第一篇：2018年短文兩篇《記承天寺夜游》-文檔資料

短文兩篇《記承天寺夜游》

課時： 一課時 重點與難點：

重點：學(xué)習(xí)樸素自然的語言，體會詩情畫意的情境。難點：揣摩作者在寫景文字中所寄托的思想感情。教學(xué)過程 ：

（一）導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了酈道元的《三峽》，酈道元被后人譽為“善寫山水的大手筆”，他的山水游記對后代產(chǎn)生了深遠的影響。唐代柳宗元、宋代蘇軾等人的山水散文，都曾受他的影響。這節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)一篇蘇軾的散文《記承天寺夜游》。

（二）解題

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片斷，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一種心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，這篇僅83字的寫景小品，看似單純寫景，實則是有寓意的，耐人尋味。

（三）學(xué)習(xí)課文 ⒈整體感知

第 1 頁（1）教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽、邊在書上勾畫生字、詞。

（2）播放應(yīng)掌握字、詞的幻燈片?；脽羝唬?/p>

⒈利用工具書、書下注釋給下列字注音。遂 寢 藻 荇

⒉利用工具書、書下注釋解釋下列畫線的詞語。

欣然起行 無與為樂者 遂至 步于中庭 庭下如積水 藻荇交橫 蓋竹柏影也

⑶學(xué)生借助工具書完成正音、解詞。

⑷學(xué)生默讀課文，整體感知作品的內(nèi)容，思下考以問題： ①播放思考題幻燈片?；脽羝?/p>

思考題一：簡敘作者的寫作思路。(用文中詞語)②學(xué)生思考、討論。③明確思考問題一：

欲睡→起行→尋張懷民→相與步于中庭→繪景→抒懷。

⑸學(xué)生自由朗讀課文，把握作者的寫作思路。⑹翻譯課文，從整體上把握課文的內(nèi)容。⑺劃分文章層次，概括層意。①學(xué)生思考、討論。

第 2 頁 ②明確：

第一層：（開頭……相與步于中庭）敘事，交待賞月散步的時間、原因。

第二層：（庭下如積水空明……蓋竹柏影也）寫景，寫月下庭中景物。

第三層：（何夜無月……結(jié)尾）抒情，面對月光、竹柏疏影抒發(fā)感慨。⒉精讀課文

⑴播放思考題幻燈片。幻燈片三：

思考題二：作者在文章中抒發(fā)了怎樣的情感?哪些詞句可以表現(xiàn)出來? 思考題三：文章第三層“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”是否可以去掉?為什么? ⑵學(xué)生思考、討論。⑶明確思考題二：

“欣然起行”表現(xiàn)出了作者興奮喜悅之情。

“無與為樂者”，“尋張懷民”，表現(xiàn)出作者當時的心情是喜悅的，但也流露出寂寞之感。

教師講解：作者為什么會同時具有興奮喜悅和寂寞兩種不同的心情呢?我們一起來了解一下作者當時的情況。宋神宗元豐二年八月，蘇軾因“烏臺詩案”被人陷害入獄，后經(jīng)人多

第 3 頁 方營救才于十二月結(jié)案出獄，被貶官至黃州，身居閑職，而且還受到監(jiān)管，過著失意的閑居生活。內(nèi)心苦悶寂寞，于是放情山水，到大自然中尋求詩情，尋求精神的寄托。⑷明確思考題三：

課文第三層，作者連發(fā)兩問，月色常有，竹柏亦常有，但像“我們”這樣賞月的閑人”卻不可多得。

這句看似多余，但仔細品味則又感到文章因此而意味更深一層，是不可缺少的，十分精彩的一筆。這兩句話所傳達的思想感情相當復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的。⑸朗讀，并簡要分析下列寫景語句的妙處。⑹播放寫景語句的幻燈片?；脽羝模?/p>

朗讀，并簡要分析下列寫景語句的妙處。①“月色入戶” ②“欣然起行”，③“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?⑺學(xué)生思考、討論。

第 4 頁 ⑻明確寫景語句的妙處。

①句月光悄悄地進門來了?！叭霊簟倍职言鹿鈹M人化，寫得自然而生動。月光似乎善解人意。主動來與人作伴，安慰這位失意的人。

②是作者的反應(yīng)，見月光如見久違的知心朋友，睡意頓消，披衣而起，欣然相迎，其興奮喜悅之情溢于言表。③句是全篇的精妙所在，寥寥18字，以極精練的文字描畫出承天寺庭院中優(yōu)美的月色，表現(xiàn)出濃郁的詩情。其妙處在于：將月色當作水來描寫，將月下的竹柏影當作水中的藻荇來描寫，前者突出月光的“空明”之色，后者突出樹影的“交橫”之態(tài)，創(chuàng)造出一個澄澈透明的世界。⑼指導(dǎo)學(xué)生課文，體會作者表達的思想感情。

（三）小結(jié)

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了蘇軾的散文。這篇短文不足百字，卻膾炙人口，堪稱古代小品文中的杰作。文章通過記事、寫景、抒情，以極精練的語言，創(chuàng)造出一種詩一樣的藝術(shù)境界，表現(xiàn)出作者曠達的人生態(tài)度，給人以美感和熏陶。請同學(xué)們課下反復(fù)誦讀，深入領(lǐng)會本文語言運用的妙處及作者所表達的思想感情。

（四）布置作業(yè) 1．背誦課文。

2．《記承天寺夜游》一文看似淺顯，卻別有情趣，你是如何

第 5 頁 理解作者心境的？

（五）板書設(shè)計 ： 教案點評：

1．注重誦讀教學(xué)。使學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐漸加深對課文內(nèi)容的理解，體會作者在文中表達的思想感情。

2．采用啟發(fā)式，討論式教學(xué)。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生自己疏通文意，同學(xué)間展開討論、解釋疑難，教師作必要的點撥和的適當講解，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立解決問題的能力。探究活動 探究內(nèi)容：

思考：《記承天寺夜游》一文對我們今天有何啟示? 活動過程 ：

啟發(fā)學(xué)生暢所欲言、各抒己見 參考答案：

在社會飛速發(fā)展，物質(zhì)文明急劇膨脹，生活節(jié)奏不斷加快，社會競爭壓力不斷增大的今天，我們還需保持一顆平靜空明之心。在物欲橫流，精神滑坡的社會中，我們應(yīng)保持一種內(nèi)心的寧靜，同時更應(yīng)做一有心之人，要善于觀察和尋找圍繞在我們周圍的種種美和善的東西。

第 6 頁

第二篇：記承天寺夜游 資料

基于問題解決的課例研究

（一）——《記承天寺夜游》專家導(dǎo)引視頻腳本

萊蕪市實驗小學(xué) 畢淑娟

老師們：大家好！

歡迎參加初中語文遠程研修，我是大家的老朋友畢淑娟，很高興又和大家相聚在這個火熱的盛夏。希望老師們守住內(nèi)心的清涼和寧靜，以一顆平和的心，踏上今天的研修旅程，收獲學(xué)習(xí)的快樂和成長的感動。

在前面的兩天里，老師們已經(jīng)從理論層面對課例研究的設(shè)計流程和實施要求有了一些了解，很多老師可能覺得有些繁瑣，有些復(fù)雜，有些為難發(fā)愁的情緒。下面，我想首先談?wù)勛约簩φn例研究的幾點理解，幫助大家澄清一些認識，理清一些思路，消除一些顧慮。

1.要把握課例研究的流程。混合式課例研究要經(jīng)歷“三次備課、兩輪打磨”的完整過程，整個過程雖然看上去很繁雜，但其實類似于老師們平時的優(yōu)質(zhì)課評選，很容易操作?；叵胍幌?，每次參加優(yōu)質(zhì)課比賽，賽課教師都要在老師們的幫助下經(jīng)歷一次次備課，一次次上課，一次次聽課，一次次評課，一次次完善教案的過程，目的就是讓自己的教學(xué)設(shè)計漸趨完善，取得令人滿意的教學(xué)效果。其中的反反復(fù)復(fù)，不僅僅是三備兩磨而已，可能甚至于十幾備、十幾磨。課例研究的過程無非就是讓大家共同磨制出一節(jié)好課的過程，與平時打磨優(yōu)質(zhì)課相比，無非就多了個用網(wǎng)絡(luò)記錄下來、呈現(xiàn)出來的要求。對于咱們一線教師而言，“如何打磨出一節(jié)好課”應(yīng)該是大家最迫切需要的，也是最有實用價值的。所以，無論是課例學(xué)習(xí)還是課例研究，老師們都要耐住性子，循著課例研究的進程一步步走下去，既不能減少環(huán)節(jié)，也不能省略步驟，更不能只是走走過場，要真做研究，做真研究。一步一個腳印地走下去，相信大家一定會走出一片柳暗花明的新天地。

2．要明確課例研究的主題。本次研修的主題是：“課標貫徹：基于問題的課例研究”。之所以確立這樣一個主題，一是基于老師們在平日的教學(xué)中貫徹課標的意識不強，不能把課標的要求轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)行為；二是基于老師們在平日的教學(xué)中存在很多問題，但老師們又不善于對問題進行歸因分析，更不善于通過具體的課例去追蹤問題，多途徑探索解決問題的方法和策略，致使這些問題長期影響、制約著教學(xué)效益。本次研修，我們就是要通過基于問題的課例研究，一以貫之地追蹤研究問題，引導(dǎo)老師們對自己的教學(xué)行為進行分析與判斷、認識與選擇、發(fā)現(xiàn)與調(diào)整，引導(dǎo)老師們從教學(xué)方法和策略上解決教學(xué)中的疑難和困惑，提高老師們貫徹課標的能力。所以，如何基于日常教學(xué)中的困惑，發(fā)現(xiàn)問題、鎖定問題、分析問題，如何通過具體的課例一以貫之地追蹤問題、解決問題，最終達成課標要求的目標任務(wù)，就成了我們這次課例研修的關(guān)鍵和重點。

3．要掌握分工觀課的方法。平日里，老師們最常參加的教研活動就是聽評課，但是，聽了無數(shù)節(jié)課，評了無數(shù)節(jié)課，大家所關(guān)注的卻總是教師的教學(xué)行為，如教學(xué)素質(zhì)是否過硬、教學(xué)設(shè)計是否新穎、教學(xué)過程是否流暢、教材處理是否得當、教學(xué)重點是否突出等，卻很少關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的真實狀況，更很少基于要著力解決的“研究問題”進行有目的、有針對性地觀課、評課。本次課例研修，我們力求引導(dǎo)大家學(xué)會針對研究問題和目標任務(wù)確定觀課維度、設(shè)計觀課量表，學(xué)會進行有目的、有針對性的分工觀課，通過細致的觀察、記錄、分析、綜合、評述，對教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況作出判斷，給出指導(dǎo)意見和改進建議，促使教師對自己的教學(xué)設(shè)計作進一步的修改和完善。

以上三點是我們進行課例研究的基本要求。下面，我想結(jié)合《記承天寺夜游》這篇文言文案例，來談?wù)務(wù)n例研究中最為重要的一點：如何一以貫之地追蹤問題。

文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。劉國正先生曾經(jīng)倡導(dǎo)要適當增加文言文教學(xué)的分量，高中應(yīng)該在百分之六十以上，初中應(yīng)該在百分之五十以上。張偉忠老師也曾說過：“要使學(xué)生成為一個有文化的人，就得多學(xué)習(xí)文言文，現(xiàn)代文多學(xué)一篇少學(xué)一篇影響不是那么明顯，但是教材所選的文言文，你學(xué)這一篇和不學(xué)這一篇，那差別就大了?！对狸枠怯洝泛汀蹲砦掏び洝?，你不學(xué)，還能是一個中國人嗎？還能是一個文化意義上的中國人嗎？”張老師的話發(fā)人深思。可是日常教學(xué)中，很多老師卻不太重視文言文教學(xué)，很多文言文教學(xué)也只是停留在讀讀、背背、譯譯、寫寫的層面，讓學(xué)生感覺味同嚼蠟。其實，語文教學(xué)之所以有味道，之所以豐富多彩，我想正是源于我們對文章理解的不斷深入，源于我們不斷走進文本深處后的新感悟、新認識，源于我們從學(xué)生興奮乃至幸福的笑容背后感受到的那份喜悅，那份對文化傳承的欣喜。這也是我們之所以選擇一篇文言文作為磨課課例的原因之一。

《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾的一篇散文，寫于宋神宗元豐六年（1083年）。當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。這篇文言小文，行文敘事簡潔，寫景如繪，抒情含蓄，寥寥八十余字，既描繪了月夜小景，又傳達出作者的微妙心境，語言樸素而含有深長的意味，可以說是言約義豐，內(nèi)蘊深醇。對于八年級的學(xué)生來說，讀懂文字表面的意思并不困難，但要讀懂蘇軾的內(nèi)心世界并不容易。因為這篇文章時代久遠，學(xué)生的閱讀面又相對比較狹窄，對當時的背景知之較少，且與作者在年齡、心理及閱歷上有很大的差距，所以很難深刻地解讀文本，很難獲得真切的體驗和深刻的感悟。日常的教學(xué)中，我們的老師又往往因為考試的功利把教學(xué)的著眼點局限在疏通文意和機械背誦上，導(dǎo)致教學(xué)方法單一化、平面化，致使學(xué)生的思維停留在文字的淺表層次，對文本解讀不深，理解不透，很難走進文字的深處和作者的心靈深處，很難獲得深刻的思想感悟和有益的人生啟示。此外，群組成員在教學(xué)實踐中還發(fā)現(xiàn)，質(zhì)疑能將閱讀指向文本的深處，但我們的老師在日常教學(xué)中，卻往往不給學(xué)生質(zhì)疑問難的機會，或者對學(xué)生的質(zhì)疑置若罔聞，不予理睬。所以，要走進文本深處，就要關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗，就要給學(xué)生質(zhì)疑的機會，真正體現(xiàn)對學(xué)生質(zhì)疑的尊重。

針對以上所分析的這些教師的教學(xué)現(xiàn)實和學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，此次課例研討，群組成員確立了以下兩個研究問題：1.對于意蘊豐富的文言文，怎樣從“學(xué)習(xí)語言文字的運用”入手，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中披文入境、披文入情，多角度、深層次品讀？2.如何尊重學(xué)生的質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中積累語言，在思維碰撞中升華認識？力圖通過該課例的研究實現(xiàn)如下目標任務(wù)：1.強化教師落實課標中所提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容以及能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”的目標；2.提升教師依據(jù)學(xué)情創(chuàng)造性地使用教材的能力，突破學(xué)生不能深入解讀文言文意蘊的問題。

為一以貫之地追蹤研究問題，在備課研討中，群組成員圍繞解決研究問題的策略和方法不斷改進、調(diào)整教學(xué)設(shè)計，執(zhí)教教師根據(jù)大家的建議側(cè)重了教學(xué)設(shè)計層次性不夠分明的問題，重新定位并豐富了對文眼“閑”的解讀，試圖通過多種教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)，讓學(xué)生可以從語氣、語調(diào)、語速等多個角度朗讀玩味，體會文字背后所蘊含的豐富情感，論世知人，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)窄面閱讀走向豐富的課外延展。

在課堂教學(xué)中，執(zhí)教老師緊扣文章的文眼——一個“閑”字，多角度、深層次挖掘文本的意蘊，力圖通過補充背景、渲染鋪墊、情境模擬、增刪調(diào)換、聯(lián)想想象、對比朗讀等多種解決問題的策略和方法引導(dǎo)學(xué)生體味作者“遇月”的“清閑”，“尋友”的“悠閑”，“賞月”的“安閑”，走進了“閑人”的內(nèi)心世界?？梢哉f，教師以一字“撬開”了整篇文本的閱讀，循序漸進，層層深入地引導(dǎo)學(xué)生走進了月夜如詩的畫境，走進了作者如歌的心境，走進了文言文學(xué)習(xí)的深處，從詩人的生活境遇和人生況味中得到了心靈的浸潤和生命的滋養(yǎng)。

在觀課研討中，群組教師圍繞研究問題確定了三個觀察維度：一是課堂教學(xué)中“反復(fù)誦讀品味文本意蘊”的落實情況，二是課堂教學(xué)中“教師推動學(xué)生深入思考”的落實情況，三是課堂教學(xué)中“學(xué)生主動學(xué)習(xí)”的落實情況。通過觀課，老師們發(fā)現(xiàn)，在“誦讀品味”方面，執(zhí)教教師能夠運用“師生合作”、“集體誦讀”、“自由誦讀”、“個人誦讀”等多種方式誦讀課文，在讀中品，在讀中悟，不僅感受到了月夜景色之美，品味出了本文語言之美，文化之美，還感受到了作者曠達閑適的思想之美。整堂課貫穿朗朗的讀書聲，出色達成了“反復(fù)誦讀、多角度品讀文本意蘊”的目標。在“推動學(xué)生深入思考”方面，教師在學(xué)生能夠自己習(xí)得時，“惜字如金”不設(shè)一問；而在需要問時，教師又是“潑墨如水”，一問再問。這種收放自如的追問機智，真正推動了學(xué)生的深度思考。在“主動學(xué)習(xí)”方面，師生互動、生生互動活躍，對實現(xiàn)教學(xué)目標、突破教學(xué)重難點起到了至關(guān)的重要作用。但老師們同時也發(fā)現(xiàn)，執(zhí)教教師在多角度、深層次品讀方面做得還不夠深入，有些環(huán)節(jié)沒有給學(xué)生留下充足的思考時間，使得問題的處理顯得比較倉促，學(xué)生感受不是很深，與預(yù)設(shè)效果有點差距。

在課后研討中，群組教師通過分析觀課數(shù)據(jù)，得出觀課結(jié)論，對研究問題在認識和實踐上獲得了共同提高，最后高質(zhì)量地完成了第三次教學(xué)設(shè)計，形成了更高效的解決研究問題的策略和方法。

本次課例研究，群組的每一個成員都得到了不同程度的磨礪和提高，但收獲最大的應(yīng)該是執(zhí)教教師丁慎杰老師。近日和丁老師談起那些磨課的日子，丁老師頗有感觸地說：“三輪磨課，我所經(jīng)歷的不僅僅是一個過程，更是一種蛻變。文言文教學(xué)教師究竟要教什么？如何才能讓一個個躺在紙上的文字能夠站起來和你說話？‘言’是我們要重視的，字字句句，實詞虛詞逐一抓落實，讓學(xué)生能理解文意，背誦全文，考出好成績這當然是必要的，也是必須的，當然這也正是我們絕大多數(shù)語文老師文言文教學(xué)的現(xiàn)狀。但試想一下，假如我們是學(xué)生，假如所有的文言文都如此這般地“落實”“抓實”，我們還會不會興趣盎然？誰又能保證這樣的文言文教學(xué)就是最有效果的教學(xué)？所以，我們不僅僅要重視‘言’，更要重視‘文’。張偉忠老師曾經(jīng)這樣強調(diào)：‘文言文教學(xué)一定要從文到言、從言到文走上幾個來回。光理解言不行，我們的老師要從各個角度，查閱相關(guān)資料，徹底了解文本的背景，文章的字詞語言等，有了這些東西作基礎(chǔ)，老師們就要引導(dǎo)學(xué)生把讀不懂的地方讀懂；把讀得淺的地方讀得深刻；把讓學(xué)生模糊的地方變得清晰。’三備兩磨，并非是一味的追求課堂形式的花樣翻新，經(jīng)過對文本的正確解讀，經(jīng)歷對教材的認真鉆研，我才漸漸地感覺到了‘心中有書’。當凝練的八十余字在我的腦海中反復(fù)沖蕩，一起擁擠之時，‘在反復(fù)誦讀中披文入境、披文入情，多角度、深層次品讀’的目標又一次浮現(xiàn)：‘深入品味，感受遇月之清閑——模擬動作，感受尋友之悠閑；情境想象，感受賞月之安閑——聯(lián)系感悟，感受閑人之情懷’的思路漸漸明晰。從思路的繁雜到條理清晰，從簡單的引導(dǎo)到諸多方式幫助，磨課后所呈現(xiàn)的設(shè)計，避免了學(xué)生對于詞語積累的機械記憶，重視了學(xué)生獲取知識的過程，讓學(xué)生在深刻的感受中真正地走進了文本。”從丁老師飛揚的神采和動情的言語中，我深切地感受到：磨課雖經(jīng)歷痛苦與艱辛，但蛻變后的精彩卻顯而易見?！?/p>

本次課例研究，群組成員經(jīng)歷了課例研究的全過程，并將行動的軌跡做了全程的真實記錄，上傳在了省“課例打磨”研修平臺上。關(guān)于案例的學(xué)習(xí)，建議大家：

1.要按照課例打磨的基本流程環(huán)環(huán)緊扣、循序漸進地逐一瀏覽、學(xué)習(xí)，不要采用快進式和跳躍式。

2.要帶著問題觀看這些課程資源。老師們最好先結(jié)合自己對文本的理解進行個性化備課，明確教學(xué)設(shè)計的亮點與缺陷，然后結(jié)合自己的困惑，帶著問題去觀看課例研究的文本資料和視頻資料。

3.要開展與課例研究結(jié)果的對話。要能夠?qū)φn例研究的結(jié)果發(fā)表自己的意見，明確指出課例研究的優(yōu)點和不足，并闡明自己的理由。

4.要借鑒課例研究的成功經(jīng)驗，指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，創(chuàng)造出真正屬于自己的成功經(jīng)驗。

當然，我們所開發(fā)的課例也不過只是個例子。“三備兩磨”只是展示了圍繞問題進行科學(xué)規(guī)范的課例打磨的過程。盡管在此過程中團隊成員圍繞研究問題不斷探索實踐、修改完善，但也難免會有很多遺憾和缺漏之處。希望參與培訓(xùn)的老師能夠以批判性的眼光學(xué)習(xí)和借鑒，循著我們的研究進程，真正探索課例研究的過程，思考課例研究的意義，切實將“課例研究”和“課堂打磨”的教學(xué)研究理念真正落實到日常的校本教研和教學(xué)活動中去。

本次課例研究和資源開發(fā)，時間短暫，任務(wù)繁重，的確是非常辛苦、非常磨人。但是，它帶給每一個人的卻是專業(yè)的成長、思想的成長和精神的成長。群組成員深刻地感受到了團隊協(xié)作和切磋交流為教學(xué)實踐帶來的極大的指導(dǎo)意義，深刻地感受到了交換思想而碰撞出的智慧火花，這段經(jīng)歷一定會一直搖曳著芬芳，綻放在他們的心頭，彌漫他們的語文人生。希望他們的課例研究能給大家一些有益的啟示：

1.課例研究的過程很“磨人”，但更能“煉人”。老師們一定要努力把心沉靜下來，全神貫注，坐得住，學(xué)得進，把此次學(xué)習(xí)當成自己成長蛻變的一次機緣。

2.課例研究一定要有“問題意識”。要明確自己教學(xué)實踐中的困惑和問題，以課例研究為抓手，一以貫之地追蹤問題，著力探求解決問題的途徑和方法，增強課例研究的針對性和實效性。

3.課例研究一定要有“團隊意識”。俗話說，一個人走，可能走得快，但大家一起走，才能走得遠。在研討過程中，老師們要奉獻自己的智慧和才華，不能藏著掖著，不能孤軍奮戰(zhàn)，要取長補短，以靈感觸動靈感，以思想點燃思想，實現(xiàn)團隊成員的協(xié)同共進。

4.課例研究一定要在“學(xué)習(xí)語言文字的運用”上下功夫。要努力落實課程標準的核心理念，著力提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，切實讓學(xué)生學(xué)以致用、學(xué)有所獲。

5.課例研究一定要“取法乎上”。古人云：取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。老師們只有切實經(jīng)歷“三備兩磨”的完整過程，規(guī)范地學(xué)、嚴謹?shù)刈?，方能取得真?jīng)，深諳其道。

6.課例研究一定要“深潛”其中。要學(xué)習(xí)企鵝精神，潛得越深，沖勁越大；只有潛下去，才能沖上來。不能得過且過，敷衍了事，要在“真學(xué)”、“真思”、“真做”。

7.課例研究一定要成為每一位教師的“教學(xué)常態(tài)”。課例研究無非是日常教學(xué)研究的結(jié)構(gòu)化、規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化，只要老師們在日常教學(xué)中努力以發(fā)現(xiàn)者的眼光去關(guān)注教學(xué)中的困惑和問題，以研究者的姿態(tài)去探求解決問題的途徑和策略，持續(xù)地走下去，就一定會探尋到語文教學(xué)的真諦。

期待大家在今后的課例研究中能夠“磨”出更加成熟、更加出彩的課例！期待大家在不斷的磨礪中實現(xiàn)自身的成長與蛻變！期待大家撐一支智慧的長篙，不斷向青草更青處漫溯，一路收獲語文教學(xué)最美麗的風(fēng)景！

謝謝大家！祝大家研修愉快！

第三篇：10《短文兩篇--記承天寺夜游》

《記承天寺夜游》教案

一、教學(xué)目標

1.知識與能力：疏通文意，識記常用的文言詞語；熟讀成誦，默寫全文。2.過程與方法：賞析本文寫景句子的妙處，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。

3.情感態(tài)度價值觀：結(jié)合本文的寫作背景，深入理解作者復(fù)雜微妙的心境。

二、教學(xué)重點

1.理解、掌握并積累文言重點實詞和虛詞，記住詞語的基本意義。2.品析文中的優(yōu)美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。

三、教學(xué)難點

探究“閑人”的內(nèi)蘊，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。

四、教學(xué)方法

教法：講授法、演示法、問答法、練習(xí)法。學(xué)法：朗讀法、討論法。

本節(jié)課主要采用朗讀法、問答討論法、創(chuàng)設(shè)情境法等教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

五、課時安排：2課時 第一課時

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，如果把中國古典文學(xué)寶庫比作一個展畫廳，那么其中一定有許許多多使我們流連忘返、沉醉其中的精美佳作。有一種畫軸，她不與那些巨幅大作比氣勢、爭地位，卻以自己獨有的淡雅高潔，使人喜愛。其中，北宋大文豪蘇軾的《記承天寺夜游》便是絕佳之作。今天，我們就一起來欣賞這軸精品，借東坡文采，有幸一覽一千年前的那個月夜，那片竹柏影。

二、走進作者 1.作者簡介：

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。2.寫作背景

元豐二年，蘇軾由于和當時主張革新、實行新法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，被捕入獄，后被貶為黃州團練副使，做著有職無權(quán)的閑官。元豐六年，其友張懷民也被貶黃州，寓居于承天寺?！队洺刑焖乱褂巍肪蛯懹谶@一時期，這篇僅為80余字的短文真實地記錄了蘇軾當時謫居生活的一個片段。

三、整體感知課文 1.聽名家朗讀課文。

2.學(xué)生齊讀課文。注意：讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出感情。3.學(xué)生小組合作，結(jié)合注釋，疏通文意。

譯文：元豐六年十月十二日的晚上。解開衣服想睡覺時，發(fā)現(xiàn)月光從窗口射進來，于是我愉快地起來行走。想到?jīng)]有與自己一起游樂的人，于是來到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，于是我們在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中水藻縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒有月光?哪里沒有綠竹和翠柏?只是缺少像我們兩個這樣的閑人。4.教師強調(diào)并引導(dǎo)學(xué)生解釋下列劃橫線字詞的含義。

（1）欣然起行：（高興的樣子）（2）念無與樂者：（思考、想到）（3）解衣欲睡：（想要，打算）（4）遂至承天寺：（于是、就）（5）懷民亦未寢：（也；睡）（6）積水空明：（形容水的澄澈）

（7）蓋竹柏影也：（原來是）（8）但少閑人如吾兩人者耳（只）（罷了）第二課時

四、自主探究

1.朗讀課文并思考這次夜游的時間、地點、人物？

答：時間：元豐六年十月十二日 地點：承天寺中庭

人物：“我”和張懷民 2.是什么原因激起了作者夜游的興致呢？

答：因為月色很美，“月色入戶”，所以“欣然起行”。3.記敘部分哪些字詞能體現(xiàn)作者當時的心理活動？

“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民?！蹦?、遂、尋。4.作者是如何描寫月色的？（用原文回答）

答：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

5.把句中的“如”、“蓋……也”去掉，和原文相比，句子的意思有無改變？

變了。原文用了“比喻”的修辭手法，生動形象，如臨其境。

五、合作探究

小組合作討論文中“閑人”的深層意蘊。答：首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，不為俗務(wù)所累，可以悠然賞景。當然他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。

六、小結(jié)

你從這篇文章中學(xué)到了什么？（開放性問題）

這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

七、作業(yè)

1.背誦《記承天寺夜游》。

2.人人的家鄉(xiāng)都有美景。你知道你的家鄉(xiāng)在月夜里是什么樣子嗎？請以“月夜里的家鄉(xiāng)”為題寫一篇短小的游記。要求大膽想象和聯(lián)想，運用比喻、擬人等修辭手法進行描繪。

第四篇：短文兩篇《記承天寺夜游》《陋室銘》

短文兩篇 記承天寺夜游

【作者簡介】

蘇軾（1037～1101），宋朝人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號文忠，享年66歲。著名的文學(xué)家，書畫家，唐宋散文八大家之一。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。散文與歐陽修齊名合稱“歐蘇”；詩歌與黃庭堅齊名，合稱“蘇黃”；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。

【原文】

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【注釋】

（1）承天寺：在現(xiàn)在湖北黃岡南。

（2）元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗年號。

（3）念無與為樂者：想到?jīng)]有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同游樂的人。

（4）張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。

（5）遂：于是，就。

（6）寢：入睡。

（7）相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。

（8）庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。

（9）如積水空明：好像積水清澈透明?？彰?，形容水的澄澈。

（10）藻、荇（xìng）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。

（11）蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當于“大概”這里解釋為“原來是”。

（12）閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權(quán)的官，所以他自稱閑人。在句中譯為清閑的人，或有著閑情雅致、高雅志趣的人。

（13）但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。

（14）耳：罷了。

【譯文】

元豐六年十月十二日夜，（我）脫下衣服準備睡覺時，月光照進堂屋的門戶,（于是）我很高興地起來走動。想到?jīng)]有(可以)一起交談取樂的人，于是我就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，水中有的水草縱橫交錯，原來是月光下竹子和柏樹枝葉的影子。哪一個夜晚沒有月光？哪個地方?jīng)]有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣的清閑的人罷了。【寫作背景】

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。

【賞析】

“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當兒，月光悄悄地進了門?！叭霊簟倍?，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動來與他做伴。

“欣然起行”：是作者的反應(yīng)；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。

“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”：作者與張懷民的關(guān)系之好，首先想到了張懷民。

“懷民亦未寢，相與步于中庭?！保鹤髡吲c張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。

“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！?/p>

——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

【練習(xí)】

一、解釋下列句子中加點的字詞 1．月色入戶（進入）2．欣然起行（高興的樣子）．．．3．念無與樂者（想到）4．相與步于中庭（一同）．．．5．水中藻荇交橫（水草）6.蓋竹柏影也（蓋）．．．7.但少閑人如吾兩人者耳（只是）（罷了）．．

二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語

1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

答：庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，水中有的水草縱橫交錯，原來是月光下竹子和柏樹枝葉的影子。

2．何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

答：哪一個夜晚沒有月光？哪個地方?jīng)]有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣的清閑的人罷了。

三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子。

答：、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。

四、說說課文中哪些語句表現(xiàn)了作者的“閑”？ 答：、①“但少閑人如吾兩人者耳”：結(jié)尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。②“念無與樂者”：可見其很少有人與他交游往來，“閑”。

五、“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的對象是_____月光_________，“藻、荇”、是指_____竹柏影_____，此句運用了__比喻______的修辭手法。

陋室銘

【作者簡介】

劉禹錫(772－842)，字夢得，世稱“劉賓客”。唐代大詩人、文學(xué)家、哲學(xué)家。

劉禹錫文名遐邇。唐貞元年間擢進士第，登博學(xué)宏詞科，授監(jiān)察御史。后經(jīng)裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。他和柳宗元交誼頗深，人稱“劉柳”；后與白居易唱和甚多，亦并稱“劉白”。據(jù)史載，劉禹錫在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，他被貶朗州司馬，遷連州刺史及安徽和州縣通判。按王朝規(guī)定，他應(yīng)住衙門內(nèi)三間三廳之房。但是，和州縣的策知縣是個勢利小人，認為劉禹錫是被貶之人，便給他小鞋穿，安排他到城南門外臨江的三間小房居住。對此，他毫無怨言。劉禹錫是個文人，于是就根據(jù)住地景觀寫了一副“面對大江觀白帆；身在和州思爭辯”的對聯(lián)貼在門上。

做賊心虛的策知縣見之，甚為惱火，馬上將劉禹錫移居別地，并把住房面積減去一半。此房位于德勝河邊，岸柳婆娑。劉禹錫見此景色，更是怡然自樂。于是，他又撰寫一聯(lián)：“楊柳青青江水平；人在歷陽心在京?！辈咧h聞訊后，下令攆劉禹錫搬到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。

半年光景，劉禹錫的“家”被折騰了三次。他在憤激之中，有話如鯁在喉，傾吐為快，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請人碑刻豎于門外。

【原文】

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 【注釋】

（1）名：成為有名的（詞位活用，名詞作動詞）

（2）靈：成為靈異的（詞位活用，形容詞作動詞)

（3）斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設(shè)簡單而狹小的房屋。

（4）惟：只

（5）馨：散播得很遠的香氣，這里指品德高尚，今義：芳香；吾，我。

（6）鴻儒：這里泛指博學(xué)之士。鴻,大.儒,舊指讀書人，這里指知識淵博的人.有學(xué)問的人。

（7）白?。何吹霉γ钠矫?。這里借指沒有學(xué)問之人。

（8）素琴：不加雕繪裝飾的琴。素：不加裝飾的（9）金經(jīng)：用金泥做成的經(jīng)文，或《金剛經(jīng)》（《金剛般若經(jīng)》是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的略稱），唐代《金剛經(jīng)》流傳甚廣。這里泛指佛經(jīng)。

（10）絲竹：琴瑟，蕭管,這里指的是合奏樂器的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。

（11）亂耳：亂，使??煩亂。

（12）案牘，官府的公文。

（13）勞形，使身體勞累。形,形體、身體，今義 樣子；勞，使??勞累。

（14）南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。

（15）子云：漢代的揚子云（也作“楊子云”“揚雄”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱“揚子宅”，據(jù)傳他在揚子宅中寫成《太玄經(jīng)》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。（和前一句引用典故表明：“陋室不陋”）

（16）無絲竹之亂耳，無案牘之勞行：絲竹，琴瑟蕭笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音，今義，絲綢和竹子；之，助詞。用于主謂之間，不譯，取消句子獨立性，也有表舒緩語氣的作用。

（17）何陋之有：之，表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

（18）銘：是古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體?！咀⑨尅?/p>

山不在于有多高，有了仙人就成了名山；水不在于有多深，有了龍就成為有靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。平時和我交談的都是博學(xué)的人，沒有平民?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文讓我的身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云(西漢文學(xué)家揚雄)的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？” 【練習(xí)】

一．解釋句子中加點字的意思。1．斯是陋室，惟吾德馨。（這）（只）（香氣，這里只品德高尚）．．．2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（大）（封建社會里沒有功名的人）．．．3．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（樸素）（佛經(jīng)）．．．4．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（奏樂的聲音）（官府的公文）（使勞累）．．．．．5，山不在高，有仙則名。（著名）．二．翻譯句子。

1．山不在高，有仙則名。

譯：山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。2．談笑有鴻儒，往來無白丁。

譯：談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心 4．何陋之有？

譯：有什么簡陋的呢？

三．下列句中“之”的用法分別是

之的用法：A、助詞“的” B、代詞 C、動詞，“往，到”D、主謂之間取消句子獨立性E、賓語提前的標志

A．何陋之有？（E）B．忘路之遠近（A）C．漁人甚異之（B）D．具答之（B）

E．牡丹，花之富貴者也（A）F．君之病在肌膚（A）

G．中間力拉崩倒之聲（A）

第五篇：記承天寺夜游

寫景抒情狀物類——《記承天寺夜游》考點梳理

一、主要內(nèi)容梳理 1.分層理解

元豐六年——步于中庭：記敘交代、與夜游。庭下——竹柏影也：描寫（虛實結(jié)合）何——兩人者耳：抒情。2.中心句與感情理解

中心句：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

感情：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。

蘇軾和張懷民共同點：都是閑人；都被貶了，心情抑郁，但仍思進取；都有豁達的胸襟

閑的理解：首先，指具有閑情雅致的人；同時指明作者身為閑官的現(xiàn)實。

其次，它包含了作者郁郁不得志的悲涼情感。對世人忙于名利而辜負良辰美景的慨嘆。景色的描述：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。

四、主要內(nèi)容考察方向預(yù)測 1.景物特點

作者在文中為我們描繪出一個怎樣的世界，請你發(fā)揮想象用自己的語言描繪出來?（50字以內(nèi)）

2.主旨情感

本篇表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情?

下列對文章的賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。

B．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。

C．蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內(nèi)容上有著相同的意味。

D．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。