第一篇：初中語(yǔ)文課導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文課導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)

寧化縣民族學(xué)校 池生球

導(dǎo)入語(yǔ)，又叫導(dǎo)語(yǔ)、開(kāi)講語(yǔ)，俗稱(chēng)開(kāi)場(chǎng)白，是教師在講課之前，圍繞教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)的一段簡(jiǎn)練的教學(xué)語(yǔ)言。短則一兩分鐘，長(zhǎng)也不過(guò)五六分鐘。導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，是譜寫(xiě)優(yōu)美教學(xué)樂(lè)章的前奏。好的設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，能激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭，為學(xué)生學(xué)習(xí)新課打下良好的基礎(chǔ)。因此，設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇切入點(diǎn)，內(nèi)容和方式必須獨(dú)辟蹊徑，富有新奇性，給學(xué)生以美的享受。

但由于初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容多樣，文章的文體不同，風(fēng)格也各異，這就決定其導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)不能千篇一律，而應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教師本身的興趣愛(ài)好、習(xí)慣和知識(shí)儲(chǔ)備的不同，采用不同類(lèi)型的導(dǎo)入語(yǔ)。

那么，如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文課的導(dǎo)入語(yǔ)，本人結(jié)合自己人教版七年級(jí)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了以下幾點(diǎn)嘗試。

一、趣味式導(dǎo)入語(yǔ)

孔子曾經(jīng)說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?？梢?jiàn)，興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。教師如果緊扣教學(xué)內(nèi)容以趣事開(kāi)講，就能直接引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘使學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入“樂(lè)學(xué)”境界，使難懂的知識(shí)變得易學(xué)，使枯燥的內(nèi)容變得有趣。如《論語(yǔ)十則》的導(dǎo)入語(yǔ)我是這樣設(shè)計(jì)的：“火之光、電之光能照亮世間的路，思想之光能照亮人們的思想。誰(shuí)是世界上最偉大的思想家呢？聯(lián)合國(guó)教科文組織確定了全世界最偉大的十位思想家，例如牛頓、哥白尼，誰(shuí)知道這十位思想家中誰(shuí)排在第一位？（可讓學(xué)生們稍議論一會(huì)兒）他就是我們中國(guó)的孔夫子?！边@么一說(shuō)，學(xué)生們學(xué)《論語(yǔ)十則》的興趣就高了。

二、激情式導(dǎo)入語(yǔ)

對(duì)一些激情澎湃或感情蘊(yùn)含深沉的課文，教師可在新課開(kāi)始時(shí)，結(jié)合課文內(nèi)容，把握作者的情感，以飽滿(mǎn)的熱情，使學(xué)生對(duì)作者抒發(fā)的感情有更深的理解，以引起學(xué)生的感情體驗(yàn)，激發(fā)他們的情緒，產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！奔で槭綄?dǎo)入語(yǔ)重在感染，以情動(dòng)人，以景引人。它是利用感情共鳴的心理機(jī)制，使學(xué)生像演員入戲一樣進(jìn)入角色，與課文中的事和物息息相通，最后通過(guò)道德和情感的融合所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。因此，激情式導(dǎo)入的作用不僅僅是落實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的道德觀(guān)、審美觀(guān)的熏陶和提高。

三、解題式導(dǎo)入語(yǔ)

教師針對(duì)雋永、含蓄的課文題目，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)題目的講解與分析，從總體上抓住文章的要旨，把握文章的結(jié)構(gòu)，了解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，然后逐步深入地掌握課文的內(nèi)容。例如在教讀七年級(jí)下冊(cè)茨威格的《偉大的悲劇》這一課時(shí)，就運(yùn)用了這種導(dǎo)入方式，我先讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的理解，到黑板上為老師應(yīng)如何板書(shū)這個(gè)課題設(shè)計(jì)一翻，并談?wù)勛约旱脑O(shè)計(jì)理念。老師對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)后，引用魯迅對(duì)“悲劇”論述的名句——悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看，以此讓學(xué)生加深對(duì)悲劇的認(rèn)識(shí)，教師進(jìn)一步設(shè)疑，既然是“悲劇”又為何稱(chēng)之為“偉大”，“悲劇”體現(xiàn)在哪，“偉大”又表現(xiàn)在哪？

四、懸念式導(dǎo)入語(yǔ)

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，有意識(shí)地設(shè)疑置難，制造矛盾，提出問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生種種疑團(tuán)，激起追根溯源、急欲尋求答案的學(xué)習(xí)欲望。如我在教讀七年級(jí)下冊(cè)的《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)導(dǎo)入語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：童年是一首樂(lè)章，有快樂(lè)，也有悲傷，童年是一次奇妙的旅行，有好奇，也有抱怨。每個(gè)人的童年都是生命中的最初快樂(lè)，那是一個(gè)快樂(lè)的時(shí)光，一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，一個(gè)天真浪漫的時(shí)光。每個(gè)人的童年都各不相同，大作家魯迅的童年時(shí)光又是怎樣的呢？在回憶童年時(shí)光時(shí)，作者為何僅選取了百草園和三味書(shū)屋這兩個(gè)生活場(chǎng)景，這兩個(gè)生活場(chǎng)景在作者的記憶深處烙下了怎樣的印記，今天讓我們一起去學(xué)習(xí)《從百草園到三味書(shū)屋》,走進(jìn)魯迅的童年，去揭這個(gè)謎吧！

五、多媒體式民導(dǎo)入語(yǔ)

充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段特別是多媒體直觀(guān)性、形象性的特點(diǎn)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)情境，讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)聲情并茂的錄音，看看栩栩如生的畫(huà)面，欣賞品味形象化的詞句，通過(guò)聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，使學(xué)生如臨其境、如聞其聲，產(chǎn)生激動(dòng)人心的情境效果，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。如教七年級(jí)上冊(cè)《春》一文時(shí)，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課前導(dǎo)入和朗讀環(huán)節(jié)：在講授新課前，先多媒體出示幾幅多姿多彩的春景圖，再請(qǐng)學(xué)生口頭簡(jiǎn)要描述畫(huà)面，并背出表現(xiàn)春天的詩(shī)句，然后在聲畫(huà)背景下播放全文的朗讀錄音。那美不勝收的佳景和行云流水的朗讀，讓學(xué)生在最短的時(shí)間里感受到大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)，花草樹(shù)木競(jìng)相爭(zhēng)榮的景象和作者熱愛(ài)春天、憧憬未來(lái)的欣喜之情，從而達(dá)到了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣的目的，使后面的教學(xué)收到了事半功倍的效果。又如在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《觀(guān)舞記》時(shí)，課前先讓學(xué)生用心欣賞一段印度舞蹈視頻和幾張印度舞蹈者的圖片，欣賞完后讓學(xué)生從印度舞者的動(dòng)作、服飾和神情等方面談?wù)剬?duì)印度舞蹈的初步認(rèn)識(shí)，通過(guò)這一活動(dòng)的開(kāi)展不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣同時(shí)也讓學(xué)生提前進(jìn)入了教師預(yù)設(shè)的情境中，自然導(dǎo)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。

六、引述性導(dǎo)入語(yǔ)

引述性導(dǎo)入語(yǔ)是教師引用與課文有關(guān)的名言警句、詩(shī)詞文賦等學(xué)生熟知的資料構(gòu)成的導(dǎo)入語(yǔ)。這種導(dǎo)入的方式可以渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，激起學(xué)生感情的共鳴。

例如在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《真正的英雄》時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)的：1986年1月31日，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的里根發(fā)表了一篇電視講話(huà)，講話(huà)中有這么一段話(huà)“英雄之所以稱(chēng)之為英雄,并不在于我們頌贊的語(yǔ)言,而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感,去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命”，里根總統(tǒng)高度稱(chēng)贊的英雄是誰(shuí)？這些英雄有哪些豐功偉績(jī)能得到當(dāng)時(shí)總統(tǒng)如此高的評(píng)價(jià)？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)里根總統(tǒng)的這篇電視講話(huà)稿，去尋找英雄的足跡，感受作者對(duì)英雄們的敬仰之情。

七、故事性導(dǎo)入語(yǔ)

講故事是教師進(jìn)行新內(nèi)容導(dǎo)入常見(jiàn)的方式。用這種方式構(gòu)成的導(dǎo)入語(yǔ)往往能極大地吸引學(xué)生的注意力。因?yàn)橹袑W(xué)生年齡尚不太大，有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)聽(tīng)教師講故事自然非常感興趣，所以，在語(yǔ)文課上運(yùn)用故事性導(dǎo)入語(yǔ)，還是非常合適的。

例如在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《天上的街市》這一現(xiàn)代文時(shí)，我先給學(xué)生講《牛郎織女》這個(gè)民間故事，然后引言導(dǎo)入新課：“一年相會(huì)一次，雖然他們的生活有點(diǎn)悲慘，不很完美。但是詩(shī)人郭沫若卻懷著對(duì)未來(lái)美好生活的向往，展開(kāi)豐富的想象力，創(chuàng)造性地運(yùn)用了《牛郎織女》這個(gè)民間故事，為我們寫(xiě)下了一首清新的抒情小詩(shī)《天上的街市》，今天我們一起拜讀郭沫若的《天上的街市》，看看詩(shī)中牛郎織女的故事和民間故事中的原型有何不同，作者創(chuàng)造性地運(yùn)用民間牛郎織女這個(gè)故事，要向讀表達(dá)什么？”

設(shè)計(jì)這種導(dǎo)入語(yǔ)，所選用的故事一定要與課文有關(guān)，且對(duì)學(xué)生而言要頗具吸引力，要能激起學(xué)生的好奇心，這樣才能切實(shí)發(fā)揮這種導(dǎo)入語(yǔ)的作用。教師在運(yùn)用這種導(dǎo)入語(yǔ)時(shí)，一定要先鍛煉講故事的能力。精彩、動(dòng)人的故事情節(jié)，合適的語(yǔ)速，多變的語(yǔ)調(diào)，再加上教師豐富的表情，必然會(huì)使你的導(dǎo)入語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng)、真切自然，像磁石般吸引住學(xué)生的注意力。

八、“比興”式導(dǎo)入語(yǔ)

比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說(shuō)明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！痹谡Z(yǔ)文課堂中，就是指先講與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的另一件事從而引出教學(xué)主題。如教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《竹影》這一課時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞豐子愷的幾幅漫畫(huà)（《瞻瞻的腳踏車(chē)》、《瞻瞻的黃包車(chē)》以及《要》等），教師引導(dǎo)學(xué)生從漫畫(huà)的主人公及漫畫(huà)所要表現(xiàn)的主題方面賞析，學(xué)生很容發(fā)現(xiàn)這些漫畫(huà)都是以?xún)和癁橹魅斯?，漫?huà)中都表現(xiàn)了浪漫的童心童真與童趣，在讓學(xué)生了解了作者的漫畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)的同時(shí)，順勢(shì)引出豐子愷不僅漫畫(huà)作品中洋溢著濃濃的童心與童真，他的文學(xué)作品中同樣融注著浪漫的童心與童趣，今天所學(xué)的《竹影》就是一篇很典型的作品，同學(xué)們以最喜歡的方式閱讀課文，找出此類(lèi)的句子好好品一品。

此外，還有過(guò)渡式導(dǎo)入語(yǔ)，就是引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)前面所學(xué)課文與知識(shí)，由舊課舊知識(shí)過(guò)渡到新課新知；聯(lián)系實(shí)際導(dǎo)入語(yǔ)，指的是聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，就是從學(xué)生的實(shí)際情況入手來(lái)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)，青少年對(duì)談及與自己切身利益有關(guān)的事情，對(duì)聯(lián)系自己實(shí)際情況的談話(huà)，對(duì)身邊的事情，容易引起注意，容易集中思想。所以，采用這種導(dǎo)入語(yǔ)，就能極大地吸引學(xué)生的注意力，勾引學(xué)生的興趣和欲望。謎語(yǔ)式導(dǎo)入語(yǔ)、導(dǎo)游解說(shuō)式導(dǎo)入語(yǔ)等等。

總之，好的導(dǎo)入語(yǔ)，出神入化，婀娜多姿，精彩生動(dòng)，富有藝術(shù)魅力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)新課有很好的促進(jìn)作用。

第二篇：如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文課的導(dǎo)入語(yǔ)

如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文課的導(dǎo)入語(yǔ) 大新寨中學(xué)—馮葉

導(dǎo)入語(yǔ)又叫開(kāi)講語(yǔ)。它是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，是譜寫(xiě)優(yōu)美教學(xué)樂(lè)章的前奏。好的設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，能激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭，為學(xué)生學(xué)習(xí)新課打下良好的基礎(chǔ)。因此，設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇切入點(diǎn)，內(nèi)容和方式必須獨(dú)辟蹊徑，富有新奇性，給學(xué)生以美的享受。那么，如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文課的導(dǎo)入語(yǔ)，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、趣味式導(dǎo)入語(yǔ)

孔子曾經(jīng)說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?？梢?jiàn)，興趣是最好的老師，是人才成長(zhǎng)的起點(diǎn)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。教師如果緊扣教學(xué)內(nèi)容以趣事開(kāi)講，就能直接引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘使學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入“樂(lè)學(xué)”境界，使難懂的知識(shí)變得易學(xué)，使枯燥的內(nèi)容變得有趣。如講《詞義》一課是這樣開(kāi)講的：

今天給大家先講個(gè)小故事，阿凡提當(dāng)了理發(fā)師，當(dāng)?shù)刂鞒忠了固m教儀的大阿訇經(jīng)常去理發(fā)，但從不付錢(qián)。有一天，阿凡提先給他剃了光，刮臉時(shí)問(wèn)：“你眉毛要不要？”“當(dāng)然要”。阿凡提嘩嘩兩刀把他的眉毛剃了，說(shuō)：“給您”。大阿訇氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，阿凡提又問(wèn)：“你胡子要不要”？他在一嘴漂亮的胡子，忙說(shuō)：“不要，不要”！嘩嘩，又是兩刀。這時(shí)的阿訇用鏡子一照，見(jiàn)自己像個(gè)剝光了的雞蛋似的，暴跳如雷，氣勢(shì)洶洶地責(zé)問(wèn)阿凡提，阿凡提卻從容地說(shuō)：“我是遵照你的吩咐做的呀”！

詞義本來(lái)是得抽象的，可是把阿凡提請(qǐng)來(lái)幫忙，講得生動(dòng)有趣，立即喚起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

二、激情式導(dǎo)入語(yǔ)

對(duì)一些激情澎湃或感情蘊(yùn)含深沉的課文，教師可在新課開(kāi)始時(shí)，結(jié)合課文內(nèi)容，把握作者的情感，以飽滿(mǎn)的熱情，使學(xué)生對(duì)作者抒發(fā)的感情有更深的理解，以引起學(xué)生的感情體驗(yàn)，激發(fā)他們的情緒，產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。

在教《雨中登泰山》一文，一開(kāi)講就用富于激情的感染力的語(yǔ)言，描繪祖國(guó)名山大川的壯麗畫(huà)卷：“你們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎？”那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江黃河，那姿態(tài)萬(wàn)千、氣勢(shì)雄偉的三山五岳，孕育了我們中華民族的古老文明，一提到這些，民族自豪感就充盈心頭。在所有的名山中，五岳為最，哪五岳呢？（學(xué)生答）五岳之長(zhǎng)是巍巍泰山。泰山有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷代多少文人墨客吟詩(shī)作賦，謳歌贊美。杜甫的五言古詩(shī)《望岳》就是其中之一。請(qǐng)同學(xué)們背誦（學(xué)生背誦：‘岱宗夫如何，齊魯青未了。......會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小’），‘一覽眾山小’的境界是令人神往的，只有攀到‘絕頂’，才能領(lǐng)略到無(wú)限風(fēng)光。今天我們學(xué)習(xí)李健吾先生寫(xiě)的《雨中登泰山》，讓我們請(qǐng)作者為向?qū)?，跟他攀登游覽高聳雄奇的泰山......精彩的導(dǎo)入語(yǔ)，激起了學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。未入課文而心對(duì)泰山已向往之至。

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！奔で槭綄?dǎo)入語(yǔ)重在感染，以情動(dòng)人，以景引人。它是利用感情共鳴的心理機(jī)制，使學(xué)生像演員入戲一樣進(jìn)入角色，與課文中的事和物息息相通，最后通過(guò)道德和情感的融合所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。因此，激情式導(dǎo)入的作用不僅僅是落實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的道德觀(guān)、審美觀(guān)的熏陶和提高。

三、解題式導(dǎo)入語(yǔ)

教師針對(duì)雋永、含蓄的課文題目，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)題目的講解與分析，從總體上抓住文章的要旨，把握文章的結(jié)構(gòu)，了解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，然后逐步深入地掌握課文的內(nèi)容。如《驛路梨花》，引導(dǎo)分析“梨花”，解題式導(dǎo)入語(yǔ)的關(guān)鍵，是抓住題目中的典型詞語(yǔ)，通過(guò)對(duì)這些詞語(yǔ)的分析與挖掘，把學(xué)生的思路引入題目的中心和課文中去。

四、懸念式導(dǎo)入語(yǔ)

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，有意識(shí)地設(shè)疑置難，制造矛盾，提出問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生種種疑團(tuán)，激起追根溯源、急欲尋求答案的學(xué)習(xí)欲望。

在教契訶夫的《渴睡》時(shí)，一開(kāi)講就說(shuō)：“有一個(gè)只有十來(lái)歲的小姑娘，因?yàn)榧腋F，就給富人家做保姆。有一天晚上，已經(jīng)很晚很晚了，小姑娘渴睡的不得了，可搖籃里的嬰兒卻還不停地哭，小姑娘覺(jué)得就是這個(gè)嬰兒使她不能好好地睡覺(jué)，于是把嬰兒活活地掐死了，然后自己就沉沉地睡去了......”

講到這里，學(xué)生就情不自禁地發(fā)出“呀”、“哇”的感嘆聲，教師接著說(shuō)：“這到底為什么呢？是什么原因?qū)е逻@么小的姑娘變成殺人犯呢？小姑娘以后怎么辦呢？”學(xué)生們帶著這一系列的懸念，如饑似渴地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

此外，還有過(guò)渡式導(dǎo)入語(yǔ)，就是引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)前面所學(xué)課文與知識(shí)，由舊課舊知識(shí)過(guò)渡到新課新知；還有情境式導(dǎo)入語(yǔ)，就是用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)事物、事理進(jìn)行直接描繪，或借用電化教學(xué)媒體追染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，以喚起學(xué)生美感，引發(fā)思想感情共鳴，等等。

總之，好的導(dǎo)入語(yǔ)，出神入化，婀娜多姿，精彩生動(dòng)，富有藝術(shù)魅力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)新課有很好的促進(jìn)作用。

2010-3-19

第三篇：淺談初中語(yǔ)文課的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談初中語(yǔ)文課的導(dǎo)入藝術(shù)

姓名: 劉剛

職稱(chēng)：中學(xué)二級(jí)語(yǔ)文

工作單位：汝陽(yáng)縣劉店鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)郵編： 471200聯(lián)系電話(huà)：***

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淺談初中語(yǔ)文課的導(dǎo)入藝術(shù)

汝陽(yáng)縣劉店鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)劉剛

[內(nèi)容摘要]語(yǔ)文的課堂導(dǎo)入是一門(mén)藝術(shù)，好的導(dǎo)語(yǔ)能把學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率，可以起到事半功倍的作用。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文教學(xué)課堂導(dǎo)入激發(fā)興趣導(dǎo)入藝術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)，“良好的開(kāi)端是成功的一半”。著名教育家第斯多惠曾經(jīng)就這樣說(shuō)過(guò)，“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你教的東西感興趣?！币虼?，每一節(jié)課開(kāi)場(chǎng)白的好壞關(guān)系直接影響到課堂的教學(xué)效率。現(xiàn)根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了以下幾種課堂導(dǎo)入的方法。

一、提問(wèn)導(dǎo)入法

提問(wèn)導(dǎo)入可以立刻調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，學(xué)生思維活躍，課堂上充滿(mǎn)著創(chuàng)新的活力，既能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，又能培養(yǎng)學(xué)生從已有知識(shí)中篩選、提取信息的能力，起到溫故知新的效果。例如：光未然的《黃河頌》一課的導(dǎo)入，我是這樣設(shè)計(jì)的：“自古以來(lái)，許多文人墨客借黃河抒懷．寫(xiě)下了大量有關(guān)‘黃河’的古詩(shī)文，誰(shuí)能說(shuō)出有關(guān)‘黃河’的古詩(shī)文名句?”話(huà)音剛落，學(xué)生們紛紛舉手，爭(zhēng)先恐后，說(shuō)出了他們平時(shí)積累的許多有關(guān)“黃河”的古詩(shī)文名句：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！薄熬灰?jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“白日依山盡，黃河入海流”??

二、圖片導(dǎo)入法

圖片能直接沖擊人的視覺(jué)感官，它給學(xué)生的感覺(jué)更具體形象，讓學(xué)生能更快地進(jìn)入情景。特別是對(duì)于沒(méi)有接觸過(guò)的事物，學(xué)生很難憑空想像。例如：在學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》一課時(shí)，先展示圖片資料，學(xué)生們邊欣賞天上變化多端的云，邊聆聽(tīng)課文范讀，耳聞目睹，形象直觀(guān)。在此基礎(chǔ)上講解課文，可以說(shuō)是如魚(yú)得水，輕松自如。接下來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文制作解說(shuō)詞，配合音樂(lè)和云彩變化的圖片，以天氣預(yù)報(bào)員的身份介紹各種云彩與天氣變化的關(guān)系。學(xué)生站在講臺(tái)前煞有介事地介紹，受到同學(xué)們的矚目，頗有新鮮感、成就感，同時(shí)在不知不覺(jué)中鍛煉了自己的綜合能力，真正達(dá)到了寓教于樂(lè)的理想境界。

三、歌曲導(dǎo)入法

歌曲導(dǎo)入法就是用歌曲的形式導(dǎo)入新課的一種方法。它通過(guò)樂(lè)曲中力度的強(qiáng)弱，旋律的起伏變化，以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接，更為豐富，更為生動(dòng)的感受?！币虼?，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們?nèi)绻芮‘?dāng)?shù)厥褂靡魳?lè)，讓樂(lè)曲作用于學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，那就會(huì)使他們置身于樂(lè)曲所營(yíng)造的特殊氛圍中，奠定感情基調(diào)，調(diào)動(dòng)其情感，去感知作者所要表述的內(nèi)容，促進(jìn)其理解，可以起到“事倍功半”的作用。

比如我在教學(xué)《隆中對(duì)》一課時(shí)，首先播放《三國(guó)演義》主題歌，那深沉、渾厚的的樂(lè)曲將學(xué)生帶入萬(wàn)馬奔騰、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛之中，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，各軍事集團(tuán)間斗智斗勇的情形以及主要人物諸葛亮羽扇綸巾、運(yùn)籌帷幄的鮮活的人物形象也歷歷在目，如

在眼前。就這樣，歌曲帶領(lǐng)學(xué)生感受雄厚的歷史，使學(xué)生進(jìn)入課文情境。學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入了知識(shí)的殿堂，教學(xué)氣氛是那么和諧，那么愉悅，授課結(jié)束時(shí)，學(xué)生還沉浸在藝術(shù)享受中。

四、情境導(dǎo)入法

現(xiàn)實(shí)生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境，讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)大大提高課堂的教學(xué)效率。例如：如我在講《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，先讓大家齊唱一遍《好漢歌》，摘出其中的三句：“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州。”巧妙地將其與課文內(nèi)容結(jié)合在一起，講課時(shí)水到渠成，勢(shì)如破竹。

五、對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞導(dǎo)入

對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于它，雖然距離現(xiàn)代學(xué)

生的生活有一定的距離，但絕大部分學(xué)生都很感興趣。教師如抓住學(xué)生的這一求知欲，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，便能起到很好的效果。在欣賞《四面楚歌》作品時(shí)，我先在黑板上寫(xiě)下這樣一副對(duì)聯(lián)：“氣吞山河破秦亂，勇抵萬(wàn)夫力拔山。”學(xué)生讀著對(duì)聯(lián)，興趣倍增。然后提問(wèn)：“同學(xué)們知不知道這副對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)的人物是誰(shuí)？”再次激起同學(xué)們的好奇心。與此同時(shí)，我又發(fā)問(wèn)：“你們還能說(shuō)出有關(guān)描寫(xiě)項(xiàng)羽的詩(shī)詞嗎？”在學(xué)生答不上來(lái)的時(shí)候我把“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。于今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！睊伣o學(xué)生。這樣極大地激起了學(xué)生欣賞《四面楚歌》強(qiáng)烈欲望。

除此以外，導(dǎo)入新課的方法還有很多，如：設(shè)置懸念導(dǎo)入法、表

演導(dǎo)入法、解題入法、歷史背景導(dǎo)入法等等。

總之，一堂課的成功，必須注重導(dǎo)入新課的藝術(shù)。導(dǎo)入藝術(shù)的方式層出不窮，但絕不是簡(jiǎn)單的羅列和歸納就能包容的，在選取導(dǎo)入方法時(shí)要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，并作精心的設(shè)計(jì)，靈活的掌握?！敝挥羞@樣才能引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。也只有這樣，才能為語(yǔ)文課添上精彩的一筆。

參與文獻(xiàn)：

1、《中國(guó)教育報(bào)》

2、《語(yǔ)文周報(bào)·初中教研版》

第四篇：課堂導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)

我的語(yǔ)文課堂導(dǎo)入語(yǔ)：

【摘要】：導(dǎo)入語(yǔ)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有不可忽視的作用。恰如其分的導(dǎo)入，就好似在作者和讀者之間架起一座溝通的橋梁，可使語(yǔ)文課在最初四、五分鐘的間隙里開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)多彩的景觀(guān)空間，從而提高師生的教學(xué)效率。導(dǎo)語(yǔ)形式多種多樣，不拘一格，但不管采用何種方式和何種角度導(dǎo)入，都必須結(jié)合教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，必須遵循啟發(fā)性、趣味性、知識(shí)性和鼓動(dòng)性的原則。

導(dǎo)入語(yǔ)，又叫導(dǎo)語(yǔ)、開(kāi)講語(yǔ)，俗稱(chēng)開(kāi)場(chǎng)白，是教師在講正課之前圍繞教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)的一段簡(jiǎn)練的教學(xué)語(yǔ)言。導(dǎo)入語(yǔ)雖然簡(jiǎn)短，卻是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有不可忽視的作用。因?yàn)樗侵苯訛榻虒W(xué)新課做準(zhǔn)備的，教師要想把處于非學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來(lái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣，教師就得把握好新課的導(dǎo)入。良好的課前導(dǎo)入，能給學(xué)生以啟迪，提高他們整個(gè)智力活動(dòng)的積極性，從而更好地接受新知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想、質(zhì)疑、分析，從而進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因此，教師了解并熟悉地掌握導(dǎo)入的方法與技巧就顯得尤為重要。下面，我將結(jié)合自身的初一語(yǔ)文教學(xué)的具體實(shí)例來(lái)談?wù)剮追N常見(jiàn)的導(dǎo)入方法。（以下實(shí)例均選自人教版七年級(jí)語(yǔ)文課文）

一、直接式導(dǎo)入法：

這是最常見(jiàn)的傳統(tǒng)的導(dǎo)入法，這種方法不拐彎抹角，可以起到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)、簡(jiǎn)潔明快的效果，三言?xún)烧Z(yǔ)就能直切正題。

例如我在講《竹影》這篇課文時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)的：“今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第十八課《竹影》，請(qǐng)同學(xué)們翻到課本第128頁(yè)?！钡@種方法不能頻繁使用，否則會(huì)使學(xué)生失去新鮮感，特別是對(duì)于活潑好動(dòng)的學(xué)生而言，會(huì)大大減弱他們學(xué)習(xí)的積極性，而課堂氣氛一開(kāi)始就沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，就不利于下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。

二、新舊知識(shí)聯(lián)系導(dǎo)入法：

采用此法教學(xué)，能起到溫故而知新的效果。例如我在上《孫權(quán)勸學(xué)》這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了以下導(dǎo)語(yǔ)：“在第一單元中，我們學(xué)過(guò)一篇課文《傷仲永》，同學(xué)們還記得嗎？（生答：記得）這篇課文講述的是一件什么事？（生答：仲永由一個(gè)天資非凡的神童淪為平庸無(wú)奇的普通人的故事）這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理呢？（生答：天資固然重要，但更要注重后天的學(xué)習(xí)和教育）是的，后天的努力學(xué)習(xí)才是個(gè)人成才的關(guān)鍵。今天我們認(rèn)識(shí)的這位主人公就通過(guò)后天勤奮努力的學(xué)習(xí)，最終由一介武夫變成一個(gè)博學(xué)多識(shí)的大將。（板書(shū)課題）

三、故事導(dǎo)入法：

故事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著一種特殊的魅力，以此法導(dǎo)入，學(xué)生的注意力高度集中，入境極快。例如我在講《斑羚飛渡》一文時(shí)，就以一個(gè)故事輕松導(dǎo)入：“在一次森林大火中，螞蟻家族不得不進(jìn)行一次大規(guī)模的遷徙。面對(duì)熊熊燃燒的大火，大大小小的螞蟻迅速地結(jié)成一個(gè)球體。為了那一線(xiàn)生的希望，它們沖向了火海。伴隨著一陣噼噼啪啪的聲響，最外層的螞蟻被火吞噬了，燒焦了。然而，這蘊(yùn)含著生命的團(tuán)體仍向前滾動(dòng)著，噼啪聲越來(lái)越響，螞蟻團(tuán)越來(lái)越小，最后滾出火海的螞蟻只剩下了一小團(tuán)??這是一個(gè)感人至深的螞蟻的故事。的確，在生與死的抉擇中，有誰(shuí)不渴望生呢？可是，這群螞蟻卻生得艱難，死得輝煌。今天，我們同樣要聆聽(tīng)一個(gè)悲壯感人的斑羚的故事，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)這動(dòng)人的故事。（板書(shū)課題）

四、引用導(dǎo)入法：

教師可以引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的名言警句、詩(shī)詞、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、典故或廣告來(lái)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如我在上《爸爸的花兒落了》一文前，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：“詩(shī)人汪靜之有一首詩(shī)寫(xiě)得很美，我想和同學(xué)們一起分享其中的幾句——“生命是一樹(shù)繁花，時(shí)間是一根鐵鞭，一朵一朵的擊落，等到擊完的時(shí)候，把滿(mǎn)地殘紅踏入泥沙”。詩(shī)人對(duì)于生命的比喻，真的很美妙，“生命如花”，多么絢麗與多情??！但縱使多情而美麗，有一天，它終會(huì)無(wú)奈地凋謝，殞落枝頭，在作家林海音兒時(shí)的記憶里，爸爸的花兒也落了。

課堂導(dǎo)語(yǔ)，恰到好處地用一些詩(shī)文，不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境，讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào)，讓學(xué)生接受美的熏陶，這種熏陶不僅有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身，而且還有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)育。

又如在上《聞一多先生的說(shuō)和做》一文時(shí)，我引用了2001年4月29日江澤民同志在清華大學(xué)建70周年大會(huì)上的話(huà)：“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識(shí)分子的光榮?！苯瓭擅裢緸槭裁锤叨荣潛P(yáng)聞一多先生呢？今天，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人，聞一多先生的高足——臧克家的〈〈聞一多先生的說(shuō)和做〉〉，去探尋贊揚(yáng)的原因。

《狼》這篇課文我則采用成語(yǔ)導(dǎo)入的方法?！巴瑢W(xué)們，你們知道哪些和狼有關(guān)的成語(yǔ)呢？（生答：引狼入室、狼子野心、狼煙四起、狼吞虎咽、狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪）看來(lái)大家積累的成語(yǔ)不少，那么從這些成語(yǔ)來(lái)看，他們反映了狼的什么本性？（狡猾、殘忍、兇暴）我國(guó)清朝著名的文學(xué)家蒲松齡在《狼》這篇文章中就把狼的狡猾刻畫(huà)得淋漓盡致，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。

同樣是蒲松齡的文章《山市》，我卻采用了對(duì)聯(lián)的方式導(dǎo)入：

寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等；

刺貪刺虐，入木三分。

師問(wèn)：這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是哪一位文學(xué)家？

生答：蒲松齡。

師問(wèn)：蒲松齡的代表作品是什么？ 生答：《聊齋志異》。

師問(wèn)：《聊齋志異》是一部什么作品？

生答：它是一種借敘說(shuō)奇聞異事、贊美花妖狐魅來(lái)鞭撻世間丑惡的文言短篇小說(shuō)。

師問(wèn)：怎么知道的？

生答：結(jié)合對(duì)聯(lián)和課下注釋。

巧用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，可為課堂教學(xué)增添文學(xué)情趣，縮短學(xué)生與作品之間的心理距離，迅速開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，讓他們通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，產(chǎn)生一種獲取勝利的愉悅和滿(mǎn)足。

五、激疑導(dǎo)入法：

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”、“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也”，亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“思維自疑問(wèn)和驚奇始”。激疑導(dǎo)入就是抓住學(xué)生的好奇心強(qiáng)這一心理，在教學(xué)過(guò)程中為引入某疑難問(wèn)題或一節(jié)課的難點(diǎn)而設(shè)置的。采用這種導(dǎo)入語(yǔ)，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，能收到很好的課堂效果。但設(shè)疑有一定講究，提出的問(wèn)題要匠心獨(dú)具，具有獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性、規(guī)范性。如果教師在課前就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問(wèn)，且語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)音都很講究，能緊緊抓住學(xué)生的好奇心，無(wú)疑，將為下面的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。

例如我在講《最后一課》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：1976年，美籍華人丁肇中因發(fā)現(xiàn)j粒子而獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。在瑞典皇家科學(xué)院頒獎(jiǎng)典禮上，這位美籍華人不用英語(yǔ)發(fā)言而用中文發(fā)言。這一異常舉動(dòng)，引起世界強(qiáng)烈的反響，感動(dòng)了不同國(guó)家、不同膚色、使用不同語(yǔ)言的人們。他的這一舉動(dòng)，為什么會(huì)引起人們強(qiáng)烈的反響？學(xué)習(xí)了《最后一課》這篇文章后，我們就能揭曉其中的答案了。

六、談話(huà)導(dǎo)入法：

這種方法較好地體現(xiàn)了“學(xué)生是教學(xué)行為中的主體”這一新課程理念。教師在與學(xué)生交流的過(guò)程中，可以及時(shí)地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)而順利地完成情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的教育目標(biāo)。

例如我在上《落難的王子》這篇課文時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：“生命的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天。人生的路上，有平川坦途，也會(huì)撞上沒(méi)有舟的渡口，沒(méi)有橋的沙岸。那些苦難、挫折常常猝不及防地?fù)溥^(guò)來(lái)，你甚至來(lái)不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。同學(xué)們，這些折磨人的人生情景，常常突然就橫亙?cè)谖覀兠媲?，?dāng)遭遇不幸時(shí)，你又作何選擇呢？生1：“我會(huì)從哪跌倒就從哪站起來(lái)，勇敢地去戰(zhàn)勝它。生2：“困難小的話(huà)，我可能有勇氣去面對(duì)它，困難大的話(huà)，我可能就會(huì)感到害怕和沮喪，也有可能會(huì)一蹶不振?！鄙?：“我的選擇會(huì)跟1一樣，吃一塹長(zhǎng)一智，把人生中的不幸當(dāng)作是我最寶貴的財(cái)富，勇敢地面對(duì)它。”師：“3個(gè)同學(xué)都作出了自己的選擇，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平先生的一篇寓言——《落難的王子》，它將教我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)厄運(yùn)這一人生的大難題?！痹谂c學(xué)生的交流過(guò)程中，我捕捉到了這樣一個(gè)信息，即學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)還存在著一定的畏懼、逃避心理，有了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在課堂教學(xué)中我不斷地去引導(dǎo)他們，讓他們意識(shí)到困難不分大小，再大的厄運(yùn)，我們都應(yīng)該用積極的人生態(tài)度去笑對(duì)它，戰(zhàn)勝它。整節(jié)課下來(lái)，學(xué)生思想意識(shí)也端正了，我的教學(xué)目標(biāo)也順利完成了。

七、圖片導(dǎo)入法：

每?jī)?cè)語(yǔ)文課本前都有幾頁(yè)插圖，這些插圖也是語(yǔ)文教學(xué)的重要素材，活用這些素材可一舉多得。也可以利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，下載些相關(guān)的圖片，制成課件。如在講《華南虎》一文前，我便用課件的方式出示了幾張老虎的圖片，先讓學(xué)生感受老虎威猛、高傲的風(fēng)采。之后用低沉的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“老虎歷來(lái)被人們稱(chēng)為“獸中之王”，它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。但今天我們要走進(jìn)一只被囚華南虎的內(nèi)心世界，去感受它帶給我們的震撼力。

八、歌曲導(dǎo)入法：

通過(guò)播放與該課內(nèi)容相關(guān)的歌曲來(lái)導(dǎo)入，能讓學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍下對(duì)新課產(chǎn)生吸引力，同時(shí)，歌詞的內(nèi)容也可輔助教學(xué)。

例如在上《社戲》這一課時(shí)，我播放了一首《童年》，輕松活潑的歌曲將每個(gè)人帶入了天真浪漫的童年，引起我們對(duì)童年生活的美好回憶。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)魯迅的童年生活，了解作家的童年經(jīng)歷，感受魯迅對(duì)美好生活的回憶和留戀的心情。又比如上《音樂(lè)巨人貝多芬》一課時(shí)，我先播放了貝多芬的名曲《命運(yùn)交響曲》，然后說(shuō)道：“一曲激情澎湃的交響樂(lè)，讓我們感受到貝多芬那顆要扼住命運(yùn)咽喉、不甘沉淪的心，讓我們的靈魂受到一次洗禮。面對(duì)突如其來(lái)的厄運(yùn)，有很多人選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，貝多芬就是其中的一個(gè)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》，看看他是怎樣面對(duì)生活的。歌曲導(dǎo)入式很受學(xué)生歡迎，往往能夠一下子抓住學(xué)生的心，很快進(jìn)入情境。

九、視頻導(dǎo)入法：

運(yùn)用媒體播放與授課內(nèi)容相關(guān)的視頻錄像，能讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。

例如在講解《安塞腰鼓》一文前，我利用多媒體優(yōu)勢(shì)讓學(xué)生欣賞了一段“安塞腰鼓”的表演視頻。奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，熱烈、鏗鏘的音樂(lè)，讓學(xué)生直觀(guān)、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激越的課堂氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，我見(jiàn)好就收：“產(chǎn)生于黃土高原的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力”?！犊诩肌芬晃牡膶?dǎo)入，我也同樣運(yùn)用了這種方法。口技表演不僅吸引了學(xué)生的注意力，而且讓學(xué)生很直觀(guān)地明白了什么叫口技藝術(shù)，這為分析課文重點(diǎn)打下了良好的基礎(chǔ)。

十、解題導(dǎo)入法：

解題導(dǎo)入法即從分析標(biāo)題入手，引導(dǎo)學(xué)生接觸教材的中心內(nèi)容，這種方法可以迅速牽住文章的主線(xiàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和分析能力有十分重要的意義。例如在講解《看云識(shí)天氣》一文時(shí)，我先在黑板上不動(dòng)聲色地寫(xiě)下了課題，然后問(wèn)學(xué)生：“看到這個(gè)題目之后，你得到了哪些信息”？生答：“題目說(shuō)明了云和天氣之間有一定的關(guān)系，我們可以通過(guò)觀(guān)察天空中各種云來(lái)識(shí)別天氣狀況?！蓖ㄟ^(guò)解題，學(xué)生一下就明確了本文的內(nèi)容，對(duì)課文有了一個(gè)整體、直觀(guān)的認(rèn)知。又如在講解《土地的誓言》一文時(shí)，我同樣也是先讓學(xué)生獨(dú)自分析題意，然后拋出問(wèn)題：“你是如何理解這篇課文的題目的？”有學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)題目本身就有問(wèn)題，土地怎么會(huì)發(fā)出誓言呢？”也有人說(shuō)：“題目沒(méi)問(wèn)題，可以是擬人的修辭手法呀?！币灿腥苏f(shuō)：“不能這樣理解，應(yīng)理解成作者面對(duì)土地時(shí)發(fā)出的誓言。”見(jiàn)討論愈演愈烈，我馬上接過(guò)話(huà)題：“題目到底該如何理解呢？通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)我們馬上就能見(jiàn)分曉了，請(qǐng)同學(xué)們翻到第9課”。通過(guò)分析有歧異的課題，馬上就勾起了學(xué)生探究的欲望，為下面的教學(xué)打下了良好的鋪墊。

十一、實(shí)物演示導(dǎo)入法：

實(shí)物能加強(qiáng)教學(xué)的直觀(guān)性和形象性，新課之前，出示與課堂內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物，導(dǎo)入自然，利于理解。在上冰心的詩(shī)歌《紙船—寄母親》一文前，我向?qū)W生當(dāng)場(chǎng)演示了疊紙船的過(guò)程，之后，我提問(wèn)到：“同學(xué)們，這雖然是一只易破的紙船，但它卻曾經(jīng)承載過(guò)一位游子對(duì)母親的深切的思念，她就是我國(guó)著名女作家冰心。今天，讓我們隨作者一同漂洋過(guò)海，一起來(lái)感受作者的赤子情懷?！?/p>

十二、情感導(dǎo)入法：

日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去感情，則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能就會(huì)受到壓抑和阻礙。語(yǔ)言是表達(dá)感情的主要手段。在教學(xué)中，教師可以用優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言，通過(guò)富有感情的朗誦，把學(xué)生帶進(jìn)教材內(nèi)容的情境中來(lái)。

《散步》一文的導(dǎo)入是我在有感情的配樂(lè)朗讀中結(jié)束的，通過(guò)朗讀，這篇課文溫馨、甜美、一家人其樂(lè)融融的情景便營(yíng)造出來(lái)了，有這樣的氛圍作鋪墊，理解起文章內(nèi)容及作者情意便容易多了。

十三、歷史背景導(dǎo)入法：

學(xué)生只有在充分了解作品的創(chuàng)作背景的情況下，才能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，才能產(chǎn)生共鳴?！锻恋氐氖难浴芬晃模憧梢杂么朔?。教師可以用圖片加以輔助的方式，跟學(xué)生講述九一八事變的由來(lái)和結(jié)果，讓學(xué)生在回顧歷史的過(guò)程中感受東北同胞當(dāng)時(shí)的心情。共鳴有了，“感受文中飽滿(mǎn)、深沉的愛(ài)國(guó)熱情”這一教學(xué)目標(biāo)便順利實(shí)現(xiàn)了?！饵S河頌》一文也同樣可以運(yùn)用這一方法。

十四、小品表演導(dǎo)入法：

小品表演導(dǎo)入法即把要學(xué)的課文內(nèi)容經(jīng)過(guò)事先簡(jiǎn)單排練后，請(qǐng)2-3位具有一定表演才能的同學(xué)上臺(tái)將課文內(nèi)容通過(guò)小品表演的形式表現(xiàn)出來(lái)。此舉有助于加深學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的理解。如我在講解《赫耳墨斯和雕像者》之前設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)小品：

場(chǎng)景：雕像店（講臺(tái)稍加布置，擺幾個(gè)石膏像，黑板上掛一招牌）

人物：赫耳墨斯（學(xué)生甲扮有翅膀的神仙狀）、雕像者（學(xué)生乙扮老人狀）赫：（面對(duì)觀(guān)眾）我是赫耳墨斯，我爸爸叫宙斯，天上權(quán)力最大的神仙，我媽媽叫赫拉，別人私下叫她“母夜叉”，所有凡間的商業(yè)和旅游都?xì)w我管，誰(shuí)敢不敬我，哼！哼！哼！

（赫耳墨斯走上講臺(tái)）

赫：老頭，我要買(mǎi)雕像。

雕：歡迎，歡迎，請(qǐng)隨便挑選。

赫：（拿起貼有“宙斯”二字的像）這個(gè)值多少錢(qián)。

雕：一個(gè)銀元。

赫：（笑）我老爸要是看到他這么便宜，一定會(huì)氣死，哈哈哈??

赫：（笑）赫拉值多少錢(qián)？

雕：還要貴一點(diǎn)。

赫：（自言自語(yǔ)）難怪家中老爸總是很怕老媽?zhuān)?/p>

赫：（很自信的樣子）這個(gè)赫耳墨斯的像一定很貴吧？

雕：不會(huì)不會(huì)，假如你要買(mǎi)那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送！

赫：（手捂臉狀）啊??羞死了！羞死了！

在同學(xué)們的掌聲鼓勵(lì)中，老師順勢(shì)導(dǎo)入：大家看到的這個(gè)精彩小品其實(shí)就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《赫耳墨斯和雕像者》。

十五、謎語(yǔ)開(kāi)門(mén)導(dǎo)入法：

例如我講《竹影》一文之前，用課件的方式出示了一則謎語(yǔ)：“你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來(lái)不開(kāi)口”。學(xué)生看到謎語(yǔ)后，興致大增，說(shuō)出了很多不同的答案，不僅課堂氣氛活躍起來(lái)了，更重要的是能讓生性好動(dòng)的初一學(xué)生在短時(shí)間之內(nèi)進(jìn)入課堂狀態(tài)。

十六、游戲激趣導(dǎo)入法：

采用這種方法導(dǎo)入，較好地體現(xiàn)了寓教于樂(lè)的這一教學(xué)理念，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。

例如我在講《珍珠鳥(niǎo)》一文時(shí)，就采用了歌曲競(jìng)賽的方式加以導(dǎo)入。我先把全班分成四小組，然后提出要求：只要組員唱出一個(gè)帶“鳥(niǎo)”字的歌曲，就能為本組贏(yíng)得一分。有了競(jìng)爭(zhēng)做動(dòng)力，學(xué)生的積極性空前高漲，既鍛煉了他們的膽量，又增強(qiáng)了他們的集體榮譽(yù)感，還活躍了課堂氣氛。這一舉三得的事情，又何了樂(lè)而不為呢？

十七、笑話(huà)導(dǎo)入法：

眾所周知，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒極不穩(wěn)定，時(shí)起時(shí)伏，尤其是上下午一、二節(jié)的課，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)槌跻粚W(xué)生中午都沒(méi)有午休的習(xí)慣，他們一到下午便萎靡不振、昏昏欲睡，夏天尤其如此。如果老師劈頭就是批評(píng)學(xué)生，這節(jié)課的效果肯定不佳。而假如老師會(huì)說(shuō)一些幽默的導(dǎo)語(yǔ)，這就猶如給學(xué)生注入了一支興奮劑，學(xué)生聽(tīng)課的興趣自然而然就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。有個(gè)周二下午第一節(jié)是我的語(yǔ)文課，課的內(nèi)容是《從百草園到三味書(shū)屋》，我一進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們懨懨欲睡，便長(zhǎng)嘆一聲：“哎！足球場(chǎng)是你們的百草園，看來(lái)今天中午你們?cè)诎俨輬@玩得不亦樂(lè)乎呀！學(xué)生說(shuō)：“老師，你怎么知道的呀？”我立即笑到：“因?yàn)槟銈兒汪斞赶壬粯?，在“百草園”生龍活虎的，一到“三味書(shū)屋”馬上就懨懨欲睡了?？磥?lái)今天我們講的課文要改改了，改成《從足球場(chǎng)到教室》”。學(xué)生聽(tīng)完之后，馬上哈哈大笑起來(lái)，我環(huán)視四周，發(fā)現(xiàn)原本在睡覺(jué)的同學(xué)早已被人搖醒，正忙著看課文呢，于是我便順利地完成了新課的導(dǎo)入。

當(dāng)然，這種方法的導(dǎo)入語(yǔ)內(nèi)容應(yīng)與課文內(nèi)容有聯(lián)系，包含著新內(nèi)容的重點(diǎn)或難點(diǎn)，不能喧賓奪主。同時(shí)也要注意分寸，笑話(huà)或小幽默不能太俗，否則，不僅不能起到引導(dǎo)學(xué)生的目的，反而會(huì)讓學(xué)生生厭，甚至誤導(dǎo)學(xué)生。

十八、對(duì)比導(dǎo)入：

同樣是導(dǎo)入《孫權(quán)勸學(xué)》這篇課文，我曾經(jīng)用過(guò)這種方法?！巴瑢W(xué)們，仲永的故事還記得嗎？（記得）仲永由神童淪為普通人的悲慘結(jié)局是誰(shuí)造成的呢？（其父）怎么說(shuō)？（“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”）也就是說(shuō)，在仲永成長(zhǎng)的過(guò)程中，父親對(duì)他是消極的影響。而今天我們認(rèn)識(shí)的這位主人公卻有幸得到了他身邊的人對(duì)他的積極的促進(jìn)的影響。接下來(lái)我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下他們。

如果說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么好的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體。而課堂導(dǎo)入也沒(méi)有固定的模式，設(shè)計(jì)方法具有很大的靈活性。但不管采用何種方式和何種角度導(dǎo)入，都必須要結(jié)合教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，都要遵循啟發(fā)性、趣味性、知識(shí)性和鼓動(dòng)性的原則。

一、歌曲導(dǎo)入法

在進(jìn)入新課之前，可以放一段音樂(lè)，飽含深情地吟誦一首歌曲的歌詞，以創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)、感染學(xué)生的情緒，增強(qiáng)講課的感染力，提高聽(tīng)課效果,能使學(xué)生快速地進(jìn)入教學(xué)的氛圍之中。

二、設(shè)疑導(dǎo)入法

古代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)過(guò)：“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也?！?一個(gè)問(wèn)題的提出，往往能引起學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們思考，然后帶著疑問(wèn)進(jìn)入新課。這種方法一般是從文章的題目上做文章，分析標(biāo)題含義，引起學(xué)習(xí)興趣。這種方法，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明快，三言?xún)烧Z(yǔ)就直切正題。

三、圖片導(dǎo)入法

每?jī)?cè)語(yǔ)文課本前都有幾頁(yè)插圖，這些插圖也是語(yǔ)文教學(xué)的重要素材，活用這些素材可一舉多得。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資料可查詢(xún)到更多的與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，充分發(fā)揮其作用，以此導(dǎo)人創(chuàng)設(shè)情境，會(huì)收到良好的效果。

四、渲染導(dǎo)入法 這是一種運(yùn)用形象生動(dòng),情感激昂的語(yǔ)言開(kāi)講,創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛,引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感,進(jìn)而吸引學(xué)生的方法。這種方法一般適用于抒情性文章的教學(xué)。

五、故事導(dǎo)入法

許多老師都有這樣的感覺(jué)，課堂上提出課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生興趣很高。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事來(lái)導(dǎo)入課文，無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的效果。

六、實(shí)物演示導(dǎo)入法

實(shí)物能加強(qiáng)教學(xué)的直觀(guān)性和形象性，新課之前，出示與課堂內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物，導(dǎo)入自然，有利于創(chuàng)設(shè)情境，便于學(xué)生理解。

除上述示例外，語(yǔ)文新授課中利用導(dǎo)入語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境的方法還有溫故知新導(dǎo)入法、銜接導(dǎo)入法、布障導(dǎo)入法、目的導(dǎo)入法、介紹背景導(dǎo)入法、概括敘述導(dǎo)入法等等。應(yīng)該注意的是導(dǎo)入語(yǔ)的預(yù)設(shè)不能刻板單一，不管采用哪一種導(dǎo)入語(yǔ)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。具體來(lái)說(shuō)，一是力避落入俗套，要給學(xué)生以新鮮感，創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。二是不故弄玄虛，嘩眾取寵，要給學(xué)生以實(shí)實(shí)在在的收獲。三是開(kāi)宗明義，單刀直入，用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容。

第五篇：《一株紫丁香》導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)

《一株紫丁香》導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)

礦小 張燕

我設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)選自人教版二年級(jí)上冊(cè)第二單元第五課《一株紫丁香》

下面是我的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

欣賞歌曲，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

師：小朋友們喜歡聽(tīng)歌嗎？上課前我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲（播放《每當(dāng)我走過(guò)老師窗》前））。

師：這首歌好聽(tīng)嗎？你知道它是寫(xiě)給誰(shuí)的嗎？是呀，老師是辛勤的園丁，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，不知花費(fèi)了多少心血，流了多少汗。但值得欣慰的是，學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)的時(shí)候并沒(méi)有忘記老師，當(dāng)春天百花盛開(kāi)的時(shí)候，老師就收到了一份特殊的禮物，你們知道是什么嗎？

學(xué)：一株紫丁香

師：對(duì)，那同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)紫丁香嗎？

生：沒(méi)有。

生：見(jiàn)過(guò)。

師：沒(méi)有見(jiàn)過(guò)紫丁香的請(qǐng)舉手。（學(xué)生面面相覷，而后手舉如林）

師：沒(méi)關(guān)系。（面帶微笑，并示意學(xué)生把手放下）

沒(méi)有見(jiàn)過(guò)紫丁香的同學(xué)，只要你再讀讀它的名字，老師相信你準(zhǔn)能猜出它的特點(diǎn)來(lái)。

（學(xué)生自讀詞語(yǔ)后紛紛舉起小手）

生：它叫“紫丁香”，那它一定是紫色的。

生：對(duì)，我也覺(jué)得它的花是紫色的。

生：我想它還有香味。

生：（迫不及待地）是的，它一定散發(fā)著迷人的清香。因?yàn)樗拿掷镉袀€(gè)“香”字。

生：我認(rèn)為“紫丁香”是一種開(kāi)著紫色小花，散發(fā)著迷人香氣的植物。

師：同學(xué)們真聰明，真愛(ài)動(dòng)腦筋，僅僅讀了“紫丁香”的名字，就猜出它的特點(diǎn)來(lái)了，真了不起?。ǔ鍪尽白隙∠恪钡膱D片）你們看，這就是紫丁香。

師：那你們覺(jué)得送老師這個(gè)禮物好嗎？

師：那我們就來(lái)看看這一株紫丁香都能給老師帶來(lái)什么呢？ 學(xué)生根據(jù)自己的課前預(yù)習(xí)和自己的理解來(lái)進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。