。每一次演講都應(yīng)有特色，都應(yīng)有獨(dú)一無(wú)二的開(kāi)場(chǎng)白。

第三篇：精彩的演講稿開(kāi)場(chǎng)白寫(xiě)法

精彩的演講稿開(kāi)場(chǎng)白寫(xiě)法

文章開(kāi)頭最難寫(xiě)，同樣道理，作演講開(kāi)場(chǎng)白最不易把握，要想三言?xún)烧Z(yǔ)抓住聽(tīng)眾的心，并非易事。如果在演講的開(kāi)始聽(tīng)眾對(duì)你的話(huà)就不感興趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言論也將黯然失色。因此只有匠心獨(dú)運(yùn)的開(kāi)場(chǎng)白，以其新穎、奇趣、敏慧之美，才能給聽(tīng)眾留下深刻印象，才能立即控制場(chǎng)上氣氛，在瞬間里集中聽(tīng)眾注意力，從而為接下來(lái)的演講內(nèi)容順利地搭梯架橋。

奇論妙語(yǔ)石破天驚聽(tīng)眾對(duì)平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置若罔聞；倘若發(fā)人未見(jiàn)，用別人意想不到的見(jiàn)解引出話(huà)題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽(tīng)眾，使他們急不可耐地聽(tīng)下去，這樣就能達(dá)到吸引聽(tīng)眾的目的。

自嘲開(kāi)路幽默搭橋自嘲就是“自我開(kāi)炮”，用在開(kāi)場(chǎng)白里，目的是用詼諧的語(yǔ)言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽(tīng)眾倍感親切，無(wú)形中縮短了與聽(tīng)眾間的距離。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話(huà)就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物?！边@句話(huà)包含了多少?gòu)?fù)雜感情：有辛酸，有無(wú)奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語(yǔ)表達(dá)，形式異常簡(jiǎn)潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富！胡適在一次演講時(shí)這樣開(kāi)頭：“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸?。”?huà)音剛落，聽(tīng)眾大笑。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白既巧妙地介紹了自己，又體現(xiàn)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活躍了場(chǎng)上氣氛，溝通了演講者與聽(tīng)眾的心理，一石三鳥(niǎo)，堪稱(chēng)一絕。

需要注意的是，運(yùn)用這種方式應(yīng)掌握分寸，弄不好會(huì)變?yōu)閲W眾取寵，故作聳人之語(yǔ)。應(yīng)結(jié)合聽(tīng)眾心理、理解層次出奇制勝。再有，不能為了追求怪異而大發(fā)謬論、怪論，也不能生硬牽扯，胡亂升華。否則，極易引起聽(tīng)眾的反感和厭倦。須知，無(wú)論多么新鮮的認(rèn)識(shí)始終是建立在正確的主旨之上的。

第四篇：演講稿寫(xiě)作技巧：談演講稿開(kāi)場(chǎng)白常用的寫(xiě)法

談演講稿開(kāi)場(chǎng)白常用的寫(xiě)法

王寶巖

演講的開(kāi)場(chǎng)白（開(kāi)頭）至關(guān)重要，古人云：“善于始者，成功已半?！背Ｑ哉f(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，演講的第一句也是最難的，開(kāi)頭說(shuō)得不好，就可能給聽(tīng)眾留下一個(gè)不好的印象，使他們失去聽(tīng)下去的興趣。可見(jiàn)，只有寫(xiě)好演講的開(kāi)頭才能吸引住聽(tīng)眾。

一、開(kāi)頭要盡快地吸引住聽(tīng)眾。

根據(jù)演講內(nèi)容和臨場(chǎng)具體環(huán)境的不同，演講常用的開(kāi)頭方法有下面幾種：

（一）直入式

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆，即用精練的語(yǔ)言交代演講意圖或直接揭示主題，概括主要內(nèi)容，然后在主體部分展開(kāi)論證和闡述。這種開(kāi)場(chǎng)白方式也稱(chēng)為開(kāi)宗明義式。如魯迅先生的演講《少讀中國(guó)書(shū)，做好事之徒》就是這樣開(kāi)頭的：

今天我的講題是《少讀中國(guó)書(shū)，做好事之徒》，我本來(lái)是搞國(guó)學(xué)研究工作的，是擔(dān)任中國(guó)文學(xué)史課的，論理應(yīng)當(dāng)勸大家埋首古籍，多讀中國(guó)書(shū)。但我在北京，就看到有人在主張讀經(jīng)，提倡復(fù)古。來(lái)這里后，又看見(jiàn)有些人老抱著《古文觀止》不放，使我想到：與其多讀中國(guó)書(shū)，不如少讀中國(guó)書(shū)好。

再如一位姑娘演講《實(shí)現(xiàn)理想靠什么》也是用同樣方法開(kāi)頭的：“我曾聽(tīng)一位小伙子感慨地說(shuō)：‘理想就像一位年輕漂亮的姑娘，你一追，她就跑?！薄_(kāi)宗明義，語(yǔ)言既簡(jiǎn)練又風(fēng)趣，一下子就抓住了聽(tīng)眾的心，使人很想聽(tīng)下去。

再以《構(gòu)建和諧社會(huì)的基石》的開(kāi)頭為例：

各位評(píng)委、各位朋友：

你心中的和諧社會(huì)可能是一部風(fēng)情萬(wàn)種的小說(shuō)，也可能是一幅瑰麗多姿的畫(huà)卷，而我心中的和諧社會(huì)是一座宏偉的摩天大廈，它的建立，需要無(wú)數(shù)堅(jiān)不可摧的基石。

開(kāi)頭緊扣題目，亮出觀點(diǎn)。這種開(kāi)頭方式對(duì)演講內(nèi)容能起到提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，適合于較為正規(guī)、莊重的演講場(chǎng)合，它要求演講者具有較好的概括能力。

（二）設(shè)問(wèn)式

提出問(wèn)題，發(fā)人深思，即演講者一開(kāi)始就提出一個(gè)或幾個(gè)出乎意料的問(wèn)題，迅速喚起聽(tīng)眾的興趣和注意力，引起人們深思，自然地激發(fā)聽(tīng)眾的參與意識(shí)，縮短與聽(tīng)眾的距離，使雙方的思想感情得以迅速溝通，從而自然順暢地引出下文。例如：

人人都希望有一個(gè)美好的愛(ài)情，但假若你失戀了，怎么辦？人人都希望自己健康地活著，那么假若有人告訴你，你的生命只有一個(gè)月了，你將怎樣度過(guò)？人人都渴望得到幸福，然而你是否知道“幸福”二字的真正意義？……總而言之，你知道不知道自己為什么活著？怎樣更好地更有意義地活著？下面，我就一一回答這些問(wèn)題。（引自《演講學(xué)教材》第83頁(yè)）再如一位學(xué)生在講徒出誤區(qū)實(shí)現(xiàn)價(jià)值》時(shí)的開(kāi)頭：

同學(xué)們，當(dāng)前我們大學(xué)生求職出現(xiàn)了前所未有的困難，原因是什么呢？是我們國(guó)家的人才太多了嗎？是我們學(xué)的東西過(guò)時(shí)了嗎？還是我們眼光不再符合社會(huì)需求了呢？面對(duì)這么多的問(wèn)題，我們這些即將走出校門(mén)的大學(xué)生又該如何應(yīng)對(duì)呢？

一連串的問(wèn)題一下子緊緊地抓住了聽(tīng)眾。提問(wèn)式開(kāi)頭關(guān)鍵在于所提的問(wèn)題必須是聽(tīng)眾感興趣、極為關(guān)注或是極想弄明白的問(wèn)題，千萬(wàn)不要無(wú)疑而問(wèn)，那樣只能讓聽(tīng)眾反感。

（三）引語(yǔ)式

也叫引用式，即開(kāi)頭直接引用詩(shī)文名句、民間妙語(yǔ)、俗語(yǔ)，或直接引用別人的話(huà)語(yǔ)。這種開(kāi)頭語(yǔ)言典雅，耐人尋味，令人耳目一新，易于溝通與聽(tīng)眾的感情，為展開(kāi)演講主題作必要的鋪墊和烘托。采用這種方法開(kāi)頭，可以起到生動(dòng)別致、含蓄雋永的藝術(shù)效果。例如：

偉大的詩(shī)人歌德曾有這樣一句話(huà)：“生命之樹(shù)常青。”是的，生命是陽(yáng)光帶來(lái)的，應(yīng)該像陽(yáng)光一樣，不要浪費(fèi)它，讓它也去照耀人間。（左英《生命之樹(shù)常青》）

再如《這樣的官豈能稱(chēng)“公仆”》的開(kāi)頭：

各位大概都聽(tīng)說(shuō)過(guò)題為《致公仆》的民謠：“我們不希望你當(dāng)什么‘仆人’，只希望成為與我們平等的人，只希望你做個(gè)好的主人；如果不能成為好的主人，只希望你不要撈錢(qián)太狠；如果一定要撈錢(qián)太狠，那我們就送你到班房中悔恨！”

開(kāi)頭引用民謠能生動(dòng)含蓄地表達(dá)主題，為下面正文的闡述作好鋪墊。

運(yùn)用引用式開(kāi)場(chǎng)白必須把握好兩個(gè)關(guān)鍵：一是所引用的材料必須具有很強(qiáng)的感染力、說(shuō)服力和概括力，二是所引用的材料最好是出自權(quán)威、名人或聽(tīng)眾十分熟悉的事物。

（四）故事開(kāi)場(chǎng)式

由故事、寓言、笑話(huà)等作為演講的開(kāi)頭。這種開(kāi)場(chǎng)白方式比較生動(dòng)活潑，能引起聽(tīng)眾的興趣。例如，一位演講者在《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》中的開(kāi)頭是這樣的：

有一個(gè)律師，認(rèn)識(shí)一位80歲的法國(guó)老太太。（004km.cn）老太太無(wú)兒無(wú)女，有一套住房，律師想做她的繼承人，從而順利得到她的房產(chǎn)。律師許諾每月付給她2500法郎的生活費(fèi)，老太太答應(yīng)了?？勺屄蓭熥鰤?mèng)也沒(méi)有想到的是，這一付就是30年，直到他去年去世老太太還健在。而律師付出的90萬(wàn)法郎，足夠買(mǎi)三四套那樣的房子。不少法國(guó)人都把這個(gè)故事當(dāng)作笑話(huà)講，以諷刺律師“貪小便宜吃大虧”的賠本交易。

然而，我倒不覺(jué)得這故事有什么可笑之處。一個(gè)人在已經(jīng)知道自己判斷失誤、吃了大虧的情況下，還能繼續(xù)信守諾言，把契約堅(jiān)持到底，保持個(gè)人的信譽(yù)，并把它看得比金錢(qián)還重要，這不正好說(shuō)明了誠(chéng)信無(wú)價(jià)的道理嗎？

這樣以故事導(dǎo)出自己的觀點(diǎn)，為接下來(lái)的深入議論做好鋪墊，自然會(huì)引起聽(tīng)眾的關(guān)注和思考。

（五）抒情式

開(kāi)頭以散文詩(shī)的抒情筆調(diào)營(yíng)造出詩(shī)一般的意境，感染聽(tīng)眾。例如《長(zhǎng)城頌》的開(kāi)頭：

當(dāng)美國(guó)宇航員阿姆斯特朗先生從月球遙望人類(lèi)的故鄉(xiāng)——地球之時(shí)，他看到了中國(guó)的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城啊長(zhǎng)城，你以恢弘的氣勢(shì)和雄偉的風(fēng)姿，向全世界展示了中國(guó)的尊嚴(yán)和氣魄；你以博大的胸襟和精神的內(nèi)涵，向全世界披展了我們民族的膽略與氣質(zhì)。你是我們中華民族的驕傲和象征。

（六）示物式

即通過(guò)展示實(shí)物，首先給聽(tīng)眾一個(gè)感性的直觀印象，然后借助具體實(shí)物，提出和闡述自己的見(jiàn)解。例如，《狠狠剎住“惡搞”這股歪風(fēng)》的開(kāi)頭：

第五篇：演講稿開(kāi)場(chǎng)白的常用寫(xiě)法與演講稿開(kāi)場(chǎng)白的技巧

演講稿開(kāi)場(chǎng)白的常用寫(xiě)法

演講稿一般分為引言、主體和結(jié)束語(yǔ)三部分。

其中引言又叫開(kāi)場(chǎng)白，它在演講中處于重要地位，它的作用是引起注意，與聽(tīng)眾建立友好關(guān)系，使聽(tīng)眾明確演講的主題，彰明演講者的意圖。怎樣寫(xiě)引言，無(wú)固定格式，常見(jiàn)的寫(xiě)法有六種：

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就是直接提示演講的中心，不計(jì)

多余的話(huà)，一般學(xué)術(shù)性演講，常用這種辦法。如黑格爾《美學(xué)》演講的開(kāi)頭。這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。

2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因。例如孫中山《在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)》，這是孫中山19XX年在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說(shuō)詞。這個(gè)開(kāi)頭說(shuō)明了這次常說(shuō)的背景、起因，使聽(tīng)眾了解是在怎樣一種情況下講的。

3.提示內(nèi)容，對(duì)演講主體做扼要介紹。例如愛(ài)因斯坦《悼念瑪麗·居里》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭對(duì)演講的內(nèi)容加以扼要介紹，使聽(tīng)眾明確要講的都是些什么問(wèn)題，重點(diǎn)是什么。

4.從日常生活或切身體會(huì)入題。例如美國(guó)作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開(kāi)頭，這樣的開(kāi)頭是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的或一段笑話(huà)，喚起聽(tīng)眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來(lái)的因素。

5.用提問(wèn)激發(fā)聽(tīng)眾的思考。例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語(yǔ)言——在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭，連續(xù)三次發(fā)問(wèn)，然后加以解答，不僅使聽(tīng)眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽(tīng)眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考，把注意力集中到演講上來(lái)。

6.引用名言、警句概括演講內(nèi)容。例如左英《生命之樹(shù)常青》的開(kāi)頭，這個(gè)開(kāi)頭引用了歌德的名言，對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱契領(lǐng)的作用，并能引起讀者的思考。

總之，開(kāi)頭的方法是多種多樣的，演講時(shí)可以任意選擇，但需要注意的是，演講的開(kāi)場(chǎng)白是有伸縮性和靈活性的，同一講題，已經(jīng)作過(guò)一次演講，在另一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，再估一閃時(shí)，他的開(kāi)頭應(yīng)該有所不同。要考慮到演講的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)、聽(tīng)眾的情況而

有所變異。每一次演講都應(yīng)有特色，都應(yīng)有獨(dú)一無(wú)二的開(kāi)場(chǎng)白

演講稿開(kāi)場(chǎng)白的技巧

1、提問(wèn)式：提問(wèn)方式是引起聽(tīng)眾注意的首選方法。提問(wèn)能促使他們很快便把思想集中起來(lái)，一邊迅速思考，一邊留神聽(tīng)。聽(tīng)眾帶著問(wèn)題聽(tīng)講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。但提出的問(wèn)題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有趣味，發(fā)人深省;如果問(wèn)得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開(kāi)場(chǎng)白的優(yōu)勢(shì)。

例如：題為《講真話(huà)》的演講稿就采用了這種開(kāi)場(chǎng)白：“同志們，首先請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問(wèn)題：在座的各位都講真話(huà)嗎……”此問(wèn)讓人為之一震，也切中正題。

2、新聞式：時(shí)事新聞是大家所關(guān)注的。當(dāng)演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞那么便能引起全場(chǎng)聽(tīng)眾的高度注意。

例如：《文明古國(guó)的悲哀》演講稿的開(kāi)頭用得就是新聞式：“據(jù)一家國(guó)家級(jí)的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，幾乎所有國(guó)家的公共場(chǎng)所都專(zhuān)門(mén)貼有用中文寫(xiě)的告示牌--請(qǐng)不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對(duì)號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)的子孫們的一種諷刺。”

這樣的開(kāi)頭，一下子就能使聽(tīng)眾為之震驚，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來(lái)。但這種新聞首先必須真實(shí)可靠，切不可故弄玄虛，否則，愚弄聽(tīng)眾只會(huì)引起反感;其次要新，不能是過(guò)時(shí)的“舊聞”。

3、贊揚(yáng)式：好話(huà)人人愛(ài)聽(tīng)。當(dāng)演講者在開(kāi)場(chǎng)時(shí)說(shuō)幾句贊揚(yáng)性的話(huà)，可以盡快縮短與聽(tīng)眾的感情距離。但要注意分寸，不然會(huì)給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。

4、“套近乎”式：演講者可根據(jù)聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描述自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問(wèn)題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂(lè)，這樣容易給聽(tīng)眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語(yǔ)言，雙方的感情距離一下子縮短了。

5、懸念式：也叫“故事式”,就是開(kāi)頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關(guān)注，使聽(tīng)眾對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而仔細(xì)聽(tīng)下去。