第一篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首-教學(xué)教案

教學(xué)目的

一、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。

二、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。

三、體會(huì)兩首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。教學(xué)設(shè)想

一、學(xué)詩(shī)重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。

二、兩首詩(shī)表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。教學(xué)時(shí)數(shù) 2教時(shí) 教學(xué)過(guò)程第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問(wèn)和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、導(dǎo)入新課

高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)詩(shī)歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩(shī)二首》外，其余的都是新詩(shī)。新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流。新詩(shī)反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫(xiě)給《詩(shī)刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩(shī)，因?yàn)樾略?shī)是從舊詩(shī)發(fā)展來(lái)的。我國(guó)古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，唐詩(shī)、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。

現(xiàn)在，我們就從我國(guó)古代詩(shī)歌的源頭——《詩(shī)經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書(shū)）

二、疏通課文。

1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介。

(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。（板書(shū)）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。

(2)《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國(guó)的詩(shī)歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂(lè)曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”?！把拧焙汀绊灐?，都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂(lè)歌。

(3)《詩(shī)經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書(shū)）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫(xiě)他種事物以引起下面的正題。

2.教師范讀《伐檀》全詩(shī)。

3.字詞注音詮釋。

(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽(yáng)平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。

(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應(yīng)讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。

(3)稼（ｊｉà）穡（ｓa）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉa）都是打獵。但“狩”是書(shū)面語(yǔ)言，獵是口語(yǔ)；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。

(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個(gè)詞都是描寫(xiě)水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波?！皾i”和“淪”意思接近，但“漣”是書(shū)面語(yǔ)，“淪”是口語(yǔ)。這三個(gè)詞依次描寫(xiě)了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。

(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬(wàn)億的億；囷，指圓形的倉(cāng)或囤。這里，都用來(lái)形容數(shù)量之多。

(7)餐（ｃāｎ）、食（ｓｈí）、飧（ｓūｎ）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫(xiě)是飱，本義指晚飯，書(shū)面用語(yǔ)，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩(shī)：“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味。”詩(shī)中名詞活用為動(dòng)詞，作“吃”講。

4.學(xué)生齊讀一遍。

5.教師將第1段詩(shī)意譯一下。

三、課文研習(xí)。

1.“賦”的運(yùn)用。

《伐檀》全詩(shī)3段，每一段的開(kāi)頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹?，是采用賦的手法。

“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫(xiě)了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽(tīng)到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹(shù)聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽(tīng)到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)??！不僅要砍下樹(shù)，而且要把樹(shù)運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過(guò)水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛??！然而，艱辛的勞動(dòng)沒(méi)有給奴隸們帶來(lái)任何好處，血汗換來(lái)的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽(tīng)到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。

從全詩(shī)來(lái)看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問(wèn)與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。

2.“興”的運(yùn)用。

“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫(xiě)清清的河水，涼風(fēng)吹過(guò)，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫(xiě)照，因而有下面一連串的責(zé)問(wèn)與諷刺。寫(xiě)水是為了寫(xiě)心，寫(xiě)心先寫(xiě)水，“先言他物以引起所詠之辭”。

“興”的作用主要靠聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來(lái)不相及的事物，通過(guò)聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來(lái)是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。

“興”，在《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛(ài)之情。

“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常?！氨扰d”連稱。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩(shī)：

草堆上落火星大火燒，紅旗一展窮人都紅了。

這第1句詩(shī)，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。

3.句式研究。

(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？

明確：不是設(shè)問(wèn)句，因?yàn)闆](méi)有自問(wèn)自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問(wèn)句，因?yàn)閺囊馑伎矗辉谟诒磉_(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問(wèn)句嗎？也不是。因?yàn)樗辉谟谔岢鍪裁匆蓡?wèn)，它是在表示一種強(qiáng)烈的情感，在責(zé)問(wèn)。

(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語(yǔ)，具有很強(qiáng)的諷刺性。

四、布置作業(yè)：

1.背誦《伐檀》全詩(shī)。

2.分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。第二教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、復(fù)習(xí)《伐檀》。

二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、復(fù)習(xí)舊課。

（一）抽查學(xué)生背誦《伐檀》的情況。

（二）默寫(xiě)《伐檀》的起興句。（各段第3句）

（三）口頭回答問(wèn)題：

1.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？

明確：特殊的疑問(wèn)句——激問(wèn)。

2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？

明確：反語(yǔ)。

二、導(dǎo)入新課。

上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問(wèn)聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說(shuō)，“憤怒出詩(shī)人”。這首詩(shī)有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩(shī)，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現(xiàn)在我們齊讀一遍。

三、文句疏通。

1.碩鼠碩鼠 這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。

2.莫我肯顧 是賓語(yǔ)前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。

文言中賓語(yǔ)前置（詳見(jiàn)高中語(yǔ)文第四冊(cè)325頁(yè)至336頁(yè)）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，如：“大王來(lái)何操？”這種句式，介詞的賓語(yǔ)也前置，如“微斯人，吾誰(shuí)與歸！”三是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”?！澳铱项櫋笔琴e語(yǔ)前置的第一種情況。

3.“逝將去女”，逝，往，過(guò)去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過(guò)、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”，“發(fā)誓”的意思，其實(shí)是似是而非，把“逝”譯作“往”，更能體現(xiàn)奴隸們追求理想樂(lè)園的意思?！芭?，通“汝”。全句可譯為：“我們將要離開(kāi)你們而到美好的地方去?！?/p>

4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，這里是名詞活用為動(dòng)詞，施恩的意思。

5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。

6.“誰(shuí)之永號(hào)”，之，助詞，不譯，主要是湊足音節(jié)。永，長(zhǎng)。號(hào)，哭。

四、課堂練習(xí)一。

《伐檀》和《碩鼠》都采用了重章復(fù)唱的寫(xiě)法，每章字句大體相同，只在每節(jié)相同的位置上換了少數(shù)幾個(gè)字。例如《伐檀》中每節(jié)第1句只是第四個(gè)字不同，分別是檀、輻、輪三個(gè)字，其他字都相同?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩(shī)中替換的字找出來(lái)。

明確：

《伐檀》 檀 干 漣 廛 貆 餐

輻 側(cè) 直 億 特 食

輪 漘 淪 囷 鶉 飧 《碩鼠》 黍 顧 土 所

麥 德 囤 直

苗 勞 郊 口 《碩鼠》

第二篇：《詩(shī)經(jīng)兩首》教案

《詩(shī)經(jīng)》兩首

教學(xué)目標(biāo)

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

4、提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

5、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

3、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)方法：教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生合作探究 課時(shí)安排 2課時(shí)

第一課時(shí) 《關(guān)雎》

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。

《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。

朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”

《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。

三、朗讀全詩(shī)，整體感知 1．學(xué)生朗讀，正音。

睢鳩(jū jiū)一種水鳥(niǎo)。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。逑(qiú)：配偶。荇萊(xīng)：一種可食的水草。寤寐(wù mai)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

芼(mào)：挑選。鐘鼓樂(lè)(la)之：使??快樂(lè)

2．讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)節(jié)奏。把握語(yǔ)速、讀出情感。（誦讀的節(jié)奏：“

二、二”節(jié)拍）句讀分明，停頓合理。如“參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之?！?/p>

3、合作交流

（1）學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。（2）學(xué)生自由翻譯，然后抽譯。

（3）學(xué)生再一次齊讀，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。

四、思讀全詩(shī)，把握文意

1．教師提問(wèn)：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。生1：寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。生3：他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

教師小結(jié)：這首詩(shī)很短很完整，既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。

2、請(qǐng)具體分析本詩(shī)結(jié)構(gòu)。

第一章（第1節(jié)），描寫(xiě)小伙子見(jiàn)到一位漂亮的姑娘，從而引起的愛(ài)慕的感情和求婚的愿望。

第二章（第2、3節(jié)），描寫(xiě)小伙子求婚，苦于無(wú)法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安的苦戀情形。

第三章（第4、5節(jié)），描寫(xiě)小伙子結(jié)婚成夢(mèng)，夢(mèng)想成婚的歡樂(lè)場(chǎng)景。3．學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。

教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

主題：這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。

4、提問(wèn)：本文在語(yǔ)言句式有什么特點(diǎn)? 生1：題目取自句首。生2：每句話都是四字。

生3：語(yǔ)言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。生4：這首詩(shī)采用了一些雙聲疊韻字。

教師小結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。

重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。

5、本詩(shī)寫(xiě)男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?——興

六、布置作業(yè)

1．大聲朗讀，背誦全詩(shī)。

2．預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。

第二課時(shí) 《蒹葭》

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。

二、朗讀全詩(shī)，整體感知

1．多媒體顯示畫(huà)面，讓學(xué)生感受畫(huà)面之美。有未讀文章先有情之效。金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉?，于是他徘徊往復(fù)”心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。

2．檢查字詞掌握情況。蒹葭jiān jiā 伊人yīr?n 溯洄sù huí 唏xī 湄m?i 躋 jī 坻chí 涘sì

3．教師播放示范朗讀磁帶或配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀入境，體味感情。

4．學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。5．學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。

三、精讀品析

1：這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？ 為什么？ 明確：渺遠(yuǎn)迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。

明確：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。

2：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？

明確：“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！边@一些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。

“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的道路上困難重重，道路曲折艱險(xiǎn)。然而盡管道路曲折艱險(xiǎn)，詩(shī)人卻仍然“溯洄從之”、“溯游從之”，為了伊人，上下求索追尋，表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志?！巴鹪谒醒搿?、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表達(dá)伊人在望，然而卻可望而不可即的無(wú)限悵惘憂郁苦悶情懷。

3：詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物？所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)景有什么作用？

“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境。渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。

追問(wèn)：本詩(shī)要歌詠的是渴慕伊人，求而不得的感傷情懷，然而卻先先言它物，先寫(xiě)景，以景襯情，這屬于《詩(shī)經(jīng)》的哪一種表現(xiàn)手法？

明確： 起興手法。和“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州”一樣，都是寫(xiě)景起興。4：這首詩(shī)一共三節(jié)，大家比較一下這三節(jié)詩(shī)，看能不能發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)？

明確：二三節(jié)詩(shī)是第一節(jié)詩(shī)的反復(fù)，只在押韻的地方換了幾個(gè)字而已。這是一種重章疊唱的方法。《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱的方法來(lái)抒發(fā)感情，我們現(xiàn)在的詩(shī)歌也常常采用這種方法。

追問(wèn)：采用重章疊唱的方法有什么好處？

明確：回旋反復(fù)，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感?！遁筝纭啡?章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。

四、表現(xiàn)手法

1.詩(shī)的每章開(kāi)頭都采用了起興的筆法。通過(guò)對(duì)眼前真景的描寫(xiě)與贊嘆，繪畫(huà)出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫(xiě)詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。

2.詩(shī)歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長(zhǎng)，而開(kāi)頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩(shī)人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。

五、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究

教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎? 明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

六、課堂小結(jié)

《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

第三篇：《詩(shī)經(jīng)》兩首教案

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與技能：了解《詩(shī)經(jīng)》基本常識(shí)，以及所反映的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。

2.過(guò)程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩(shī)的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：賞析詩(shī)歌比興和對(duì)比手法的使用。

【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。【教學(xué)難點(diǎn)】詩(shī)中運(yùn)用的比興手法?！窘虒W(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法 【教學(xué)時(shí)數(shù)】?jī)烧n時(shí)

一、導(dǎo)入

在人類永恒的感情世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。如： ①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》 ②兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。李白《長(zhǎng)干行》 ④在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。白居易《長(zhǎng)恨歌》 ⑤生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。裴多菲《自由與愛(ài)情》

《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛(ài)而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由。《氓》詩(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。

二、作品簡(jiǎn)介 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會(huì)生活，原本只稱《詩(shī)》，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編定而成?！妒酚?孔子世家》說(shuō)：“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義??305篇，孔子皆歌弦之?！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類： “風(fēng)”——“國(guó)風(fēng)”，民間歌謠。共15國(guó)風(fēng)，160篇。“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂(lè)歌。共105篇。

“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂(lè)歌。共40篇。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為“賦”“比”“興”：

“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比?！氨取薄日撸员宋锉却宋镆?。打比方，作比喻。

“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。以上六項(xiàng)被稱之為“《詩(shī)經(jīng)》六藝（六義）”。

三、整體感知

1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書(shū)下注釋）

愆期qiān 將qiāng子無(wú)怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē 徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極 2.重點(diǎn)字詞： 實(shí)詞

⑴將子無(wú)怒愿，請(qǐng)。

⑵來(lái)即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前 ⑶至于頓丘到，“于”為介詞。⑷載笑載言動(dòng)詞詞頭。⑸自我徂爾往。⑹女也不爽過(guò)錯(cuò)。⑺言既遂矣言，助詞。⑻三歲食貧古時(shí)指“年”。歲歲年年。

⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。

通假字

⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。⑵匪來(lái)貿(mào)絲匪，通“非”。⑶于嗟鳩兮于，通“吁”。⑷猶可說(shuō)也說(shuō)，通“脫”。⑸隰則有泮泮，通“畔”。

實(shí)詞活用

⑴其黃而隕形—?jiǎng)?，變黃。⑵三歲食貧形—名，生活貧困。

⑶二三其德數(shù)—?jiǎng)樱箘?dòng)用法，使“德”有時(shí)二，有時(shí)三。⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜里?！緟⒖甲g文】

那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲(有兩說(shuō)，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來(lái)?yè)Q我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來(lái)買我的絲）。他并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。

桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。

桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>

多年來(lái)做你的妻子，家里的苦活兒沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對(duì)我開(kāi)始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧

3.內(nèi)容賞析：這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

（1）提問(wèn)：這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？ 明確：一個(gè)女子的婚戀悲劇。情節(jié)線索：“戀愛(ài)”——“婚變”——“決絕”

（2）提問(wèn)：詩(shī)文可以分為幾個(gè)層次？請(qǐng)概括每層的主要內(nèi)容。明確：第一層（1—2）：追述戀愛(ài)生活。第二層（3—5）：追述婚后生活。第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”

（3）從詩(shī)中可看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？ 明確：女子在回憶往事時(shí)，心情是很復(fù)雜的。

從一二兩章詳寫(xiě)他們戀愛(ài)時(shí)的幸福可看出她對(duì)氓仍懷有一些感情。從三四五章寫(xiě)他們婚后的痛苦可看出她對(duì)“氓”非常怨憤。思前想后，對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。

四、分析詩(shī)中女主人公形象

1.詩(shī)中女主人公有著怎樣的思想性格？ A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無(wú)怒，秋以為期” “既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”

B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣” C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D.清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)——“反是不思，亦已焉哉！”

2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？（討論）提示：（能言之成理即可）一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫(xiě)作技巧 1.對(duì)比手法

①提問(wèn)：詩(shī)文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？

明確：使用的“對(duì)比”的手法。把氓婚前與婚后的對(duì)比。婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣” ②提問(wèn)：這首詩(shī)哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？ 明確：女主人公婚前與婚后的對(duì)比。婚前：幸?！翱偨侵?，言笑晏晏”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)??載笑載言” 婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣” 勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）③文中這兩次對(duì)比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。2.詩(shī)中運(yùn)用的比興手法

詩(shī)文中“賦、比、興”的分布情況 第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)

第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句？好處是什么？ 明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?作用：①結(jié)構(gòu)上：

A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

B.起過(guò)渡作用。②內(nèi)容上：

A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它 們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓” 變心的重要原因。

B.以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣 息，還暗示了她的勤勞。

六、小結(jié)

這首詩(shī)以“戀愛(ài)——婚變——決絕”為線索進(jìn)行敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

七、作業(yè)

1.背誦全詩(shī)，默寫(xiě)全詩(shī)。完成練習(xí)冊(cè)習(xí)題。2.預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》，完成預(yù)習(xí)題。

《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》教案

【三維目標(biāo)】

1.知識(shí)與技能：在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。2.過(guò)程與方法：自主誦讀、翻譯，了解作品主旨。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)和平的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。【教學(xué)重點(diǎn)】文章的重點(diǎn)字詞，重章疊句的表達(dá)效果。

【教學(xué)難點(diǎn)】培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。【教學(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法【課時(shí)安排】2課時(shí)

一、導(dǎo)入

（從臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入）

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！

二、初讀課文，把握字詞

（學(xué)生齊讀課文，重點(diǎn)考查預(yù)習(xí)情況，之后點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞的音、形、義。）1.字音

狁（xiǎn yǔn）不遑（huáng）載饑載渴（zài）我行不來(lái)（lài）孔疚（jiù）靡盬（mí gǔ）維棠之華（hu?。┫箦簦╩ǐ）

歸聘（pìn）四牡骙骙（mǔkuí）小人所腓（féi）雨雪霏霏（yù fēi）2.字形

靡（靡費(fèi)）聘（聘請(qǐng)）霏（煙霏）遁（遁詞）睽（眾目睽睽）糜（糜爛）騁（馳騁）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）遑（不遑）戍（戍守）戊（戊戌）彌（彌漫）徨（彷徨）戌（戊戌）戎（戎裝）弭（消弭）3.解釋重點(diǎn)字詞

歲亦莫止莫，同“暮”。古今字，莫得古字形象日在草叢中。這里指年底。不遑啟居遑，空閑。

靡室靡家靡，無(wú)，不。否定詞。啟，跪，通“跽”。靡使歸聘聘，問(wèn)候。

憂心孔疚孔，很，非常。疚，痛苦。我行不來(lái)來(lái)，回家。

彼爾維何彼，那。爾，通“”。花盛開(kāi)的樣子。維棠之華華，同“花”。其古字形象花冠之形。彼路斯何路，同“輅”，大車。斯，語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。

四牡業(yè)業(yè)牡，雄性。牝，雌性。這里指公馬。業(yè)業(yè)，高大的樣子。一月三捷三，虛數(shù)詞，指多次。捷，勝利。

象弭魚(yú)服弭，一種弓，兩端用骨角裝飾。服，盛箭的袋子。狁孔棘棘，通“急”。

雨雪霏霏雨，下。四聲別義，破讀。原文與翻譯

采薇菜啊采薇菜，薇菜剛才長(zhǎng)出來(lái)。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，一年又快過(guò)去了。沒(méi)有妻室沒(méi)有家，都是因?yàn)楂N狁故。沒(méi)有空閑安定下，都是因?yàn)楂N狁故。采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，心里憂愁又煩悶。心中憂愁像火燒，饑渴交加真難熬。我的駐防無(wú)定處，沒(méi)法托人捎家書(shū)。采薇菜啊采薇菜，薇菜已經(jīng)長(zhǎng)老了。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，十月已是小陽(yáng)春。戰(zhàn)事頻仍沒(méi)止息，沒(méi)有空閑歇下來(lái)。心中憂愁積成病，回家只怕難上難。光彩艷麗什么花？棠棣開(kāi)花真爛漫。又高又大什么車？將帥乘坐的戰(zhàn)車。兵車早已駕好了，四匹雄馬真強(qiáng)壯。哪敢安然定居下，一月之內(nèi)仗不停。駕馭拉車四雄馬，四匹雄馬高又大。乘坐這車是將帥，兵士用它作屏障。四匹雄馬排整齊，魚(yú)皮箭袋象牙弭。怎不天天嚴(yán)防范，玁狁猶猖狂情勢(shì)急。當(dāng)初離家出征時(shí)，楊柳低垂枝依依。如今戰(zhàn)罷回家來(lái)，雨雪紛紛漫天下。行路艱難走得慢，饑渴交加真難熬。我的心中多傷悲，沒(méi)人知道我悲哀。

三、整體感知

1.自主學(xué)習(xí)《采薇》

（教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞之后，學(xué)生自行默讀、翻譯詩(shī)文，了解作品主旨，并給文章分層。）

2.這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？ 明確：第一層（1—3）：敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。第二層（4—5）：直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。第三層（）：寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。

四、理解課文

（請(qǐng)同學(xué)分別朗讀每一章，注意在朗讀的技巧上進(jìn)行點(diǎn)撥，注意把握詩(shī)歌的情感和四言詩(shī)的節(jié)奏。朗讀之后，教師逐層分析。）第一層：

1.從第一章開(kāi)始，主人公已經(jīng)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)了，為什么要去打仗呢？ 明確：外族入侵，需要服兵役。

2.抵抗外族入侵，保家衛(wèi)國(guó)，本是一件光榮的事，那么主人公又是怎樣的心情？為什么？

明確：一方面，戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)。一方面，對(duì)外族入侵的仇恨。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！保ā对?shī)集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。3.第二、三章主要寫(xiě)的是什么？ 明確：寫(xiě)軍旅生活之勞苦。4.詩(shī)文是怎樣體現(xiàn)的？ 明確：“載饑載渴”，吃不飽?！拔沂炊?，靡使歸聘”，戰(zhàn)事繁忙，很難知道家中的音信。“我行不來(lái)”，怕自己不能生還，再見(jiàn)不到親人。基于以上幾點(diǎn)，就更讓人想家了——“憂心烈烈”，“憂心孔疚”。5.一起看前三章，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？ 明確：前三章，章與章句型重復(fù)，字面意義也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，前三章在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是： ①在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。

②在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。

第二層

1.從四、五章來(lái)看，主要寫(xiě)的什么內(nèi)容？

明確：直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)。2.這兩章詩(shī)文中都提到了那些事物？突出了什么？ 明確：戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服。軍隊(duì)裝備精良。3.文中多次寫(xiě)戰(zhàn)馬的情態(tài)，如“業(yè)業(yè)”、“骙骙”、“翼翼”，有什么作用？

明確：兵強(qiáng)馬壯，突出自己的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力很強(qiáng)，軍威赫赫。同時(shí)也主人公強(qiáng)烈的自豪感，必勝的信念，和飽滿的愛(ài)國(guó)熱情。4．“豈敢定居”，“豈不日戒”又寫(xiě)出了什么？

明確：戰(zhàn)事緊急，戰(zhàn)事頻繁。將士們勞累奔波。這從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因。5.與前文那句話照應(yīng)？ 明確：使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。6.詩(shī)文是怎樣描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的？

明確：寫(xiě)的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。7.你發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 明確：通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，突出戰(zhàn)事的殘酷。

第三層

1．最后一章寫(xiě)戰(zhàn)士歸來(lái)，我們是否讀到了應(yīng)有的那份喜悅？

明確：沒(méi)有。經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但詩(shī)文并沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)士勝利后回家的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依，如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

2.“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶?。資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。’” 資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！?/p>

資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！?/p>

明確：①反襯：以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛。②以景寫(xiě)情，情景交融，含畜形象，耐人尋味。

③“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔、歲月蹉跎之感。④大雪交加，營(yíng)造了一個(gè)清冷的氛圍。加之饑渴難當(dāng)，情境更加悲涼。⑤語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。

五、小結(jié)

通觀全文，這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的思想感情？ 明確：《采薇》是《小雅》中的一篇，詩(shī)文講述了一位戰(zhàn)士為抵御外敵，連年征戰(zhàn)與疆場(chǎng)，經(jīng)受饑餓、疲憊，以及死亡的恐懼，最后終于勝利回家的故事，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

六、作業(yè)

1.背誦最后一章，認(rèn)真體味詩(shī)文。

2.翻譯詩(shī)文，注意重點(diǎn)字詞的理解與掌握。3.預(yù)習(xí)《離騷》，完成預(yù)習(xí)題。

第四篇：《詩(shī)經(jīng)兩首》教案

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必修一14課《詩(shī)經(jīng)兩首》

《詩(shī)經(jīng)兩首》導(dǎo)學(xué)案

教師版

教學(xué)目標(biāo)

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。

2、了解賦比興的手法體會(huì)其藝術(shù)效果；學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用，背誦這兩首詩(shī)。

3、理解文中主人公的感情變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1、把握《氓》中的人物形象。

2、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

教學(xué)難點(diǎn)

品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。

教學(xué)方法

1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。

2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。

3、通過(guò)延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。

教具準(zhǔn)備：幻燈片 課時(shí)安排：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

教師播放《在水一方》的主題曲《在水一方》，引導(dǎo)學(xué)生明確歌詞出處——《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》。提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》了解多少，還接觸過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的哪些作品？學(xué)生自由發(fā)言。

列舉（幻燈片展示）

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩(shī)經(jīng) 關(guān)雎》）——以雌雄二鳥(niǎo)和鳴起興，表達(dá)了男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。

“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮?！保ā对?shī)經(jīng) 子衿》）——男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！保ā对?shī)經(jīng) 蒹葭》）——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

樂(lè)府詩(shī)中的 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

自古以來(lái)，愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。剛剛我們列舉的都是《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類的愛(ài)情故事。

1、內(nèi)容與名稱：

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）

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2、組成：

《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。

“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，多半是經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后的民間歌謠。有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。

“雅”是正聲雅樂(lè)，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。

“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭，共40篇。

3、表現(xiàn)手法：

《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?！?“賦”按朱熹《詩(shī)集傳》中的說(shuō)法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。

“比”，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意?！对?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。

“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。

風(fēng)、雅、頌，賦、比、興，合稱詩(shī)經(jīng)的六義

4、語(yǔ)言形式及結(jié)構(gòu)：從我們以前學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》《蒹葭》以及今天要學(xué)習(xí)的氓看大家覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》中的作品有什么特點(diǎn)？

《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，間或雜有二言直至九言的各種句式。雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

5、地位和影響：

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。（饑者歌其食，勞者歌其事）

一、反映奴隸們對(duì)剝削壓迫的不平.二、反映當(dāng)時(shí)的婚姻生活.三、反映當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)徭役等

第二課時(shí)

在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于一個(gè)女性來(lái)說(shuō)愛(ài)情與婚姻的幸福將關(guān)系到她整個(gè)人生的幸福，即使是在女性地位相對(duì)獨(dú)立的今天。而在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)，女性的命運(yùn)更是極大程度地受制于婚姻的另一方，單從“遇人不淑”、“始亂終棄”這兩成語(yǔ)上就可以看出女性愛(ài)情與婚姻上的風(fēng)險(xiǎn)與變數(shù)。那么在大約三千年前，在詩(shī)經(jīng)里面，就已經(jīng)在上演這種癡心女子負(fù)心漢的婚姻故事，而《氓》就是其中最經(jīng)典的一篇。

二、誦讀，檢查預(yù)習(xí)

1、誦讀原詩(shī)，先由學(xué)生讀，（找?guī)讉€(gè)）然后指出節(jié)奏與字音上的問(wèn)題。

要注意幾點(diǎn)：本詩(shī)以四言為主，應(yīng)由兩個(gè)二字節(jié)拍構(gòu)成，整齊而少變化；注意特有虛詞和生僻字詞。

2、播放范讀錄音，學(xué)生跟讀，細(xì)細(xì)揣摩。

3、全班齊讀

三、整體感知課文

1、提問(wèn)：剛剛大家都讀了這首詩(shī)，對(duì)它應(yīng)該有了個(gè)初步了解，誰(shuí)能告訴我說(shuō)了一個(gè)什么故事？ 明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺 橫崗高級(jí)中學(xué)2011—2012學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文

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棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。

2、梳理課文行文思路。

詩(shī)歌共六章，按“戀愛(ài)——婚變——決絕”這樣的思路敘述。（板書(shū)）戀愛(ài)（第一、二章）—— 熱情、幸福 婚變（第三、四、五章）—— 怨恨、沉痛 決絕（第六章）—— 清醒、剛烈

3、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分。（1—2章）

學(xué)生朗讀、翻譯第一、二章，教師結(jié)合學(xué)生的翻譯指出需要注意的詞語(yǔ)。

“戀愛(ài)”部分重難點(diǎn)詞語(yǔ)：貿(mào)

匪

即

子

涉

至于

愆期

將

以為

乘

既

思考回答下列問(wèn)題：

（1）在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

明確：初次相逢——定情相送——約期相別

（2）氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)（3）氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？

男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來(lái)和我談婚事。女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”（4）男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣 女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”

（5）提問(wèn)：從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？

明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

（7）姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。（8.）結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？

“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言” 神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。

（9）提問(wèn)：這一段的感情基調(diào)如何？表現(xiàn)出女主人公的哪些性格？ 明確：感情基調(diào)：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書(shū)）（10）齊背一、二章。

4、學(xué)習(xí)“婚變”部分。

學(xué)生朗讀、翻譯第三、四、五章，教師結(jié)合學(xué)生的翻譯指出需要注意的詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：于嗟 耽 說(shuō) 徂爾 爽…… 思考：

（1）第三章在全文中的作用？用了什么樣的表達(dá)方式？

由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。

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（2）女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)比興（4）女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？

三歲食貧、夙興夜寐、靡有朝矣

（6）除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）

來(lái)自娘家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯(lián)想到可能母親已去世，無(wú)人傾訴，從某個(gè)意義上說(shuō)，也反映出哪個(gè)時(shí)代的人的愛(ài)情觀。

（7）再來(lái)看看，女主人公從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?

“于嗟女兮??”提醒女孩子不要被男人的花言巧語(yǔ)迷住，不要沉迷于男子的愛(ài)情。（8）第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調(diào)怎樣的？表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格？

感情基調(diào)：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書(shū)）（9）婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？ 男：不體諒人 暴躁

三心二意

女：勤勞

肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱（10）學(xué)生試背誦。

5、研習(xí)“決絕”部分。

（1）提問(wèn)：看來(lái)，還是孔子說(shuō)得好啊，“過(guò)猶不及”，愛(ài)情也一樣，接下來(lái)看看最后一章，看看女主人公對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？有沒(méi)有凄凄慘慘凄凄？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論）

明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對(duì)丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調(diào)應(yīng)該是清醒、剛烈的。（板書(shū)）（2）提問(wèn)：這一段用了什么寫(xiě)法？

明確：對(duì)比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。

（3）“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

決絕分離的態(tài)度。比興，一方面說(shuō)自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對(duì)男子的忍耐也有極限.男：易變

女：決絕，剛強(qiáng)

小結(jié)

在具體學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌之前我想先提出幾個(gè)問(wèn)題，希望同學(xué)們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候思考這幾個(gè)問(wèn)題。

1、女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？

戀愛(ài)時(shí)的情深意切――婚變中的委屈求全 ――被棄后的傷情無(wú)奈――覺(jué)醒后的清醒剛烈

2、男女主人公形象總結(jié)，同學(xué)們認(rèn)為女主人公婚姻失敗的原因是什么？ 女主人公：點(diǎn)撥：（板書(shū)）勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng)。

氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反

3、詩(shī)歌使用了那些手法，具體找出這些詩(shī)句。對(duì)比手法的運(yùn)用

氓婚前與婚后的態(tài)度形成對(duì)比。偽裝忠厚——喜新厭舊

女主人公與氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比。深情專一——二三其德

橫崗高級(jí)中學(xué)2011—2012學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文

必修一14課《詩(shī)經(jīng)兩首》

女主人公婚前婚后的性格形成對(duì)比。溫柔軟弱——清醒剛強(qiáng)

女主人公婚前婚后的思想感情形成對(duì)比。幸福甜蜜——悔恨沉痛

賦比興手法的體會(huì)

我們說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》最大的表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”，那么除了“賦”，“比”“興”在本篇詩(shī)歌有沒(méi)有呢？

全文用賦，第一章寫(xiě)訂婚，第二章寫(xiě)結(jié)婚，第三章寫(xiě)所的教訓(xùn)，第四張寫(xiě)被遺棄，第五章寫(xiě)虐待，第六章寫(xiě)于男子決絕。全詩(shī)答題按照事件的發(fā)展順序，以敘述為主，融抒情、議論于其中。

比興：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮” 以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛(ài)著迷。（孔子“過(guò)猶不及”）以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子人老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。

4、女主人公與氓分手后還有可能獲得幸福嗎？

五、課堂小結(jié)。

《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩(shī)塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應(yīng)遭到我們的指責(zé)。

《采薇》

第一課時(shí)

整體感知詩(shī)歌

1、聽(tīng)課文錄音，并齊讀課文，了解課前預(yù)習(xí)情況

2、思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？

明確：讀罷此詩(shī)，我們仿佛看見(jiàn)主人公慢慢走向畫(huà)面深處，走向雨雪濃重的遠(yuǎn)方，只留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。這位普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。（3）比興提問(wèn)：

三個(gè)小節(jié)的開(kāi)頭都是用了同樣的話，這叫什么手法？

明確：《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”都 橫崗高級(jí)中學(xué)2011—2012學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文

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是起興，先言它物以引起所詠之物。

提問(wèn)：用來(lái)起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯(lián)系，同學(xué)們請(qǐng)思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎？

明確：由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長(zhǎng)出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長(zhǎng)得高大堅(jiān)硬“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝，戍期漫長(zhǎng)、歸家無(wú)期之悲。所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因?yàn)榻凶鞅扰d。（4）重章疊唱提問(wèn)：

同樣的話在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，這又叫什么手法？

明確：《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長(zhǎng)過(guò)程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。鏡頭三：歸家之哀

提問(wèn)：這個(gè)鏡頭的情感應(yīng)該如何把握？

鏡頭三：悲痛（為什么回家途中還會(huì)悲傷呢？）

提示：（1）“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？”幾十年的征戰(zhàn)物是人非，幾十年的征戰(zhàn)滄海桑田，幾十年的征戰(zhàn)親人還在，愛(ài)人還在嗎？

（2）“我心傷悲，莫知我哀”，歸來(lái)時(shí)，還何樂(lè)而有呢？除了深深感慨，那從薇菜初生時(shí)節(jié)開(kāi)始的歸家向往，那一次次的念叨，每一個(gè)朝夕的苦苦盼望，都在這一歸途中，因?yàn)閷?duì)家人命運(yùn)和自身前景的擔(dān)憂都不得不沉重起來(lái)。

藝術(shù)手法提問(wèn)：

最后一節(jié)中你最喜歡哪一句？（鑒賞末章之美）

明確：各抒己見(jiàn)，言之成理即可。

（五）品味第六章節(jié)

1、借景抒情

詩(shī)含著兩個(gè)畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫(huà)面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫(huà)面在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫(xiě)情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。

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2、以哀情寫(xiě)樂(lè)景

清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”，以春風(fēng)楊柳燦爛春光反襯離家之悲，以風(fēng)雪交交嚴(yán)酷寒冬襯凱旋之樂(lè)

3、對(duì)比：

將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來(lái)”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫(huà)面短短四句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來(lái)，卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄內(nèi)斂又有分量春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚(yáng)著冰冷。

同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成??

（六）小結(jié)

《采薇》通過(guò)一個(gè)士兵在歸途中的回顧和自述，描繪了軍旅生涯的艱難困苦，反映了服役士兵思家與衛(wèi)國(guó)的矛盾心理；體現(xiàn)了士兵為國(guó)舍家、舍生報(bào)國(guó)的高尚情操；揭示出在反抗異族侵犯的正義戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵們的犧牲精神。

第五篇：詩(shī)經(jīng)兩首教案

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。以下是小編帶來(lái)詩(shī)經(jīng)兩首教案的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

詩(shī)經(jīng)兩首教案 例

1教學(xué)目的：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

2、了解古代詩(shī)歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。

3、體會(huì)兩詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。

教學(xué)重點(diǎn)：賦、比、興手法的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱手法的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）

第一教時(shí)：

教學(xué)目的：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)風(fēng)、雅、頌。

2、學(xué)習(xí)興用法及重章復(fù)唱。

3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。

教學(xué)重點(diǎn)：興用法的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱作用。

教學(xué)步驟：

一、激疑導(dǎo)入：

1、清趙翼《詩(shī)論》

2、風(fēng)騷及《詩(shī)經(jīng)》

3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》

二、范講示例：

1、正音范謙：①音變。

②異讀。

③誤讀。

2、串講第一章并口譯。

3、研讀第一章：①層次結(jié)構(gòu)劃分。

②試擬目標(biāo)題。

③起興句及興。

④朗讀及重音、節(jié)奏。

⑤試述現(xiàn)代文場(chǎng)面。

三、師生同講：

1、對(duì)應(yīng)詞理解。

2、重章復(fù)唱的理解。

3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。

4、再讀全詩(shī)及中心概括。

四、作業(yè)布置：

1、與不素餐兮的素詞意相同的一項(xiàng)是（）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。

2、理解下列句子的修辭。

（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。

窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。

（2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

3、課外理解。

（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；

（3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。

4、背誦全詩(shī)。

5、書(shū)后作業(yè)第一題。

詩(shī)經(jīng)兩首教案 例

2教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：

⑴ 了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;

⑵ 通過(guò)學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解“國(guó)風(fēng)”的寫(xiě)作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色;了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。

2.能力目標(biāo)：

⑴ 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力。

⑵ 運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

3.情感目標(biāo)：

使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、品味詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。

2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：

反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩(shī)文的語(yǔ)感。加深對(duì)古典詩(shī)歌的理解與領(lǐng)悟。

教學(xué)方法：

采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)感。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

一.你對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解有多少?(結(jié)合注解1)

⑴ 性質(zhì)：

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱為“詩(shī)”。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。“六藝”之說(shuō)有二：一即六種技藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)(禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、識(shí)字、計(jì)算);一即六經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，也就是除了“五經(jīng)”外，再加上失傳的《樂(lè)》。)

⑵ 體制和內(nèi)容：

收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌作品，305篇，也稱“詩(shī)三百”。這些詩(shī)分屬于國(guó)風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂(lè)的分類：

“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，風(fēng)是樂(lè)調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂(lè)的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂(lè)歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;

“頌” 是贊美歌，是祭樂(lè)，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩(shī)中《周頌》最早，全是西周作品?！渡添灐肥乔捌甙耸兰o(jì)之間宋國(guó)的作品?！遏旐灐肥乔捌呤兰o(jì)魯國(guó)的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。

孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩(shī)經(jīng)》：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。(思想純正)’”孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕?！对?shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

⑶ 藝術(shù)表現(xiàn)手法：(教師在此無(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解)

《詩(shī)經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。用今天的話說(shuō)：“賦”就是直接敘事、刻畫(huà)和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭，即先說(shuō)別的事物，以引出詩(shī)人要說(shuō)的事物。

賦、比、興都是詩(shī)人用以構(gòu)筑詩(shī)的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說(shuō)來(lái)，雖某些詩(shī)側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。就三類詩(shī)相對(duì)地說(shuō)，在“風(fēng)”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對(duì)《毛詩(shī)》注明“興”的詩(shī)有過(guò)統(tǒng)計(jì)，他說(shuō)：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之“興”?！帮L(fēng)”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。(據(jù)謝榛：《四溟詩(shī)話》卷二統(tǒng)計(jì))

《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)，比較整齊，這是詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中的早期形式?！对?shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。

二.導(dǎo)入新課——《詩(shī)經(jīng)》源頭探愛(ài)情

《詩(shī)經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的詩(shī)。愛(ài)情是人類特有的一種情感?！对?shī)經(jīng)》中表現(xiàn)純真的愛(ài)情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。

*文學(xué)史上關(guān)于“三部曲”的說(shuō)法——

“三部曲” 的說(shuō)法源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱三聯(lián)劇?，F(xiàn)接線指三部?jī)?nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;

巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“愛(ài)情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》;“抗戰(zhàn)三部曲”：《火》一、二、三部

茅盾的“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

*關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“愛(ài)情三部曲”的說(shuō)法：

1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！?《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》)──以雌雄二鳥(niǎo)和鳴起興，表達(dá)了男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。

附：《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

2.“一日不見(jiàn)，如三月兮;一日不見(jiàn)，如三秋兮;一日不見(jiàn)，如三歲兮。”(《詩(shī)經(jīng)子衿》)──男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

附：見(jiàn)后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”

3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

附：《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

愛(ài)情作為人類最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題。現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事。

三、整體把握

1.聽(tīng)錄音朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋，掃除文字障礙。

2.學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。

① 題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。

② 基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍

③ 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④ 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。

3.學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀詩(shī)歌，整體感知并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)的主要內(nèi)容。

明確：《邶風(fēng)靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛(ài)情短詩(shī)。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了“我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。

四.自由討論，相互交流：這首詩(shī)格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿了濃郁的生活氣息。就詩(shī)歌的具體內(nèi)容而言，描寫(xiě)了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動(dòng)與驚奇?

提示：注意詩(shī)中多處運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、場(chǎng)景描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

描寫(xiě)了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫(huà)。文學(xué)作品中的“空白”就是運(yùn)用含蓄精練的語(yǔ)言描寫(xiě)人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果?！鹅o女》很講究“空白”藝術(shù)的運(yùn)用。詩(shī)短小但不乏情趣。三小節(jié)詩(shī)表面上只寫(xiě)了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩(shī)的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。)

第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

這一章描寫(xiě)男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景?！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。(板書(shū)：一會(huì)：)

與“我”約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓(一說(shuō)是城墻邊的角落)。請(qǐng)注意：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻——板書(shū)：愛(ài)而不見(jiàn)，故意躲藏起來(lái)不出現(xiàn)(一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn))。

問(wèn)：靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”?“我”的舉動(dòng)怎樣?(板書(shū)：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?

愛(ài)，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也?！奔钡谩拔摇弊ザκ?，徘徊不停?！吧κ柞剀X”四字，把“我”的憨厚、真誠(chéng)以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)慕和思念之深。(板書(shū)：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛(ài)而不見(jiàn)”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的情態(tài)。

兩饋贈(zèng)：(板書(shū))——

第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

這兩章描寫(xiě)男女戀人見(jiàn)面后的情景?！办o女”與“我”見(jiàn)面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛(ài)，陶醉其中(板書(shū)：彤管有煒 說(shuō)懌女美)。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘?！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)戀。(板書(shū)：——青年之戀)

接下來(lái)這一章繼續(xù)描寫(xiě)兩人見(jiàn)面后的情景。“靜女”又贈(zèng)給“我”一束從野外放牧的地方采來(lái)的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。(板書(shū)：匪汝之為美 美人之貽——青年之誠(chéng))

總結(jié)引申——從《詩(shī)經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達(dá)愛(ài)意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊(yùn)的，如有以動(dòng)物的相依相從表愛(ài)情，以植物花卉的柔潤(rùn)芳香表愛(ài)情，更有以音響的和諧悅耳表愛(ài)情，可以說(shuō)是比比皆是。如《詩(shī)經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥(niǎo)和鳴代夫婦諧樂(lè)，以荇菜(一種水草)的柔順潤(rùn)美來(lái)比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛(wèi)風(fēng)氓》中，桑葉和鳩來(lái)喻婦人，所以才在此詩(shī)中，有女子饋贈(zèng)彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。也只有這樣的愛(ài)的表達(dá)，才能顯示愛(ài)情的純真!因此，我們?cè)陬I(lǐng)悟此詩(shī)的文詞之美時(shí)，還應(yīng)該領(lǐng)悟本詩(shī)中的意境、情感之美;

五、深入探討，體會(huì)情感美

提問(wèn)：你如何看待小伙子對(duì)姑娘所贈(zèng)的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要?

明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達(dá)的是小伙子對(duì)姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來(lái)。小伙子對(duì)彤管只稱贊它外表色澤鮮艷——“彤管有煒”，而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草則大加贊嘆其“洵美且異”?！颁奔凑\(chéng)然、實(shí)在，“異”即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來(lái)作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托與表達(dá)。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈(zèng)物，是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來(lái)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛(ài)情境界。他們的愛(ài)情也會(huì)像那初生的柔荑一樣，在愛(ài)的雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)成茂盛的草叢，永遠(yuǎn)甜蜜幸福。

六、延伸閱讀，深化鑒賞

《鄭風(fēng)子衿》

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?

青青子衿，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)?

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。

〔注釋〕①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣——傳送，給予。③挑、達(dá)——形容走來(lái)走去的情狀。④闕——古代城門(mén)上的樓。

1.齊聲朗讀。

2.比較《邶風(fēng)靜女》和《鄭風(fēng)子衿》的異同。

不同點(diǎn)：①角度不同：《邶風(fēng)靜女》是以男子的口吻寫(xiě)的?！多嶏L(fēng)子衿》是以女子的口吻寫(xiě)的。

②情節(jié)不同：《邶風(fēng)靜女》寫(xiě)青年男女的一次約會(huì)。《鄭風(fēng)子衿》寫(xiě)少女在城樓上盼望情人。

③基調(diào)不同：《邶風(fēng)靜女》歡樂(lè)幽默，充滿情趣?！多嶏L(fēng)子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。

④寫(xiě)法不同：《邶風(fēng)靜女》主要通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物?！多嶏L(fēng)子衿》主要通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白刻畫(huà)人物。

同中有異：兩首詩(shī)都寫(xiě)了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細(xì)節(jié)。《邶風(fēng)靜女》中“搔首踟躕”寫(xiě)出男子的憨厚，《鄭風(fēng)子衿》中“挑兮達(dá)兮”寫(xiě)出女子的纏綿。

共同點(diǎn)：①對(duì)愛(ài)情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民純樸的本色。

②風(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復(fù)唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。

七、小結(jié)

人生沒(méi)有美好的愛(ài)情來(lái)支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開(kāi)錯(cuò)了季節(jié)，是要枯萎的。如果缺少精心呵護(hù)，即使開(kāi)對(duì)了季節(jié)，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會(huì)化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩(shī)意!)

八.作業(yè)：把《邶風(fēng)靜女》改寫(xiě)為現(xiàn)代民歌。(要求：節(jié)奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當(dāng)想象。語(yǔ)言通俗，平白如話。)

引導(dǎo)：提供余冠英先生的以詩(shī)譯詩(shī)的改寫(xiě)，以其為模板。余冠英是詩(shī)經(jīng)研究專家，他的版本堪稱詩(shī)經(jīng)最權(quán)威的版本。

《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

改寫(xiě)：

水鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

水荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇菜左右東西。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢(mèng)里。

追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，盡翻身直到天光。長(zhǎng)和短水邊荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。

水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短，采菜人左揀右揀。好姑娘苗苗條條，娶她來(lái)鐘鼓喧喧。

余冠英先生達(dá)情傳神的今譯——

幽靜的姑娘撩人愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。

幽靜的姑娘長(zhǎng)得俏，送我一把紅管草。我愛(ài)你紅草顏色鮮，我愛(ài)你紅草顏色好。

牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛(ài)草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。

第二課時(shí)

氓

一、導(dǎo)入：

愛(ài)情是不老的話題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!

二、《氓》簡(jiǎn)介

《氓》選自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩(shī)共60句，分為六章，每章10句。詩(shī)的情節(jié)線索清楚：女子為一個(gè)青年男子“氓”所追求，后來(lái)兩人結(jié)為夫妻?；楹螅M管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛(ài)弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——被丈夫休棄歸家。此詩(shī)作于歸途之中。

三、誦讀：了解詩(shī)意，理清情節(jié)。

1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，輕聲跟讀。

注意下列字讀音：

氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏

2、總結(jié)四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏

《詩(shī)經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節(jié)奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)瑯瑯上口。

例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。

3.勾勒文章的基本內(nèi)容，梳理文章思路

(這首敘事詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一章寫(xiě)定婚，第二章寫(xiě)結(jié)婚，第三章寫(xiě)所得教訓(xùn)，第四章寫(xiě)被遺棄，第五章寫(xiě)受虐待，第六章寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。)

六個(gè)章節(jié)：戀愛(ài)——結(jié)婚——追悔——婚變——反省——決絕。

這六個(gè)章節(jié)是按照“戀愛(ài)——婚變——決絕”的思路追敘的。

四、析讀：分析人物形象——重、難點(diǎn)研習(xí)過(guò)程

當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!

1、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分

(1)指名學(xué)生朗讀。

(2)教師提問(wèn)：在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

明確：初次相逢

(3)要求學(xué)生依據(jù)課文運(yùn)用自己的語(yǔ)言闡述三個(gè)畫(huà)面。

明確：初次相逢——那個(gè)人帶著一臉憨笑向“我”走來(lái)，在換絲的背后藏著小小的“陰謀”。他愛(ài)上了“我”，向 “我”求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。

定情相送——因?yàn)樗挠赂?，因?yàn)樗恼\(chéng)意，少女的心是那樣的容易被感動(dòng)，我答應(yīng)了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過(guò)淇水，我們是那樣的難舍難分。

約期相別——他再三的請(qǐng)求“我”立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見(jiàn)鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過(guò)急?秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，我們秋天結(jié)婚吧。

(4)提問(wèn)：在“約期相別”這一場(chǎng)景中，兩人的性格已現(xiàn)端倪，請(qǐng)大家仔細(xì)品味語(yǔ)言后概括一下兩人的性情。

明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。

我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮?！?【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來(lái)祭祀。②三秋：這里指三季。)寫(xiě)絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。

(6)提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛(ài)終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?

明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣?！耙晕屹V遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。

(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問(wèn)題：

這一段的感情基調(diào)如何?

從女主人公的這段回憶來(lái)看，她的婚姻是否像我們經(jīng)?？吹降哪欠N“父母之命，媒妁之言”的婚姻?

明確：①(板書(shū))感情基調(diào)：熱情、幸福

②不是。從她的回憶看，二人戀愛(ài)自由，婚姻自主。

(8)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。

2、學(xué)習(xí)婚變這一部分。

(1)小組朗讀這一部分。

(2)提問(wèn)：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?

明確：議論、抒情。

(3)提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！钡仍?shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?

明確：比興的藝術(shù)手法。

(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用?

學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開(kāi)頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。

第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若。”，開(kāi)頭就是 “桑之落矣，其黃而隕。”以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過(guò)著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。

三、四章用起興的詩(shī)句，以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

(5)提問(wèn)：第三章在行文上有什么什么作用?

明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。

(6)提問(wèn)：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認(rèn)識(shí)論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?

明確：(板書(shū))悔恨、沉痛、但是不哀傷。

(7)齊讀這一部分。

3、研習(xí)“決絕”部分。

(1)指名學(xué)生朗讀。

(2)提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇?

明確：女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”

(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?

明確：(板書(shū))清醒、剛烈。

(4)提問(wèn)：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫(xiě)法?

明確：對(duì)比(板書(shū))

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。

(5)提問(wèn)：把什么同什么作了對(duì)比?

明確：昔日“信誓旦旦”，今日卻是這樣的結(jié)局，作者主要采用了對(duì)比的手法。

(6)對(duì)比在文中其他章節(jié)還多次運(yùn)用，現(xiàn)在我們來(lái)找一找，體會(huì)其表達(dá)效果。

明確：這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。①女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿了渴望?；楹?，“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。②“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子?；楹?，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了?；榍盎楹?，判若兩人。③“我”與“氓”對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。

(7)齊讀第六章。

4、提問(wèn)：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?

明確：(板書(shū))勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。

5、提問(wèn)：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒(méi)有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達(dá)的呢?

明確：直接陳述。

教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)。如《木蘭詩(shī)》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！?/p>

五.審讀：探究悲劇原因

1.探究：穿過(guò)千年的時(shí)空，跨過(guò)千年的《詩(shī)經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結(jié)悲劇根源——個(gè)人原因――喜新厭舊;社會(huì)原因――男女不平等。)

從詩(shī)的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活，以致于無(wú)視禮教的束縛，在無(wú)良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無(wú)門(mén)，正是構(gòu)成這一無(wú)辜女子悲劇命運(yùn)的原因。

女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛(ài)，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。

【附：癡情——“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！痹?shī)中女主人公在氓離開(kāi)后總是牽掛著他，多情的她總是獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見(jiàn)了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見(jiàn)心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)槊ザ吲d又因?yàn)槊ザ鴤?，眺望?fù)關(guān)，等待的是氓的迎娶，從來(lái)沒(méi)有改變。

勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！迸魅斯约廾槠?，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩。

智慧——“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。”“靜言思之——”女主人公在年輕時(shí)就清楚得明白女子不可沉溺于愛(ài)情否則就很難從中解脫。這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到，女主人公與一般封建女人不一樣，她擁有自己的思想，她是一個(gè)有智慧的女子，這也體現(xiàn)在其與氓婚變后，她并沒(méi)有呆坐等死，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并做出決定。我們能不說(shuō)她是一個(gè)充滿智慧的女子嗎?

堅(jiān)強(qiáng)——在“靜言思之，躬自悼矣。”“反是不思，亦已焉哉?！薄百砼d夜寐，靡有朝矣?！迸魅斯诨樽兒笠琅f勤于家務(wù)，堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)著自己的生活，沒(méi)有輕易倒下。更令人佩服的是她非但沒(méi)有因變而終日以淚洗臉，而且她堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)自己的處境，勇敢果斷的做出分手的決定。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子在我面前出現(xiàn)。

從相戀到相離，從癡情到怨情，這便是這悲情中的女子性格上無(wú)奈的改變!】

2.研討：你是如何看待造成詩(shī)中男女主人公愛(ài)情悲劇的原因?

⑴“士”之變心說(shuō)?！安灰?jiàn)復(fù)關(guān)”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見(jiàn)一斑。

⑵社會(huì)道德說(shuō)?！靶值懿恢?，咥其笑矣”，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。

⑶社會(huì)制度說(shuō)?！白晕裔逘?，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。

⑷年老色衰說(shuō)?！叭龤q為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的變心。

六、小結(jié)：

全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折，詩(shī)中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。

讀詩(shī)，就像是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手。