第一篇：四年級廉潔修身第7課 明辨是非匯總

第7課

明辨是非

【教學目標】

1認識正確的是非善惡觀是做人的基本品質(zhì)，懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標尺，學習明善惡、辨是非的能力。

2體會生活中許多事情需要作是非判斷，明確做人要有正確的是非善惡觀，這就是鑄造良知的標尺，懂得對日常生活中的事情作是非判斷。

3價值觀以道德和法律鑄造自己的良知標尺，以善良正義的人作為人生的榜樣，堅持美好的理想追求，對誘惑不軟弱，對錯誤不盲從，把自己培養(yǎng)成為一個是非分明、品德高尚的人?！窘虒W重難點】

重點：鑄造心中的良知標尺。難點：正確對待社會影響?！窘虒W準備】 組合應(yīng)用投影?！窘虒W過程】

導(dǎo)入新課： 以故事導(dǎo)入新課。

寒假期間，小龍拿著春節(jié)所得的“壓歲錢”，到自家附近的電子游戲室玩，幾天就把錢玩光了，可是他已經(jīng)上了癮。這時，一個經(jīng)常來玩的叫大朱的人對他說：“怎么？沒錢了？不要緊，我們來賭一賭賽車，你贏了就給你50元。”小龍想了想，自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。第一場就真的贏了50元，他高興極了，沒想到這是陷阱，后來是兵敗如山倒。小龍欠了大朱近千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷自行車，賣了還債。小龍無奈，只好照辦。一次，當小龍偷自行車時，被警察抓住，送進了派出所。

小龍從玩電子游戲開始，最后走進了派出所，一個很關(guān)鍵的原因就是他沒有明辨是非的能力。的確，在生活中做許多事情都離不開價值的判斷，都要講是非善惡。老師和家長常希望我們懂事，懂事就是能判斷是非善惡，這是做人的基本品質(zhì)。因為只有知道了什么是是非善惡，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，在人生的十字路口做出正確的選擇，才能揚善棄惡。而判斷是非善惡需要有正確的標準，這就是一把良知的標尺。

從小到大，我們接觸過很多人，經(jīng)歷過很多事情，每一次經(jīng)歷對我們都有一定的影響，在我們的心中播下了善惡的種子。

我們已經(jīng)有了一定的辨別是非的能力，讓我們來判斷一下，對下面的一些事情，你是持什么態(tài)度的？理由是什么？ 1．“等價交換”

小立和小海的行為是不妥當?shù)摹?/p>

打掃衛(wèi)生和做作業(yè)是一個學生在學校接受教育的一部分，是“德智體美勞”全面發(fā)展的需要，讓別人代替就失去了意義。

2．“打抱不平”

王云海的做法是不正確的，違反了校規(guī)校紀，也不符合道德要求。同學之間的矛盾應(yīng)該通過交流溝通來解決，不應(yīng)“以牙還牙”。3．“好樣的！” 小海的認識是不正確的。

這位青年無視法紀，講“江湖義氣”，最終只會害人害已，不值得崇拜和效仿。

一個人生活在社會上，難免會受到社會現(xiàn)象、社會風氣的影響，我們要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。被稱為三大國粹之一的京劇，相信大家都有所聽聞，京劇最有特色的其中一方面就是它的臉譜，不同的臉譜代表人物的不同性格。

例如：紅臉代表忠誠勇敢；白臉代表陰險狡猾;黑臉代表正直忠厚。（當然京劇的臉譜有幾百種之多，人物的性格、品質(zhì)等都在臉譜中有所體現(xiàn)）但是，有日常生活中，我們接觸的人有臉譜嗎？（沒有）是啊，社會是復(fù)雜的，社會上的人是復(fù)雜的，并不像戲劇、電影電視里的人物那樣簡單。所以，隨著年齡的增長，我們應(yīng)該提高自己辨別是非的能力，分清楚什么是對，什么是錯；什么是善，什么是惡；什么是美，什么是丑。那樣才能決定什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，什么值得崇拜和效仿，什么應(yīng)該鄙視和拋棄。

那么，我們怎樣鑄造良知標尺呢？（怎樣做一個有良心的好人？）良知標尺鑄造法：

1．懂道德，學法律（道德和法律都是社會生活中的行為規(guī)范，一個有良知的人首先是一個守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德規(guī)范，那么一定能被稱為有良知的好人）

2．選擇好的榜樣（例如從小到大，老師讓我們學習雷鋒，學習洪戰(zhàn)輝，就是因為他們的行為符合良知的標尺，是高尚的）

3．學會理性分析（很多事情的對與錯并不是那么明確，他們之間并沒有明顯的界線，這時就需要我們用理智去深入分析思考，才能得出結(jié)論，哪一種做法才是妥當?shù)模?/p>

4．樹立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒適安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我價值的實現(xiàn)，不同的人生追求決定了一個人的為人處事方法，在關(guān)鍵時刻做出不同的選擇）

在我們成長的道路上，也許有許多十字路口在等待著我們做出正確的選擇。請同學們用心聆聽《十字路口》的故事，思考是什么原因使文中的主人公在十字路口徘徊？是什么使他大步地向醫(yī)院走去？

（一位同學朗讀或講述）十字路口

再往前是一個十字路口，每天上學的必經(jīng)之路，一方通向家，一方通向?qū)W校，還有一個方向是通向醫(yī)院的，往哪里拐彎呢？他用手摸了摸那鼓鼓的小軍用包，一想到自己的家庭，心頭一陣緊縮，內(nèi)心一片迷?！?/p>

早上心煩意亂的他出門游逛，希望可以發(fā)泄一下自己的情緒。再過幾天學校就要開學了，可自己的學雜費用還沒有著落，一想到那破舊的小屋，被煤煙熏得斑駁的墻壁，灰暗的光線中，雜亂的小床上一個虛弱的男人在劇烈地咳著、喘息著，那就是自己的父親，自己的家。白發(fā)在母親頭發(fā)中擴展，皺紋無情地爬上了母親的額頭，整日為生病的丈夫、上學的兒子、繁忙的家務(wù)而勞碌奔波的母親老了。真的老了。他的心頭一陣痛楚，下決心將剛才撿來的軍用包帶回家，那里面的一萬多元足夠給自己交學費、給父親治病了。可是，別人呢？失主呢？他要是一個大款就好了，可那包里一疊疊的100元、50元、10元、5元、1元甚至5角、1角的錢告訴他，失主不僅不太有錢，而且還可能比他更缺錢，更急著用錢。

怎么辦呢？他恨恨地踢了一腳前方的石塊，他現(xiàn)在寧愿自己是一個自私自利、貪心的人，這樣他就可以堂而皇之地將錢據(jù)為己有，而免受良心上的譴責?？伤悄欠N人嗎？他不是的。呯！又是一腳大力抽射，石塊橫飛出去。他再也沒有了剛才撿錢時的激動和興奮。

十字路口近了，他的心跳也愈來愈快了，感覺自己的胸口在沸騰、在燃燒，慌亂而不知所措。剛才的喇叭聲回響于耳邊：“哪一位好心人拾到了一個軍用包，里面有一萬二千多元，那是我為愛人治病而借來的錢，卻不慎丟失了，好心人！我求求你們，把錢還給我吧！我急用錢呀！……”婦人哽咽焦急的聲音如泣如訴，他的心卻漸漸地平息了下來，腳步也不再慌亂失措了。他已有了主意，錢丟了可以再找回來，可人格要是丟了就永遠都找不回來了。十字路口已在腳下，家中的一幕在心頭晃過。他輕輕地說道：“車到山前必有路，天下沒有邁不過去的坎兒。自己這么大了，應(yīng)該下一次決心了?！?/p>

腳步堅定地響著，他大步地向醫(yī)院走去，在晨光中，如一座金雕的巨人在引導(dǎo)人們前進，不迷失自己的方向。

小結(jié)：對是非、善惡的判斷使主人公在十字路口徘徊，而內(nèi)心的良知使他大步地向醫(yī)院走去。

討論區(qū)： 事件一：

有一位同學從南海一所貴族學校轉(zhuǎn)學過來，由于他從小生活在一個條件優(yōu)越的家庭，受到家人的百般呵護，生活自理能力很差。在宿舍的大集體生活，他不會洗衣服，也懶得掃地。于是，他想到了一個辦法，他出錢“請”同宿舍的一位同學幫他洗衣服，幫他做值日掃地，那位同學也自愿這樣做。老師知道了這件事情，問他：“這樣做合適嗎？”他說：“這有什么？就像我們家請保姆一樣，保姆拿工錢，幫我們家做家務(wù)，天公地道。再說，他家庭經(jīng)濟不太好，我給機會他賺取一些零用錢，這不是兩全其美嗎？再說，現(xiàn)在市場經(jīng)濟嘛，有不少大學生也是半工半讀的呀?！卑嗌系耐瑢W對這位同學的做法意見也不一致，有的認為他說得有道理，有的卻不那么認為。

同學們，你們的意見是怎樣的？請你們以四人小組為單位，進行討論，說出自己的觀點。

（學生討論——發(fā)表意見——教師小結(jié)）我的立場是： 理由是： 事件二：

紅山飲料廠的劉廠長這兩天正苦悶著：由于大量產(chǎn)品滯銷，資金周轉(zhuǎn)不過來，他這個殘疾人的小廠正面臨著倒閉的危險，如果破產(chǎn)，這些職工就要失業(yè)，你叫他們以后怎么過日子呢？正在這時，來了一個不速之客，他自稱是外地某客商，他向劉廠長宣稱，他可以幫助銷掉全部商品，但有一個前提那就是必須在近期內(nèi)幫他生產(chǎn)一批冒牌飲料。“是干，還是不干？”劉廠長又陷入了苦思。

“干！這廠子雖小，但卻是幾十個工人的命根子呀，這一步步走過來不容易，你忍心看它倒閉嗎？”

“不行！國家明令規(guī)定不準制造假冒偽劣產(chǎn)品，你怎么能視法令如塵土呢？”

“你別忘了你還欠幾十個工人的工資呢，還有老王，他女兒得了重病，傾家蕩產(chǎn)，可醫(yī)藥費到現(xiàn)在還沒能報銷，干！”

“你難道想讓大批消費者受害嗎？他們花了同等價錢卻受騙買回冒牌的次等飲料，你是廠長也是消費者，你知道這害人匪淺?！?/p>

“飲料雖是假冒，但是又不至于吃死人，況且只干這么一次，有了這筆錢，廠子一恢復(fù)，就再也不干?！?/p>

“這一次還不夠嗎？這批假冒飲料實際上是肥了私人腰包損了大眾利益。這一銷很可能阻塞了正牌廠家的銷路，毀損了他們的名譽，這種行為太自私了！”

“自私？那你忍心看到這些到社會上很難找到工作的殘疾人生活拮據(jù)之苦嗎？醫(yī)療無保，小病不了了之，而大病看一次要花掉大半輩子積蓄，可能連日常生活都維持不了，這樣眼睜睜看著就應(yīng)該嗎？”

“這是損人利己，有悖做人道德，也有悖社會主義公德，況且如果被查處，是要受到嚴厲處罰的，那時同樣還是會面臨破產(chǎn)危險！”

“只有這條路可走，也只能鋌而走險了，做完這一次就停手?！?“要是每個快破產(chǎn)的廠都這么做，那市場上還不假貨滿天飛？那消費者權(quán)益還怎么有保障？不能這么干！”

“但不干這……”劉廠長拿起杯子，大口喝入一口濃茶，站起身來，望著窗外，口里濃茶的苦味正在慢慢蔓延開來…… 該進？該退？

我的立場是： 理由是： 教師小結(jié)。

第二篇：四年級廉潔修身第6課 知錯就改

第6課 知錯就改

【教學目標】

1.理解知錯就改的含義。

2.能認識到自己的錯誤并及時做出改正。【教學重難點】

1.認識到自己的錯誤并及時改正?！窘虒W準備】

① 多媒體課件。

② 學生收集有關(guān)“知錯就改”的名言警句 【教學過程】

一、導(dǎo)入。

1.導(dǎo)入：同學們，請大家讀一讀這些格言警句 ①：承認錯誤是一個人最大的力量源泉。②：知錯就改，善莫大焉。

③：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。2.你怎么理解以上句子呢？

3.這些句子都告訴我們?nèi)艘e就改。今天老師就和大家一起走進自省園。(板書：知錯就改)

二、走進自省園：他山之石可以攻玉 1.默讀課文中的故事《唐太宗知錯懷鷂》。2思考：唐太宗知錯能改，你從中得到什么啟示？ 3.小組討論思考題。

三、走進自省園：生活心語 1.默讀《絕強的彬彬》 2.討論：

①彬彬為什么扭頭就跑？ ②如果你是彬彬，你會怎么做？

3.本組表演續(xù)寫的課本劇《洋洋的故事》。①默讀《洋洋的故事》。②小組討論后續(xù)寫故事。③小組合作演出續(xù)寫的故事。

4.小結(jié)：知錯，還有及時改正（板書：知錯就改）

三、走進自省園：導(dǎo)之以行

1.我們來嘗試：大家拿出自己的作業(yè)本，小組內(nèi)大膽說出自己的錯題，思考錯題產(chǎn)生的原因，并一起討論出解決的方法。

2.討論后匯報。

3.小結(jié)：錯誤是不可避免的，能認識到自己的錯誤就是改正了一大半。知錯就改，你才能不斷進步，健康成長.(板書：不斷進步)

四、名言導(dǎo)航，情感升華

1.再次讀一讀這些名言警句，你又有什么新的體會？ 承認錯誤是一個人最大的力量源泉?！?特里 知錯就改，善莫大焉?！蹲筠D(zhuǎn)·宣公二年》 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！对鰪V賢文》 2.請學生說說自己收集有關(guān)節(jié)儉的名言。3.總結(jié)

第三篇：四年級廉潔修身(環(huán)保)

2011-2012學第一學期

東莞市茶山鎮(zhèn)第三小學四年級廉潔修身科教學工作總結(jié)

執(zhí)筆人：駱淦波

東莞市大力推行“廉政文化進校園”的教育活動以來很受師生們歡迎，也受到社會各界的好評，這項活動不僅對于深化教育行風建設(shè)、增強教職員工的反腐保廉的自覺性，培養(yǎng)青少年學生高尚的道德情操具有重要而深遠的意義，而且對于創(chuàng)建和諧社會也將起到積極的推動作用。另外，我還注重在教學過程中適當?shù)貪B透環(huán)境教育知識，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識。

廉潔教育在我國早已有之，并非今天才出現(xiàn)。早在三國時代，劉備就曾對他的兒子說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。而在民間向來就有注重廉潔教育的傳統(tǒng)。家喻戶曉，婦孺皆知的廉潔修身格言比比皆是。如：“富貴不染其心，利害不移其守”、“要使人不知，除非已莫非 ”、“身正不怕影斜”、“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚”、“莫伸手，伸手必被捉”、“做官不為民作主，不如回家賣紅薯”、“金杯、銀杯，不如百姓的口碑”、“善有善報，惡有惡報”、“積善之家，必有余慶”等等。

雖然在校園內(nèi)推行廉潔教育不能在短時間內(nèi)根除社會上的腐敗現(xiàn)象，但我們有理由期待，廉潔教育可以起到改變社會風氣，弘揚正氣，在人們的心中筑起一道牢固的拒腐防變的思想防線，尤其是對于廣大中小學生來說，可以奠定他們終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。

一、廉潔教育關(guān)系到學生成長的未來

環(huán)境教育資料1

進行廉潔教育要站在學生成長的角度來考量，遵循教育教學規(guī)律和青少年學生成長成才規(guī)律。這就必須要結(jié)合學生的實際，根據(jù)學生的身心特點和認知規(guī)律來進行，并與日常的教育教學有機結(jié)合起來。

要增強廉潔教育的針對性、實效性、吸引力、感染力，不是靠那種說教式的教育方式所能奏效的。在對學生進行廉潔教育過程中，我的最大體會就是：廉潔教育要多用事例進行啟發(fā)式教育，事實遠勝于雄辯。用事例來對學生進行教育時，既要有正面的事例，也要用反面的事例。正面的事例能觸動學生的內(nèi)心世界，給學生以深深的心靈震憾；反面的事例引人深思，給人以深刻的反思。尤其要注意的是，用事例對學生進行教育時，既不能夸大，也不能縮小，尤其是對正面人物的宣傳，要避免把他塑造得完美無缺，高不可攀，不要讓學生覺得可望不可及。在用事例和材料對學生進行教育時，要讓學生從中受到教育，有感觸，思想上有震動，學得來，做得到，明辨是非能力有提高，自我控制能力得到增強。值得一提的是，用范例對學生進行教育，不是堆積事例，或者只挖掘其中的陰暗面，讓人聽了大發(fā)牢騷，對這個社會產(chǎn)生失望或仇視這個社會的情緒，這就適得其反了。

二、創(chuàng)新教育形式，提升廉潔教育水平

當前，我們正在開展的廉潔教育的工作中不同程度存在著廉潔教育的聲勢大、見效小的問題，關(guān)鍵在于教育缺乏針對性和可操作性。開展廉潔教育，要針對當?shù)氐木唧w情況和學生的實際，深入挖掘和總結(jié)廉潔教育的內(nèi)涵，逐步明確廉潔教育的重點。具體來說，從學校這一塊來說，就是要求師生廉潔修身，同時，在實踐中不斷豐富教育內(nèi)容，逐步形成持之以恒的廉潔教育工作機制、相關(guān)制度和行為規(guī)范，以教師的廉潔從教推進學生的廉潔修身意識。另一方面，加強面向全體師生的廉潔教育，還要注重工作方法，只有在實踐中不斷加以探索和創(chuàng)新，才能有效破解難題，取得實效。一是要找準切入口，不斷加強廉潔教育的理論研

環(huán)境教育資料1

究和指導(dǎo)，提升廉潔教育的整體水平。二要抓住重點，建立廉潔教育的長效機制。三要克服弱點，消除師生在廉潔意識方面存在的誤區(qū)。四要攻克難點，克服難有作為的情緒，在營造廉潔教育氛圍上下大工夫。五要堅定信心，以發(fā)展的眼光認識廉潔教育的前景。如此，面向全體師生的乃至全社會的廉潔教育才能取得預(yù)期成效。

三、開展形式多樣、有聲有色的活動

廉潔教育要取得實際效果，必須注重教育的方式方法。一方面，要勤于“灌輸”。勤于“灌輸”不是要進行空洞的說教，而是寓教于樂，讓學生在樂中學，學中思，思中做。廉潔教育是一項艱巨的思想工作，復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅靠課堂上的教育是遠遠不夠的，還必須善于營造宣傳氣勢，形成崇尚廉潔修身的校園氛圍。

如，在學校醒目的位置、校門口、宣傳蘭、班級黑板報等地方設(shè)置反映廉潔修身內(nèi)容的文字、圖片、漫畫、警句、格言；設(shè)立廉潔修身文化長廊，開展廉潔文化進校園的活動，展示廉潔教育成果，舉辦廉潔在我心中的主題班會活動以及全校性廉潔修身文藝活動，廉潔文化知識測試和現(xiàn)場知識擂臺賽以及撰寫廉潔修身的心得體會、廉潔文化探究和“廉潔在我心”的社會實踐活動等。

另一方面，要多采用學生喜聞樂見的宣傳形式和教育形式。堅持把廉潔修身文化與學生、老師的日常學習和生活相結(jié)合，把廉潔修身文化滲透到日常的生活、學習中去，加強對全體師生的廉潔教育，達到“潤物細無聲”的教育效果。

四、教師以身作則，發(fā)揮榜樣的示范作用

常言道：“榜樣的力量是無窮的”。以樹榜樣，抓典型的教育方法，對提高廉潔教育的效果尤為重要?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”

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小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。所以教師要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是搞好廉潔教育的關(guān)鍵。但在樹立我們教師廉潔修身形象的同時，我們也要去深入挖掘、認真總結(jié)、廣泛宣傳那些文明守紀、熱心奉獻、富有愛心、關(guān)愛他人、有孝道之心的身邊模范人物，以及師德高尚、愛崗敬業(yè)、甘于清貧、默默耕耘的典型；大力宣傳在這個時代所涌現(xiàn)出來那些先進人物。如舍小家顧國家的佛山援藏干部——許曉珠；職業(yè)道德楷?！娔仙剑粓猿忠哉\待人，以德立身，以小積德，得到廣大患者愛戴和群眾好評的華益慰醫(yī)生。以及那些在不正之風面前勇于抵制、敢于斗爭的典型。作為教育工作者，就要理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。通過發(fā)現(xiàn)、搜集這方面的事例材料，以事實來說話，用真人真事來教育和感染人，通過營造廉潔文化來塑造人。

五、加強廉潔教育，要多管齊下，各方配合

廉潔教育是一項系統(tǒng)工程，靠一本教材或幾個老師在課堂講幾節(jié)課是不可能解決根本問題的。這要充分發(fā)揮社會各種力量如宣傳部門和新聞媒體，以及學校、企業(yè)、社區(qū)宣傳陣地的作用，各方配合，形成合力，才能實現(xiàn)廉潔教育宣傳的全覆蓋，讓追求廉潔成為整個社會的風尚。這樣才不會出現(xiàn)“課堂40分鐘不如課后三分鐘”的現(xiàn)象。要在不斷完善廉潔修身教育大宣傳教格局的基礎(chǔ)上，著眼于加強面向全社會的廉潔教育，如舉辦以“廉潔教育———我們共同的責任”為主題的大宣教論壇，組織政府機關(guān)、企事業(yè)單位、城區(qū)街道、農(nóng)村基層等不同行業(yè)參加，圍繞加強廉潔教育進行研討，努力營造“以廉為榮，以貪為恥”的文化氛圍，讓廉政文化深深扎根于師生的心間，這樣才能夠切實促進廉潔教育出成效。

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以上這些，是我對廉潔修身教育的體會，而作為一名教師，我們的肩上擔負著教書育人的重任，背負著培養(yǎng)青少年學生高尚道德情操的重托，我們要以十七大精神為指導(dǎo)，堅持與時俱進，勤奮學習，努力工作，牢記社會主義榮辱觀，為提高廣大青少年學生廉潔誠信、遵紀守法意識和培養(yǎng)他們終身廉潔做人的品德而努力工作。

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第四篇：四年級廉潔修身第4課 節(jié)儉養(yǎng)德

第4課 節(jié)儉養(yǎng)德

教學目標：

1.知道節(jié)儉是一種傳統(tǒng)美德。認識節(jié)儉是一種良好的生活習慣，是一種生活智慧，是一種健康的生活態(tài)度。

2.明白當今時代還需節(jié)儉的原因。

3.懂得以艱苦為榮，以驕奢淫逸為恥，做一個崇尚節(jié)儉、珍惜勞動成果的好孩子。教學重難點：

1.了解節(jié)儉的實際意義。

2.如何才能做到節(jié)儉，把節(jié)儉這傳統(tǒng)的美德真正形成一種良好的生活習慣。教學準備：

1.課外調(diào)查

①了解世界上糧食、水、電的有關(guān)情況。②搜集古今或身邊節(jié)儉事例和關(guān)于節(jié)儉名言。③搜集身邊浪費的現(xiàn)象，把它記錄或者拍攝下來。2.時間：一個星期 教學過程：

一、真實回放，動之以情。

1.導(dǎo)入：同學們，這是我們學校的真實情景，（錄像出示三個鏡頭）： 鏡頭①：學校飯?zhí)瞄T前倒剩飯的3只大膠桶，剩飯堆滿猶如小山岡，還不斷有學生盤子里的飯只吃了幾口就拼命地把剩下的飯往桶里倒，地上也灑了不少。

鏡頭②：空無一人的教室里9把電風扇正高速旋轉(zhuǎn)，7支光管正放射著耀眼的光芒。

鏡頭③：廁所里，一個小朋友洗完手之后，水龍頭沒擰緊就忙著出去玩，水正嘩嘩地往外流。

2.同學們，看了這些鏡頭之后，你有些什么想法呢？

3.除此之外，你還看到身邊有哪些類似的浪費現(xiàn)象？學生匯報調(diào)查結(jié)果。

大家都知道如此浪費是一種不道德、可恥的行為，然而你們可否知道（補充資料）：

①我國人口已超過12.5億，每年的凈增長是 1200萬人；人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1／4；目前耕地面積正 以每年30多萬畝的速度遞；全國40％的城市人口消耗的糧食依靠進口。從1981－1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，每年因此而減少糧食生產(chǎn)500億斤，而且現(xiàn)在這個減少速度仍然在不斷加快。我國人們正逐漸面臨缺糧的危機。因此，節(jié)約糧食刻不容緩。

②全世界有１１億人沒有足夠的飲用水。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署預(yù)測，水的問題將會同20世紀70年代的能源一樣，成為21世紀初世界大部分地區(qū)面臨的最嚴峻的自然資源問題。聯(lián)合國的分析資料指出：地球的淡水僅占所有水資源量2.8％左右，其中99％以上蘊藏在南北兩極的冰雪中或在地下，其余不到1％的淡水又有將近一半被土壤和空氣吸收，余下的部分蘊藏在地球表面分布極不均等的江河湖泊之中。據(jù)統(tǒng)計，過去的50多年，全世界淡水使用量增加將近4倍，每年高達4130億立方千米，農(nóng)業(yè)用水占全部用水的60％，因為過去的20余年中，灌溉面積增加1／3以上。亞洲國家的用水量增長最快。據(jù)預(yù)測，亞洲的用水量在新世紀將從目前占世界用水量的一半上升到近2／3。由于世界淡水資源分配嚴重不均，約65％的水資源集中在不到10個國家，而約占世界人口總數(shù)40％的80個國家和地區(qū)卻嚴重缺水。

③每天浪費一度電，一年就浪費300多度電，就浪費了200多元，足夠貧困家庭一個月的開支。

4.小結(jié)：一粒米、一滴水、一度電雖小，但積少成多，如果我國13億人口每人每天都浪費那么“一點點”，后果是不堪設(shè)想的。那為了節(jié)約資源不浪費，就必須在生活上節(jié)約、儉樸。板書：節(jié)儉

二、走進勤儉園，曉之以理。

1.導(dǎo)：節(jié)儉可以節(jié)省資源，還是一種道德。現(xiàn)在老師帶大家走進勤儉園，你一定會有收獲的。

2.默讀課文中的故事《節(jié)儉樸素的王選院士》。思考：

①王選院士是一個什么人？

②他有錢嗎？你是從哪里知道？他的錢是如何分配的？ ③名利并重的王選院士為什么還要過上節(jié)儉的生活？ ④你從王選院士的行為中受到怎樣的啟發(fā)？

3.除了王選院士之外，我國古今中外還有不少節(jié)儉樸素的名人偉人值得我們學習，（課件出示兩個名人故事）：

蘇東坡節(jié)儉成習

蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。

公元１０８０年，他被貶官來到黃州時，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計劃開支辦法：把所有收入分成１２份，每月一份；然后又將每份分為３０小份，每天只用一小份。他把每月份好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準余不準超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個老友與他重逢，請他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦。幾天后，蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時，見酒席準備得相當奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當年東坡遭難時，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉。”

節(jié)儉的周總理

周恩來在他當總理的期間，有一天，他的妻子覺得他的毛巾爛了，就把它丟了。但周恩來又千方百計的找回來，因為他認為國家正在發(fā)展期間，不浪費要從小事做起。

4.師：請同學們再談?wù)剰乃麄兩砩险J識到些什么？ 5.小結(jié)：身為高官的蘇東坡每餐只是一飯一菜。毛主席困難時帶頭不吃肉，周總理穿百衲睡衣，朱老總踏補丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯。名人偉人節(jié)儉，是在彰顯一種精神，一種道德，倡導(dǎo)一種作風，引領(lǐng)一種風氣。老子把“儉”譽為人間三寶之一，提出“儉，故能廣”。因此，節(jié)儉不僅是一種好習慣，更是一種美德。（補充課題：養(yǎng)德

再）（板書：美德

好習慣）

三、走進生活，導(dǎo)之以行

1.導(dǎo)入：現(xiàn)在我們的生活富裕了，不愁吃不愁穿，還需不需要節(jié)儉呢？請看故事《小強的柜子》（根據(jù)書本26頁的故事制成課件）

2.四人小組討論：你認為小強的柜子該換嗎？ 3.匯報討論結(jié)果。

4.你認為什么是節(jié)儉呢？（節(jié)儉是儉樸、不浪費，避免不必要的開支的意思。）請看書本28頁，這是家住廣州的小麗，用20元錢安排了她一天的生活。如果你也有20元錢，你打算怎樣安排自己一天的生活呢？

5.討論后匯報。

6.小結(jié)：節(jié)儉是一種生活的智慧，是一種健康的生活態(tài)度。板書：生活智慧

生活態(tài)度

7.根據(jù)你的實際，你認為怎樣才能做到節(jié)儉？你認為自己做到節(jié)儉了嗎？有哪方面需要改進？

8.夸一夸：根據(jù)我們之前的調(diào)查搜集，你發(fā)現(xiàn)我們身邊有哪些生活節(jié)儉的人和事？

四、名言導(dǎo)航，情感升華

1.自古以來，節(jié)儉這一美德都受人們所推崇的。不少古代名人寫下名句以告誡后人要勤儉樸素，讓后人以此作為一面鏡子，監(jiān)督著自己的日常行為。請看：

由儉入奢易，由奢入儉難?！?司馬光

節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡?！?薛渲 一人知儉一家富?！宕?譚峭

歷覽前賢國與家，成由勤勞儉破由奢。——唐.李商隱《詠史》

居安思危，戒奢以儉?！?魏征

2.再看今天人們所說的：

勤勞是窮人的財富，節(jié)儉是富人的智慧?！ㄓ┣诿闶切疫\的右手，節(jié)儉是幸運的左手?！ㄓ┮云D苦奮斗為榮，以驕奢侈淫逸為恥?！栋藰s八恥》

3.請學生說說自己收集有關(guān)節(jié)儉的名言。

4.總結(jié)全文：節(jié)儉是一種傳統(tǒng)美德。節(jié)儉是一種良好的生活習慣，是一種生活智慧，是一種健康的生活態(tài)度。我們應(yīng)當以艱苦奮斗為榮，以驕奢侈淫逸為恥，做一個崇尚節(jié)儉、珍惜勞動成果的好孩子。

第五篇：廉潔修身

演講稿 廉潔修身，從節(jié)約做起

親愛的班主任、各位同學：

你們好！

我演講的題目是《廉潔修身，從節(jié)約做起》。

說起廉潔，人們并不陌生，它是貪污腐敗的死敵，它是大公無私、兩袖清風的代名詞，是清正廉明形象的詮釋。古今中外歷史長河之中，不乏清正廉明的形象，如包拯、方志敏、周恩來，他們在人民心中樹起不朽的豐碑；同樣不乏貪污腐化的跳梁小丑，如和坤、成克杰，他們走向歷史的審判臺而被人們口誅筆伐、遺臭萬年。

也許有人會說，我們青春年少，無權(quán)無勢，無法貪腐，又何談廉潔呢？殊不知，千里之堤，潰于蟻穴。滔天大罪，始于日益膨脹的沒有節(jié)制的欲望與貪婪。雖然今天的我們正處于求知的階段，但未來的國家，必定掌握在我們年輕的一代人身上，權(quán)力的接力棒終將會傳在我們的手里。倘若我們不從小接受廉潔教育，加強修養(yǎng)，我們將如何做到手握權(quán)力而不墜入貪腐泥潭呢？

廉潔修身，從小進行，廉潔修身，從節(jié)約做起?！皻v覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種生活方式，反映在生活的方方面面。儉與奢相對，儉成人，奢敗人，一個人具有節(jié)儉意識，方能對自然、對社會、對生命懷有素樸之心，方能不斷地自我砥礪與修行，克服欲望的無限滋長與膨脹，走出貪婪的泥潭，實現(xiàn)人格的不斷完善與升華，達到人生道德品行的至高境界。

今天，我們的國家正蒸蒸日上，國強民富正一步步地變成現(xiàn)實。而奢侈之風也在恣意生長。有報道說，中國正成為僅次于日本的第二大奢侈品消費大國，還在呈迅猛發(fā)展之勢。環(huán)顧我們的身邊，追求時髦、崇尚奢華的現(xiàn)象比比皆是，中學生穿著講求名牌，玩品牌手機、電腦、追求成人的生活方式、鋪張浪費等等。他們忘記了自己的學生身份，他們忘記了中國的基本國情，他們忘記了節(jié)儉這一中華民族的傳統(tǒng)美德。試想一想，一旦他們接過權(quán)力棒，又怎能拒絕貪腐呢？又如何能建設(shè)好我們的國家呢？中國，固然地大、物博、人多，但人均資源十分短缺，如果我們不注意節(jié)約，資源緊缺將成為制約國家發(fā)展的瓶頸，果其然的話，我們中國又如何屹立于世界民族之林呢？

古人云：“生于憂患，死于安樂”，面對國情，我們務(wù)必有強烈的憂患意識，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約。讓我們從身邊的點滴做起，從小做起，從節(jié)儉做起，加強廉潔修身教育，培養(yǎng)節(jié)儉意識，我們才將會無愧于國家、無愧于時代，才能成為合格的社會主義事業(yè)接班人。謝謝！

高一（19）班周煜強 2012年4月10日