第一篇：2013教育學(xué)原理 選擇題 復(fù)習(xí)題

教育學(xué)原理

一、單項(xiàng)選擇題

1.夸美紐斯在（A）書中提出的自己的教育思想。A．《大教學(xué)論》 B．《母育學(xué)?！?C．《語言學(xué)入門》 D．《世界圖解》

2下列不屬于馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)的是（D）

A、人的全面發(fā)展的含義

B、人的發(fā)展與人的活動相一致

C、人的全面發(fā)展的社會條件

D、人的全面發(fā)展的屬性 3下列屬于教育目的的主觀依據(jù)的是（A）

A、教育目的的確定還要受到思想家們或指定教育目的者人性的假設(shè)的影響

B、人的身心發(fā)展規(guī)律是教育目的的確定的重要依據(jù) C、教育目的的制定受制于社會發(fā)展

D、生產(chǎn)關(guān)系和社會意識形態(tài)制約著教育目的 4近代最早的一部教育學(xué)著作是(D)A.《理想國》

B.《論演說家的教育》

C.《普通教育學(xué)》

D.《大教學(xué)論》

5提出并論證了班級授課制的教育家是(B)A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.洛克

D.裴斯泰洛齊

6、系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是(C)

A.洛克

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.夸美紐斯

7、世界上最早的教育理論著作是（C）。

Ａ 《論語》 Ｂ 《理想國》 Ｃ 《學(xué)記》 Ｄ 《大教學(xué)論》

8、最早對課堂教學(xué)從理論上加以闡述的教育著作是（D）Ａ 斯賓塞的《教育論》 Ｂ 洛克的《教育漫話》 Ｃ 馬卡連柯的《教育詩篇》Ｄ 夸美紐斯的《大教學(xué)論》

9、最早視教育學(xué)為一門學(xué)科并創(chuàng)立教育體系的人是（A）A 赫爾巴特

B 夸美紐斯

C 孔子

D 蘇格拉底

10、《實(shí)驗(yàn)教學(xué)》是___B____的著作。

A斯賓塞

B 拉伊

C 杜威

D凱羅夫、11、社會本位教育目的論的代表人物是(A)A.涂爾干

B盧梭

C贊科夫

D福祿倍爾

12、人的個性品質(zhì)的形成主要是通過(A)A.社會交往

B.學(xué)校教育

C.家庭教育

D.自我修養(yǎng)

13、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的四個階段兒童在7~11歲屬于哪個階段（C）

A 感知運(yùn)動階段

B前運(yùn)算階段 C具體運(yùn)算階段

D形式運(yùn)算階段

14、引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是(A)A.社會生產(chǎn)力

B.文化傳統(tǒng)

C.社會制度

D.科技水平

15、教師在教育過程中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋–）A 學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B 教師的知識能力是不一樣的

C 教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D 教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

16、文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（A）A 內(nèi)容的豐富

B 增強(qiáng)國家對課程改革的控制權(quán)

程改革由受教育者完成D 為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)

17、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）A．主導(dǎo)因素 B．決定因素 C．物質(zhì)前提

D．內(nèi)部動力 答案：C 18．我國社會主義教育目的的總要求是（）A．德、智、體等方面全面發(fā)展 B．堅(jiān)持社會主義方向 C．培養(yǎng)勞動者

D．推進(jìn)素質(zhì)教育 答案：C 19．教學(xué)的基本任務(wù)是（）A．使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識 B．促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展 C．培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向 D．培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì) 答案：A

C 課

20．教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是 A．教育內(nèi)容 B．教育目的 C．學(xué)生

D．教師 答案：B

21、結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)立者是（）。

A、杜威 B、布魯姆 C、布魯納 D、贊可夫 答案：C 22．教學(xué)中“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了（）。A．個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律 B．個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律 C．個體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律

D．個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律 答案：A

23、兒童身心的發(fā)展總是低級水平向高級水平發(fā)展的，這是身心發(fā)展的（）。

A、階段性

B、可變性

C、順序性

D、穩(wěn)定性 答案：C

24、提倡“德治”和“禮治”的我國古代教育家是（）。A、孔子

B、墨子

C、荀子

D、朱熹 答案：A 25．教育的本體功能之一是（）A．減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì) B．促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè) C．對政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用

D．加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進(jìn)程 答案：D 26．我國現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）

A．6年 B．5年 C．8年

D．9年 答案：D 27．人類教育賴以生存和發(fā)展的決定性力量是（）A．自然環(huán)境 B．社會生產(chǎn) C．人口狀況

D．政治制度 答案：B 28．教育現(xiàn)代化的核心是（）A．教育觀念現(xiàn)代化 B．教育管理現(xiàn)代化 C．教師素質(zhì)現(xiàn)代化

D．教育內(nèi)容的現(xiàn)代化 答案：C 29．人的自覺能動性的最高表現(xiàn)是（A．主體活動的選擇性 B．主體活動的計(jì)劃性 C．主體活動的預(yù)見性

D．主體活動的創(chuàng)造性 答案：D 30．教育的最基本的職能是（）A．傳播文化 B．生產(chǎn)功能 C．培養(yǎng)人才）

D．人口功能 答案：C 31．最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（）A．柏拉圖 B．昆體良 C．皮亞杰

D．里士多德 答案：D

32、在教育學(xué)孕育，萌發(fā)階段，中國有哪個思想家他的思想雖然沒有專論教育，但是論及了教育？（C）

A.司馬遷

B.荀子

C.孔子

D.老子

33、一下哪位不屬于教育學(xué)學(xué)科群形成階段的代表人物？（D）

A.斯賓塞

B.拉伊

C.杜威

D.赫爾巴特

34、著名心理學(xué)家布魯姆來自于以下哪個國家？（D）

A.德國

B.俄國

C.英國

D.美國

35、以下教育思想家誰支持遺傳決定論？（B）

A.拉伊

B.霍爾

C.盧梭

D.杜威

36、盧梭主張以下哪種人類發(fā)展觀點(diǎn)？（B）

A.遺傳決定論

B.教育萬能論

C.環(huán)境決定

論、D.多因素和力論

37、人發(fā)展的生物學(xué)前提是哪個因素？（C）

A.環(huán)境

B.姓名

C.遺傳

D.學(xué)校

38、環(huán)境是人發(fā)展的什么條件？（A）

A、客觀

B、主觀

C.特殊

D.決定

39、社會環(huán)境不包括以下哪個方面？（A）

A.自然環(huán)境

B.社會物質(zhì)環(huán)境

C.人際關(guān)系環(huán)境

D。文化環(huán)境

40、學(xué)校教育不具備以下哪種特性？（Ｂ）

A.專門性

B.物質(zhì)性

C.系統(tǒng)性

D.選擇性

4１、皮亞杰認(rèn)為個體的認(rèn)知發(fā)展分為幾個階段？（Ａ）

Ａ．４

Ｂ．５

Ｃ．３

Ｄ．６

4２、前習(xí)俗水平屬于誰的道德理論主要觀點(diǎn)？（Ｃ）

Ａ．拉斐爾

Ｂ．盧梭

Ｃ．皮亞杰

Ｄ．柯爾伯格

4３教育目的的４能說不包含以下哪項(xiàng)？（Ｂ）Ａ．導(dǎo)向

Ｂ．消極

Ｃ調(diào)控

Ｄ．評價 4４、持個人本位論的教育學(xué)家有？（Ｃ）Ａ．杜威

Ｂ．霍爾 Ｃ盧梭

Ｄ．斯賓塞

4５、現(xiàn)代持科學(xué)教育目的觀的流派主要有？（Ａ）

Ａ．實(shí)用主義教育

Ｂ．人文主義教育目的Ｃ。神學(xué)教育流派

Ｄ．個人本位流派

人的身心發(fā)展具有（B）

A 系統(tǒng)性

B 能動性

C 客觀性

D 主觀性

47、下列說法不正確的是（A）

A．教育將隨國家的消亡而消亡

B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會

48.孔子提出的“因材施教”符合個體身心發(fā)展的（B）。

A．不平衡性要求

B．個別差異性要求 C．順序性要求 D．互補(bǔ)性要求

49..在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭

B.捷克的夸美紐斯

C.法國的斯圖謨

D.德國的福祿培爾

50.提出“白板說”的是（B）

A 華生

B 洛克

C 盧梭

D格塞爾

51.在下列學(xué)者中，主張社會本位論的學(xué)者是(D)A.盧梭

B.裴斯泰洛奇

C.康德

D.凱興斯泰納 52．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級上課制的教育著作是（C）。

A．杜威的《民主主義與教育》

B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

C．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》

53.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（D）A 順序性

B 階段性

C 互補(bǔ)性

D 差異性

54.于1939年出版，以前蘇聯(lián)(C)為主編的《教育學(xué)》對中國影響最大，流傳最廣。

A.巴班斯基 B.贊可夫 C.凱洛夫 D.申比寥夫

55.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（B）

A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論

56.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（A）

A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性

57.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。

A.堅(jiān)持人文教育為主;B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主;C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn);D.要看情況而定 58．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．備課

B.上課

C．練習(xí)復(fù)習(xí)

D．考試

59.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（D）

A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(jìn)

60、原始形態(tài)的教育主要指原始社會的教育，主要具有如下特點(diǎn)：教育的非獨(dú)立性、教育的原始性和（B）

A 教育的普遍性

B教育的平等性、普及性C 教育的平等性

D 教育的廣闊性

61、教育學(xué)的發(fā)展歷程分為四個階段 ：孕育—萌芽階段、獨(dú)立形態(tài)階段、學(xué)科群形成階段和（A）

A 學(xué)科群深化、整合階段

B 學(xué)習(xí)深化整合階段

C 整理運(yùn)算階段

D學(xué)科深化整理階段

教育的起源分為神話起源說、生物起源論、（B）勞動起源論。

A 人類起源論

B 心理起源論

C 語言起源論

D 肢體起源論

以下哪些是歐洲古代教育思想的代表？（D)A、顏元的《存學(xué)篇》B、韓愈的《師說》 C、朱熹《語錄》

D、柏拉圖的《理想國》

《普通教育學(xué)》哪一年出版的？（A）

A

1806年

B 1855年

C 1860 年

D 1816年

心理起源論的主要代表人物是美國教育家（C）A

凱洛夫

B

湯姆遜

C

孟祿

D

盧瑟福 66教育目的的功能分為導(dǎo)向功能、選擇功能、激勵功能 和（B）

A

論證功能

B 評價功能

C

分析功能

D

提升功能

67發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是（D）A 注意力和思維能力

B

想象力和創(chuàng)造力

C 觀察力和想象力

D思維能力和創(chuàng)造

能力

最早的學(xué)校教育應(yīng)出現(xiàn)于兩河流域的國家，即（C）

和古巴比倫

A

古埃及

B 古印度

C 亞述

D 古中國

69人類教育與動物“教育”的根本區(qū)別：（C）

A、人的教育是他人教育

B、人的教育具有社會性

C、人的教育具有目的性和社會性

D、人的教育具有目的性

70教育產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)是：（A）

A、人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾

B、人與社會的生產(chǎn)關(guān)系

C、社會生產(chǎn)力的發(fā)展

D、社會生產(chǎn)與生產(chǎn)力的矛盾

71教育存在的兩種基本形式：（B）

A、社會教育和家庭教育

B、他人教育和自我教育

C、他人教育和家庭教育

D、家庭教育和自我教育

72（A）是中國近代最早從理論上提出教育應(yīng)獨(dú)立于政治和宗教的教育家。

A、蔡元培

B、陶行知

C、杜威

D、孔子 73（D）是人發(fā)展的生物學(xué)前提

A、環(huán)境

B、活動

C、教育

D、遺傳 74教育在人的發(fā)展中起著（D）作用

A、調(diào)控

B、直接

C、間接

D、主導(dǎo) 75以影響人的身心發(fā)展為主要、直接目的的活動是（B）A、遺傳

B、教育

C個人活動

D、環(huán)境 76（C）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)。

A、經(jīng)濟(jì)

B、生產(chǎn)力

C、政治

D、文化

77在人的發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用較之其他教育活動更為突出和重要的活動是（A）

A、學(xué)校教育活動

B、家庭教育活動

C、社會教育活動

D、個人教育活動

78、下列哪一項(xiàng)不屬于學(xué)校教育系統(tǒng)性的表現(xiàn)：（A）

A、有效性

B、協(xié)調(diào)性

C、計(jì)劃性

D、組織性 79、活動的最基本的特征是它的（D）

A、工具性

B、現(xiàn)實(shí)性

C、目的性

D、對象性 80、（B）是教育活動的基本前提和第一要素。

A、教育原理

B、教育目的C、教育作用

D、教育特點(diǎn) 81.以下選項(xiàng)補(bǔ)是教育學(xué)的萌芽或雛形階段特點(diǎn)的是：(D)A．屬于教育經(jīng)驗(yàn)的描述，缺少理論分析

B.沒有形成完整的體系

C.沒有提出教育學(xué)這一概念

D.教育學(xué)被認(rèn)為是一門科學(xué)或藝術(shù)

82.教育與生產(chǎn)勞動在（B）時期是相互脫離的

A．原始社會

B．奴隸社會

C．社會主義社會

D．資本主義社會

83.創(chuàng)立教育學(xué)體系，并出版了《普通教育學(xué)》一書的是(A)A.德國的赫爾巴特

B.柏拉圖

C.韓愈

D.英國的斯賓賽

84.根據(jù)教育定義，下列哪種行為不是教育：(B)A: 王明的老師開導(dǎo)他堅(jiān)持鍛煉身體。B: 迫于生計(jì)，李陽的爸爸教李陽如何行竊。

C: 李紅的媽媽教李紅做家務(wù)。D: 公園管理人員教育小學(xué)生講究社會公德

85.不是影響人發(fā)展的主要因素的是：(D)A.遺傳因素

B環(huán)境因素

C.活動

D.家庭經(jīng)濟(jì) 86、持教育萬能論觀點(diǎn)的人認(rèn)為：(A)A、人的發(fā)展是由教育決定的B、人的發(fā)展是由環(huán)境決定的 C、人的發(fā)展是由遺傳決定的D、人的發(fā)展是由各種因素決定的 87、皮亞杰認(rèn)為0—2歲的的兒童在什么階段？

A、感知運(yùn)動階段B、具體運(yùn)算階段C、形式運(yùn)算階段D、前運(yùn)算階段

88．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是（B）A．生產(chǎn)力發(fā)展

B．科技進(jìn)步

C．教育技術(shù)進(jìn)步

D．產(chǎn)業(yè)革命

89．馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展的真正實(shí)現(xiàn)是在（C）

A．資本主義社會初期

B．社會主義社會

C．共產(chǎn)主義社會

D．資本主義社會高速發(fā)展時期

90．衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A．教學(xué)計(jì)劃

B．教學(xué)大綱

C．教科書

D．考試成績

91．并非中國封建社會學(xué)校類型的是（B）

A．官學(xué)

B．騎士學(xué)校

C．私學(xué)

D．書院

92、在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（D）A．赫爾巴特

B．盧梭

C．洛克

D．杜威

93．以下不屬于工業(yè)社會教育的基本特征的（D）A．公共性

B.生產(chǎn)性

C.未來性

D.時代性 94、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（D）A．理論聯(lián)系實(shí)際

B．教育與社會實(shí)踐結(jié)合

C．知識分之與工農(nóng)相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

95、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是(D)提出來的。Ａ 赫爾巴特 Ｂ 巴班斯基 Ｃ 布魯納 Ｄ 贊可夫 96、以下不表現(xiàn)學(xué)校教育的系統(tǒng)性的是（D）A、計(jì)劃性B 組織性C 協(xié)調(diào)性

D 片面性 97、(A)是文化傳遞最基本最重要的手段 A教育 B 科技 C 媒體 D 上課

98(A)是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動 A 教育

B 生產(chǎn) C 學(xué)習(xí)

D 修養(yǎng) 99(B)制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

A 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B 生產(chǎn)力發(fā)展水平C 政治條件

D 智商

社會主義的教育目的是要培養(yǎng)（A）

A 社會主義事業(yè)的建設(shè)人才

B 合格的勞動者

C 統(tǒng)治人才

D 合格的公民

101.、我國唐朝韓愈的《師說》、宋代朱熹的《語錄》以及顏元的《存學(xué)篇》等幾部教育著作的問世體現(xiàn)了教育學(xué)科的歷史發(fā)展的 階段。（A）

A、孕育、萌發(fā)階段

B、獨(dú)立

C、學(xué)科群深化

D、整合

102、關(guān)于教育根深蒂固的誤識是：（B）

A、教育就是學(xué)校教育B、教育就是他人教育C、教育就是家庭教育 D、教育就是自我教育

103、古今中外學(xué)者對教育與社會的關(guān)系的認(rèn)識，由于視覺和研究目的的不一，看法也多種多樣，大致可以分為三類。下面不屬于其中分類的是：（A）

A、教育目的論B、教育工具論C、教育獨(dú)立論D、教育與其他社會子系統(tǒng)的互動論

104、馬克思說：“要改變一般人的本性，使他獲得一定的勞動技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練。”這說明了教育對什么有影響？(D)A、文化

B、政治

C、經(jīng)濟(jì)

D、生產(chǎn)力

105、農(nóng)業(yè)社會的教育具有鮮明階級性和嚴(yán)格的。（C）A、私人性

B、自主性

C、等級性

D、制度性 106、下列不屬于工業(yè)社會教育基本特征的是（B）

A、教育的公共性

B、教育與生產(chǎn)勞動力相結(jié)合C、教育的生產(chǎn)性

D、教育的未來性

107、關(guān)于人的發(fā)展有各種各樣的解釋，“鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”的說法體現(xiàn)的是（D）

A、教育萬能論

B、多因素合力論

C、環(huán)境決定論

D、遺傳決定論

108、對于人的身心發(fā)展有更為重要影響作用的是人類社會所特有的社會環(huán)境。下列不屬于其中的環(huán)境的是

（B）

A、社會物質(zhì)環(huán)境

B、社會輿論環(huán)境

C、人際關(guān)系環(huán)境

D、文化環(huán)境

109、人的很多身心發(fā)展規(guī)律對教育有著制約作用。下列不屬于其中 的規(guī)律的是（A）

A、局限性

B、順序性

C、階段性

D、不均衡性

110、“世間只是我門對的育嬰室，我們的養(yǎng)育所，我們的學(xué)校，此外另有一個地方，那是我們讀完了這個學(xué)校進(jìn)到永恒的大學(xué)的時候就要去的。”這段話體現(xiàn)了

教育目的論。

(C)A、個人本位

B、社會本位

C、神學(xué)

D、人文主義 111．教育學(xué)的研究對象是（B）A．教育制度 C．教育體系

B．教育規(guī)律 D．教育問題

112．關(guān)于教育起源的最古老觀點(diǎn)是（B）A．心理起源說 C．生物起源說

B．神話起源說 D．勞動起源說

113．文化對教育的作用表現(xiàn)在（D）A．文化制約支配教育的目的 C．文化制約支配教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B．文化制約支配教育的評價 D．文化制約支配教育的內(nèi)容

114．教育與政治制度的關(guān)系是（B）

A．教育是政治制度發(fā)展的根本動力 B．教育對政治制度發(fā)展起決定作用

C．教育對政治制度發(fā)展有加速或延緩作用 D．教育是政治制度產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)

115．教育目的主要具有下列哪項(xiàng)功能？（A）A．導(dǎo)向功能 C．文化功能

B．發(fā)展功能 D．生態(tài)功能

116．學(xué)校教育的基本途徑是（A）A．教學(xué) C．校外活動

B．課外活動 D．社會實(shí)踐

117．作為我國教育機(jī)構(gòu)的“書院”最早始于（B）A．隋朝 C．宋朝

B．唐朝 D．清朝

118.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是(D)的發(fā)展。

A.教育規(guī)律

B.教育價值 C.教育現(xiàn)象

D.教育問題

119.學(xué)校的中心工作是(A)

A.教學(xué)工作

B.公共關(guān)系 C.行政工作

D.總務(wù)工作 120.教學(xué)活動的本質(zhì)是(A)

A.認(rèn)識活動

B.實(shí)踐活動 C.交往活動

D.課堂活動

121．在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說中，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的（C）

A．重要前提

B．重要條件 C．重要中介

D．物質(zhì)基礎(chǔ) 122.教育在人的發(fā)展中起著（A）作用

A.主導(dǎo)

B.重要 C 關(guān)鍵

D.積極 123．教育目的的確定首先要反映的是（D）

A．社會生產(chǎn)力水平

B．歷史發(fā)展進(jìn)程

C．受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

D．教育價值取向和理想 124．教育受一定社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平的制約，同時也受社會文化傳統(tǒng)和人口等其他社會因素的制約。這說明教育具有（D）

A．生產(chǎn)性

B．歷史性 C．階級性

D．社會制約性

125．在制約教育活動的各種因素中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（B）

A．經(jīng)濟(jì)制度

B．政治制度 C．人口制度

D．文化制度 126.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（C)特點(diǎn)的要求。

A.大眾性

B.公平性 C.終身性

D.未來性

127.（C)是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A.教育方針

B.教育政策 C.教育目的D.教育目標(biāo)

128.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（D)的發(fā)展。

A.教育規(guī)律

B.教育價值 C.教育現(xiàn)象

D.教育問題

129．教育的根本屬性是（A）A．社會性

B．生產(chǎn)性 C．階級性

D．歷史性

130..教育發(fā)展的根本動力和決定力量是（B）A．社會文化

B．社會生產(chǎn)力 C．科學(xué)技術(shù)

D．政治制度

131.“教育即生長”是教育學(xué)家（）的觀點(diǎn)

（C）A.赫而巴特

B.皮亞杰

C.杜威

D.瓦·根舍因 132.教師中

心

說的主

要

代

表

人

物

是

（A）

A.赫爾巴特

B.盧梭

C.杜威

D.柏拉圖133.不是資本主義國家的教育特征的是

（B）A.建立了現(xiàn)代學(xué)校制度B.學(xué)校的生產(chǎn)C.師生關(guān)系民主化 D.加強(qiáng)教育與生產(chǎn)力和科技的關(guān)系

134.政治對教育的制約作用主要表現(xiàn)以三個方面，那個是錯的（C）A政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán) B政治決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會 C教育通過傳播政治思想影響政治

D政治制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容

135.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育稱為（B）

A.智育

B.德育

C.美育

D.體育

136.瑞士心里學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識論的研究，揭示了個體認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特性，表明個體身心發(fā)展一般規(guī)律的（A）

A.順序性

B.階段性

C.不平衡新

D.互補(bǔ)性

137.是工業(yè)社會教育的基本特征的是

（D）

A.教育的公共性 B.教育的生產(chǎn)性 C.教育的未來性 D.強(qiáng)調(diào)教育的證據(jù)性

138《說文解字》的“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”的作者是（B）。

A 孔子

B 孟子

C 墨子

D陳桂

139．彼得斯認(rèn)為，受過教育的人應(yīng)該具有的特征（D）。A 教育是一種有目的的 B學(xué)習(xí)者必須擁有知識好理解能力 C 傳授知識的方式必須在道德等方面可以接受的D 不僅僅有一些專門的技能

140．（B）年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨出版《教育的經(jīng)濟(jì)價值》。A 1959年

B 1963年

C 1929年

D 1957年 141．1922年3月，蔡元培在《新教育》雜志上發(fā)表了（C）A 教育學(xué)孕育

B 教育萌發(fā)

C 教育獨(dú)立論

D 教育學(xué)學(xué)科群形成

142．政治對教育的制約和影響是（A）。A 政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán) B 通過培養(yǎng)政治人才影響政治 C 教育通過傳播政治思想影響政治

D 教育通過政治思潮的創(chuàng)新影響政治

143．人類原始社會經(jīng)歷的原始公社時期大約是在（A）年。A 200萬年前至5萬年前

B 5萬年前至公元前21世紀(jì) C 200萬年前至公元前21世紀(jì)

D 50萬年前至5萬年前 144．人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（B）。A 印度

B 埃及

C 中國

D 古巴

145．我國（D）年的教育方針提出“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。A 1956年

B 1964年

C 1917年

D 1985 146．學(xué)校教育的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在（C）。A 目的性

B 有效性

C 組織性

D 統(tǒng)一性 147．皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展時間階段正確的是（C）。A 前運(yùn)算階段（5~7）

B 具體運(yùn)算階段（7~12）C 感知運(yùn)動階段（0~2）D 形式運(yùn)算階段（9~16）

.148以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達(dá)情感和價值觀念的教育方法是（B)A.演示法

B.講授法

C.談話法

D.陶冶法

149．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中去的研究方法屬于（A）。

A．行動研究法

B．觀察法

C．實(shí)驗(yàn)法

D．調(diào)查法 150從時間上看，相對其他教育形式來說，家庭教育的特點(diǎn)是

(B)A.開始最早持續(xù)最短 院

B.開始最早持續(xù)最長 C.開始較晚持續(xù)最長

D.開始較晚持續(xù)較短 151.“近朱者赤，近墨者黑?！闭f明了在人的發(fā)展中（B)具有重要的作用。

A.遺傳

B.環(huán)境 C.教育

D.主觀能動性

152.“有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱烈?！边@說明了青少年身心發(fā)展的（D)A.順序性

B.不均衡性 C.可變性

D.個體差異性 153.一個國家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于（C)A.文化傳統(tǒng)

B.受教育者的需求

C.生產(chǎn)力水平

D.教育的規(guī)模

154.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。

A.孔子

B.荀子

C.孟子

D.墨子

155.在現(xiàn)代社會中，影響一個國家盛衰強(qiáng)弱的關(guān)鍵因素是（D）。

A.科技

B.經(jīng)濟(jì)

C.綜合國力

D.教育

156.我國正式頒布《義務(wù)教育法》的時間是（C）。

A.1957年

B.1982年

C.1986年

D.1990年

157.（A）是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。

A.教育目的B.教育媒介

C.教育理論

D.教書方法

158.廣泛意義上的教育目的存在于（D）活動之中。

A.家庭教育

B.社會教育

C.學(xué)校教育

D.一切教育

159.認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的教育學(xué)家是（A）。

A.陳鶴琴

B.梁啟超

C.蔡元培

D.陶行知

160.古希臘“百科全書式”的哲學(xué)家是指（B）。

第二篇：教育學(xué)原理復(fù)習(xí)題答案

《教育學(xué)原理》

一、概念

1.教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，即研究如何培養(yǎng)人的一門科學(xué)。2.教育的本體功能:即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的職能。育人功能是教育的本體功能和首要功能。

3.教育規(guī)律: 即教育發(fā)展過程中教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素以及教育與其外部環(huán)境諸因素或自薦的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

4.教育原則：是人們在總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的教育目的和對教育規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)整個教育工作的根本性準(zhǔn)則。

5.教師專業(yè)化: 教師職業(yè)達(dá)到一定的專業(yè)性職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。

6.教育機(jī)智: 對一種突發(fā)性教育情境做出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。

7.教育情境: 是教師為了支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有目的地而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境，包括學(xué)習(xí)活動、教學(xué)背景、教學(xué)氛圍等。

8.教育方針：是一個國家教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的最高行動指針，是國家在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。9.教育目的：是國家對人才培養(yǎng)提出的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。10.教育制度：是指一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則.11.學(xué)制: 學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

12.課程：是在一定學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)指引下，由具體的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)活動方式組成的，具有多層組織結(jié)構(gòu)和育人計(jì)劃性能、育人信息載體性能的，用以指導(dǎo)學(xué)校教育、教學(xué)活動的育人方案，是學(xué)校教育活動的一個重要組成部分。13.活動課程：又稱為“經(jīng)驗(yàn)課程”、“生活課程”或“學(xué)生中心課程”，是以學(xué)生的主體性活動經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。

14.綜合課程：是打破分科課程的界限，采用各種有機(jī)整合的形式，把有關(guān)聯(lián)的學(xué)科及教學(xué)系統(tǒng)中的各要素及各成份整合成為有機(jī)整體的新型課程。

15.教學(xué)：教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動。學(xué)生在教師有目的有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極、主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定的思想道德。

16.教學(xué)組織形式：是指教學(xué)活動中教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、按照一定的制度和程序所采用的社會結(jié)合方式。

17.教學(xué)觀：是指人們對教學(xué)問題的基本看法和主張，包括對教學(xué)目的、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果評價等基本問題的看法和主張。

二、填空題

1．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2．教育的基本規(guī)律包括教育與社會發(fā)展的關(guān)系和教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系。3．作為高等師范院校公共必修課的教育學(xué)是普通教育學(xué)。

4．教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展大致經(jīng)歷萌芽階段、形成獨(dú)立學(xué)科階段和科學(xué)化發(fā)展等三個階段。5．對于人類來說，遺傳不是經(jīng)驗(yàn)獲得和智力發(fā)展的主要形式，人對經(jīng)驗(yàn)和智力的獲得主要是通過后天的教育和學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行的。

6．教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

7．教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是人類特有的一種有意識的活動，是人類社會特 有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式，是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。

8．教育的一般規(guī)律，即教育的基本規(guī)律、普遍規(guī)律，指存在于教育領(lǐng)域之內(nèi)為一切教育共有的規(guī)律，這類規(guī)律有兩條，即_ 教育與社會發(fā)展_的關(guān)系和__教育與人的身心發(fā)展__的關(guān)系。

9．影響人的身心發(fā)展的基本因素包括_ 遺傳_、__環(huán)境__、__教育__和__人的主觀能動性。10.教育的基本構(gòu)成要素包括___教師____、___學(xué)生___和___教育影響__。

11.新型師生關(guān)系的基本特征是____民主平等___、____尊師愛生____、___教學(xué)相長_。12.學(xué)生是教育的_____客體____，又是自我教育發(fā)展的____主體____。

13.教育影響包括_ 教育內(nèi)容

_、教育方法___、_ 教育技術(shù) _和_ _教育情境____。14.廣義的教育情境包括____物理環(huán)境____和__ 心理環(huán)境____兩大范疇。

15．人的片面發(fā)展的社會根源是隨生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)的____社會分工___________。16．在確定教育目的依據(jù)問題上的兩種片面理論是__個人本位論__和____社會本位論_____。17．確定教育目的反映出___社會發(fā)展___需要和____人的發(fā)展____需要之間的關(guān)系。18．教育目的既是教育工作的_____出發(fā)點(diǎn)____，又是教育工作的___歸宿___。

19．確立社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是____馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說____。20．我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

21．第一次世界大戰(zhàn)以后，當(dāng)時留美派主持的全國教育聯(lián)合會，以美國的學(xué)制為藍(lán)本，又提出了改革學(xué)制的方案，于1922年頒布了壬戌學(xué)制，即通稱的_____六三三學(xué)制________。22．從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從__單軌型___學(xué)制發(fā)展而來的___分支型____學(xué)制。23．義務(wù)教育是依據(jù)__法律_規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，_學(xué)校_、_家庭_和_社會_必須予以保證的國民教育。

24．現(xiàn)代教育制度發(fā)展方向是建立和實(shí)施終身教育制度。

25.美國著名教育學(xué)者_(dá)____博比特___出版的《課程》一書，被認(rèn)為是第一本專門討論課程的著作，也是課程成為一個獨(dú)立研究領(lǐng)域的標(biāo)志。

26.課程的縱向組織結(jié)構(gòu)為：__課程計(jì)劃____、__課程標(biāo)準(zhǔn)___、__教科書__。27.課程資源的特點(diǎn)包括多樣性、價值潛在性、___多質(zhì)性__等特點(diǎn)。

28.課程實(shí)施的“忠實(shí)取向”正在被_ 相互適應(yīng)__取向、相互創(chuàng)生_取向所超越。28.從課程評價的發(fā)展趨勢來看，目標(biāo)取向的評價正在被__過程__取向的評價和__主體_取向的評價所超越。

29.教學(xué)是學(xué)校的__中心工作__，是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育、加強(qiáng)素質(zhì)教育、造就合格人才的基本途徑。

30.教學(xué)過程中的三條基本規(guī)律包括_教學(xué)發(fā)展性_規(guī)律、_教學(xué)教育性_規(guī)律、_教學(xué)相長性_規(guī)律。

31.備課主要包括以下幾點(diǎn)：鉆研教材、___了解學(xué)生__、研究教法、__摸索學(xué)法__。32.一個規(guī)范、明確的行為目標(biāo)的表述，應(yīng)當(dāng)包含以下幾個要素：行為主體、___行為動詞_____、情境或條件。

33.從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度考慮，一般將知識分為以下三類：陳述性知識、__程序性_、策略性知識。

34.教學(xué)中的預(yù)設(shè)與______生成____不僅是“對立”的，也是“統(tǒng)一”的，二者相輔相成。35.德育過程是內(nèi)化與建構(gòu)相統(tǒng)一的過程。

36.制定德育目標(biāo)的依據(jù)是社會需要、_青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)__、__現(xiàn)代教育理論_ 和法律政策。

37.德育內(nèi)容包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。

三、選擇題 1．世界最早反映教育思想的著作是

B。A．《學(xué)記》

B．《論語》

C．《雄辯術(shù)原理》

D．《大學(xué)》 2．____C____世界最早的教育專著。A．《論語》

B．《孟子》

C．《學(xué)記》

D．《師說》 3．最早地系統(tǒng)論證班級授課制的教育家是

B。

A．康德

B．夸美紐斯

C．赫爾巴特

D．斯賓塞 4．世界上第一個提出教學(xué)具有教育性的教育家是

C

。A．斯賓塞

B．夸美紐斯

C．赫爾巴特

D．柏拉圖

5．在教育學(xué)史上，一般把____B_____的《大教學(xué)論》看成是近代第一本教育學(xué)著作。A．柏拉圖

B．夸美紐斯

C．赫爾巴特

D．斯賓塞

6．近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家

C，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

A．盧梭

B．斯賓塞

C．赫爾巴特

D．夸美紐斯 7．古代西方最早的教育專著是_______C________

A.柏拉圖的《理想國》

B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C.昆體良的《雄辯術(shù)原理》

D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 8．教育的本體功能是

B。

A．社會功能

B．育人功能

C．經(jīng)濟(jì)功能

D．政治功能 9．教師的根本任務(wù)是

A。

A．教書育人

B．管理學(xué)生

C．教育學(xué)生

D．教學(xué) 10.教育的人性化是____D___的基本特征

A原始社會

B農(nóng)業(yè)社會

C工業(yè)社會

D知識社會 11.教育的國際化是____D____的基本特征

A原始社會

B農(nóng)業(yè)社會

C工業(yè)社會

D知識社會 12.教育的民主化是_____C___的基本特征

A原始社會

B農(nóng)業(yè)社會

C工業(yè)社會

D知識社會 13._____B_____是傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的體現(xiàn)

A學(xué)生中心論

B教師中心論

C“主體—主導(dǎo)”論

D“主體間性”論 14．師生關(guān)系是通過

C

而形成的關(guān)系體系

A．師生對話

B.師生交往

C．教與學(xué)的活動

D．師生相互尊重

15．師生關(guān)系的主體是

C。

A．心理關(guān)系

B．社會關(guān)系

C．教育關(guān)系

D．情感關(guān)系 16．個人本位論的代表人物是_____B_____。

A．孔德

B．盧梭

C．那托爾普

D．涂爾干 17．教育無目的論的代表人物是_____D_____。A．盧梭

B．孔德

C．那托爾普

D．杜威 18．美育即____A____。

A．審美教育

B．藝術(shù)教育

C．社會美教育

D．自然美教育

19．當(dāng)代教育制度發(fā)展方向是建立和實(shí)施__

D __制度。Ａ．初等教育

B．中等教育

C．高等教育

D．終身教育 20．世界上第一個頒布執(zhí)行義務(wù)教育令的國家是_____C_____。Ａ．美國

B．英國

C．德國

D．法國

21．我國頒布的第—個現(xiàn)代學(xué)制是_____A______。

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬戌學(xué)制

D．壬子癸丑學(xué)制 22．我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是_____B_____。

A．壬寅學(xué)制Ｂ．癸卯學(xué)制

C．壬戍學(xué)制

D．壬子癸丑學(xué)制 23．我國現(xiàn)行的義務(wù)教育階段是

B。

A．幼兒園至初中 B．小學(xué)至初中

C．幼兒園至高中

D．小學(xué)至高中 24.“課程”一詞在我國文獻(xiàn)中的出現(xiàn)，始見于

B。

A 漢代

B 唐代

C 明代

D 清代 25.D 被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”、“當(dāng)代教育評價之父”。A 杜威

B 博比特

C 布魯納

D 泰勒 26.人本主義課程理論的代表人物是

A。

A 杜威

B 赫爾巴特

C 布魯納

D 洛克 27.依據(jù)

A

頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的精神，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)于當(dāng)年秋學(xué)期正式啟動。

A 2001年

B 2002年

C 2003年

D 2004年

28.基礎(chǔ)教育新課程改革是新中國

C

課程改革，依據(jù)2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神于當(dāng)年秋季進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)。

A．第六次

B．第七次

C．第八次

D．第九次

29．在西方，最早提出“課程”一詞的教育家是

A

。斯賓塞

B．博比特

C．泰勒

D．杜威 30．我國當(dāng)今教學(xué)的基本組織形式是___ A_____。

A．課堂教學(xué)Ｂ．個別教學(xué)

C．小組教學(xué)

D．現(xiàn)場教學(xué) 31．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是_____B____。

A．備課

B．上課

C．布置作業(yè)

D．課外輔導(dǎo) 32.______C____是最基本的教學(xué)方法

A．讀書指導(dǎo)法

B．發(fā)現(xiàn)法

C．講授法

D．探究法 33．狹義的德育是

B

A．思想教育

B．道德教育

C．法紀(jì)教育

D．文化教育 34.德育原則是教育者進(jìn)行德育時所必須遵循的____A__ _。

A．準(zhǔn)則和要求

B．具體程序

C．具體方法

D．實(shí)施途徑

35．教育者通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，提高其思想認(rèn)識的方法屬于____A____。

A．說理教育法

B．情感陶冶法

C．榜樣示范法

D．實(shí)際鍛煉法

E.品德修養(yǎng)法 F.品德評價法

36．班主任的中心工作____A__ _。

A．培養(yǎng)發(fā)展性班集體

B．個別教育

C．管理班干部

D．心理健康教育 辨析題

1．動物界也存在與人類本質(zhì)上相同的教育現(xiàn)象。

錯：這是“生物起源論”的觀點(diǎn)，把人類教育等同于動物的本能活動，從根本上否認(rèn)的教育的社會性。教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是人類特有的一種有意識的活動，是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。2.教學(xué)就是上課。

錯。從教學(xué)活動全程來看，教學(xué)活動包括三大基本階段，一是教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)劃與準(zhǔn)備階段，即備課階段；二是教學(xué)實(shí)施階段，包括上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)等；三是總結(jié)評價階段，包括學(xué)業(yè)成績的的檢查、評價與反饋。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，但僅僅是教學(xué)實(shí)施階段中的一環(huán)，因而，不能將教學(xué)僅僅視為上課。3．學(xué)校教育應(yīng)確立德育為首的目標(biāo)。這種認(rèn)識是正確的。通常認(rèn)為學(xué)校教育由德、智、體、美、勞五育構(gòu)成，五育之間的關(guān)系是：德育首位，統(tǒng)領(lǐng)其他各育，智育是基礎(chǔ)和條件，美育、體育以及勞動技術(shù)教育是途徑。但在學(xué)校教育實(shí)踐中往往智育首位，德育實(shí)效性難保。

4.“一兩遺傳勝過兩噸教育”

錯。這是“遺傳決定論”的觀點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提和物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征；遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響。遺傳素質(zhì)固然是人的發(fā)展的重要物質(zhì)前提，但它僅為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，還要靠后天的環(huán)境、教育以及人的主觀能動性。

5.“近朱者赤，近墨者黑”

錯。這是“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)。環(huán)境特別是社會環(huán)境對人的發(fā)展具有著重要影響，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著人的身心發(fā)展的程度和水平，社會政治經(jīng)濟(jì)制度制約著人的身心發(fā)展的方向和性質(zhì)。但是，環(huán)境僅僅是人的發(fā)展的外部條件，而不是人的發(fā)展的決定性因素，人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動性綜合作用的結(jié)果。

6.給我一打健全的兒童，我會任意地使他們加以改變，或把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師，或是乞、小偷

錯。這是“教育萬能論”的觀點(diǎn)。教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。但是，教育并不是人的身心發(fā)展的決定性因素，教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮受社會環(huán)境的制約，同時也離不開遺傳、人的主觀能動性等因素的影響，人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動性綜合作用的結(jié)果。7．教師是知識的傳授者。錯。這是傳統(tǒng)的知識本位教學(xué)中的教師角色觀。新課程理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，要求教師角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，由知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由知識擁有者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)者；由教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程開發(fā)者，由知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者、研究者。8．課程資源就是指教材 錯。課程資源是指形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。教材無疑是重要的課程資源，但課程資源絕不僅僅是教材，也絕不僅僅限于學(xué)校內(nèi)部。課程資源涉及學(xué)生學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中一切有利于達(dá)成課程目標(biāo)的資源，它彌散于學(xué)校內(nèi)外的方方面面，具有廣泛多樣的特點(diǎn)。

五、簡述題

1．簡述教育的本質(zhì)特性。

（1）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象（2）教育是人類特有的一種有意識的活動（3）教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式

（4）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動

2.簡述教育的本體功能。

（1）加速年輕一代身心發(fā)展與社會化的進(jìn)程——人的培養(yǎng)

培養(yǎng)人是教育的最基本職能，也是教育的特質(zhì)所在。通過教育，加速實(shí)現(xiàn)人的社會化，使人 成為一定社會所需要的人。

（2）人類精神文明的傳遞與繼承——“社會遺傳” 人類文明的傳承，不是靠生物遺傳實(shí)現(xiàn)的，而是靠教育（3）經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇——科學(xué)篩選

選擇和傳承人類經(jīng)驗(yàn)的精華是教育的基本職能；人才選拔時學(xué)校選擇職能的又一方面。

3．簡述新型師生關(guān)系的構(gòu)建策略。

（1）了解和研究學(xué)生。要了解學(xué)生的思想品德、興趣、需要、知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法、個性特點(diǎn)等，這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的前提。

（2）樹立正確的學(xué)生觀。正視學(xué)生是發(fā)展中的人，正視學(xué)生的主體性特別是創(chuàng)造性，正視學(xué)生是整體的人、認(rèn)知與情意發(fā)展的統(tǒng)一體，這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的思想先導(dǎo)。（3）熱愛學(xué)生，公平對待學(xué)生。這是落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為本”的根本體現(xiàn)。（4）主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。這是了解學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必要措施和途徑。（5）努力提高自身修養(yǎng)，健全人格。這是影響師生關(guān)系、做好育人工作的核心因素。4．怎樣理解教育史上關(guān)于教育目的的兩個不同主張？ 個人本位論主張：（1）教育目的應(yīng)根據(jù)個人的本性需要來確定；（2）教育目的在于充分發(fā)展人的本性，增進(jìn)個人價值；（3）個人的價值高于社會的價值；（4）評價教育的價值應(yīng)以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。社會本位論主張：（1）教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會需要來確定；（2）教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化；（3）社會價值高于個人價值；（4）評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。在處理社會發(fā)展與個人發(fā)展關(guān)系的問題上，兩種主張各執(zhí)一端，割裂了個人發(fā)展需要與社會發(fā)展需要、個人價值與社會價值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，走向?qū)α?，因而都是不科學(xué)的。只有將社會發(fā)展需要和個人發(fā)展需要辨證統(tǒng)一起來，才是唯一科學(xué)的觀點(diǎn)。

5.制定教育目的的客觀依據(jù)是什么？

（1）教育目的的確定首先要符合社會政治經(jīng)濟(jì)的需要

（2）教育目的的確定要依據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r（3）教育目的確立要依據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律 6．全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系？

德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的組成部分。其中，體育是各育實(shí)施的物質(zhì)前提；智育是各育實(shí)施的認(rèn)識基礎(chǔ)，為各育提供智力支持；德育則是各育實(shí)施的方向統(tǒng)帥和動力源泉；美育協(xié)調(diào)各育的發(fā)展；勞動技術(shù)教育是各育的實(shí)踐基礎(chǔ)。

五育各有自己的特點(diǎn)、規(guī)律和功能，是相對獨(dú)立的。對于學(xué)生的全面發(fā)展來說，都是缺一不可的，不能互相取代的；同時它們又互相依存、相互滲透的、相互促進(jìn)。在實(shí)踐中，要堅(jiān)持“五育”并舉，處理好他們的關(guān)系，發(fā)揮教育的整體功能?！拔逵辈⑴e并非要求學(xué)生門門百分平均發(fā)展，要正視學(xué)生個性差異，把全面發(fā)展和因材施教結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。

7.簡述“泰勒原理”的基本內(nèi)容。

開發(fā)任何課程和教學(xué)計(jì)劃都必須回答4個基本問題：①學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)②提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)③怎樣有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)④我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)。

這4個基本問題可以進(jìn)一步歸納為“確定教育目標(biāo)”、“選擇教育經(jīng)驗(yàn)”、“組織教育經(jīng)驗(yàn)”、“評價教育計(jì)劃”。確定教育目標(biāo)是課程開發(fā)與研究的出發(fā)點(diǎn)；選擇教育經(jīng)驗(yàn)和組織教育經(jīng)驗(yàn)是課程開發(fā)的主體環(huán)節(jié)，它指向教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；評價教育計(jì)劃則是課程開發(fā)系統(tǒng)運(yùn)行的結(jié)果檢驗(yàn)和基本保證。

8.課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些內(nèi)涵？（1）它是按門類制定的；

（2）它規(guī)定本門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架；（3）它提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評價建議；

（4）它不包括教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、時間分配等具體內(nèi)容；

（5）它規(guī)定了不同階段學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求。

9.課程資源開發(fā)與利用的對策有哪些？（1）確立正確的課程資源觀

（2）努力解決財(cái)力資源和人力資源的地區(qū)分布不平衡的問題（3）因地制宜，體現(xiàn)出地域特性、民族特性和文化特性（4）因校制宜，促進(jìn)學(xué)校特色的形成

10.新課程的核心理念及其在教學(xué)中的具體體現(xiàn)是什么？ 新課程的核心理念是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。在教學(xué)中具體體現(xiàn)為：

（1）關(guān)注每一個學(xué)生。每一個學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛。關(guān)注本身就是最好的教育。

（2）關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。要使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)過程。要求教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。

（3）關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。要使學(xué)生伴隨著學(xué)科知識的獲得越來越有愛心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

（4）關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。以終身教育的理念，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

11.簡答知、情、意、行相互作用和統(tǒng)一的規(guī)律?！爸奔吹赖抡J(rèn)識，是指對道德關(guān)系、道德觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則及其社會意義的認(rèn)識?！扒椤奔吹赖虑楦?，是指基于一定的道德認(rèn)識而產(chǎn)生的愛憎、好惡的內(nèi)心體驗(yàn)。

“意”即道德意志，是在自覺履行道德義務(wù)的過程中，克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。

“行”即道德行為及習(xí)慣，是指在一定的道德認(rèn)識、情感和意志支配下所表現(xiàn)的行動。品德結(jié)構(gòu)中知、情、意、行四因素的地位和作用各不相同。其中，知是基礎(chǔ)，是情和意產(chǎn)生的依據(jù)，并對行具有定向調(diào)節(jié)作用；情和意是構(gòu)成道德動機(jī)和道德信念的重要組成部分，是知向行過度的中間環(huán)節(jié)；行是品德形成的最重要標(biāo)志，是知、情、意的外在具體表現(xiàn)。品德結(jié)構(gòu)中知、情、意、行四種心理成分又是彼此聯(lián)系互相促進(jìn)的。德育過程具有統(tǒng)一性：學(xué)生的思想品德由知、情、意、行構(gòu)成，德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。德育工作應(yīng)注意全面性，對學(xué)生知、情、意、行全面培養(yǎng)。論述題

1．論述教育的社會功能。（1）教育的人口功能

第一，教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的手段之一； 第二，教育可提高人口素質(zhì)，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一； 第三，教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化； 第四，教育有利于人口的遷移。（2）教育的經(jīng)濟(jì)功能

第一，教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；

第二，教育可實(shí)現(xiàn)勞動能力的再生產(chǎn)，是提高勞動者生產(chǎn)能力的重要手段； 第三，教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素；

第四，教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。（3）教育的政治功能 第一，培養(yǎng)政治人才； 第二，培養(yǎng)合格公民；

第三，傳播政治意識，培養(yǎng)主流政治價值觀；（4）教育的文化功能 教育具有文化傳承、文化選擇、文化交流與融合、文化更新與創(chuàng)造的功能。

2.教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展的規(guī)律。

人的身心發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。人的身心發(fā)展規(guī)律是內(nèi)因，教育是外因，教育只有適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律，才能有效促進(jìn)人的身心發(fā)展。教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展的規(guī)律如下：

第一，人的身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性。根據(jù)順序性和階段性特點(diǎn)，要求教育必須循序漸進(jìn)，尊重不同年齡學(xué)生的階段特征，注意各年齡階段間的相互銜接，對不同年齡階段學(xué)生采用不同的教育措施； 第二，人的身心發(fā)展具有一定的不均衡性。人的身心發(fā)展速度在不同年齡階段或在個別方面是不均衡的，存在著發(fā)展的關(guān)鍵期。根據(jù)不均衡性特點(diǎn)，要求教育把握關(guān)鍵期，及時而教，促使其獲得最佳發(fā)展。

第三，人的身心發(fā)展具有一定的個別差異性。根據(jù)差異性特點(diǎn)，要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，促進(jìn)每個學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。第四，人的身心發(fā)展具有一定的穩(wěn)定性和可變性。穩(wěn)定性要求教育把握各個年齡階段中比較穩(wěn)定的共同特征；可變性則要求教育把握學(xué)生身心發(fā)展時代特征，有針對性地開展教育工作。第五，人的身心發(fā)展具有整體性。人的身心發(fā)展是身體與心理、認(rèn)知和情意等方面整體的、統(tǒng)一的發(fā)展。根據(jù)整體性特點(diǎn)，要求教育必須重視并促進(jìn)學(xué)生德智體美等方面全面和諧發(fā)展。教育要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展，并不是遷就學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，而要適當(dāng)走在學(xué)生身心發(fā)展的前面，以教育促發(fā)展。

3.教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會發(fā)展的規(guī)律

教育與社會發(fā)展的關(guān)系，總體上來看：一方面，教育發(fā)展受社會發(fā)展的制約；另一方面，教育能夠適應(yīng)社會發(fā)展的要求促進(jìn)社會發(fā)展。

（一）社會發(fā)展制約著教育發(fā)展（1）國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育發(fā)展

第一，社會生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；

第二，科技發(fā)展制約著教育理論、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段等變革和發(fā)展； 第三，國民經(jīng)濟(jì)不平衡發(fā)展?fàn)顩r影響著教育發(fā)展； 第四，教育優(yōu)先發(fā)展是當(dāng)代國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。（2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育

第一，社會政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育的性質(zhì)、目的、教育權(quán)和受教育權(quán)； 第二，社會政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制；（3）文化發(fā)展制約著教育

第一，文化知識發(fā)展?fàn)顩r制約著教育內(nèi)容和水平； 第二，文化模式制約著教育環(huán)境與教育模式； 第三，文化傳統(tǒng)制約著教育傳統(tǒng)與變革。

（4）人口因素、地域環(huán)境對教育也有一定的制約和影響。

（二）教育發(fā)展促進(jìn)著社會發(fā)展

第一，教育可以通過勞動力再生產(chǎn)、勞動者勞動能力再生產(chǎn)、科學(xué)知識再生產(chǎn)等，發(fā)揮教育的經(jīng)濟(jì)功能，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

第二，教育可以通過培養(yǎng)政治人才、培養(yǎng)合格公民、倡導(dǎo)主流政治價值觀等，發(fā)揮教育的政治功能，促進(jìn)社會政治民主化、社會政治經(jīng)濟(jì)制度的完善與發(fā)展；

第三，教育可以通過文化傳承、選擇、交流、創(chuàng)新等，發(fā)揮教育的文化功能，促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展和社會進(jìn)步；

第四，教育可以通過改變?nèi)丝谫|(zhì)量、改善人口結(jié)構(gòu)、提高人口素質(zhì)，發(fā)揮教育的人口功能，提高國民素質(zhì)、優(yōu)化人力智力資源等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。4.論述上好課的基本要求。

上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。要上好一堂課，需遵循以下基本要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)明確：要明確認(rèn)知方面、情感方面和動作技能方面等三方面目標(biāo)。

(2)教學(xué)內(nèi)容正確：要保證科學(xué)性和思想性，既要注意系統(tǒng)連貫性，又要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，關(guān)注新舊知識的聯(lián)系及理論與實(shí)際的結(jié)合。

(3)教學(xué)方法恰當(dāng)：根據(jù)教學(xué)目的、教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，使各種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來，啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

(4)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理：整個課的組織合理，結(jié)構(gòu)緊湊，有效利用上課時間，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

(5)教學(xué)語言藝術(shù)、教學(xué)板書有序、教學(xué)態(tài)度從容自如。語言要清楚、精煉、通俗、生動，板書規(guī)范，教態(tài)從容、精神飽滿。

（6）學(xué)生積極性高、課堂氣氛好、教學(xué)效果佳。啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生主體性，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果好。

要上好一堂課，這就要求教師在教學(xué)過程中進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。5.論述德育過程的基本規(guī)律

（一）德育過程是知、情、意、行的統(tǒng)一過程，具有統(tǒng)一性和多端性

德育過程具有統(tǒng)一性。學(xué)生品德由知、情、意、行構(gòu)成。知、情、意、行這四個因素之間相互滲透、相互促進(jìn)，同時發(fā)展。根據(jù)統(tǒng)一性特點(diǎn)，德育過程要注意全面性，對知、情、意、行全面培養(yǎng)，發(fā)揮德育整體功能。

德育過程具有多端性。一般來說，思想品德教育過程是從知開始，沿著知、情、意、行的發(fā)展順序，最后以形成學(xué)生的道德行為習(xí)慣為終點(diǎn)。但由于知、情、意、行四因素發(fā)展常常出現(xiàn)不平衡狀況，而且因人而異。根據(jù)多端性特點(diǎn)，德育過程要注意針對性，從學(xué)生知、情、意、行不平衡發(fā)展實(shí)際出發(fā)，選擇多種開端。

（二）德育過程是在活動和交往過程中進(jìn)行的，具有實(shí)踐性和社會性。學(xué)生的思想品德既在社會實(shí)踐活動和交往中形成，又在社會實(shí)踐活動和交往中表現(xiàn)出來。學(xué)生的社會活動與交往是思想品德形成的基礎(chǔ)。

為保證德育過程的實(shí)效性，必須注意學(xué)校、家庭和社會的教育影響的一致性。

（三）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想矛盾發(fā)展的過程，具有矛盾性和轉(zhuǎn)化性 德育過程具有矛盾性。德育過程是將社會的思想品德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想品德的過程。外在的思想品德要求與學(xué)生現(xiàn)有的思想品德狀況之間的矛盾是德育過程的基本矛盾。學(xué)生思想品德發(fā)展的內(nèi)在需要與學(xué)生原有思想品德狀況之間的矛盾，即學(xué)生思想矛盾斗爭是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的動力。學(xué)生思想品德形成過程就是知與不知、正確思想與錯誤思想不斷矛盾斗爭的過程。

德育過程具有轉(zhuǎn)化性。德育過程要實(shí)現(xiàn)多種轉(zhuǎn)化，一是將外在德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想品德發(fā)展的內(nèi)在需要；二是將道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為；三是將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；四是將道德行為轉(zhuǎn)化為道德習(xí)慣。學(xué)生思想中的內(nèi)部矛盾過程和轉(zhuǎn)化過程，是促進(jìn)學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的動力。

（四）德育過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，具有長期性和反復(fù)性

德育過程具有長期性。思想品德的形成與發(fā)展并非一朝一夕之功、一蹴而就的，需要長期反復(fù)培養(yǎng)和修養(yǎng)實(shí)踐的過程 德育過程具有反復(fù)性。在學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過程中，常常會出現(xiàn)曲折過程和發(fā)生反復(fù)現(xiàn)象。德育過程要堅(jiān)持反復(fù)抓，抓反復(fù)。

6.什么是班集體？班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體 發(fā)展性班集體的培養(yǎng)與教育工作是班主任的中心工作。

（一）班集體的特征：一個真正的班集體，具有明確的奮斗目標(biāo)，健全的組織系統(tǒng)，嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。

班集體的教育功能：班集體不僅是教育的對象，而且是教育的巨大力量；班集體也是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的一個重要因素；班集體還能培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

（二）組織和培養(yǎng)班集體的方法 1）確定集體的奮斗目標(biāo)

2）培養(yǎng)骨干，健全組織，形成核心 3）有計(jì)劃地開展集體活動

4）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

5）做好個別教育工作。一要促進(jìn)學(xué)生個人的全面發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀典型；二要做好后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)化工作；三要做好偶發(fā)事件中的個別教育

第三篇：教育學(xué)、心理學(xué)選擇題(教師招聘復(fù)習(xí)題)

教育學(xué)、心理學(xué)選擇題（教師招聘復(fù)習(xí)題）

1． 下列關(guān)于班集體的概念說法不正確的一項(xiàng)是（A）。A．班集體就是班群體

B．集體是群體發(fā)展的高級階段

C．紀(jì)律松弛、渙散的群體算不了集體 D．不是任何一個班都能稱得上班集體 2．班級管理的主要對象是（C）。A．班級公共財(cái)產(chǎn) B．班級信息 C．學(xué)生

D．班級資料

3．率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家（A）。A．埃拉斯莫斯 B．夸美紐斯 C．洛克 D．盧梭

4．奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)的是《大教學(xué)論》的作者（A）。A．夸美紐斯 B．埃拉斯莫斯 C．杜威 D．覬洛夫 5．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的（B）。A．美國 B．英國 C．日本 D．法國

6．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（D）。A．共青團(tuán)組織 B．教導(dǎo)處 C．總務(wù)處 D．班級

7．班級人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是(A)。A．交往 B．學(xué)習(xí)C．課堂

D．課外活動

8．班集體在育人方面突出價值的實(shí)現(xiàn)是通過（D）。A．班主任 B．班干部 C．男女學(xué)生 D．集體教育

9．訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是（DA．班主任 B．興趣小組 C．少先隊(duì)

。）D．班集體

10．在學(xué)生集體形成的初始階段，主要任務(wù)是（A）。A．組織和團(tuán)結(jié)集體 B．建設(shè)學(xué)生干部隊(duì)伍 C．提出共同目標(biāo)

D．形成正確的集體輿論

11．學(xué)生在班級中的活動主要是通過交往來展開的，活動的過程就是（A）。A．交往的過程 B．學(xué)習(xí)的過程 C．德育的過程 D．認(rèn)識的過程。

12．班級成員在認(rèn)識上、行動上保持高度一致，相互之間形成一定的依存性，而增強(qiáng)班級的凝聚力，推動班級的發(fā)展，是指班集體的基本特征應(yīng)該具有（B）。A．共同統(tǒng)一的準(zhǔn)則 B．共同的目標(biāo)

C．共同的組織機(jī)構(gòu) D．平等、相容的氛圍

13．班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）。A．校長 B．教導(dǎo)主任 C．班主任 D．任課教師

14．班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心是（A）。A．班主任 B．班委會 C．共青團(tuán) D．少先隊(duì)

15．學(xué)生集體的特征首先是要有（B）。A．集體輿論 B．共同目標(biāo) C．干部隊(duì)伍 D．活動

16．班級建設(shè)的起始階段重點(diǎn)在（A）。A．建制

B．培養(yǎng)班干部 C．思想教育 D．班級文化

17．班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立（D）。A．發(fā)揮班干部領(lǐng)導(dǎo)作用的思想 B．班級全面質(zhì)量管理的思想 C．師生合作的思想

D．在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想 18．班級管理的主要功能是（A）。A．實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率 B．維持班級秩序 C．形成良好的班風(fēng)

D．鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會自治自理 19．班級管理常見的幾種模式（A）。A．常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 B．制度管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理 C．制度管理、交叉管理、民主管理、目標(biāo)管理 D．制度管理、交叉管理、教師管理、目標(biāo)管理 20．班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合的管理方式是（A）。A．平行管理 B．常規(guī)管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理

21．班主任與學(xué)生共同確立班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法屬于（D）。A．平行管理 B．常規(guī)管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理

22．著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論是（C）。A．民主管理 B．常規(guī)管理 C．平行管理 D．目標(biāo)管理

23．目標(biāo)管理由美國管理學(xué)家（A）提出。A．德魯克 B．馬卡連柯 C．皮亞杰 D．布魯納

24．班主任了解學(xué)生的主要方法是（A）。A．觀察法 B．調(diào)查法

C．問卷調(diào)查法

D．學(xué)生作品分析法

25．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（A）。A．組織和培養(yǎng)班集體 B．建立學(xué)生檔案 C．了解學(xué)生 D．操行評定

26．班主任工作的首要任務(wù)是（B）。A．促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展 B．建立班集體

C．培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng) D．形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣

27．班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動，生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評價。這項(xiàng)工作是（D）。A．建立學(xué)生檔案 B．班主任工作總結(jié) C．班主任工作計(jì)劃 D．操行評定 28．（C）方式不屬于一般的班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式。A．權(quán)威的 B．民主的 C．專斷的 D．放任的

29．教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程是（C）。A．教學(xué) B．德育

C．班級管理 D．常規(guī)管理

30．班主任接管一個教育基礎(chǔ)較差的班級時，首先要做好哪些工作?（C）。A．確定班集體的發(fā)展目標(biāo) B．建立班集體核心隊(duì)伍 C．建立班集體的正常秩序 D．組織形式多樣的集體活動

31．班級建設(shè)的設(shè)計(jì)最重要的是制定（A）。A．建設(shè)的目標(biāo) B．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑 C．具體方法 D．工作程序

32．主張對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活中的決定，不主動組織班級活動，屬于班主任（C）領(lǐng)導(dǎo)方式。A．權(quán)威的 B．民主的 C．放任的 D．隨意的

33．班主任在領(lǐng)導(dǎo)班級的過程中，不是以直接的方式管理班級，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生屬于（B）領(lǐng)導(dǎo)方式。A．權(quán)威的 B．民主的 C．放任的 D．遷就的 34．“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”的課堂氛圍屬于（D）類型 A．專制型 B．自由型 C．放任型 D．民主型

35．班主任教育工作的重點(diǎn)應(yīng)該放在（B）。A．階段性班級活動 B．日常性班級活動 C．課外班級活動 D．校外班級活動

36．班主任的經(jīng)常性工作之一是設(shè)計(jì)并開展（C）。A．小組活動 B．少先隊(duì)活動 C．班級教育活動 D．課外活動 37．以下關(guān)于課外活動的論述，正確的是（D）。A．自習(xí)課屬于課外活動 B．課外活動包括選修課

C．課外活動即我們經(jīng)常所說的“第二課堂”

D．課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動 38．班級建設(shè)設(shè)計(jì)以（D）最為重要。A．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑 B．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法 C．實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序 D．班級建設(shè)目標(biāo)的制定

39．班會的特點(diǎn)主要有集體性、針對性和（A）。A．自主性 B．開放性 C．時效性 D．教育性

40．開好班會的基礎(chǔ)是（B）。A．精心準(zhǔn)備 B．確定主題 C．具體實(shí)施 D．效果深化

41．課外活動不包括（D）。A．社會活動 B．科技活動

C．文學(xué)藝術(shù)活動 D．選修課

42．課外活動的主體部分是（B）。A．科技活動 B．學(xué)科活動 C．體育活動 D．社會活動

43．課外活動的主體是（B）。A．教師 B．學(xué)生

C．少先隊(duì)組織 D．學(xué)校管理人員

44．課外活動的基本特點(diǎn)是（A）。A．自愿性 B．強(qiáng)制性 C．規(guī)范性 D．隨意性

45．以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于（A）。A．技術(shù)小組 B．學(xué)科小組 C．藝術(shù)小組 D．體育小組

46．在教育管理的理論導(dǎo)向中，特別重視教育的作用，使教育成為改造人類靈魂的具體（D）。

A．科學(xué)主義的 B．工具主義的 C．人文主義的 D．理想主義的

47．在學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)的報(bào)告和講座，各種集會和比賽以及公益活動，這些課外活動屬于（A）。

A．群眾性活動 B．小組活動 C．個別活動 D．科技活動

48．課外活動要防止為活動而活動的傾向，應(yīng)要求（B）。A．學(xué)生主動性、積極性與教師指導(dǎo)相結(jié)合 B．有明確目的

C．注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐精神 D．活動內(nèi)容精彩，形式多樣

49．課外活動的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動。這說明課外活動具有（D）。A．自主性 B．實(shí)踐性 C．綜合性 D．靈活性

50．以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)造精神為主的課外活動是（C）。A．學(xué)科活動 B．文學(xué)藝術(shù)活動 C．科技活動 D．社會活動

51．在集體發(fā)展的幾個階段中，集體真正成為教育手段的階段是(C)。A．集體形成初始階段 B．集體形成正規(guī)化階段

C．集體發(fā)展區(qū)域成熟發(fā)展階段 D．健全班集體形成時期

52．目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是（C）。A．個別教學(xué) B．小組教學(xué) C．班級授課制 D．復(fù)式教學(xué)

53．以下不屬于班級組織管理工作的是（A）。A．指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織 B．豐富班級管理角色 C．班級小干部的崗位轉(zhuǎn)換

D．形成班級管理角色的動態(tài)分配制度 2.第二章

1．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動稱為（B）。A．教育 B．教學(xué) C．教授 D．學(xué)習(xí)

2．以下關(guān)于教學(xué)的正確論述應(yīng)該是（D）。A．教學(xué)就是傳授知識 B．教學(xué)就是上課 C．教學(xué)就是智育

D．教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成 3．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）。A．教學(xué) B．管理

C．課外活動 D．后勤工作

4．世界教育思想史上最早論述教學(xué)的專著是（C）。A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《論語》 5．“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（D）。A．孔子 B．杜威 C．昆體良 D．思孟學(xué)派 6．“最近發(fā)展區(qū)”的含義是（C）。A．很快要達(dá)到的水平B．明天要達(dá)到的水平

C．經(jīng)過努力可以達(dá)到的水平D．理想永遠(yuǎn)達(dá)不到的水平

7．教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（A）。A．認(rèn)識活動 B．教師教的活動 C．學(xué)生學(xué)的活動 D．課堂活動

8．教育的最基本途徑是（A）。A．教學(xué) B．課外活動 C．社會實(shí)踐 D．校外活動

9．教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（B）。A．基礎(chǔ)地位 B．中心地位 C．主要地位 D。重要地位

10．在杜威看來，教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)在于（B）。A．將教材上的學(xué)科知識內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B．從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展

C．將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來 D．教師的教和學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動

11．主張“一切知識都從感官的知覺開始”的教育家是（D）。A．赫爾巴特 B．杜威 C．凱洛夫 D．夸美紐斯

12．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（B）。A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．杜威 D．凱洛夫

13．作為特殊認(rèn)識過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（B）。A．間接地獲得知識 B．獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C．在教師幫助下獲得知識 D．在同學(xué)幫助下獲得知識 14．（A）是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。A．教學(xué) B．教育 C．自學(xué) D．智育

15．下列說法錯誤的是（D）。

A．在我國，教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的

B．教學(xué)與教育這兩個概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系

C．作為教育的一個組成部分的智育，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同 D．教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué) 16．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（D）。A．基本部分 B．基本內(nèi)容 C．基本途徑 D．基本階段

17．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）。A．引起學(xué)習(xí)動機(jī) B．領(lǐng)會知識 C．鞏固知識 D．運(yùn)用知識

18．領(lǐng)會知識包括感知教材和（D）。A．熟悉教材 B．分析教材 C．鞏固知識 D．理解教材

19．學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是（D）。A．獲得直接經(jīng)驗(yàn) B．進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn) C．進(jìn)行社會實(shí)踐 D．學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn) 20．“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視（B）。A．知識的傳授 B．發(fā)展學(xué)生的能力

C．培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) D．培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

21．取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（D）。A．教師的主導(dǎo)作用 B．學(xué)校的管理作用 C．教材的媒體作用 D．學(xué)生的主體作用

22．實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（C）。A．發(fā)展智力 B．培養(yǎng)思想品德 C．傳授知識 D．發(fā)展個性

23．教學(xué)的首要任務(wù)是(A)。A．傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 B．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能 C．培養(yǎng)品德和審美情趣 D．關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

24．形式教育論的倡導(dǎo)者是（B）。A．盧梭 B．洛克

C．赫爾巴特 D．斯賓塞

25．下列不屬于我國普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是（D）。A．引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 B．發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C．培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) D．學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力的提高

26．在西方，古羅馬的（C）在他所寫的《演說術(shù)原理》中，提出了“模仿、理論、練習(xí)”三個循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論。A．奧古斯丁 B．蘇格拉底 C．昆體良 D．西塞羅

27．美國實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為：困難、問題、假設(shè)、（C）結(jié)論的五步，簡稱五步教學(xué)法。A．檢驗(yàn) B．論證 C．驗(yàn)證 D．說明

28．教學(xué)過程最優(yōu)化理論的提出者是（D）。A．赫爾巴特 B．布魯納 C．凱洛夫 D．巴班斯基

29．關(guān)于教學(xué)過程中學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，說法錯誤的是（C）。A．學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

B．學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) C．間接經(jīng)驗(yàn)即學(xué)生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗(yàn) D．防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

30．在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，主要是通過學(xué)習(xí)什么實(shí)現(xiàn)的?（B）。A．直接經(jīng)驗(yàn) B．間接經(jīng)驗(yàn) C．生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) D．生活經(jīng)驗(yàn)

31．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（A）。A．非指導(dǎo)教學(xué)模式 B．結(jié)構(gòu)主義課程模式 C．發(fā)展性教學(xué)模式 D．最優(yōu)化教學(xué)模式

32．以下關(guān)于教學(xué)原則的論述，錯誤的是（D）。A．教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映

B．教學(xué)原則是人們教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) C．教學(xué)原則是教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求 D．教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律完全無關(guān)

33．以下與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（C）。A．激發(fā)學(xué)生積極思維 B．確立學(xué)生的主體地位 C．嚴(yán)格遵守職業(yè)道德

D．建立民主平等師生關(guān)系

34．學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，反映了（D）教學(xué)原則。A．系統(tǒng)性 B．啟發(fā)性 C．思想性 D．鞏固性 35．《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，闡述了教師在教學(xué)中應(yīng)遵循（D）。A．鞏固性原則 B．因材施教原則 C．直觀性原則 D．啟發(fā)性原則

36．孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”指出了（B）教學(xué)原則。A．直觀性 B．啟發(fā)性 C．鞏固性 D．因材施教 37．“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇桑–）提出。A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．老子 38．“由淺入深，由易到難，由簡到繁”體現(xiàn)了（C）教學(xué)原則。A．鞏固性原則 B．直觀性原則 C．循序漸進(jìn)原則 D．啟發(fā)性原則

39．教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，個別差異出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的（D）。A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)性原則 D．因材施教原則 40．在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的原則是（A）。A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)原則 D．鞏司性原則

41．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是（C）。A．講授法 B．討論法 C．談話法 D．指導(dǎo)法

42．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋–）。A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B．教師的知識、能力是不一樣的

C．教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D．教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

43．由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異，因此要（C）。A．堅(jiān)持以教師為中心 B．堅(jiān)持以教材為中心 C．實(shí)施因材施教 D．實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化考試 44．保加利亞醫(yī)學(xué)博士格?洛扎洛夫在20世紀(jì)六、七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為（C）。A．信號圖式法 B．探究一發(fā)現(xiàn)法 C．暗示教學(xué)法 D．五段教學(xué)法

45．最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是（C）。A．討論法 B．談話法 C．講授法 D．實(shí)踐法

46．教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識的方法稱之為（D）。A．實(shí)驗(yàn)法 B．講解法 C．討論法 D．演示法 47．（A）的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書本知識解決實(shí)際問題。A．練習(xí)法 B．實(shí)驗(yàn)法

C．實(shí)習(xí)作業(yè)法 D．參觀法

48．學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法被稱為（B）。A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．實(shí)驗(yàn)法

49．通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（C）運(yùn)用時應(yīng)注意的事項(xiàng)。

A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．練習(xí)法

50．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立地探索，創(chuàng)造性解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法是（D）。A．討論法 B．實(shí)驗(yàn)法

C．實(shí)習(xí)作業(yè)法 D．研究法

51．下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是（D）。A．教學(xué)策略受制于教學(xué)方法

B．教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法

C．教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配 D．教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化

52．在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（A）。A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B．探究－研討法 C．綱要信號圖教學(xué)法 D．暗示教學(xué)法

53．教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即（B）。A．研究－探討法 B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．暗示教學(xué)法 D．范例教學(xué)法

54．教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點(diǎn)?（B）。A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．杜威 D．凱洛先

55．關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)方式，說法錯誤的是（C）。

A．教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法 B．教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行的個別智力活動或操作活動 C．教學(xué)方式可以被運(yùn)用于方法，它本身也能獨(dú)立完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù) D．教學(xué)方法是一連串的有目的的活動，它能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù) 56．夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用（C）原則。A．循序漸進(jìn) B．因材施教 C．直觀性 D．鞏固性

57．美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（C）在課程中地位的重視。A．知識 B．能力

C．直接經(jīng)驗(yàn) D．間接經(jīng)驗(yàn)

58．講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（D）。

A．不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行 B．不利于在短時間獲得大量系統(tǒng)的知識 C．不利于教師面向全體學(xué)生 D．不利于學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)59．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）。A．感知教材 B．理解教材 C．鞏固知識 D．運(yùn)用知識

第五章

1．下列選項(xiàng)中，關(guān)于課程的說法不正確的一項(xiàng)是（B）。A．“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思 B．課程與教材、學(xué)科的涵義相同

C．課程隨社會的發(fā)展而演變，反映一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)要求 D．狹義的課程概念是指某一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程，歷史課程 2．我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（D）。A．活動課程 B．潛在課程 C．綜合課程 D．學(xué)科課程

3．課程論研究的是（C）的問題。A．為誰教 B．怎樣教 C．教什么 D．教給誰

4．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（B）。A．洛克 B．斯賓塞 C．赫爾巴特 D．杜威

5．真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動課程的特點(diǎn)和價值的是（B）。A．克伯屈 B．杜威 C．盧梭

D．福祿培爾 6．（D）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個人成長中的意義，并將兒童個體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A．泰勒 B．桑代克 C．斯金納 D．杜威

7．課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到（D）。A．柏拉圖 B．畢達(dá)哥拉斯 C．蘇格拉底 D．亞里士多德

8．在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個問題被稱為（B）。A．杜威原理 B．泰勒原理 C．斯賓塞原理 D．赫爾巴特原理

9．有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))及教科書等系統(tǒng)化活動的過程是（D）。A．課程分類 B．課程評價 C．課程實(shí)施 D．課程設(shè)計(jì)

10．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（D）。A．教師 B．學(xué)生 C．班級 D．課程

11．最早提出“隱性課程”的學(xué)者是（C）。A．杜威 B．葉圣陶 C．賈克森 D．蘇格拉底

12．我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是（A）的表現(xiàn)。A．課程是知識 B．課程是經(jīng)驗(yàn) C．課程是活動 D．課程是項(xiàng)目

13．教育史上，課程類型的兩大主要對立流派是（A）。A．學(xué)科中心課程與活動中心課程 B．必修課程和選修課程 C．核心課程和廣域課程 D．接受課程和發(fā)現(xiàn)課程 14。有學(xué)者說：“無論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是（D）。A．百科全書式課程理論 B．綜合課程理論 C．實(shí)用主義課程理論 D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

15．綜合課程理論的代表人物是（A）。A．懷特海 B．杜威 C．布魯納 D．克伯屈 16．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（A）。A．學(xué)科課程 B．活動課程 C．綜合課程 D．融合課程

17．下列選項(xiàng)中，與現(xiàn)代課程改革的總趨勢不一致的一項(xiàng)是（A）。A．重視課程內(nèi)容的功能化、分科化 B．強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化 C．重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) D．重視個別差異 18．課程的特點(diǎn)在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種程類型屬于（B）。A．學(xué)科課程 B．活動課程 C．學(xué)生課程 D．教師課程 19．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需具備的以“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是（D）。A．讀、寫、畫 B．讀、畫、算 C．畫、寫、算 D．讀、寫、算

20．課程改革就其實(shí)質(zhì)來講，就是課程（A）的問題。A．現(xiàn)代化 B．綜合化 C．系統(tǒng)化 D．理論化

21．以下關(guān)于活動課程主要屬性的描述中不正確是（D）。A．以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來設(shè)置課程 B．打破學(xué)科界限，按活動主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C．課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來組織課程 D．活動課程即是通常所講的課外活動

22．第三次全國教育工作會議對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)提出的要求是國家課程、地方課程和（C）。A．活動課程 B．社會課程 C．學(xué)校課程 D．特色課程

23．根據(jù)課程制定者的不同，可將課程分為國家課程、地方課程和（C）。A．分科課程 B．活動課程 C．學(xué)校課程 D．綜合課程

24．在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的，可供學(xué)生選擇的課程是（C）。A．國家課程 B．地方課程 C．學(xué)校課程 D．基礎(chǔ)型課程

25．從課程的任務(wù)來看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和（C）。A．社會中心課程 B．技能性課程 C．拓展型課程 D．地方課程

26．根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為（D）。A．基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程 B．綜合課程和單一課程

C．國家課程、地方課程和學(xué)校課程 D．顯性課程和隱性課程

27．下列屬于一級課程的是（A）。A．國家課程 B．地方課程 C．學(xué)校課程 D．基礎(chǔ)型課程

28．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（C）。A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．發(fā)展型課程

29．注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是（A）。A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．發(fā)展型課程

30．注重發(fā)展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生知識視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（B）。

A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．發(fā)展型課程

31．在我國，課程具體表現(xiàn)為（A）。A．課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書 B．課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱 C．課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱、教科書 D．課程計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱 32．國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（B）。A．教學(xué)大綱 B．課程計(jì)劃 C．教科書 D．課本

33．衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（B）。A．教學(xué)計(jì)劃(課程計(jì)劃)B．教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))C．教學(xué)目的 D．教學(xué)目標(biāo)

34．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（A）。A．課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)B．課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)C．教材 D．教科書

35．課程計(jì)劃的中心問題是（A）。A．開設(shè)哪些科目

B．各門學(xué)科開設(shè)的順序 C．各門學(xué)科的教學(xué)時間 D．各門學(xué)科的教學(xué)方法

36．編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是（B）。A．課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)B．教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))C．教育目的 D．教育政策

37．小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（C）。A．強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B．科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C．普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D．科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

38．學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（C）。A．課程目標(biāo) B．教學(xué)大綱 C．課程計(jì)劃 D．教科書

39．把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，屬于（B）。A．課程目標(biāo) B．課程實(shí)施 C．教學(xué)任務(wù) D．課程評價

40．課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是（D）。A．安排課程表 B．分析教學(xué)任務(wù)

C．選擇并確定教學(xué)模式 D．組織教學(xué)活動

41．教材的主體部分是（C）。A．講授題綱和講義 B．教科書和參考書 C．教科書和講義 D．講義和參考書

42．關(guān)于新課程的理念說法不科學(xué)的一項(xiàng)是（A）。A．小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主 B．基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)

C．綜合實(shí)踐活動的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性 D．研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動 43．被稱為“課程評價之父”的教育家是（C）。A．杜威

B．斯塔弗爾比姆 C．泰勒

D．裴斯泰洛齊

44．最早把評價引入課程編制過程之中的是（A）。A．泰勒 B．羅杰斯 C．布盧姆 D．布魯納

45．被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（A）。A．《課程與教學(xué)的基本原理》 B．《教育目標(biāo)分類學(xué)》 C．《教育過程》 D．《教學(xué)與一般發(fā)展》

46．把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是（C）。A．課程任務(wù) B．課程制定者

C．課程設(shè)置的要求 D．課程管理層次

47．美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動、日本的綜合活動實(shí)踐反映出對（C）在課程中地位的重視。A．知識 B．能力

C．直接經(jīng)驗(yàn) D．間接經(jīng)驗(yàn)

48．課程文件的三個層次是（A）。A．教學(xué)計(jì)劃要－教學(xué)大綱－教科書 B．課程總目標(biāo)－領(lǐng)域目標(biāo)－學(xué)科目標(biāo) C．課程目的－課程評價－課程實(shí)施 D．知識－經(jīng)驗(yàn)－活動

49．能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是（D）。A．課程是知識 B．課程是計(jì)劃 C．課程是經(jīng)驗(yàn) D．課程是活動

50．下列不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原則的是（D）。A．整體性原則 B．遷移性原則 C．生理適宜原則 D．合理性原則

51．以目標(biāo)為中心而展開，針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗(yàn)的不足而提出的評價模式是（A）。A．目標(biāo)評價模式 B．目的游離評價模式

C．背景、輸入、過程、成果評價模式 D．以上都不對 第六章

1．陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（B）素養(yǎng)。

A．教育理論知識 B．崇高的職業(yè)道德 C．文化學(xué)科知識

D．過硬的教學(xué)基本功

2．學(xué)生是生活在一定社會關(guān)系中的具有特定的（B）屬性的人。A．自然 B．社會 C．實(shí)踐 D．現(xiàn)實(shí)

3．為了有效地把自己對教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，教師需要有（B）。A．高度的政治覺悟 B．廣博的科學(xué)文化知識 C．教育理論知識和技能 D．良好的人際關(guān)系

4．學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時期的人。A．最迅速 B．中速 C．最慢速 D．靜止

5．就教育專業(yè)素養(yǎng)而言，教師除了要有先進(jìn)的教育理念和良好的教育能力外，還要具有一定的（B）。A．交往能力 B．研究能力 C．管理能力 D．學(xué)習(xí)能力

6．學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（C）。A．現(xiàn)實(shí)性 B．潛在性 C．可塑性 D．普遍性

7．社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之問的矛盾運(yùn)動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的（A）。A．動力 B．前提 C．條件 D．基礎(chǔ)

8．在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（C）。A．學(xué)生在教育活動中是被動的客體 B．教師在教育活動中是被動的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用 D．教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用

9．教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有(B)。A．依賴性 B．向師性 C．背師性 D．示范性

10．教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是（B）。A．《關(guān)于教師地位的建議》 B．《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》 C．《教師資格條例》 D．《中華人民共和國教師法》

11．良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的（A）。A．必要保證 B．必然結(jié)果 C．必然要求 D．必然趨勢 12．“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的（A）特點(diǎn)。A．示范性 B．復(fù)雜性 C．創(chuàng)造性

D．勞動方式個體性

13．教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師是（B）人員。A．專門 B．專業(yè) C．職業(yè) D．研究

14．學(xué)校作為為個體發(fā)展而有意識安排的一種特殊環(huán)境，能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，與教師對這種環(huán)境的（B）有極大的關(guān)系。A．設(shè)計(jì) B．安排 C．認(rèn)識 D．設(shè)想

15．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（B）。A．交往能力 B．研究能力 C．管理能力 D．學(xué)習(xí)能力

16．教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生有（D）。

A．身心健康權(quán) B．隱私權(quán)

C．人格尊嚴(yán)權(quán) D．人身自由權(quán)

17．教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有（C）。A．身心健康權(quán) B．人身自由權(quán) C．人格尊嚴(yán)權(quán) D．隱私權(quán)

18．教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)活動中起（D）。A．關(guān)健作用 B．橋梁作用 C．決定作用 D．主導(dǎo)作用

19．學(xué)生最重要的權(quán)利是（B）。A．人身自由權(quán) B．受教育權(quán) C．人格尊嚴(yán)權(quán) D．隱私權(quán)

20．在教育史上，兩種不同的師生關(guān)系模式是（A）。A．教師中心與兒童中心 B．內(nèi)發(fā)論與外鑠論

C．社會本位論與個人本位論 D．形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論

21．教師職業(yè)是促進(jìn)個體（C）的職業(yè)。A．自然化 B．現(xiàn)實(shí)化 C．社會化 D．自由化 22．規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園教職員工應(yīng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”的法規(guī)是（C）。A．《憲法》 B．《義務(wù)教育法》 C．《未成年人保護(hù)法》 D．《兒童權(quán)利公約》

23．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（D）。A．系統(tǒng)化 B．專業(yè)化 C．專門化 D．多樣化

24．我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是（D）。A．《教師資格條例》 B．《教師資格認(rèn)定過渡辦法》 C．《教師資格條例實(shí)施辦法》 D．《中華人民共和國教師法》 25．教師職業(yè)開始出現(xiàn)于（B）。A．原始社會末期 B．奴隸社會初期 C．封建社會初期

D．資本主義社會初期 26．“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的（C）。A．示范者角色 B．授業(yè)解惑者角色 C．傳道者角色 D．研究者角色 27．教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（A）。A．示范者角色 B．授業(yè)解惑者角色 C．傳道者角色 D．研究者角色

28．教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（A）。A．學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B．職業(yè)道德素養(yǎng) C．政治思想素養(yǎng) D．人格特質(zhì)

29．聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（D）。A．兒童利益最佳原則 B．尊重兒童尊嚴(yán)原則 C．無歧視原則 D．無差別原則

30．教師的工作目的和使命是（C）。A．熱愛教育事業(yè) B．熱愛學(xué)生 C．教書育人 D．開拓創(chuàng)新

31．作為推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力的矛盾運(yùn)動，是個體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的反映，是通過個體的（C）實(shí)現(xiàn)的。A．生理活動 B．心理活動

C．社會實(shí)踐活動 D．學(xué)習(xí)活動

32．教師的最基本條件是（D）。A．承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé) B．以教書育人為使命

C．專門從事某一學(xué)科的教學(xué) D．具備相應(yīng)的專業(yè)知識

33．教師對學(xué)校或其他教育及政府部門做出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依《教師法》向主管行政機(jī)關(guān)申訴，請求處理的制度是（A）。A．教師申訴制度 B．學(xué)生申訴制度 C．學(xué)校事故 D．法律救濟(jì)

34．學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象和尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的（D）。A．名譽(yù)權(quán) B．榮譽(yù)權(quán) C．隱私權(quán)

D．人格尊嚴(yán)權(quán)

35．教師職業(yè)道德的核心是（A）。A．熱愛學(xué)生 B．熱愛教育事業(yè) C．熱愛勞動

D．不斷提高自身修養(yǎng) 36．教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有（D）。A．組織能力 B．調(diào)控能力 C．管理能力 D．教育能力

37．一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括（D）。A．朋友角色 B．示范者角色 C．研究者角色 D，服務(wù)者角色

38．教育教學(xué)活動取得成功的必要保證是良好的（C）。A．同學(xué)關(guān)系 B．同事關(guān)系 C．師生關(guān)系 D．上下級關(guān)系

39．學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（A）。A．條件 B．前提 C．任務(wù) D．途徑

40．聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童合法權(quán)益的《兒童權(quán)利企約》頒布于（C）。A．1980年 B．1986年 C．1989年 D．1990年

41．以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于（B）。A．管理型 B．放任型 C．專制型 D．民主型

42．教師對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（B）。A．自由發(fā)展 B．自主發(fā)展 C．自愿發(fā)展 D．自動發(fā)展

43．教師的地位一般是指教師的（A）。A．社會地位 B．經(jīng)濟(jì)地位 C．文化地位 D．政治地位 44．（B）年全國人民代表大會常務(wù)委員會通過決議，確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。A．1984 B．1985 C．1986 D．1987 45．具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（C）。A．人格培養(yǎng) B．學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) C．教育專業(yè)素養(yǎng) D．職業(yè)素養(yǎng)

46．對學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是（D）。A．管理型 B．放任型 C．專制型 D．民主型

47．師生關(guān)系在人格上是（B）的關(guān)系。A．授受 B．民主平等 C．相互促進(jìn) D．依附

48．在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績最好（A）。A．管理型 B．放任型 C．專制型 D．民主型

49．師生關(guān)系的本質(zhì)是（A）。A．人－人關(guān)系 B．人－物關(guān)系 C．授－受關(guān)系 D．朋友關(guān)系

50．哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征（DA．管理型 B．放任型 C．專制型 D．民主型

51．一位教育工作者的真正威信在于他的（D）。A．權(quán)利 B．威嚴(yán) C．權(quán)威

D．人格力量

52．教師最基本的權(quán)利是（C）。A．管理學(xué)生權(quán) B．科研活動權(quán) C．教育教學(xué)權(quán) D．民主管理權(quán)

53．教師在學(xué)生心目中具有天然的（C）。A．可愛性 B．可敬性 C．權(quán)威性 D．厭惡性

54．當(dāng)代教師的質(zhì)量集中體現(xiàn)在教師的（C）方面。A．政治素養(yǎng) B．教育素養(yǎng) C．專業(yè)素養(yǎng)。）D．道德素養(yǎng)

55．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成了（C）。A．朋友關(guān)系 B．互助關(guān)系 C．授受關(guān)系 D．平等關(guān)系

56．對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（C）。A．自愿發(fā)展 B．自動發(fā)展 C．自主發(fā)展 D．自由發(fā)展 第七章 1．（C）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針 B．教育政策 C．教育目的 D．教育目標(biāo)

2．教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向，這體現(xiàn)了教育目的的（B）。A．調(diào)控功能 B．導(dǎo)向功能 C．評價功能 D．激勵功能

3．教育目的要回答的根本問題是（D）。A．教育是為誰服務(wù) B．誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C．什么人應(yīng)接受教青

D．教育要培養(yǎng)什么樣的人

4．根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（B）。A．教材 B．教學(xué)大綱 C．教學(xué)計(jì)劃 D．教學(xué)內(nèi)容 5．（A）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動的歸宿。A．教育目的 B．教育任務(wù) C．教育內(nèi)容 D．教育規(guī)律

6．教師的工作目的和使命是（C）。A．熱愛教育事業(yè) B．熱愛學(xué)生 C．教書育人 D．創(chuàng)新開拓

7．培養(yǎng)勞動者是（A）。A．社會主義教育目的的總要求 B．對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求 C．我國教育目的的根本特點(diǎn) D．學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 8．“教育對人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神實(shí)質(zhì)占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（A）教育目的論。A．神學(xué)的 B．科學(xué)本位 C．社會本位 D．個人本位

9．確定教育目的的客觀依據(jù)是（D）。A．哲學(xué)觀念 B．人性假設(shè) C．理想人格

D．生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

10．對一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育的根本性問題的是（D）。A．教育規(guī)律 B．教育任務(wù) C．教育性質(zhì) D．教育目的

11．教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?（C）。A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用 B．激勵、評價和統(tǒng)一作用 C．導(dǎo)向、激勵和評價作用 D．宣傳、引導(dǎo)和激勵作用。

12．教育目的是社會需求的集中反映，它集中反映了（A）。A．教育性質(zhì) B．教育任務(wù) C．教育規(guī)律 D．教育內(nèi)容

13．在進(jìn)行教育活動之前，人們對于要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，已經(jīng)在觀念上有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。這種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象，就是我們所說的（B）。A．教育目標(biāo) B．教育目的 C．教學(xué)目標(biāo) D．教學(xué)大綱 14．“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，體現(xiàn)了（B）的教育目的觀。A．教育無目的 B．社會本位論 C．科學(xué)本位論 D．個人本位論 15．學(xué)校是社會為實(shí)現(xiàn)教育目的而設(shè)立的專門教育機(jī)構(gòu)，所以教育首先是為了達(dá)到（C）的目的。A．全民教育 B．社區(qū)教育 C．學(xué)校教育 D．家庭教育

16．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對神學(xué)等觀點(diǎn)屬于（D）的認(rèn)識。A．精神本位論 B．社會本位論 C．神學(xué)本位論 D．個人本位論

17．教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的（A）作出規(guī)定。A．社會價值 B．個人價值 C．素質(zhì)結(jié)構(gòu) D．人才規(guī)格 18．“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在教育，或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)的目的”，并且教育無“過程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于（D）。A．神學(xué)的教育目的論 B．社會本位教育目的論 C．個人本位教育目的論 D．教育無目的論 19．（D）是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。A．教學(xué)目標(biāo) B．教育計(jì)劃 C．教育目標(biāo) D．教育目的

20．社會本位教育目的論的代表人物是（A）。A．滌爾干 B．盧梭 C．贊可夫 D．福祿貝爾

21．教育這一社會活動所面臨的問題是要解決個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾。即促進(jìn)受教育者的（B），引導(dǎo)他以某種方式參與社會生活。A．個性化 B．社會化 C．科學(xué)化

D．個性自由發(fā)展

22．我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（C）。A．社會本位價值取向 B．個人本位價值取向

C．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 D．政治本位價值取向

23．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（D）。A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．做到因材施教 C．實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等

D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

24．關(guān)于教育目的的社會制約性，說法錯誤的是（D）。A．教育目的是受生產(chǎn)力制約的

B．教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約 C．我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點(diǎn)

D．對教育者特點(diǎn)的認(rèn)識是提出教育目的的必要條件 25．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即（C）。

A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體

26．18世紀(jì)法國的思想家、教育家盧梭認(rèn)為“什么是教育目標(biāo)??這就是自然的目標(biāo)”，這就是“（B）”決定教育目的的觀點(diǎn)。A．社會環(huán)境 B．兒童自然 C．兒童禮會 D．社會影響

27．當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是（B）。A．應(yīng)試教育 B．素質(zhì)教育 C．特等教育 D．終身教育

28．在教育目的的價值取向上，爭論最多影響最大也最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重于個人個性的發(fā)展還是注重于（D）。A．科學(xué)技術(shù) B．個人需要 C．科學(xué)知識 D．社會需要

29．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型是（C）。

A．教育實(shí)驗(yàn)的熱潮 B．教育改革的實(shí)踐 C．素質(zhì)教育運(yùn)動

D．教育的國際化走勢

30．在教育史上，有所謂個人本位論和社會本位論，下列說法不正確的是（D）。A．個人本位論者主張?zhí)岢鼋逃康膽?yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會出發(fā) B．社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人的發(fā)展必須服從社會需要 C．個人本位論者認(rèn)為個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值

D．個人本位論者認(rèn)為教育的目的在于使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù) 31．培養(yǎng)勞動者是（A）。A．社會主義教育目的的總要求 B．對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求 C．我國教育目的的根本特點(diǎn) D．學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

32．素質(zhì)教育是面向（B）的教育。A．全體教師 B．全體學(xué)生 C．全社會成員 D．全部個性

33．美國實(shí)用主義教育家（A）提出“學(xué)校即社會”的主張，試圖調(diào)和個人本位和社會本位的分歧，做到個人與社會兩者兼顧。但是，他的努力不能說是成功的。A．杜威 B．盧梭 C．馬克思 D．孔德

34．素質(zhì)教育是以培養(yǎng)（D）為重點(diǎn)的教育。A．實(shí)踐能力 B．健康的體魄 C．高尚的道德 D．創(chuàng)新精神

35．下列說法錯誤的是（B）。A．社會本位論是同19世紀(jì)中期以來鞏固資本主義制度的需要和社會學(xué)的興起與發(fā)展相聯(lián)系的

B．人們對教育目的的價值取向之所以眾說紛紜，主要是因?yàn)閭€體有不同的利益需要 C．馬克思提出的關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，給正確地解決教育目的的價值取向問題奠定了理論基礎(chǔ)

D．盧梭在教育價值的取向上籠統(tǒng)地把個人置于社會之上，持個人本位的教育目的論 36．素質(zhì)教育是促進(jìn)（A）的教育。A．個性發(fā)展 B．認(rèn)識發(fā)展’ C．情感發(fā)展 D．意志發(fā)展 37．（C）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針 B．教育政策 C．教育目的 D．教育目標(biāo)

38．體育是以（C）為目標(biāo)的教育活動。A．提升教育對象智慧 B．健全品德素養(yǎng)

C．發(fā)展體能，鍛煉體魄

D．追求人生情趣和理想境界

39．下列哪一觀點(diǎn)是正確的?（D）。A．智育等于教學(xué)

B．創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C．進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育

D．智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一

40．根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱為（C）。A．教育目的 B．教育方針 C．培養(yǎng)目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo)

41．美育的最高層次的任務(wù)是（C）。A．提高學(xué)生感受美的能力 B．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力 C．形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力 D．培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

42．普通中小學(xué)(包括實(shí)施九年制義務(wù)教育的小學(xué)、初中和高中)教育的性質(zhì)是（A）。A．基礎(chǔ)教育 B．高等教育 C．學(xué)前教育 D．中等教育

43．下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能?（D）。A．教育功能 B．娛樂功能 C．健體功能

D．個體享用功能

44．在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動力作用的是（A）。A．德育 B．智育 C．體育 D。美育

45．引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德的教育是（B）。A．體育 B．德育 C．智育 D．美育

46．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（B）。A．思維能力的培養(yǎng) B．創(chuàng)新能力的培養(yǎng) C．想象能力的培養(yǎng) D．實(shí)踐能力的培養(yǎng)

47．關(guān)于全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀，說法錯誤的是（C）。A．人才的規(guī)格問題，從根本上說，是個性全面發(fā)展的問題

B．要求在教育工作中，要承認(rèn)學(xué)生的個人特點(diǎn)，把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來 C．全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)五育并舉，就是堅(jiān)持學(xué)生的平均發(fā)展

D．全面發(fā)展教育指堅(jiān)持使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展的教育 48．美育之“超美育”功能，即指（B）。A．直接美育功能

B．間接育德、促智、健體功能 C．超越性美育功能 D．美育的附加功能

49．泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運(yùn)用的范圍。他采用的表述方式是（D）。A．陳述式 B．例舉式 C．概括式

D．二維圖表式

50．教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育為（B）。A．德育 B．智育 C．美育 D．體育

51．依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是（C），它具有強(qiáng)制性。A．創(chuàng)新教育 B．素質(zhì)教育 C．義務(wù)教育 D．家庭教育

52．培養(yǎng)學(xué)生的（D）是素質(zhì)教育的核心，是知識經(jīng)濟(jì)時代教育的主題。A．主體意識和實(shí)踐能力 B．主體意識和操作能力 C．創(chuàng)新意識和動手能力 D．創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力 53．（C）是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A．創(chuàng)新教育 B．素質(zhì)教育 C．義務(wù)教育 D．全民教育

54．教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)是(A)。A．教育目的 B．課程

C．教育評價 D．教學(xué) 55．“美育”一詞最早是（C）在《美學(xué)書簡》中提出的。A．墻根 B．康德 C．席勒 D．盧梭

56．主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的，就形成（D A．個人本位的教育目的論 B．教育無目的論 C．神學(xué)的教育目的論

D．社會本位的教育目的論

57．小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（D）。A．小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo) B．小學(xué)教育內(nèi)容 C．小學(xué)教育方法 D．小學(xué)教育目的

58．衡量和評價小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（C）。A．培養(yǎng)目標(biāo) B．考試

C．小學(xué)教育目的 D．教學(xué)內(nèi)容

59．小學(xué)教育目的的制定，受制于（C）規(guī)律。A．政治經(jīng)濟(jì)文化 B．遺傳

C．兒童身心發(fā)展 D．教育 第八章

1．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。A．主觀性 B．普遍性 C．基礎(chǔ)性 D．能動性

。）2．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點(diǎn)。A．順序性 B．個別差異性 C．不平衡性 D．階段性

3．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。A．外鑠論 B．內(nèi)發(fā)論

C．環(huán)境決定論

D．多因素相互作用論

4．個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的（A）。A．生理活動 B．心理活動 C．認(rèn)識活動 D．實(shí)踐活動

5．兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（C）規(guī)律的反映。

A．順序性 B．不平衡性 C．階段性

D．個別差異性

6．美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（B）。

A．遺傳決定論的觀點(diǎn) B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C．家庭決定論的觀點(diǎn) D．兒童決定論的觀點(diǎn)

7．我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。A．孔子 B．旬子 C．孟子 D．老子

8．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。A．現(xiàn)實(shí)性 B．必然性 C．方向性 D．可能性

9．下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（D）。A．教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向 B．教育，特別是學(xué)校教育給人的影響是比較全面、系統(tǒng)和深刻的 C．學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師

D．教育的發(fā)展對人的發(fā)展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生 10．下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用?（D）。A．教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 B．教育始終在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展

C．教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展 D．教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性 11．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（B）。A．并不重要的時期 B．非常重要的奠基時期 C．沒有效果的時期

D．最不會受外界影響的時期 12．小學(xué)生的思維（C）。

A．正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段 B．正處于抽象思維向具體思維過渡階段 C．正處于具體思維向抽象思維過渡階段 D．完全屬于具體形象思維階段

13．中國古代“外鑠論”的代表人物是（B）。A．孔子 B．荀子 C．孟子 D．老子

14．學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅(jiān)持（C）。A．全面發(fā)展 B．循序漸進(jìn) C．因材施教 D．統(tǒng)一要求

15．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是（A）的典型代表。A．外鑠論 B．內(nèi)發(fā)論

C．遺傳決定論

D．多因素相互作用論

16．對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起（A）。A．前提作用 B．決定作用 C．促進(jìn)作用 D．導(dǎo)向作用

17．在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（C）。． A．遺傳素質(zhì) B．家庭環(huán)境 C．學(xué)校教育

D．社會人文地理?xiàng)l件

18．強(qiáng)調(diào)入的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，該觀點(diǎn)屬于（A）。A．內(nèi)發(fā)論 B．外鑠論

C．多因素相互作用 D．白板說

19．關(guān)于個體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點(diǎn)屬于（B）。A．內(nèi)發(fā)論 B．外鑠論

C．多因素相互作用 D．平衡論

20．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A．兒童期 B．少年期 C．青年期 D．幼兒期

21．在歷史上持“遺傳決定論”觀點(diǎn)的人物是（C）。A．洛克 B．華生 C．柏拉圖 D．施泰倫

22．在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是（D）。A．柏拉圖和霍爾 B．柏拉圖和華生 C．霍爾和洛克 D．洛克和華生

23．人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（C）。A．特殊性 B．社會性 C．創(chuàng)造性 D．自覺性

24．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在（B）。A．小學(xué)階段 B．初中階段 C．高中階段 D．大學(xué)階段 25．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個體身心發(fā)展的（B）。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

26．對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（C）。A．遺傳因素 B．社會環(huán)境 C．教育活動 D．自然環(huán)境

27．任何知識都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個體身心發(fā)展的（A）。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

28．兒童主體發(fā)展的源泉是（D）。A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育

D．主體活動

29．促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（B）。A．遺傳素質(zhì)

B．個體主觀能動性 C．環(huán)境 D．教育

30．人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（B）。A．互補(bǔ)性 B．個別差異性 C．不平衡性 D．階段性

31．狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（C）特點(diǎn)。A．順序性 B．不平衡性 C．階段性

D．個別差異性

32．教育工作中，要做到“因材施教”、“長善救失”，這說明（C）。A．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的順序性 B．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的階段性 C．教育要適應(yīng)年青一代身心發(fā)展的個別差異性 D．教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律

33．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（D）。A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

34．環(huán)境決定論的代表人物是（B）。A．霍爾 B．華生 C．泰勒 D．格塞爾

35．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展的（B）。A．順序性 B．個別差異性 C．階段性 D．互補(bǔ)性

36．要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（B）。A．長善救失 B．循序漸進(jìn) C．因材施教 D．教學(xué)相長

37．人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展進(jìn)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（B）。A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．個別差異性

38．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。A．現(xiàn)實(shí)性 B．必然性 C．方向性 D．可能性

39．人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會導(dǎo)致（C）。A．社會本位論 B．環(huán)境決定論 C．遺傳決定論 D．教育萬能論

40．小學(xué)生容易把“B”寫成“D”，這說明小學(xué)生的（A）還不成熟。A．感知能力 B．注意能力 C．記憶能力

41．對殘疾兒童的教育要依據(jù)（B）的特征進(jìn)行。A．順序性 B．互補(bǔ)性 C．階段性 D．不平衡性

42．認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（A）。A．弗洛伊德 B．威爾遜 C．格塞爾 D．華生

43．人的生理成熟以具有（B）能力為標(biāo)志。A．學(xué)習(xí)B．生殖 C．創(chuàng)造 D．思考

44．人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（A）為標(biāo)志。A．自我意識 B．創(chuàng)造能力 C．預(yù)見能力 D．選擇能力

45．宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有個名叫方仲永的少年，小時比較聰明，5歲時就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，12～13歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說明（B）。A．遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用

B．后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用 C．．后天的生活條件和教育對人發(fā)展的重要意義 D．社會環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素

46．對影響人的諸多因素?cái)⑹霾徽_的一項(xiàng)是（C）。A．遺傳對人的發(fā)展提供可能性

B．人的身心發(fā)展受社會環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動的實(shí)踐過程 C．人的發(fā)展應(yīng)完全由教育來承擔(dān)

D．人的社會實(shí)踐對人的發(fā)展起著決定性的作用 47．為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（C）。A．成熟 B．環(huán)境 C．遺傳素質(zhì) D．教育

48．人們的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說明（D）。A．遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提

B．遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征 C．遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用 D．遺傳素質(zhì)具有可塑性 49．“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（B）的觀點(diǎn)。A．環(huán)境決定論 B．遺傳決定論 C．教育萬能論 D．二因素論

50．人的身心發(fā)展的源泉和動力在于（D）。A．遺傳因素 B．環(huán)境因素 C．教育活動 D．個體因素

51．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明（B）。A．人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

B．人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極的能動的實(shí)踐過程 C．好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利 D．人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定 52．“孟母三遷”的故事說明了（D）因素對發(fā)展的影響。A．遺傳 B．教育

C．社會活動 D．環(huán)境 53．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有重要影響的是（A）。A．環(huán)境 B．遺傳 C．教育

D．主觀努力 第九章

1．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。A．生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．文化

D．科學(xué)技術(shù)

2．教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是（A）。A．經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì) B．教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育 C．經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響 D．教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響 3．直接決定教育目的的因素是（D）。A．生產(chǎn)力 B．文化

C．科學(xué)技術(shù)

D．政治經(jīng)濟(jì)制度

4．生產(chǎn)力對教育起（B）。A．輔助作用 B．決定作用 C．主導(dǎo)作用 D．促進(jìn)作用 5．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．科學(xué)技術(shù) C．生產(chǎn)力發(fā)展 D．文化發(fā)展

6．一個國家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少，最終取決于（C）。A．文化傳統(tǒng)

B．受教育者的需求 C．生產(chǎn)力的水平D．教育的規(guī)模

7．社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關(guān)系是（A）。A．社會生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容

B．社會生產(chǎn)力制約與勞動能力有關(guān)的教育內(nèi)容 C．社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關(guān)

D．社會生產(chǎn)力制約與意識形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容

8．學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體是（CA．校訓(xùn) B．班風(fēng) C．校風(fēng) D．校存

9．教育的經(jīng)濟(jì)功能受（B）的制約。A．社會經(jīng)濟(jì)制度 B．社會生產(chǎn)力水平C．科學(xué)技術(shù)和文化背景 D．文化傳統(tǒng)

10．決定教育目的的是（C）。A．家長 B．學(xué)校

C．政治經(jīng)濟(jì)制度 D．文化傳統(tǒng)

11．對教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是（D）。A．專業(yè)結(jié)構(gòu) B．學(xué)科結(jié)構(gòu) C．科技結(jié)構(gòu) D．生產(chǎn)力水平

12．提出高等教育大眾化的要求在（D）。A．第一次工業(yè)革命后 B．第二次工業(yè)革命后 C．第三次工業(yè)革命后。）D．信息革命后

13．提出普及初等教育的要求在（A）。A．第一次工業(yè)革命后 B．第二次工業(yè)革命后 C．第三次工業(yè)革命后 D．信息革命后

14．能改變教育者觀念的因素是（B）。A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．科學(xué)技術(shù) C．生產(chǎn)力 D．文化

15．政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是（D）。A．政治決定一切教育內(nèi)容

B．政治決定與勞動能力有關(guān)的教育內(nèi)容 C．政治與教育內(nèi)容無關(guān)

D．政治決定與思想意識有關(guān)的教育內(nèi)容 16．科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑是（C）。A．社會科研機(jī)構(gòu)的科研活動 B．生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用 C．學(xué)校教育 D．市場推廣 17．“金字塔形”的等級制教育制度屬于（B）。A．網(wǎng)絡(luò)教育 B．學(xué)校教育 C．社會教育 D．大眾教育 18．“平等的”開放式教育是（A）的特點(diǎn)。A．網(wǎng)絡(luò)教育 B．學(xué)校教育 C．社會教育 D．大眾教育

19．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（B）。A．學(xué)校精神文化 B．學(xué)校物質(zhì)文化

C．學(xué)校組織和制度文化 D．學(xué)生亞文化

20．規(guī)章制度屬于學(xué)校文化中的（B）。A．學(xué)校物質(zhì)文化

B．學(xué)校組織和制度文化 C．教師亞文化 D．學(xué)生亞文化

21．文化(精神文化)對教育的影響，最直接的方面就是（DA．教育制度 B．教育規(guī)模 C．教育方法

D．學(xué)校課程內(nèi)容

22．為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺的是（B）。A．科學(xué)知識

。）B．信息技術(shù) C．文化發(fā)展 D．政治體制

23．學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的（B）上。A．教學(xué)思想 B．教學(xué)內(nèi)容 C．教學(xué)方法 D．教學(xué)手段 24．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?（A）A．環(huán)境 B．遺傳 C．教育

D．社會活動

25．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的（C）。A．特征 B．表象 C．核心 D．內(nèi)容

26．人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是（A A．校園文化 B．學(xué)生文化 C．教師文化 D．活動文化

27．學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校（C）文化的物質(zhì)載體。A．組織 B．制度 C．精神 D．觀念

28．校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。A．觀念和制度 B．精神和觀念 C．組織和制度 D．物質(zhì)

29．決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）。A．社會生產(chǎn)力 B．政治經(jīng)濟(jì)制度 C．文化

D．意識形態(tài)

30．學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一體是（D）。A．校訓(xùn) B．校規(guī)

C．辦學(xué)思想 D．校風(fēng)

31．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D）。A．情感性 B．深刻性 C．穩(wěn)定性 D．過渡性

。）32．關(guān)于生產(chǎn)力對教育的制約作用，說法錯誤的是（D）。A．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度 B．生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

C．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革 D．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著受教育的權(quán)利

33．學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中，有共同的價值觀念和行為方式，結(jié)為一個群體而表現(xiàn)出來的。因此具有（C）。A．正式性 B．特殊性 C．非正式性 D．情感性

34．設(shè)立什么樣的學(xué)校，開設(shè)什么樣的專業(yè)，各級各類學(xué)校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約。這說明了（B）。A．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì) B．生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化 C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格

D．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方法發(fā)展與改革 35．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。A．布魯姆 B．布魯納 C．皮亞杰 D．舒爾茨

36．關(guān)于教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用，下列說法錯誤的是（D）。

A．教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段 B．教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段 C．教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段 D．教育可以促進(jìn)政治民主

37．教育可以推進(jìn)科學(xué)的（B）。A．系統(tǒng)化 B．體制化 C．全面化 D．多樣化

38．教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，是（C）再生產(chǎn)的重要手段。A．生產(chǎn)力 B．人才 C．勞動力 D．科學(xué)知識 39．“建國君民，教學(xué)為先”反映了教育與（A）的關(guān)系。A．政治 B．文化 C．經(jīng)濟(jì) D．科技 40．教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育的（B）。A．絕對獨(dú)立性 B．相對獨(dú)立性 C．歷史繼承性 D．生產(chǎn)性 41．現(xiàn)在很多國家高等教育的發(fā)展，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù)，有建立教學(xué)科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢，這說明（B）。A．教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段 B．教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段 C．教育要先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展

D．教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段

42．社會歷史條件對教育具有（C）作用。A．促進(jìn) B．整合 C．制約 D．拓展

43．教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。這說明教育具有（C）。A．絕對獨(dú)立性 B．相對獨(dú)立性 C．歷史繼承性 D．生產(chǎn)性

44．校園文化的核心是（A）。A．學(xué)校的精神和觀念文化 B．學(xué)校的物質(zhì)文化

C．學(xué)校的組織和制度文化 D．學(xué)生亞文化

45．下列（D）不是學(xué)生文化的成因。A．學(xué)生個人身心特征 B．同伴群體影響 C．師生交互作用 D．學(xué)校影響

46．學(xué)生文化的特征具有（A）。A．過渡性、非正式性、多樣性 B．過渡性、非正式性、單一性 C．直接性、非正式性、多樣性 D．過渡性、正式性、多樣性 47．“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)，擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有（C）的特征。A．科學(xué)性 B．價值性 C．生產(chǎn)性 D．未來性 48．教育要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財(cái)富，形成受教育者的個性。這說明（B）。A．教育具有歷史繼承性

B．教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程 C．教育具有相對獨(dú)立性

D．教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性 49．《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中，對世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！苯逃陌l(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋ˋ）。A．教育的周期性長，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng) B．教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段 C．教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)

D．教育是一種獨(dú)立的社會活動，它有自身的特點(diǎn)，具有相對的獨(dú)立性 50．不能突顯教育在我國社會主義建設(shè)中戰(zhàn)略地位的是（C）A．百年大計(jì)，教育為本

B．今日的教育，就是明日的生產(chǎn) C．教育是一種“消費(fèi)事業(yè)”

D．今日的教育，就是明日的社會發(fā)展 第十章

1．教育是（A）。A．人類社會獨(dú)有的活動 B．人類與動物共有的活動 C．現(xiàn)代社會特有的活動

D．人類與其他高等動物獨(dú)有的活動 2．教育起源于（B）。A．人類早期的心理模仿 B．人類的生產(chǎn)勞動

C．生物界老動物對幼小動物的照料 D．問題還有待于進(jìn)一步研究

3．自（B）階段開始，自然科學(xué)就成為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的組成部分。A．原始教育 B．近代教育 C．現(xiàn)代教育 D．古代教育

4．教育同生產(chǎn)勞動分離是（D）。A．原始教育的特點(diǎn) B．資本主義教育的特點(diǎn) C．社會主義教育的特點(diǎn) D．古代教育的特點(diǎn)

5．學(xué)校產(chǎn)生于（A）教育階段。A．古代 B．原始 C．近代 D．現(xiàn)代

6．在有史以來的教育中，除（D）以外，都具有階級性的特征。A．古代教育 B．近代教育 C．現(xiàn)代教育 D．原始教育

7．班級授課制是目前世界上普遍采用的（D）。A．教學(xué)過程 B．教學(xué)手段 C．教學(xué)方法

D．教學(xué)組織形式

8．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求?（D）。

①教育終身化②教育社會化③教育生產(chǎn)化④教育民主化⑤教育國際化⑥教育現(xiàn)代化⑦教育多元化 A．②③④⑤⑥⑦ B．①③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑥⑦ D．①②③④⑤⑥⑦

9．我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清末的（B）。A．洋務(wù)運(yùn)動的推行 B．廢科舉，興學(xué)校 C．京師大學(xué)堂的成立 D．北洋大學(xué)的創(chuàng)建 10．“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。A．非制度化 B．前制度化 C．制度化 D．義務(wù)教育

11．隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化的是（D）。A．察舉制 B．舉孝廉

C．九品中正制 D．科舉制 12．（C）被看成是“文雅教育”的源地。A．印度 B．埃及 C．雅典 D．斯巴達(dá)

13．古代西歐教育，（A）處于全部學(xué)科的“王冠”地位。A．神學(xué) B．算術(shù) C．文法 D．辯證學(xué)

14．強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是（D）。A．古代印度 B．古代埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典

15．教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。A．教育事實(shí)和教育現(xiàn)象 B．教育事實(shí)和教育問題 C．教育現(xiàn)象和教育問題 D．教育方針和教育事實(shí) 16．“活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了（B）教育的思想。A．全民 B．終身 C．民主 D．現(xiàn)代

17．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（DA．孟子 B．荀子 C．墨子

。）D．孔子

18．道家主張教育要（C）。A．有教無類 B．非攻 C．“復(fù)歸”人的自然本性 D．建國君民、教學(xué)為先

19．西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B）。A．柏拉圖 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．德謨克里特

20．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（C）。A．《論語》 B．《大學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《中庸》

21．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的培養(yǎng)》 D．《民本主義與教育》

22．西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（D）編寫的。A．蘇格拉底 B．亞里士多德 C．柏拉圖 D．昆體良

23．哪部教育著作被人們看做是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始?（D）。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B．洛克的《教育漫話》 C．盧梭的《愛彌爾》

D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 24．提出“教育即生長”、“教育即生活”等教育觀念的教育家是（A）。A．杜威 B．福祿貝爾 C．陶行知 D．陳鶴琴

25．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C）的代表。A．人文主義教育學(xué) B．存在主義教育學(xué) C．實(shí)用主義教育學(xué) D．要素主義教育學(xué)

26．下列選項(xiàng)中，對教育學(xué)發(fā)展階段表述正確是（D）。A．孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作 B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作 C．1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼

D．美國教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》

27．在研究方法中，對某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法叫做（A）。A．全面調(diào)查 B．重點(diǎn)調(diào)查 C．抽樣調(diào)查 D．個案調(diào)查

28．下列選項(xiàng)對單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是（C）。

A．單組實(shí)驗(yàn)法是在一個組或一個班、一個年級、一個學(xué)校里進(jìn)行的實(shí)驗(yàn) B．在單組實(shí)驗(yàn)時，應(yīng)使測驗(yàn)題的性質(zhì)和難度相等，以便作出正確的評斷 C．單組實(shí)驗(yàn)的時間沒有限制，可長可短

D．單組實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)效果易受學(xué)生年齡和學(xué)力的增長等因素的影響 29．主張“有教無類”的中國古代教育家是（A）。A．孔子、B．孟子 C．荀子 D．韓非子

30．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于20世紀(jì)（B）。A．50年代以后 B．60年代以后 C．70年代以后 D．80年代以后

31．赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四階段，即（C）。A．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象 B．明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段 C．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 D．清楚、明了、系統(tǒng)、方法

32．在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（A）。A．楊賢江 B．蔡元培 C．李大釗 D．王道俊

33．1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類，即（A）。

A．認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動作目標(biāo) B．認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo) C．認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動作目標(biāo) D．認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)

34．楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是（C）。A．《新編教育學(xué)》 B．《教育學(xué)》 C．《新教育大綱》 D．《實(shí)用教育學(xué)》

35．美國的教育心理學(xué)家布魯納著有《教育過程》，下列選項(xiàng)對他評價不正確的一項(xiàng)是（D）。

A．特別重視學(xué)生能力的培養(yǎng) B．提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C．他主張，無論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

D．他發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對培養(yǎng)學(xué)生的接受能力、主張兒童提早學(xué)習(xí)科學(xué)的基本原理，是容易推行的

36．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（D）。A．觀察法 B．讀書法 C．文獻(xiàn)法

D．行動研究法

37．馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（A）。A．勞動起源論 B．生物起源論 C．心理起源論 D．生物進(jìn)化論

38．下列說法錯誤的是（B）。

A．斯巴達(dá)教育特別重視對其子女進(jìn)行體操和軍事訓(xùn)練

B．雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學(xué)、政治和哲學(xué)方面的教育 C．儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國封建社會教育的主要內(nèi)容 D．在歐洲封建社會里，教會教育的內(nèi)容是“七藝”

39．在歐洲封建社會，宗教成了封建制度的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具，因而教育上出現(xiàn)了兩種類型的教育：（C）和騎士教育。A．斯巴達(dá)教育 B．宗教教育 C．教會教育 D．雅典教育

40．蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫著有《教學(xué)與發(fā)展》一書，下列選項(xiàng)中不屬于他的主張的一項(xiàng)是（D）。

A．系統(tǒng)地?cái)⑹隽藢W(xué)生的發(fā)展進(jìn)程 B．介紹了研究學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情況

C．他批評了蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教學(xué)理論對發(fā)展學(xué)生智力的忽視，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面

D．將教學(xué)看作一個系統(tǒng)，主張教學(xué)過程的最優(yōu)化

41．在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）。

A．夸美紐斯 B．盧梭 C．洛克

D．裴斯泰洛齊

42．19世紀(jì)初，資產(chǎn)階級為了適應(yīng)生產(chǎn)的需要，擴(kuò)大了教育對象，采用了班級授課的教學(xué)組織形式，實(shí)施了“（C）”，使勞動人民的子女有了一定的受教育的機(jī)會。A．高等教育 B．宗教教育 C．普及教育 D．騎士教育

43．古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。A．禮、樂、射、辭、書、數(shù)

B．文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御

C．算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D．禮、樂、射、御、書、數(shù)

44．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（C）。A．杜威

B．懷特海舉目張 C．布魯納 D．克伯屈

45．維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是（C）。A．提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容 B．教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平C．教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū) D．根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)

46．教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著（D）。A．教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B．教育形態(tài)已趨于定型 C．教育制度初步形成 D．教育活動趨于完善

47．對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（C）。A．教育的終身化 B．教育的多元化 C．教育的民主化 D．教育的全民化

48．1632年英國哲學(xué)家（A）首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來。A．培根 B．斯賓塞 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特

49．教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（B）。A．教育的科學(xué)屬性 B．教育的生產(chǎn)屬性 C．教育的社會屬性 D．教育的藝術(shù)屬性 50．終身教育是（D）。A．古代教育的特點(diǎn) B．中世紀(jì)教育的特點(diǎn) C．近代教育的特點(diǎn) D．現(xiàn)代教育的特點(diǎn)

51．夸美紐斯的《大教學(xué)論》被稱為是（B）。A．“教育學(xué)的雛形”

B．世界上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論巨著 C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書

52．我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（D）。A．陶行知 B．楊賢江 C．徐特立 D．蔡元培 53．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（D）相隔離。A．教育與生活 B．教育與經(jīng)濟(jì) C．教育與政治 D．教育與生產(chǎn)勞動

54．狹義的教育主要是指（C）。A．家庭教育 B．職業(yè)教育 C．學(xué)校教育 D．社會教育

55．教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（C）。A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威

56．我國的教育專著《學(xué)記》中就提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的（B）相結(jié)合的教育思想。A．游戲與學(xué)習(xí)B．課內(nèi)與課外 C．學(xué)習(xí)與思考 D．學(xué)習(xí)與行動

57．強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（C）。A．康德 B．第斯多惠 C．赫爾巴特 D．福祿培爾

58．國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（C）。A．義務(wù)教育 B．初等教育 C．普及教育 D．平民教育

59．世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是（D）。A．中國 B．日本 C．新加坡 D．德國

60．素質(zhì)教育的時代特征是（B）。A．面向全體學(xué)生

B．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 C．促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 D．促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展

61．小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位主要體現(xiàn)在（C）。A．普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性 B．基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性 C．普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性 D．基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

62．在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（A）。A．1904年 B．1922年 C．1949年 D．1986年 第十一章

1．西方公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（A）。A．桑代克 B．斯金納 C．華生 D．布魯納

2．1877年（B）出版了世界上第一本命名為《教育心理學(xué)》的書。A．赫爾巴特 B．桑代克 C．華生

D．卡普捷列夫

3．教育心理學(xué)主要研究的是學(xué)校教育中的（D）。A．學(xué)生的學(xué)習(xí)B．教育措施 C．學(xué)校環(huán)境

D．教與學(xué)的規(guī)律

4．教育心理學(xué)初創(chuàng)時期的時間大致為（C）。A．19世紀(jì)20年代以前 B．19世紀(jì)80年代 C．20世紀(jì)20年代以前 D．20世紀(jì)80年代

5．科學(xué)教育心理學(xué)的誕生是在（A）。A．1903年 B．1913年 C．1924年 D．1934年

6．20世紀(jì)初，我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳翻譯，日本的小原又一撰寫的（A）。A．《教育實(shí)用心理學(xué)》 B．《教育心理學(xué)》 C．《教育心理大綱》 D．《教育心理統(tǒng)計(jì)》

7．教育心理學(xué)完善時期的時間大致為（D）。A．19世紀(jì)20年代以前 B．19世紀(jì)80年代 C．20世紀(jì)20年代以前 D．20世紀(jì)80年代以后

8．學(xué)習(xí)的主體因素是（A）。A．學(xué)生 B．教師

C．教學(xué)內(nèi)容 D．教學(xué)方法

9．心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于（A）。A．1879年 B．1897年 C．1789年 D．1798年

10．教育心理學(xué)的發(fā)展時期是（B）。

第四篇：教育學(xué)原理

教育學(xué)原理約100分 中外教育史約100分

教育心理學(xué)約40分

教育研究方法約30分

（二）必選題為30分，考生必須在兩道試題中選取一道作答。第I道題考查教育心理學(xué)的內(nèi)容，第Ⅱ道題考查教育研究方法的內(nèi)容?？忌魞深}都回答，只按第I道題的成績計(jì)入總分。

四、試卷題型結(jié)構(gòu)

單項(xiàng)選擇題45小題，每小題2分，共90分

辨析題3小題，每小題15分，共45分

簡答題5小題，每小題15分，共75分

分析論述題3小題，每小題30分，共90分 教育學(xué)原理

【考查目標(biāo)】

1．準(zhǔn)確識記教育學(xué)的基礎(chǔ)知識。

2．正確理解教育學(xué)的基本概念和基本理論。

3．能夠運(yùn)用教育學(xué)的基本理論分析教育理論與實(shí)踐問題。

一、教育學(xué)

（一）教育學(xué)的研究對象

（二）教育學(xué)的研究任務(wù)

（三）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1．教育學(xué)的萌芽 2．獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 3．20世紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)展

二、教育及其產(chǎn)生與發(fā)展

（一）教育的概念 1．“教育”定義的類型 2．教育概念的內(nèi)涵和外延

（二）教育的結(jié)構(gòu)與功能 1．教育的結(jié)構(gòu) 教育活動的結(jié)構(gòu)；教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。

2．教育的功能 個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能；正向功能與負(fù)向功能；顯性功能與隱性功能。

（三）我國關(guān)于教育本質(zhì)問題的主要觀點(diǎn)

教育是上層建筑；教育是生產(chǎn)力；教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性；教育是一種綜合性的社會實(shí)踐活動；教育是促進(jìn)個體社會化的過程；教育是培養(yǎng)人的社會活動。

（四）關(guān)于教育起源的主要觀點(diǎn)

1．生物起源說

2．心理起源說

3．勞動起源說

（五）教育的發(fā)展

1．古代教育的特征

2．近代教育的特征

3．現(xiàn)代教育的特征

三、教育與社會發(fā)展

（一）關(guān)于教育與社會關(guān)系的主要理論

教育獨(dú)立論；教育萬能論；人力資本論；篩選假設(shè)理論；勞動力市場理論

（二）教育的社會制約性

1．生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約

2．政治經(jīng)濟(jì)制度對教育發(fā)展的影響和制約

3．文化對教育發(fā)展的影響和制約

4．科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約

5．人口對教育發(fā)展的影響和制約

（三）教育的社會功能

l．教育的經(jīng)濟(jì)功能

2．教育的政治功能

3．教育的文化功能

4．教育的科技功能

5．教育的人口功能

（四）當(dāng)代社會發(fā)展對教育的需求與挑戰(zhàn)

現(xiàn)代化與教育變革；全球化與教育變革；知識經(jīng)濟(jì)與教育變革；信息社會與教育變革；多元文化與教育變革。

四、教育與人的發(fā)展

（—）人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約

1．人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)

發(fā)展的順序性；發(fā)展的階段性；發(fā)展的差異性；發(fā)展的不平衡性。

2．人的身心發(fā)展特點(diǎn)對教育的制約

（二)人的身心發(fā)展的主要影響因素 l．關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)

單因素論與多因素論；內(nèi)發(fā)論與外鑠論；內(nèi)因與外因交互作用論。

2．遺傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的作用

3．環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用

（三）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用

1．個體個性化與個體社會化

2．學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用及有效發(fā)揮的條件

五、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)

（一）教育目的

l．教育目的的概念

教育目的的定義；教育目的與教育方針的關(guān)系。

2．關(guān)于教育目的的主要理論

個人本位論，社會本位論；內(nèi)在目的論，外在目的論；教育準(zhǔn)備生活說，教育適應(yīng)生活說；馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

3．教育目的確立的依據(jù)

4．我國的教育目的

1949年以來各個時期的教育目的；我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)。

5．全面發(fā)展教育的構(gòu)成

全面發(fā)展教育的組成部分：全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系。

（二）培養(yǎng)目標(biāo)

1．培養(yǎng)目標(biāo)的概念

培養(yǎng)目標(biāo)的定義；培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系。

2．我國中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)

六、教育制度

（—）教育制度的概念

（二）學(xué)校教育制度

1．學(xué)制的概念與要素

2．學(xué)制確立的依據(jù)

3．各級學(xué)校系統(tǒng)

4．各類學(xué)校系統(tǒng)

5．1949年以來我國的學(xué)制

1951年的學(xué)制；1958年的學(xué)制改革；改革開放以來的學(xué)制改革。

（三）現(xiàn)代教育制度改革

1．義務(wù)教育年限的延長

2．普通教育與職業(yè)教育的綜合化

3．高等教育的大眾化

4．終身教育體系的建構(gòu)

七、課程

（一）課程與課程理論

1．課程的概念

課程的定義；課程與教學(xué)的關(guān)系。

2．課程理論及主要流派

知識中心課程理論；社會中心課程理論；學(xué)習(xí)者中心課程理論。

（二）課程類型

學(xué)科課程與活動課程：綜合課程與分科課程：必修課程與選修課程。

（三）課程編制

1．泰勒原理

2．課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材

3．課程目標(biāo)

課程目標(biāo)的概念；課程目標(biāo)的來源；課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系：布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)。

4．課程的范圍與結(jié)構(gòu)

5．課程實(shí)施

課程實(shí)施的取向；影響課程實(shí)施的因素。

6．課程評價

課程評價的含義；課程評價的模式與功能；課程評價的主要范圍。

（四）課程改革

1．影響課程改革的主要因素

政治因素；經(jīng)濟(jì)囚素；文化因素；科技革新；學(xué)生發(fā)展。

2．20世紀(jì)60年代以來國外的主要課程改革

3．當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革

八、教學(xué)

（一）教學(xué)概述

l．教學(xué)的概念

教學(xué)的定義；教學(xué)與教育、智育、上課的區(qū)別與聯(lián)系。

2．教學(xué)的主要作用與任務(wù)

（二）教學(xué)理論及主要流派

1．教學(xué)理論概述

學(xué)習(xí)理論及其與教學(xué)理論的關(guān)系；教學(xué)理論與課程理論的關(guān)系；教學(xué)理論的形成與發(fā)展。

2．當(dāng)代主要教學(xué)理論流派

行為主義教學(xué)理論；認(rèn)知主義教學(xué)理論；人本主義教學(xué)理論。

（三）教學(xué)過程

1．關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的主要觀點(diǎn)

2．教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系；掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系；掌握知識與提高能力的關(guān)系；智力因素與非智力因素的關(guān)系；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系。

3．教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)的概念；教學(xué)設(shè)計(jì)的過程與方法；教學(xué)設(shè)計(jì)的模式。

（四）教學(xué)模式

1．教學(xué)模式概述

教學(xué)模式的概念；教學(xué)模式的特點(diǎn)；教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)。

2．當(dāng)代國外主要教學(xué)模式

程序教學(xué)模式；發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式；暗示教學(xué)模式；范例教學(xué)模式；非指導(dǎo)性教學(xué)模式。

3．當(dāng)代我國主要教學(xué)模式

（五）教學(xué)原則

1．教學(xué)原則的概念及確立依據(jù)

2．中小學(xué)教學(xué)的基本原則

直觀性原則；啟發(fā)性原則；系統(tǒng)性原則；鞏固性原則；量力性原則；思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則；理論聯(lián)系實(shí)際原則；因材施教原則。

（六）教學(xué)組織形式

1．教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

2．班級授課制

3．教學(xué)組織形式的改革

（七）中小學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法；談話法；討論法；實(shí)驗(yàn)法；實(shí)習(xí)作業(yè)法；演示法；練習(xí)法；參觀法：自學(xué)輔導(dǎo)法

（八）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

備課；上課；作業(yè)的布置與批改；課外輔導(dǎo)；學(xué)業(yè)考評。

（九）教學(xué)評價及其改革

1．教學(xué)評價的含義及其功能

2．診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價

3．學(xué)業(yè)成就評價

4．教學(xué)評價的改革

九、德育

（一）德育概述

1．德育概念

2．德育任務(wù)

（二）我國學(xué)校德育的基本內(nèi)容

l．道德教育、思想教育、政治教育和法制教育

2．《小學(xué)德育綱要》與《中學(xué)德育大綱》

（三）德育過程

1．德育過程的要素

2．德育過程的規(guī)律

（四）德育原則

集體教育與個別教育相結(jié)合；知行統(tǒng)一；正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合；發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合；嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合；照顧年齡特點(diǎn)與照顧個別特點(diǎn)相結(jié)合；教育影響的一致性；教育影響的連續(xù)性。

（五）德育方法

說服教育；情感陶冶；實(shí)踐鍛煉；自我教育；榜樣示范；品德評價。

（六）德育途徑

直接的道德教學(xué)；間接的道德教育。

（七）德育模式

道德認(rèn)知發(fā)展模式；體諒模式；價值澄清模式；社會學(xué)習(xí)模式；集體教育模式。

十、教師與學(xué)生

（一）教師

1．教育的概念與類別

2．教育職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

3．教師的地位與作用

4．教師勞動的特點(diǎn)

5．教師的專業(yè)素養(yǎng)

6．教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵與途徑

7．教師的權(quán)利與義務(wù)

（二）學(xué)生

1．學(xué)生及學(xué)生觀

2．學(xué)生群體

正式群體與非正式群體；學(xué)生群體的作用。

3．學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)

（三）師生關(guān)系

1．師生關(guān)系的特點(diǎn)與類型

學(xué)生中心論；教師中心論。

2．良好師生關(guān)系的建立

良好師生關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)；建立良好師生關(guān)系的途徑與方法。

中外教育史

【考查目標(biāo)】

1．系統(tǒng)掌握中外教育史的基本知識，了解教育思想演變、教育制度發(fā)展、教育實(shí)施進(jìn)程的基本線索，特別是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。

2．準(zhǔn)確理解有關(guān)中外教育史的基本文獻(xiàn)，特別是其中的代表性材料。

3．正確運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、評價中外教育史實(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)的教育改革與發(fā)展提供理論啟示。

—、中國古代教育

（一）官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成

1．學(xué)校萌芽的傳說

2．兩周的教育制度

“學(xué)在官府”；大學(xué)與小學(xué)：國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)；家庭教育。

3．“六藝”教育

（二）私人講學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基

1．私人講學(xué)的興起與諸子百家私學(xué)的發(fā)展

2．齊國的稷下學(xué)宮

3．孔丘的教育實(shí)踐與教育思想

創(chuàng)辦私學(xué)與編訂“六經(jīng)”；“庶、富、教”、“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”與教育作用和地位；“有教無類”與教育對象；“學(xué)而優(yōu)則仕”與教育目的；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思行并重；道德教育；論教師；歷史影響。

4．孟軻的教育思想

思孟學(xué)派：“性善論”與教育作用；“明人倫”與教育目的；“大丈夫”的人格理想；“深造自得”的教學(xué)思想。

5．荀況的教育思想

荀況與“六經(jīng)”的傳授；“性惡論”與教育作用；以“大儒”為培養(yǎng)目標(biāo)；以儒經(jīng)為教學(xué)內(nèi)容；“聞見知行”結(jié)合的學(xué)習(xí)過程與方法；論教師。

6．墨家的教育思想

“農(nóng)與工肆之人”的代表；“素絲說”與教育作用；以“兼士”為培養(yǎng)目標(biāo)；以科技和思維訓(xùn)練為特色的教育內(nèi)容；主動、創(chuàng)造的教育方法。

7．道家的教育思想

“法自然”與教育作用；“逍遙”的人格理想；提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法。

8．法家的教育實(shí)踐與思想

“人性利己說”與教育作用；禁詩書與“以法為教”；禁私學(xué)與“以吏為師”

9．戰(zhàn)國后期的教育論著

《大學(xué)》；《中庸》；《學(xué)記》；《樂記》。

（三）儒學(xué)獨(dú)尊與讀經(jīng)做官教育模式的初步形成

1．“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的確立

2．太學(xué)、郡國學(xué)與鴻都門學(xué)

3．察舉制度

4．董仲舒的教育實(shí)踐與教育思想

《對賢良策》與三大文教政策；論人性與教育作用；論道德教育。

5．王充的教育實(shí)踐與教育思想

對讖緯神學(xué)的批判；關(guān)于教育作用與培養(yǎng)目標(biāo)；論學(xué)習(xí)。

（四）封建國家教育體制的完善

1．魏晉南北朝官學(xué)的變革

西晉的國子學(xué)；南朝宋的“四館”與總明觀。

2．隋唐時期教育體系的完備

文教政策的探索與穩(wěn)定；政府教育管理機(jī)構(gòu)和體制的確立；中央和地方官學(xué)體系的完備；私學(xué)發(fā)展；學(xué)校教育發(fā)展的特點(diǎn)。

3．科舉制度的建立

科舉制度的萌芽與確立；科舉考試的程序、科目與方法：科舉制度與學(xué)校教育的關(guān)系；科舉制度的影響。

4．顏之推的教育思想

顏之推與《顏氏家訓(xùn)》；論士大夫教育；論家庭教育。

5．韓愈的教育思想

“性三品”說與教育作用；關(guān)于人才培養(yǎng)和選拔的思想；論尊師重道。

（五）理學(xué)教育思想和學(xué)校的改革與發(fā)展

1．科舉制度的演變與官學(xué)的改革

科舉制度的演變；學(xué)校淪為科舉附庸；宋代“興文教”政策；北宋三次興學(xué)與“三舍法”；“蘇湖教法”；積分法；“六等黜陟法”；“監(jiān)生歷事”；社學(xué)。

2．書院的發(fā)展

書院的產(chǎn)生與發(fā)展；《白鹿洞書院揭示》與書院教育宗旨：東林書院與書院講會；詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂與書院學(xué)術(shù)研究；書院教育的特點(diǎn)。

3．私塾與蒙學(xué)教材

私塾的發(fā)展與種類；蒙學(xué)教材的發(fā)展、種類和特點(diǎn)。

4．朱熹的教育思想

朱熹與《四書章句集注》；“明天理，滅人欲”與教育作用；論“大學(xué)”和“小學(xué)”教育；“朱子讀書法”。5．王守仁的教育思想

“致良知”與教育作用；“隨人分限所及”的教育原則；論教學(xué)；論兒童教育。

（六）理學(xué)教育思想的批判與反思

1．理學(xué)教育思想的批判

2．黃宗羲的“公其非是于學(xué)校”

3．顏元的教育思想

顏元與漳南書院；“實(shí)德實(shí)才”的培養(yǎng)目標(biāo)；“六齋”與“實(shí)學(xué)”的教育內(nèi)容；“習(xí)行”的教學(xué)方法。

二、中國近代教育

（一）近代教育的起步

1．教會學(xué)校在中國的舉辦

2．洋務(wù)學(xué)堂的興辦

洋務(wù)學(xué)堂的舉辦、類別和特點(diǎn)；京師同文館；福建船政學(xué)堂。

3．留學(xué)教育的起步

幼童留美；派遣留歐。

4．“中體西用”思想與張之洞的《勸學(xué)篇》

“中體西用”思想的形成和發(fā)展；張之洞與《勸學(xué)篇》；“中體西用”的歷史作用和局限。

（二）近代教育體系的建立

1．維新派的教育實(shí)踐

興辦學(xué)堂；興辦學(xué)會與發(fā)行報(bào)刊。

2．“百日維新”中的教育改革

創(chuàng)辦京師大學(xué)堂；改革科舉制度。

3．康有為的教育思想 維新運(yùn)動中的教育改革主張；《大同書》中的教育理想。

4．梁啟超的教育思想

“開民智”、“伸民權(quán)”與教育作用；培養(yǎng)“新民”的教育目的；論學(xué)制：論師范教育、女子教育和兒童教育。

5．嚴(yán)復(fù)的教育思想

“鼓民力”、“開民智”、“新民德”的“三育論”；“體用一致”的文化教育觀。

6．清末新政時期的教育改革

“壬寅學(xué)制”和“癸卯學(xué)制”的頒布；廢科舉，興學(xué)堂；建立教育行政體制：確定教育宗旨。

7．清末的留學(xué)教育

留日教育；“庚款興學(xué)”與留美教育。

（三）近代教育體制的變革

1．民國初年的教育改革

制定教育方針；頒布學(xué)制；頒布課程標(biāo)準(zhǔn)。

2．蔡元培的教育思想與實(shí)踐

“五育并舉”的教育方針；改革北京大學(xué)的教育實(shí)踐；教育獨(dú)立思想。

3．新文化運(yùn)動時期和20年代的教育思潮與教育改革運(yùn)動

平民教育思潮；工讀主義教育思潮；職業(yè)教育思潮；實(shí)用主義教育思潮；勤工儉學(xué)運(yùn)動；科學(xué)教育思潮；國家主義教育思潮；學(xué)校教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)。

4．教會教育的擴(kuò)張與收回教育權(quán)運(yùn)動

5．1922年“新學(xué)制”

七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)制體系與特點(diǎn)。

三、中國現(xiàn)代教育

（—）南京國民政府的教育 1．教育宗旨與教育方針的變遷

黨化教育；“三民主義”教育宗旨；“戰(zhàn)時須作平時看”的教育方針。

2．教育制度改革

大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的試行；“戊辰學(xué)制”的頒行。

3．學(xué)校教育發(fā)展

初等教育；中等教育；高等教育；抗日戰(zhàn)爭時期的學(xué)校西遷。

4．學(xué)校教育的管理措施

訓(xùn)育制度；中小學(xué)校的童子軍訓(xùn)練；高中以上學(xué)生的軍訓(xùn)；中學(xué)畢業(yè)會考。

（二）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地教育

1．新民主主義教育方針的形成

蘇維埃文化教育總方針；抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的教育方針政策；“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化教育方針。

2，干部教育

干部在職培訓(xùn)；干部學(xué)校教育；“抗大”。

3．群眾教育

4．普通教育

根據(jù)地的小學(xué)教育；解放區(qū)中小學(xué)教育的正規(guī)化；解放區(qū)高等教育的整頓與建設(shè)。

5．革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn)

（三）現(xiàn)代教育家的教育理論與實(shí)踐

1．楊賢江與馬克思主義教育理論

論教育本質(zhì)；“全人生指導(dǎo)”與青年教育。

2．黃炎培的職業(yè)教育思想與實(shí)踐

職業(yè)教育的探索；職業(yè)教育思想體系。

3．晏陽初的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)

“四大教育”與“三大方式”；“化農(nóng)民”與“農(nóng)民化”。

4．梁漱溟的鄉(xiāng)村教育建設(shè)

鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育理論；鄉(xiāng)村教育的實(shí)施。

5．陳鶴琴的“活教育”探索

兒童教育和“活教育”實(shí)驗(yàn)；“活教育”思想體系。

6．陶行知的“生活教育”思想與實(shí)踐

“生活教育”實(shí)踐：曉莊學(xué)校；山海工學(xué)團(tuán)；“小先生制”；育才學(xué)校；“生活教育”理論體系。

四、外國古代教育

（一）東方文明古國的教育

1．巴比倫的教育

巴比倫的學(xué)校：巴比倫學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與方法。

2．古代埃及的教育

古代埃及的學(xué)校；古代埃及學(xué)校教育的內(nèi)容與方法。

3．古代印度的教育

婆羅門教育；佛教教育。

4．古代東方文明古國教育發(fā)展的特點(diǎn)

（二）古希臘教育

1．古風(fēng)時代的教育

斯巴達(dá)教育；雅典教育。

2．古典時代的教育

“智者派”的教育活動與教育貢獻(xiàn)。

3．希臘化時期的教育

4．蘇格拉底的教育思想

教育目的論；德育論；智育論；“蘇格拉底方法”。

5．柏拉圖的教育思想

“學(xué)習(xí)即回憶”；《理想國》中的教育觀。

6．亞里士多德的教育思想

靈魂論與教育；教育作用論。

（三）古羅馬教育

1．共和時期的羅馬教育

2．帝國時期的羅馬教育

3．古羅馬的教育思想

西塞羅的教育思想；昆體良的教育思想；奧古斯丁的教育思想。

（四）西歐中世紀(jì)教育

1．基督教教育

基督教的教育形式、機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容；基督教的教育思想。

2．封建主貴族的世俗教育

宮廷學(xué)校；騎士教育。

3．中世紀(jì)大學(xué)的形成與發(fā)展

4．新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展

（五）拜占廷與阿拉伯的教育

1．拜占廷的教育

教育概況；教育的特點(diǎn)及其影響。

2．阿拉伯的教育

教育概況；教育的特點(diǎn)及其影響。

五、外國近代教育

（—）文藝復(fù)興與宗教改革時期的教育

1．人文主義教育

意大利人文主義教育；北歐人文主義教育；人文主義教育的基本特征。

2．新教教育

路德派新教的教育主張與教育實(shí)踐；加爾文派新教的教育主張；英國國教派的教育主張

3．天主教教育

耶穌會的學(xué)校；耶穌會學(xué)校的組織管理與教學(xué)方式。

（二）歐美主要國家和日本的近代教育

1．英國近代教育

教育概況；教育思想：洛克、斯賓塞論教育。

2．法國近代教育

教育概況；教育思想：愛爾維修、狄德羅、拉夏洛泰論教育；法國大革命時期的主要教育改革方案和教育主張。

3．德國近代教育

教育概況；教育思想：第斯多惠論教育。

4．俄國近代教育

教育概況；教育思想：烏申斯基論教育。

5．美國近代教育

教育概況；教育思想：賀拉斯?曼論教育。6．日本近代教育

教育概況；教育思想；福澤諭吉論教育。

（三）西歐近代教育思想

1．夸美紐斯的教育思想

論教育的目的和作用；論教育適應(yīng)自然的原則；論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制；論學(xué)年制和班級授課制；論教學(xué)原則；論道德教育；教育管理思想。

2．盧梭的教育思想

自然教育理論及其影響：公民教育理論。

3．裴斯泰洛齊的教育思想

教育實(shí)踐活動；論教育目的；論教育心理學(xué)化；論要素教育；建立初等學(xué)校各科教學(xué)法；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

4．赫爾巴特的教育思想

教育實(shí)踐活動；教育思想的理論基礎(chǔ)；道德教育理論；課程理論；教學(xué)理論；赫爾巴特教育思想的傳播。

5．福祿培爾的教育思想

論教育的基本原理；幼兒園教育理論。

6．馬克思和恩格斯的教育思想

對空想社會主義教育思想的批判繼承；論教育與社會的關(guān)系；論教育與社會生產(chǎn)；論人的本質(zhì)和個性形成；論人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系：論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的重大意義。

六、外國現(xiàn)代教育

（一）19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期歐美教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)

1．新教育運(yùn)動

新教育運(yùn)動的形成和發(fā)展；新教育運(yùn)動中的著名實(shí)驗(yàn)；新教育運(yùn)動中的主要理論：梅伊曼、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)?！崩碚?，蒙臺梭利的教育思想。

2．進(jìn)步教育運(yùn)動 進(jìn)步教育運(yùn)動始末；進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)：昆西教學(xué)法、有機(jī)教育學(xué)校、葛雷制、道爾頓制、文納特卡計(jì)劃、設(shè)計(jì)教學(xué)法。

（二）歐美主要國家和日本的現(xiàn)代教育制度

1．英國教育的發(fā)展

《巴爾福教育法》與教育行政管理體制的變化；《費(fèi)舍教育法》；《哈多報(bào)告》；《斯賓斯報(bào)告》；《1944年教育法》；“羅賓斯原則”；《雷沃休姆報(bào)告》；《1988年教育改革法》。

2．法國教育的發(fā)展

《費(fèi)里教育法》；統(tǒng)—學(xué)校運(yùn)動與學(xué)制改革；中學(xué)課程的改革；《阿斯蒂埃法》與職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展；《郎之萬一瓦隆教育改革方案》；《教育改革法》；《高等教育方向指導(dǎo)法》（《富爾法案》）；《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》（《哈比改革》）；《課程憲章》。

3．德國教育的發(fā)展

德意志帝國與魏瑪共和國時期的教育；《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》；《高等學(xué)?？偩V法》。

4．美國教育的發(fā)展

中等教育的改革和發(fā)展：《中等教育的基本原則》、“八年研究”；初級學(xué)院運(yùn)動；職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展：“全國職業(yè)教育促進(jìn)會”、《史密斯一休斯法案》。

《國防教育法》和20世紀(jì)60年代的教育改革；20世紀(jì)70年代的教育改革：生計(jì)教育、“返回基礎(chǔ)”：20世紀(jì)八九十年代的教育改革：《國家在危機(jī)中：教育改革勢在必行》。

5．日本教育的發(fā)展

20世紀(jì)初期至20年代末的教育改革與發(fā)展：《教育敕語》、《大學(xué)令》；軍國主義教育體制的形成和發(fā)展。

《教育基本法》和《學(xué)校教育法》；20世紀(jì)七八十年代的教育改革。

6．蘇聯(lián)教育的發(fā)展

建國初期的教育改革；教育管理體制改革的內(nèi)容及成效；《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》。

20世紀(jì)20年代的學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)：“綜合教學(xué)大綱”、“勞動教學(xué)法”；20世紀(jì)30年代教育的調(diào)整、鞏固和發(fā)展：《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。

第二次世界大戰(zhàn)后的教育改革：1958年的教育改革、1966年的教育改革、1977年以后的教育改革。

蘇聯(lián)教育思想：馬卡連柯的教育思想、凱洛夫的《教育學(xué)》、贊科夫的教學(xué)理論、蘇霍姆林斯基的教育理論。

（三）現(xiàn)代歐美教育思想

1．杜威的教育思想

教育實(shí)踐活動；論教育的本質(zhì)；論教育的目的；論課程與教材；論思維與教學(xué)方法；論道德教育；杜威教育思想的影響。

2．現(xiàn)代歐美教育思潮

改造主義教育；要素主義教育；永恒主義教育；新托馬斯主義教育；存在主義教育；新行為主義教育；結(jié)構(gòu)主義教育；分析教育哲學(xué)；終身教育思潮；現(xiàn)代人文主義教育思潮。

教育心理學(xué)

【考查目標(biāo)】

1．識記與了解教育心理學(xué)的發(fā)展歷程、代表人物及其主要實(shí)驗(yàn)事實(shí)。

2．理解和掌握教育心理學(xué)的基本概念、基本原理及其對教育工作的啟示。

3．運(yùn)用教育心理學(xué)的基本規(guī)律和主要理論，解釋有關(guān)教育現(xiàn)象，解決有關(guān)實(shí)際問題。

一、教育心理學(xué)概述

（一）教育心理學(xué)的研究對象

（二）教育心理學(xué)的研究任務(wù)

（三）教育心理學(xué)的歷史發(fā)展

1．教育心理學(xué)的起源

2．教育心理學(xué)的發(fā)展過程

3．教育心理學(xué)的研究趨勢

二、心理發(fā)展與教育

（一）心理發(fā)展一般規(guī)律與教育

1．認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律與教育

2．人格發(fā)展的一般規(guī)律與教育

（二）認(rèn)知發(fā)展理論與教育

1．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論

2．維果茨基的文化歷史發(fā)展理論

3．認(rèn)知發(fā)展理論的教育啟示

（三）人格發(fā)展理論與教育

1．艾里克森的心理社會發(fā)展理論

2．科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

3．人格發(fā)展理論的教育含義

（四）心理發(fā)展的差異與教育

1．智能差異與教育

2．人格差異與教育

3．認(rèn)知方式差異與教育

4．性別差異與教育

三、學(xué)習(xí)及其理論解釋

（一）學(xué)習(xí)的一般概述

1．學(xué)習(xí)的基本含義

2．學(xué)習(xí)的分類體系

學(xué)習(xí)主體分類；學(xué)習(xí)水平分類；學(xué)習(xí)性質(zhì)分類；學(xué)習(xí)結(jié)果分類。

（二）學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論

1．經(jīng)典性條件作用說

巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)；經(jīng)典性條件作用的主要規(guī)律；華生對經(jīng)典條件作用的發(fā)展；經(jīng)典性條件作用的教育應(yīng)用。2．操作性條件作用說

桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說；斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)及行為分類；操作性條件作用的主要規(guī)律；程序教學(xué)與行為矯正。

3．觀察（社會）學(xué)習(xí)理論

觀察學(xué)習(xí)的早期探索；班杜拉的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)；觀察學(xué)習(xí)的基本過程與條件；觀察學(xué)習(xí)理論的教育應(yīng)用。

（三）學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論

1．早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

格式塔學(xué)派的完形—頓悟說；托爾曼的認(rèn)知——目的說；早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的啟示。

2．布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說

認(rèn)知學(xué)習(xí)觀；結(jié)構(gòu)教學(xué)觀；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

3．奧蘇伯爾的有意義接受說

有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件；認(rèn)知同化理論與先行組織策略；接受學(xué)習(xí)的界定及評價。

4．加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)的信息加工模式；學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)。

（四）學(xué)習(xí)的建構(gòu)理論

1．建構(gòu)主義的思想淵源與理論取向

2．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

知識觀；學(xué)生觀；學(xué)習(xí)觀（主動建構(gòu)性；活動情境性；社會互動性）。

3．認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用

4．社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用

（五）學(xué)習(xí)的人本理論

1．羅杰斯的人格與治療觀 2．羅杰斯的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀

3．人本主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用

四、學(xué)習(xí)動機(jī)

（—）學(xué)習(xí)動機(jī)的實(shí)質(zhì)及其作用

1．學(xué)習(xí)動機(jī)的含義

2．學(xué)習(xí)動機(jī)的分類

3．學(xué)習(xí)動機(jī)的作用

（二）學(xué)習(xí)動機(jī)的主要理論

1．學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論

2．學(xué)習(xí)動機(jī)的人本理論

需要層次理論；自由學(xué)習(xí)理論。

3．學(xué)習(xí)動機(jī)的認(rèn)知理論

期望——價值理論；成敗歸因理論；自我效能感理論；自我價值理論；目標(biāo)定向理論。

（三）學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

1．學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)

2．學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)

五、知識的建構(gòu)

（－）知識及知識建構(gòu)

1．知識及其類型

2．知識建構(gòu)的基本機(jī)制

（二）知識的理解

1．知識理解的類型 2．知識理解的過程

3．影響知識理解的因素

（三）錯誤概念的轉(zhuǎn)變

1．錯誤概念的性質(zhì)

2．概念轉(zhuǎn)變及其過程

3．影響概念轉(zhuǎn)變的因素

4．為概念轉(zhuǎn)變而教的策略

（四）知識的整合與應(yīng)用

1．知識的整合與深化

2．知識的應(yīng)用與遷移

六、技能的形成

（一）技能及其作用

1．技能及其特點(diǎn)

2．技能的類型

3．技能的作用

（二）心智技能的形成與培養(yǎng)

1．心智技能的原型模擬

2．心智技能的形成過程

3．心智技能的培養(yǎng)方法

（三）操作技能的形成與訓(xùn)練

1．操作技能的主要類型

2．操作技能的形成過程 3．操作技能的訓(xùn)練要求

七、學(xué)習(xí)策略及其教學(xué)

（—）學(xué)習(xí)策略及其結(jié)構(gòu)

1．學(xué)習(xí)策略的概念

2．學(xué)習(xí)策略的結(jié)構(gòu)

（二）認(rèn)知策略及其教學(xué)

1．注意策略

2．精細(xì)加工策略

3．復(fù)述策略

4．編碼與組織策略

（三）元認(rèn)知策略及其教學(xué)

1．元認(rèn)知及其作用

2．元認(rèn)知策略

（四）資源管理策略及其教學(xué)

1．時間管理策略

2．努力管理策略

3．學(xué)業(yè)求助策略

八、問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)

（一）當(dāng)代有關(guān)能力的基本理論

1．傳統(tǒng)智力理論

2．多元智力理論

3．成功智力理論

（二）問題解決的實(shí)質(zhì)與過程

1．問題及其問題解決

2．問題解決的基本過程

（三）問題解決的影響因素

1．有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)

2．個體的智能與動機(jī)

3．問題情景與表征方式

4．思維定勢與功能固著

5．原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)

（四）問題解決能力的培養(yǎng)

1．充分利用已有經(jīng)驗(yàn)，形成知識結(jié)構(gòu)體系

2．分析問題的構(gòu)成，把握問題解決規(guī)律

3．開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動性

4．教授問題解決策略，靈活變換問題

5．允許學(xué)生大膽猜想，鼓勵實(shí)踐驗(yàn)證

（五）創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

1．創(chuàng)造性的基本概念

2．創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)

3．創(chuàng)造性的培養(yǎng)措施

九、社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展

（一）社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展的實(shí)質(zhì)

1．社會規(guī)范學(xué)習(xí)的含義 2．品德發(fā)展的實(shí)質(zhì)

（二）社會規(guī)范學(xué)習(xí)的過程與條件

1．社會規(guī)范的遵從

2．社會規(guī)范的認(rèn)同

3．社會規(guī)范的內(nèi)化

（三）品德的形成過程與培養(yǎng)

1．道德認(rèn)知的形成與培養(yǎng)

2．道德情感的形成與培養(yǎng)

3．道德行為的形成與培養(yǎng)

（四）品德不良的矯正

1．品德不良的含義與類型

2．品德不良的成因分析

3．品德不良的糾正與教育

教育研究方法

【考查目標(biāo)】

1．了解教育研究的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，理解教育研究方法的重要術(shù)語、基本概念，掌握教育研究方法的一般原理及主要研究方法。

2．具有進(jìn)行教育研究選題及研究方案設(shè)計(jì)、查閱文獻(xiàn)資料、收集和分析研究資料、撰寫研究報(bào)告和學(xué)術(shù)論文等的初步能力。

3．能夠運(yùn)用教育研究原理分析和評論教育研究設(shè)計(jì)、成果及典型案例。

－、教育研究概述

（一）教育研究的界說

1．教育研究的含義

2．教育研究的意義

3．教育研究的類型

價值研究與事實(shí)研究；基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究；定量研究和定性研究。

（二）教育研究的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

1．教育研究的發(fā)展歷程

2．我國教育研究的現(xiàn)狀及問題

3．教育研究的主要發(fā)展趨勢

（三）教育研究的基本原則

1．客觀性原則

2．創(chuàng)新性原則

3．理論聯(lián)系實(shí)際原則

4．倫理原則

（四）教育研究的一般過程

1．選題階段

2．研究設(shè)計(jì)階段

3．搜集資料階段

4．整理與分析資料階段

5．撰寫研究報(bào)告階段

6．總結(jié)與評價階段

（五）教育研究方法及其類型

1．教育研究方法的含義及特點(diǎn)

2．教育研究方法的功能

3．教育研究方法的基本類型

理論方法（歸納、演繹、類比，分類、比較、分析、綜合、概括）；

實(shí)證方法（觀察、問卷、訪談、測量）；

實(shí)驗(yàn)研究方法（前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)、真實(shí)驗(yàn)）；

歷史研究方法（文獻(xiàn)法、內(nèi)容分析法）。

二、教育研究的選題與設(shè)計(jì)

（—）選題的主要來源

1．社會變革與發(fā)展對教育研究提出的問題

2．學(xué)科理論的深化、拓展或轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的問題

3．研究者個人在教育實(shí)踐中觀察與思考產(chǎn)生的問題

（二）選題的基本要求

1．問題有研究價值

2．問題提出有一定的科學(xué)理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)

3．問題表述必須具體明確

4．問題研究要有可行性

（三）課題研究的設(shè)計(jì)

1．教育研究假設(shè)

假設(shè)的含義與作用；假設(shè)的主要類型；假設(shè)涉及的主要變量：自變量、因變量和無關(guān)變量；假設(shè)表述的規(guī)范性要求。

2．教育研究方案的制定

選擇研究對象（抽樣）；確定研究方法；制定研究計(jì)劃。

（四）課題論證的基本內(nèi)容

1．選題價值論證 2．相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述

3．課題研究基本思路論證

4．課題研究步驟、方法及手段論證

5．課題研究可行性論證

三、教育文獻(xiàn)檢索

（一）教育文獻(xiàn)概述

1．教育文獻(xiàn)的含義

2．教育文獻(xiàn)在教育研究中的作用

（二）教育文獻(xiàn)的種類及主要分布

1．教育文獻(xiàn)的等級

2．教育文獻(xiàn)的主要分布

（三）教育文獻(xiàn)檢索的基本過程及主要方法

1．教育文獻(xiàn)檢索的基本過程

分析和準(zhǔn)備階段；搜索階段；加工階段。

2．教育文獻(xiàn)檢索的主要方法

順查法；逆查法；引文查找法；綜合查找法。

3．現(xiàn)代信息技術(shù)在教育文獻(xiàn)檢索中的應(yīng)用

（四）教育文獻(xiàn)檢索的要求

1．全面、準(zhǔn)確地檢索教育文獻(xiàn)

2．確認(rèn)文獻(xiàn)的真實(shí)性（內(nèi)審法、外審法）

3．撰寫教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告

四、教育觀察研究

（一）教育觀察研究概述

1．教育觀察的含義

2．教育觀察研究的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)

（二）教育觀察研究的基本類型

1．自然情境中的觀察與實(shí)驗(yàn)室觀察

2．直接觀察與間接觀察

3．參與式觀察與非參與式觀察

4．結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察

（三）教育觀察研究的實(shí)施程序

1．教育觀察的實(shí)施程序

界定研究問題，明確觀察目的和意義；編制觀察提綱，進(jìn)入研究情境；實(shí)施觀察，收集、記錄資料；分析資料，得出研究結(jié)論。

2．教育觀察研究的記錄方法

描述記錄（日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法）；取樣記錄（時間取樣、事件取樣）；行為檢核表。

五、教育調(diào)查研究

（一）教育調(diào)查研究概述

1．教育調(diào)查研究的含義及特點(diǎn)

2．教育調(diào)查研究的類型

普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、個案調(diào)查；

現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查、預(yù)測調(diào)查；

問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查、調(diào)查表法。

3．教育調(diào)查研究的一般步驟

確定調(diào)查課題；選擇調(diào)查對象；確定調(diào)查方法和手段，編制和選用調(diào)查工具；制定調(diào)查計(jì)劃；實(shí)施調(diào)查；整理、分析調(diào)查資料，撰寫調(diào)查報(bào)告。

（二）問卷調(diào)查

1．問卷調(diào)查的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)

2．問卷的構(gòu)成

3．問題的設(shè)計(jì)

問題設(shè)計(jì)的基本要求；問題的形式；問題答案的格式。

（三）訪談?wù){(diào)查

1．訪談?wù){(diào)查特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)

2．訪談?wù){(diào)查的類型

結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查和非結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查；一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查；個別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查。

3．訪談?wù){(diào)查的過程

選擇訪談對象；準(zhǔn)備訪談提綱和訪談計(jì)劃；正式訪談。

（四）測量調(diào)查

1．測量調(diào)查的含義

2．測量調(diào)查的類型

定名測量、定序測量、定距測量、比率測量；

學(xué)業(yè)成就測量、智力測量、能力傾向測量、人格測量。

3．測量工具的評價指標(biāo)

效度；信度；難度；區(qū)分度。

六、教育實(shí)驗(yàn)研究

（一）教育實(shí)驗(yàn)研究概述

1．教育實(shí)驗(yàn)研究的含義

2．教育實(shí)驗(yàn)研究的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)

3．教育實(shí)驗(yàn)研究歷史發(fā)展的兩條基本線索

借鑒、模仿自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)；從一般教育活動分化發(fā)展而形成。

4．教育實(shí)驗(yàn)研究的主要功能

5．教育實(shí)驗(yàn)研究的基本程序

教育實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備階段（教育實(shí)驗(yàn)研究的設(shè)計(jì)）；教育實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段；教育實(shí)驗(yàn)的總結(jié)推廣階段。

（二）教育實(shí)驗(yàn)的基本類型

1．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)與自然實(shí)驗(yàn)

2．探索性實(shí)驗(yàn)與驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)

單因素實(shí)驗(yàn)與多因素實(shí)驗(yàn)

4．前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)與真實(shí)驗(yàn)

（三）教育實(shí)驗(yàn)研究的效度

1．教育實(shí)驗(yàn)研究效度的含義

2．教育實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)在效度

3，教育實(shí)驗(yàn)研究的外在效度

（四）教育實(shí)驗(yàn)的變量控制

1．教育實(shí)驗(yàn)變量控制的含義

2．教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法

（五）教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要格式

1．單組前后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)

2．非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)

3．隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)

4．隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)

5．所羅門四組設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)

七、教育行動研究

（—）教育行動研究概述

1．教育行動研究的產(chǎn)生與發(fā)展

2．教育行動研究的含義

3．教育行動研究的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)

（二）教育行動研究的基本步驟

計(jì)劃；行動；觀察；反思

八、教育研究資料的整理與分析

（一）教育研究資料的整理

1．資料整理的意義

2．資料整理的步驟

審核；分類；匯總。

（二）教育研究資料的定量分析

1．定量分析的概念

2．定量分析的方法

數(shù)據(jù)描述（集中量數(shù)、差異量數(shù)、地位量數(shù)、相關(guān)系數(shù)的含義及種類）；數(shù)據(jù)推斷（參數(shù)估計(jì)、統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的含義及種類）。

（三）教育研究資料的定性分析

1．定性分析的概念

2．定性分析的過程

3．定性分析的主要方法

因果分析；歸納分析；比較分析；系統(tǒng)分析。

九、教育研究報(bào)告的撰寫

（一）教育研究報(bào)告的主要類型

1．教育調(diào)查報(bào)告及其構(gòu)成

2．教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告及其構(gòu)成

3．學(xué)術(shù)論文及其構(gòu)成

（二）教育研究報(bào)告撰寫的基本要求

1．在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新

2．觀點(diǎn)和材料一致

3．在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收

4．書寫格式符合規(guī)范，文字精練、簡潔，表達(dá)準(zhǔn)確完整

第五篇：教育學(xué)原理

教育學(xué)原理

1、教育學(xué)活動的三個基本要素；教育者、受教育者、教育影響

2、教育影響包括：教育內(nèi)容、教育媒體、教育方案、教育環(huán)境等

3、生物起源說：利托爾諾、沛西能

人類教育起源于動物界各類動物的生存本能活動

心里起源說：孟祿

教育起源于兒童對人無意識的模仿

勞動起源說：馬克思主義教育學(xué)

蘇聯(lián) 中國

教育起源與勞動

教育的生物起源論和心理起源論都否認(rèn)了教育的社會屬性

4、學(xué)校產(chǎn)生的條件

（1)社會生產(chǎn)必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部人脫離生產(chǎn)勞動，同時體力和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專業(yè)從事教育的教師和專業(yè)從事學(xué)習(xí)的學(xué)生。

(2)具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)校教育提供特定的教學(xué)內(nèi)容。

(3)文字等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定的水平。

5、教育發(fā)展階段：原始社會教育、古代教育、現(xiàn)代教育

6、原始社會教育的特點(diǎn)

（1)教育的非獨(dú)立性（沒有專門從事教育職業(yè)的人員和相對固定的教育對象，沒有專業(yè)為教育所用的內(nèi)容和場所，是一種很低級的、沒有專門化的、處于萌芽狀態(tài)的教育）(2)教育的原始性（老一輩結(jié)合實(shí)際生活，通過口耳相傳的方式進(jìn)行，向他人傳授經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)）

(3)教育的平等性，普及性（沒有階級，受教育的機(jī)會是均等的，教育是普及的）

7、古代教育：奴隸社會教育、封建社會教育

8、斯巴達(dá)教育：目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法嚴(yán)厲。

雅典教育：強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，通過德、智、體、美諸育培養(yǎng)健美體格、高尚情操。

9、歐洲封建社會的教育內(nèi)容:三科（文法、修辭、辯證法）

四學(xué)（算數(shù)、幾何、天文、音樂）

1、教育學(xué)的發(fā)展階段

世界上最早的一部教育專著——《學(xué)記》

（1)教育學(xué)的萌芽階段：柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學(xué)》、朱熹《四書集注》、昆體良《雄辯木原理》《倫堡說家教育》

(2)教育學(xué)的創(chuàng)立階段：《大教學(xué)論》是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端

夸美紐斯、洛克、盧俊——自然主義的代表

夸美紐斯《大教學(xué)論》、洛克《教育漫畫》、盧梭《愛彌兒》(3)科學(xué)教育學(xué)階段：赫爾巴特《普通教育學(xué)》、教育科學(xué)形成的標(biāo)志

2、教育學(xué)的經(jīng)濟(jì)功能

（1)教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑

（資本：人力資本、物力資本）(2)教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式(3)教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地

3、教育的政治功能

(1)教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化

(2)教育通過選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定、完善和發(fā)展(3)教育通過形成輿論、思潮，對社會政治產(chǎn)生影響

4、教育的文化功能（傳承、選擇、融合、創(chuàng)新）

(1)教育的文化傳承功能

(2)教育的文化選擇功能

(3)教育的文化融合功能

(4)文化的創(chuàng)新功能

5、教育優(yōu)化人口功能（數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)趨于合理化）

(1)教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一(2)教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一

(3)教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一

6、教育受到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的決定和制約，表現(xiàn)在以下五個方面：

(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動力

(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的

(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學(xué)校的課程設(shè)置和內(nèi)容

(5)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用

7、社會政治制度對教育的制約作用(1)政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(2)政治制度決定教育權(quán)利和程度(3)政治制度決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系

8、社會文化對教育的制約作用

(1)社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向，制約著人的教育觀念

(2)社會文化影響教育內(nèi)容

(3)社會文化還具有非正式的教育作用

9、人口對教育的制約作用

(1)人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)(2)人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)(3)人口結(jié)構(gòu)對教育的影響(4)人口的質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

10、教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)(1)教育是培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動(2)教育具有歷史繼承性

(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

1、個人身心發(fā)展的動因

(1)內(nèi)發(fā)論

孟子、柏拉圖、弗洛伊德（強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機(jī)制決定的）

(2)外鑠論

荀子、洛克、華生（人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求）

(3)實(shí)踐主體論（人的實(shí)踐是推動人的發(fā)展的主要原因）內(nèi)在需要和外環(huán)境刺激

2、遺傳決定論

強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用

霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

高爾頓《遺傳的天才》“創(chuàng)始人”

董仲舒“性三品”

環(huán)境決定論

兒童的發(fā)展完全是受外界影響的結(jié)果

洛克“白板說”、《教育融合》

華生“給我一打健全的兒童將可使他們變成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家”

3、遺傳在人的發(fā)展中的作用

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提

(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段(3)遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異原因之一(4)遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動改變而改變

4、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用(1)環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

(2)環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向，影響著人的身心發(fā)展進(jìn)程

5、兒童身心發(fā)展的規(guī)律：順序性——階段性——不平衡性——個別差異性

1、教育的功能（導(dǎo)向、調(diào)控、評價、激勵）(1)導(dǎo)向功能(2)調(diào)控功能(3)評價功能(4)激勵功能

2、(1)個人本位論：盧俊、帕克、馬斯洛

“教育目的以個人為中心”

(2)人格本位論：裴斯泰洛奇、小原國芳 “突出人的價值也關(guān)注社會”

(3)生活本位論：斯賓塞、松威 “教育要為未來的生活做準(zhǔn)備”

(4)文化本位論：狄尓泰、斯普朗格 “教育是一種文化活動”

(5)倫理本位論：康德、赫爾巴特

(6)社會本位論：柏拉圖、涂爾干、孔德

3、我國教育的基本精神

(1)社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在(2)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

(3)使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展(4)強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

(5)培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視

4、我國教育目的的理論基礎(chǔ)

(1)馬克思主義關(guān)于個人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想 a.人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致 b.舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展

c.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) d.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合(2)人的全面發(fā)展的基本含義

a.不受地域性、民族性、階級性的局限性 b.不再終身束縛于一種職業(yè)

c.體腦結(jié)合 d.通曉整個生產(chǎn)體系

(3)人的全面發(fā)展對我國的教育意義（2點(diǎn)）

a.確定了科學(xué)的人的發(fā)展觀

b.指明了人的發(fā)展的歷史必然

(4)我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容（德、智、體、美、勞動技術(shù)教育）a.體育

b.智育 c.德育d.美育 e.勞動技術(shù)教育(5)我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景

a.教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚 b.知識總量的急劇增長，知識發(fā)展速度的空前加快 c.對教育認(rèn)識的深化

(6)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別

素質(zhì)：發(fā)展人、培養(yǎng)人；面向全體學(xué)生；發(fā)展學(xué)生的五育

應(yīng)試：選拔人、培養(yǎng)人； 少數(shù)學(xué)生的選拔性教育；發(fā)展學(xué)生的智育和知識

(7)素質(zhì)教育的核心及內(nèi)容

核心：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，大力實(shí)施創(chuàng)新教育

內(nèi)容：政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體

素質(zhì)教育、心里素質(zhì)教育

1、學(xué)生的本質(zhì)屬性

(1)學(xué)生是一個完整的人

(2)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

(4)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 2、1989《兒童權(quán)利公約》兒童利益最佳原則、無歧視原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則

3、青少年享有的權(quán)利

(1)生存的權(quán)利(2)受教育權(quán)（最主要權(quán)利）(3)受尊重權(quán)利(4)安全權(quán)利

4、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)：身體素質(zhì)得到改善，生理成熟提前；注意個人發(fā)展，追求自我；關(guān)心國家大事，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感；學(xué)業(yè)競爭加劇，心理問題增多

5、教師職業(yè)發(fā)展的四個階段

(1)非職業(yè)化階段：教師不是獨(dú)立的職業(yè)，氏族首領(lǐng)承擔(dān)了教師職責(zé)“學(xué)在官府，以

吏為師”

(2)職業(yè)化階段：師學(xué)產(chǎn)生，出現(xiàn)教師?！对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》，專業(yè)化水平低，學(xué)生少

(3)專門化階段：拉薩爾

法國（最早學(xué)校）

盛宣懷 “南洋公學(xué)”(4)專業(yè)化階段：《關(guān)于教師地位的建議》，教師職后培訓(xùn)和職前培養(yǎng)融為一體

6、教師的常規(guī)角色

(1)父母的替代者

(2)知識的傳授者(3)學(xué)生的楷模(4)集體的領(lǐng)導(dǎo)者(5)法官與裁判(6)學(xué)生的朋友和知己

7、教師角色更新轉(zhuǎn)換

1、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者2、3、4、5、學(xué)生交往者與合作者 終身學(xué)習(xí)者

教育教學(xué)行為的研究者 學(xué)生心理健康的維護(hù)者

8、教師勞動的特點(diǎn)1、2、3、勞動對象的能動性 勞動方式的示范性 勞動手段的創(chuàng)造性

4、勞動效果的隱含性

5、勞動時空的廣延性

6、個體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式

9、教師的職業(yè)素養(yǎng)

1、專業(yè)知識培養(yǎng)

精深的學(xué)科專業(yè)知識；廣博的文化科學(xué)知識；豐富的教育理論知識

2、專業(yè)才能素養(yǎng)

教學(xué)技巧；教學(xué)能力；專業(yè)精神素養(yǎng)

3、專業(yè)精神素養(yǎng)

10、教師專業(yè)發(fā)展途徑

1.師范教育 2.新教師的入職輔導(dǎo) 3.在職培訓(xùn) 4.自我教育

11、傅樂的教師關(guān)注階段論1、2、3、4、教學(xué)前關(guān)注階段 早期生存關(guān)注階段 教學(xué)情境關(guān)注階段 關(guān)注學(xué)生階段

12、費(fèi)斯勒的教師生涯循環(huán)論

（1）職前教育階段（2）引導(dǎo)階段（3）能力建立階段（4）熱心成長階段（5）生涯挫折階段（6）穩(wěn)定和停滯階段（7）生涯低落階段（8）生涯退出階段

13、司德菲的教師生涯發(fā)展模式

（1）預(yù)備生涯階段（2）專家生涯階段（3）退縮生涯階段（4）更新生涯階段（5）退出生涯階段

14、影響教師專業(yè)發(fā)展的因素

1.個人環(huán)境

a.家庭因素 b.關(guān)鍵事件與關(guān)鍵人物 c.生活的危機(jī)

d.性情與意向 e.興趣或嗜好 2.組織環(huán)境方面

a.學(xué)校規(guī)章 b.管理風(fēng)格 c.公共信任 d.社會期望 e.專業(yè)組織

15、教師專業(yè)自我發(fā)展的策略1、2、3、確立良好的專業(yè)自我意識 制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃

以日常教育生活為資源，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善 a.日常教學(xué)反思

b.個人行動研究

c.個人閱讀和反思性寫作 d.同伴交流也合作

e.跳出教育發(fā)展

16、典型師生關(guān)系模式

1.專制型

命令、權(quán)威

2.民主型

開放、平等、互助 3.放任型

無序、隨意、放縱

17、良好的師生關(guān)系：民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長

18、良好師生關(guān)系建立的途徑與方法

1、主要在課堂上建立

課堂

2、也在課外的活動中建立和豐富起來

課外活動

3、校外活動是一個不容忽視的途徑

校外活動

1、教育途徑的形式

1、教學(xué)

2、思想教育

3、課外活動

4、綜合實(shí)踐活動

5、咨詢與指導(dǎo)

6、社會實(shí)踐

2、教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑

3、課外活動的特點(diǎn)1、2、3、4、組織上的自主自愿性 形式上的靈活多樣性 內(nèi)容上的靈活性和廣泛性 過程上的實(shí)踐性

4、學(xué)校課外活動的基本內(nèi)容1、2、3、4、5、思想政治活動 科學(xué)技術(shù)活動 文學(xué)藝術(shù)活動 體育活動 社會公益活動

5、學(xué)校課外活動的組織形式1、2、3、群眾性活動 小組活動 個人活動

6、實(shí)施學(xué)校課外活動的要求

1.有明確的目的性和周密的計(jì)劃性

2.堅(jiān)持科學(xué)性、知識性和趣味性相結(jié)合，增強(qiáng)活動的吸引力

3.要照顧學(xué)生的興趣和特長，符合學(xué)生的年齡特征和個性差異

4.充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和教師的指導(dǎo)作用

5.充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用

7、綜合實(shí)踐活動包括1、2、3、4、研究性學(xué)習(xí)

社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐 勞動與技術(shù)教育 信息技術(shù)教育

8、綜合實(shí)踐活動的基本理念 民主性 自主性 形式多樣性 連貫性

9、終身教育特征：突出學(xué)生主體、面向?qū)W生生活、注重學(xué)生實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)活動綜合

8、綜合實(shí)踐活動的性質(zhì)：1、2、3、4、綜合活動是一種經(jīng)驗(yàn)性課程 綜合活動是一種實(shí)踐性課程

綜合活動是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程 綜合活動是一種三級管理的課程（國家、地方、學(xué)校）

9、綜合性實(shí)踐活動的特點(diǎn)1、2、3、4、5、綜合性 實(shí)踐性 開放性 生成性 自主性

10、綜合實(shí)踐活動課程內(nèi)容的多角度開發(fā)1、2、3、利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容 聯(lián)系學(xué)生社會實(shí)踐與現(xiàn)代科技開發(fā)課程內(nèi)容 延伸和重組學(xué)科知識開發(fā)課程內(nèi)容

學(xué)校教育制度

1、影響學(xué)制的因素1、2、3、4、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 社會政治經(jīng)濟(jì)制度 人的身心發(fā)展規(guī)律 民族文化傳統(tǒng)

課程與教學(xué)的的基本理論與實(shí)踐

1、課程最早出現(xiàn)在：唐代（孔穎達(dá)）

課程廣泛用于在：宋代（朱熹）

2、課程分類類型

按課程內(nèi)容的組織方式劃分：分科課程（學(xué)科課程）、綜合課程（統(tǒng)整課程）

按課程內(nèi)容的固有屬性劃分：學(xué)科課程、活動課程（經(jīng)驗(yàn)課程）按課程計(jì)劃對課程實(shí)施的要求劃分：必修課程、選修課程 按課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程、隱性課程

3、制約課程發(fā)展的主要因素：

社會需求、學(xué)科知識水平、學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求、課程理論

4、主要課程論流派

知識中心課程理論（赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊）學(xué)生中心課程理論（杜威）社會中心課程理論（布魯納）

5、課程目標(biāo)制定的影響因素：

學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會生活的需求、學(xué)科知識及其發(fā)展

6、課程內(nèi)容1、2、3、課程內(nèi)容即教材 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動

7、課程資源存在不同的類型

按課程資源的空間分布：校內(nèi)課程資源、校外課程資源

按課程資源的功能分布：素材性資源、條件性資源

按課程資源的存在方式分布：顯性課程資源、隱性課程資源

按課程資源的存在形態(tài)分布：物質(zhì)形態(tài)課程資源、精神形態(tài)課程資源

按中學(xué)所設(shè)置的學(xué)科科目區(qū)分：政治課程資源、語文課程資源、數(shù)學(xué)課程資源

按課程資源形成過程：可預(yù)設(shè)的課程資源、不可預(yù)設(shè)的課程資源

8、課程內(nèi)容的選擇1、2、3、4、課程目標(biāo)

學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平社會發(fā)展 科學(xué)文化知識

9、課程組織的原則：連續(xù)性、順序性、整合性

10、課程內(nèi)容的組織方式1、2、直線式與螺旋式 縱向組織與橫向組織

3、邏輯順序與心理順序

11、課程實(shí)施的基本取向：忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)新取向

12、課程實(shí)施的影響因素1、2、3、改革本身的因素 學(xué)校內(nèi)部的因素 學(xué)校外部的因素

13.新課程改革的國際背景：

a..非常重視調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)

b.關(guān)注人才培養(yǎng)模式的變化和調(diào)整 c.關(guān)注人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變

d.重視評價改革

14.新課程改革的具體目標(biāo)：

a.改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。b.改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。c.改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”過于注重書本知識的現(xiàn)狀。d.改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練現(xiàn)狀。

15.新課程改革的主要內(nèi)容 a.課程結(jié)構(gòu)的變革

整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合課程相結(jié)合，高中以分科為主。b.課程標(biāo)準(zhǔn)的變革 c.教師角度的變革（教育教學(xué)的研究者；課程建設(shè)者與開發(fā)者；社區(qū)型的開放者）d.學(xué)習(xí)方式的變革（強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)是教學(xué)改革的重要特征）e.課程評價的變革 f.課程管理的變革

16.教學(xué)的基本任務(wù)：

a.使學(xué)生掌握雙基（基礎(chǔ)知識，基本技能）

b.發(fā)展學(xué)生的體力、智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 c.培養(yǎng)學(xué)生的高級情感和良好個性的形成

17.教學(xué)工作基本的環(huán)節(jié)：

A、備課（前題）B、上課（環(huán)節(jié)）C、課外作業(yè)的布置與批改 D、課外輔導(dǎo) E、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

18、備課的三項(xiàng)工作

“生材法” A、備教材 B、背學(xué)生 C、備教法

19.上一堂好課的基本要求：

A、目的明確 B、教學(xué)內(nèi)容正確，抓住重難點(diǎn)和關(guān)鍵

C、教學(xué)方法得當(dāng) D、語言藝術(shù) E、教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊

F、板書規(guī)范 G、態(tài)度從容自如 20、課外作業(yè)布置與批改的形成：

A、閱讀教科書和參考書 如：復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)

B、各種口頭作業(yè)和口頭答案 C、各種書面作業(yè)

D、各種實(shí)際作業(yè) 如：觀察實(shí)驗(yàn)

21、學(xué)業(yè)成績評定的基本要求：

A、客觀公正

B、為學(xué)生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向

22、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則：

A、直觀性原則（夸美紐斯提出）《大教學(xué)論》“泛智”

B、啟發(fā)式原則（孔子）“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑”，《學(xué)記》

C、系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)）“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”《學(xué)記》 D、鞏固性原則

學(xué)而時習(xí)之 E、最強(qiáng)性原則

F、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則 G、理論聯(lián)系實(shí)際原則

H、因材施教原則 a、踐行者：孔子

b、提出者：朱熹

23、我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、參觀法

E、實(shí)驗(yàn)法 F、練習(xí)法 G、討論法

24、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)

A、教學(xué)的具體目標(biāo)和任務(wù)

B、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)

C、學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r D、教師本身的素養(yǎng)

E、教學(xué)方法本身的特性

F、教學(xué)時間和效率的要求

25、教學(xué)過程的基本規(guī)律

A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B、掌握知識和發(fā)展智力相結(jié)合 C、知識傳授和思想教育相結(jié)合D、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合

26、教學(xué)過程的基本階段

A、心理準(zhǔn)備（導(dǎo)入部分）

B、領(lǐng)會知識

C、鞏固知識 D、運(yùn)用知識 F、檢查效果

27、教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)

A、明確教學(xué)的目標(biāo)與目的B、在教師的組織和指導(dǎo)下展開教學(xué)活動 C、對教學(xué)內(nèi)容掌握情況進(jìn)行檢查和評定

28、教學(xué)評價的功能

A、診斷功能 B、反饋調(diào)節(jié)功能 C、區(qū)分和鑒別功能 D、激勵功能 E、導(dǎo)向功能

29、教學(xué)評價的類型

相對評價

絕對評價

個體內(nèi)差異評價

30、教學(xué)評價的原則

A、客觀性 B、科學(xué)性與可行性原則 C、主體性原則 D、一致性與靈活性相結(jié)合原則

E、定期性評價與經(jīng)常性評價相結(jié)合原則

F、定量評價與定性評價相結(jié)合

31、常見的教學(xué)模式

A、范例教學(xué) B、拋錨式教學(xué) C、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 D、傳遞——接受教學(xué)模式

E、情境——陶冶教學(xué)模式

32、板書的主要格式

A、提綱式 B、詞語式 C、表格式 D、結(jié)構(gòu)式 E、圖示式 F、板畫式

33、教學(xué)論文的結(jié)構(gòu)

題目、署名、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)

34、撰寫論文的步驟

選擇論題

收集資料

確定主題

安排結(jié)構(gòu) 修改潤色 投稿發(fā)表

35、教學(xué)工作總結(jié)的結(jié)構(gòu) 總結(jié) 標(biāo)題 工作概括

工作成績和經(jīng)驗(yàn)

問題、意見或建議

班主任工作常識

1、班級授課制（17）級任導(dǎo)師（1952）“專業(yè)化”趨勢

京師同文館 19末中國

20初著

2、班主任工作任務(wù)包括：（5點(diǎn)）

A、思想品德教育 B、心理健康教育 C、學(xué)習(xí)指導(dǎo) D、生活指導(dǎo) E、人生規(guī)劃

3、班主任了解學(xué)生一般采?。?/p>

直接法：觀察法、談話法

間接法：分析書面材料、調(diào)查研究

4、班主任的教育幸福：（3點(diǎn)）

A、源于對生命獨(dú)特性的尊重 B、源于生命互動性的關(guān)懷 C、源于人的生命意義實(shí)現(xiàn)

5、班主任的角色期待：（5點(diǎn)）

A、班主任是學(xué)生健康成長的守護(hù)者（主要角色）

B、班主任是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者（重要角色）

C、班主任是學(xué)校教育計(jì)劃的貫徹者

D、班主任是各科教師的協(xié)調(diào)者

E、班主任是學(xué)校、家庭和社會的溝通者

6、班主任工作原則：（6點(diǎn)）

A、學(xué)生主體原則

B、因材施教原則

C、集體教育原則

D、民主公平原則

E、嚴(yán)慈極濟(jì)原則

F、以身作則原則

7、班級活動的設(shè)計(jì)

A、活動資源的挖掘

B、活動主題的選擇

C、活動主題的提煉

D、活動主題的擬定

E、活動形式的選擇

8、班級活動的準(zhǔn)備

A、撰寫活動計(jì)劃 B、活動計(jì)劃的人員落實(shí) C、活動材料的準(zhǔn)備

D、活動場地的選擇 E、活動的外部聯(lián)系

9、班主任的素質(zhì)要求

A、高尚的思想品德 B、堅(jiān)定的教學(xué)信念 C、對孩子熾熱的愛心

D、較強(qiáng)的組織能力 E、扎實(shí)的教育理論素養(yǎng)和科研意識

F、多方面的興趣才能 G、交往能力和合作能力

10、班主任的工作方法

A、說理教育法 B、激勵法 C、榜樣示范法 D、角色模擬法 E、暗示法（陶冶法）

F、契約法 G、懲戒法

11、班主任必備的四個基本原則

A、明確的共同目標(biāo) B、一定的組織結(jié)構(gòu) C、一定能夠共同生活的準(zhǔn)則

D、集體成員之間互相平等，心理相容氛圍

12、班級文化建設(shè)

A、班級精神文化建設(shè) B、班級物質(zhì)文化建設(shè) C、班級制度文化建設(shè)

13、班級危機(jī)管理

A、自然災(zāi)害（地震、洪水）引起的危機(jī) B、校園公共安全危機(jī)

C、班級內(nèi)部突發(fā)事件引發(fā)的危機(jī)

14、班級危機(jī)管理的幾個階段

A、危機(jī)預(yù)設(shè) B、危機(jī)防范 C、危機(jī)確定 D、危機(jī)控制（最重要環(huán)節(jié)）

E、危機(jī)善后

15、班級活動特征

自主性、靈活性、參與性、差異性

16、班級活動設(shè)計(jì)與組織的原則

A、生命性原則 B、個性化原則 C、開放性原則 D、生成性原則

17、班集體的教育作用

A、有利于形成學(xué)生的群體意識 B、有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往和適應(yīng)能力

C、有利于形成學(xué)生的自我教育能力

18、班集體的形成

A、確定班集體的發(fā)展目標(biāo) B、建立班集體的核心隊(duì)伍 C、建立班集體的正常秩序

D、組織形成多樣的教育活動 E、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

F、集體教育和個別教育相結(jié)合

19、班級的日常管理

一、班級財(cái)物管理 A、對學(xué)校公共財(cái)物管理B、對班級公共財(cái)務(wù)管理C、對學(xué)生個人財(cái)物管理。

二、班級信息管理

三、班級評價管理的操行評定

四、班主任工作計(jì)劃與總結(jié)

教育心理學(xué)

1、教育心理學(xué)研究的任務(wù)：“學(xué)”與“教”

2、關(guān)于“學(xué)”方面的研究：（4點(diǎn)）

A、揭示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)（目的）B、對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)分類（目標(biāo)）

C、闡明學(xué)習(xí)的過程（教學(xué)過程）D、闡明有效學(xué)習(xí)條件（教學(xué)方法的選擇）

3、教育心理學(xué)的學(xué)科體系：（3點(diǎn)）

A、學(xué)習(xí)者的心理 B、學(xué)習(xí)心理及其運(yùn)用 C、教學(xué)與課堂管理心理

4、教師專業(yè)發(fā)展階段（5點(diǎn)）

新手水平（理論脫離實(shí)際）→高級新手（2-

3、理論逐漸結(jié)合實(shí)際）→勝任水平（3-4，還沒達(dá)到快捷、流暢、靈活）→熟練水平（5，達(dá)到快捷、流通、靈活）→專家水平（以直接方式處理教學(xué)事件，輕松流暢，采取審慎的解決方法解決不熟悉的事件）

5、教師刻意訓(xùn)練的形式：（5點(diǎn)）

A、以教研組為基地的教研活動 B、微型教學(xué) C、教學(xué)決策訓(xùn)練 D、反思訓(xùn)練

E、開展行動研究

6、教師成長的制約因素：個人因素、情境因素、系統(tǒng)過程。

7、新教師認(rèn)為課堂的任務(wù)

維持課堂紀(jì)律

激勵學(xué)生

處理學(xué)生差異

評價學(xué)生作業(yè)

聯(lián)系學(xué)生家長

1.認(rèn)知的本質(zhì)：適應(yīng)

2.認(rèn)知的過程：圖示→同化→順應(yīng)→平衡。3.心理發(fā)展階段：

連續(xù)性和階段性→結(jié)構(gòu)性→次序不變性→交叉性 4.認(rèn)知發(fā)展的具體階段：感、前、具、形 感知運(yùn)算階段（0-2）客體永久性、表象思維

前運(yùn)算階段（2-7）運(yùn)用符號、不理解守恒、“直覺的”思維、自我中心趨向 具體運(yùn)算階段（7-11）可逆性

（十一）守恒

形式運(yùn)算階段（11以后）抽象思維

純符號思維 0＞P＞Q 5.兩種工具理論：物質(zhì)工具、精神工具

6、兩種心理機(jī)能：低級心理機(jī)能、高級心理機(jī)能

7、認(rèn)知發(fā)展的三種觀點(diǎn)：內(nèi)化、最近發(fā)展區(qū)、支架式教學(xué)（老師給予的支持和指導(dǎo)）

8、維果茨基理論在教育上的意義：

8—12—14類比

A、兒童通過將外部的對話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí)

B、最近發(fā)展區(qū)對教育具有重要啟示

C、語言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起

9、心理發(fā)展本質(zhì)（維果茨基）

低級心理機(jī)能逐漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化

10、埃里克森

心理社會發(fā)展理論

嬰兒期（0-1）

獲得信任感，克服不自信

如：吃好、睡好、信任 兒童早期（1-3）

獲得自主感，避免懷疑和羞恥

擅作主張、到處亂動 學(xué)前期（3-6）

獲得自主感，克服內(nèi)疚感

主動提問 學(xué)齡期（6-12）

獲得勤奮感，避免自卑感

小學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)青年期(12-18)

自我意識的確立和自我角色的形成 自我意識形成 成人期（18-25）

獲得親密感，避免孤獨(dú)感 成人中期（25-60）獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段 成人后期（60后）獲得完美感，避免失望

11、埃里克森心理社會發(fā)展理論的教育意義

A、幫助學(xué)生渡過勤奮期和自卑危機(jī)

B、適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)

12、柯爾伯格

三水平六階段

一、前習(xí)俗水平（9歲以下）避免罰服從取向

相對功利取向

二、習(xí)俗水平（10-20）

尋求認(rèn)可取向

遵守法規(guī)取向

三、后習(xí)俗水平（20以上）社會法制取向

普遍倫理取向

13、柯爾伯格道德發(fā)展理論的教育意義

A、了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平B、提供稍高于兒童的思維水平，引起沖突

C、幫助個體體會沖突，使下一階段判斷合理 D、把下一個道德階段作為當(dāng)前教育的目標(biāo)

14、權(quán)威型：接受+控制

理性且民主的教養(yǎng)（理解、尊重孩子）

專斷型：拒絕+控制

高控制

（服從自己）

放縱型：接受+容許

缺乏控制

（對孩子抱積極肯定的態(tài)度）

忽視型：拒絕+容許

缺少行為要求和控制（對子女缺乏愛）

15、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論在教育上的意義

A、幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式，并創(chuàng)立新的圖式

B、幫助老師識別學(xué)生是否達(dá)到掌握某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所具備的認(rèn)知水平

C、教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)上，使學(xué)生將新舊知識整合起來

1、認(rèn)知的方式

威特金

場獨(dú)立：自然科學(xué)

場依存：社會科學(xué)

卡根

沉思型

強(qiáng)調(diào)精度而非速度

細(xì)節(jié)性加工方式

沖動型

強(qiáng)調(diào)速度而非精度

整體性加工方式

帕斯克

整體型：對產(chǎn)生的所有問題及方法有預(yù)測

系列型：重點(diǎn)放在問題上

循序漸進(jìn)

聚合式思維：唯一正確答案

發(fā)散式思維：多種正確答案

2、認(rèn)知變量：觀念的可利用性、觀念的可辨別性、觀念的穩(wěn)定性和清晰度

3、認(rèn)知差異的表現(xiàn)形式：

1、學(xué)生對感覺通道的偏好。（視、聽、覺）

2、學(xué)生對學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好

3、對學(xué)科選擇的偏好

4、學(xué)生對內(nèi)容組織程度的偏好

4、努力影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)遷移

5、促進(jìn)新舊知識練習(xí)的兩個原則：逐漸分化原則

整合協(xié)調(diào)原則

6、認(rèn)知差異的教學(xué)特點(diǎn)：

A、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式（同質(zhì)分組、異質(zhì)分組）

B、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)方式

C、適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)手段

7、性格是人格的核心

8、卡特爾的人格特質(zhì)理論：

A 個別特質(zhì)和共同特質(zhì)（最高層次）

B 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

C 體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)

D 動力、能力和氣質(zhì)特質(zhì)

9、按心理機(jī)能：理智型、情緒型、意志型

按傾向性分類：外傾型（開朗、活潑、善交際）內(nèi)傾型（沉靜、遲緩）

按獨(dú)立和順從：獨(dú)立型（獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、處事果斷）順從型（獨(dú)立性差）

兩維分類：艾森克 內(nèi)傾——外傾

穩(wěn)定——不穩(wěn)定

10、性格差異的鑒定：

（一）自陳量表式測驗(yàn)：明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)、卡特爾十六種人格測試、愛德華個人興趣量表

（二）投射測驗(yàn)：羅夏克墨跡測驗(yàn)。

30張模棱兩可的圖片

（三）情景測驗(yàn)：在特定情境下觀察被視者的行為

（四）自我概念測驗(yàn)：形容詞列表法、Q分類法

11、性格差異的教育含義：

A 有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生的良好性格

B 針對學(xué)生不同的性格進(jìn)行教育

C 掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，發(fā)揮教育機(jī)制

12、特殊兒童的類型

1、智力超常兒童：IQ≥140，知覺敏銳、觀察力強(qiáng)、注意力集中、想象力豐富、思維敏捷、有獨(dú)創(chuàng)性

插班、辦特殊班、個別教育

2、智力落后兒童：IQ＜70

情緒緊張、壓抑、缺乏自信

輕度：生活能自理，學(xué)習(xí)吃力

中度：生活半自理、會簡單字詞

重度：不能自理，只會發(fā)單音

3、特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙（智力、感覺器官都正常，學(xué)習(xí)效果未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的兒童）

A、學(xué)習(xí)困難生的四個基本特征：差異性、缺陷性、集中性、排除性

B、多動障礙兒童（ADHD）：多動、不專心、沖動

4、社交和行為問題

A、情緒或行為障礙兒童

B、自閉癥（最本質(zhì)特征是在于社交障礙）

5、生理和感覺缺陷

A、生理和健康損傷兒童

B、視覺損傷兒童

C、聽力喪失兒童

D、多種嚴(yán)重殘疾兒童

13、個別化教育是特殊教育實(shí)施的指導(dǎo)原則

一、內(nèi)容

二、技能

三、環(huán)境 普通班、特殊班、特殊學(xué)校

普通班加巡回輔導(dǎo)

特殊班加少量普通班

普通班加資源教室

1、改變學(xué)習(xí)觀的五個主題？

A 記憶和知識結(jié)構(gòu)

B 問題解決與推理分析

C 早期基礎(chǔ)

D 反省過程和自我調(diào)節(jié)的能力

E 文化經(jīng)驗(yàn)和參與社會實(shí)踐

2、我國流行的學(xué)習(xí)分類

A 知識學(xué)習(xí)（知識的領(lǐng)會、鞏固、應(yīng)用）

B 技能學(xué)習(xí)（心智技能、操作技能）

會不會的問題

C 社會規(guī)范學(xué)習(xí)

3、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：ABC屬于認(rèn)知領(lǐng)域，D屬于動作領(lǐng)域，E 屬于情感領(lǐng)域

A：

言語信息

a 符號記憶，eg：記住人名、地名、外語單詞、數(shù)學(xué)符號

b 事實(shí)的知道

eg： 知道“中國的首都是北京”

c 有組織的整體知識，eg：”影響稻谷生長的原因”的知識

B 智慧技能（運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力）

a 辨別

eg：區(qū)分不同字母的音和形

b 具體概念

eg： 從大量植物中識別樟樹

c

定義性概念

eg： 掌握圓周率的概念

d 規(guī)劃

eg： 按原理或定律辦事

e 高級規(guī)劃

eg ： 若干簡單規(guī)則組合成新規(guī)劃

C 認(rèn)知策略

eg： 采用一定的閱讀策略提高閱讀水平

D 動作技能

eg：學(xué)會游泳

E 態(tài)度

4、奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)五類：

A 符號表征學(xué)習(xí)

eg： 詞匯學(xué)習(xí)

B 概念學(xué)習(xí)

C 命題學(xué)習(xí)

（概括性---eg：圓的半徑相等

非概括性<概念與概念>----eg：月亮繞地球轉(zhuǎn)）

D 概念與命題的運(yùn)用

（eg：看圖說話）

E 解決問題與創(chuàng)造

（創(chuàng)造是解決問題的最高形式）

5、巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點(diǎn)：

A、刺激泛化

eg:一朝被蛇咬，十年怕井繩

B、刺激分化

C、消退

D、恢復(fù)

6、斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點(diǎn)：

A、強(qiáng)化：正強(qiáng)化：增加喜歡刺激

負(fù)強(qiáng)化：遺去討厭刺激 B、消退

C、懲罰：不能使行為發(fā)生永久的改變（增加討厭行為）

7、程序教學(xué)的步驟：

A、小步子

B、要求學(xué)生作出積極反應(yīng)

C、及時反饋

D、學(xué)生自定步調(diào)

E、低的錯誤率

8、觀察學(xué)習(xí)的方式：

A、直接的觀察學(xué)習(xí)

B、抽象性的觀察學(xué)習(xí)

C、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)

9、觀察學(xué)習(xí)的過程：“再動珠寶”

A注意過程

B保持過程

C再現(xiàn)過程

D 動機(jī)過程

10、自律行為養(yǎng)成的三階段：

自我觀察

自我評價

自我強(qiáng)化

11、托爾曼認(rèn)知地圖論

強(qiáng)調(diào)“刺激——反應(yīng)”的中間變量

12、布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)：（培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)）A 學(xué)習(xí)是一個主動認(rèn)知的過程

B重視學(xué)習(xí)過程 C強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)

D提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

PS:布魯納強(qiáng)調(diào)知識的主觀性聯(lián)結(jié)

13、奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：

A 新舊知識建立起實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系過程

B提出先行組織者的概念（課的導(dǎo)入）C分為五類（符號表征、概念、命題、概念與命題的運(yùn)用、解決問題與創(chuàng)造）D概念與命題的同化模式 PS : 奧蘇泊爾強(qiáng)調(diào)有選擇的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為僅僅依靠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種無效學(xué)習(xí)

14、同化的幾種模式：

下位學(xué)習(xí)<類屬學(xué)習(xí)>| 新知識相對于舊知識|

A 派生類學(xué)習(xí)（同化過程）B相關(guān)類屬學(xué)習(xí)（順應(yīng)過程）上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）eg：牛、羊————動物 并列結(jié)合學(xué)習(xí)

15、信息加工系統(tǒng)：

A加工系統(tǒng)（受納器——感覺登記器——短時記憶→←長時記憶——反應(yīng)生成器——生成器）

B 執(zhí)行控制系統(tǒng)（調(diào)節(jié)、控制）

C 預(yù)期（動機(jī)、定向）加涅模型內(nèi)部條件：A學(xué)習(xí)者的預(yù)期

B激活長時記憶

C 調(diào)動無認(rèn)知

17、建構(gòu)主義的四大傾向：

（一）激進(jìn)建構(gòu)主義（不可知世界)馮·格拉塞費(fèi)爾德

斯特菲“個人建構(gòu)主義”

2個原則：A 一切知識都是認(rèn)知主體主動建構(gòu)的 B 肯定認(rèn)知活動的個體性質(zhì)

（二）社會建構(gòu)主義

鮑爾斯菲爾德

庫伯

A世界是客觀存在的B 社會環(huán)境、社會活動對認(rèn)識活動有重要作用

C 知識獲得過程是社會建構(gòu)的性質(zhì)

（三）社會文化取向

A 學(xué)習(xí)像活動，為達(dá)到目的而解決問題 B 學(xué)生在問題提出和解決過程中處主動地位

C 提倡師徒式教學(xué)

（四）信息加工建構(gòu)主義 ：“溫和建構(gòu)主義”斯皮諾

A 知識由個體建構(gòu)而成B 強(qiáng)調(diào)外部信息與已有知識存在雙向的、反復(fù)的作用

18、不同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧

（一）知識是怎樣建構(gòu)的（外部、內(nèi)部、內(nèi)外部指引觀）

（二）世界是否可知

（三）知識是情境性的還是普遍性的

19、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)：

A教學(xué)的目標(biāo)與目的是協(xié)商的，而非強(qiáng)加的B任務(wù)和內(nèi)容分析不應(yīng)過多集中于預(yù)先規(guī)定單一的最好學(xué)習(xí)路線

C 教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)更少關(guān)心預(yù)先設(shè)定的教學(xué)策略

D 學(xué)習(xí)的評估應(yīng)更少參照標(biāo)準(zhǔn)

（二）教學(xué)模式：

1.拋錨式（以問題為中心，激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力）

A 教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容

B 將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生

C 教師引導(dǎo)學(xué)生識別問題、分析問題并判定問題解決計(jì)劃

D 學(xué)生分組，進(jìn)行問題解決

E 教師進(jìn)行整體評價

2認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式：（強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者同實(shí)踐世界聯(lián)系起來）

A 示范

B 指導(dǎo)

C 消退

D 練習(xí)

3.隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)：

A 呈現(xiàn)情境

B 隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)

C 思維發(fā)散訓(xùn)練 D 協(xié)作學(xué)習(xí)E 效果評價

4支架式教學(xué)：

A 進(jìn)入情境

B 搭建支架，引導(dǎo)探索

C 獨(dú)立探索

5.自上而下的教學(xué)

20、人本主義心理學(xué)

（馬斯洛

羅杰斯、康布斯）20世紀(jì)五六十年代

21、影響人本主義心理學(xué)：存在主義心理學(xué)、現(xiàn)象心理學(xué)

22、存在主義心理學(xué)對人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的影響

A個人有絕對自由

B 個人有選擇的權(quán)利

C個人對自己的選擇負(fù)責(zé)

D 人有超越自我的能力

23、人本心理學(xué)的主張：

A 研究正常人的心理，著重探討人類不同于動物的心理。

B 對人持樂觀態(tài)度，相信人性善

C 尊重個人心理與行為的完整性

D 理論心理與應(yīng)用心理不是分開的，而是連續(xù)的，部分重疊

E 尊重個體心理的差異性和獨(dú)特性

24、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：

A 學(xué)生有學(xué)習(xí)的潛在能力

B 學(xué)習(xí)不能靠強(qiáng)制，靠內(nèi)發(fā)

C 學(xué)習(xí)活動由學(xué)生自己選擇和決定

D 教師是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

25、康布斯的學(xué)習(xí)理論：（實(shí)施情感教育的理論依據(jù)）

A 教師要改變學(xué)生的某些行為，必須了解學(xué)生對該行為的看法，站在學(xué)生的角度出發(fā)，采取相應(yīng)的措施才能達(dá)到預(yù)期的效果。

B 成功的教學(xué)在于教師能啟迪學(xué)生，使知識個人化 C 教育的目的是培養(yǎng)其健全的人格，而不是謀生的技能

26、羅杰斯的學(xué)生為中心的教育理念

A教師的任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源

B 促進(jìn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于營造特定的心里氣勢（真實(shí)或真誠

尊重、關(guān)注和接納

移情性理解）

26、羅杰斯自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則：

A 人性本善，人人都有學(xué)習(xí)潛力

B 在較少壓力的教育情境下才會有效學(xué)習(xí)

C 主動自發(fā)全心投入地學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生良好的效果

D 突出學(xué)者在教學(xué)中的地位

E 強(qiáng)調(diào)要從做中學(xué)習(xí)

27、人本色彩的教育理念：

A 在平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格

B 推行以學(xué)生為中心

C 培養(yǎng)團(tuán)體精神的合作學(xué)習(xí)

D推崇人性中心課程

E 提倡情感型的師生關(guān)系

28、人本主義的典型教學(xué)模式：

A 以題目為中心的課程討論模式

B 自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

C 開放課堂的教學(xué)模式

1、問題的四種成分：目標(biāo)、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、障礙、方式

2、斯騰伯格問題分類：結(jié)構(gòu)良好（聚合思維）

結(jié)構(gòu)不良（發(fā)散思維）

3、張大均：內(nèi)容（具體、抽象問題）界定（明確、未明確界定問題）性質(zhì)（歸納結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)、排列問題）

4、問題解決的特征：

目的指向性

認(rèn)知操作性

情境性

經(jīng)驗(yàn)性

5、問題解決的心理過程：

A 明確問題（起點(diǎn)、基礎(chǔ)）

B 形成問題表征

C 選擇并運(yùn)用正確的策略

D 評價反思

6、影響問題解決的因素：

A 個體已有的知識經(jīng)驗(yàn)

B 認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C 動機(jī)強(qiáng)度（中等）

D智力水平

E 定勢

F功能固著

7、問題解決的策略

（一）嘗試策略

（二）啟發(fā)式策略（手段——目標(biāo)分析法、順向推理、逆向推理、爬山法）

8、發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心

創(chuàng)造性的特征：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性

9、正遷移（效果）負(fù)遷移

順向遷移（方向）逆向遷移

水平遷移（水平）垂直遷移

一般遷移（適用范圍）特殊遷移（并列學(xué)習(xí)）

（下位學(xué)習(xí)）

eg：數(shù)學(xué)原理

eg：心理統(tǒng)計(jì)

Eg:用三角形

角→銳角

↓

↓

計(jì)算公式求給定

物理原理

心理測量

三角形面積

10、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)遷移理論：

A 形式訓(xùn)練說

B相同要素說（桑代克）C概括化理論（賈德）

D 關(guān)系轉(zhuǎn)換說

11、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（奧蘇泊爾）

一方面：先前知識經(jīng)驗(yàn)是新知識學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵因素。

另一方面：過去的經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前學(xué)習(xí)遷移不是直接發(fā)生的，而是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的。

教育意義：以教材內(nèi)容的選擇和教材的呈現(xiàn)方式來確保學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。

12、產(chǎn)生式遷移理論（辛格萊、安德森）類似于桑代克的相同要素說

A 知識之間的產(chǎn)生方式有重疊的地方，重疊越多，遷移量越大。

B 遷移量的多少取決于實(shí)驗(yàn)情境及兩種材料之間的相關(guān)。

教育意義：教材的選編、教材選擇和練習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮這一原理。

13、策略性知識的反省認(rèn)知遷移理論

14、為遷移而教的一般建議：

A 改革和精選教材

B 合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容

C 合理安排教學(xué)程序 D重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)

E 教授學(xué)習(xí)方法

德育和師德教育

1、我國的德育：政治、思想、道德、法制、心理教育

2、小學(xué)以道德教育為主

3、德育的意義：

A 是實(shí)現(xiàn)我國教育的前提條件

B 為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)

C 對于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義

4、品德結(jié)構(gòu)分成三個維度： 品德內(nèi)容、品德形式、品德能力

5、當(dāng)前我國德育的總目標(biāo)：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色的社會主義接班人。

6、德育的總目標(biāo)：培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人

7、德育總目標(biāo)是學(xué)習(xí)德育的根本指針，是德育的總方向。

8、德育目標(biāo)的內(nèi)容分層：道德教育目標(biāo)、思想教育目標(biāo)、政治教育目標(biāo)、法制教育目標(biāo)、心理教育目標(biāo)、9、德育目標(biāo)的學(xué)段分層：

小學(xué)階段德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想。

初中階段德育目標(biāo)：熱愛祖國、具有名族自尊心、自信心 高中階段德育目標(biāo)：報(bào)效祖國、擁護(hù)黨的路線 大學(xué)階段德育目標(biāo)：

10、中小學(xué)德育目標(biāo)解讀：

A強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性

B 注重道德思維能力的培養(yǎng)

C 注意德育的層次性 D 具有全面性

E 注重穩(wěn)定性與變革性

11、德育的內(nèi)容：

A 愛國主義教育（核心）

B 集體主義教育（a,真集體而非假集體 b并不排斥個人利益

c 在市場經(jīng)濟(jì)中肯定個人主義價值)

C 道德品質(zhì)教育

D 民主與法制教育

E 理想教育

F 心理品質(zhì)教育

12、德育的四要素： 教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

13、德育過程的一般規(guī)律

A 促進(jìn)學(xué)生的知、情、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程

B 學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動的過程

C 促使學(xué)生思想矛盾轉(zhuǎn)化的過程

D 學(xué)生品德反復(fù)且長期逐步提高的過程

14、德育的原則：

A 課堂與生活相結(jié)合原則

B 疏導(dǎo)性原則

C 長善救失原則

D 嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

E 因材施教原則

F 集體教育與個別教育相結(jié)合原則

G 教育影響一致性和連貫性原則

15、德育途徑：各科教學(xué)、校級和班級各種教育活動、少先隊(duì)教育、家長工作和

校外工作、心理咨詢

16、德育的方法：說服法、陶冶法、榜樣法、鍛煉法、獎懲法

獎： 物質(zhì)獎勵與精神獎勵相統(tǒng)一

即時獎勵與延時獎勵相統(tǒng)一

獎勵當(dāng)事人或獎勵其他人

目的獎勵與過程獎勵相統(tǒng)一

尊重、倫理、其額定、最少延時性、靈活、搗源

懲罰（只有違反道德才能懲罰）（7點(diǎn)）

A 尊重性原則

B 倫理性原則

C 最少性原則

D 確定性原則 E 靈活性原則

F 搗源性原則

G 延時性原則 17、2008 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：愛國守法、愛崗敬業(yè)（根本）、為人師表（支柱）、終身學(xué)習(xí)、教書育人（載體）、關(guān)愛學(xué)生

18、教師勞動特點(diǎn)的要求：

A不是表達(dá)自己的目的，反映了社會對學(xué)生的要求

B 集體性和綜合性特點(diǎn)

C 勞動成果的顯現(xiàn)是一個長期的過程

19、來自師德的現(xiàn)狀要求：物欲、權(quán)欲、名欲、情欲

A 物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落

B 權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德喪失

C 名欲膨脹導(dǎo)致師德喪失

D 情欲膨脹導(dǎo)致師德喪失 20、職前教育中的師德教育：

A 大學(xué)“入學(xué)教育”強(qiáng)化教師的專業(yè)思想

B 設(shè)置專門的師德教育課程 C 在思想政治教育中滲透師德教育

D 在教育實(shí)習(xí)中加入師德教育內(nèi)容

21、職后教育中的師德教育：A 實(shí)踐 B 拜師

C 自我修養(yǎng)（反省、慎獨(dú)）

22、集體主義原則社會主義道德原則的核心

23、個體品德發(fā)展的要素： 道德認(rèn)識、道德行為、道德情感

24、德育的情感陶冶法：人格感化、藝術(shù)浸染、環(huán)境熏陶

25、按德育形式：學(xué)校德育、家庭德育、社會德育

26、說服法：（語言文字說服、事實(shí)說服）

鍛煉法（行為訓(xùn)練、娛樂或休閑活動、社會實(shí)踐、委托任務(wù)）

榜樣法（典范、示范、典型）

27、說服法（最廣泛）應(yīng)明確針對性、注重差異和時機(jī)

趣味性

以誠待人

28、道德行為是衡量品德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)

29、榜樣法是以高尚思想、模范行為、優(yōu)異成績影響學(xué)生的方法 30、德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)

31、德育的功能：

1、廣義知識分類： 陳述性知識（是什么）

程序性知識（怎么辦）——智慧技能、認(rèn)知策略

2、安連生“六步三段兩分支”

六步：注意與預(yù)期、激活原有知識、選擇性知識、新信息進(jìn)入原有命題網(wǎng)絡(luò)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)與改組、根據(jù)線索提取知識

三段：1—4步

任務(wù)：知識理解

5步：知識的鞏固和轉(zhuǎn)換

6步：知識的提取和運(yùn)用

兩分支：一支表示陳述性知識的鞏固和提取，一支表示程序性知識的變式練習(xí)和遷移

3、陳述性知識的表征：命題（基本）、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式

4、陳述性知識學(xué)習(xí)的一般過程：

符號表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)（概念的形式、概念的同化）命題學(xué)習(xí)（最高級別的學(xué)習(xí)類型）

5、命題知識的同化：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)

6、“六步三段兩分支”的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)：A 著眼于教師的行為

B 反映了知識分類學(xué)習(xí)的思想

C 能清楚解釋基本課型的結(jié)構(gòu)

7、促進(jìn)陳述性知識學(xué)習(xí)與保持的策略：

A 復(fù)述策略

易：背單詞、背詩

難：做摘錄、劃線、圈重點(diǎn)

B 精加工策略 易：舉例子、作出推論

難：釋義、概要、創(chuàng)造類比

C組織策略

易：發(fā)現(xiàn)記憶項(xiàng)目的共同特征

難：結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖

8、陳序性知識的表征：產(chǎn)生式

產(chǎn)生式系統(tǒng)

9、智慧技能：辨別

具體概念

定義性概念

規(guī)則

高級規(guī)劃

10、辨別技能的形成： 刺激與反應(yīng)接近、反饋、重復(fù)

11、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)一般過程

命題表征（陳述性知識）

產(chǎn)生式表征（陳序性知識）反省認(rèn)知階段

12、認(rèn)知策略的特點(diǎn)：

A 支配認(rèn)知策略的規(guī)劃具有內(nèi)潛性

B 支配認(rèn)知策略的規(guī)劃具有高度概括性和模糊性

C 支配認(rèn)知策略的規(guī)劃具有啟發(fā)性

13、認(rèn)知策略的條件：

內(nèi)：原有的知識背景

反省認(rèn)知發(fā)展水平

學(xué)生的動機(jī)水平

外：訓(xùn)練方法

變式與練習(xí)

有一套外顯的可操作的訓(xùn)練技術(shù)

1、動作技能的分類：

連貫：連續(xù)性的動作技能（跑步、騎自行車）

非連續(xù)性動作技能（舉重、射擊）

肌群：精細(xì)的動作技能（寫字、繡花）

粗大的動作技能（舉重）

對環(huán)境條件的依賴：開放性動作技能（藍(lán)足排球）

封閉性動作技能（跳舞、跳水）

使用工具：工具性動作技能（撐桿跳）

非工具性動作技能

2、熟練操作的特征：

A 立即反應(yīng)代替了笨拙嘗試

B 利用微弱的線索

C 錯誤被排除在發(fā)生前

D 局部動作綜合成大連鎖，受內(nèi)部程序控制

E 在不利條件下維持正常操作水平

3、粗略地掌握動作階段：視覺與動作不協(xié)調(diào)

講解示范不要太快

改進(jìn)和提高動作階段：視覺與動作逐步協(xié)調(diào)

重視分析動作特點(diǎn)

鞏固和運(yùn)用自如階段：動作控制代替視覺控制

熟練、省力、輕松完成動作

4、連貫的動作技能分配練習(xí)比集中練習(xí)效果好

簡單的動作技能采用整體練習(xí)法

學(xué)習(xí)能力低，訓(xùn)練達(dá)不到要求的人，采用部分練習(xí)法

5、按信息來源：內(nèi)在反饋、外在反饋

按信息時間：同時發(fā)生反饋、延緩反饋

6、覺錯能力是動作技能形成的標(biāo)志

1、態(tài)度的結(jié)構(gòu)：情感成分（核心）、行為傾向成分、認(rèn)知成分

2、雙重態(tài)度：外顯態(tài)度（深思后）

內(nèi)隱態(tài)度（自動的評價）

3、態(tài)度的學(xué)習(xí)過程：服從——同化——內(nèi)化（凱爾曼）

4、態(tài)度的理論觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論、誘因理論

5、學(xué)習(xí)理論：經(jīng)典條件反射（聯(lián)想）、強(qiáng)化理論（強(qiáng)化）、社會學(xué)習(xí)理論（模仿）

6、社會學(xué)習(xí)理論：注意過程、保持過程、動作復(fù)現(xiàn)過程、動機(jī)過程、直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化

7、認(rèn)知平衡理論（海德）

認(rèn)知失調(diào)理論（費(fèi)斯廷格）

8、促進(jìn)態(tài)度改變的方法：條件反應(yīng)法

提供榜樣法

說服性溝通法

9、說服法的要求：A 實(shí)事求是地提供信息

B 說服要曉以利害

C 單面宣傳和雙面宣傳

D 考慮學(xué)生原有態(tài)度

高年級：雙面宣傳

支持者：單面宣傳

低年級：單面宣傳

反對者：正反面論據(jù)、雙面宣傳

10、價值觀的表現(xiàn)形式：興趣、信念、理想

11、價值觀是內(nèi)在的，不是天生的，隨主客體環(huán)境變化而變化

12、價值觀最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容：價值標(biāo)準(zhǔn)、價值取向

13、價值觀的特征：主觀性、選擇性、穩(wěn)定性、社會歷史性

14、價值觀的結(jié)構(gòu)類型：“經(jīng)理社政審理宗”（經(jīng)濟(jì)、理論、社會、政治、審美、宗教）價值型

15、影響價值觀形成與發(fā)展的條件：家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、大眾傳媒

（內(nèi)部）

思維能力：高度發(fā)展、自我意識 高度分化（外部）

16、價值觀形成：三階段七過程

一、選擇階段：A 不自由選擇

B 從多種可選擇的范圍進(jìn)行選擇

C 對每種選擇的后果進(jìn)行考慮

二、贊賞階段：A喜歡自己的選擇并滿意

B 樂愿讓別人知道我們是這樣考慮的