第一篇：歸去來兮辭(新人教版必修5)教案

《歸去來兮辭》課堂教學實錄

授課人：高月峰（山東日照一中）師：我們學過陶淵明的文章嗎？ 生：學過

師：請同學們讀文下的小序，弄明白寫作意圖 生：默讀

師：哪位先說一下陶淵明歸田的原因？ 生：讀“至性自然??”

師：找得很準確，請同學們課下再整理。這兒只說一個字“去”。（40頁）辭去。請再讀小注，看陶淵明的生平生：3讀小注

師：本文以讀為主，1、朗讀、背誦。

2、體會思想感情。

下面看大屏幕：一讀：自由朗讀。讀準字音，讀出節(jié)奏。二讀：跟錄音讀。正音，標出語氣、重音。請同學們自由讀。生：讀課文 師：（10：32）這是一篇辭，應(yīng)該注意讀中的節(jié)奏、語氣、重音。請拿起筆標注。生：聽錄音。

師：請學生讀第一段 生：讀第一段。

師：讀得很好。開始知道這樣讀嗎？

師：本段中體現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 生：（無響應(yīng)）

師：老師點出：焦躁。“舟??”是怎樣心情？ 生：齊讀本段（沒有出氣勢）

師：這里面有一個詞。覺今是而昨非，“是”和“非”是什么意思？ 生：回答

師：是答對了，非答錯了。試著來背一背。生：（多數(shù)是讀的）。

師：再看第二段?？椿丶沂窃鯓拥男那?？ 生：自讀第二段。（10：44）

師：提示學生標出體現(xiàn)作者心情的句子。生：云無心以出岫

師：還有同學找到這一句嗎？其它的句子呢 生：

生：三徑就荒，松菊猶存——歸隱的高潔品質(zhì) 師：有幾句話寫出了家庭生活的情趣——載欣載奔 生：（老師指定）讀“乃瞻衡宇??” 師：請同學們大聲讀這幾句。生：讀本段

師：提示提綱，請同學們背該段 抵家：瞻衡宇

迎候

松菊

室內(nèi)：攜幼

引壺觴

眄庭柯

倚南窗

審容膝 涉園：園

門

策扶老

時矯首

云

鳥

景

撫 生：背兩遍

師：我們看第三段，是第二段內(nèi)容的延續(xù)。請同學們自由讀一遍，看體現(xiàn)了怎樣的情感？ 生：自由讀

師：研讀本段出游歡樂之情。但本段還有其它的情感嗎？ 生：（無響應(yīng)）

師：再次提示是否還有其它情感？ 生：對人生的感傷?！吧迫f物之得時，感吾生之行休” 師：請大家齊讀第三段，體會作者的情感。生：讀第三段

師：點撥“親戚”之意

師：在這種情況下，作者對此有什么看法？ 生：

師：小結(jié)對人生的感悟。

2007年山東省教學能手評選課堂實錄整理

第二篇：必修5：《歸去來兮辭并序》教案

[必修5：《歸去來兮辭并序》教案]三維目標：

一、知識與能力1.把握辭中淡遠瀟灑的風格,在朗讀中,啟發(fā)學生的想象和聯(lián)想,使學生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象，必修5：《歸去來兮辭并序》教案。2.辭的體裁特點。3.積累文言知識。

二、過程與方法1.運用辭的特點,進一步領(lǐng)會詩人的感情及志向。2.提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。

三、情感態(tài)度與價值觀1.感受作者解印去職的原因是不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小人。2.感受作者在文中著重表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄,對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。教學重點：1.讓學生掌握重點字詞。2.課文的思想內(nèi)容：陶淵明的歸隱情懷。教學難點：1.讓學生掌握詞類活用現(xiàn)象，積累文言字詞。2.讓學生體會陶淵明辭官歸隱的真正原因。教學方法：誦讀法、問答法、討論法課時安排：2課時教學過程第一課時教學要點

1、了解辭的特點。

2、朗讀課文。

3、學習序以及文章第一段。

一、導入新課(1)人說：學而優(yōu)則仕，朝為田舍郎，暮登天子堂是古時讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰?生：陶淵明(2)對他我們應(yīng)該了解不少，那么大家能不能談?wù)剬μ諟Y明的了解有多深?生：討論并回答師：(引導并總結(jié))①淵明號五柳先生，他的《五柳先生傳》里說：先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。陶淵明為什么要以五柳先生為號，而不以牡丹或百合為號?(老師提示)他的《歸園田居》中有沒有寫柳樹的詩句?(讓學生回顧)：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前-由此可見陶淵明很喜愛柳樹。大家想想柳樹有什么特點?(引導學生想象，學生回答后老師明確)我們經(jīng)常說柳絮飄飄，可見柳樹是很飄逸、很灑脫的。詩人寫柳樹，其實是以柳樹來托物言志。詩人以五柳自稱，借此來說明自己追求那種自由、灑脫、飄逸的境界。在文壇中有很多文人都是這樣的，例如被稱為'梅妻鶴子'的林逋，他的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏被譽為千古詠梅絕唱，借梅花來表達自己的清高峻潔。②淵明又號靖節(jié)先生，在古代靖有顯的意思，如靖志就是顯志的意思，靖節(jié)就是保守節(jié)操，顯身之志的意思。他的少無適俗韻，性本愛丘山，采菊東籬下，悠然見南山可以顯示出他怎樣的節(jié)操?(生回答，師引導并明確)--崇尚自然。(3)稱淵明為靖節(jié)先生，難道他是浪得虛名嗎?那么我們今天就從文中來看看陶淵明是否為名副其實的靖節(jié)先生。

二、課文解析

1、題目是文章的眼睛，一篇好文章，它的題目更是值得探究。本文的題目是《歸去來兮辭并序》。標題為我們提供了大量信息。①辭：是一種文體，它介于散文和詩歌之間，是戰(zhàn)國時期屈原創(chuàng)造的，楚辭大家應(yīng)該不陌生吧。到了漢代時常把辭和賦并稱。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。-賦偏重說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句。②兮是語氣詞。③歸去來：文學界有兩種看法：a、歸去來是歸去和歸來的并列形式，相對官場而言，作者是歸去，相對田園而言，他是歸來。b、去來實際上是偏義復詞，意思重在去。④歸去來--回去吧，回去吧。似乎是一種召喚。

三、相關(guān)知識簡介：1.寫作背景東晉義熙元年(405),陶淵明做彭澤令八十多天,因看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡,決心不為五斗米折腰,辭官歸隱,躬耕田園。為此,寫出了這首著名的《歸去來兮辭》。陶淵明是中國士大夫精神上的-個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。2.主要內(nèi)容介紹在文學史上,《歸去來兮辭》是一篇很著名的作品,宋朝的大文學家歐陽修甚至說,晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。這樣的推祟未必恰當,這只是說明這篇文章之所以這樣受人推崇,是因為作者在當時不愿與混濁的社會同流合污,蔑視和厭惡官場的卑鄙生活,感情真摯,寫得富于詩情畫意,思想內(nèi)容和寫作技巧都有獨到的地方。文章的主體是有韻的辭。主體之前有個序,說明寫這篇文章的原由,這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主體的辭從厭惡仕宦生活,決心棄官回家寫起,說明了歸去的當然；有了這層意思,對比之下,下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂。接著用三段文字寫歸去之后的生活和感受。一段寫到家之后,庭園之內(nèi)的歡樂和安閑,另一段寫田間耕作和縱情山水的樂趣,最后一段寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。三段寫了三層意思,一層比一層深遠。

四、朗讀

1、先請學生輪流朗讀，每人朗讀一個自然段。

2、放錄音范讀或教師范讀。提示：①本文以四字、六字為主，四字句以二/二頓讀，例如：乃瞻/衡宇，載欣/載奔；六字句以一/二/三頓讀，例如，舟/遙遙/以輕揚，風/飄飄/而吹衣②在朗讀的過程中要注意讀音惆悵--chóu chàng飏-yáng眄-mǎin岫-xiù翳-yì皋---gāo棹-zhào③第一段用一韻，押ui韻，韻腳有歸悲追非。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到熹微，押i/ui韻，韻腳有衣微；-第二層乃瞻橫宇…有酒盈樽押un韻，韻腳有奔門存樽，第三-層引壺殤以自酌…撫孤松而盤桓，押an韻，韻腳有顏安關(guān)觀還桓。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有游求憂疇舟丘流休，疇舟丘流休。第四段除曷不委心任去留以上幾句，其余押i韻，韻腳之期耔詩疑。

3、學生集體齊讀。

五、學習序

1、學生默讀一遍，利用注釋幫助閱讀，強調(diào)重點文言知識(1)詞類活用：生生(維持生活，第一個生是動詞，第二個生是名詞)(2)重點虛詞：求之靡有、四方之事中的之(3)古今異義**，指戰(zhàn)亂。今常用來比喻亂子。人事，治人之事。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。尋，不久，今常用義為尋找追尋等。幼稚，古義：小孩。今義：年紀小或缺乏經(jīng)驗?？犊帕x：感慨。今義：指大方的行為。(4)特殊句式尋程氏妹喪于武昌狀語后置遂見用于小邑(見，被)被動句

2、找出陶淵明辭官歸隱的原因一是質(zhì)性自然，非矯厲所得；二是饑凍雖切，違己交?。蝗怯谑菒澣豢犊?，深愧平生之志；四是尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。小結(jié)：序文交代了本文的寫作時間和背景，敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因，教案《必修5：《歸去來兮辭并序》教案》。

六、學習第一段

1、學生結(jié)合注釋閱讀第一段，勾畫出不理解的字詞。

2、教師釋疑，強調(diào)重點文言知識。(1)特殊句式既自以心為形役被動句，句中為表被動(2)古今異義問征夫以前路征夫：古義，行人；今義，出征的士兵。恨晨光之熹微恨：古義，遺憾；今義，指一種情感，多為仇恨之意。

3、內(nèi)容分析(1)在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要大濟蒼生，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎?陶潛辭官歸田的原因是什么?明確：田園將蕪心為形役已往不諫，來者可追迷途未遠，今是昨非。(2)從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?明確：自責(田園將蕪)，自悔(已往不諫，來者可追)，自覺、自醒(迷途未遠，今是昨非)。這里的心為形役中的心和役，顯然不能單純理解為心意和形體，應(yīng)該深入理解為心是志趣人格，形是作者出仕為官的這種行為。

4、小結(jié)：辭的開端以歸去來兮，田園將蕪胡不歸的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達了自己歸田之志的堅決?；仡櫘敵鯙榱酥\生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸雖已迷途，但迷途其未遠，回頭還不遲。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既是覺醒的宣言，又是對官場污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。在沉痛和憤怒之余，又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。在這種感情的抒發(fā)中，歸去來兮的原因也就蘊涵其中了。舟遙遙四句，將作者擺脫樊籠、復返自然的舒暢心情和歸心似箭的感覺含蓄地表達出來了。

5、學生集體朗讀第一段，結(jié)合解析以及對文意的理解嘗試背誦。

七、課堂小結(jié)并布置作業(yè)

1、思考課后習題一第1小題。

2、熟讀文章第二--四段，標出不理解的字詞句子。第二課時教學要點：

1、學習文章第二--四段。

2、分析文體特點。

一、檢查第一段背誦情況導入新課

二、學習第二段

1、指定學生朗讀第二段。

2、教師強調(diào)重點文言知識。(1)通假字乃瞻衡宇衡，通橫；景翳翳以將入景，同影，日光。(2)古今異義策扶老以流憩扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。(3)詞類活用策扶老以流憩策，名詞用作動詞，拄著。園日涉以成趣日，名詞用作狀語，每日。(4)固定句式乃瞻衡宇，載欣載奔載…載…，一邊…一邊…。

3、指定幾名學生翻譯第二段。

4、內(nèi)容分析：(1)抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中?載欣載奔童仆歡迎，稚子候門，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由有酒盈樽可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。?2)三徑就荒，松菊猶存蘊涵著作者什么樣的感情?有對久違的田園生活的向往，有恨自己不早歸來的感嘆，松菊猶存更是比喻自己高潔品格仍在。(3)到家后衣食住行的閑適有從何看出?引壺觴以自酌…撫孤松而盤桓，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的斯是陋室，唯吾德馨異曲同工。(4)本段是按什么順序?qū)懽鞯?初進家門--居室之樂--庭園之樂--戶外之樂。(5)從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?明確：從室中之樂到園中之樂，創(chuàng)造了一個安樂閑適、自由自在的意境，也抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。小結(jié)：本段描寫初回到家時的情景。

5、學生集體齊讀此段。三.學習第三段

1、指定學生朗讀第三段。

2、指定幾名學生翻譯第三段。

3、學生質(zhì)疑，教師釋疑，強調(diào)重點文言知識。(1)古今異義悅親戚之情話親戚：古義，內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。情話：古指知心話，今指男女間談情說愛的話。將有事于西疇有事：古義，指耕種之事。今義，指發(fā)生某事。既窈窕以尋壑窈窕：古義，幽深、曲折的樣子，今指女子文靜而美好。(2)詞類活用或棹孤舟棹，名詞用作動詞，用槳劃。(3)特殊句式復駕言兮焉求(疑問句賓語前置。焉求即求焉，追求什么)將有事于西疇(狀語后置，于西疇有事)農(nóng)人告余以春及(狀語后置，以春及告余)

4、內(nèi)容分析：(1)本段開頭兩句表達了作者什么樣的心意?以歸去來兮引出描寫和感嘆。此番作者重回久違的田園，更堅定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以息交以絕游進一步表示對當權(quán)者和官場生活的鄙棄。(2)本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?明確：①、促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話；②、彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂；③、與鄉(xiāng)鄰交往之樂--告余春及，有事西疇；④、巾車孤舟出游之樂--窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。小結(jié)：此段在描寫和敘述中飽含感情。雖然有低沉的感嘆，也有及時行樂之意，但基調(diào)仍是樂觀、曠達的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后兩句觸景生情，自然引出末段的抒情議論。

四、學習第四段

1、指定學生朗讀第四段。

2、指定幾名學生翻譯第四段。

3、學生質(zhì)疑，教師釋疑，強調(diào)重點文言知識。特殊句式胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置。何之即之何，到哪里去)樂夫天命復奚疑(賓語前置，疑奚)

4、內(nèi)容分析(1)開頭兩句的感慨有何深意?已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時?曷不委心任去留！這是作者抒發(fā)感慨，也是以另一種形式對丑惡現(xiàn)實的譴責和抗議。(2)富貴六句寫出了什么樣的內(nèi)容?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期是作者的人生態(tài)度；懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩則是作者所追求的生活境界。(3)討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑?明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于立德立功留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神。作者以此二句作為結(jié)語，點出全篇主旨。他的處世態(tài)度和人生哲學在此段得以充分的體現(xiàn)。

五、綜合探究

1、本文的文體特點是什么?本文是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別。但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典；但賦的句式進一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多。在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。在這篇文章中，作者充分突出了這種文體的特點，利用這種特點為內(nèi)容的表達服務(wù)。如他對歸耕后的農(nóng)村生活的描寫，就極盡鋪陳之能事，而這種鋪陳是分清主次、有所選擇的。在句式上，整飭對仗之中又包含參差錯落。作者將滿腔的感情都寄寓在景物的形象描寫之中，詞采華美、音韻和諧卻又沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕(李格非《箋注陶淵明集》卷五)，鮮明地突出了辭賦在詞采和音韻上的特點，這種特點增強了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辭藻、華而不實的弊病。同時，本文也善于用典，如第2段中三徑容膝分別用了蔣詡歸隱不仕和北郭先生辭聘的典故，似信手拈來，語如己出，毫無用典之痕。

2、陶淵明詩文的藝術(shù)特點是平淡自然。前人說此賦沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕。請從情感表達和語言運用兩方面談?wù)勀愕睦斫?。本文無論是抒情、敘事、議論，還是結(jié)構(gòu)、語言，都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠瀟灑的風格特征。從情感表達上來說，作者寫作此文確實是發(fā)乎真情的，是為情造文，而非為文造情。正如前人所說：公罷彭澤令，歸賦此辭，高風逸調(diào)，晉宋罕有其比。蓋心無一累，萬象俱空，田園足樂，真有實地受用處，非深于道者不能。(〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因為陶淵明內(nèi)心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然，才可能將這種感情表達得如此準確含蓄，如此打動人心。本文是一篇抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結(jié)合起來，自然和諧地融為一體。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細節(jié)，但又處處顯示出作者曠而且真的感情，在清淡平遠的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。從語言運用上說，本文語言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達，情致沛然流出，自然成韻，呈現(xiàn)出天然純凈之美。歐陽公言兩晉無文章，幸獨有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病云。(〔宋〕朱熹《楚辭后語》)可見前人對此文的語言風格評價甚高。作者雖也用了不少典故，也化用了不少前人的語句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。因此說本文平淡自然，沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕是比較貼切的六、全文總結(jié)：

1、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

2、拓展練習大家仿寫句子，談?wù)剬μ諟Y明的評價。看例子：陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外。這個松就是文章的例子。請大家仿寫句子。參考：你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空。你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外。你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中。你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上。你是一江清澈的水，長流于高山之巔?？偨Y(jié)：陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外；你是一株隱逸的菊，開在寧靜的東籬；你是一朵自由的云，飄在理想的天空；你是一只倦飛的鳥，飛回自然的山林。你是崇尚自然、追求個性的理想主義者，守護著自己心性自由的精神家園。

七、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、談?wù)勀銓糯鷼w隱現(xiàn)象的看法。

第三篇：教《歸去來兮辭》

我教《歸去來兮》

江蘇 趙憲

一、指導思想

《歸去來兮辭》是一篇自讀課，主要教學目的是在理解字詞句基本意思的基礎(chǔ)上，把握陶潛在本文中所表達的思想感情，并背誦全文。在設(shè)計教學過程中，我力求突出兩點技巧：一是在每個教學環(huán)節(jié)，盡量用陶潛的詩句來連綴，以求擴充容量，擴大視野。二是運用藝術(shù)的手段，讓學生在詩書、畫、樂的意境中，得到感悟，得到陶冶，提高記

憶質(zhì)量，提升人文素養(yǎng)。

二、過程展示

[導入]

同學們，現(xiàn)在正是青陽中學第十屆校園文化藝術(shù)節(jié)，大家都沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍

中。今天我們的學習，也想動用點藝術(shù)手段算是為藝術(shù)節(jié)助助興吧。

（意圖：拉近和學生的距離，同時為教學手段的運用埋下伏筆。）

我給大家做兩個廣告。宋代歐陽修曾說：晉朝只有一篇文章，那就是《歸去來兮辭》?！墩衙魑倪x》又說：觀《歸去來兮辭》，貪夫可以廉看來，今天我們學習的這篇文章，還是廉政教育的好材料呢。

（意圖：課文導入通過“廣告”的形式，吸引學生的注意力，同時也透露出了文章的基本意向和信息。）

[作者介紹]教師問：陶潛在《歸園田居》中有詩云“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。作者把做官比作“誤落塵網(wǎng)”并且一下就是三十年?？蓵鞠旅娴淖⑨寘s說，陶潛只做了80多天的彭澤縣令，時間是否矛盾呢?學生答：不矛盾。（意圖：意在讓學生仔細去看注解，因為注解還說到了陶潛在做彭澤令前，還做過祭酒和參軍等職同時，教師還點出作者是三仕三隱，此次是最后一次隱退，讓學生對背

景知識有必要的了解。）

[教師范讀]教師范讀（背）課文，要求學生注意讀音和節(jié)奏。

學生解釋疑難字、詞、句，掃除文字障礙。同時，教師對解釋不怎么到位的學生，引用陶潛《五柳先生傳》一文中的話：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！?/p>

并進而引出下一步教學環(huán)節(jié)。

（意圖：學生已預習兩到三遍，教學建議上也不要求串講，因此沒必要從頭到尾通

釋字詞。）

[學生讀課文]教師通過多媒體課件，提供三支曲子，并分別用一句話對三支曲子的特點進行概括。三支曲子即《漁舟唱晚》《高山流水》《梅花三弄》，作為學生朗讀的背景音樂，讓他們挑選。

（意圖：通過音樂，體現(xiàn)多媒體的輔助作用，創(chuàng)設(shè)氛圍，促使感悟。）

[內(nèi)容分析]陶潛《飲酒》詩云“奇文共欣賞，疑義相與析”。下面我們就來誦讀分析這篇文章，領(lǐng)略其奇妙之處。大家首先要讀好三句話即“歸去來兮”“歸去來

兮”“已矣乎”。

（意圖：三句話，分別出現(xiàn)在第一節(jié)、第三節(jié)和最后的第四節(jié)。抓三句話，實際就是抓住全文思想感情發(fā)展的線索。讀好三句話，巧妙地把文章的主要內(nèi)容串連了起來。）通過師生共同研究，學生得出了結(jié)論：第一段中的“歸去來兮”是開門的第一句，作者“久在樊籠里”，當決定返回故里了，那真是釋放了一口悶氣，大呼一聲“回去吧”。學生注意到了，這句話后面編者用的是感嘆號，所以讀起來很是豪邁。要想讀好第三段中的“歸去來兮”，就必須弄清第二、第三兩段的內(nèi)容。第三段主要內(nèi)容是通過“途中、室中、園中”三層意思，表達“回家的感覺真好”的情懷，所以心情特別愉快。第三段起始就說“歸去來兮”，從承上來看，有不少高興的成分。接著又重申了一下自己的決心，并繼續(xù)寫自己在農(nóng)村出游的喜悅情形。應(yīng)該說，作者心情是比較輕松的。這時的“歸去來兮”，是在自己反思之后說出來的，愉悅而又較為平靜。最后一節(jié)的起始語是“已矣乎”，意思是“算了吧”。接著作者表露了自己對人生和宇宙的一種透悟。在這種心境中，的確有消極的因素流露出來，所以表達的心情有一

種解脫的感覺，讀的時候，既要放松又有些無奈。

[寫法研究]教師問：陶潛在《桃花源記》中設(shè)計一個“土地平曠”“屋舍儼然”“良田美池”的世外桃源，作者有沒有指斥當時社會的黑暗呢?學生答：沒有。師說：這用的是寫作上所說的“折射法”。盡管作者沒寫，但我們從他尋找桃花源來看，實際上就是對當時現(xiàn)實社會的不滿和否定。本文中作者要寫辭官歸田，有沒有直說諸如“官場腐敗，物欲橫流，人心不古”之類的話呢?學生回答“沒有”。教師和學生共同研究得出

結(jié)論：陶潛的思想：潔身自好。陶潛的文風：灑脫飄逸。

（意圖：通過巧設(shè)問題，讓學生更進一步熟悉文章的內(nèi)容，同時也了解了寫作特點，更關(guān)鍵的是了解了陶潛的思想情操，解決了課文后的第一道練習題。）

[內(nèi)容總結(jié)]教師通過多媒體課件展示了四幅人物畫像，即屈原、陶潛、李白、蘇軾。每幅像下面，分別有他們的代表名句。屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。李白：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。蘇軾：不識廬山真面目，只緣身在此山中。陶潛像的下面是空白，讓學生選一句本文的話附在下面。

（意圖：選擇另外三人，其因有三：一是文體，屈原創(chuàng)制了“楚辭”，本文是“辭”；

二是仕途的經(jīng)歷；三是文風和寫作特點，讓學生注意課內(nèi)課外聯(lián)系。同時進一步讓學生熟悉課文，把自己認為最能代表陶潛品質(zhì)的句子找出來。實際上是提出了這樣一個問題：

你讀完了課文后，感受最深的語句是什么。）

[背誦]主要選的是第二節(jié)，當堂背誦。因為第二節(jié)最長，學生反映也最難。背誦前，教師提供給學生關(guān)于“辭”的知識。其中有一條是“辭，押韻。韻變，意思也變”。第二節(jié)，分別押“ｕｉ”“ｅｎ”和“ａｎ”韻，又正好是相應(yīng)的三個層次，意思也分別是“途中”“室中”和“園中”，學生在掌握規(guī)律后，基本上按時背誦了全節(jié)。（意圖：從內(nèi)容和形式上，讓學生掌握背誦的方法和技巧。在背誦中升華對陶潛的領(lǐng)悟。同時又對其他小節(jié)的背誦起到了舉一反三的作用。）

[全文總結(jié)]教師通過多媒體展示了兩幅書法作品：一幅是現(xiàn)代書法家的，字體飄逸瀟灑；另一幅是明代四名人之一的文徵明的作品，恬靜平淡。兩幅都書寫的是《歸去來

兮辭》。

教師說：“一幅飄逸，一幅恬淡，正好是陶潛思想和人格魅力之所在?！?/p>

最后，整節(jié)課在誦讀中結(jié)束。

（意圖：通過書法作品，再一次給學生藝術(shù)的熏陶，讓學生增長見識，積淀人文底蘊，體現(xiàn)了古代文人注重詩、樂、畫、書四位一體的藝術(shù)理念。在誦讀中結(jié)束，也進一

步突出了讀中悟理、讀中悟情的文言文教學理念。）

編輯短評：本課以文本為中心，多層次、多方位展開教學內(nèi)容，既訓練文言閱讀能力，又適當?shù)亟o點知識，還引進音樂、書法、詩歌的欣賞，給學生多方面的啟悟和享受，給人以豐富、活潑之感。只是語言教學單薄了些。

第四篇：歸去來兮辭教案

《歸去來兮辭》并序?qū)W案

學習目標

1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。3.背誦全文。學習重點

1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。2.背誦全文。學習難點

1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。2.歸納實詞、虛詞的用法。知識鏈接

本篇選自《陶淵明集》。（1）辭：是一種文體，它介于散文和詩歌之間，是戰(zhàn)國時期屈原創(chuàng)造的，楚辭大家應(yīng)該不陌生吧。到了漢代時常把辭和賦并稱。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳，說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句。

（2）歸去來：文學界有兩種看法：A、“歸去來”是“歸去”和“歸來”的并列形式，相對官場而言，作者是歸去，相對田園而言，他是歸來。B、“去來”實際上是偏義復詞，意思重在“去”。

（3）歸去來----回去吧，回去吧。似乎是一種召喚。一種文體，一般要押韻。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。兮，語氣助詞。知人論世，走近作家

陶淵明（365—427）：一名潛，字元亮。死后他的朋友私謚他為靖節(jié)，所以后代也稱他為靖節(jié)先生。東晉末年潯陽柴桑（在江西省九江縣西南）人。我國著名的詩人。家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。由于對黑暗的社會不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過隱居生活。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠，語言質(zhì)樸，有獨特的風格。注意幾點：

1）陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟于蒼生”的抱負和“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（騫：jian，飛舉的樣子。翮：he，羽翼。騫翮：振翅高飛。翥(zhù助)：飛翔。這兩句是說有超越四海的壯志，期望展翅高飛。）

但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負的機會。

2）他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達3次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。3）本篇寫在作者辭官隱之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實之作。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯了的。我們的課本也以訛傳訛，弄錯了。寫作背景

東晉義熙元年（405），陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來辭》。

陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

1．預習課文

（1）誦讀課文，借助工具書，把握辭意。誦讀指導：本文以四字句、六字句為主，四字句以二/二頓讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔”。六字句以“一/二/一/二”頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣” 2.給下列加點字注音

諍諫（）輕飏（）熹微（）眄庭柯（）流憩（）矯．．．．．．．首（）出岫（）景翳翳（）盤桓（）窈窕（）遑遑（）棹．．．．．．．．．孤舟（）耘耔（）東皋（）壺觴（）瞻衡宇（）．．．．．3．理解詩前序的意思，理解重點詞語。4.初步積累

1）通假字

曷不委心任去留？ ．2）古今異義詞

于時**未靜（）．．饑凍雖切，違己交?。ǎ畤L從人事（．．尋程氏妹喪于武昌（）．景翳翳以將入。（．悅親戚之情話（）．．3）一詞多義

心

①因事順心（）②既自以心為形役（）．．夫

①問征夫以前路（）②樂夫天命傻奚疑？（）．． 事

①將有事于西疇（）②從人事（）．． 之

①胡為乎遑遑欲何之（）②求之靡途（）③四方之事（）．．． 奚

①奚惆悵而獨悲（）②樂夫天命復奚疑（）．． 5．具體指出全文的基本行文思路。

探究案

（一）研讀第1段 思考：

在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？ 1.陶潛辭官歸田的原因是什么？

2.從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？

（二）讀悟第2段

討論：

1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

2、抵家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當中？

3、到家后衣食住行的閑適從何看出？

4、作者為何對“松菊猶存”感到欣慰？

5、從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

第二課時

（三）讀悟第3段

思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

（四）讀悟第4段

1.魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？

2.討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？

練習案

（4）詞類活用

生生所資（）眄庭柯以怡顏（）倚南窗以寄．．傲（傲，）． 策扶老以流憩（流,）或棹孤舟（棹，）．． 感吾生之行休（行，）．積累提高 1．選出加點字讀音錯誤的一項是（）。

Ａ．惆悵（chóuchàng）壺觴（húshāng）矯（jiǎo）首 崎嶇（qīqū）

Ｂ．盤桓（h?ng）眄（gài）庭柯遐（xiá）觀

流憩（xì）

Ｃ．涓涓（juānjuān 翳翳（yìyì）溝壑（ha）斟酌（zhēnzhuó）

Ｄ．進諫（jiàn）瞻仰（zhānyǎng東皋（gāo）乘化（ch?nghuà）

2．解釋下列句子中加點詞語的意義。①覺今是而昨非

②三徑就荒 ．．③引壺觴以自酌

④策扶老以流憩 ．．⑤請息交以絕遊

⑥樂琴書以消憂

．．3.對下列各句中“以”字的用法分類正確的是

①舟遙遙以輕飏

②木欣欣以向榮

③樂琴書以消憂

④聊乘化以歸盡

⑤請息交以絕游

⑥問征夫以前路

⑦農(nóng)人告余以春及

⑧眄庭柯以怡顏 A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧

B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦

D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ 4.從句式的角度分析，不同于其他三項的一項是（）A．既自以心為形役

B．胡為乎遑遑欲何之 C．農(nóng)人告余以春及

D．樂夫天命復奚疑 5．對文意概括與分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．首段交待陶淵明歸隱田園的真正原因——“心為形役”，即心志被形體役使，做了許多違心悖情而又無可奈何的事情，想做的卻不能做，不想做的卻又不能不做，為下文抒寫棄官歸田的決心作鋪墊。B．第二段描寫寧靜淡泊的日常生活、溫馨樸實的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀令詩人留連忘返、自得其樂，同時也通過對夕陽晚照、蒼松兀立、引壺自酌等場景的描寫，揭示出詩人與世隔絕、獨立自足的清高和冷寂。

C．第三段描寫陶淵明的田園之樂，字里行間體現(xiàn)出詩人躬耕隴畝的舒心愜意，游山玩水的幽雅閑適和琴書相伴、情話相談的融洽歡快。大自然萬物復蘇，生機勃發(fā)的景象，促使詩人歡欣鼓舞，詩性大發(fā)。D．第四段抒發(fā)了詩人委心乘化、樂天安命的情志。詩人崇尚自然，追求自由，返樸歸真，但在“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”的感嘆和接二連三的反問中卻隱含著詩人去留難定、取舍難決的矛盾和苦悶。6.下列各句沒有語病的一項是（）。

A．廠長采納了兩個工人的合理化建議并給以獎勵，這大大激發(fā)了全廠職工出謀獻策的積極性。

B．向秀麗這個名字對于青年人可能有些陌生，可對50歲以上的人卻是很熟悉的。

C．楊輝返校后對拯救落水兒童的事只字未提，直到一封表揚信送到校長室，這件好人好事才為大家知曉。

D．這些軟件如果分開買共要1000元，可合在一起買只要340元，便宜了近三分之二。7.下列句子中成語使用正確的一項是（）。

A．自從那次火災(zāi)后，村中人聽到孩子的驚叫聲就杯弓蛇影，以為又是哪一家發(fā)生火災(zāi)了。

B．這家銀行的資金投資于建筑上的太多，問題一發(fā)生，當然是尾大不掉，很難滿足客戶需求。

C．只要你能身臨其境地為我想一想，就不會對我如此求全責備了。

Ｄ．黃山風景，進退維谷，美不勝收。

8．下面句式不同于其它三句的是（）。

Ａ．遂見用于小邑。

Ｂ．采菊東籬下，悠然見南山。

Ｃ．不者，若屬皆且為之虜！

Ｄ．吾屬今為之虜矣！

參考答案：

1．①正確的，對的 ②接近

③舉起

④拄著

⑤停止

⑥以??為樂

2．B（用棹劃船）

3．親戚：古義包括父母兄弟等在內(nèi)的親屬和外戚。今義是有婚姻關(guān)系的成員或有血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。例如：“寡助之至，親戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）4．C.（①②④為連詞，表修飾關(guān)系，不譯；③⑧連詞，表目的關(guān)系，譯為“來”；⑤連詞，表并列關(guān)系，不譯；⑥⑦為介詞，譯為“把”、“拿”）5．A項為被動句。B、C、D三項為倒裝句。

6．C（介詞賓語前置句。其余三項為疑問代詞賓語前置句）

7．C（看到萬物復蘇，生機勃發(fā)的景象，詩人不是歡欣鼓舞，詩性大發(fā)，而是悲愁嘆老，自傷自悼，這種敏感與哀傷是詩人郁悶難展的苦痛隱憂的自然流露。）

8．①(我已經(jīng))向行人打聽前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離?！尽耙郧奥贰笔呛笾昧说慕橘e短語作的狀語?！爸睂嵲谥髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯?！?②園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子，大門雖然安設(shè)了卻常常閉關(guān)。【“日”為名詞活用為副詞作狀語，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。】 ③時而沿著幽深婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘?！尽榜厚弧薄捌閸纭倍际切稳菰~活用為介賓短語，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞?！?④我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將結(jié)束。【“善”都是形容詞活用作動詞，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。】

9．已矣乎/寓形宇內(nèi)復幾時/曷不委心任去留/胡為乎遑遑欲何之/富貴非吾愿/帝鄉(xiāng)不可期/懷良辰以孤往/或植杖而耘耔/登東皋以舒嘯/臨清流而賦詩/聊乘化以歸盡/樂天天命復奚疑

10．①悟已往之不諫，知來者之可追。②云無心以出岫，鳥倦飛而知還。③木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

[參考譯文]

1、古今異義詞

悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員 情話 古：指知心話 今：指男女間談情說愛的話

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指 既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好 覺今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過錯、錯誤 今：不 恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨

2、詞類活用（1）名詞作狀語

園日涉以成趣 日：每天 時矯首以遐觀 時：有時（2）形容詞作名詞

攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子（3）名詞作動詞

樂琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書 或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船 策扶老以流憩 策：拄著（4）使動

眄庭柯以怡顏 怡：使。。。愉快（5）意動

樂琴書以消憂 樂：以。。。為樂 悅親戚之情話 悅：以。。。為愉快 善萬物之得時 善：以。。。為善 羨慕

3、一詞多義

引 引以為流觴曲水 疏導、引來 引壺觴以自酌 端起 引而不發(fā)，躍如也 拉弓 相如引車避匿 掉轉(zhuǎn) 引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導 秦軍引而去 避開、退卻

乘 聊乘化以歸去，樂夫天命復奚疑 順應(yīng) 因利乘便，宰割天下 趁著

以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢 shang 量詞，古時一車四馬為一乘 牛十二，乘韋先 四的代稱

策 策扶老以流憩 拄著

振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政 夸父棄其策 拐杖

策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)

行 善萬物之得時，感吾生之行休 將要

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 行為 漢天子，我丈人行也 輩分 三人行，必有我?guī)熝?行走

4、虛詞把握

以 舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣 連詞 相當于“而” 問征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿 忠不必用兮，賢不必以 動詞 用，采取 日以盡矣，荊軻豈無意哉 副詞 通“已”，已經(jīng) 相當于“何”的疑問代詞：

田園將蕪胡不歸 胡

既自以心為形役，奚惆悵而獨悲 奚 世與我而相違，復駕言兮焉求 焉 寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留 曷

蓮山課件

原文地址：http:// 7

第五篇：《歸去來兮辭》教案

《歸去來兮辭》教案3

一、導入新課

1、人說：“學而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古時讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰？ 生：陶淵明

2、本文是循著怎樣的一條情感思路來敘寫的？ 本文的情感思路可分為五個階段： ①“從開頭——覺今是而昨非”，寫作者的思想斗爭：想辭官歸隱，卻又似割舍不下；想積極入世，繼續(xù)仕途，又與自己心性不合。最后決定歸隱田園。②“舟遙遙以輕飏——載欣載奔”，寫回家途中的歡快與急切心情。因為已解決了思想矛盾。

③“僮仆歡迎——撫孤松而盤桓”，寫回家后幸福愉快的日常家庭生活。

④“歸去來兮，請息交以絕游——或棹孤舟”，寫回家后的社會生活。

⑤“既窈窕以尋壑”——結(jié)尾，寫回家后的反思與感悟。

這五個部分表現(xiàn)的正是作者情感發(fā)展過程，作者將自己的思想情感寄托在具體的情景描繪中，以形象托出。本文開頭一句，實際是作者經(jīng)歷了這一番情感發(fā)展之后，喊出的一句富于內(nèi)容的話。

三，理清層次。

第一段，申述“歸去來兮”的緣由。

開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。最后的反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因?！靶臑樾我邸?，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表！第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。

先乘船，后上路，和風拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意?！皢栒鞣蛞郧奥罚蕹抗庵湮ⅰ?，晝夜兼程，歸心似箭。問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。這種急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。接下來四句，“引壺觴”到“之易安”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。作者正如“出岫之云”“倦飛之鳥”，做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。這一段由路途寫到家門，由家門到居室，再由居室到庭院，甚至目光遠及。表面寫景，實際抒懷，營造了一個與官場截然相反的、曠達悠然、美妙和諧的境界。該段可以分三層，跟韻有關(guān)系。

開頭到“熹微”（押韻i/ui）為第一層。再到“盈樽”（押韻en/un）為第二層。再到本段結(jié)束“盤桓”（押韻an）為第三層。第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。

第一句與文章首句呼應(yīng)。接著表示要與世想忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人。作者以聽家人的知心話為快樂，以琴書為伴侶，囂嚷、喧吵不入耳中，可以說是樂以忘憂了。接下來的描寫是一段頗帶詩意的描繪。春回大地，農(nóng)人告訴他將要從事春耕了。并且在農(nóng)事閑暇，乘興出游，“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！弊⒁馑木湟獬薪樱盎蛎碥嚒焙蟪小耙嗥閸缍?jīng)丘”，“或棹孤舟”后續(xù)“既窈窕以尋壑”。前者是陸路，后者是水路?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流”既是實景，又是心景，由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。雖有點沉郁，但細品全段，基調(diào)還是靜謐而愉說的。

此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的。第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。

作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇?，親身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學。對這樣的思想如何理解呢？我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。確實消極了些，我們不宜倡導這種思想。但是我們應(yīng)該深入一層地理解。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實而復雜的感慨，作者曾經(jīng)品嘗過官場人心的險惡、官場生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由，確實憤激于官場的齷齪，眷戀自由自在的人生。而且，在作者看來，在官場那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途－－－可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發(fā)，是一種復雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗。作者并沒有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。四，注意寫作特點

1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！痹娗楫嬕獬湟缱掷镄虚g。

2，語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。

3，層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細分為“路上→居室→庭院→郊野”四個小層次。