第一篇：觀舞記課件

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。3.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫。教學(xué)難點(diǎn)：

通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)師：請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說(shuō)說(shuō)你們的感受。(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。)動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，大家別急，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。

二、整體感知： 播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀。之后學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時(shí)以輕音樂陪襯。朗讀后談初讀體會(huì)，各抒己見，教師不要作硬性評(píng)定。思考問題：此文是寫給誰(shuí)的?作者為何要送給他們? 由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。

三、品讀課文：

1．師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括? 明確：“飛動(dòng)”。

2．師：這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪? 明確：16、17、18三個(gè)自然段。

3．(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機(jī)。)師：此時(shí)此刻，讓你對(duì)這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?(學(xué)生大多會(huì)回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵(lì)為主。

根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。

學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。)4．自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。

四、遷移拓展，課堂延伸：

同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。

仿照作者的語(yǔ)言特色，來(lái)擴(kuò)寫下面一段文字：

“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛?！?/p>

要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。

教案示例

教案示例一 教案示例二

教案示例二

觀舞記

教學(xué)目標(biāo)

1．了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的。

2．賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。

3．感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說(shuō)給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺(tái)演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。

二、初讀，整體感知

課文朗讀

1．在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容。

（本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）

2．本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：

這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。

3．指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：

清揚(yáng) 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當(dāng)行 離合悲歡

低回婉轉(zhuǎn) 叱咤風(fēng)云 渾身解數(shù) 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通

三、研讀課文

1．本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？

——第2—6小節(jié)。

——第13—18小節(jié)。

——體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2．能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

四、閱讀探析

1．用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）

試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語(yǔ)、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？

——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2． 閱讀過程中，有沒有感到不理解的語(yǔ)句？

①為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

②第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？

（朗讀第19小節(jié)）

首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??”

其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱耍绲?8小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。

再次朗讀，深入感受。

五、知識(shí)遷移

如果說(shuō)貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請(qǐng)問我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？

如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

楊麗萍的《孔雀舞》

為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞呢？

明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

六、結(jié)束語(yǔ)

同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。

七、作業(yè)

1．反復(fù)誦讀課文。

2．摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。

第二篇：觀舞記說(shuō)課稿

2011年樊相鎮(zhèn)中心學(xué)校教師技能大賽——說(shuō)課

《觀舞記》說(shuō)課交流稿

張愛敏

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師：

大家下午好！今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第十九課——《觀舞記》（幻燈片1）。下面我將從“說(shuō)教材——教法——學(xué)法——評(píng)價(jià)——程序——反思”等六個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明（幻燈片2)。誠(chéng)請(qǐng)各位評(píng)委給予批評(píng)指正。

一、說(shuō)教材（幻燈片3）

1、說(shuō)地位、作用：

本單元以文化藝術(shù)為主題，《觀舞記》具有非常強(qiáng)烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，通過閱讀，我們可以從中看到作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，特制定以下教學(xué)目標(biāo)。

2、教學(xué)目標(biāo)：（幻燈片4)（1）知識(shí)目標(biāo)：“語(yǔ)文”，即“語(yǔ)言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的知識(shí)目標(biāo)之一；同時(shí)，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點(diǎn)”作為本課的知識(shí)目標(biāo)之二。

（2）能力目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課的能力目標(biāo)定為：品味文中描寫卡拉瑪姐妹舞蹈的語(yǔ)句，感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”；體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言，比喻、排比等手法表現(xiàn)（視覺）形象，提高藝術(shù)欣賞能力。（3）情感目標(biāo)：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在聽、說(shuō)、讀、寫的能力訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標(biāo)確定為“引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收中外優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情”。

3、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)：（幻燈片5）

下面我側(cè)重談?wù)剬?duì)這節(jié)課重難點(diǎn)的處理：

（1）教學(xué)重點(diǎn)：新課標(biāo)要求初中學(xué)生在閱讀時(shí)能夠“了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七年級(jí)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：“學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的語(yǔ)言，比喻、排比的手法表現(xiàn)（視覺）形象；品味并積累文中精妙的語(yǔ)言?！?/p>

（2）教學(xué)難點(diǎn)：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，運(yùn)用語(yǔ)言描述視覺美的能力也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：“培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀?！?/p>

二、說(shuō)教法：（幻燈片6）

根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認(rèn)識(shí)到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語(yǔ)言技巧及寫作的特色，我以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的永威模式貫穿始終，真正把課堂還給學(xué)生。

“興趣是最好的老師”！調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)；學(xué)生暴露出了問題，才能讓學(xué)生進(jìn)步；學(xué)生對(duì)知識(shí)能舉一反三，才能心領(lǐng)神會(huì)；于是，學(xué)生由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，不斷反復(fù)，對(duì)知識(shí)的理解由感性上升到理性，從而融會(huì)貫通，系統(tǒng)地掌握知識(shí)。

“書讀百遍，其義自見”！正因如此，讓學(xué)生以讀代講，老師適時(shí)點(diǎn)撥，巧妙演示。朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語(yǔ)言，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受。

三、說(shuō)學(xué)法：（幻燈片7）在當(dāng)今信息時(shí)代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí)，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。

本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。學(xué)法具體如下:

1、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書。

2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流，探究?jī)?yōu)美的語(yǔ)言。

四、說(shuō)評(píng)價(jià)：（幻燈片8）

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評(píng)價(jià)方面。評(píng)價(jià)需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，鼓勵(lì)他們健康成長(zhǎng)。本課時(shí)的教學(xué)我采用兩種評(píng)價(jià)方式：

1.教學(xué)語(yǔ)言梯度評(píng)價(jià)：針對(duì)學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。使用 “讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！” “我看到了大家一雙雙渴求知識(shí)的眼睛。”等等有梯度的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.師生互動(dòng)行為評(píng)價(jià)：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來(lái)評(píng)議。

五、說(shuō)程序：（幻燈片9）

圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)重、難點(diǎn)，我將以“朗讀挑戰(zhàn)——掃障礙、理清結(jié)構(gòu)——談感知、合作研討——品佳句、走近印度——賞藝術(shù)、課堂達(dá)標(biāo)——我能行、拓展作業(yè)——用妙語(yǔ)”等五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開教學(xué)程序，同時(shí)。我之所以這樣確立，是因?yàn)槲乙恢倍夹欧畹倪@樣的一句話：“一棵樹苗，或生長(zhǎng)在荒涼的沙漠，或生長(zhǎng)在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果?！蔽覀兊膶W(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。

1、視頻導(dǎo)入——說(shuō)舞蹈（3分鐘）：（幻燈片10）

以“千手觀音”視頻導(dǎo)入，使學(xué)生直觀感覺到舞蹈的優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生帶著求知的喜悅，輕松地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

2、朗讀挑戰(zhàn)——掃障礙（10分鐘）：（幻燈片11）

第一次“先學(xué)后教”（一讀課文，掃除生字詞）：學(xué)生自由誦讀自己喜歡的語(yǔ)句或者段落，并提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語(yǔ)感。

3、理清結(jié)構(gòu)——談感知（7分鐘）：（幻燈片12）第二次“先學(xué)后教”（二讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)）：

(1)自學(xué)指導(dǎo)，要求學(xué)生邊讀書邊分段，寫出大意，幾分鐘之后比誰(shuí)的正確。

(2)學(xué)生默讀，分段寫大意（先學(xué)）。(3)討論（后教）。

討論順序?yàn)椋?/p>

①分段對(duì)不對(duì)？

②全文段與段之間有什么聯(lián)系，理清寫作順序（文章的線索）。點(diǎn)撥：可從題目入手，文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前后分別寫什么？

③說(shuō)說(shuō)段意概括得是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。

4、合作研討——品佳句：（12分鐘）（幻燈片13）

第三次“先學(xué)后教”（三讀課文，品析人物描寫或環(huán)境描寫、正面和側(cè)面描寫以及修辭手法運(yùn)用等寫作特色）

(1)自學(xué)指導(dǎo)，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合問題勾劃出自己所需要的信息，把認(rèn)為寫的精妙的句、段，以著重號(hào)“△”標(biāo)出，細(xì)心品味、大聲朗讀并加以積累。問題設(shè)計(jì)如下：

①卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強(qiáng)烈的感受是什么？ ②作者是通過哪些方面的描寫來(lái)表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”的？ ③作者用了哪些詞、句描寫這動(dòng)態(tài)的美？ ④作者運(yùn)用了哪些語(yǔ)言技巧？(2)學(xué)生讀書，思考。

(3)學(xué)生回答問題。——以上為先學(xué)

(4)討論明確。（小組生生互動(dòng)，師生互動(dòng))——后教

5、走近印度——知文化：（幻燈片14）

6、達(dá)標(biāo)檢測(cè)——我能行：（8分鐘)（幻燈片15）

6、拓展作業(yè)——用妙語(yǔ):（幻燈片16）

欣賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。

設(shè)計(jì)意圖：一是激起學(xué)生練筆的興趣，二是提供一種容易模仿的模式，放飛學(xué)生想象。小組及全班交流，鼓勵(lì)和肯定大膽新奇的想象。

六、說(shuō)教學(xué)反思：（幻燈片17）

本文在教學(xué)后給我最大的一個(gè)感觸就是要相信學(xué)生，他們身上的潛力往往超出我們的想象。我在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實(shí)踐的思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過程中得到充分的體現(xiàn)。特別是學(xué)生的小作文，寫得非常精彩，雖然語(yǔ)言還略顯稚嫩，不過達(dá)到了令我滿意的教學(xué)效果。所以我感覺，有些東西是急不出來(lái)的，多給學(xué)生一些時(shí)間，往往會(huì)給我們驚喜。每一個(gè)學(xué)生都是一朵會(huì)盛開的花，不如用等一朵花開的時(shí)間，靜靜的聆聽花開的聲音。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我以本課的結(jié)束語(yǔ)作為今天說(shuō)課的結(jié)束語(yǔ)：讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語(yǔ)言去表述，因?yàn)樗囆g(shù)——就在你我身邊！

我的說(shuō)課完畢，謝謝大家！

第三篇：觀舞記教案

觀舞記教案

冰 心

教學(xué)目標(biāo)：

★ 知識(shí)與技能：積累語(yǔ)句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。

★ 態(tài)度與方法：自主、合作、探究。

★ 道德情感價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。2.品味語(yǔ)言，感受魅力所在。計(jì)劃課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期 我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？?。ò鍟n題）

二、整體感知：

1.運(yùn)用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。2.教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。3.教學(xué)小結(jié)：

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度 舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美” 課文中作者說(shuō)到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō)出我心中所感受到的飛動(dòng)的‘美’！”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點(diǎn)。

*小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。*全班交流。教學(xué)小結(jié)：

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來(lái)寫這印度舞蹈 “飛動(dòng)的美”。

（二）探尋“語(yǔ)言美” 剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受！

*現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅渭?xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語(yǔ)段的“精妙”所在。

1.讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細(xì)體會(huì)。2.全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。小結(jié)：

這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運(yùn)用了大量的排比和比喻句，使文章的語(yǔ)言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑

同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對(duì)于文章內(nèi)容，尤其是對(duì)一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我們一同來(lái)解決。*學(xué)生質(zhì)疑，全班共同解決。

五、布置作業(yè)

1.本單元我們?cè)鴮W(xué)過另一篇有關(guān)舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請(qǐng)同學(xué)們比較一下本文與這一篇文章的異同。

點(diǎn)撥提示：從內(nèi)容、語(yǔ)言的表達(dá)、主題、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行比較！可以表格的形式寫出探究結(jié)果。

2.積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫的精彩故事文。

第四篇：觀舞記教案

觀舞記

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。

2、展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。

3、品味語(yǔ)言，感受魅力所在。教學(xué)過程及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！

二、整體感知：

1.運(yùn)用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。2.教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。

3.教學(xué)小結(jié)：這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達(dá)了作者對(duì)古老的印度舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美”

課文中作者說(shuō)到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō)出我心中所感受到的飛動(dòng)的?美?！”作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請(qǐng)仔細(xì)研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段，請(qǐng)同學(xué)們用“印度舞蹈真美！?美?在她們的 ”這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點(diǎn)。小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。

教學(xué)小結(jié)：例如：13段：這一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。16段：這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。

18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來(lái)寫這印度舞蹈“飛動(dòng)的美”。

（二）探尋“語(yǔ)言美”

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受！再次細(xì)讀課文，從文中找一找你認(rèn)為寫得最精妙的句段，體會(huì)一下這些語(yǔ)段的“精妙”所在。

1.讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細(xì)體會(huì)。2.全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。

小結(jié)：這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運(yùn)用了大量的排比和比喻句，使文章的語(yǔ)言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑。同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對(duì)于文章內(nèi)容，尤其是對(duì)一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我們一同來(lái)解決。

1、為什么說(shuō)“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己”？ 因?yàn)楹玫奈璧覆粌H要?jiǎng)幼髅?，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。

2、說(shuō)說(shuō)作者是從那幾個(gè)方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？ 衣著、神態(tài)、動(dòng)作這三個(gè)方面

3、“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！”在作者觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？

我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴

4、作者為什么只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動(dòng)作，為什么不描寫觀眾？

作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應(yīng)。從側(cè)面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。

5、舞蹈是一種娛樂，為什么這次舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的？

印度舞是印度的傳統(tǒng)文化之一，表示著對(duì)印度古老文化的尊重，所以舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）

6、我心中的“咿呀”指的是什么？

作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。

7、為什么開頭作者說(shuō)“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說(shuō)“我實(shí)在描寫不出”，文章作者對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動(dòng)形象，請(qǐng)問矛盾嗎？

不矛盾，文章作者對(duì)于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動(dòng)形象，實(shí)指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實(shí)在描寫不出”實(shí)指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。

8、文中為什么有這么多“假如”？

因?yàn)樽髡哂X得卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來(lái)描繪舞蹈的美，說(shuō)明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。

五、小結(jié)：同學(xué)們，如果說(shuō)貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

2、了解印度舞蹈的特點(diǎn)。

（二）能力目標(biāo)

1、體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。

2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。

（三）情感目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。教學(xué)重、難點(diǎn)：

（一）教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。

（二）教學(xué)難點(diǎn) 如何感受美，形成自己的審美觀。

教法分析：

1、誦讀法。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語(yǔ)言感悟能力。

2、聯(lián)想想象法。在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深入體悟語(yǔ)言的內(nèi)涵。學(xué)法要求：

1、充分預(yù)習(xí)

2、小組合作學(xué)習(xí)課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入(4)

許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂的片段）。

利用多媒體播放《印度舞》選段，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射印度舞蹈；神氣的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃郁的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。師：請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說(shuō)說(shuō)你們的感受。

生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。

不同國(guó)家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。（簡(jiǎn)單介紹印度舞蹈的特征）

動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。(檢查預(yù)習(xí),介紹冰心,解決生字詞)

二、初讀課文，整體感知(6)默讀課文

要求：

1、給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）

2、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。思考問題：

1、寫給誰(shuí)的?作者為何要送給他們?

2、談一談初讀本文的體會(huì)。

三、品讀課文，集體探究(6)

1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?(飛動(dòng)。)

2、師：這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段。)16段：從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段：寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。18段從形體方面的美來(lái)寫的。

3、師：此時(shí)此刻，讓你對(duì)這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?（學(xué)生可各抒己見，言之成理即可。）

4、師：推薦朗讀能手，為大家朗讀些三段，教師點(diǎn)撥讀出感情，注意語(yǔ)調(diào)。

四、賞讀課文，找出語(yǔ)言美(17)

1、根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)全文語(yǔ)言美進(jìn)行小組研討，根據(jù)教師所列出要點(diǎn)，找出語(yǔ)言美，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，也可找自己喜歡的語(yǔ)句，談?wù)勛约合矚g的理由。教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。(8)我發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞美，比如——————

我發(fā)現(xiàn)反義詞美，比如———————— 我發(fā)現(xiàn)比喻句美，比如———————

我發(fā)現(xiàn)排比句美，比如—————————……

（學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語(yǔ)言描寫”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。）

2、提出不能理解的地方，全班討論。(9)師:同學(xué)們,冰心老人的文章不但語(yǔ)言優(yōu)美,它還有著深深的內(nèi)涵。你能說(shuō)出這些語(yǔ)言的巧妙之處嗎？

預(yù)計(jì)主要有這樣的幾個(gè)問題：

（1）“文中為什么有這么多?假如?？”

四個(gè)“假如”句分別描繪了印度舞蹈的類別、服飾、舞步和靈動(dòng)的身影。

引起讀者注意，表現(xiàn)了對(duì)卡拉瑪姐妹的由衷贊美！

（2）“為什么說(shuō)?卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己?”？

卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

（3）“?我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！?在作者觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？”

文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。

（4）“文中說(shuō)： ?看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)?，怎樣理解這句話？”

藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景

五、知識(shí)遷移，課堂拓展(4)

1、分析《安塞腰鼓》與《觀舞記》的同異之處 同：

1、題材相同，都是描寫舞蹈

2、都運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。

異：

1、在舞蹈風(fēng)格上《安塞腰鼓》表現(xiàn)了陽(yáng)剛之美；《觀舞記》表現(xiàn)的是陰柔之美。

2、都寫了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原；《觀舞記》卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)）

六、課堂小結(jié)，情感延伸(3)

同學(xué)們，如果說(shuō)貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請(qǐng)問同學(xué)們，我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？

（學(xué)生可能會(huì)答：有。如果沒有學(xué)生回答，教師可以提示：春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上你們看到過這樣的舞蹈嗎？）有的，如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

結(jié)束語(yǔ)：45分鐘很快就要結(jié)束了，我們從印度到中國(guó)，從古典到現(xiàn)代，從卡拉瑪?shù)矫利惖臈铥惼?。讓我們一起?lái)欣賞我國(guó)著名舞蹈演員楊麗萍的《雀之靈》我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。

第五篇：《觀舞記》讀后感

《觀舞記》讀后感1

我讀了冰心觀舞記，深深打動(dòng)了我?？ɡ斀憬忝利惖奈璧缚偸歉腥局摇?/p>

這篇文章說(shuō)，作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美為情感線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描述，生動(dòng)地向我們展示了異國(guó)文化習(xí)俗，表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞蹈技巧的真誠(chéng)贊美。

現(xiàn)在，我每天有空的時(shí)候都會(huì)仔細(xì)閱讀，感受卡拉瑪姐妹們高超的舞蹈技巧和無(wú)私的表演。

當(dāng)我讀到：朋友們，我能忍受快樂和興奮不吐出我心中的嘶啞，不禁顫抖卡拉瑪姐妹展示了多么美麗的舞蹈和高超的舞蹈技巧，讓作者感到如此快樂和興奮？當(dāng)卡拉瑪開始跳舞時(shí)，我意識(shí)到她旋風(fēng)的急轉(zhuǎn)是快樂和興奮的。

當(dāng)我讀到她忘記了觀眾和自己，只是盡力用她靈活的四肢和面部特征講述印度古代美麗的`詩(shī)歌故事時(shí)，我覺得：她非常喜歡舞蹈，否則她怎么能沉迷于舞蹈世界，用四肢和面部特征講述美妙的故事！

當(dāng)我讀到：讓人們深刻認(rèn)識(shí)到印度美麗而悠久的文化和藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻圖片就像大榕樹上的樹枝下垂。當(dāng)我們?cè)鶗r(shí)，我們認(rèn)為印度藝術(shù)是如此豐富，值得探索。

我想像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)武裝頭腦，報(bào)效祖國(guó)！

《觀舞記》讀后感2

珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。

——題記

當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí)，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自我時(shí)，我感覺他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動(dòng)著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈此刻我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績(jī)，正是因?yàn)樗齻兊哪且环N刻苦鉆研的精神和堅(jiān)定不移的品格。十年的努力，她們最終能將自我的美毫無(wú)保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的.斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識(shí)的海洋中盡情遨游。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，她們之所以有那么大的成就，不是因?yàn)樗齻冇羞^人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，僅有更努力的人，在人生的長(zhǎng)河中，只要我們不斷鞭策自我成為那個(gè)更努力的人，無(wú)論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最終。

《觀舞記》讀后感3

“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。

當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí)，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時(shí)，我感覺他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動(dòng)著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績(jī)，正是因?yàn)樗齻兊哪且环N刻苦鉆研的精神和堅(jiān)定不移的品格。十年的。努力，她們終于能將自己的美毫無(wú)保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識(shí)的海洋中盡情遨游。

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，她們之所以有那么大的.成就，不是因?yàn)樗齻冇羞^人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長(zhǎng)河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個(gè)更努力的人，無(wú)論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

《觀舞記》讀后感4

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動(dòng)?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r(shí)時(shí)感染著我。

這篇文章說(shuō)的是：作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的`贊美之情為感情線索，透過生動(dòng)細(xì)膩的描述，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前，表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

此刻，我每一天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí)，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動(dòng)?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。

當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美詩(shī)歌故事時(shí)，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎樣會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說(shuō)一個(gè)個(gè)美妙故事!

當(dāng)我讀到：使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時(shí)想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)來(lái)武裝頭腦，報(bào)效祖國(guó)!

《觀舞記》讀后感5

《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文，當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期，兩國(guó)的來(lái)往比較頻繁，在國(guó)際上有著許多的共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是1955年萬(wàn)隆會(huì)議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。

正是在這一背景下，冰心以一場(chǎng)異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景，這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。

冰心的.散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人?？墒侨A麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。散文本來(lái)就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗(yàn)、心靈感悟。

冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因?yàn)檫@些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來(lái)；惟獨(dú)她在解放后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個(gè)性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。

《觀舞記》讀后感6

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)詞來(lái)形容內(nèi)心的感受―美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀了這篇美麗的文章，我們獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美。

文章的開頭是第一個(gè)聲音的美。用一個(gè)非常困難的問題，引出四個(gè)假設(shè)句子來(lái)形成比例，以準(zhǔn)確和諧的顏色勾勒出舞者的旋轉(zhuǎn)、服裝、舞步和形狀。作者認(rèn)為這還不足以表達(dá)他的驚喜，并重新定義了就像一個(gè)嬰兒，看到一朵耀眼的紅蓮花，森林里一只旋轉(zhuǎn)的'孔雀來(lái)表達(dá)他充滿的快樂和興奮。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的整體感受是飛美。

冰心研究印度舞蹈，但她從欣賞者的角度寫了這篇文章。

冰心用語(yǔ)言文字從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身材等方面再現(xiàn)視覺形象，突出心中的美感。

雖然觀舞記很短，但確認(rèn)足以在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

《觀舞記》讀后感7

最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四個(gè)假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的.紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

成語(yǔ)先聲奪人：先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊?。如：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也?！庇秩纾核钌疃孟嚷晩Z人的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。

《觀舞記》讀后感8

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受―美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的`設(shè)問，引出四個(gè)假設(shè)句構(gòu)成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自我滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是”飛動(dòng)的美“。

冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，但是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

《觀舞記》讀后感9

我非常欣賞西方的藝術(shù),藝術(shù)首先要思想開放,咱們國(guó)家太保守了,不敢突破。還有外國(guó)人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經(jīng)典的音樂劇,我覺得它最大的咱們國(guó)家沒的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人,可是在咱們中國(guó)文藝界,大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功,不愿合作,而且在中國(guó)是關(guān)系大與法和能力,這樣對(duì)創(chuàng)作阻力很大,不象外國(guó),誰(shuí)有本事就用誰(shuí)。音樂方面我覺得咱們中國(guó)人太功利,做音樂很多人為了賺錢和名利,可是外國(guó)很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺得他們的思維很抽象,表達(dá)的思想和方式都與我國(guó)不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺形象，用高超的`語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。

《觀舞記》讀后感10

我是一名欣賞者，但是我愿意說(shuō)出我心中的，感受的飛動(dòng)的美。

在一個(gè)難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺(tái)中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的`舞像，卡拉瑪拉克希曼出來(lái)了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來(lái)，也亮出她的秀麗的面孔。

音樂響起來(lái)了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內(nèi)容，但是我們的感情，卻能隨著她的動(dòng)作共鳴起來(lái)。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰燦爛，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低會(huì)宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張且嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數(shù)，用她的四肢五官，來(lái)講說(shuō)印度古代優(yōu)美的故事。

觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。

《觀舞記》讀后感11

《觀舞記》是冰心在20世紀(jì)50年代末寫的一篇散文。當(dāng)時(shí)，中印關(guān)系正處于蜜月期，兩國(guó)交流頻繁，在世界上有許多共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是1955年萬(wàn)隆會(huì)議，進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這種背景下，冰心以異國(guó)情調(diào)的表演印度舞蹈為主題，寫下了這篇散文。正是因?yàn)檫@個(gè)大背景，這篇散文也景之作的嫌疑。文中產(chǎn)生的`缺陷也很明顯。

冰心散文《觀舞記》寫了印度舞者卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹們的服裝、身材、表情和舞蹈。作者盡最大努力調(diào)動(dòng)文學(xué)技能，寫得精彩明亮。然而，在華麗的外表下隱藏著真實(shí)感受的缺點(diǎn)。首先，作者與卡拉瑪姐妹缺乏精神交流，其次，作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺乏真正的感動(dòng)。

散文最初是基于精神體驗(yàn)和精神感知的。冰心早期的散文和80多歲的散文贏得了公眾的稱贊，因?yàn)檫@些散文都有一個(gè)真正的作者生動(dòng)地展示；但她在解放后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)寫了散文，技能好，情感空虛，失去了個(gè)性，1957年寫的《舞蹈》就是一個(gè)例子。

《觀舞記》讀后感12

我是一名欣賞者，可是我愿意說(shuō)出我心中的，感受的飛動(dòng)的美。

在一個(gè)難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺(tái)中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的`舞像，卡拉瑪拉克希曼出來(lái)了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來(lái)，也亮出她的秀麗的面孔。

音樂響起來(lái)了，卡拉瑪開始跳了，她用自我細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的資料，可是我們的感情，卻能隨著她的動(dòng)作共鳴起來(lái)。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰燦爛，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低會(huì)宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張且嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自我。她只顧著使出渾身解數(shù)，用她的四肢五官，來(lái)講說(shuō)印度古代優(yōu)美的故事。

觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。