第一篇：八下第六單元教案3《詩五首》《背起行囊走四方》

詩五首 教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。教學(xué)重難點 1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。教學(xué)課時：2課時。教學(xué)過程 第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計 我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

二、解題 1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文 1．整體把握，理清思路。(1)聽五首詩詞錄音一遍；然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。(2)打出課件，同時讓學(xué)生誦讀課文多遍。(3)指導(dǎo)背誦。2．課文研討。(1)對一些重要詞語及句子的理解。①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意? 明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。(2)說說這首詩表達(dá)上的特色。明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。3．欣賞品味。(1)名句品味。①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?” ②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。4．從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時怎樣的心情? 詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤?，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權(quán)力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。5．課堂訓(xùn)練。(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。)(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。6．課堂小結(jié)。這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

四、自讀《行路難》 1．解題?！缎新冯y》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。2．齊讀詩歌，探究學(xué)習(xí)。(1)《行路難(其一)》詩中，哪些動作反映了作者當(dāng)時的內(nèi)心情感? 能充分反映作者內(nèi)心情感的動作，主要在詩的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但是作者卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個前后連續(xù)的動作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。(2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受的? “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當(dāng)時作者的心情非?？鄲炓钟簦约菏茉t入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現(xiàn)生機之時，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無法可渡；想登太行山而大雪封山無路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬分。

五、布置作業(yè)

1、背誦這兩首詩。

2、默寫《飲酒》。第二課時

一、研析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 1．解題。此詩作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風(fēng)破屋，長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感。2．朗讀詩歌，注意正音，讀出七言詩的節(jié)奏、重音，讀出詩歌所表達(dá)的感情。3．質(zhì)疑字詞。(1)虛詞。俄頃：時間副詞，一會兒。向：副詞，漸漸。安：疑問代詞，怎么。嗚呼：感嘆詞，哎。(2)實詞(活用)。向昏黑：變暗變黑(形容詞作動詞)。風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動詞)。4．全詩段意。（見板書）5．思想內(nèi)容。描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂的情懷，由己及人，感人至深。6．賞析。這首詩可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景?！芭枴睂戯L(fēng)勢之大，“卷”“三重”寫受害之重?！叭亍辈皇谴_數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩人焦灼、苦痛的心情。第二節(jié)五句，寫對“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來倚仗自嘆息”?！耙姓套試@息”不僅可以想像出詩人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩人悲嘆群童抱草，屋破難修的無可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動，寫自己又從行動到心理，寥寥數(shù)語，使人物形象形神俱備。第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄暋倍洳粌H濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境?！安剪馈倍?，寫布被使用多年，已變得“冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭”二句，寫大雨給詩人全家造成的災(zāi)難。“自經(jīng)”二句，表明從安史之亂以來，詩人因憂國憂民，早已難以入眠，更何況“長夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時聯(lián)想到喪亂以來，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國家和人民，為下文作好鋪墊。第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩人美好的愿望和高尚的情操。詩人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士”，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強音?！皬V廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢，恰切地表現(xiàn)了詩人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩人舍己為人，至死無悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩主旨所在，也是最動人，感召力最強之處。7．藝術(shù)特色。全篇重在揭露現(xiàn)實，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。8．歸納總結(jié)。全詩作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實，如實寫來，使讀者真切地感到詩人的痛苦。組織材料時，層層深入，情不自禁地說出自己的愿望，畫龍點睛，水到渠成。

二、鑒賞《白雪歌送武判官歸京》 1．解題。讀標(biāo)題，介紹唐代邊塞詩的特點。2．研習(xí)課文。(1)聽錄音朗讀，辨別節(jié)奏。(2)師生朗讀，明確節(jié)奏。(3)研讀：以4人為一小組，相互交流，記下疑難之處。(4)師生共同解讀，討論糾正，掃除詞語障礙。(5)品味鑒賞。①“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”為什么說這兩句詩是詠雪的千古名句? 學(xué)生討論后教師小結(jié)：“忽如”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭?！昂觥弊诛@出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩人賞雪時驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團一團的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景? ’ 學(xué)生討論后教師小結(jié)：送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛，看到一個奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點，那冷色基調(diào)的畫面上的暖色反襯得整個境界更清白，更寒冷?？梢娨磺卸硷@示這里是冰天雪地的邊塞。③這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的感情? 討論明確：這首詩氣勢飛動、描寫逼真、氣魄宏大，描寫了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情。在詩人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。3．學(xué)生朗讀全詩，并背誦。

三、自讀《己亥雜詩》 1．賞析。此詩前兩句寫景：望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運用比喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官．但仍會關(guān)心國家的前途命運。景中寓情，情中有景，情景交融。2．小結(jié)。朗讀古詩要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，讀出作品的感情和氣勢。背誦古詩應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，仔細(xì)地體會作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過程中加深對作品的理解。板書設(shè)計： 茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫(1)秋風(fēng)破屋——慘（焦急的心態(tài)）(2)群童抱茅——悲（氣憤的情緒）人民貧困 憂國憂民(3)長夜難眠——哀（凄苦的心情）國家殘破 的憂患意識(4)廣廈庇寒—一愿（高尚的心境）白雪歌送武判官歸京 岑參 寫 大雪紛飛：奇妙的比喻 雪天奇寒：奇特的夸張抒 贊北國雪景 景 冰天雪地、愁云慘淡：過渡 敘 軍中設(shè)宴餞別情 悵友人離別 事輪臺東門送別 思故鄉(xiāng)之遙 己亥雜詩 龔自珍 離愁：景（夕陽）襯托 情：浩蕩離愁 心緒：述愁，吟愿 胸懷：落紅不是無情物，化作春泥更護花 抒情，達(dá)意 教后反思：在詩歌教學(xué)中，注意以朗讀為主，以督促學(xué)，用朗讀來帶動探究。綜合性學(xué)習(xí)——背起行囊走四方 活動目標(biāo)1．通過綜合性活動學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們充分認(rèn)識到“行萬里路”是增長人生見識和鍛煉獨立生活能力的必要途徑。2．通過綜合性活動學(xué)習(xí)，尤其是對聯(lián)的賞析和創(chuàng)作，讓同學(xué)們更深地感受錦繡河山厚重的民族文化底蘊。3．通過綜合性活動學(xué)習(xí)，錘煉和提升語文的寫作和口頭表達(dá)的能力。設(shè)計思路1．圍繞“走”這一主題，以豐富人生經(jīng)歷和提升文化素養(yǎng)為目的組織活動。2．根據(jù)由淺入深的認(rèn)識規(guī)律來安排活動的環(huán)節(jié)：“走”的故事，“走”的發(fā)現(xiàn)，“走”的文化。3．遵循“自主、合作、探究”的原則，以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)，展開活動課的學(xué)習(xí)。課前準(zhǔn)備1．上網(wǎng)查閱資料，包括風(fēng)景圖片和民俗風(fēng)情、家鄉(xiāng)風(fēng)貌、對聯(lián)知識和介紹等。2．六次練筆：“游”“在旅行中成長”“旅行計劃”“做有心的旅行者”“錦上添花說對聯(lián)”和自創(chuàng)對聯(lián)。3．整理自己旅游的圖片等資料。4．分組和活動任務(wù)的一些安排，將同學(xué)們分成東、西、南、北、中五個小組，安排活動的主持人等?；顒舆^程 導(dǎo)入 “祖國的山水之美，不僅受之于天然，更得益于歷代文人志士的情懷抒發(fā)，他們借山水而抒情言志，山水因他們而更具靈氣。岳陽樓因李白、杜甫而名聲遠(yuǎn)播，更因范仲淹的名篇而熠熠生輝，一句‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’濃縮了古代仁人的曠達(dá)胸襟。的確，正如歐陽修所寫，歷代文人志士都意不僅僅在乎山水，祖國山河早就貯存了厚重的人文精神。今天，我們將要通過圖片欣賞，進一步領(lǐng)略祖國河山的壯美；我們將要回顧自己的親身體驗，講述關(guān)于走的故事；我們更要做有心的旅行者，進行名勝古跡中的對聯(lián)考證。同學(xué)們也積極準(zhǔn)備，要到更廣闊的天地中去旅游，因為生活中能獲得比語文書更豐富更直接的體驗，它不僅可以增補我們語文知識的不足，而且還可以開闊眼界，提升我們的精神境界！”（老師語）──交給四位主持人主持，學(xué)生活動開始。圖片欣賞。活動的第一個環(huán)節(jié)：“走”的故事1．各小組推薦代表，展示并介紹自己的旅游相冊。同學(xué)們有的去了世界各地，有的去了祖國各風(fēng)景點。通過對“歐洲游”“黃果樹瀑布游”等地的介紹，同學(xué)們加深了形象認(rèn)識。2．講述你旅行中的故事。同學(xué)們或口頭講訴北京游中對清華、北大的印象，或借助課件講述上海之旅、桂林之旅的印象。3．誰不說俺家鄉(xiāng)好。用照片介紹山東文化考察的感受，表達(dá)對家鄉(xiāng)的一片深情?；顒臃绞剑褐鞒秩私M織活動，口頭表達(dá)訓(xùn)練?；顒拥牡诙€環(huán)節(jié)：“走”的發(fā)現(xiàn)1．名勝古跡對聯(lián)考。展示并介紹同學(xué)親手書寫的五副對聯(lián)，講述同學(xué)們在旅游中所看到的對聯(lián)。2．后生斗膽對對子。由同學(xué)自創(chuàng)上聯(lián)，其他同學(xué)對下聯(lián)。活動由主持人組織，分五個小組討論、寫作、發(fā)言?；顒拥牡谌齻€環(huán)節(jié)：“走”的文學(xué)1．小品表演：背起行囊走四方。（同學(xué)活動結(jié)束）2．老師介紹“走的文化”。“通過以上三個活動環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，衣食住行，行是最高境界。只有生活好了，我們才能到世界的任何角落；只有志在四方，才能增長我們的見聞，開闊我們的視野。無論是《岳陽樓記》《醉翁亭記》,還是《西游記》《徐霞客游記》，古人用行動證明了“走”其實就是一種文化追求，一種理想實現(xiàn)的過程?，F(xiàn)代社會，無論媒體還是個人，又在行走中找尋人類精神的家園?！保ɡ蠋熣Z）a．走的文化：鳳凰衛(wèi)視的追求?！粲肋h(yuǎn)的三峽◆兩極之旅◆歐洲之旅◆千禧之旅◆縱橫中國◆穿越風(fēng)沙線◆走近非洲 b．走的文學(xué)：現(xiàn)代文化人的采風(fēng)。余秋雨、唐師曾、周國平與他們的作品。余秋雨與《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無疆》。唐師曾與《我在美國當(dāng)農(nóng)民》《我鉆進了金字塔》《我從戰(zhàn)場歸來》《重返巴格達(dá)》。周國平與《南極無新聞》。c．我們與“走的文學(xué)”。◆“游”◆“在旅行中成長”◆“旅行計劃”◆“做有心的旅行者”◆“錦上添花說對聯(lián)”◆自創(chuàng)對聯(lián)課后拓展性學(xué)習(xí)1．以風(fēng)景圖片為內(nèi)容寫對聯(lián)，也可以自己命題。2．制定并落實暑假旅游計劃，在旅游中去發(fā)現(xiàn)最細(xì)微的美，寫旅行札記。請出四位主持人，代表全體學(xué)生說出學(xué)習(xí)后的心聲。全課結(jié)束。

第二篇：八年級下冊 第六單元背起行囊走四方教案

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人教八下

第三篇：《背起行囊走四方》教案

人教八下第六單元綜合性學(xué)習(xí)

背起行囊走四方(三課時)[課件1課前準(zhǔn)備時用] 【活動目標(biāo)】 [出示課件2] 1．通過綜合性活動學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們充分認(rèn)識到“行萬里路”是增長人生見識和鍛煉獨立生活能力的必要途徑。

2．通過綜合性活動學(xué)習(xí)，尤其是對聯(lián)的賞析和創(chuàng)作，讓同學(xué)們更深地感受錦繡河山厚重的民族文化底蘊。

3．通過綜合性活動學(xué)習(xí)，錘煉和提升語文的寫作和口頭表達(dá)的能力?！净顒釉O(shè)計和原則】

1．圍繞“走”這一主題，以豐富人生經(jīng)歷和提升文化素養(yǎng)為目的組織活動。2．根據(jù)由淺入深的認(rèn)識規(guī)律來安排活動的環(huán)節(jié)：“走”的故事，“走”的發(fā)現(xiàn)，“走”的文化。

3．遵循“自主、合作、探究”的原則，以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)，展開活動課的學(xué)習(xí)。課前準(zhǔn)備

1．上網(wǎng)查閱資料，包括風(fēng)景圖片和民俗風(fēng)情、家鄉(xiāng)風(fēng)貌、對聯(lián)知識和介紹等。2．六次練筆：“游”“在旅行中成長”“旅行計劃”“做有心的旅行者”“錦上添花說對聯(lián)”和自創(chuàng)對聯(lián)。

3．整理自己旅游的圖片等資料。

4．分組和活動任務(wù)的一些安排，將同學(xué)們分成東、西、南、北、中五個小組，安排活動的主持人等?！净顒舆^程】

一、導(dǎo)入[出示課件3] “祖國的山水之美，不僅受之于天然，更得益于歷代文人志士的情懷抒發(fā)，他們借山水而抒情言志，山水因他們而更具靈氣。岳陽樓因李白、杜甫而名聲遠(yuǎn)播，更因范仲淹的名篇而熠熠生輝，一句‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’濃縮了古代仁人的曠達(dá)胸襟。的確，正如歐陽修所寫，歷代文人志士都意不僅僅在乎山水，祖國山河早就貯存了厚重的人文精神。今天，我們將要通過圖片欣賞，進一步領(lǐng)略祖國河山的壯美；我們將要回顧自己的親身體驗，講述關(guān)于走的故事；我們更要做有心的旅行者，進行名勝古跡中的對聯(lián)考證。暑假將至，同學(xué)們也在積極準(zhǔn)備，要到更廣闊的天地中去旅游，因為生活中能獲得比語文書更豐富更直接的體驗，它不僅可以增補我們語文知識的不足，而且還可以開闊眼界，提升我們的精神境界！”

[出示課件4]（老師語）──交給四位主持人主持，學(xué)生活動開始。

二、活動的第一個環(huán)節(jié)：圖片欣賞

欣賞人文風(fēng)光[出示課件5—18] 欣賞自然風(fēng)光[出示課件19—30]

三、活動的第二個環(huán)節(jié)： “走”的故事[出示課件31] 1．各小組推薦代表，展示并介紹自己的旅游相冊，講述你旅行中的故事。[出示課件32—34] 同學(xué)們有的欣賞到自然風(fēng)光的秀麗，有的領(lǐng)略人文名勝的美好，有的感受現(xiàn)代都市繁華。通過對“香港游”“登泰山”“平遙古城一日游”的介紹，同學(xué)們加深了形象認(rèn)識。

2．誰不說俺家鄉(xiāng)好。[出示課件35] 活動方式： 主持人組織活動，口頭表達(dá)訓(xùn)練。

假如你是一位導(dǎo)游，帶著大家去你最鐘情的風(fēng)景名勝地游玩，你準(zhǔn)備如何向游客作以介紹？學(xué)習(xí)下面的示例，也來寫上一段導(dǎo)游詞。下面是一位杭州的同學(xué)寫的導(dǎo)游詞。

請看課件。[出示課件36—38] 如果你的家鄉(xiāng)在河南魯山縣呢？ 示例：石人山[出示課件39] 石人山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。主峰玉皇頂（蛤蟆石）海拔2153.1米。石人山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集“雄、險、秀、奇、幽”于一體，專家評價具有“華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。”是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險的好地方。石人山古稱堯山，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。

石人山地處中原，地理條件優(yōu)越。緊鄰焦枝鐵路，國道311、207貫穿景區(qū)，交通便捷。石人山風(fēng)景名勝區(qū)總面積268平方公里，區(qū)中的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系?，F(xiàn)已命名的景觀有240多處，60-200米高的瀑布17處，200-300米高的石柱40多處，石人、將軍石、千丈巖、姐妹峰、白牛城、王母橋、通天河、九曲瀑、鬼門關(guān)、南天門、報曉峰等景點遍布景區(qū)。石人山地處亞熱帶與暖濕帶分界線上，動植物資源十分豐富。石人山四季風(fēng)光別致，春天鳥語花香，綠映溪吟；秋日滿山紅遍，層林盡染；冬季銀裝素裹，林海雪原。初夏時節(jié)使人領(lǐng)略“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的清新景象。盛夏，當(dāng)平原大地上“赤日炎炎似火燒”，氣溫達(dá)35-38度，這里只有23-26度，涼爽宜人。

四、活動的第二個環(huán)節(jié)：“走”的發(fā)現(xiàn) [出示課件40] 1．名勝古跡對聯(lián)考。[出示課件41—48] 在我國不少旅游勝地，都可以見到精彩的對聯(lián)、題詠。這些詩聯(lián)，不僅概括出旅游勝地的欣賞價值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學(xué)、書法方面的許多知識，豐富了人們的旅游見聞。

講述同學(xué)們在旅游中所看到的對聯(lián)，介紹昆明滇池第一長聯(lián)。2．后生斗膽對對子。[出示課件49]（1）講解對聯(lián)知識。

（2）由同學(xué)自創(chuàng)上聯(lián)，其他同學(xué)對下聯(lián)。[出示課件50] 活動由主持人組織，分五個小組討論、寫作、發(fā)言。

五、活動的第三個環(huán)節(jié)：“走”的文學(xué) 1．老師介紹“走的文化”。[出示課件51] 2 “通過以上三個活動環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，衣食住行，行是最高境界。只有生活好了，我們才能到世界的任何角落；只有志在四方，才能增長我們的見聞，開闊我們的視野。無論是《岳陽樓記》《醉翁亭記》,還是《西游記》《徐霞客游記》，古人用行動證明了“走”其實就是一種文化追求，一種理想實現(xiàn)的過程。現(xiàn)代社會，無論媒體還是個人，又在行走中找尋人類精神的家園。”（老師語）

2．走的文學(xué)：現(xiàn)代文化人的采風(fēng)。

（1）你讀過與“旅游”有關(guān)的文學(xué)作品嗎？請寫出幾部這樣的作品。[出示課件52] 余秋雨、唐師曾、周國平與他們的作品。

余秋雨與《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無疆》。

唐師曾與《我在美國當(dāng)農(nóng)民》《我鉆進了金字塔》《我從戰(zhàn)場歸來》《重返巴格達(dá)》。周國平與《南極無新聞》。

請大家談?wù)剬@些作品的感受。

（2）請寫出一些以“旅游”為主要話題的影視節(jié)目[出示課件53] ◆永遠(yuǎn)的三峽 ◆兩極之旅 ◆歐洲之旅 ◆千禧之旅 ◆縱橫中國 ◆穿越風(fēng)沙線 ◆走近非洲

一起欣賞《三江源》 [出示課件54]（點擊三江源畫面播放）

六、課后寫作訓(xùn)練

“走”的講述[出示課件55] 讀游記可以使我們足不出戶就可以領(lǐng)略到天下奇景和各地的風(fēng)土人情；寫游記可以把自己的感受傳達(dá)給別人，使別人也賞心悅目。

現(xiàn)在就請你根據(jù)自己旅游中的經(jīng)歷及以上活動積累的材料和感受，寫一篇游記。寫作提示：游記的寫法靈活，在敘事記人、寫景狀物的過程中，可以抒發(fā)情感，夾雜議論。那么，怎樣才能把一篇游記寫好呢? 首先，寫游記要有中心思想。即通過描寫游覽中的所見所聞，把自己的思想感情表現(xiàn)出來，或是表達(dá)自己對祖國大好河山的贊美之情、熱愛之情，或是說明在游覽中所發(fā)現(xiàn)的生活哲理，以理動人。

其次，寫游記要以游蹤為線索。游蹤就是游覽一個地方所經(jīng)過的路線、蹤跡。準(zhǔn)確地交待游蹤，具體地描述景物所處的地點、方位、特點，能使讀者讀了你的游記，知道該怎樣走，就能到達(dá)游覽的地方，觀賞美景。游覽一個地方，你看到的景物很多很復(fù)雜，要根據(jù)表達(dá)中心思想的需要，選擇最有特色、最讓人感興趣的景物，按游蹤的順序來寫。還要做到主次分明，詳略得當(dāng)，不能面面俱到。

再者，寫游記要選擇重點景物，抓住其大小、形狀、色彩、輪廓、動態(tài)和靜態(tài)等方面的特點，進行細(xì)致描寫。還要發(fā)揮想像力，展開聯(lián)想的翅膀，豐富游記內(nèi)容，把如詩 如畫的美景表現(xiàn)出來，創(chuàng)造出令人陶醉的意境。

七、結(jié)束語[出示課件56] 走四方，使你人生的閱歷豐厚；走四方，使你徜徉于山水而蕩滌心胸；走四方，使你親近自然明確人之責(zé)任；走四方，使你感受祖國文化的博大精深。走四方，不是一時的心血來潮；走四方，不是盲目的走馬觀花；走四方，不是蜻蜓點水淺嘗輒止；走四方，不是目空一切眼中無物。走四方，跋山涉水展豪情；走四方，餐霞飲露寫風(fēng)姿；走四方，探幽尋勝增儲備；走四方，生花妙筆著華章。

暑期將近，同學(xué)們，讓我們在暑假里，放下書包，背起行囊，踏著徐霞客的足跡走進我們精神的家園，去凈化我們的心靈，豐富我們的閱歷，提升我們的精神境界。

下課[出示課件57] 作文: 【訓(xùn)練要求】

本單元的綜合性學(xué)習(xí)活動共有三項內(nèi)容。其重點是第一項“家鄉(xiāng)風(fēng)景獨好”。這一活動的用意在于引導(dǎo)大家關(guān)注家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡，注意發(fā)掘自然風(fēng)光、名勝古跡的審美價值和文化意蘊。單元作文要求“寫一篇游記”

課本上對本次作文的要求是：“要寫清楚游覽地點的風(fēng)光景物特點，引起人們游覽的興趣?！?/p>

據(jù)此，這里對本次游記寫作的訓(xùn)練提出如下要求： 1.要注意交代清楚游蹤

游覽一個風(fēng)景點，往往要經(jīng)過許多地方，看到許多景物，其路線也可能忽東忽西，來回交叉，重疊反復(fù)。但在記敘時，一定要有一個清楚明晰的順序，讓讀者明了你先到了什么地方，后到了什么地方。這樣，一方面利于讀者了解所寫景物的地理位置及特征，另一方面會給讀者留下一個比較完整的整體印象。2.要突出景物的鮮明特征

不同的風(fēng)景區(qū)，其風(fēng)景具有不同的特征。如華山的險峻、黃山的奇秀等。在描寫時，一定要抓住景物的鮮明特征，寫出區(qū)別、寫出神韻，使人能產(chǎn)生神往之情。3.適當(dāng)交代有關(guān)風(fēng)景的知識

游記還應(yīng)適當(dāng)對所游之地的地理、歷史、經(jīng)濟、文化等方面的知識進行簡要介紹，使趣味性和知識性相結(jié)合，增強文章的感染力，激發(fā)人們對祖國壯麗山河的熱愛與神往。4.寫出“觀感”，融情于景

游記作文的目的，在于通過對自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝的描繪，讓人了解祖國山河的美麗多姿，進而激發(fā)人們對祖國山河的熱愛、神往和贊嘆之情。所以寫作時，要突出作者對景觀的獨特感受，融情于景，使外在的自然風(fēng)光與作者內(nèi)心的特殊感受水乳交融，從而更強烈地打動讀者?！緦?dǎo)寫提示】

本單元所選課文，除最后一課是五首古代詩歌外，其余四課為古代游記或名勝記，都是歷來傳誦的名家名篇。

瀏覽山水名勝，并用優(yōu)美的文辭記錄所見所感，是中國古代文人生活中常有的風(fēng)雅韻事。4 因而山水游記散文，在中國文學(xué)史上具有獨特的地位。本單元所選的幾篇山水游記文，都是歷來傳誦的名篇，很能代表中國山水文學(xué)情景交融的特點。

《小石潭記》中，柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合于對小石潭自然風(fēng)景的描繪中，借被遺棄于荒遠(yuǎn)僻地的美好風(fēng)物，寄喻自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對“小石潭”秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動，讀之如置身其境。

《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡潔凝練的語言，鄭重敘說事情本末，準(zhǔn)確描述洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。作者超越了單純寫山水樓觀的狹小境界，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。

《醉翁亭記》是歐陽修被貶滁州時的作品。作者當(dāng)時因參與政治改革而被貶，但表現(xiàn)出了樂觀曠達(dá)的情懷，坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，在乎以寬和仁愛之心，“樂民之樂”。他寄情山水，與民同樂又自得其樂，以自己的行動實踐著儒家仁愛的社會理想，把對山水對民眾的愛傾注到這篇酒后的記游文字中，如詩如畫。

《滿井游記》是一篇記游小品。作者袁宏道是一位疏放不羈的江南才子，他輕視世俗名利，耽愛游山玩水。這篇游記以清新自然的語言，寫出了一個南方人眼中的“北國之春”。其比擬之生動，描寫之形象，感受之細(xì)膩，出人意料又合情理。作者縱情山水，陶醉于郊野春朝的美景，既有對大自然的熱愛，又有對官場的厭倦，是作者個性的張揚和抒發(fā)。通過學(xué)習(xí)這幾篇散文，不僅能我們培養(yǎng)欣賞山水之美的高雅情趣，熱愛大自然的高尚感情，而且文中表現(xiàn)出的古代仁人志士憂國憂民、與民同樂的胸懷情操，懷才不遇的遭際和苦悶，向往精神自由的個性等，也能給我們濃郁的人文熏陶。

從寫作上講，這幾篇散文也很有特點，能給我們多方面的啟發(fā)?！缎∈队洝凡捎昧送形锛那榈姆椒ǎ对狸枠怯洝穭t將敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情?！蹲砦掏び洝凡扇⑹抡f明的筆調(diào)，全文不過四百多字，卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境，而《滿井游記》以白描的筆法，不堆砌詞藻，沒有夸張、渲染和烘托，而形象卻鮮明如畫。這些寫作上的特點，大家在自己的寫作中都可以借鑒。

【例文引路】讀例文，思考問題。1.你能理出下面這篇游記的游蹤嗎？ 2.你覺得這篇游記可供自己借鑒的地方有哪些？ 神農(nóng)架游記

為了拓展我的知識面，爸爸答應(yīng)我暑假去神農(nóng)架一趟。8月中旬的一天，我們一家三口高高興興地踏上了神農(nóng)架之旅。

我們先乘火車到宜昌，再在宜昌乘大約五六個小時的車，便來到神農(nóng)架的入口——鴨子口。這里的海拔已經(jīng)是一千八百多米了，與宜昌市區(qū)的炎熱相反，我感覺到了一絲絲的寒意，汽車玻璃也冰涼冰涼的。

汽車在盤山公路上又行駛四十多分鐘，就是神農(nóng)架的最高峰——神農(nóng)頂。從山上往山腳 下望去，植被的垂直變化十分明顯。山腳是闊葉林，山腰是針葉林，再往高處，草樹交錯。越往上，樹就越來越少，到海拔兩千六百多米的地方，就基本上沒樹了，只剩下了各種各樣的草和大熊貓愛吃的箭竹，可惜箭竹都枯死了。到山頂便只有草了，也就是我們常說的高山草甸。

神農(nóng)架最有名的一個景點就是風(fēng)景埡。這里云霧繚繞，再加上青翠的山巒，似乎仙境一般。聽說如果到了秋天，天氣好而且沒有云霧的話，景色會更加美麗。從這里可以俯視到山腰上紅、黃、綠的樹葉，他們相互交錯，如一幅色彩斑斕的油畫；還能遠(yuǎn)眺各種奇峰怪石，它們在叢林的襯托下顯得格外的幽靜、蒼莽。

離開風(fēng)景埡，沿著盤山公路繼續(xù)往前走，便來到了板壁巖。在這里，我看到了薔薇、冷杉、黃楊木、紅樺等過去我聽都沒有聽說的植物，其中有不少還是珍稀植物。有長了一千年還只有一個成人高的小葉黃楊，過去用來做直升飛機螺旋槳的紅樺，屬于國家一級保護植物的珙桐??跟隨著導(dǎo)游走了一會兒，我們看到一個洞穴。據(jù)說這里可能曾有野人出沒過。洞穴旁古木參天，樹上附著厚厚的一層苔蘚。我深深地吸了一口氣，好新鮮呀！

游完板壁巖后，接著我們又游了金猴溪、野人夢苑、了望塔等景點。

這次去神農(nóng)架，在我腦海中留下了深刻的印象。它豐富了我的知識，增長了我的見聞。悟?qū)懛ǎ罕疚呐c《保國寺記游》一樣采用了時間順序記述游覽經(jīng)過。全文敘述清晰，寫景生動，抒寫感受也較為真切。不足之處是，作者的語言還欠凝練，個別句子還欠通順，如“我們一家三口高高興興地踏上了神農(nóng)架之旅”“我深深地吸了一口氣，好新鮮呀！”等。參考提綱：

第一部分（第1～2段）：寫游覽的時間、起因和路上所見。

第二部分（第3～6段）：寫游覽見聞。第一層：寫山頂所見。（第3段）

第二層：寫風(fēng)景埡見聞和感受。（第4段）第三層：寫板壁崖和野人洞。（第5段）第四層：略寫游覽金猴溪、野人夢苑、了望塔等景點。（第6段）第三部分（第7段）：總寫感受，結(jié)束全文?！痉段暮單觥?請到我的家鄉(xiāng)來

朋友，你到過我的家鄉(xiāng)——四川省樂山市五通橋嗎？我的家鄉(xiāng)東面有高大雄偉的菩提山，西面有直聳云霄的大廈，涌斯江和芒溪河穿越整座城市。這里自古以來就是山環(huán)水繞、風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的好地方。

家鄉(xiāng)五通橋，顧名思義，就是有很多橋。河多，自然橋也多嘛。那雄偉壯觀的四望關(guān)大橋，如同一條鋼鐵巨龍橫臥涌斯江，連接?xùn)|西兩岸，使天塹變通途。還有古老的芒溪大橋，經(jīng)歷幾十年的風(fēng)雨，仍是213國道的必經(jīng)之路。你看那美麗的拱橋，像一條五彩繽紛的彩虹高懸天空，為五通橋增添了艷麗的色彩。那搖擺不定的吊橋更有趣，走上去搖搖欲墜，但有驚無險，還真有些刺激呢！最好玩的是樣式新穎的浮橋。它飄浮在江河碧波之上，走在上面涼風(fēng)習(xí)習(xí)，令人心曠神怡，別有一番風(fēng)味。此外正在修建的涌斯江大橋和震華大橋，將會讓五通橋更加聞名。

河多橋多，當(dāng)然船也多了。渡口仍有船只來回擺渡方便群眾。更多的是旅游船、快艇、6 腳踏游船、水上茶館和卡拉OK船等，供人們娛樂消遣。

在四望關(guān)還建設(shè)了別具一格的水榭廊亭，在亭里欣賞山湖美景更是其樂融融。白天，湖光山色盡收眼底，令人陶醉；夜晚，涌斯江、芒溪河岸的燈光倒映在平靜的水面上，猶如朵朵盛開的蓮花，光彩奪目，使人目不暇接。

河、橋、船、亭，給五通橋這座小城市增添了不少魅力，使五通橋素有“東方威尼斯”之稱。

家鄉(xiāng)盛產(chǎn)枝繁葉茂的大榕樹。榕樹又名黃桶樹，無論是在山上還是在河邊，處處都可見它的蹤影。榕樹郁郁蔥蔥，姿態(tài)奇特，生生不息，有的甚至活了幾百年。夏天，榕樹綠陰遮日，默默地為人們撐開大傘。人們在天然傘下談天說地，道古論今，真是“送爽榕陰十里涼”呀。榕樹還能凈化空氣，不但把五通橋點綴得更加美麗，還為凈化城市作出了巨大的貢獻。難怪詩人曾寫詩稱贊：“榕樹參天五通橋，凌云煙雨岷江潮。濃妝淡抹賽西子，祖國山河第一嬌?！?/p>

五通橋還盛產(chǎn)柑橘。十月，秋高氣爽，柑橘成熟了，一個個掛滿了枝頭，像瑪瑙、似圓球，惹人喜愛，滿山坡都是一片金黃色，真叫人賞心悅目。摘下一顆柑橘，看一看，樂了；聞一聞，醉了。剝開皮，放一瓣在嘴里，輕輕一咬，紅色的汁水會染紅舌頭，味道甜得可口，酸得適度，那種舒服的感覺從嘴角到心里，使人越吃越愛吃。

這就是我的家鄉(xiāng)——美麗富饒的五通橋。“百聞不如一見”，五湖四海的朋友們，請到我們家鄉(xiāng)來吧，五通橋人民會熱情地接待你！

簡析：這篇文章流暢地介紹了家鄉(xiāng)特有的美好景象和豐富物產(chǎn)，確能起到招徠游客、活躍家鄉(xiāng)經(jīng)濟的作用。另外，作者能認(rèn)真觀察事物，能深入了解情況，能真切地表達(dá)觀感，文章描寫景色風(fēng)物形象傳神，有條有理，值得學(xué)習(xí)。初春游北海

3月２８日的下午，我來到了北海公園。

一進公園大門，首先跳入眼簾的就是被碧綠的湖水環(huán)繞著的瓊島，島上聳立著一座高大而秀美的白塔。

我懷著喜悅的心情，隨著三五成群的游人快步朝白塔走去。穿過正覺殿，繞過普安殿，一棵棵樹木被我甩在身后，一節(jié)節(jié)階梯被我踏在腳下。很快就到達(dá)了瓊島的頂峰——白塔。

站在修飾一新的白塔下，沐浴著初春溫暖的陽光，迎著濕潤宜人的春風(fēng)，頓覺心曠神怡。放眼四望，只見公園內(nèi)棵棵柳樹都吐出了嫩芽，條條柳枝隨著和暖的春風(fēng)翩翩起舞；蒼松翠柏被忽緊忽慢的春風(fēng)吹動，時而哈哈大笑，時而竊竊私語，粉色、白色的野桃花開滿枝頭，嬌黃的迎春花開得正旺，潔白的玉蘭含苞欲放；一陣陣花香沁人心脾，一樹樹鮮花為初春的北海增添了不少詩情畫意。極目遠(yuǎn)眺，金碧輝煌的故宮建筑群、莊嚴(yán)雄偉的天安門廣場、一座座高大嶄新的樓房，一條條玉帶般的公路都?xì)v歷在目。

看著眼前這一切，我心潮起伏，思緒萬千：北海原是遼、金、元、明、清歷代封建皇帝的御花園。在黑暗的舊社會，勞動人民只有修建的辛酸勞苦，而沒有游玩的半點自由。那時，人們從北海公園經(jīng)過時，只能看見北海白塔呆呆地直立著，只能聽見北海湖水低低地哭泣著。今天，北海成為人民的公園，我們的心情就像那隨**動的北海湖水一 樣??

下山后，我沿著湖邊慢漫地走著，繼續(xù)欣賞初春北海美麗迷人的景色。春風(fēng)吹過湖面，送來濕潤、清新的空氣；湖邊一處處景致來到我的面前。我大口大口地吸著新鮮的空氣，貪婪地看著動人的景色：岸邊的小草剛剛拱出了地皮，暗柳垂下的枝條不時地輕拂著我的面頰。在陽光的照耀下，湖水銀波粼粼，幾只小船在湖面隨風(fēng)蕩漾，五龍亭、萬佛樓、漪瀾堂、永安寺、琳光殿等古代建筑掩映在山林水波之間，風(fēng)景幽美，各具特色。順著小徑，我來到了膾炙人口的九龍壁，九龍壁的兩面分別是九條雕龍組成的瑰麗圖案。圖案美觀大方，色彩十分和諧，就連圖案旁邊的花紋，也都雕刻得古樸美觀。九條雕龍色彩各異、姿態(tài)不同，看上去惟妙惟肖、栩栩如生。九龍壁細(xì)致精巧的雕刻，充分顯示了我國古代勞動人民杰出的智慧和才能。

當(dāng)太陽快落山的時候，我戀戀不舍的告別了初春的北海公園。初春的北海公園實在是太美了，但是，更美的卻是給北海公園帶來春天美景的人。

簡析：本文是一篇以寫景記游為主的記敘文。作者按照時間順序以及游覽的行蹤安排材料。先寫一進公園大門，就望見了一座高大秀美的白塔，抑制不住喜悅的心情，很快就到達(dá)了白塔下。放眼四望，作者描寫了遠(yuǎn)近的景物，以及由此產(chǎn)生的豐富的聯(lián)想。接著描寫下山后，沿著湖邊欣賞初春北海美麗迷人的景色，還描寫了九龍壁。最后寫了太陽落山，告別北海公園。全文詳略得當(dāng)，抒情、敘述、描寫有機地結(jié)合，特別是作者善于運用描寫，不僅詞匯豐富，而且語言形象生動，富于美感?！窘M內(nèi)交流，互批互改】

請你和班級里最好的朋友交換閱讀一下彼此所寫的游記，并給對方的作文寫一段評語。

第四篇：《背起行囊走四方》

綜合性學(xué)習(xí)之《背起行囊走四方》

一．“群賢社區(qū)”開展社區(qū)文化創(chuàng)建活動。作為社區(qū)成員的你，請參與下面的主題活動。①設(shè)立文化長廊

社區(qū)新建的文經(jīng)長廊，用大量的文字和圖片資料，展示群賢社區(qū)在“創(chuàng)文明，建和諧”活動中取得的成果?，F(xiàn)在設(shè)置了“鄰里剪影”和“愛心快遞”兩個欄目，請你根據(jù)這一主題，仿照已有欄目名稱，為文化長廊再設(shè)置兩個欄目（不要與已有的欄目名稱重復(fù)）

欄目一欄目二

②倡導(dǎo)文明習(xí)慣

社區(qū)文化建設(shè)從消除不良行為習(xí)慣開始，針對社區(qū)內(nèi)還存在的諸如違章搭建、亂停車輛、亂倒垃圾、放養(yǎng)寵物、踐踏草地等不文明現(xiàn)象，社區(qū)開展了“從我做起，凈化家園”的“溫馨提示”活動，請你就社區(qū)內(nèi)的某一不良現(xiàn)象寫一句溫馨提示語，不超過15字。

不文明現(xiàn)象：溫馨提示：

（①欄目示例：文明影像、和睦佳話、鄰里一家、美景掃描、好人聚集②示例 不文明現(xiàn)象：車輛亂停；溫馨提示；您的“方便”可能會讓許多人不便）

二．在日復(fù)一日的時間河流里，節(jié)日就像一個個停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調(diào)到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節(jié)日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤歷史味道的節(jié)日食品，參與到豐富多彩的節(jié)日活動中，人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。讓我們一同走進主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)活動，完成下列任務(wù)。

(1)【節(jié)日搜集】很多古詩句浸潤著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。(1分)

[示例]千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。節(jié)日：春節(jié)

A．今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。節(jié)日：

B．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。節(jié)日：

(2)【節(jié)日探源】品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節(jié)日習(xí)俗。(3分)

它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。

人物故事：節(jié)日習(xí)俗：

(3)【節(jié)日論壇】對不少人來說，“吃”成了過傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容，好像吃了某一節(jié)日的特色食品就算過完這一節(jié)日了。特別是每一個傳統(tǒng)節(jié)日前夕，商家為了推銷節(jié)日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統(tǒng)節(jié)日深層內(nèi)涵的現(xiàn)象，你如何看?班上同學(xué)對此要舉辦一個小論壇，請你為本次論壇擬寫一條宣傳標(biāo)語。(3分)

看法：(2分)

宣傳標(biāo)語：

答案：(1)A中秋節(jié)B重陽節(jié)(1分)

(2)屈原投江(1分)；吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草)

(3)看法【示例】我們不僅要過“物質(zhì)的節(jié)”，而且要過“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚光大，傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。(觀點正確，能自圓其說即可，2分)

宣傳標(biāo)語【示例】彰顯民族文化瑰寶【示例】弘揚中華民族文化(1分)

三．班里組織了一次“到民間采風(fēng)去”的綜合性學(xué)習(xí)活動。到民間去采風(fēng)，關(guān)注平常我們習(xí)焉不察的民風(fēng)民情，探尋日常生活背后的“學(xué)問”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，民間的每一件事都包含著豐厚的文化

內(nèi)涵，蘊藏著語文學(xué)習(xí)的寶貴資源。我承擔(dān)的任務(wù)是收民歌、講故事、談習(xí)俗。

1.我的學(xué)習(xí)成果是：民間有很多優(yōu)美的民歌，我收集到的最著名的兩首民歌是（寫出歌名）：

2．口語交際

“地球一小時”是世界自然基金會應(yīng)對全球氣候變化所提出的一項倡議，希望個人、社區(qū)、企業(yè)和

政府在特定的時間熄燈一小時，來表明他們對應(yīng)對氣候變化行動的支持。6月21日晚8：30—9：30，亞洲多個城市的地域標(biāo)志性建筑將熄燈一小時。圍繞這項倡議，我們班將組織一次口語交際活動。

（1）語文科代表問我：（2）我回答：

（《茉莉花》《烏蘇里船歌》我們怎么來支持這項環(huán)?；顒?？我建議同學(xué)們在特定時間停止用

電一小時。）

四．我們的家鄉(xiāng)孝感是一個地域特色鮮明，民間藝術(shù)種類豐富多樣的地區(qū)。你了解家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)

嗎？讓我們走出校園，到民間去探尋吧！

（1）班級決定開展以“民間藝術(shù)尋蹤”為研究專題的綜合性學(xué)習(xí)活動。作為小組負(fù)責(zé)人，你將如何

探訪調(diào)查？請擬定兩種具體的調(diào)查方法。________、__________（2分）

（2）研究下面兩則材料，寫出探究結(jié)果。（2分）

材料一：作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的皮影戲，由來已久，源遠(yuǎn)流長。特別是云夢皮影戲曾在國際上獲獎，多次出訪國外。但是，很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)這門民間表演藝術(shù)，皮影戲面臨失傳的危險。

材料二：善書是湖北漢川獨有的民間表演藝術(shù)。在漢川，善書僅因少數(shù)民間老藝人口耳相傳，手抄

筆錄而幸存。

探究結(jié)果：___________________________________________________________

{（1）民間訪問實地考察資料查閱現(xiàn)場觀摩（2）探究結(jié)果：應(yīng)積極想法傳承（拯救）瀕

臨失傳的民間藝術(shù)或有些民間藝術(shù)面臨后繼乏人的窘?jīng)r }

五．眉山古稱眉州，州郡建制始于南齊建武三年，歷史悠久，俊杰輩出，風(fēng)景名勝遍布全市。請根

據(jù)你參與的語文綜合性實踐活動的體驗，以“了解眉山、熱愛眉山、宣傳眉山、建設(shè)眉山”為主題

設(shè)計一次語文綜合性實踐活動。

1.寫出活動形式和具體步驟。（2分）

2.字幕上“皇帝故里拜祖大殿加緊籌備”這12個字中的兩個錯別字分別是和，應(yīng)

該改為和。

②請根據(jù)你的生活體驗和積累，大膽說說你對中央電視臺節(jié)目字幕出錯這件事情的看法

（示例：1.以開主題班會的形式進行，將班會分為“我最喜歡眉山×××歷史名人”、“我最喜歡眉

山×××名勝古跡”、“眉山歷史知多少”、“我為眉山做貢獻”等

2．“皇帝”應(yīng)為“黃帝”，“大殿”應(yīng)改為“大典”； 電視媒體字幕竟然在12個字中出現(xiàn)兩個錯別字，可見語言文字不規(guī)范的問題較嚴(yán)重，足見規(guī)范漢字書寫之重要，因此要整個社會都重視規(guī)范漢字書

寫，學(xué)校更要強化漢字教育。）

六．《義烏商報》要在專版刊登２４件候選標(biāo)志設(shè)計作品，請你為該專版擬寫一句言簡意明的廣告語。

（如“城市形象，你我共塑）

（2）宣傳部邀請部分城市標(biāo)志設(shè)計者和投票者召開一個座談會。座談討論中，作為一名學(xué)生代表，領(lǐng)導(dǎo)特意表揚了你的積極參與。會后，義烏電視臺記者采訪了你。面對記者，請你說幾句謙虛的話。

（４０字左右）

⑴例：“城市標(biāo)志，城市名片”“讓我們共同塑造義烏形象”（2）例：您好！很高興接受采

訪。作為一名義烏學(xué)生，很樂意參與這項活動，并從中學(xué)到不少知識。今后，我還應(yīng)該多參加一些

社會實踐活動。謝謝！

七、某中學(xué)為了配合文明城市建設(shè)，爭做文明小市民，想組織一系列的活動，請你為學(xué)校出謀劃

策。

1.活動一：“文明小市民從我做起”主題演講賽。

活動二：

活動三：

2、文明行為深入于細(xì)節(jié)中，但有些同學(xué)很不注意一些細(xì)節(jié)場地的文明行為，請你為下列場地各寫一

句宣傳標(biāo)語，倡導(dǎo)同學(xué)們的文明行為。

（1）餐廳里

（2）樓道里

（3）垃圾箱旁

{

（二）“懂禮儀，亮言行”主題班會

（三）征文大賽或文明班級評選或文藝演出等。}

八．班級開展“傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。

活動一：對聯(lián)集錦（2分）

請根據(jù)同學(xué)們收集的節(jié)日對聯(lián)，寫出相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日。

元夕玉燭千門樂，宵月花燈萬戶明（）

攜手接隊放風(fēng)箏，懷親垂淚燒紙錢（）

活動二：節(jié)日探源（2分）

下面是同學(xué)們在活動中的一則調(diào)查材料：

現(xiàn)在，在青少年當(dāng)中，很多人沒看過龍舟，沒聽過嗩吶，不認(rèn)識艾草、菖蒲，對清明節(jié)的祭奠也不

以為然；然而越來越多的人熱衷于過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日。

材料反映出一種什么現(xiàn)象？你認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的主要原因是什么？

活動三：端午采風(fēng)（2分）

繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，中

國已啟動“端午節(jié)”申報世界非遺程序。日前，該項目已由湖北省代表中國向聯(lián)合國遞交申報表，申報端午節(jié)為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作?！?/p>

假如荊州電視臺《有么子，說么子》欄目記者就此活動采訪你，你將發(fā)表怎樣的觀點？

活動四：中秋賞月（4分）

欣賞蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，完成下面各題。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝

寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難

全。但愿人長久，千里共嬋娟。

① 詞的上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫，以積極樂觀的曠

達(dá)情懷作結(jié)。

② 說說你對“但愿人長久，千里共嬋娟”一句的理解。

答案：活動一：元宵節(jié)、清明節(jié)活動二：現(xiàn)象：傳統(tǒng)民俗文化在不斷喪失，越來越多的人崇尚

西方文化。（1分）原因：①媒體宣傳不夠②有關(guān)部門沒有定期組織相關(guān)的活動③西方文化的影響④

審美價值的多元（其它言之成理的答案亦可，答出兩條即得1分）活動三：可圍繞如下方面作答：

中國“申遺”活動，雖然遲于韓國，但意義重大：①與國際接軌，讓更多的外國人了解中國、認(rèn)識

中國、欣賞中國；②集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，充分展示了民眾的想象力和創(chuàng)造力；③

有利于民族文化的傳承、民族精神的發(fā)揚；④有利于親情、鄉(xiāng)情、民族情感的培養(yǎng)；⑤有利于構(gòu)建

和諧社會，增強民族的凝聚力；⑥有利于豐富百姓的文化生活等?；顒铀模孩賹υ聭讶耍?分,如果

答成“抒發(fā)對子由的懷念之情”之類的答案,得1分）；②惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時光中

共賞中秋美好的月色。

九．請你參加“推介煙臺旅游文化，打造煙臺旅游品牌”綜合性學(xué)習(xí)活動。

(1)以下兩項是我們煙臺常用的宣傳語，你最喜歡哪一句?說說理由。(3分)

A．愛在煙臺，難以離開B．山與海的情懷，你與我的煙臺

選擇的宣傳語：理由：

(2)從下面兩處景點中任選一處，為該景點擬寫一則廣告語，以吸引更多游客來旅游。要求：突出這

一景點的主要特點；句式整齊，語言凝練，富有文采；不得抄襲第(1)題中的例句。

選擇的景點：擬寫的廣告語：

（答案： 蓬萊閣

中國四大名閣之一；有八仙過海的傳說、歷史名人游歷的遺跡；常

有海市蜃樓的景觀出現(xiàn)。

煙臺山

山上有古時報警用的烽火臺；有

十幾處外國領(lǐng)事館舊址；山上的燈塔是煙臺山的標(biāo)志性建筑物。）

十．班里準(zhǔn)備舉辦一次“走進民俗，走進傳統(tǒng)文化”的主題班會，請你積極參與。

1．請為這次班會設(shè)計一個能夠讓多數(shù)同學(xué)都參與的活動，并寫出這個活動設(shè)計的基本思路。（3分）

活動內(nèi)容：基本思路：

2．布置會場時，同學(xué)們想選用一種富有傳統(tǒng)文化意味的裝飾物，你推薦選用哪一種?說說理由。(3

分)

3．班會結(jié)束后，你將以校報小記者的身份采訪在場的某位學(xué)者。請擬寫出你采訪時要提出的兩個

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的問題。（要求角度不同）（2分）

（1．示例一：“民俗文化”知識競賽。組織者先設(shè)計競賽題，班會上組織全體同學(xué)搶答，最后給優(yōu)

勝者頒獎。示例二：傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗短劇表演。先按小組確定表演主題，然后角色分工、組織排

練，最后班會上依次展示。2．示例1：我推薦懸掛中國結(jié)。大紅的中國結(jié)懸掛在會場，富有民族的特色，也可以烘托出會場里熱烈、喜慶的氣氛。示例2：我推薦張貼一些窗花。紅色的窗花，多姿多彩的圖案，一定可以更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的韻味。3．示例1：現(xiàn)在青少年冷漠傳統(tǒng)節(jié)日，流行過洋節(jié)，您對此如何看待？示例2：國家新增清明、端午、中秋為法定節(jié)日，您能說說這

樣做的意義嗎？ 示例3：您如何看待傳統(tǒng)文化正逐漸淡出人們的生活這一現(xiàn)象？）

第五篇：背起行囊走四方教案

八年級(下)活動課教案

背起行囊走四方

塔中

楊姣勤

教學(xué)目的：

1、通過活動進一步了解家鄉(xiāng)名勝古跡極其文化蘊含，了解西部自然風(fēng)光。

2、通過活語言動感悟?qū)β?lián)的妙趣和文化韻味，學(xué)會創(chuàng)作楹聯(lián)。

3、通過活動培養(yǎng)留心觀賞自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識。

教學(xué)重點：

培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識。

教學(xué)難點：

1、培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

2、通過寫作來督促學(xué)生投入并深入到這一活動中。

教學(xué)關(guān)鍵：

學(xué)寫文情并茂的游記。

教學(xué)方法：

討論法、點撥法、練習(xí)法

教學(xué)時間：4課時 指導(dǎo)與建議：

1、關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)景獨好。開展這一活動旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡，注意挖掘自然風(fēng)光、名勝古跡的審美價值和文化意蘊。

2、關(guān)于模擬旅游趣味多。祖國的西部以其美麗和神秘而令人神往，但身為學(xué)生不可能一一親自旅游，或者說，開展這項活動，就是促使學(xué)生用旅游的視角去搜尋有關(guān)西部自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)物特產(chǎn)、民俗風(fēng)情方面的資料，在較為全面地欣賞、了解的基礎(chǔ)上，有選擇地重點研究某一感興趣的景觀，使自己成為這一景觀的小靈通，并用合適的方式把它介紹給同學(xué)和朋友。

教學(xué)過程：

一、劃分活動小組。為激引導(dǎo)發(fā)興趣可以給各個小組命名。

二、分別查閱相關(guān)資料，寫解說詞，做旅游指南。

三、分發(fā)解說詞或旅游指南，并兩組協(xié)作，互相配合，交替進行模擬旅游，即一組做導(dǎo)游，則另一組扮旅客。

四、出一份手抄報。

具體內(nèi)容：

1、旅游景點介紹。

2、導(dǎo)游詞、地圖、路線圖。

3、圖片、照片。

4、對聯(lián)賞析。

5、每組自創(chuàng)一幅對聯(lián)。

五、選擇自己去過的景點，寫一篇游記，注意旅游順序。

六、活動評價

三項活動互有聯(lián)系，具有共性。他們的共性表現(xiàn)在學(xué)生自主開展活動，而且多以小組合作學(xué)習(xí)的方式進行。所以，評價亦應(yīng)以學(xué)生自我評價和小組相互評價為主。但三項活動互有區(qū)別，各有特點，評價應(yīng)各側(cè)重。

1、對家鄉(xiāng)風(fēng)景獨好的評價。對這項活動的評價，可以采用檔案管理的評價方式，即教師制定表格，把活動各個項目、要求、程序等列在表格上，如考察、走訪的對象、方式、地點、時間、內(nèi)容等在表格上一一列出，要求學(xué)生對自己所開展的活動詳實填寫，以此作為評價的依據(jù)。

2、對模擬旅游趣味多的評價。對這項活動的評價，主要評價學(xué)生對材料搜集如何，即注重過程評價，同時把過程與結(jié)果結(jié)合起來評價，在關(guān)注過程的同時關(guān)注結(jié)果，關(guān)注學(xué)生寫解說詞、做導(dǎo)游指南和模擬導(dǎo)游的質(zhì)量與效果。

3、對名勝古跡對聯(lián)考的評價。對這項活動的評價，可以用學(xué)習(xí)成果展示與競賽評比的形式來進行。學(xué)習(xí)成果展示主要指展示學(xué)生搜集到的與名勝古跡有關(guān)的詩詞對聯(lián)，看哪位同學(xué)搜集得多且好，比出優(yōu)勝者，給予表彰和獎勵；對學(xué)生創(chuàng)作對聯(lián)的評價，既可以用成果展示與評比相結(jié)合的形式來進行，也可以通過開展活動進行。

在整個活動評價過程中，教師要求有跟蹤評價、激勵評價和總結(jié)評價。