第一篇：《詩經(jīng)》兩首《氓》

知識(shí)與技能

1、關(guān)于《詩經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí)，掌握四言詩的誦讀節(jié)拍

2、學(xué)習(xí)“賦、比、興”的藝術(shù)手法

3、了解《詩經(jīng)》開創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

4、培養(yǎng)審美鑒賞能力 過程與方法

1、結(jié)合注釋，初步讀懂詩句含義

2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩中的意境和獨(dú)具魅力的語言 情感與價(jià)值觀

了解古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操

一、《詩經(jīng)》文學(xué)常識(shí)

1、是我國最早的詩歌總集，有305首，又稱“詩三百”

2、五經(jīng)：詩、書、禮、易、樂、春秋 《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱，四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。

3、來自于哪里？

所錄詩歌多來自民間。據(jù)說，周朝設(shè)有專門的采詩官，采集民歌，用來體察民俗風(fēng)情、政治得失。還有一部分，則是當(dāng)時(shí)王公和士大夫向周天子敬獻(xiàn)的詩歌，歌頌太平盛世。

4、內(nèi)容？ 分“風(fēng)”“雅”“誦”三個(gè)部分 “風(fēng)”，即國風(fēng)，出自各地的民歌。這一部分文學(xué)成就最高，主要是對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有對(duì)故土的懷念，對(duì)親人、戀人的思念，和壓迫、欺凌的怨嘆和憤怒?！秶L(fēng)》，和屈原所作的《離騷》，合稱“風(fēng)騷”，后代用來泛稱文學(xué)，指文采斐然，毛澤東《沁園春*雪》惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。是說秦始皇，漢武帝，李世民和宋太祖都是很有軍事才華的人治國也很有一套，但是卻無文人的風(fēng)雅與浪漫?！把拧狈执笱藕托⊙?。多是貴族祭祀用的詩歌，用來祈禱豐收和歌頌祖德 “頌”是宗廟祭祀之歌

5、藝術(shù)手法 賦：即“鋪”，“鋪陳其事而直言之”，陳述、鋪敘

《氓》衛(wèi)風(fēng)“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀” 比：比喻、比擬、借代、夸張等等“以彼物比彼物” 《氓》“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮，無食桑葚!”“其葉沃若”比喻女子青春美麗。“無食桑葚”比喻女子不要對(duì)男子過分依戀。興：即“起”，托物寓情，是寄托，是聯(lián)想?！跋妊运镆砸鹚佒~”。《小雅*采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！敝皇窃谡f“去時(shí)是春天，回來是冬天”

《氓》讀音：meng.35.不讀mang古代無“流氓”之意，指外來的百姓、農(nóng)民 《衛(wèi)風(fēng)》即衛(wèi)地的民歌。

《詩經(jīng)》中的篇名多出自詩的第一句。“關(guān)雎” 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（1）。匪來貿(mào)絲，來即我謀（2）。送子涉淇，至于頓丘（3）。匪我愆期，子無良媒（4）。將子無怒，秋以為期（5）。

”本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：憨厚、老實(shí)的樣子。一說無知貌,一說戲笑貌。（2）重點(diǎn)：匪，通非，不是。貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。即：就。謀：古音咪（mī）。謀：商量?！胺藖怼倍涫钦f那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。（3）淇：水名。（今河南淇河）頓丘：地名。（今河南清豐）丘：古讀如“欺”。無，通“毋”，不要。（4）愆（qiān）：過，誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。（5）將（qiāng）：愿，請(qǐng)。

憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)（6）。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（7）。既見復(fù)關(guān)，載笑載言（8）。爾卜爾筮，體無咎言（9）。以爾車來，以我賄遷（10）。（6）垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。垣（yuán）：墻。復(fù)：返。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。（7）漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因而傷心淚下。（8）載：語助詞。載笑載言：（因?yàn)楦吲d而）又說又笑。（9）卜筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。無咎言：就是無兇卦。（10）賄：財(cái)物，指妝奩（lián）。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。

爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。桑之未落，其葉沃若（11）。于嗟鳩兮，無食桑葚（12）！于嗟女兮，無與士耽（13）！士之耽兮，猶可說也（14）。女之耽兮，不可說也。（11）沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美好的時(shí)期。

（12）于嗟鳩兮：于通吁（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。（13）耽（dān）：沉溺，貪樂太甚。（14）說：讀為“脫”，解脫。

桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。桑之落矣，其黃而隕（15）。自我徂爾，三歲食貧（16）。淇水湯湯，漸車帷裳（17）。女也不爽，士貳其行（18）。士也罔極，二三其德（19）。（15）隕（yǔn）：隕落。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。

（16）徂（cú）爾：嫁給你。徂，往。食貧：過貧窮的生活。

（17）湯湯：水盛貌。漸：浸濕。帷裳：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。（18）爽：差錯(cuò)。貳：“貣（ta）”的誤字。“貣”就是“忒（ta）”，和“爽”同義。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對(duì)。

（19）罔極：沒有定準(zhǔn)，變化無常。二三其德：言行為前后不一致。

桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯(cuò)，是你男人太奸刁。反覆無常沒準(zhǔn)則，變心缺德?；ㄕ小Ｈ龤q為婦，靡室勞矣（20）；夙興夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。靜言思之，躬自悼矣（24）。（20）室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。

（21）夙：早。興：起。這句連下句就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。（22）“言”字無義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言生活既已過得順心。（23）咥（xì）：笑貌。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時(shí)喜笑如常。（24）靜言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真為自己感到悲傷?；楹笕晔貗D道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。及爾偕老，老使我怨（25）。淇則有岸，隰則有泮（26）?？偨侵纾孕﹃剃蹋?7）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！[2]（25）“及爾”二句言當(dāng)初曾相約和你一同過到老，現(xiàn)在偕老之說徒然使我怨恨罷了。（26）隰（xí）：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有邊際。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。

（27）總角：男女未成年時(shí)結(jié)發(fā)成兩角，稱總角。宴：快樂。晏晏（yàn）：和悅貌。（28）旦旦：誠懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：言不想那樣的生活再回來。（29）反是不思：是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。哉（古讀如茲zī）：語氣詞；末句等于說撇開算了罷！

當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r(shí)多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，那料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休。

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第二篇：《詩經(jīng)》兩首：氓

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學(xué)重點(diǎn)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

3、分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。教具方法：多媒體

誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。

二、《詩經(jīng)》

1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩模詽h以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。（1）“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

3、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁悾?）比者，以彼物比此物也?！扔?/p>

（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”

詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩?？鬃樱骸霸娙?，一言以蔽之，曰：詩無邪?！?/p>

孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！?/p>

三、整體感知

1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

5、梳理課文敘事線索。

四、具體研習(xí)

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：女子：純真、熱烈、專

一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。

2、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。

3、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好？ 明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。重點(diǎn)聚焦：

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）

4、詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？

明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。

5、結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈

6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法？ 明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。

五、藝術(shù)鑒賞： 板書一：對(duì)比的寫法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法?；榍埃荷钚腋＃愿駸崆?、溫柔、純真。女主人公

婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓 婚后：“二三其德”、“至于暴矣” 板書二：結(jié)構(gòu)圖

情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚

(賦)戀愛——熱情、幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀 婚變——沉痛、怨恨(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)(賦、比、興)

六、思考下列問題

1、應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?

2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?

3、《梁?！泛汀睹ァ范际且詯矍闉轭}材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？

七、作業(yè)：翻譯詩歌第六章。

第三篇：《詩經(jīng)》兩首：氓

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學(xué)重點(diǎn)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

3、分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：

1、詩歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。教具方法：多媒體

誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。

二、《詩經(jīng)》

1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩?，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。（1）“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

3、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁悾?）比者，以彼物比此物也?！扔?/p>

（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”

詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩?？鬃樱骸霸娙伲谎砸员沃?，曰：詩無邪。”

孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！?/p>

三、整體感知

1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

5、梳理課文敘事線索。

四、具體研習(xí)

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：女子：純真、熱烈、專

一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。

2、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第四篇：詩經(jīng) 兩首教案 氓

14.《詩經(jīng)》兩首·教案

教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)知目標(biāo) 了解《詩經(jīng)》；熟練掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞。2.技能目標(biāo)

學(xué)習(xí)《靜女》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用；體會(huì)詩歌中細(xì)節(jié)描寫的作用；背誦這兩首詩。3.情感目標(biāo)

了解《詩經(jīng)》所反映的中國古代社會(huì)男女愛情的悲歡，感受人文之美。走向高考

⑴識(shí)記有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，掌握文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫，分析詩歌中的人物形象。

⑵掌握重要實(shí)詞，積累成語，了解文中文言句式，學(xué)習(xí)掌握“比”的表現(xiàn)手法和回憶與對(duì)比的表達(dá)技巧。教學(xué)難點(diǎn)

理解重章復(fù)唱手法和細(xì)節(jié)描寫的作用；理解“興”的表現(xiàn)手法。教學(xué)方法：誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。教具準(zhǔn)備：多媒體、幻燈片 課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》 教學(xué)內(nèi)容及步驟： 一.導(dǎo)入新課

愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。今天我們學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。二.《詩經(jīng)》

1.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩?，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。2.按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

⑴“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。⑵“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。

⑶“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。3.《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

⑴賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁?⑵比者，以彼物比此物也?！扔?/p>

⑶興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想 4.風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義” 詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝” 《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。

春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩?？鬃樱骸霸娙伲谎砸员沃?，曰：詩無邪?！?孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。” 三.整體感知

1.教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）2.學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3.學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。4.學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。5.梳理課文敘事線索。四.具體研習(xí)

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1.從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：

女子：純真、熱烈、專

一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。2.“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 明確：

在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。3.“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕?！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦樱渖搽E”，好不好？ 明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。重點(diǎn)聚焦：

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）4.詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？

明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。5.結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈

6.結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法？ 明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。五.藝術(shù)鑒賞：

板書一：對(duì)比的寫法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法?；榍埃荷钚腋?，性格熱情、溫柔、純真。女主人公

婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒?；榍埃骸懊ブ框俊?、“信誓旦旦” 氓 婚后：“二三其德”、“至于暴矣” 板書二：結(jié)構(gòu)圖

情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚

(賦)戀愛——熱情、幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀 婚變——沉痛、怨恨(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)(賦、比、興)六.思考下列問題

1.應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇? 2.試分析“氓”的性格特點(diǎn)? 3.《梁?！泛汀睹ァ范际且詯矍闉轭}材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？ 七.作業(yè)：翻譯詩歌第六章。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《邶風(fēng)·靜女》 教學(xué)內(nèi)容及步驟： 一.鞏固上節(jié)課內(nèi)容

1.默寫《氓》的前兩章。

2.描述《氓》中女主人公形象。二.整體感知

1.教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）2.學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3.學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。4.學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。5.梳理課文敘事線索。

三.探究創(chuàng)新：練習(xí)改寫《靜女》，可以改寫成詩歌，戲劇，小說，散文四大文學(xué)體裁中的任意一種！

四.熟讀課文，當(dāng)堂背誦。五.課后作業(yè)： 教學(xué)反思：

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了《詩經(jīng)》；熟練掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞。學(xué)習(xí)《靜女》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用；體會(huì)詩歌中細(xì)節(jié)描寫的作用；了解《詩經(jīng)》所反映的中國古代社會(huì)男女愛情的悲歡，感受人文之美。學(xué)習(xí)掌握“比”的表現(xiàn)手法和回憶與對(duì)比的表達(dá)技巧。

第五篇：詩經(jīng)兩首之氓

第四課《詩經(jīng)》兩首

課 型：新授課

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。3．反復(fù)朗讀，直至成誦。

（二）能力目標(biāo)

1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。2．深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

（三）德育目標(biāo)

正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1．創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。2．學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1．體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。2．品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

四、教學(xué)方法

1．朗讀法 2．點(diǎn)撥討論法 3，品讀法

五、課時(shí)安排

6課時(shí)

六、備課時(shí)間：

《氓》 第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.識(shí)記掌握《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。

2.掌握《氓》中的難字字音、掌握句子的句讀。3.了解這首詩的思想內(nèi)容，理清情節(jié)和主題。

上課時(shí)間：

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

在人類永恒的感情世界里，愛情是一個(gè)說不盡的話題。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。生命誠可貴，愛情價(jià)更高。

《氓》是詩經(jīng)中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。

二、《詩經(jīng)》知識(shí)介紹

1.《詩經(jīng)》的命名、作者及成書時(shí)間

《詩經(jīng)》原叫《詩》或《詩三百》，共305篇，作者不祥，創(chuàng)作時(shí)間也難以一一指出，在它成為儒家經(jīng)典之后，才叫做《詩經(jīng)》，記載了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品，是我國第一部詩歌總集，也是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，還是我國文學(xué)的光輝起點(diǎn)。

2.《詩經(jīng)》的編排分類

《詩經(jīng)》按音樂的不同分為“風(fēng)雅頌”。“風(fēng)”是各諸侯國的土風(fēng)民謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值，包括15國風(fēng)，作者大多是民間歌手，但也有個(gè)別貴族?！把拧笔俏髦芡蹒艿貐^(qū)的正聲雅樂，共105篇，分為“大雅”“小雅”。

“大雅”用于諸侯朝會(huì)，“小雅”用于貴族宴享?！把拧倍鄶?shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，共40篇。

3.《詩經(jīng)》的句式、表現(xiàn)手法及藝術(shù)特征

《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至八言的各種句式，四言詩每句一般讀成“二·二”節(jié)拍。

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法是“賦比興”。朱熹在《詩集傳》中說“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也。”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x是陳述鋪陳的意思，也就是指直接敘事刻畫和抒情。比就是打比方，比喻。興就是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系，如《周南·桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯(lián)想到新娘的美貌。

《詩經(jīng)》常常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量的改變，造成一唱三嘆的效果。

《詩經(jīng)》中還大量使用雙聲、疊韻、疊字的詞匯，這有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。

三、介紹標(biāo)題

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來讀一下標(biāo)題可能出現(xiàn)的兩種情況：

第一種情況是讀對(duì)了字音，méng，及時(shí)表揚(yáng)，大家齊讀。（反問同學(xué)：為什么不是讀máng呢，在我們的現(xiàn)代漢語中，它不是讀máng嗎？）

第二種情況，讀錯(cuò)，及時(shí)糾正。

這里我想特別明確地提出氓是一個(gè)古今異義詞

氓

古義：民眾，百姓，詩中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩 今義：流氓，音máng

四、誦讀課文

古人讀詩謂之“吟”、“詠”，首先我們通過音讀的方法來品讀《氓》。1.教師有感情地誦讀課文，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。

2.學(xué)生集體朗讀，教師糾音，并總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”拍逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長，章節(jié)之間要比句間停頓更長些。

3.集體再次朗讀。

五、字詞梳理

匪：fēi

湯：shāng 愆：qiān

徂：cú 將：qiāng

裳：cháng 載：zài

靡：mǐ

于：xū

隰：xí

說：tuō

角：jiǎo

六、整體把握

概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。

第一章：男子求婚，女子許婚?！皩⒆訜o怒，秋以為期。” 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚?！耙誀栜噥?，以我賄遷?！?第三章：勸誡女子不要癡情。“于嗟女兮，無與士耽?！?第四章：控告男子移情別戀?！芭膊凰?，士貳其行?！?第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。“靜言思之，躬自悼矣。” 第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦?！胺词遣凰迹嘁蜒稍??！?/p>

七、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文

八、作業(yè)

1.借助工具書，疏通文意。2.梳理文章脈絡(luò)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.理清詩歌的敘事情節(jié)。2.把握詩歌的情節(jié)和主題。

3.理解人物形象，分析悲劇的原因。4.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

上課時(shí)間：

教學(xué)過程：

一、課堂導(dǎo)入

二、學(xué)生齊讀課文

三、師生逐段就字詞疏通提問

盡量結(jié)合注解和以前積累的文言知識(shí)疏通文意

四、共同梳理文章脈絡(luò)

1.抽生講述本文的故事情節(jié)

本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

2.全文結(jié)構(gòu) 一段：定情。

1.表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。2.婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。

三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。結(jié)論：全詩結(jié)構(gòu)為

一部分：相戀（一、二章）

1.基調(diào)：熱情，幸福

2.手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。

二部分：婚變（第三、四、五章）

1.基調(diào)：怨恨、沉痛

2.手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。

◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

比：同時(shí)又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；

以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。

◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”

比：桑葚甜美，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。

◆ “淇則有岸，隰則有泮”

比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。

女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家?！蝿谌卧?，專情柔弱。

男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動(dòng)用暴力?！獙M暴躁，三心二意。三部分：決絕（第六章）

女子清醒堅(jiān)定地分手。

1.基調(diào)：清醒、剛烈

2.內(nèi)容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度。3.手法：比。抒情。

五、合作探究

（1）女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率？ 明確提示：

不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進(jìn)行了占卜。（2）女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子？ 明確提示：

女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。

（3）氓為什么要遺棄女子？ 明確提示： 色衰愛弛。

（4）女主人公從這場失敗的愛情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn)？ 明確提示：

“于嗟鳩兮??不可說也”：作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因?yàn)榕拥母星槭菍Ｒ徊欢?，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。

（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出？ 明確提示：

清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！

（6）從全詩看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？ 明確提示：

戀愛時(shí)的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。（7）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？ 明確提示：

不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。

（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？討論。明確提示：

雖然不是很草率，但是對(duì)氓的人品還是缺乏深入了解。有點(diǎn)倉促。在家里太勤勞

（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。（10）男女主人公的性格 明確提示：

女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專，沒有責(zé)任心。

（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？ 明確提示：

一章：送子涉淇，至于頓丘。四章：淇水湯湯，漸車帷裳。六章：淇則有岸，隰則有泮。

三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不 幸婚姻的見證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見證我對(duì)你的溫柔和癡情。淇水湯 湯，漸車帷裳。見證我對(duì)你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我 冒此深水漸車之難而來，對(duì)你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛 詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水 和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水 就是這位負(fù)心漢的見證。

六、課堂小結(jié)

《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦” “比” “興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應(yīng)遭到我們的指責(zé)。

七、作業(yè)布置

1.背誦課文。

2.完成示范卷相關(guān)練習(xí)。

教學(xué)反思：

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.識(shí)記文中的通假字、古今異義詞。2.了解賦、比和興的具體內(nèi)容和寫作手法。3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

上課時(shí)間：

教學(xué)過程：

一、課堂導(dǎo)入

上節(jié)課，我們對(duì)《氓》這首詩有了一定的了解，這節(jié)課，我們將來學(xué)習(xí)文中的通假字，古今異義詞，以及詩的寫作手法等。首先請(qǐng)同學(xué)們找出文中的通假字。

二、字詞歸類

１.通假字（叫學(xué)生在聽同學(xué)讀時(shí)找出通假字）

“說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也?！般蓖ā芭稀保叞?。例如：淇則有岸，隰則有泮。

“于”通“吁”，嘆息?！盁o”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。２.古今異義詞

氓

古義：民眾，百姓，詩中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；

今義：流氓，音máng。

涕

古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；今義：鼻涕 宴

古義：歡聚，例如：總角之宴；今義：宴會(huì) 三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；今義：三歲的年齡 3.詞類活用

【夙興夜寐】夙：在早晨，夜：在夜里

名詞作狀語 【士貳其行】貳：使??不專一

使動(dòng)用法 【二三其德】二三：使??三心二意

使動(dòng)用法 【三歲食貧】貧：貧苦的生活

形容詞作名詞

三、寫作特點(diǎn)

1.《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法

《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。

在《詩經(jīng)》中開創(chuàng)了比興的手法，如：《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

2．回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”

“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！?/p>

她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

四、體驗(yàn)拓展

《氓》一詩中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學(xué)各自發(fā)言后師評(píng)：女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個(gè)棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會(huì)制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會(huì)具有普遍的意義。

聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)男女主人公愛情觀的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

五、布置作業(yè)

１．再讀課文，體會(huì)他們的故事。

２．用自己的語言設(shè)計(jì)他們的另一樣生活。

３．預(yù)習(xí)下節(jié)課。

板書設(shè)計(jì)：

氓

（情節(jié)）（章句）（詩句）

（基調(diào)）

戀愛

第一、二章 秋以為期

載笑載言

熱情、幸福 婚變

第三、五章無與士耽

士貳其行

至于暴矣

怨恨、沉痛決絕

第六章

亦已焉戰(zhàn)

清醒、剛烈