第一篇：八年級(jí)下冊(cè) 第六單元背起行囊走四方教案

人教八下第六單元

綜合性學(xué)習(xí)背起行囊走四方

[課件1課前準(zhǔn)備時(shí)用] 【活動(dòng)目標(biāo)】 [出示課件2] 1．通過綜合性活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到“行萬(wàn)里路”是增長(zhǎng)人生見識(shí)和鍛煉獨(dú)立生活能力的必要途徑。

2．通過綜合性活動(dòng)學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)聯(lián)的賞析和創(chuàng)作，讓同學(xué)們更深地感受錦繡河山厚重的民族文化底蘊(yùn)。

3．通過綜合性活動(dòng)學(xué)習(xí)，錘煉和提升語(yǔ)文的寫作和口頭表達(dá)的能力。【活動(dòng)設(shè)計(jì)和原則】

1．圍繞“走”這一主題，以豐富人生經(jīng)歷和提升文化素養(yǎng)為目的組織活動(dòng)。

2．根據(jù)由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)安排活動(dòng)的環(huán)節(jié)：“走”的故事，“走”的發(fā)現(xiàn)，“走”的文化。

3．遵循“自主、合作、探究”的原則，以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)，展開活動(dòng)課的學(xué)習(xí)。課前準(zhǔn)備

1．上網(wǎng)查閱資料，包括風(fēng)景圖片和民俗風(fēng)情、家鄉(xiāng)風(fēng)貌、對(duì)聯(lián)知識(shí)和介紹等。

2．六次練筆：“游”“在旅行中成長(zhǎng)”“旅行計(jì)劃”“做有心的旅行者”“錦上添花說(shuō)對(duì)聯(lián)”和自創(chuàng)對(duì)聯(lián)。

3．整理自己旅游的圖片等資料。

4．分組和活動(dòng)任務(wù)的一些安排，將同學(xué)們分成東、西、南、北、中五個(gè)小組，安排活動(dòng)的主持人等?！净顒?dòng)過程】

一、導(dǎo)入[出示課件3]

“祖國(guó)的山水之美，不僅受之于天然，更得益于歷代文人志士的情懷抒發(fā)，他們借山水而抒情言志，山水因他們而更具靈氣。岳陽(yáng)樓因李白、杜甫而名聲遠(yuǎn)播，更因范仲淹的名篇而熠熠生輝，一句?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?濃縮了古代仁人的曠達(dá)胸襟。的確，正如歐陽(yáng)修所寫，歷代文人志士都意不僅僅在乎山水，祖國(guó)山河早就貯存了厚重的人文精神。今天，我們將要通過圖片欣賞，進(jìn)一步領(lǐng)略祖國(guó)河山的壯美；我們將要回顧自己的親身體驗(yàn)，講述關(guān)于走的故事；我們更要做有心的旅行者，進(jìn)行名勝古跡中的對(duì)聯(lián)考證。暑假將至，同學(xué)們也在積極準(zhǔn)備，要到更廣闊的天地中去旅游，因?yàn)樯钪心塬@得比語(yǔ)文書更豐富更直接的體驗(yàn)，它不僅可以增補(bǔ)我們語(yǔ)文知識(shí)的不足，而且還可以開闊眼界，提升我們的精神境界！”

[出示課件4]（老師語(yǔ)）──交給四位主持人主持，學(xué)生活動(dòng)開始。

二、活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)：圖片欣賞 欣賞人文風(fēng)光[出示課件5—18] 欣賞自然風(fēng)光[出示課件19—30]

三、活動(dòng)的第二個(gè)環(huán)節(jié)： “走”的故事[出示課件31]

1．各小組推薦代表，展示并介紹自己的旅游相冊(cè)，講述你旅行中的故事。[出示課件32—34]

同學(xué)們有的欣賞到自然風(fēng)光的秀麗，有的領(lǐng)略人文名勝的美好，有的感受現(xiàn)代都市繁華。通過對(duì)“香港游”“登泰山”“平遙古城一日游”的介紹，同學(xué)們加深了形象認(rèn)識(shí)。

2．誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好。[出示課件35] 活動(dòng)方式： 主持人組織活動(dòng)，口頭表達(dá)訓(xùn)練。

假如你是一位導(dǎo)游，帶著大家去你最鐘情的風(fēng)景名勝地游玩，你準(zhǔn)備如何向游客作以介紹？學(xué)習(xí)下面的示例，也來(lái)寫上一段導(dǎo)游詞。下面是一位杭州的同學(xué)寫的導(dǎo)游詞。

請(qǐng)看課件。[出示課件36—38]

如果你的家鄉(xiāng)在河南魯山縣呢？ 示例：石人山[出示課件39]

石人山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。主峰玉皇頂（蛤蟆石）海拔2153.1米。石人山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集“雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽”于一體，專家評(píng)價(jià)具有“華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。”是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。石人山古稱堯山，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，偉大思想家、社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。

石人山地處中原，地理?xiàng)l件優(yōu)越。緊鄰焦枝鐵路，國(guó)道311、207貫穿景區(qū)，交通便捷。石人山風(fēng)景名勝區(qū)總面積268平方公里，區(qū)中的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系。現(xiàn)已命名的景觀有240多處，60-200米高的瀑布17處，200-300米高的石柱40多處，石人、將軍石、千丈巖、姐妹峰、白牛城、王母橋、通天河、九曲瀑、鬼門關(guān)、南天門、報(bào)曉峰等景點(diǎn)遍布景區(qū)。石人山地處亞熱帶與暖濕帶分界線上，動(dòng)植物資源十分豐富。石人山四季風(fēng)光別致，春天鳥語(yǔ)花香，綠映溪吟；秋日滿山紅遍，層林盡染；冬季銀裝素裹，林海雪原。初夏時(shí)節(jié)使人領(lǐng)略“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的清新景象。盛夏，當(dāng)平原大地上“赤日炎炎似火燒”，氣溫達(dá)35-38度，這里只有23-26度，涼爽宜人。

四、活動(dòng)的第二個(gè)環(huán)節(jié)：“走”的發(fā)現(xiàn) [出示課件40] 1．名勝古跡對(duì)聯(lián)考。[出示課件41—48]

在我國(guó)不少旅游勝地，都可以見到精彩的對(duì)聯(lián)、題詠。這些詩(shī)聯(lián)，不僅概括出旅游勝地的欣賞價(jià)值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學(xué)、書法方面的許多知識(shí)，豐富了人們的旅游見聞。

講述同學(xué)們?cè)诼糜沃兴吹降膶?duì)聯(lián)，介紹昆明滇池第一長(zhǎng)聯(lián)。

2．后生斗膽對(duì)對(duì)子。[出示課件49]（1）講解對(duì)聯(lián)知識(shí)。

（2）由同學(xué)自創(chuàng)上聯(lián)，其他同學(xué)對(duì)下聯(lián)。[出示課件50] 活動(dòng)由主持人組織，分五個(gè)小組討論、寫作、發(fā)言。

五、活動(dòng)的第三個(gè)環(huán)節(jié)：“走”的文學(xué) 1．老師介紹“走的文化”。[出示課件51] “通過以上三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，衣食住行，行是最高境界。只有生活好了，我們才能到世界的任何角落；只有志在四方，才能增長(zhǎng)我們的見聞，開闊我們的視野。無(wú)論是《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》,還是《西游記》《徐霞客游記》，古人用行動(dòng)證明了“走”其實(shí)就是一種文化追求，一種理想實(shí)現(xiàn)的過程?，F(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論媒體還是個(gè)人，又在行走中找尋人類精神的家園?！保ɡ蠋熣Z(yǔ)）

2．走的文學(xué)：現(xiàn)代文化人的采風(fēng)。

（1）你讀過與“旅游”有關(guān)的文學(xué)作品嗎？請(qǐng)寫出幾部這樣的作品。[出示課件52] 余秋雨、唐師曾、周國(guó)平與他們的作品。余秋雨與《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》。

唐師曾與《我在美國(guó)當(dāng)農(nóng)民》《我鉆進(jìn)了金字塔》《我從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)》《重返巴格達(dá)》。周國(guó)平與《南極無(wú)新聞》。

請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)這些作品的感受。

（2）請(qǐng)寫出一些以“旅游”為主要話題的影視節(jié)目[出示課件53] ◆永遠(yuǎn)的三峽 ◆兩極之旅 ◆歐洲之旅 ◆千禧之旅 ◆縱橫中國(guó) ◆穿越風(fēng)沙線 ◆走近非洲

一起欣賞《三江源》 [出示課件54]（點(diǎn)擊三江源畫面播放）

六、課后寫作訓(xùn)練

“走”的講述[出示課件55]

讀游記可以使我們足不出戶就可以領(lǐng)略到天下奇景和各地的風(fēng)土人情；寫游記可以把自己的感受傳達(dá)給別人，使別人也賞心悅目。

現(xiàn)在就請(qǐng)你根據(jù)自己旅游中的經(jīng)歷及以上活動(dòng)積累的材料和感受，寫一篇游記。寫作提示：游記的寫法靈活，在敘事記人、寫景狀物的過程中，可以抒發(fā)情感，夾雜議論。那么，怎樣才能把一篇游記寫好呢?

首先，寫游記要有中心思想。即通過描寫游覽中的所見所聞，把自己的思想感情表現(xiàn)出來(lái)，或是表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情、熱愛之情，或是說(shuō)明在游覽中所發(fā)現(xiàn)的生活哲理，以理動(dòng)人。

其次，寫游記要以游蹤為線索。游蹤就是游覽一個(gè)地方所經(jīng)過的路線、蹤跡。準(zhǔn)確地交待游蹤，具體地描述景物所處的地點(diǎn)、方位、特點(diǎn)，能使讀者讀了你的游記，知道該怎樣走，就能到達(dá)游覽的地方，觀賞美景。游覽一個(gè)地方，你看到的景物很多很復(fù)雜，要根據(jù)表達(dá)中心思想的需要，選擇最有特色、最讓人感興趣的景物，按游蹤的順序來(lái)寫。還要做到主次分明，詳略得當(dāng)，不能面面俱到。再者，寫游記要選擇重點(diǎn)景物，抓住其大小、形狀、色彩、輪廓、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)等方面的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致描寫。還要發(fā)揮想像力，展開聯(lián)想的翅膀，豐富游記內(nèi)容，把如詩(shī)如畫的美景表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出令人陶醉的意境。

七、結(jié)束語(yǔ)[出示課件56] 走四方，使你人生的閱歷豐厚；走四方，使你徜徉于山水而蕩滌心胸；走四方，使你親近自然明確人之責(zé)任；走四方，使你感受祖國(guó)文化的博大精深。走四方，不是一時(shí)的心血來(lái)潮；走四方，不是盲目的走馬觀花；走四方，不是蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止；走四方，不是目空一切眼中無(wú)物。走四方，跋山涉水展豪情；走四方，餐霞飲露寫風(fēng)姿；走四方，探幽尋勝增儲(chǔ)備；走四方，生花妙筆著華章。

暑期將近，同學(xué)們，讓我們?cè)谑罴倮?，放下書包，背起行囊，踏著徐霞客的足跡走進(jìn)我們精神的家園，去凈化我們的心靈，豐富我們的閱歷，提升我們的精神境界。

下課[出示課件57]

第二篇：八年級(jí)下冊(cè) 第六單元背起行囊走四方教案

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人教八下

第三篇：《背起行囊走四方》教案

人教八下第六單元綜合性學(xué)習(xí)

背起行囊走四方(三課時(shí))[課件1課前準(zhǔn)備時(shí)用] 【活動(dòng)目標(biāo)】 [出示課件2] 1．通過綜合性活動(dòng)學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到“行萬(wàn)里路”是增長(zhǎng)人生見識(shí)和鍛煉獨(dú)立生活能力的必要途徑。

2．通過綜合性活動(dòng)學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)聯(lián)的賞析和創(chuàng)作，讓同學(xué)們更深地感受錦繡河山厚重的民族文化底蘊(yùn)。

3．通過綜合性活動(dòng)學(xué)習(xí)，錘煉和提升語(yǔ)文的寫作和口頭表達(dá)的能力?！净顒?dòng)設(shè)計(jì)和原則】

1．圍繞“走”這一主題，以豐富人生經(jīng)歷和提升文化素養(yǎng)為目的組織活動(dòng)。2．根據(jù)由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)安排活動(dòng)的環(huán)節(jié)：“走”的故事，“走”的發(fā)現(xiàn)，“走”的文化。

3．遵循“自主、合作、探究”的原則，以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)，展開活動(dòng)課的學(xué)習(xí)。課前準(zhǔn)備

1．上網(wǎng)查閱資料，包括風(fēng)景圖片和民俗風(fēng)情、家鄉(xiāng)風(fēng)貌、對(duì)聯(lián)知識(shí)和介紹等。2．六次練筆：“游”“在旅行中成長(zhǎng)”“旅行計(jì)劃”“做有心的旅行者”“錦上添花說(shuō)對(duì)聯(lián)”和自創(chuàng)對(duì)聯(lián)。

3．整理自己旅游的圖片等資料。

4．分組和活動(dòng)任務(wù)的一些安排，將同學(xué)們分成東、西、南、北、中五個(gè)小組，安排活動(dòng)的主持人等?！净顒?dòng)過程】

一、導(dǎo)入[出示課件3] “祖國(guó)的山水之美，不僅受之于天然，更得益于歷代文人志士的情懷抒發(fā)，他們借山水而抒情言志，山水因他們而更具靈氣。岳陽(yáng)樓因李白、杜甫而名聲遠(yuǎn)播，更因范仲淹的名篇而熠熠生輝，一句‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’濃縮了古代仁人的曠達(dá)胸襟。的確，正如歐陽(yáng)修所寫，歷代文人志士都意不僅僅在乎山水，祖國(guó)山河早就貯存了厚重的人文精神。今天，我們將要通過圖片欣賞，進(jìn)一步領(lǐng)略祖國(guó)河山的壯美；我們將要回顧自己的親身體驗(yàn)，講述關(guān)于走的故事；我們更要做有心的旅行者，進(jìn)行名勝古跡中的對(duì)聯(lián)考證。暑假將至，同學(xué)們也在積極準(zhǔn)備，要到更廣闊的天地中去旅游，因?yàn)樯钪心塬@得比語(yǔ)文書更豐富更直接的體驗(yàn)，它不僅可以增補(bǔ)我們語(yǔ)文知識(shí)的不足，而且還可以開闊眼界，提升我們的精神境界！”

[出示課件4]（老師語(yǔ)）──交給四位主持人主持，學(xué)生活動(dòng)開始。

二、活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)：圖片欣賞

欣賞人文風(fēng)光[出示課件5—18] 欣賞自然風(fēng)光[出示課件19—30]

三、活動(dòng)的第二個(gè)環(huán)節(jié)： “走”的故事[出示課件31] 1．各小組推薦代表，展示并介紹自己的旅游相冊(cè)，講述你旅行中的故事。[出示課件32—34] 同學(xué)們有的欣賞到自然風(fēng)光的秀麗，有的領(lǐng)略人文名勝的美好，有的感受現(xiàn)代都市繁華。通過對(duì)“香港游”“登泰山”“平遙古城一日游”的介紹，同學(xué)們加深了形象認(rèn)識(shí)。

2．誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好。[出示課件35] 活動(dòng)方式： 主持人組織活動(dòng)，口頭表達(dá)訓(xùn)練。

假如你是一位導(dǎo)游，帶著大家去你最鐘情的風(fēng)景名勝地游玩，你準(zhǔn)備如何向游客作以介紹？學(xué)習(xí)下面的示例，也來(lái)寫上一段導(dǎo)游詞。下面是一位杭州的同學(xué)寫的導(dǎo)游詞。

請(qǐng)看課件。[出示課件36—38] 如果你的家鄉(xiāng)在河南魯山縣呢？ 示例：石人山[出示課件39] 石人山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。主峰玉皇頂（蛤蟆石）海拔2153.1米。石人山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集“雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽”于一體，專家評(píng)價(jià)具有“華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀?！笔锹糜斡^光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。石人山古稱堯山，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，偉大思想家、社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。

石人山地處中原，地理?xiàng)l件優(yōu)越。緊鄰焦枝鐵路，國(guó)道311、207貫穿景區(qū)，交通便捷。石人山風(fēng)景名勝區(qū)總面積268平方公里，區(qū)中的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系?，F(xiàn)已命名的景觀有240多處，60-200米高的瀑布17處，200-300米高的石柱40多處，石人、將軍石、千丈巖、姐妹峰、白牛城、王母橋、通天河、九曲瀑、鬼門關(guān)、南天門、報(bào)曉峰等景點(diǎn)遍布景區(qū)。石人山地處亞熱帶與暖濕帶分界線上，動(dòng)植物資源十分豐富。石人山四季風(fēng)光別致，春天鳥語(yǔ)花香，綠映溪吟；秋日滿山紅遍，層林盡染；冬季銀裝素裹，林海雪原。初夏時(shí)節(jié)使人領(lǐng)略“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的清新景象。盛夏，當(dāng)平原大地上“赤日炎炎似火燒”，氣溫達(dá)35-38度，這里只有23-26度，涼爽宜人。

四、活動(dòng)的第二個(gè)環(huán)節(jié)：“走”的發(fā)現(xiàn) [出示課件40] 1．名勝古跡對(duì)聯(lián)考。[出示課件41—48] 在我國(guó)不少旅游勝地，都可以見到精彩的對(duì)聯(lián)、題詠。這些詩(shī)聯(lián)，不僅概括出旅游勝地的欣賞價(jià)值，往往還形象地提供了歷史、地理、文學(xué)、書法方面的許多知識(shí)，豐富了人們的旅游見聞。

講述同學(xué)們?cè)诼糜沃兴吹降膶?duì)聯(lián)，介紹昆明滇池第一長(zhǎng)聯(lián)。2．后生斗膽對(duì)對(duì)子。[出示課件49]（1）講解對(duì)聯(lián)知識(shí)。

（2）由同學(xué)自創(chuàng)上聯(lián)，其他同學(xué)對(duì)下聯(lián)。[出示課件50] 活動(dòng)由主持人組織，分五個(gè)小組討論、寫作、發(fā)言。

五、活動(dòng)的第三個(gè)環(huán)節(jié)：“走”的文學(xué) 1．老師介紹“走的文化”。[出示課件51] 2 “通過以上三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，衣食住行，行是最高境界。只有生活好了，我們才能到世界的任何角落；只有志在四方，才能增長(zhǎng)我們的見聞，開闊我們的視野。無(wú)論是《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》,還是《西游記》《徐霞客游記》，古人用行動(dòng)證明了“走”其實(shí)就是一種文化追求，一種理想實(shí)現(xiàn)的過程?，F(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論媒體還是個(gè)人，又在行走中找尋人類精神的家園。”（老師語(yǔ)）

2．走的文學(xué)：現(xiàn)代文化人的采風(fēng)。

（1）你讀過與“旅游”有關(guān)的文學(xué)作品嗎？請(qǐng)寫出幾部這樣的作品。[出示課件52] 余秋雨、唐師曾、周國(guó)平與他們的作品。

余秋雨與《文化苦旅》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》。

唐師曾與《我在美國(guó)當(dāng)農(nóng)民》《我鉆進(jìn)了金字塔》《我從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)》《重返巴格達(dá)》。周國(guó)平與《南極無(wú)新聞》。

請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)這些作品的感受。

（2）請(qǐng)寫出一些以“旅游”為主要話題的影視節(jié)目[出示課件53] ◆永遠(yuǎn)的三峽 ◆兩極之旅 ◆歐洲之旅 ◆千禧之旅 ◆縱橫中國(guó) ◆穿越風(fēng)沙線 ◆走近非洲

一起欣賞《三江源》 [出示課件54]（點(diǎn)擊三江源畫面播放）

六、課后寫作訓(xùn)練

“走”的講述[出示課件55] 讀游記可以使我們足不出戶就可以領(lǐng)略到天下奇景和各地的風(fēng)土人情；寫游記可以把自己的感受傳達(dá)給別人，使別人也賞心悅目。

現(xiàn)在就請(qǐng)你根據(jù)自己旅游中的經(jīng)歷及以上活動(dòng)積累的材料和感受，寫一篇游記。寫作提示：游記的寫法靈活，在敘事記人、寫景狀物的過程中，可以抒發(fā)情感，夾雜議論。那么，怎樣才能把一篇游記寫好呢? 首先，寫游記要有中心思想。即通過描寫游覽中的所見所聞，把自己的思想感情表現(xiàn)出來(lái)，或是表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情、熱愛之情，或是說(shuō)明在游覽中所發(fā)現(xiàn)的生活哲理，以理動(dòng)人。

其次，寫游記要以游蹤為線索。游蹤就是游覽一個(gè)地方所經(jīng)過的路線、蹤跡。準(zhǔn)確地交待游蹤，具體地描述景物所處的地點(diǎn)、方位、特點(diǎn)，能使讀者讀了你的游記，知道該怎樣走，就能到達(dá)游覽的地方，觀賞美景。游覽一個(gè)地方，你看到的景物很多很復(fù)雜，要根據(jù)表達(dá)中心思想的需要，選擇最有特色、最讓人感興趣的景物，按游蹤的順序來(lái)寫。還要做到主次分明，詳略得當(dāng)，不能面面俱到。

再者，寫游記要選擇重點(diǎn)景物，抓住其大小、形狀、色彩、輪廓、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)等方面的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致描寫。還要發(fā)揮想像力，展開聯(lián)想的翅膀，豐富游記內(nèi)容，把如詩(shī) 如畫的美景表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出令人陶醉的意境。

七、結(jié)束語(yǔ)[出示課件56] 走四方，使你人生的閱歷豐厚；走四方，使你徜徉于山水而蕩滌心胸；走四方，使你親近自然明確人之責(zé)任；走四方，使你感受祖國(guó)文化的博大精深。走四方，不是一時(shí)的心血來(lái)潮；走四方，不是盲目的走馬觀花；走四方，不是蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止；走四方，不是目空一切眼中無(wú)物。走四方，跋山涉水展豪情；走四方，餐霞飲露寫風(fēng)姿；走四方，探幽尋勝增儲(chǔ)備；走四方，生花妙筆著華章。

暑期將近，同學(xué)們，讓我們?cè)谑罴倮铮畔聲?，背起行囊，踏著徐霞客的足跡走進(jìn)我們精神的家園，去凈化我們的心靈，豐富我們的閱歷，提升我們的精神境界。

下課[出示課件57] 作文: 【訓(xùn)練要求】

本單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)共有三項(xiàng)內(nèi)容。其重點(diǎn)是第一項(xiàng)“家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”。這一活動(dòng)的用意在于引導(dǎo)大家關(guān)注家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名勝古跡，注意發(fā)掘自然風(fēng)光、名勝古跡的審美價(jià)值和文化意蘊(yùn)。單元作文要求“寫一篇游記”

課本上對(duì)本次作文的要求是：“要寫清楚游覽地點(diǎn)的風(fēng)光景物特點(diǎn)，引起人們游覽的興趣?！?/p>

據(jù)此，這里對(duì)本次游記寫作的訓(xùn)練提出如下要求： 1.要注意交代清楚游蹤

游覽一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，往往要經(jīng)過許多地方，看到許多景物，其路線也可能忽東忽西，來(lái)回交叉，重疊反復(fù)。但在記敘時(shí)，一定要有一個(gè)清楚明晰的順序，讓讀者明了你先到了什么地方，后到了什么地方。這樣，一方面利于讀者了解所寫景物的地理位置及特征，另一方面會(huì)給讀者留下一個(gè)比較完整的整體印象。2.要突出景物的鮮明特征

不同的風(fēng)景區(qū)，其風(fēng)景具有不同的特征。如華山的險(xiǎn)峻、黃山的奇秀等。在描寫時(shí)，一定要抓住景物的鮮明特征，寫出區(qū)別、寫出神韻，使人能產(chǎn)生神往之情。3.適當(dāng)交代有關(guān)風(fēng)景的知識(shí)

游記還應(yīng)適當(dāng)對(duì)所游之地的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，使趣味性和知識(shí)性相結(jié)合，增強(qiáng)文章的感染力，激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛與神往。4.寫出“觀感”，融情于景

游記作文的目的，在于通過對(duì)自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝的描繪，讓人了解祖國(guó)山河的美麗多姿，進(jìn)而激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛、神往和贊嘆之情。所以寫作時(shí)，要突出作者對(duì)景觀的獨(dú)特感受，融情于景，使外在的自然風(fēng)光與作者內(nèi)心的特殊感受水乳交融，從而更強(qiáng)烈地打動(dòng)讀者?！緦?dǎo)寫提示】

本單元所選課文，除最后一課是五首古代詩(shī)歌外，其余四課為古代游記或名勝記，都是歷來(lái)傳誦的名家名篇。

瀏覽山水名勝，并用優(yōu)美的文辭記錄所見所感，是中國(guó)古代文人生活中常有的風(fēng)雅韻事。4 因而山水游記散文，在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。本單元所選的幾篇山水游記文，都是歷來(lái)傳誦的名篇，很能代表中國(guó)山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)。

《小石潭記》中，柳宗元把自己的身世遭遇、思想感情融合于對(duì)小石潭自然風(fēng)景的描繪中，借被遺棄于荒遠(yuǎn)僻地的美好風(fēng)物，寄喻自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對(duì)“小石潭”秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫的記文。作者以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，鄭重?cái)⒄f(shuō)事情本末，準(zhǔn)確描述洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國(guó)憂民之心不改的癡情。作者超越了單純寫山水樓觀的狹小境界，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)的作品。作者當(dāng)時(shí)因參與政治改革而被貶，但表現(xiàn)出了樂觀曠達(dá)的情懷，坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，在乎以寬和仁愛之心，“樂民之樂”。他寄情山水，與民同樂又自得其樂，以自己的行動(dòng)實(shí)踐著儒家仁愛的社會(huì)理想，把對(duì)山水對(duì)民眾的愛傾注到這篇酒后的記游文字中，如詩(shī)如畫。

《滿井游記》是一篇記游小品。作者袁宏道是一位疏放不羈的江南才子，他輕視世俗名利，耽愛游山玩水。這篇游記以清新自然的語(yǔ)言，寫出了一個(gè)南方人眼中的“北國(guó)之春”。其比擬之生動(dòng)，描寫之形象，感受之細(xì)膩，出人意料又合情理。作者縱情山水，陶醉于郊野春朝的美景，既有對(duì)大自然的熱愛，又有對(duì)官場(chǎng)的厭倦，是作者個(gè)性的張揚(yáng)和抒發(fā)。通過學(xué)習(xí)這幾篇散文，不僅能我們培養(yǎng)欣賞山水之美的高雅情趣，熱愛大自然的高尚感情，而且文中表現(xiàn)出的古代仁人志士憂國(guó)憂民、與民同樂的胸懷情操，懷才不遇的遭際和苦悶，向往精神自由的個(gè)性等，也能給我們濃郁的人文熏陶。

從寫作上講，這幾篇散文也很有特點(diǎn)，能給我們多方面的啟發(fā)?！缎∈队洝凡捎昧送形锛那榈姆椒?，而《岳陽(yáng)樓記》則將敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情?！蹲砦掏び洝凡扇⑹抡f(shuō)明的筆調(diào)，全文不過四百多字，卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境，而《滿井游記》以白描的筆法，不堆砌詞藻，沒有夸張、渲染和烘托，而形象卻鮮明如畫。這些寫作上的特點(diǎn)，大家在自己的寫作中都可以借鑒。

【例文引路】讀例文，思考問題。1.你能理出下面這篇游記的游蹤嗎？ 2.你覺得這篇游記可供自己借鑒的地方有哪些？ 神農(nóng)架游記

為了拓展我的知識(shí)面，爸爸答應(yīng)我暑假去神農(nóng)架一趟。8月中旬的一天，我們一家三口高高興興地踏上了神農(nóng)架之旅。

我們先乘火車到宜昌，再在宜昌乘大約五六個(gè)小時(shí)的車，便來(lái)到神農(nóng)架的入口——鴨子口。這里的海拔已經(jīng)是一千八百多米了，與宜昌市區(qū)的炎熱相反，我感覺到了一絲絲的寒意，汽車玻璃也冰涼冰涼的。

汽車在盤山公路上又行駛四十多分鐘，就是神農(nóng)架的最高峰——神農(nóng)頂。從山上往山腳 下望去，植被的垂直變化十分明顯。山腳是闊葉林，山腰是針葉林，再往高處，草樹交錯(cuò)。越往上，樹就越來(lái)越少，到海拔兩千六百多米的地方，就基本上沒樹了，只剩下了各種各樣的草和大熊貓愛吃的箭竹，可惜箭竹都枯死了。到山頂便只有草了，也就是我們常說(shuō)的高山草甸。

神農(nóng)架最有名的一個(gè)景點(diǎn)就是風(fēng)景埡。這里云霧繚繞，再加上青翠的山巒，似乎仙境一般。聽說(shuō)如果到了秋天，天氣好而且沒有云霧的話，景色會(huì)更加美麗。從這里可以俯視到山腰上紅、黃、綠的樹葉，他們相互交錯(cuò)，如一幅色彩斑斕的油畫；還能遠(yuǎn)眺各種奇峰怪石，它們?cè)趨擦值囊r托下顯得格外的幽靜、蒼莽。

離開風(fēng)景埡，沿著盤山公路繼續(xù)往前走，便來(lái)到了板壁巖。在這里，我看到了薔薇、冷杉、黃楊木、紅樺等過去我聽都沒有聽說(shuō)的植物，其中有不少還是珍稀植物。有長(zhǎng)了一千年還只有一個(gè)成人高的小葉黃楊，過去用來(lái)做直升飛機(jī)螺旋槳的紅樺，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的珙桐??跟隨著導(dǎo)游走了一會(huì)兒，我們看到一個(gè)洞穴。據(jù)說(shuō)這里可能曾有野人出沒過。洞穴旁古木參天，樹上附著厚厚的一層苔蘚。我深深地吸了一口氣，好新鮮呀！

游完板壁巖后，接著我們又游了金猴溪、野人夢(mèng)苑、了望塔等景點(diǎn)。

這次去神農(nóng)架，在我腦海中留下了深刻的印象。它豐富了我的知識(shí)，增長(zhǎng)了我的見聞。悟?qū)懛ǎ罕疚呐c《保國(guó)寺記游》一樣采用了時(shí)間順序記述游覽經(jīng)過。全文敘述清晰，寫景生動(dòng)，抒寫感受也較為真切。不足之處是，作者的語(yǔ)言還欠凝練，個(gè)別句子還欠通順，如“我們一家三口高高興興地踏上了神農(nóng)架之旅”“我深深地吸了一口氣，好新鮮呀！”等。參考提綱：

第一部分（第1～2段）：寫游覽的時(shí)間、起因和路上所見。

第二部分（第3～6段）：寫游覽見聞。第一層：寫山頂所見。（第3段）

第二層：寫風(fēng)景埡見聞和感受。（第4段）第三層：寫板壁崖和野人洞。（第5段）第四層：略寫游覽金猴溪、野人夢(mèng)苑、了望塔等景點(diǎn)。（第6段）第三部分（第7段）：總寫感受，結(jié)束全文?！痉段暮?jiǎn)析】 請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)

朋友，你到過我的家鄉(xiāng)——四川省樂山市五通橋嗎？我的家鄉(xiāng)東面有高大雄偉的菩提山，西面有直聳云霄的大廈，涌斯江和芒溪河穿越整座城市。這里自古以來(lái)就是山環(huán)水繞、風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的好地方。

家鄉(xiāng)五通橋，顧名思義，就是有很多橋。河多，自然橋也多嘛。那雄偉壯觀的四望關(guān)大橋，如同一條鋼鐵巨龍橫臥涌斯江，連接?xùn)|西兩岸，使天塹變通途。還有古老的芒溪大橋，經(jīng)歷幾十年的風(fēng)雨，仍是213國(guó)道的必經(jīng)之路。你看那美麗的拱橋，像一條五彩繽紛的彩虹高懸天空，為五通橋增添了艷麗的色彩。那搖擺不定的吊橋更有趣，走上去搖搖欲墜，但有驚無(wú)險(xiǎn)，還真有些刺激呢！最好玩的是樣式新穎的浮橋。它飄浮在江河碧波之上，走在上面涼風(fēng)習(xí)習(xí)，令人心曠神怡，別有一番風(fēng)味。此外正在修建的涌斯江大橋和震華大橋，將會(huì)讓五通橋更加聞名。

河多橋多，當(dāng)然船也多了。渡口仍有船只來(lái)回?cái)[渡方便群眾。更多的是旅游船、快艇、6 腳踏游船、水上茶館和卡拉OK船等，供人們娛樂消遣。

在四望關(guān)還建設(shè)了別具一格的水榭廊亭，在亭里欣賞山湖美景更是其樂融融。白天，湖光山色盡收眼底，令人陶醉；夜晚，涌斯江、芒溪河岸的燈光倒映在平靜的水面上，猶如朵朵盛開的蓮花，光彩奪目，使人目不暇接。

河、橋、船、亭，給五通橋這座小城市增添了不少魅力，使五通橋素有“東方威尼斯”之稱。

家鄉(xiāng)盛產(chǎn)枝繁葉茂的大榕樹。榕樹又名黃桶樹，無(wú)論是在山上還是在河邊，處處都可見它的蹤影。榕樹郁郁蔥蔥，姿態(tài)奇特，生生不息，有的甚至活了幾百年。夏天，榕樹綠陰遮日，默默地為人們撐開大傘。人們?cè)谔烊粋阆抡勌煺f(shuō)地，道古論今，真是“送爽榕陰十里涼”呀。榕樹還能凈化空氣，不但把五通橋點(diǎn)綴得更加美麗，還為凈化城市作出了巨大的貢獻(xiàn)。難怪詩(shī)人曾寫詩(shī)稱贊：“榕樹參天五通橋，凌云煙雨岷江潮。濃妝淡抹賽西子，祖國(guó)山河第一嬌?！?/p>

五通橋還盛產(chǎn)柑橘。十月，秋高氣爽，柑橘成熟了，一個(gè)個(gè)掛滿了枝頭，像瑪瑙、似圓球，惹人喜愛，滿山坡都是一片金黃色，真叫人賞心悅目。摘下一顆柑橘，看一看，樂了；聞一聞，醉了。剝開皮，放一瓣在嘴里，輕輕一咬，紅色的汁水會(huì)染紅舌頭，味道甜得可口，酸得適度，那種舒服的感覺從嘴角到心里，使人越吃越愛吃。

這就是我的家鄉(xiāng)——美麗富饒的五通橋?！鞍俾劜蝗缫灰姟?，五湖四海的朋友們，請(qǐng)到我們家鄉(xiāng)來(lái)吧，五通橋人民會(huì)熱情地接待你！

簡(jiǎn)析：這篇文章流暢地介紹了家鄉(xiāng)特有的美好景象和豐富物產(chǎn)，確能起到招徠游客、活躍家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的作用。另外，作者能認(rèn)真觀察事物，能深入了解情況，能真切地表達(dá)觀感，文章描寫景色風(fēng)物形象傳神，有條有理，值得學(xué)習(xí)。初春游北海

3月２８日的下午，我來(lái)到了北海公園。

一進(jìn)公園大門，首先跳入眼簾的就是被碧綠的湖水環(huán)繞著的瓊島，島上聳立著一座高大而秀美的白塔。

我懷著喜悅的心情，隨著三五成群的游人快步朝白塔走去。穿過正覺殿，繞過普安殿，一棵棵樹木被我甩在身后，一節(jié)節(jié)階梯被我踏在腳下。很快就到達(dá)了瓊島的頂峰——白塔。

站在修飾一新的白塔下，沐浴著初春溫暖的陽(yáng)光，迎著濕潤(rùn)宜人的春風(fēng)，頓覺心曠神怡。放眼四望，只見公園內(nèi)棵棵柳樹都吐出了嫩芽，條條柳枝隨著和暖的春風(fēng)翩翩起舞；蒼松翠柏被忽緊忽慢的春風(fēng)吹動(dòng)，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而竊竊私語(yǔ)，粉色、白色的野桃花開滿枝頭，嬌黃的迎春花開得正旺，潔白的玉蘭含苞欲放；一陣陣花香沁人心脾，一樹樹鮮花為初春的北海增添了不少詩(shī)情畫意。極目遠(yuǎn)眺，金碧輝煌的故宮建筑群、莊嚴(yán)雄偉的天安門廣場(chǎng)、一座座高大嶄新的樓房，一條條玉帶般的公路都?xì)v歷在目。

看著眼前這一切，我心潮起伏，思緒萬(wàn)千：北海原是遼、金、元、明、清歷代封建皇帝的御花園。在黑暗的舊社會(huì)，勞動(dòng)人民只有修建的辛酸勞苦，而沒有游玩的半點(diǎn)自由。那時(shí)，人們從北海公園經(jīng)過時(shí)，只能看見北海白塔呆呆地直立著，只能聽見北海湖水低低地哭泣著。今天，北海成為人民的公園，我們的心情就像那隨**動(dòng)的北海湖水一 樣??

下山后，我沿著湖邊慢漫地走著，繼續(xù)欣賞初春北海美麗迷人的景色。春風(fēng)吹過湖面，送來(lái)濕潤(rùn)、清新的空氣；湖邊一處處景致來(lái)到我的面前。我大口大口地吸著新鮮的空氣，貪婪地看著動(dòng)人的景色：岸邊的小草剛剛拱出了地皮，暗柳垂下的枝條不時(shí)地輕拂著我的面頰。在陽(yáng)光的照耀下，湖水銀波粼粼，幾只小船在湖面隨風(fēng)蕩漾，五龍亭、萬(wàn)佛樓、漪瀾堂、永安寺、琳光殿等古代建筑掩映在山林水波之間，風(fēng)景幽美，各具特色。順著小徑，我來(lái)到了膾炙人口的九龍壁，九龍壁的兩面分別是九條雕龍組成的瑰麗圖案。圖案美觀大方，色彩十分和諧，就連圖案旁邊的花紋，也都雕刻得古樸美觀。九條雕龍色彩各異、姿態(tài)不同，看上去惟妙惟肖、栩栩如生。九龍壁細(xì)致精巧的雕刻，充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出的智慧和才能。

當(dāng)太陽(yáng)快落山的時(shí)候，我戀戀不舍的告別了初春的北海公園。初春的北海公園實(shí)在是太美了，但是，更美的卻是給北海公園帶來(lái)春天美景的人。

簡(jiǎn)析：本文是一篇以寫景記游為主的記敘文。作者按照時(shí)間順序以及游覽的行蹤安排材料。先寫一進(jìn)公園大門，就望見了一座高大秀美的白塔，抑制不住喜悅的心情，很快就到達(dá)了白塔下。放眼四望，作者描寫了遠(yuǎn)近的景物，以及由此產(chǎn)生的豐富的聯(lián)想。接著描寫下山后，沿著湖邊欣賞初春北海美麗迷人的景色，還描寫了九龍壁。最后寫了太陽(yáng)落山，告別北海公園。全文詳略得當(dāng)，抒情、敘述、描寫有機(jī)地結(jié)合，特別是作者善于運(yùn)用描寫，不僅詞匯豐富，而且語(yǔ)言形象生動(dòng)，富于美感?！窘M內(nèi)交流，互批互改】

請(qǐng)你和班級(jí)里最好的朋友交換閱讀一下彼此所寫的游記，并給對(duì)方的作文寫一段評(píng)語(yǔ)。

第四篇：《背起行囊走四方》

綜合性學(xué)習(xí)之《背起行囊走四方》

一．“群賢社區(qū)”開展社區(qū)文化創(chuàng)建活動(dòng)。作為社區(qū)成員的你，請(qǐng)參與下面的主題活動(dòng)。①設(shè)立文化長(zhǎng)廊

社區(qū)新建的文經(jīng)長(zhǎng)廊，用大量的文字和圖片資料，展示群賢社區(qū)在“創(chuàng)文明，建和諧”活動(dòng)中取得的成果?，F(xiàn)在設(shè)置了“鄰里剪影”和“愛心快遞”兩個(gè)欄目，請(qǐng)你根據(jù)這一主題，仿照已有欄目名稱，為文化長(zhǎng)廊再設(shè)置兩個(gè)欄目（不要與已有的欄目名稱重復(fù)）

欄目一欄目二

②倡導(dǎo)文明習(xí)慣

社區(qū)文化建設(shè)從消除不良行為習(xí)慣開始，針對(duì)社區(qū)內(nèi)還存在的諸如違章搭建、亂停車輛、亂倒垃圾、放養(yǎng)寵物、踐踏草地等不文明現(xiàn)象，社區(qū)開展了“從我做起，凈化家園”的“溫馨提示”活動(dòng)，請(qǐng)你就社區(qū)內(nèi)的某一不良現(xiàn)象寫一句溫馨提示語(yǔ)，不超過15字。

不文明現(xiàn)象：溫馨提示：

（①欄目示例：文明影像、和睦佳話、鄰里一家、美景掃描、好人聚集②示例 不文明現(xiàn)象：車輛亂停；溫馨提示；您的“方便”可能會(huì)讓許多人不便）

二．在日復(fù)一日的時(shí)間河流里，節(jié)日就像一個(gè)個(gè)停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調(diào)到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節(jié)日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤(rùn)歷史味道的節(jié)日食品，參與到豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中，人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。讓我們一同走進(jìn)主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成下列任務(wù)。

(1)【節(jié)日搜集】很多古詩(shī)句浸潤(rùn)著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，請(qǐng)寫出下列詩(shī)句涉及的節(jié)日名稱。(1分)

[示例]千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。節(jié)日：春節(jié)

A．今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。節(jié)日：

B．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。節(jié)日：

(2)【節(jié)日探源】品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節(jié)日習(xí)俗。(3分)

它從汨羅江的波浪里悄然走來(lái)，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。

人物故事：節(jié)日習(xí)俗：

(3)【節(jié)日論壇】對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，“吃”成了過傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容，好像吃了某一節(jié)日的特色食品就算過完這一節(jié)日了。特別是每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日前夕，商家為了推銷節(jié)日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統(tǒng)節(jié)日深層內(nèi)涵的現(xiàn)象，你如何看?班上同學(xué)對(duì)此要舉辦一個(gè)小論壇，請(qǐng)你為本次論壇擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(3分)

看法：(2分)

宣傳標(biāo)語(yǔ)：

答案：(1)A中秋節(jié)B重陽(yáng)節(jié)(1分)

(2)屈原投江(1分)；吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草)

(3)看法【示例】我們不僅要過“物質(zhì)的節(jié)”，而且要過“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚(yáng)光大，傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。(觀點(diǎn)正確，能自圓其說(shuō)即可，2分)

宣傳標(biāo)語(yǔ)【示例】彰顯民族文化瑰寶【示例】弘揚(yáng)中華民族文化(1分)

三．班里組織了一次“到民間采風(fēng)去”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。到民間去采風(fēng)，關(guān)注平常我們習(xí)焉不察的民風(fēng)民情，探尋日常生活背后的“學(xué)問”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，民間的每一件事都包含著豐厚的文化

內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的寶貴資源。我承擔(dān)的任務(wù)是收民歌、講故事、談習(xí)俗。

1.我的學(xué)習(xí)成果是：民間有很多優(yōu)美的民歌，我收集到的最著名的兩首民歌是（寫出歌名）：

2．口語(yǔ)交際

“地球一小時(shí)”是世界自然基金會(huì)應(yīng)對(duì)全球氣候變化所提出的一項(xiàng)倡議，希望個(gè)人、社區(qū)、企業(yè)和

政府在特定的時(shí)間熄燈一小時(shí)，來(lái)表明他們對(duì)應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)的支持。6月21日晚8：30—9：30，亞洲多個(gè)城市的地域標(biāo)志性建筑將熄燈一小時(shí)。圍繞這項(xiàng)倡議，我們班將組織一次口語(yǔ)交際活動(dòng)。

（1）語(yǔ)文科代表問我：（2）我回答：

（《茉莉花》《烏蘇里船歌》我們?cè)趺磥?lái)支持這項(xiàng)環(huán)?；顒?dòng)？我建議同學(xué)們?cè)谔囟〞r(shí)間停止用

電一小時(shí)。）

四．我們的家鄉(xiāng)孝感是一個(gè)地域特色鮮明，民間藝術(shù)種類豐富多樣的地區(qū)。你了解家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)

嗎？讓我們走出校園，到民間去探尋吧！

（1）班級(jí)決定開展以“民間藝術(shù)尋蹤”為研究專題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為小組負(fù)責(zé)人，你將如何

探訪調(diào)查？請(qǐng)擬定兩種具體的調(diào)查方法。________、__________（2分）

（2）研究下面兩則材料，寫出探究結(jié)果。（2分）

材料一：作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的皮影戲，由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。特別是云夢(mèng)皮影戲曾在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，多次出訪國(guó)外。但是，很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)這門民間表演藝術(shù)，皮影戲面臨失傳的危險(xiǎn)。

材料二：善書是湖北漢川獨(dú)有的民間表演藝術(shù)。在漢川，善書僅因少數(shù)民間老藝人口耳相傳，手抄

筆錄而幸存。

探究結(jié)果：___________________________________________________________

{（1）民間訪問實(shí)地考察資料查閱現(xiàn)場(chǎng)觀摩（2）探究結(jié)果：應(yīng)積極想法傳承（拯救）瀕

臨失傳的民間藝術(shù)或有些民間藝術(shù)面臨后繼乏人的窘?jīng)r }

五．眉山古稱眉州，州郡建制始于南齊建武三年，歷史悠久，俊杰輩出，風(fēng)景名勝遍布全市。請(qǐng)根

據(jù)你參與的語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，以“了解眉山、熱愛眉山、宣傳眉山、建設(shè)眉山”為主題

設(shè)計(jì)一次語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)。

1.寫出活動(dòng)形式和具體步驟。（2分）

2.字幕上“皇帝故里拜祖大殿加緊籌備”這12個(gè)字中的兩個(gè)錯(cuò)別字分別是和，應(yīng)

該改為和。

②請(qǐng)根據(jù)你的生活體驗(yàn)和積累，大膽說(shuō)說(shuō)你對(duì)中央電視臺(tái)節(jié)目字幕出錯(cuò)這件事情的看法

（示例：1.以開主題班會(huì)的形式進(jìn)行，將班會(huì)分為“我最喜歡眉山×××歷史名人”、“我最喜歡眉

山×××名勝古跡”、“眉山歷史知多少”、“我為眉山做貢獻(xiàn)”等

2．“皇帝”應(yīng)為“黃帝”，“大殿”應(yīng)改為“大典”； 電視媒體字幕竟然在12個(gè)字中出現(xiàn)兩個(gè)錯(cuò)別字，可見語(yǔ)言文字不規(guī)范的問題較嚴(yán)重，足見規(guī)范漢字書寫之重要，因此要整個(gè)社會(huì)都重視規(guī)范漢字書

寫，學(xué)校更要強(qiáng)化漢字教育。）

六．《義烏商報(bào)》要在專版刊登２４件候選標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，請(qǐng)你為該專版擬寫一句言簡(jiǎn)意明的廣告語(yǔ)。

（如“城市形象，你我共塑）

（2）宣傳部邀請(qǐng)部分城市標(biāo)志設(shè)計(jì)者和投票者召開一個(gè)座談會(huì)。座談?dòng)懻撝?，作為一名學(xué)生代表，領(lǐng)導(dǎo)特意表?yè)P(yáng)了你的積極參與。會(huì)后，義烏電視臺(tái)記者采訪了你。面對(duì)記者，請(qǐng)你說(shuō)幾句謙虛的話。

（４０字左右）

⑴例：“城市標(biāo)志，城市名片”“讓我們共同塑造義烏形象”（2）例：您好！很高興接受采

訪。作為一名義烏學(xué)生，很樂意參與這項(xiàng)活動(dòng)，并從中學(xué)到不少知識(shí)。今后，我還應(yīng)該多參加一些

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。謝謝！

七、某中學(xué)為了配合文明城市建設(shè)，爭(zhēng)做文明小市民，想組織一系列的活動(dòng)，請(qǐng)你為學(xué)校出謀劃

策。

1.活動(dòng)一：“文明小市民從我做起”主題演講賽。

活動(dòng)二：

活動(dòng)三：

2、文明行為深入于細(xì)節(jié)中，但有些同學(xué)很不注意一些細(xì)節(jié)場(chǎng)地的文明行為，請(qǐng)你為下列場(chǎng)地各寫一

句宣傳標(biāo)語(yǔ)，倡導(dǎo)同學(xué)們的文明行為。

（1）餐廳里

（2）樓道里

（3）垃圾箱旁

{

（二）“懂禮儀，亮言行”主題班會(huì)

（三）征文大賽或文明班級(jí)評(píng)選或文藝演出等。}

八．班級(jí)開展“傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

活動(dòng)一：對(duì)聯(lián)集錦（2分）

請(qǐng)根據(jù)同學(xué)們收集的節(jié)日對(duì)聯(lián)，寫出相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日。

元夕玉燭千門樂，宵月花燈萬(wàn)戶明（）

攜手接隊(duì)放風(fēng)箏，懷親垂淚燒紙錢（）

活動(dòng)二：節(jié)日探源（2分）

下面是同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的一則調(diào)查材料：

現(xiàn)在，在青少年當(dāng)中，很多人沒看過龍舟，沒聽過嗩吶，不認(rèn)識(shí)艾草、菖蒲，對(duì)清明節(jié)的祭奠也不

以為然；然而越來(lái)越多的人熱衷于過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日。

材料反映出一種什么現(xiàn)象？你認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的主要原因是什么？

活動(dòng)三：端午采風(fēng)（2分）

繼4年前韓國(guó)“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，中

國(guó)已啟動(dòng)“端午節(jié)”申報(bào)世界非遺程序。日前，該項(xiàng)目已由湖北省代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)遞交申報(bào)表，申報(bào)端午節(jié)為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。”

假如荊州電視臺(tái)《有么子，說(shuō)么子》欄目記者就此活動(dòng)采訪你，你將發(fā)表怎樣的觀點(diǎn)？

活動(dòng)四：中秋賞月（4分）

欣賞蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，完成下面各題。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝

寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難

全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

① 詞的上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫，以積極樂觀的曠

達(dá)情懷作結(jié)。

② 說(shuō)說(shuō)你對(duì)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句的理解。

答案：活動(dòng)一：元宵節(jié)、清明節(jié)活動(dòng)二：現(xiàn)象：傳統(tǒng)民俗文化在不斷喪失，越來(lái)越多的人崇尚

西方文化。（1分）原因：①媒體宣傳不夠②有關(guān)部門沒有定期組織相關(guān)的活動(dòng)③西方文化的影響④

審美價(jià)值的多元（其它言之成理的答案亦可，答出兩條即得1分）活動(dòng)三：可圍繞如下方面作答：

中國(guó)“申遺”活動(dòng)，雖然遲于韓國(guó)，但意義重大：①與國(guó)際接軌，讓更多的外國(guó)人了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)

中國(guó)、欣賞中國(guó)；②集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，充分展示了民眾的想象力和創(chuàng)造力；③

有利于民族文化的傳承、民族精神的發(fā)揚(yáng)；④有利于親情、鄉(xiāng)情、民族情感的培養(yǎng)；⑤有利于構(gòu)建

和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族的凝聚力；⑥有利于豐富百姓的文化生活等?；顒?dòng)四：①對(duì)月懷人（2分,如果

答成“抒發(fā)對(duì)子由的懷念之情”之類的答案,得1分）；②惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中

共賞中秋美好的月色。

九．請(qǐng)你參加“推介煙臺(tái)旅游文化，打造煙臺(tái)旅游品牌”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

(1)以下兩項(xiàng)是我們煙臺(tái)常用的宣傳語(yǔ)，你最喜歡哪一句?說(shuō)說(shuō)理由。(3分)

A．愛在煙臺(tái)，難以離開B．山與海的情懷，你與我的煙臺(tái)

選擇的宣傳語(yǔ)：理由：

(2)從下面兩處景點(diǎn)中任選一處，為該景點(diǎn)擬寫一則廣告語(yǔ)，以吸引更多游客來(lái)旅游。要求：突出這

一景點(diǎn)的主要特點(diǎn)；句式整齊，語(yǔ)言凝練，富有文采；不得抄襲第(1)題中的例句。

選擇的景點(diǎn)：擬寫的廣告語(yǔ)：

（答案： 蓬萊閣

中國(guó)四大名閣之一；有八仙過海的傳說(shuō)、歷史名人游歷的遺跡；常

有海市蜃樓的景觀出現(xiàn)。

煙臺(tái)山

山上有古時(shí)報(bào)警用的烽火臺(tái)；有

十幾處外國(guó)領(lǐng)事館舊址；山上的燈塔是煙臺(tái)山的標(biāo)志性建筑物。）

十．班里準(zhǔn)備舉辦一次“走進(jìn)民俗，走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì)，請(qǐng)你積極參與。

1．請(qǐng)為這次班會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)能夠讓多數(shù)同學(xué)都參與的活動(dòng)，并寫出這個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本思路。（3分）

活動(dòng)內(nèi)容：基本思路：

2．布置會(huì)場(chǎng)時(shí)，同學(xué)們想選用一種富有傳統(tǒng)文化意味的裝飾物，你推薦選用哪一種?說(shuō)說(shuō)理由。(3

分)

3．班會(huì)結(jié)束后，你將以校報(bào)小記者的身份采訪在場(chǎng)的某位學(xué)者。請(qǐng)擬寫出你采訪時(shí)要提出的兩個(gè)

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的問題。（要求角度不同）（2分）

（1．示例一：“民俗文化”知識(shí)競(jìng)賽。組織者先設(shè)計(jì)競(jìng)賽題，班會(huì)上組織全體同學(xué)搶答，最后給優(yōu)

勝者頒獎(jiǎng)。示例二：傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗短劇表演。先按小組確定表演主題，然后角色分工、組織排

練，最后班會(huì)上依次展示。2．示例1：我推薦懸掛中國(guó)結(jié)。大紅的中國(guó)結(jié)懸掛在會(huì)場(chǎng)，富有民族的特色，也可以烘托出會(huì)場(chǎng)里熱烈、喜慶的氣氛。示例2：我推薦張貼一些窗花。紅色的窗花，多姿多彩的圖案，一定可以更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的韻味。3．示例1：現(xiàn)在青少年冷漠傳統(tǒng)節(jié)日，流行過洋節(jié)，您對(duì)此如何看待？示例2：國(guó)家新增清明、端午、中秋為法定節(jié)日，您能說(shuō)說(shuō)這

樣做的意義嗎？ 示例3：您如何看待傳統(tǒng)文化正逐漸淡出人們的生活這一現(xiàn)象？）

第五篇：初二下冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文：背起行囊走四方1200字

初二下冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文：背起行囊走四方1200字

背起行囊走四方，踏著是歷史，背著是書箱，縱身幾千年，橫跨幾萬(wàn)里?！烤故鞘裁从羞@么大的威力呢？對(duì)了，這就是文學(xué)，是古代的寫景詩(shī)歌。而又因?yàn)槠淝榫敖蝗?，故不僅可以使人見景，又可使人通情，可謂是世上最劃算的旅行了。

在這里有張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上升明月，天涯共此時(shí)的戀戀念情；有王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A的雄奇風(fēng)光；有李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山的疾濟(jì)喜情；有青蓮《論詩(shī)》中“清水出芙蓉，天然去雕飾的詩(shī)情雅韻；有太白《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流的依依離情；有李商隱《晚情》中“天意憐幽草，人間重晚情的珍老惜時(shí)；有張繼《風(fēng)橋夜泊》中“孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船綿綿旅情；有俞文豹《清夜錄》中“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春的天然哲思；有柳宗元《漁翁》中“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠的鄉(xiāng)村剪影；還有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鳥飄飄，綠水滔滔的冶情佳境……

面對(duì)這些美妙的詩(shī)句，我們似乎可以研究一下古詩(shī)詞中“情，思，景的關(guān)系。明代的袁宏道在《敘小修詩(shī)》中曾說(shuō)：“情隨境變，字逐情生。同時(shí)代的學(xué)者袁枚也說(shuō)：“品畫先神韻，論詩(shī)重性情。

那么，在對(duì)古代詩(shī)詞的管中窺豹中，似乎可以得到一個(gè)關(guān)于“情，思，景的這樣的結(jié)論：以情觀景或因景生情，然后又由景而思。這或許是大多數(shù)作品的寫作模式，我們把這種寫作模式叫做“即興寫作。那么，在“即興寫作中應(yīng)偏情呢，還是偏景呢？

清代的吳喬這樣說(shuō)：“古詩(shī)多言情，后世之詩(shī)多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒氣至’，建安中之子建《贈(zèng)丁儀》：‘初秋涼氣發(fā)’者無(wú)幾；日盛一日，梁陳大盛，至唐末而有清空如話之說(shuō)，絕無(wú)關(guān)于性情，畫也非詩(shī)也。夫詩(shī)以情為主，景為賓。景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。唐詩(shī)能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近淚無(wú)乾土，低空有斷云’；沈下賢之：‘梨花寒食夜，深閉翠微宮’；嚴(yán)維之：‘柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲’；祖詠之：‘遲日?qǐng)@林好，清明煙火新’；景中哀樂之情宛然，唐人勝場(chǎng)也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自無(wú)意，不能融景，況其敘景惟欲闊大高遠(yuǎn)，于情全不相關(guān)，如寒夜以板為被，赤身而掛鐵甲。

這其中便揭示了詩(shī)的創(chuàng)作原則：“情為主，景為賓，“景物無(wú)自生，惟情所化，“融景入情，寄情于景。至于孰輕孰重，不言而明。

本著這些原則，繼續(xù)賞析古代寫景的詩(shī)，璣珠與瑕疵便會(huì)自生。

應(yīng)該說(shuō)，這是確是一場(chǎng)劃算的旅行，不僅領(lǐng)略了天下風(fēng)光，更了解了詩(shī)人的心胸情懷，還能小試牛刀品頭論足，快哉快哉！