第一篇：毛概論第十二章教案

第十二章 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益

一、維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

悠久的中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。

（一）中華民族維護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國主義傳統(tǒng)的形成原因

從遙遠(yuǎn)的古代起，我國各族人民共同開發(fā)祖國的河山，建立了緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、聯(lián)系，兩千多年前就形成了幅員廣闊的統(tǒng)一國家。悠久的中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶。民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。國家統(tǒng)一，反映了人民對(duì)于和平和安定的渴望和追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，有利于各民族之間的親密合作和交流。而分裂則常常伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭和破壞，伴隨著外部勢力的入侵和壓迫，給人民造成了極大的痛苦。

（二）港澳臺(tái)問題的形成及其性質(zhì)：

香港、澳門屬外交問題，由中國政府與英國和葡萄牙政府通過外交談判解決主權(quán)回歸問題；臺(tái)灣問題完全是中國內(nèi)政，應(yīng)由中國人民自己解決兩岸統(tǒng)一問題。香港：

1840年鴉片戰(zhàn)爭，1842年《南京條約》割讓香港島。

1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭，1860年《北京條約》，九龍半島界限街以南的領(lǐng)土割讓英國。

1898年《展拓香港界址專條》，租借界限界以北、深圳河以南地區(qū)及附近230個(gè)島嶼，面積946.6平方公里，即“新界”，租期99年。香港總面積約1100平方公里。澳門：

1553年葡萄牙商人借居澳門半島。鴉片戰(zhàn)爭后強(qiáng)占。1851年、1864年分別占領(lǐng)凼仔島、路環(huán)島。

1887年迫清政府簽訂《中葡北京條約》霸占。澳門共21.45平方公里。臺(tái)灣：

1894年日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭，1895年《馬關(guān)條約》，割占臺(tái)灣本島、澎湖列島及眾多附屬島嶼。

1945年10月25日臺(tái)灣光復(fù)。

1949年國民黨撤退臺(tái)灣，因美國干涉中國內(nèi)政，兩岸長期處于分裂狀態(tài)。臺(tái)灣面積3.6萬平方公里

二、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一

實(shí)現(xiàn)了祖國完全統(tǒng)一，可以進(jìn)一步凝聚全民族的力量，充分發(fā)揮全民族的智慧，不斷增強(qiáng)綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

國家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒有國家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興。只有實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，才能更好地在國際上展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。

三、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志

民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益，符合中國社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國政府和人民不可動(dòng)搖的意志和決心，無論在祖國統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險(xiǎn)阻，無論國內(nèi)外敵對(duì)勢力如何阻撓破壞，都動(dòng)搖不了黨和人民實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。

（一）民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華民族兒女的共同心愿

（二）黨和人民在實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一問題上是堅(jiān)定不移的

第二節(jié) 從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣

一、臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì)

臺(tái)灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題。1949年，中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。國民黨統(tǒng)治集團(tuán)退踞臺(tái)灣省，在外國勢力的支持下，與中央政府對(duì)峙，由此產(chǎn)生了臺(tái)灣問題。

2003年4月21日，國家主席胡錦濤在會(huì)見美國參議院訪華團(tuán)時(shí)強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)是主權(quán)問題，是中國的內(nèi)政問題，是涉及中國是統(tǒng)一還是分裂的問題。

（一）臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分 第一、臺(tái)灣是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。

第二、臺(tái)灣人民與大陸人民同根、同宗、同源，繼承的是相同的文化傳統(tǒng)。

（二）臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題，其實(shí)質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。第一、臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留問題。第二、臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。

（三）臺(tái)灣問題的復(fù)雜性主要是由于美國的反華勢力的插手干涉。

二、武力解決臺(tái)灣問題

1949年3月，新華社發(fā)表題為《中國人民一定要解放臺(tái)灣》的時(shí)評(píng)，指出：“中國人民（包括臺(tái)灣人民）絕對(duì)不能容忍國名當(dāng)反動(dòng)派吧臺(tái)灣作為最后掙扎的根據(jù)地。中國人民解放斗爭的任務(wù)就是解放全中國，直到解放臺(tái)灣、海南島和屬于中國的最后一寸土地為止。”這是中國共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣”的口號(hào)。

1949年12月中共中央《告前線將士和全國同胞書》，明確指出，1950年的任務(wù)是解放海南島、臺(tái)灣和西藏。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，計(jì)劃擱置。

1954年7月，再次提出解放臺(tái)灣，9月3日炮轟金門 1955年1-2月，解放一江山島和大陳島。

三、和平解放臺(tái)灣方針的提出和貫徹

從20世紀(jì)50年代中期起，圍繞臺(tái)灣問題的國內(nèi)外形勢都發(fā)生了很大變化。黨及時(shí)調(diào)整了對(duì)臺(tái)政策，提出了和平解放臺(tái)灣的主張，從兩個(gè)方面開展?fàn)幦『推浇夥排_(tái)灣的工作。一是敦促美國政府與中國政府談判。核心就是美國從臺(tái)灣撤兵。二是向臺(tái)灣當(dāng)局提出和平解放臺(tái)灣的倡議。

1956年4月，毛澤東提出“和為貴”、“愛國一家”、“愛國不分先后”等政策主張。1958年8月，為了打擊美國“劃峽而治”的陰謀，中國人民解放軍以猛烈炮火轟擊金門。

1960年5月，周恩來將我們黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”?！耙痪V”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國?！八哪俊睘椋海?）臺(tái)灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委與蔣（介石），陳誠、蔣經(jīng)國亦悉由蔣意重用；（2）所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付（當(dāng)時(shí)臺(tái)灣每年赤字約8億美元）；（3）臺(tái)灣的社會(huì)的改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進(jìn)行；（4）互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。

1963年1月，周恩來榮國有張治中致函陳誠的方式，將“一綱四目”告知臺(tái)灣當(dāng)局。

第三節(jié) “和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想

一、“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針的形成和確立

1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會(huì)一壓倒性多數(shù)通過第2758號(hào)決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位，驅(qū)逐臺(tái)灣當(dāng)局的非法代表。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)決定將黨和國家的工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。同月，中美決定自1979年1月1日起建立外交關(guān)系。美國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，并承認(rèn)中國的立場，即只有一個(gè)中國，臺(tái)灣是中國的一部分。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)首次以“臺(tái)灣回到祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”；來代替“解放臺(tái)灣”的提法。

1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣示了爭取祖國和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章。

1982年12月，五屆全國人大五次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定，國家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國人民代表大會(huì)規(guī)定。這為“一國兩制”的實(shí)施提供了法律依據(jù)。

1983年6月，鄧小平在會(huì)見美國西東大學(xué)教授楊力宇時(shí)，進(jìn)一步發(fā)展了海峽兩岸和平統(tǒng)一的構(gòu)思（后被稱為“鄧六條”）。此后，鄧小平在一系列談話中，又從各個(gè)方面對(duì)“一國兩制”構(gòu)想進(jìn)行了闡發(fā)，形成了完整的實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想。

1984年六屆人大二次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中第一次把“一個(gè)國家，兩種制度”的構(gòu)想作為基本國策提出來，正式批準(zhǔn)了“一國兩制”的構(gòu)想。黨的“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針得以確立。

二、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義

（一）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容

“一國兩制” 具體來說包含一個(gè)國家、兩制并存、和平統(tǒng)一但不承諾放棄使用武力、高度自治等四個(gè)方面內(nèi)容。一個(gè)國家：

在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。兩制并存：

作為國家主體的大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)、港、澳則保持原有的資本主義制度，兩制長期共存，共同發(fā)展，誰也不吃掉誰。設(shè)置特別行政區(qū)：

保證臺(tái)港澳的高度自治和繁榮穩(wěn)定由憲法規(guī)定在臺(tái)、港、澳設(shè)置特別行政區(qū)，特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。

我們決不承諾放棄使用武力，不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國勢力干涉中國統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢力搞臺(tái)灣獨(dú)立圖謀的。維護(hù)祖國統(tǒng)一事關(guān)中華民族的根本利益，中國人民將義無反顧地捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國分裂出去。

（二）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要意義

第一，“一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。

第二，“一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。

按照“一國兩制”構(gòu)想，允許在一個(gè)統(tǒng) 一的主權(quán)國家內(nèi)有兩個(gè)不同性質(zhì)的社會(huì)制度長期并存，突破了在一個(gè)國家內(nèi)部只能允許一種社會(huì)制度及其相應(yīng)的政權(quán)組織形式，而不允許另一種社會(huì)制度及其組織形式長期存在的認(rèn)識(shí)。

第三，“一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則性和照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。

“一國兩制”方案，既適應(yīng)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，也充分照顧到港澳臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國家在這里的投資和其他利益，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定。因而是一條損失最小、最得人心的國家統(tǒng)一的最佳方案。

第四，“一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際與國內(nèi)環(huán)境。

第五，“一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

三、“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐

“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門問題。根據(jù)鄧小平“一國兩制”的構(gòu)想，我國政府先后分別和英國政府、葡萄牙政府就香港、澳門主權(quán)回歸問題進(jìn)行了多輪談判并達(dá)成協(xié)議，香港、澳門成功地回到祖國懷抱，并在回歸后保持了繁榮穩(wěn)定，使“一國兩制”由科學(xué)構(gòu)想變成了現(xiàn)實(shí)。

（一）香港、澳門的順利回歸

1997年7月1日，中英兩國政府舉行了香港政權(quán)交接儀式，中國政府恢復(fù)了對(duì)香港行使主權(quán)，香港回到了祖國的懷抱。

1988年9月澳門特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)成立。

1999年3月31日，八屆全國人大一次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》及其附件。

1998年5月5日，澳門特別行政區(qū)籌備委員會(huì)在北京宣告成立，標(biāo)志著澳門回歸祖國工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

1999年12月21日，我國正式恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)。

（二）香港、澳門回歸的重要意義 第一，香港、澳門回歸使“一國兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第二，香港、澳門回歸開創(chuàng)了和祖國內(nèi)地共同繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。第三，香港、澳門回歸對(duì)解決臺(tái)灣問題具有重要的示范和促進(jìn)作用。

第四節(jié) 新形勢下“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展

一、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展

自20世紀(jì)80年代末90年代初以來，圍繞臺(tái)灣問題的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了巨大變化。1、1988年，蔣經(jīng)國去世，李登輝繼任臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人。2、1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則”的“九二共識(shí)”，在此基礎(chǔ)上開啟了兩岸事務(wù)性商談。3、1993年4月，兩岸舉行了汪辜會(huì)談，兩岸關(guān)系發(fā)展邁出歷史性的重要一步。4、1995年1月，根據(jù)兩岸關(guān)系和國際形勢的發(fā)展變化，江澤民發(fā)表了《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的 “八項(xiàng)主張”。

根據(jù)臺(tái)灣局勢和兩岸關(guān)系形勢的新變化，黨的十六大提出了關(guān)于堅(jiān)持一個(gè)中國原則的新論述：世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。

第一，明確提出堅(jiān)持一個(gè)中國原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提;第二，在堅(jiān)持和平統(tǒng)一、不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文攻武略的總方略。

第三，首次提出進(jìn)行兩岸和平統(tǒng)一談判，創(chuàng)造性的發(fā)展了關(guān)于兩岸談判的主張。維護(hù)一個(gè)中國原則。

第四，將做好臺(tái)灣人民的工作提升到“完成祖國統(tǒng)一重要基礎(chǔ)”的戰(zhàn)略高度，努力擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流和人員往來。

第五，指出臺(tái)灣問題不能無限期地拖延下去。

第六，從發(fā)展戰(zhàn)略的高度闡述了解決臺(tái)灣問題與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的辨證關(guān)系。

二、新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策 1、2005年3月，胡錦濤就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見： 第一，堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖； 第二，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；

第三，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變； 第四，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。2、2005年3月4日，胡錦濤提出了新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見：堅(jiān)持一個(gè)中國原則不動(dòng)搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針絕不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。3月14日，十屆全國人大三次會(huì)議通過《反分裂國家法》。3、2006年4月，胡錦濤進(jìn)一步提出，和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題，成為兩岸同胞共同為之奮斗的目標(biāo)。4、2008年12月31日，胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，明確提出新世紀(jì)新階段推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的六點(diǎn)意見。

第一，恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信。第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。第四，加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流。第五，維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

國家要統(tǒng)一、民族要振興，是任何力量也阻擋不了的歷史大趨勢，兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。

第二篇：毛中概論

一、時(shí)間的問題

1.鄧小平揭示社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是在2.3.把提高建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)一項(xiàng)重要內(nèi)容提出來的會(huì)議是十六屆四中全會(huì)。

4.為我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段是在1956年 生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造基本完成。

5.6.“鄧小平理論”概念的提出是在7.8.實(shí)事求是正式成為中國共產(chǎn)黨的思想路線是從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后。

二、人物

1.2.1953年12

3.4.第一次提出“馬克思主義中國化”命題的黨的領(lǐng)導(dǎo)人是毛澤東。

5.20世紀(jì)30

三、文件

1.毛澤東對(duì)中國半殖民地半封建社會(huì)的主要特點(diǎn)做了具體分析和論述的是與中國共產(chǎn)黨》。

2.毛澤東對(duì)實(shí)事求是做了馬克思主義的全新解釋，是在《改造我們的學(xué)習(xí)》.。

3.“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。文中提出來的。

4.2006年10諧社會(huì)若干重大問題的決定》。

5.1995年1月30日，江澤民發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系，推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)

程的重要講話是《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》。

6.毛澤東首次在下列哪一部文獻(xiàn)中提出來了“新民主主義革命”的概念？ 《中國革

命與中國共產(chǎn)黨》。

7.1978年12月，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上發(fā)表了著名講話，為黨的十一屆三中全會(huì)召開作了重要的思想上和理論上的準(zhǔn)備，這篇講話的題目是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。

8.在黨的歷史上第一次明確提出思想路線的概念的著作是《反對(duì)本本主義》。

四、知識(shí)點(diǎn)

1.鄧小平對(duì)黨的思想路線最突出的貢獻(xiàn)是（把“解放思想”作為思想路線的新范疇）。

2.黨的思想路線是（一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理

和發(fā)展真理）。

五、簡答：

1.周恩來將我們黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱

四目”。

a)“一綱”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國。

b)“四目”為：

1)臺(tái)灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，多有軍政大權(quán)、人事安排等

悉委于蔣。。

2)所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付。

3)臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩。

4)互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。

六、論述

1.如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？

1)（為什么強(qiáng)調(diào)）國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，要求“好”與“快”有機(jī)結(jié)合a)提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開發(fā)以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚

目的重大成就為前提的。

b)提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。

c)提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。

2)提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。

a)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。黨的十七大

進(jìn)一步支出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。

b)創(chuàng)新型國家，是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國家競爭優(yōu)勢。

c)自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來。

3)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路。

a)堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化

促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

4)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

a)十六大，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

5)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。

6)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

a)資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方

式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

b)環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的河蟹來促進(jìn)

人與人、人與社會(huì)的和諧。以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。

第三篇：毛概論讀后感

這學(xué)期我們開設(shè)了毛概論課程，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論先進(jìn)成果，學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，讓我們從根本上對(duì)它有了一些深入的了解。

毛澤東思想的形成，發(fā)展有一個(gè)歷史過程，也是與馬克思主義相結(jié)合的過程。

大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實(shí)際出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對(duì)比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。

新中國建立后，對(duì)資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級(jí)問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的創(chuàng)舉。

中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，如何建設(shè)社會(huì)主義，又是一個(gè)全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對(duì)這一道路進(jìn)行了初步探索。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟，做出了重要的思想理論準(zhǔn)備。毛澤東思想以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主為三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。

獨(dú)立自主，自力更生，是中國共產(chǎn)黨的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！?/p>

毛澤東的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，他是中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們在堅(jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。

第四篇：毛概論選擇題

單項(xiàng)選擇題 100題

1、股份制是（）D A.資本主義私有制經(jīng)濟(jì) B.一種行業(yè)自律形式 C.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì) D.現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式

2、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（）D A.市場對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 B.國家對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控 C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度 D.堅(jiān)持公有制的主體地位

3、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于（）C A.宏觀調(diào)控不同 B.資源配置不同 C.所有制基礎(chǔ)不同 D.市場機(jī)制不同

4、股份制企業(yè)姓“社”姓“資”，關(guān)鍵要看（）D

A.是否有國家入股 B.是否有集體入股

C.是否有私人入股 D.是否有國家或集體或私人入股

5、公有制實(shí)現(xiàn)形式，具體是指（）C A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)現(xiàn)形式 B.公有資產(chǎn)的所有、占有、支配、使用的關(guān)系

C.公有資產(chǎn)的組織形式 D.公有資產(chǎn)的最終歸屬問題

6、我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（）B A.現(xiàn)代企業(yè)制度 B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 C.宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控制 D.統(tǒng)一開放的市場體系

7、在下列收入分配中，屬于按勞分配的收入是（）A

A.集體企業(yè)職工工資獎(jiǎng)金收入B.個(gè)體勞動(dòng)者的收入 C.股份制企業(yè)職工的按股分紅 D.外資企業(yè)職工工資

8、在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場機(jī)制（）A A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡 C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡 D.可保障社會(huì)公平

9、我國現(xiàn)階段，不同國有企業(yè)職工，付出同樣勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，是因?yàn)椋ǎ〥 A.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配是結(jié)合在一起的B.貫徹按勞分配會(huì)使一部分企業(yè)先富起來

C.按勞分配要貫徹效率優(yōu)先，兼顧公平原則

D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與企業(yè)經(jīng)營成果聯(lián)系在一起

10、在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用體現(xiàn)在（）C A.在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢 B.在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位

C.對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 D.是下崗人員再就業(yè)的主渠道

11、發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）B A.弘揚(yáng)和培育民族精神 B.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

C.大力發(fā)展教育事業(yè) D.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略

12、中華民族民族精神的核心是（）B A.社會(huì)主義 B.愛國主義 C.集體主義 D.馬克思主義

13、法治和德治的關(guān)系是（）C A.互為目的，互為手段 B.前者是基礎(chǔ)，后者是目標(biāo)

C.相輔相成、相互促進(jìn) D.前者是內(nèi)容，后者是形式

14、在社會(huì)主義文化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用，居于決定性的支配地位的是（）A A.思想道德建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè) C.思想建設(shè) D.道德建設(shè)

15、社會(huì)主義道德的核心是（）D A.集體主義 B.愛國主義 C.社會(huì)主義 D.為人民服務(wù)

16、發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的方向是（）C A.為黨的工作服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) B.為社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) C.為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù) D.為物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)服務(wù)

17、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（）D

A.實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一 B.建立共產(chǎn)主義社會(huì)

C.全面建設(shè)小康社會(huì)D.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

18、在我國社會(huì)主義文化建設(shè)中一切工作的生命線是（）B A.文化教育工作 B.思想政治工作 C.改革開放 D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作

19、有中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（）A A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 B.發(fā)展教育和科學(xué)

C.營造良好的文化環(huán)境 D.深化文化體制改革

20、社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）A

A.提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)B.促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè) C.促進(jìn)我國綜合國力的提高 D.提高社會(huì)主義生活質(zhì)量 21、50年代中期，代表中國政府第一次公開提出“和平解決臺(tái)灣”主張的是（B）

A.毛澤東 B.周恩來 C.鄧小平D.葉劍英

22、最早提出兩岸盡快實(shí)現(xiàn)通郵、通航、通商“三通”建議的文獻(xiàn)是（）B A.黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào) B.全國人大常委會(huì)《告臺(tái)灣同胞書》 C.《中國大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》D.《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》

23、中英兩國政府就香港問題正式簽署《中英聯(lián)合聲明》的時(shí)間是（）D

A.１９８２年９月 B.１９８３年７月 C.１９８４年９月 D.１９８４年１２月

24、“一國兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（）B A.香港問題開始的 B.臺(tái)灣問題開始的 C.澳門問題開始的 D.香港和澳門問題開始的

25、“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是()A A.國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國 B.港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治 C.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持繁榮穩(wěn)定D.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持原有的資本主義制度50年不變

26、臺(tái)灣問題的本質(zhì)是（）A A.中國的內(nèi)政問題 Ｂ.中國同美國的關(guān)系問題

Ｃ.中國同日本的關(guān)系問題 Ｄ.共產(chǎn)黨與國民黨的關(guān)系問題

27、鄧小平首次提出“一個(gè)國家，兩種制度”的概念是在（）B A.1979年 B.1982年 C.1983年 D.1984年

28、中英兩國政府首腦在北京正式簽署關(guān)于香港問題的《聯(lián)合聲明》及三個(gè)附件是在(A)A.1984年12月19日 B.1987年4月13日

C.1990年4月4日 D.1993年3月31日 29、1983年6月鄧小平在會(huì)見美國學(xué)者楊力宇時(shí)，闡述了中國解決臺(tái)灣問題的（）B A.九條方針 B.六點(diǎn)構(gòu)想C.八項(xiàng)主張 D.三個(gè)立場

30、從“一國兩制”構(gòu)想延伸開去，鄧小平進(jìn)一步提出了解決某些國際領(lǐng)土爭端的新思想。下列選項(xiàng)中，正確的選項(xiàng)是(D)

A.擱置主權(quán)，分而治之 B.擱置主權(quán)，共同治理 C.擱置主權(quán)，和平共處 D.擱置主權(quán)，共同開發(fā)

31、當(dāng)代世界的和平問題是指（A）A.在較長時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的，戰(zhàn)爭是可以避免的 B.人類消滅了包括局部戰(zhàn)爭在內(nèi)的一切戰(zhàn)爭

C.以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則處理國與國之間關(guān)系

D.實(shí)現(xiàn)國際社會(huì)廣泛的、公正的和平合作

32、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是（A）

A.壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度B.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)C.資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義D.社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化

33、蘇聯(lián)解體后，威脅中亞地區(qū)安全的因素不含哪個(gè)（）D

Ａ.恐怖主義 Ｂ.分裂主義 Ｃ.宗教極端主義 Ｄ.軍備競賽

34、我國獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把()C A.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位B.發(fā)展睦鄰友好關(guān)系放在首位

C.維護(hù)國家主權(quán)和國家利益放在首位D.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位

35、從“一國兩制”構(gòu)想延伸開去，鄧小平進(jìn)一步提出了解決某些國際領(lǐng)土爭端的新思路，即(D)A.分而治之B.共同治理C.和平共處D.共同開發(fā)

36、當(dāng)前國際間的經(jīng)濟(jì)競爭實(shí)質(zhì)上是(B)A.社會(huì)制度的競爭 B.科學(xué)技術(shù)的競爭 C.經(jīng)濟(jì)資源的競爭 D.軍事力量的競爭 37、20世紀(jì)50年代初，由中、印、緬三國共同倡導(dǎo)的是(C)A.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)B.和平共處五項(xiàng)原則 C.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序D.建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系

38、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終（C）

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)

39、南北差距不斷加大的原因是（C）A.南方的國民素質(zhì)低下B.南方的技術(shù)條件差C.不合理不公正的國際經(jīng)濟(jì)秩序D.北方國家援助較少 40、20世紀(jì)70年代，美蘇爭霸出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢。中國審時(shí)度勢，提出了（D）的外交戰(zhàn)略？

A.一邊倒 B.另起爐灶 C.打掃干凈屋子再請客 D.一條線、一大片

41、我國的民主黨派是（D）

A.執(zhí)政黨 B.反對(duì)黨 C.在野黨 D.參政黨

42、解決我國民族問題的基本原則是（A）

A.堅(jiān)持民族平等.民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮B.鏟除民族壓迫，消除各民族之間事實(shí)上的不平等C.反對(duì)大漢族主義和地方民族主義D.愛國主義與國際主義相結(jié)合

43、民族區(qū)域自治的核心，是（A）A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利 B.高度自治，繁榮穩(wěn)定C.民族平等，共同繁榮 D.民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一

44、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線足（A）

A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛聯(lián)盟

B.以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者和愛國者聯(lián)盟 C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟

D.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟

45、解決我國民族問題的基本政策是（B）

A.加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化

B.實(shí)行民族區(qū)域自治

C.保護(hù)和發(fā)展民族語言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由 D.促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)

46、中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（B）

A.黨的宗旨決定的 B.黨的性質(zhì)決定的C.黨的路線決定的 D.黨綱黨章規(guī)定的

47、新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（C）A.愛國主義 B.社會(huì)主義 C.愛國主義和社會(huì)主義D.祖國統(tǒng)一和民族振興

48、我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說，是（B）

A.愛國主義性質(zhì)的 B.社會(huì)主義性質(zhì)的 C.人民民主性質(zhì)的 D.政治聯(lián)盟性

49、中國共產(chǎn)黨的根本組織原則是（C）

A.集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合B.黨的代表大會(huì)制度和各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)制

C.民主集中制 D.少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)照顧少數(shù)

50、中國共產(chǎn)黨的宗旨是（C）A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 B.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖 C.全心全意為人民服務(wù) D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

51、科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A A.堅(jiān)持以人為本 B.發(fā)展是硬道理 C.五個(gè)統(tǒng)籌 D.全面、協(xié)調(diào)發(fā)展

52、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是（B）

A.要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展B.堅(jiān)持以人為本C.全面發(fā)展 D.快速發(fā)展

53、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（D）A.五個(gè)統(tǒng)籌 B.發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)C.堅(jiān)持以人為本 D.要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展

54、只有不斷解決好（C）課題，才能保證我們黨在建設(shè)中國特色社會(huì)

主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

A.科學(xué)的發(fā)展觀 B.防腐拒變C.大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) D.抵御風(fēng)險(xiǎn)

55、發(fā)展的最終目的是（A）

A.為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益 B..為了提升我國的國際聲譽(yù)

C.實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展 D.為改革開放提供一個(gè)更好的環(huán)境

56、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和根本著眼點(diǎn)是（B）.A.解決前進(jìn)道路上面臨的矛盾和問題 B.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展 C.處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 D.可持續(xù)發(fā)展

57、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（D）.A.區(qū)域發(fā)展不平衡 B.城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡

C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡 D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

58、我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是（B）.A.堅(jiān)持改革開放 B.發(fā)展 C.堅(jiān)持執(zhí)政為民 D.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

59、發(fā)展觀的第一要義是（C）

A.正確決策 B.改革 C.發(fā)展 D.協(xié)調(diào)

60、非典疫情蔓延，集中暴露出我國（B）發(fā)展不協(xié)調(diào)的問題。

A.區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào) B.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào) C.城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào) D.人與自然發(fā)展不協(xié)調(diào)

61、社會(huì)主義改造基本完成后，在黨的八大上提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”構(gòu)想的黨的領(lǐng)導(dǎo)人是（D）。A．毛澤東 B．周恩來 C．鄧小平D．陳云 62、1984年10月，在黨的十二屆三中全會(huì)上通過的，首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的概念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論重大突破的文件是（B）。A．《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

B．《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》 C．《關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)八進(jìn)制若干問題的決定》

D．《關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)八進(jìn)制若干問題的決定》 63、1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！边@一論斷（D）。

A．闡述了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的各自特點(diǎn)B．強(qiáng)調(diào)了資本主義也可以搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

C．說明了計(jì)劃和市場是覆蓋全社會(huì)的 D．否定了把社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念 64、1992年，黨的十四大確立的我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式是（B）。A．建立市場自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制B．建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 C．建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場經(jīng)濟(jì)為輔的商品經(jīng)濟(jì)體制D．建立社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

65、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這種一制度的確立是由（A）。

A．社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情決定的B．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制決定的

C．?dāng)U大對(duì)外開放決定的 D．生產(chǎn)力發(fā)展水平和廣大人民群眾的意愿決定的

66、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分屬于（C）。

A．私營經(jīng)濟(jì) B．合作經(jīng)濟(jì) C．公有制經(jīng)濟(jì) D．全民所有制經(jīng)濟(jì)

67、按勞分配是（B）。

A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的分配原則 B．社會(huì)主義的分配原C．市場經(jīng)濟(jì)的分配原則D．共產(chǎn)主義的分配原則

68、社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度是（A）。

A．以按勞分配為主體，多種分配方式并存B．以按資分配為主體，其他分配方式為輔

C．以個(gè)體勞動(dòng)力價(jià)值收入分配為主體，其他收入分配方式為輔

D．以勞動(dòng)力價(jià)值收入分配為主體，其他收入分配方式為輔

69、下列收入中，屬于按勞分配收入的是（D）。

A．個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得B．外資企業(yè)的職工工資收入

C．股份制企業(yè)職工的分紅收入D．集體企業(yè)的職工工資收入

70、在新民主主義革命時(shí)期人民民主專政是（D）。

A．資產(chǎn)階級(jí)專政B．無產(chǎn)階級(jí)專政C．工農(nóng)聯(lián)合專政

D．以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政

71、毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派實(shí)行的方針是（A）。A．長期共存、互相監(jiān)督B．肝膽相照、榮辱與共C．百花齊放、百家爭鳴D．民主協(xié)商、科學(xué)決策

72、社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（C）。A．依法治國 B．權(quán)利制衡 C．人民當(dāng)家作主 D．多黨合作 73、1956年4月，毛澤東提出繁榮我國科學(xué)文化事業(yè)的方針是（C）。A．團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié) B．兼顧國家利益、集體利益和個(gè)人利益

C．百花齊放、百家爭鳴 D．發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化 74、臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是（A）。A．中國的內(nèi)政問題 B．中國同美國的問題C．中國同英國的關(guān)系問題D．中國同日本的關(guān)系問題 75、1963年，周恩來把我們黨關(guān)于和平解決臺(tái)灣問題的政策和思想，歸納為“一綱四目”，“一綱”就是（B）。

A．臺(tái)灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石B．臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國

C．臺(tái)灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央政府撥付D．臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩 76、1953年12月，首次系統(tǒng)地提出和平共處五項(xiàng)原則的國家領(lǐng)導(dǎo)人是（B）。

A．毛澤東 B．周恩來 C．劉少奇 D．鄧小平

77、毛澤東提出三個(gè)世界劃分理論的時(shí)間是（D）。

A．1966年 B．1968年C．1972年D．1974年 78、世界多極化的發(fā)展趨勢在進(jìn)入21世紀(jì)之后日趨明顯，這主要是因?yàn)椋―）。

A．聯(lián)合國地位和作用的加強(qiáng)B．地區(qū)一體化組織的建立

C．主要霸權(quán)國家的衰落D．多個(gè)力量中心的崛起

79、當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是（A）。

A．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治B．壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)制度

C．壟斷資本主義的政治制度D．西方國家的“西化”與“分化”政策 80、中國外交政策的宗旨是（A）。A．維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展B．真正的不結(jié)盟 C．和諧世界D．推動(dòng)國際秩序向公正合理的方向發(fā)展

81、工人階級(jí)先進(jìn)性的最根本體現(xiàn)在于它是（B）。

A．社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者B．先進(jìn)生產(chǎn)力的代表

C．社會(huì)主義現(xiàn)代化的主要建設(shè)者我國的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) D．我國的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) 82、我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中人數(shù)最多、最基本的依靠力量是（C）。

A．知識(shí)分子 B．共產(chǎn)黨 C．農(nóng)民 D．解放軍

83、黨確立知識(shí)分子作為工人階級(jí)一部分的重要地位，是在（A）。A．50年代初期 B．十一屆三中全會(huì) C．70年代初期 D．中共十五大

84、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才尊重創(chuàng)造四者是具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，其中居于核心和基礎(chǔ)地位的是（）A。

A．勞動(dòng) B．知識(shí) C．人才 D．創(chuàng)造

85、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在（A）。

A．愛國主義和社會(huì)主義的基礎(chǔ)上B．社會(huì)主義和集體主義的基礎(chǔ)上C．愛國主義和共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上 D．社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上 86、1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出，中國共產(chǎn)黨在中國革命中占勝敵人的主要法寶是（A）。

A．統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)B．實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 C．武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)D．理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng)

87、我國處理民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（D）。

A．民族平等 B．民族團(tuán)結(jié)C．祖國統(tǒng)一 D．各民族共同繁榮

88、社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是（B）。

A．階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭問題B．各民族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾

C．各民族與各民族之間的矛盾D．國外敵對(duì)勢力的顛覆和破壞

89、《中國共產(chǎn)黨黨章》明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是（B）。

A．中華人民的先鋒隊(duì)B．中華民族的先鋒隊(duì)C．中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)D．中國新階層的先鋒隊(duì)

90、黨的根本工作路線是（C）。A．實(shí)事求是 B．調(diào)查研究C．群眾路線 D．謙虛謹(jǐn)慎 91、毛澤東在中共七大提出的，共產(chǎn)黨人“區(qū)別于其他任何正常的顯著標(biāo)志之一”是指（B）。

A．黨的群眾路線 B．黨的三大作風(fēng)C．黨的最低綱領(lǐng) D．黨的思想理論

92、在中國共產(chǎn)黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不

躁的作風(fēng)務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”其原因主要是（A）。A．中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨 B．黨的工作方式發(fā)生變化

C．全國大陸即將解放D．中國將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì) 93、中國進(jìn)入改革開放新時(shí)期的標(biāo)志是（C）。

A.黨的十二大 B.黨的十三大C.黨的十一屆三中全會(huì) D.黨的十一屆六中全會(huì)

94、提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”方針的是（C）。

A.黨的十一屆三中全會(huì) B.黨的十四大C.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 D.黨的十五大

95、首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)主義經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的不可逾越的階段的是（B）。

A.黨的十一屆三中全會(huì)B.《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》

C.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》D.黨的十五大

96、明確指出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”是在（D）。

A.黨的十三大 B.黨的十四大C.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 D.1992年南方談話中 97、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（A）。

A.馬克思主義 B.中國特色社會(huì)主義共同理想C.民族精神和時(shí)代精神 D.社會(huì)主義榮辱觀

98、時(shí)代精神的核心是（D）。A.愛國主義 B.集體主義 C.社會(huì)主義 D.改革創(chuàng)新

99、解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題的是（B）。A.發(fā)展教育 B.思想道德建設(shè) C.發(fā)展科學(xué) D.深化文化體制改革 100、1803年發(fā)表《全世界和諧》一文，指出現(xiàn)存資本主義制度是不合理的，必將為“和諧制度”所代替的是（D）。

A.馬克思 B.歐文 C.傅立葉 D.魏特林 第一章

（一）單項(xiàng)選擇題

1．馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)是（C）

A.將馬克思主義運(yùn)用到中國

B.將馬克思主義照搬到中國

C.將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合 D.把馬克思主義作為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想

2．1938年毛澤東在六屆六中全會(huì)上首次提出了（D）

A.實(shí)事求是

B.反對(duì)本本主義

C.沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)

D.馬克思主義中國化

3.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想作為指導(dǎo)思想，最根本的原因是（A）

A.毛澤東思想是中國化的馬克思主義 B.毛澤東思想是中華民族的精神支柱

C.毛澤東思想吸收了傳統(tǒng)文化的精華

D.毛澤東思想被實(shí)踐證明是正確的

4.中國共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義惟一正確的科學(xué)態(tài)度是（A）

A.堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合

B.堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義的原創(chuàng)性

C.依靠引證馬克思對(duì)某一問題的某一論證來解決問題 D.馬克思主義理論是神圣不可侵犯的教條

5.把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想

是在（C）

A.中共六大 B.中共八大 C.中共七大 D.遵義會(huì)議

6．鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的明確確立，是在黨的（C）

A．十三大 B.十四大 C、十五大 D.十一屆三中全會(huì)

7．鄧小平理論是在以(D)為時(shí)代主題的歷史條件和國際背景下產(chǎn)生的。

A.戰(zhàn)爭與革命 B.知識(shí)經(jīng)濟(jì) C.冷戰(zhàn) D.和平與發(fā)展

8．馬克思主義同中國實(shí)際結(jié)合有兩次歷史性飛躍，其中第二次飛躍的理論成果是（B）

A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.實(shí)事求是的理論 D.改革開放的理論

9．馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的三大理論成果是（C）

A.社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論 B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義宏觀調(diào)控理論

C.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論、政治建設(shè)理論、文化建設(shè)理論

第二章

（一）單項(xiàng)選擇題

1.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一個(gè)明確地提出解決思想路線這個(gè)問題的是（Ａ）

A.毛澤東 B.劉少奇 C.周恩來 D.鄧小平

2.對(duì)“實(shí)事求是”做馬克思主義的解釋并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線的是（Ａ）

A.毛澤東 B.鄧小平C.江澤民 D.胡铞濤

3.黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨所做的第一件事就是（Ｃ）

A.提出改革開放

B.提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)

為中心

C.重新確立實(shí)事求是的思想路線

D.提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

4.鄧小平發(fā)表“解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話是在（Ａ）A.1978年中央工作會(huì)議 B.1978年黨的十一屆三中全會(huì)

C.1982年黨的十二大 D.1978年全國科學(xué)大會(huì)開幕式上

5.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)就是（Ａ）

A.黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

B.要看到我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化。

C.要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化。

D.自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來。

C.解放思想是形式，實(shí)事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要 E.解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的 第三章

(一)單項(xiàng)選擇題

1.近代中國的社會(huì)性質(zhì)是（Ｃ）A、封建社會(huì) B、前資本主義社會(huì) C、半殖民地半封建社會(huì) D、資本主義社會(huì)

2、近代中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的根本原因是（Ａ）

A、帝國主義的侵略 B、中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱 C、封建主義的腐朽 D、反動(dòng)勢力的聯(lián)合

3、近代中國社會(huì)最主要的矛盾是（Ｂ）

A、地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾 B、帝國主義和中華民族的矛盾

C、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾 D、封建主義和人民大眾的矛盾

4、標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重大事件是（Ｂ）A、新文化運(yùn)動(dòng)的興起 B、五四運(yùn)動(dòng) C、中國共產(chǎn)黨的建立 D、北伐戰(zhàn)爭

5、中國共產(chǎn)黨第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是（Ｂ）

A、中共一大 B、中共二大 C、中共三大 D、中共四大

6、中國人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是（Ａ）

A、帝國主義 B、封建主義 C、官僚資本主義 D、地主豪紳

7、新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（Ｂ）A、資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) B、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) C、農(nóng)民階級(jí)是主力軍 D、帝國主義是主要敵人

8、中國無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍是

（Ａ）

A、農(nóng)民階級(jí) B、城市小資產(chǎn)階級(jí) C、民族資產(chǎn)階級(jí) D、開明士紳

9、中國革命的基本問題是（Ｂ）A、武裝斗爭 B、農(nóng)民問題 C、黨的建設(shè) D、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

10、毛澤東第一次明確提出：“新民主主義”這一命題的著作是（Ｃ）A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 B、《論政策》 C、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 D、《新民主主義論》第四章(一)單項(xiàng)選擇題

1、新中國建立后，中國社會(huì)的性質(zhì)是（Ｂ）

A、社會(huì)主義社會(huì) B、新民主主義社

會(huì) C、資本主義社會(huì) D、具有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩重因素的社會(huì)

2、中國的新民主主義社會(huì)是屬于（Ｃ）

A、封建主義體系 B、資本主義體系 C、社會(huì)主義體系 D、共產(chǎn)主義體系

3、新民主主義的基本國情，是我們考慮一切問題出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)基本國情是指（Ｂ）

A、中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)

B、中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后的農(nóng)業(yè)國

C、中國是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)主義國家

D、中國處在經(jīng)濟(jì)文化不夠發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段

4、新民主主義社會(huì)中，處于領(lǐng)導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)成份是（Ｃ）

A、個(gè)體經(jīng)濟(jì)

B、私人和國家資本主義經(jīng)濟(jì)

C、國營經(jīng)濟(jì)

D、合作社經(jīng)濟(jì)

5、過渡時(shí)期總路線的主體是（Ａ）A、國家的社會(huì)主義工業(yè)化

B、私營經(jīng)濟(jì)的國有化

C、個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化

D、對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造

6、高級(jí)形式的國家資本主義是指（Ｄ）

A、委托訂貨 B、統(tǒng)購統(tǒng)銷 C、委托經(jīng)銷代銷 D、公私合營

7、中國社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路中一個(gè)十分突出的特殊性問題是（Ａ）

A、一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國的工業(yè)化問題 B、農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造間題

C、農(nóng)業(yè)的機(jī)械化問題 D、民族資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造問題

8、新民主主義向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)條件是（Ｂ）

A、國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)

B、社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的壯大

C、工商業(yè)合理調(diào)整的完成 D、社會(huì)主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)的奠定

9、中國向社會(huì)主義過渡的物質(zhì)基礎(chǔ)是（Ｃ）

A、社會(huì)主主義國營經(jīng)濟(jì)的壯大

B、新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分的充分發(fā)展

C、近代中國資本主義經(jīng)濟(jì)及現(xiàn)代工業(yè)的初步發(fā)展

D、社會(huì)主義改造的完成

10、由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的根本政治條件是（Ｂ）

A、堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)

B、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)

C、堅(jiān)持人民民主專政

D、堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度

第五章

（一）單項(xiàng)選擇題

1．鄧小平理論的首要的基本的理論問題是（Ａ）

A、什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B、社會(huì)主義本質(zhì)論

C、社會(huì)主義初級(jí)階段論

D、社會(huì)主義根本任務(wù)說

2、社會(huì)主義的根本任務(wù)是（Ｄ）A、完善公有制

B、消滅私有制、消除剝削

C、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

D、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

3、鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是（Ｃ）

A、對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放

B、公有制和按勞分配

C、發(fā)展生產(chǎn)力和共同致富

D、建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明

4、鄧小平指出,中國解決所有問題的關(guān)鍵是要（Ｂ）

A、靠改革開放

B、靠自己的發(fā)展

C、靠堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、靠反對(duì)霸權(quán)主義

5、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中,核心是（Ａ）

A、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平標(biāo)準(zhǔn)

C、綜合國力標(biāo)準(zhǔn) D、人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)

6、社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的（Ｂ）

A、理論前提 B、核心內(nèi)容 C、思想基礎(chǔ) D、精髓

7、正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法是（Ａ）

A、用民主的、說服教育的辦法

B、實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”

C、實(shí)行“百花齊放、百家爭鳴”

D、實(shí)行民主集中制的辦法

8、中共“八大”提出我國國內(nèi)的主要矛盾是（Ｄ）

A、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛 B、無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C、社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾 D、人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

9、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)

部矛盾的問題》一文中特別指出，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于（Ｂ）

A、敵我矛盾

B、人民內(nèi)部矛盾

C、對(duì)抗性矛盾

D、階級(jí)對(duì)立的階級(jí)第六章

（一）單項(xiàng)選擇題

1．黨首次系統(tǒng)提出和闡述初級(jí)階段理論的是（C）

A．1978年黨的十一界三中全會(huì) B．1982年黨的十二大 C．1987年黨的十三大 D．1997年黨的十五大

2．一切從我國的實(shí)際出發(fā)，我國最大的實(shí)際就是（D）

A．底子薄，人口多，資源相對(duì)不足

B．生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，教育科技落后

C．社會(huì)制度不健全、不完善

D．現(xiàn)在處在并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

3．我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（Ｂ）

A.經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)

B.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C.人口快速增長與資源相對(duì)不足之間的矛盾

D.經(jīng)濟(jì)快速增長與地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距不斷擴(kuò)大之間的矛盾

4．初級(jí)階段我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心是（A）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.文化建設(shè) C.黨的建設(shè)

第五篇：毛概論學(xué)習(xí)毛澤東

學(xué)習(xí)毛澤東思想促進(jìn)個(gè)人成長

毛澤東是一個(gè)偉人。他在一個(gè)偉大的時(shí)代，成就了一番偉大的事業(yè)，同時(shí)也犯了常人想象不到的錯(cuò)誤。他的錯(cuò)誤和他的成功一樣，都是常人難以企及的。當(dāng)今時(shí)代的我們有幸站在巨人的臂膀上，學(xué)習(xí)毛澤東，既學(xué)習(xí)他過人的能力和精神，也記取他留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了新中國，全世界都不得不重新認(rèn)識(shí)中國，認(rèn)識(shí)中華民族。因?yàn)樗故玖酥袊嗣竦闹腔酆凸菤?，展示了中國人民大無畏的革命精神與英雄氣魄。毛澤東一無高貴的家世, 二無顯赫的學(xué)歷，但他從小胸懷大志，在找到了馬列主義以后，就把馬列作為自己的志向，作為人生追求的目標(biāo)，然后百折不回，力求實(shí)現(xiàn) 那么，毛澤東思想是什么？它是一種信仰，一種精神，一種智慧，一種境界，一種追求，一種膽略，一種氣魄，一種武器，一種骨氣，一種志氣。這些內(nèi)容體現(xiàn)出來的精神，基本上涵蓋了毛澤東思想的全部。因此，毛澤東思想，不是一種空洞的理論，而是有血有肉，有形有勢，有內(nèi)容，有骨頭的精神巨人。毛澤東作為一個(gè)人，他雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，但是，作為一種精神領(lǐng)袖，他將永遠(yuǎn)指導(dǎo)著全世界人民進(jìn)行斗爭，去取得屬于自己的那一份民主，自由，權(quán)力，地位，人格，尊嚴(yán)等等。是的，我們不能再復(fù)制一個(gè)毛澤東，但是，毛澤東為我們留下的精神財(cái)富永存!所以，在今天，深刻地學(xué)習(xí)毛澤東思想，靈活地領(lǐng)悟毛澤東思想，仍然有著十分重要的意義。

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)學(xué)習(xí)毛澤東什么呢？

首先，學(xué)習(xí)毛澤東善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、善于理論思考、善于把握規(guī)律、把握本質(zhì)的能力。他強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。事物的發(fā)展是客觀的，有規(guī)律的，我們不管說話做事，還是在日常生活中，都應(yīng)遵循客觀規(guī)律，經(jīng)常一切從實(shí)際出發(fā)，并善于思考，善于發(fā)現(xiàn)，把握規(guī)律，不僅要認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象，也要透過事物的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。

其次，學(xué)習(xí)毛澤東不迷信、不盲從，勇于探索的精神。作為新一代的年輕人，都是充滿激情，有思想，有理想的。我們不應(yīng)迷信，盲目從眾，應(yīng)保持清醒的頭腦，有理想信念，勤于思考，敢于發(fā)現(xiàn)，勇于探索，堅(jiān)持創(chuàng)新理念。

還要學(xué)習(xí)毛澤東正確對(duì)待挫折、正確對(duì)待失敗、正確對(duì)待失誤的態(tài)度。人的一生總不能是一帆風(fēng)順的，人生難免會(huì)遇到挫折和失敗，也避免不了失誤的發(fā)生。當(dāng)我們面對(duì)失敗、挫折和失誤時(shí)，應(yīng)正確理智面對(duì)，接受現(xiàn)實(shí)，并不放棄、不氣餒，回顧過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，努力繼續(xù)前行，堅(jiān)持不懈。

當(dāng)然，毛澤東的還有很多地方都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，他識(shí)人、用人、團(tuán)結(jié)人，愛護(hù)人的精神，在迷惘中判斷形勢、把握方向的能力，理論聯(lián)系實(shí)際的思想，還有那種大氣磅礴，熱愛祖國大好河山的精神也深深地影響著我們。

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東思想是很有必要的。學(xué)習(xí)毛澤東思想，有助于大學(xué)生了解中國近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的信念；有助于我們樹立愛國主義、集體

主義和社會(huì)主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；有助于我們更加懂得把握規(guī)律，用發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，把握事物發(fā)展的方向，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，把自己建設(shè)成為一個(gè)有合格型人才。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)毛澤東思想，并把毛澤東思想應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，不斷學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)毛澤東思想，從而促進(jìn)個(gè)人成長，創(chuàng)造更新更輝煌的奇跡。

曾玉蘭

2011082094

經(jīng)管1102班