第一篇：初中語文第二冊(cè)(絕唱)初中語文教案

教學(xué)設(shè)計(jì)(a)教學(xué)設(shè)想

這篇課文描寫一位民間女說書藝人高超的歌唱藝術(shù)。前半部分以琴師和默默黑妞來襯托白妞的出場(chǎng)，后半部分才直寫白妞的說書，采取的是側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合的寫法，教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)這種藝術(shù)手法。教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課。

平時(shí)看同學(xué)們寫的文章，總覺得你們寫自己眼睛所見到的，寫得較具體、較充實(shí)，一旦寫到聲音就往往顯得捉襟見肘、“黔驢技窮”。我想原因主要是：聲音這東—西無形無色無味，同學(xué)們不知道怎樣去表現(xiàn)它才好。那么?今天我們來學(xué)習(xí)—篇課文。這是一篇描寫聲音的名篇，我們來看看人家是怎么去描繪聲音的。我相信，我們學(xué)習(xí)廠這篇文章后，同學(xué)們以后在文章中寫到聲音時(shí)就會(huì)有很多辦法了。劉鶚（1857—1909)，字鐵云，筆名洪都百煉生，清末江蘇丹徒人，著有長篇小說《老殘游記》。2．簡介作品。

本文《絕唱》就節(jié)選自《老殘游記》第二回。

三、學(xué)生自讀課文。

請(qǐng)同學(xué)們默讀課文并思考下列問題：

2． 接著，文中又描寫琴師的彈奏和黑妞的演唱，有什么作用?是不是有偏題或羅嗦之嫌? 3．課文是如何描寫和形容白妞演唱的高超技藝的? 4．課文中有兩處寫聽書人的議論。有什么作用?

四、研習(xí)課文。1．側(cè)面描寫。

明確：從三方面描寫戲園盛況：一是聽書的人很早就到了戲園子；二是聽書的人很多；三是因?yàn)槿硕?，聲音嘈雜。

2)戲園的這種盛況說明什么? 明確：一是烘托白妞說書的無窮魅力；二是通過對(duì)戲園里人聲嘈雜的描寫為后面的鴉雀無聲作鋪墊，兩相對(duì)照，便可看出白妞說書的超人技藝。三是說明白妞說書可雅俗共賞，不管是讀書人，還是生意人，不管是官員，還是百姓，都是白妞的熱心聽眾。正所謂“好花還要綠葉襯”，這樣寫，給人以天外有天，山外有山的感覺，襯托出白妞說書的不同凡響。

4)在黑妞、白妞的演唱后，各有一段聽書人的評(píng)論，有什么作用? 明確：前一段評(píng)論用黑妞和白妞相互比較的方法，突出了白妞的演唱技高一籌。后一段評(píng)論用引用的方法，突出了白妞說書的藝術(shù)效果。雖然內(nèi)容不同，但都是為了烘托白妞說書的高超技藝。

5)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前面的分析，總結(jié)什么是側(cè)面描寫的方法? 明確：這種不直接寫所要表現(xiàn)的事物，而是通過對(duì)其它事物的描繪來烘托映襯的方法就是側(cè)面描寫；這篇文章是運(yùn)用側(cè)面描寫手法的典范。2．正面描寫。

明確：可以分為五個(gè)段落：“初不甚大”——演唱開始；“越唱越高”——演唱的發(fā)展;“陡然一落”——旋律的跌宕；“忽又揚(yáng)起”——演唱的高潮；“人弦俱寂”——演唱的結(jié)束。以上這種特殊的比喻，修辭學(xué)上把它叫做“通感”。而人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移；把人們某個(gè)感官上的感覺轉(zhuǎn)移到另一感官上，憑這種感受相通，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到認(rèn)識(shí)了解事物的目的。教學(xué)設(shè)計(jì)(b)教學(xué)設(shè)想

本文節(jié)選自劉鶚的《老殘游記》第二回。這是我國小說中以散文化的語言寫聽覺形象的絕妙文字。文章寫的是梨花大鼓藝人白妞——王小玉高超的演唱技巧。全文由兩部分組成，前一部分是描述演唱前的情景，其特色可概括為遠(yuǎn)鋪近墊的烘托手法運(yùn)用精妙；后一部分是描述演唱時(shí)的情景，其特色又可概括成巧妙地溝通視聽間的通感，化聽覺形象為視覺形象。因此教讀本文，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鋪墊、烘托和通過比喻化無形為有形、變抽象為具體的寫作手法，并運(yùn)用到寫作實(shí)踐中去。

本文淺顯易懂，不必過多講解，要引導(dǎo)學(xué)生自己體會(huì)。教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們都很喜歡聽大型演唱會(huì)。但是聽完后別人問起感受時(shí)，往往只能一味點(diǎn)頭說：“好聽好聽！”卻很難真正把其中的好處描述給別人知道，更不用說讓人有身臨其境的感覺。原因就在于，聲音這東西無形五色無味。想要把它描述出來，沒點(diǎn)技巧還真不行。為此，我們今天來學(xué)篇文章，專門學(xué)習(xí)怎樣描摹聲音的技巧。

劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，著有長篇小說《老殘游記》。老殘游記》和《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《孽?；ā凡⒎Q為晚清四大譴責(zé)小說。

三、熟悉課文，理清結(jié)構(gòu)。

1.學(xué)們默讀課文，熟悉課文內(nèi)容。2．自己試著說出下列詞語的意思。

高談闊論 說笑自如 抑揚(yáng)頓挫 百變不窮 鴉雀無聲 千回百折 屏氣凝神 轟然雷動(dòng) 3．劃分段落，概括段意。

四、課文分析。

1．分析前可先讓學(xué)生聽一段曲藝演唱，如駱玉笙的《重整山河待后生》，給學(xué)生一些直接的感受，好加深學(xué)生對(duì)文章中關(guān)于王小玉說唱藝術(shù)的理解。

2．本文的主角是誰?依主角的出場(chǎng)與否，本文可劃分為兩個(gè)部分，怎樣分? 明確：主角是白妞王小玉。全文由兩部分組成，前一部分(1—4自然段)描述白妞演唱前的情景；后一部分(5—8自然段)描述白妞演唱時(shí)的情景。3．第一部分寫了哪些內(nèi)容? 明確：寫了戲園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的說唱、聽眾的評(píng)議。

4．文章重點(diǎn)要表現(xiàn)的對(duì)象是白妞：花這樣多筆墨寫戲園盛況、琴師的彈奏、黑妞的說唱、聽眾的評(píng)議，為什么? 明確：這是采用烘云托月的筆法，先不直接寫白妞，而是通過寫戲園、琴師、黑妞、聽眾來烘托白妞。這些段落也寫得各具精彩，如果只是草草敷衍，就不能為白妞的出場(chǎng)起到很好的鋪墊作用了。

5．組織學(xué)生朗讀第一部分，朗讀的形式可以多樣。

6．在第一部分濃墨重彩作好鋪墊烘托后，第二部分從哪幾個(gè)方面來直接寫白妞呢? 明確：①出場(chǎng)；②演唱；⑧觀眾的評(píng)議。

7．請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀白扭出場(chǎng)的一段，其他同學(xué)思考：這段里哪句寫得最精彩? 明確：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了?！?/p>

這句話先是運(yùn)用博喻的修辭方法，通過多個(gè)精妙絕倫的比喻，充分寫出了王小玉眼睛的美，眼神的厲害，然后再通過聽眾的感受。強(qiáng)調(diào)眼神的獨(dú)特魅力，就像達(dá)·芬奇筆下蒙娜麗莎的眼神，無論你站在哪個(gè)角度看，都覺得她在看你。8．寫白妞說唱的兩段是本文最出彩的地方。請(qǐng)女同學(xué)齊讀第6、7自然段，男同學(xué)

第二篇：初中語文第二冊(cè)(擺渡)初中語文教案

教學(xué)設(shè)計(jì)(a)教學(xué)設(shè)想

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)人新課。

上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》等幾篇寓言。，應(yīng)該說這幾篇寓 高曉聲(1928-1999)，江蘇武進(jìn)人。高曉聲擅長描寫農(nóng)村生活，善于在普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會(huì)問題，探索我國農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調(diào)寓莊于諧，在新時(shí)期文苑中獨(dú)樹一幟。

三、學(xué)生自讀課文。

1．了解這篇寓言的情節(jié)。

2．標(biāo)記一些自己認(rèn)為對(duì)理解寓言有關(guān)鍵性意義的字詞句。

四、交代文章背景。

五、討論文章的寓意。1．采取關(guān)鍵詞討論法。

1)首先請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)這篇文章寓意的理解，哪些詞語是關(guān)鍵?(“彼岸”)2)討論“彼岸”的含義。

參考：①“彼岸”的本意是佛教用語，指超脫生死的境界，后來多用采指代抽象化的、與世俗對(duì)立的精神世界。②文章的開始句和結(jié)尾句都用了“彼岸”這個(gè)詞，但它們的含義卻是迥然有別的。開始處的“彼岸”就是簡單地指實(shí)實(shí)在在的“河對(duì)岸”，對(duì)岸有家、有妻兒、有買米燒夜飯的現(xiàn)實(shí)生活。板書設(shè)計(jì)： 擺 渡 高曉聲

一、關(guān)鍵詞語討論法

二、人物形象討論法

三、情節(jié)討論法 教學(xué)設(shè)計(jì)(b)教學(xué)設(shè)想

這是一篇短小精悍、寓意深刻的現(xiàn)代寓言?？刹扇∪齻€(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)。一是把這篇寓言和初一第一冊(cè)學(xué)過的《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》進(jìn)行比較，了解寓言的特點(diǎn)，明白此文的特征。二是通過討論，理解文中蘊(yùn)含的豐富的人生哲理。三是通過仿寫，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)寓言的特點(diǎn)，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)用文學(xué)作品的形式表達(dá)自己的思想和看法。教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)人新課。

同學(xué)們，當(dāng)你們對(duì)某些事物和現(xiàn)象有看法時(shí)，除了用簡潔、直接的議論表達(dá)出來之外．還會(huì)不會(huì)運(yùn)用其它的形式?其實(shí)呀，表達(dá)自己的思想和看法的形式有很多。寓言就是這樣一種重要的表現(xiàn)形式。例如當(dāng)代著名作家高曉聲．他對(duì)文學(xué)和人生。作家和社會(huì)的很多看法，就是通過寓言的形式表現(xiàn)出來的。不信!我們不妨看看他的《擺渡》。

高曉聲(1928--1999)，江蘇武進(jìn)人。當(dāng)代著名作家。高曉聲最著名的代表作是“陳奐生系列小說”(包括《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》等)。

這篇作品的寫作由來是這樣的：1980年，江蘇人民出版社出版廠高曉聲的《七九小說集》他就“講了一個(gè)‘?dāng)[渡’的故事”作為代前言。通過講述一個(gè)作家過河并巳擺渡的故事，高曉聲想要告訴讀者們的就是什么是作家這個(gè)職業(yè)存在的理由．換句話說，就是作家靠什么來安身立命。

三、比較閱讀。

1． 請(qǐng)同學(xué)默讀本文，然后把本文和第一冊(cè)學(xué)過的寓言《赫爾墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于財(cái)富”、“不屈從于權(quán)力”的，以“真情實(shí)意”作為人類交往原則的純潔的精神世界。3)“作家”要把人渡到“彼岸”去，這個(gè)“彼岸”到底指什么呢? 參考：①理想的彼岸：沒有苦難，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)爭，沒有貧窮，人人平等，和睦相處，就像許多先哲圣賢幻想和向往的“大同”之國。如“烏托邦”，“世外桃源”等。②精神的彼岸：俗世間的人們困于物欲，像另外三個(gè)渡人，“有錢的”可以直接用金錢買到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物質(zhì)享受；“有權(quán)的”可以利用手中的權(quán)力貪贓枉法。只有作家還沒有沉溺于物欲橫流之中，還保持精神上的自由和獨(dú)立。作家“不受惑于財(cái)富，不屈從于權(quán)力”，用“真情實(shí)意”感染讀者，引導(dǎo)人們凈化心靈，走向精神升華的彼岸。彼岸就是人類崇高的精神世界；③智慧的彼岸：人們常說文學(xué)是人生社會(huì)的百科全書。文學(xué)名著包含著人類豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和多種情感形式，可以供人們借鑒，豐富人們的人生閱歷和知識(shí)。而其中包含著的進(jìn)步的文化哲學(xué)思想，更能使人們樹立自己正確的世界觀、人生觀。2，采取人物形象討論法。

1)文章中出現(xiàn)了幾個(gè)人物，他們可以歸為幾類?

文章中出現(xiàn)了五個(gè)人物。他們可歸為三類：一類是有錢的、大力士和有權(quán)的：一類是作家；一類是擺渡者。

2)這三組人物形象各自有哪些特征? 參考：①第一類人是世俗力量的象征；②作家雖不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不過，這種力量來自手-具有“真情實(shí)意”的作品。⑧擺渡者既掌握著渡河的權(quán)利，又是權(quán)衡四個(gè)人的評(píng)判者，他一方面是世俗力量的認(rèn)同者，又是作家“真情實(shí)意”的“哀嘆”的欣賞者，應(yīng)該說，他是一個(gè)普通群眾的代表。

3)在這三類人中存在著現(xiàn)實(shí)和精神兩個(gè)世界的碰撞和沖突，在這樣的互動(dòng)關(guān)系中，作家的意義何在? 參考：作家的“創(chuàng)作同擺渡一樣，的都是把人渡到前面的彼岸去”。作為精神財(cái)富的創(chuàng)造者，作家肩負(fù)著把人的靈魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的責(zé)任。3．采取情節(jié)討論法。

1)擺渡人認(rèn)為作家的“唱”不如“嘆”好聽．你是怎樣理解這個(gè)情節(jié)的? 參考：“唱”意味著只求輕松歡快，讓人歡娛，并沒有真正反映現(xiàn)實(shí)生活和真情實(shí)感?！皣@”飽含人世間的悲苦、人生的辛酸。文學(xué)應(yīng)該真實(shí)地反映社會(huì)人生，應(yīng)該充滿“真情實(shí)意”。2)作家自動(dòng)去做擺渡人這個(gè)情節(jié)，應(yīng)該怎樣理解? 參考：作家并不是真的改行，而是借此說明：“創(chuàng)作同擺渡一樣，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”并且作為精神財(cái)富的創(chuàng)造者，作家還肩負(fù)著把人的靈魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的責(zé)任。

六、布置作業(yè)。

1．你讀文學(xué)作品，有沒有過被“擺渡”的體驗(yàn)?請(qǐng)把它寫成一段話，長短不限，寫在練習(xí)本上。與<<蚊子和獅子》進(jìn)行比較，看看’他們有何異同，并進(jìn)一步概括歸納寓盲的特點(diǎn)。

參考：①從故事的主人公來看：前兩篇寓言要么是神要么是動(dòng)物，而本文卻是直接以人為主人公；②從藝術(shù)手法來看：《赫》用了反襯的手法，《蚊》用了擬人和夸張的手法，本文也運(yùn)用了夸張的手法；③從主題上來看：都有很深的寓意，但這些寓意都是借簡單卻極為生動(dòng)形象的故事體現(xiàn)出來的。2．寓言的特點(diǎn)。

寓言是文學(xué)作品的一種體裁。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性，常常運(yùn)用磚張和擬人手法。

四、討論本文的寓意。1．《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》在故事的末尾都有一句話，提示故事的適用對(duì)象，其實(shí)就是部分地告訴了我們故事的寓意。但《擺渡》卻不是這樣，那么本文的寓意是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)琢摩文章，等下我們一起來討論。

提示：討論的時(shí)候，要民主，不要過多束縛和限制學(xué)生的思維。但可以從以下的角度去啟發(fā)學(xué)生的思路：①你認(rèn)為什么是自己最寶貴的東西?②“真情實(shí)意”是作家最可寶貴的東西嗎?③作家為什么要改行去擺渡呢? 2．為了進(jìn)一步拓展學(xué)生的思路，明了寓言用形象說話的特點(diǎn)，還可以討論“河”“岸”渡”等意象的象征意義。提示：①佛教中，“苦海無邊，佛陀渡人”的故事；②民間傳說中的“忘川”、“奈何橋?！雹邸芭＠煽椗惫适轮械摹般y河”、“鵲橋”等等，都是旁敲側(cè)擊、啟發(fā)學(xué)生思維的好例子。

五、仿寫。學(xué)習(xí)了本文后，同學(xué)們是否也會(huì)運(yùn)用寓言的形式表達(dá)自己的觀點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們也寫一個(gè)短小精悍的故事，在故事中寄托自己一定的看法。范例：《過關(guān)》

一天，有四個(gè)人到了一個(gè)檢查站，要求通過。

這四個(gè)人，一個(gè)聲稱是著名歌唱家，一個(gè)聲稱是著名作家，一個(gè)自我介紹是奧運(yùn)冠軍，一個(gè)自詡為某政府大員。

守卡的武警要求他們出示身份證和工作證，他們都說沒帶。武警說：“那好，你們每人露一手自己的絕活，說明自己的身份就可過關(guān)。”

于是，歌唱家唱了一首歌，作家當(dāng)即吟詩一首，奧運(yùn)冠軍表演了幾個(gè)優(yōu)美的體操動(dòng)作，都順利地過了關(guān)。

輪到政府大員的時(shí)候，他猶豫了很久，才色厲內(nèi)荏地對(duì)武警說：“除了喝酒，我什么也不會(huì)，” 其他三人聽了，都滿以為這個(gè)所謂的政府大員這下露了馬腳，誰知武警聽后，大手一揮，說：“什么也不會(huì)㈠嗯，正是此人。過關(guān)!”

六、布置作業(yè)。

思考課后練習(xí)題一、二。

第三篇：初中語文第二冊(cè)(提醒幸福)初中語文教案

畢淑敏

教學(xué)設(shè)計(jì)(a)教學(xué)設(shè)想

2．本文的難點(diǎn)：“幸福”為什么要“提醒”。3．教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味富麗的語言。4．安排一課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、預(yù)習(xí)課文。

1． 至少讀兩遍課文。

2．查詞典，做下列作業(yè)題。a．給下列加點(diǎn)的字注音。

姍姍()悵然()惴惴不安()諄諄告誡()甘霖()祈盼()裊裊婷婷()熠熠奪目()b．解釋下列各詞語。

希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后 溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇

二、學(xué)習(xí)新課。1．檢查作業(yè)。

2．以“幸?！睘樵掝}導(dǎo)入新課。

什么是幸福?我們可以說自己是幸福的嗎? 考試成績很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表揚(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說不出的快樂，那是幸福??這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。

作家怎么說呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！罚f的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。

三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。1．自由朗讀或默讀課文。2．給課文分段。

方法：互相討論，老師提示。提示的內(nèi)容：

a．作家說人們總是習(xí)慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有? 顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。b．作家說了很多幸福是什么，最后則說要“激情地享受每一天”，舉了“春天”時(shí)應(yīng)該怎樣?“幸?！睍r(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些“所以”打頭的段落，當(dāng)然也是“享受幸?！?，更應(yīng)該放在—起。

理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。

四、討論課文內(nèi)容。

1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問題： a．“提醒”本來是什么意思?作家說，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有 “淡淡的貶義”，生活中真是這樣的嗎? 理解：“提醒”本來是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，“提醒”確實(shí)老跟著不好的東西。

d．作家說的“風(fēng)暴”與“良宵”各比喻了什么?如果把這種形象化的說法換成直接說理，那又會(huì)怎樣? 理解：答案可以不求—致，但要理解“良宵”是比喻好的、美的、幸福的東西，“風(fēng)暴”則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的“文采”就在這些地方。c．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。

d．請(qǐng)把“提醒”兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。

理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的“提醒”可以用“珍惜”來替換。

五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問題學(xué)習(xí)。

1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給“幸福”下的定義與解說，每人至少找出三條。a．避去苦難之后的時(shí)間是什么?——那就是幸福?。．幸福是一種心靈的震顫。c．幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。

d．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。e。幸福絕大多數(shù)是樸素的。

f．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。

g．貧困中相濡以沫的一塊糕餅?；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條??這些都是千金難買的幸福啊。h．幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。j．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。

k．苦難的體積龐大。幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針—定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。

l．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說—下。)2．輕聲朗讀這些定義與解說，想—想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同? 討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)感受。

3．理解這段文字里不容易理解的—些句子。配合作業(yè)題的第二題做。a．第15自然段里的2、3兩句怎么理解? 討論歸納：“感官的享受”即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是“靈魂的快意”即心靈的快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以“掌握幸福韻律”了，也就能區(qū)分什么是“靈魂的快意”，什么“感官的享受”。b．第18自然段的比喻句。

理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從“標(biāo)本”人手理解這個(gè)比喻句。

標(biāo)本是我們見過的東西，五色無香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用“回憶幸福標(biāo)本”的說法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。

c．第24自然段的“幸?！苯枇恕皺C(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓??”的衣裙而來，它們卻不一定是幸福，甚至可能有“鋼鐵般的心核”，這些怎么理解? 應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來理解。

“機(jī)遇??”這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來幸福，但許多時(shí)候也帶來不幸，這就是“鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。

六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。

設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應(yīng)該如何享受幸福。要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。

七、總結(jié)。

1． 作家說的要時(shí)刻“提醒幸?！保阌X得有道理沒有? 不做統(tǒng)一答案，但要能理解幸福確實(shí)無處不在，要能感受平凡生活中的幸福，也確實(shí)要時(shí)時(shí)提醒自己。

2．布置作業(yè)題：

對(duì)課后作業(yè)中的第一大題的第2小題寫出書面答案，字?jǐn)?shù)各在50字以內(nèi)。教學(xué)設(shè)計(jì)(b)教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、討論下面的笑話，導(dǎo)入新課。

有這么個(gè)笑話，從前有個(gè)老婆婆，她有兩個(gè)女兒，小女兒開傘鋪，大女兒開染坊。

天晴了，老婆婆要著急。因?yàn)樾∨畠旱膫阗u不出去；天下雨了，老婆婆又要著急，因?yàn)槟莻€(gè)開染坊的女兒會(huì)曬不干布；后來有人來對(duì)老婆婆說：“你真是幸福啊，天晴了，你的大女兒賺錢，天陰了，你的小女兒能賺錢，你真是幸福的老婆婆呀?！崩掀牌抛约阂幌脒€真是這么回事，于是開始天天快樂了。

1．本來覺得很傷心的事。換個(gè)想法就不同了，你生活中有沒有這種事? 不用展開討論，不用說得很多，總之還是有的。比如有的同學(xué)有同父異母的妹妹，本來覺得她分享了自己的父愛，可一想到別人都沒有妹妹． 只自己有，不也是很好的事嗎? 2．你想老婆婆的憂慮，有道理沒有？她的快樂不是源于別人的提醒？ 答案不要統(tǒng)—，憂慮當(dāng)然也有道理，但快樂確實(shí)是源于別人的提醒。

3．總結(jié)：可見，生活中確實(shí)有必要提醒自己及時(shí)享受幸福，不要讓幸福從自己的

身邊跑掉。這個(gè)道理有位女作家用很漂亮的語言說出來了，就是今天我們要學(xué)習(xí)的《提醒幸?！?。

二、閱讀課文，理清文章脈絡(luò)。1．自由朗讀或默讀課文。2．給課文分段。

方法：互相討論，教師提示。提示的內(nèi)容：

a．作家說人們總是習(xí)慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有? 顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段? 應(yīng)該是到第9自然段。

b．作家說了很多幸福是什么，最后則說要“激情地享受每一天”，舉了“春天”時(shí)應(yīng)該怎樣，“幸?！睍r(shí)應(yīng)該怎樣，還有那些“所以”打頭的段落，當(dāng)然也是“享受幸?！保鼞?yīng)該放在一起。

理解：將課文簡要地分為三節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)。26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒墓?jié)。

三、學(xué)習(xí)課文第一節(jié)的內(nèi)容，圍繞以下問題學(xué)習(xí)。1．“提醒”本來是什么意思?這里又是什么意思? 理解：“提醒”本來是從旁指點(diǎn)。促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較。會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事．“提醒”確實(shí)老跟著不好的東西，跟那笑話里老婆婆的被提醒不同。理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是要提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目里的”提醒”可以用“珍惜”來替換。

2．作家說的”良宵”與”風(fēng)暴”各比喻了什么?如果把這種形象化的說法換成直按說理，那又有什么樣的結(jié)果? 理解：答案可以不求—致。但要理解“良宵”是比喻好的、美的、幸福的東西。“風(fēng)暴”則恰恰相反。

不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的“文采”就在這些地方。3。朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容，a．避去苦難之后的時(shí)間是什么?——那就是幸福啊!d．幸福是一種心靈的震顫，c．幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻

d．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。e.幸福絕大多數(shù)是樸素的。

f．幸福不喜歡喧器浮華，常在暗淡中降臨。

g．貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親—次粗糙撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條??這些都是千金難買的幸

第四篇：初中語文第二冊(cè)第一單元第三課教案

初中語文第二冊(cè)第一單元第三課教案

挖薺菜

張潔

【教學(xué)目標(biāo)】

1． 體會(huì)“我”對(duì)薺菜的特殊感情，進(jìn)而理解文章的主旨。2． 學(xué)習(xí)課文中對(duì)比、夾敘夾議和情景交融的寫作方法?！窘虒W(xué)設(shè)想】

1.目標(biāo)1既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，以此為貫穿教學(xué)的線索，旁及其他。2.以教師指導(dǎo)下的閱讀、提問、討論為主要方法。

3.安排兩課時(shí)：第一課時(shí)：作者介紹、初讀課文、正音釋詞、分段、研讀第一部分。

第二課時(shí)：研讀第二部分、總結(jié)寫作特點(diǎn)、課內(nèi)作業(yè)指導(dǎo)。

第一課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

一、導(dǎo)入新課。

〖同學(xué)們，你們吃過野菜嗎？你們懂得饑餓的感覺嗎？聽過你們的爺爺奶奶講過舊社會(huì)的苦難的故事嗎？今天我們學(xué)習(xí)的《挖薺菜》就是與這些有關(guān)的文章。薺菜，一種野菜?！?/p>

二、作者簡介。(可寫成投影片展示)張潔，當(dāng)代女作家，1937年生于北京，從小被父親遺棄，靠母親扶養(yǎng)長大。1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。改革開放之初，她發(fā)表的短篇小說《愛是不能忘記的》，長篇小說《沉重的翅膀》，被認(rèn)為是思想解放在文學(xué)界的反映。她的《森林里來的孩子》《誰生活得更美好》《條件尚未成熟》分別獲得1978年、1979年、1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。長篇小說《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。她的作品在國外也有一定的影響，被譯為十多種語言，三十多個(gè)譯本。獲1989馬拉帕蒂國際文學(xué)獎(jiǎng)，1992年被美國文學(xué)藝術(shù)學(xué)院選舉為該院院士。是一位當(dāng)代很有影響的女作家。

三、范讀課文。

四、給自讀提示中要求注音的字注音。

五、分段并歸納段意。（教師指導(dǎo)學(xué)生按時(shí)間分為兩段）第一部分：（1──10自然段）回憶解放前的苦難，寫“我”對(duì)“薺菜”的特殊感情。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．第二部分：（11──14自然段）寫解放后兩代人對(duì)“薺菜”的不同感受和“我”的感慨和希．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．望。．．

六、研讀第一部分。（讓學(xué)生先默讀，然后提問討論。）

1.問：這部分主要寫了那幾件事？ 1寫“我”小時(shí)候的饑餓狀況?！肌穑?寫因掰財(cái)主的玉米棒子，被追逼落水，險(xiǎn)些喪命的悲慘遭遇。

○．．．．．．．．．．3寫“我”挖薺菜時(shí)的感受。

○〗 ．．．．．．．．2.問：作者在第一段一開始就說：“我對(duì)薺菜，有著一種特殊的感情??”為什么用省略號(hào)呢？這段在文中起什么作用呢？

〖這句話后面按理說應(yīng)該寫是什么感情，為什么有這樣的感情，可它都暫且避而不談，故用省略號(hào)。這段點(diǎn)明對(duì)薺菜有特殊感情，總領(lǐng)全文?！?/p>

3.作者從哪些方面來寫小時(shí)候的饑餓的？ 〖寫了饞相，受羞辱和饑餓的感覺?！?/p>

4.讓兩個(gè)學(xué)生分別朗讀寫“饞相”與“被羞辱”的內(nèi)容后，問：為什么這么饞？ 〖因?yàn)轲囸I〗 5.讓一個(gè)學(xué)生讀描寫?zhàn)囸I的感受的地方，然后問：這么饑餓是什么原因造成的？ 〖舊社會(huì)貧富懸殊的不平等?！?/p>

6.第4-8段可以分為兩層來讀，請(qǐng)劃分出來并說出主要內(nèi)容?！?-6段主要寫被追逼險(xiǎn)些喪命；7-8段主要寫不敢回家的感受。〗

7..請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀4-6段后，問：前面說“我還一次也沒有被人家抓到過”，是什么原因？后來為什么財(cái)主的大管家又要把“我”追逼落水呢？這種寫法有什么特點(diǎn) ？

〖“人們多半并不想認(rèn)真地懲罰一個(gè)饑餓的孩子”所以沒被人家抓到過?？墒秦?cái)主的大管家就不像一般人那么善良，這反映了財(cái)主的兇惡。這里用了對(duì)比的寫法?！?/p>

8.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀第7段后，問：“我”為什么不敢回家？怎樣理解“我是怕看見她那雙??眼睛”？

1怕媽媽知道，2因?yàn)椤肌稹芭驴匆娝请p被貧困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。”○“我”與媽媽相依為命，“我”非常理解媽媽的痛苦，不愿再給媽媽增添更多的痛苦?！?/p>

9.請(qǐng)學(xué)生讀第8段后，問：這里描寫了一幅什么樣的圖景？起什么作用？ 〖一幅和諧美麗的“晚歸圖”?！拔摇泵鎸?duì)著夕陽西下，百鳥歸巢，牛羊入圈的情景，自己卻有家不敢歸。這幅和諧美麗的“晚歸圖”，反襯出“我”當(dāng)時(shí)的那種孤獨(dú)、寂寞、焦急、悲傷、恐懼的復(fù)雜心情。產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力?！?/p>

10.怎樣理解“一種比饑餓更可怕的東西平生頭一次潛入了我那童稚的心”？（可設(shè)身處地想想，當(dāng)時(shí)的“我”會(huì)有什么樣的感受。）

〖“我”從懂事起就覺得饑餓最可怕，然而，這次經(jīng)受被追打，跳河逃生，失落鞋子，有家不能歸的遭遇以后，感受到生活的恐懼、痛苦、孤獨(dú)、絕望，這種舊社會(huì)對(duì)兒童的精神上的摧殘真是比饑餓更可怕的東西?！?/p>

11.第9段起什么作用？

〖這是一個(gè)承上啟下的過渡段。點(diǎn)明上面的內(nèi)容是“我“對(duì)薺菜有特殊感情的根本原因，又引出下文對(duì)挖薺菜時(shí)的感受具體的描寫?！?/p>

12.讓學(xué)生讀第10段，然后回答：這段分幾層意思來寫的？ 1薺菜下玉米糊糊是無上的美味?！肌?挖薺菜時(shí)的那種坦然的心情?！?“我”心里的熱切愿望?！稹?/p>

13.為什么說“挖薺菜時(shí)的那種坦然的心情，更可以稱得上是一種享受”？（通過朗讀理解描寫挖薺菜時(shí)的那些詞語表達(dá)的情感。突出：“提、邁、奔、不必?fù)?dān)心??甚至可以”等詞語表達(dá)的感情。）

〖那是一種輕松、舒展、喜悅的心情，那是解除肉體饑餓的同時(shí)，獲得精神自由的一種歡樂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．和享受。田野、小鳥、花兒和藍(lán)天、白云都和薺菜聯(lián)系在一起，可以說“我”用“薺菜”概括了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．童年中美好的一切，代表了生的歡樂、自由和幸福。對(duì)薺菜的感受就是對(duì)歡樂、自由、幸福的感．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．受?！?．14.作者的愿望說明什么？寫這個(gè)愿望有什么作用？

〖說明窮人一無所有，只有薺菜。既表達(dá)了對(duì)薺菜喜愛的原因，又揭露了窮人饑餓的原因。這個(gè)句子結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。它是上面童年生活的情感的升華，又開啟下文，引出這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)后，兩代人對(duì)薺菜的不同態(tài)度的敘述和議論。〗 七.總結(jié)：

〖第一部分，寫對(duì)薺菜的特殊感情，卻從小時(shí)候的遭遇寫起，這寫遭遇正是我對(duì)薺菜產(chǎn)生特殊感情的根本原因。由于饑餓，才會(huì)感到薺菜是美味；由于有了被追趕的遭遇，才有挖薺菜時(shí)的輕松愉快、自由自在的幸福感；由于貧窮，一無所有，才產(chǎn)生“巴不得這個(gè)世界上的一切，都像薺菜一樣是屬于我們每一個(gè)人的”愿望。小時(shí)候的不幸，與挖薺菜時(shí)的幸福感受，前后對(duì)照，互相呼應(yīng)，既寫出了對(duì)薺菜的特殊感情，又反映了舊社會(huì)給勞動(dòng)人民帶來的苦難。同時(shí)，第一部 分還與第二部分形成鮮明的對(duì)比。〗

八、布置作業(yè)。

1.抄寫生字和注音三遍。2.解釋下列詞語。

掰：用手把東西分開或折斷。

廣闊無垠：廣大寬闊，沒有邊際。垠，邊際。

兇神惡煞：比喻非常兇惡的敵人。本課指兇惡的神。

綻開：開放。無上：最高。本課是“最好”的意思。

遷就：將就別人。

五味瓶：裝著酸、甜、苦、辣、咸的瓶子。“翻倒五味瓶”，指什么滋味都有，即心里不是滋味。

恭順：恭敬順從。

隔膜：情義不相通，彼此不了解。漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。

賞光：舊時(shí)客套話，用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的邀請(qǐng)。本課是“給人以體面”的意思。

附板書設(shè)計(jì)

挖薺菜

張潔

第一部分：（1──10自然段）回憶解放前的苦難，寫“我”對(duì)“薺菜”的特殊感情。1.寫小時(shí)候饑餓的狀況。

舊社會(huì)貧富懸殊的不平等

2.寫一次被地主的管家追逼，險(xiǎn)些喪命的悲慘遭遇。

恐懼、痛苦、孤獨(dú)、絕望 3.寫“我”挖薺菜時(shí)的感受。

無上的美味

是一種享受。

屬于我們每一個(gè)人的 第二部分：（11──14自然段）寫解放后兩代人對(duì)“薺菜”的不同感受和“我”的感慨和希望。

第二課時(shí)

一、回顧第一部分的內(nèi)容。

二、研讀第二部分。

1．讓學(xué)生朗讀第11段，然后回答：這一段著重寫什么？用了什么寫法？

〖著重寫解放后對(duì)長在野地里的薺菜的懷念。用了襯托和比喻方法。以菜場(chǎng)里的薺菜襯托野地里的薺菜；用“共過患難的老朋友”來比喻薺菜，表達(dá)了真切的感情?！?/p>

2.學(xué)生默讀第12、13段，然后提問討論。

1“我”為什么總要帶上孩子們到野地里去挖薺菜？ ○〖作為一個(gè)母親，總是想把自己的感受、信念和理想與孩子們分享，希望孩子們能理解“我”的特殊的感情，能從長輩的人生際遇中感悟到寫什么?！?/p>

2孩子們對(duì)薺菜是什么態(tài)度？ ○〖對(duì)他們來說是一種游戲，后來 “變成了對(duì)我的一種遷就”，“漫不經(jīng)心地用筷子挑上幾根．．．．．．．．薺”，對(duì)薺菜并沒有什么感情?！?/p>

3“我”為什么會(huì)產(chǎn)生遺憾的心情？ ○〖因?yàn)楹⒆觽儾⒉荒苊髁四赣H的苦衷和心情。，所以產(chǎn)生遺憾?！?4為什么孩子們和“我”對(duì)薺菜的態(tài)度不一樣呢？ ○〖孩子們沒有經(jīng)歷過“我”小時(shí)候的那種苦難，對(duì)薺菜沒有“我”的那種體驗(yàn)，自然就和“我”對(duì)薺菜的感情和態(tài)度都不一樣?！?/p>

5“我的心里就像翻倒了五味瓶”是什么意思？為什么有這種感覺？ ○ 〖“我的心里就像翻倒了五味瓶”，是說“我”心里感到不是滋味，難受。因?yàn)椤拔抑?，這種賞光似的遷就，并不只是表現(xiàn)在對(duì)挖薺菜這一樁事情上，它還表現(xiàn)在對(duì)我們這一代人的一些見解和行為上。在他們看來，我們的有些見解和行為??不頂用了”，“我們”之間有了隔膜。〗 ．．．．．．．．．6作者對(duì)這種現(xiàn)象是什么態(tài)度呢？ ○1“我并不認(rèn)為我們的見解和行為就完全正確。2“我”〖○”○“愿意跟他們談?wù)勎覀冊(cè)谔剿魅?/p>

3“希望我們之間不要成為隔膜生方面曾經(jīng)走過的彎路，以便他們少付出一些不必要的代價(jià)?！薄?3 很深的兩代人，而是心心相通的朋友。”〗（讓學(xué)生齊讀“自然??朋友”）

3.讓學(xué)生讀最后一段，回答：這段是什么意思起什么作用？

〖寫作者的希望。作者用親切的語言，希望孩子們能理解長輩過去受過的苦難，理解他們對(duì)薺菜的感情。“珍愛薺菜，珍愛生活?！边@里的“薺菜”顯然是一種得來不易的自由、幸福、歡樂生活的象征?！罢鋹鬯j菜”就是不要忘記過去的苦難，熱愛新社會(huì)，熱愛新生活。只有珍愛生活，才能懂得什么是幸福，才能得到幸福。這段突出了文章的中心，總結(jié)了全文。〗

4.讓學(xué)生齊讀最后一段。

三、總結(jié)全文。（要求學(xué)生舉出例子）1.運(yùn)用了對(duì)比的寫法。

1“我”與孩子們對(duì)薺菜的不同感情和態(tài)度的對(duì)比。〖○2“我”對(duì)解放前野地里的薺菜和解放后菜場(chǎng)里的薺菜的不同感受的對(duì)比?！?解放前后做薺菜的不同方法的對(duì)比。○4新舊社會(huì)的對(duì)比。○通過對(duì)比，表現(xiàn)了新社會(huì)的美好，希望下一代能珍惜今天的幸福生活?！?2.理解文中夾敘夾議的寫法。

〖本文先是形象具體的敘述，在敘事的基礎(chǔ)上展開議論。起到了明確中心的作用。作者敘事生動(dòng)感人，議論深刻入理，動(dòng)之以情，曉之以理，仿佛和讀者促膝談心，娓娓動(dòng)聽，有很強(qiáng)的說服力和感染力。（可讓學(xué)生舉例說明）〗

3.領(lǐng)會(huì)情景交融的寫法。

〖作者善于把景物描寫和人物的心理活動(dòng)的描寫融為一體。構(gòu)成了一個(gè)鮮明而獨(dú)特、富有詩情畫意的藝術(shù)境界。如2-8段，10段?！?/p>

四、作業(yè)布置。

課內(nèi)完成“一課一練”，課外完成《文段閱讀》。

附板書設(shè)計(jì)

挖薺菜

張潔

第一部分：（1──10自然段）回憶解放前的苦難，寫“我”對(duì)“薺菜”的特殊感情。第二部分：（11──14自然段）寫解放后兩代人對(duì)“薺菜”的不同感受和“我”的感慨和希望。

“珍愛薺菜，珍愛生活?！?/p>

對(duì)比

夾敘夾議

情景交融

第五篇：初中語文第二冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)梳理教案[定稿]

初中語文第二冊(cè)知識(shí)梳理教案

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】：

1.復(fù)習(xí)鞏固第二冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)； 2．熟練背默古詩文名句；

3.掌握常用的實(shí)詞、虛詞用法?！緩?fù)習(xí)重難點(diǎn)】：熟練背默古詩文名句，掌握常用的實(shí)詞、虛詞?！緩?fù)習(xí)方法指導(dǎo)】：再讀課本，自行梳理各單元重要課文內(nèi)容概要，做到熟記于心；借助課本后附錄字詞表，記憶常用詞語；借助每篇課文注釋一，熟記重要文學(xué)常識(shí)；借助以往學(xué)案，理解記憶古詩文名句，梳理文言文重要實(shí)詞、虛詞。【復(fù)習(xí)時(shí)數(shù)】：三~四課時(shí) 【復(fù)習(xí)過程】： 第一課時(shí)

一、要點(diǎn)回顧：

（一）認(rèn)真閱讀本冊(cè)文學(xué)常識(shí)、課文內(nèi)容概要梳理，做到熟記于心?！锻甑呐笥选饭?jié)選自《童年》，作者高爾基，蘇聯(lián)(國籍)作家，他有自傳體小說三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。本文主要通過外貌、語言描寫，刻畫了樂觀堅(jiān)毅和對(duì)世界充滿愛的外祖母形象，抒發(fā)“我”對(duì)外祖母的熱愛和感激之情?！兑幻妗饭?jié)選自《魯迅回憶錄》，作者阿累。本文以飽含深情的筆觸，回憶了作者1932年年秋天在上海內(nèi)山書店見到魯迅先生一面的情景，通過對(duì)魯迅的三次外貌描寫，刻畫了魯迅橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的形象，同時(shí)抒發(fā)作者對(duì)魯迅先生的真摯而又深厚的感情。從文章的選材看，運(yùn)用了以小見大的表現(xiàn)手法。《我的老師》節(jié)選自《魏巍散文選》作者魏巍，當(dāng)代作家。本文以回憶—依戀—思念“我的蔡老師”為感情線索。通過具體記敘和描寫七件小事：假裝發(fā)怒、教跳舞、觀察蜜蜂、教讀詩、看老師寫字、排除小糾紛、夢(mèng)中尋師。抒發(fā)了對(duì)溫柔美麗、慈愛偉大的蔡老師的感激和懷念之情。

《展示華廈文化魅力》作者余瑋，這是一篇人物通訊，課文描述了世界頂級(jí)大師，美籍華人貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)上的杰出成就，贊揚(yáng)了他高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)和一片愛國之心?！囤w普》選自《宋史·趙普傳》，趙普，北宋政治家。課文寫了趙普的兩件事：刻苦讀書、奏薦人才，表現(xiàn)了一個(gè)中心：趙普能以天下事為已任。本文在刻畫人物時(shí)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。四次奏薦人才的描寫，顯示趙普他超人的毅力和堅(jiān)定的意志。

《題破峙后禪院》作者常建，唐代詩人，這首詩詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是他寄情山水的隱逸情懷。

《登岳陽樓》作者杜甫，唐代詩人。他的詩素有“詩史”之稱，該詩意境闊大，情景交融顯示詩人憂國憂民的博大胸懷。

《周總理，你在哪里》作者柯巖，現(xiàn)代女詩人，這首詩運(yùn)用“詢句—呼喚—尋找—應(yīng)答”的獨(dú)特構(gòu)思來展現(xiàn)主題特點(diǎn)。表達(dá)億萬人民對(duì)周總理無限懷念的深厚感情。該詩運(yùn)用擬人、排比反復(fù)等修辭，起到了渲染氣氛，強(qiáng)化感情的效果。

《從百草園到三味書屋》作者魯迅，原名周樹仁，我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。本文選自他的散文集《朝花夕拾》，本文以空間的變換為順序。通過對(duì)比的手法，表現(xiàn)了兒童天真活潑的性格和熱愛大自然追求快樂自由的心理，同時(shí)也說明了封建教育的方法和內(nèi)容是對(duì)兒童天性的束縛。

《月跡》作者賈平凹，當(dāng)代作家，全文按照“盼月亮—尋月亮—議月亮”的順序，記敘了一家?guī)讉€(gè)孩童中秋夜追尋月亮的過程，表現(xiàn)了孩童奇特敏銳的想象，以及為共同擁有美好事物而滿足的可貴的心靈世界?！度w枸杞豆》作者程海，本文運(yùn)用回憶的筆法，生動(dòng)細(xì)致的描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對(duì)“我”的教育，告訴人們：要抓住時(shí)間，抓住生命，少壯不努力，老大徒傷悲。

《我們家的男子漢》作者王安憶，當(dāng)代著名女作家，她的小說《長恨歌》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，本文運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言，按人物的性格特點(diǎn)組織安排材料，生動(dòng)而細(xì)膩的描寫了一個(gè)男孩子成長的過程，刻畫了一個(gè)逐步成長的小男子漢形象。

《柳葉兒》是一篇敘事散文，作者宋學(xué)孟，本文用飽含深情的語言，描寫了兒童時(shí)代在那饑荒嚴(yán)重的歲月，搶柳葉兒吃柳葉兒的樂趣，但如今回憶起來，有種苦中帶澀的滋味兒，抒寫了對(duì)柳葉兒的特殊感情。

《兩小兒辯日》體裁寓言選自《列子·湯問》作者是戰(zhàn)國時(shí)期列御寇。本文告訴人們：片面看問題是得不出正確結(jié)論的。

《黃紗巾》體裁微型小說，作者薛濤，作品運(yùn)用電影中“蒙太奇”的表現(xiàn)手法，每個(gè)鏡頭流露了人與 之間相互理解互相撫慰的溫馨之情?！度嗣裼⑿塾来共恍唷纷髡咧芏?，全文按瞻仰者的行蹤為序具體介紹了巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的首都人民英雄紀(jì)念碑，在介紹大碑座上的十塊浮雕時(shí)按照東南西北的空間順序和浮雕反映歷史事件的時(shí)間順序相結(jié)合的順序，說明熱情贊頌革命先烈的豐功佳績，同時(shí)表現(xiàn)了人民群眾對(duì)他們的無限崇敬與懷念之情。

《巍巍中山陵》以空間為序向我們介紹了革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心中的崇高地位。

《凡爾賽宮》向我們介紹了世界馳名的法國王宮—凡爾賽宮，通過說明凡爾賽宮的建筑特色，藝術(shù)風(fēng)格及今昔地位突出表現(xiàn)了凡爾賽宮是“人類藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠”，文章插敘了一段歷史軼事，更增加了文章的趣味性

《黃鶴樓》節(jié)選自《文苑英華》作者閻伯理唐代人，黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓并稱江南三大名樓，這篇短文，介紹了黃鶴樓雄偉高大，外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情，本文語言特色句式多變，多用對(duì)偶。《于園》選自明末清初文學(xué)家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，這篇園林小品，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。本文按由前而后的空間順序來寫層次井然。

《松鼠》選自法國著名博物學(xué)家布豐的《布豐文選》，另外他還著有《自然史》，本文按照先總說—再分說—后補(bǔ)說的說明順序，用細(xì)致的描述，文藝的筆調(diào)，準(zhǔn)確生動(dòng)地說明了松鼠漂亮、馴良、乖巧的特點(diǎn)并補(bǔ)充說明松鼠的用途，表現(xiàn)松鼠是一個(gè)“討人喜歡”的動(dòng)物。《松樹金龜子》選自法國昆蟲學(xué)家法布爾的《昆蟲世界》，達(dá)爾文贊揚(yáng)法布爾是“難以效法的觀察家”。這是一篇介紹動(dòng)物生態(tài)的科學(xué)小品文，科學(xué)地介紹了松樹金龜子的外形特征和生活習(xí)性。婚戀、發(fā)音、死亡與繁衍等方面的情況，滲透著作者對(duì)昆蟲的人文關(guān)懷。

《國寶—大熊貓》是一篇介紹珍稀動(dòng)物大熊貓的科普說明文，從全文看，文章緊緊圍繞大熊貓是我國的國寶這個(gè)中心來進(jìn)行說明，在結(jié)構(gòu)上按由果到因的邏輯順序來安排組織材料，作者葉永烈，科普文藝作家，報(bào)告文學(xué)家。

《黔之驢》選自《柳宗元》作者柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，世稱柳河?xùn)|。本文是作者寓言作品《三戒》中的一則，全文按照虎懼驢、識(shí)驢、吃驢的順序，敘述了一個(gè)老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干，這篇寓言告訴人們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利，從本文中演化出來的成語有黔驢之技。黔驢技窮、龐然大物等?！断s》是首托物寓意的詠蟬詩，作者唐代詩人虞世南，詩中的蟬是一種清高尊貴的形象?！豆卵恪纷髡咛拼娙硕鸥Γ@首詩，表達(dá)的就是亂離飄泊中失群人的痛苦盡情。

《鷓鴣》作者唐代詩人鄭谷，這首詠物詩重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨、凄切，借以抒寫游子鄉(xiāng)愁旅思。

新聞這種文體，廣義的包括消息，通訊特寫等體裁，狹義的專指消息。消息是以簡要的文字迅速報(bào)道新聞信息的一種新聞體裁，通常包括，標(biāo)題、導(dǎo)語、主體三個(gè)必不可少部分，有時(shí)還可以加上結(jié)語和背景。真實(shí)準(zhǔn)確是消息必須遵守的原則，同時(shí)報(bào)道要迅速及時(shí)，語言簡潔明快。

《三個(gè)太陽》這是一篇文藝通訊，作者黃傳會(huì)，這篇通訊記敘了中國女畫家經(jīng)過執(zhí)著努力來到南極，戰(zhàn)勝生活和自然條件，造成的困難，為中國南極長城站建設(shè)出力并為之作畫立傳的經(jīng)過，表現(xiàn)南極考察隊(duì)員為祖國、為事業(yè)艱苦卓絕的奮斗情景，贊頌了我國科學(xué)工作者的民族氣概和非凡膽略。

《錄音新聞》是指文字報(bào)道和現(xiàn)場(chǎng)錄音結(jié)合運(yùn)用，更真實(shí)全面的報(bào)道事件。這則新聞以時(shí)間為順序報(bào)道我國運(yùn)載火箭水下發(fā)射成功的情況，贊揚(yáng)全體工程技術(shù)人員、工人、解放軍等團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)為祖國貢獻(xiàn)的精神。《“神舟”五號(hào)航天員出征記》本文按時(shí)間為序，抓住楊利偉出征這一個(gè)場(chǎng)面以速寫的形式對(duì)這件事情進(jìn)行了報(bào)道。

《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這則消息，按時(shí)間各事件本身的特點(diǎn)，真實(shí)、迅速的報(bào)道了我軍中西東三路軍渡江戰(zhàn)況，宣告了解放戰(zhàn)爭已取得決定性勝利，國民黨反動(dòng)政府已面臨徹底崩潰。

《中央香港政權(quán)交接儀式在港隆重舉行》這則消息生動(dòng)全面報(bào)道了交接儀式的全過程，表述了香港回歸祖國重大而深遠(yuǎn)的意義。

《七子之歌》作者聞一多，當(dāng)代詩人，詩人以“獨(dú)白”的口吻寫下了“七子”：澳門、臺(tái)灣、香港、威海衛(wèi)、九龍、旅順大連、香港島“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的痛苦，以及迫切企盼回到祖國懷抱的殷殷情懷。《沁園春·雪》選自《毛澤東詩詞集》沁園春，詞牌名，雪：題目，這首詞作于1936年2月，毛澤東詠雪言志，抒發(fā)了對(duì)壯麗山河的熱愛之情，表達(dá)了偉大報(bào)負(fù)，這首詞大氣磅礴，寫景縱橫千萬里，論史、上下幾千年充分表現(xiàn)了當(dāng)代無產(chǎn)階級(jí)英雄和革命人民的豪情壯志。《卜算子、詠梅》“卜算子”詞牌名，“詠梅”是題目。詠，用詩詞等來敘述毛澤東的這一首詞與南宋愛國詞人陸游的詠梅詞一樣都是通過詠梅來寄托自己的思想感情，但寄托在詞中感情有所不同。毛澤東筆下的梅花形象是傲寒俊俏，積極樂觀的形象，而陸游筆下的梅花是寂寞、凄涼、飽受摧殘的形象。

《木蘭詩》是北朝一首民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》體裁長篇敘事詩，敘木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛國、愛家的崇高精神，詩中運(yùn)用了民歌常用的藝術(shù)手法如：互文、反復(fù)、排比、比喻、反襯、頂針等。

《觀刈麥》作者白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代詩人。詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤割麥的情景，并借一位貧苦農(nóng)婦之口訴說當(dāng)時(shí)賦稅沉重，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

《破陣子》作者辛棄疾，南宋愛國詞人，破陣子，詞牌名。這首詞十分生動(dòng)地描繪出一位忠勇的將軍的形象，抒發(fā)了愛國志士壯志難酬的悲憤。

《回延安》作者賀敬之，當(dāng)代詩人劇作家，創(chuàng)作過劇本《白毛女》。詩歌緊緊扣住延安按照回延安—憶延安—話延安—看延安—祝延安的內(nèi)容抒發(fā)詩人對(duì)延安的特殊感情，詩歌格式上借鑒了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩行錯(cuò)落有致，讀起來，悠揚(yáng)高亢。

《再別康橋》選自《新月詩選》作者徐志摩，新月派詩人，有《志摩的詩》《猛虎集》，康橋又名劍橋，英格蘭的一個(gè)城市，以劍橋大學(xué)聞名于世，這首詩敘述溫婉柔靜，娓娓道來之中，感受詩人沉靜的心。

《愛蓮說》作者周敦頤，字茂叔，宋朝哲學(xué)家，說：一種文體，通常借某一事物說明道理，這篇哲理散文通過對(duì)蓮的形象和品格的描寫，贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。

(二)借助課本后附錄字詞表，記憶常用詞語。

（三）整理并掌握記憶下列成語。

不能自已P11：已：停止。指無法控制自己，使激動(dòng)的情緒平靜下來。

軒然大波P21：軒然：波濤高高涌起的樣子。高高涌起的波濤。比喻大的糾紛或亂子。人跡罕至P45：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。人聲鼎沸P48：形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。

面面相覷P53：你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。著作等身P62：形容著述極多，疊起來能跟作者的身高相等。揮灑淋漓P101：形容運(yùn)筆自然酣暢。心曠神怡P101：心境開闊，精神愉快。

異曲同工P102：不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。

無動(dòng)于衷P124：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。樂不可支P133：快樂到不能撐持的地步。形容欣喜到極點(diǎn)。

嘔心瀝血P171：比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。滄海桑田P191：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。示例：故宮珍寶館的玻璃柜里，擺著～的稀世奇珍。

相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，使雙方的能力、作用和好處能得到充分展示。益，更加；彰，顯著。

變幻莫測(cè)：比喻變化得又多又快，使人不可捉摸，無法分辨的人或事。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。

融為一體：融：融合，調(diào)和。融合為整體。比喻幾種事物關(guān)系密切，配合自然，如同一個(gè)整體。熔于一爐：熔化在同一個(gè)爐內(nèi)。比喻多種事物相互間結(jié)合緊密，渾然一體，難分難解。萬籟俱寂：形容周圍環(huán)境非常寂靜，一點(diǎn)兒聲響都沒有。

不堪設(shè)想：未來情況不能想象。指預(yù)料事情會(huì)發(fā)展到很壞的地步。

永垂不朽：垂：留傳后世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。豐功偉績：豐：大。偉大的功勞和成就。

怒形于色: 形：顯露；色：臉色。內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來。

叱咤風(fēng)云：叱咤：怒喝聲。一聲呼喊、怒喝，可以使風(fēng)云翻騰起來。形容威力極大。中西合璧: 比喻中國和外國的好東西和建筑，名勝合到一塊。

栩栩如生:栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。

金碧輝煌:金碧：指國畫顏料中的泥金、石青和石綠；輝煌：光輝燦爛。形容建筑物裝飾華麗，光彩 奪目。

風(fēng)起云涌：大風(fēng)刮起,烏云像水一樣涌現(xiàn).比喻許多事物相繼興起,聲勢(shì)浩大。

富麗堂皇：解 釋 富麗：華麗；堂皇：雄偉，盛大。形容宏偉華麗，氣勢(shì)盛大。也形容詩文詞藻華麗。造句：這座城堡富麗堂皇，建造十分奢華。這篇文章，可謂是富麗堂皇。

絡(luò)繹不絕：形容車船人馬等前后相接，往來不斷。絕：斷；不絕：不斷。絡(luò)繹：前后相接，連續(xù)不斷。接踵摩肩：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。

一唱一和：和：附合。一個(gè)先唱，一個(gè)隨聲應(yīng)和。原形容兩人感情相通?，F(xiàn)也比喻二人互相配合，互相呼應(yīng)。屈指可數(shù)：扳著手指就可以數(shù)清楚，形容十分少。

驚心動(dòng)魄：使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。

喜出望外:望：希望，意料。由于遇到出乎預(yù)料的好事而非常高興。

九曲連環(huán)：本意指黃河的地理、自然特征?，F(xiàn)在是形容很曲折、復(fù)雜的情況，也可以形容河流彎曲。天南海北：形容距離遙遠(yuǎn)的不同地區(qū)。亦形容（談話）漫無邊際。

撲朔迷離（撲朔迷離）撲朔：兔腳搔爬；迷離：兔眼半閉。原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女。后來形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不容易看清真相。

風(fēng)流人物：指英俊的、杰出的，對(duì)一個(gè)時(shí)代有很大影響的人物。有時(shí)也指舉止瀟灑或慣于調(diào)情的人。含辛茹苦 解釋：茹，吃；辛，苦。形容倍受艱難，忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。

一塵不染：①比喻做官清廉，或人品純潔高尚，絲毫沒有沾染壞習(xí)氣。② 指環(huán)境非常清潔，事物十分干凈。背城一戰(zhàn)：背：背向。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。

精誠所至金石為開：精誠：至誠，誠心誠意。至誠所達(dá)到的地方，像金石那樣堅(jiān)硬的東西也被他打開。形容對(duì)人真誠產(chǎn)生的感動(dòng)力。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

自怨自艾：艾：割草，比喻改正錯(cuò)誤，懲戒，懲罰；自艾：自己改正錯(cuò)誤。原意指反省自己的過失并改正。今多只指悔恨自己的錯(cuò)誤。

循序漸進(jìn)：循：按照；序：次序；漸：逐漸。指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。經(jīng)久不息：經(jīng)過長時(shí)間停不下來。

銳不可當(dāng)：鋒利無比，不可抵擋。形容氣勢(shì)旺盛或來勢(shì)兇猛，不可阻擋。銳：銳氣；當(dāng)：抵擋。風(fēng)平浪靜：指沒有風(fēng)浪。比喻平靜無事。

二、簡單運(yùn)用：

（一）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字：

發(fā)綹liǚ 鬃zōng 毛 詛zǔ咒zh?u 窘j(luò)iǒng迫 摩挲suō 頹tuí唐 恣zì情 卜bǔ問 剔tī透 牛犢dú 遺孀shuāng 遴l(xiāng)ín選 軒xuān然大波 摩m?天 縈yíng系 水榭xia 闔h?戶啟篋qia 齷w?齪chu? 萬籟lài 鐘馨qìng 確鑿záo 菜畦qí 桑椹shan 油蛉líng 斑蝥máo 珊瑚shān hú

攢cuán 成 收 liǎn斂 人跡罕hǎn至 覓mì食 秕bǐ谷 宿sù儒 蟬蛻tuì 人聲鼎dǐng沸fai 拗ǎo過去 盔kīu甲 面面相覷qù 倏shū忽 裊裊niǎoniǎo 掬jū水 葉鞘qiào 躡nia手躡腳 膩nì味 殷yān紅 囁nia嚅rú 捋luō下來 兀wù地 找chá 茬 辯斗d?u 鎦liú金 上溯sù 廡wǔ殿 重ch?ng幔màn 挑tiǎo釁xìn 逾yǘ越 天塹qiàn草 mǎng 莽 巉chán巖 靈柩jiù 竣jǜn工 深邃suì 牌坊fāng 琉liú璃lí 門楣m?i xiāng qiàn 鑲嵌 參cēn差 穹qi?ng隆

摒bìng棄 揮灑淋lín漓lí 靜謐mì 恬tián靜 心曠kuàng神怡yí 波光粼lín粼lín 婷tíng婷tíng玉立 軼yì事 加冕miǎn 排tà闥 馬jiù 廄 炫xuàn耀 馴xùn良 矯jiǎo健 榛zhēn子 櫸jǔ實(shí) 蟄zh?伏 苔tái蘚xiǎn 鐵qiāo鍬

下a 顎 獻(xiàn)媚mai 無動(dòng)于衷zhōng 抑yì郁yù 螽zhōng斯 瀕bīn危 上林苑yuàn 璀cuǐ璨càn 邛qi?ng崍lái 浩瀚hàn 孤僻pì 分娩miǎn 翌yì日 繁衍yǎn 大駭hài 遠(yuǎn)遁dùn 吞噬shì 搏b? 斗 跳踉liáng 亙gan古 嘔心瀝lì血 鎧kǎi甲 佇zhù立 翩piān躚xiān 羅布泊pō cù蹙眉 粗guǎng獷

舷xián窗 俯fǔ 瞰kàn 問鼎dǐng 要塞sài 噙qín 淚 媒m?i體 自怨自艾yì

氤yīn氳yūn 硇náo洲 一cù蹴而就 糟tà蹋 菡hàn萏dàn 淤yū泥 洗zhu?濯 清lián漣 褻xia玩 梵婀ē玲 fan分外妖ráo 嬈 成吉思hán汗 詠yǒng梅 俊qiào 俏 yì驛站 jìm? 寂寞 鞍jiān韉 轡pai頭 迸jiān濺 金柝tu? 餉xiǎng田 稻suì穗huī麾下zhì炙 糜m?i子 黍shǔ米 藻xìng荇 烙lào 餅 炊chuī煙 梳shū 妝zhuāng 波瀾lán 塞sài上 燕yān然 荒穢huì

（二）下列詞語中有的有錯(cuò)別字，有的沒有，將有錯(cuò)別字的訂正。

紅妝素裹（紅裝素裹）著作等身（著作等身）原馳臘象（原馳蠟象）含辛如苦（含辛茹苦）精城所至（精誠所至）循序漸近（循序漸進(jìn)）相輔相成（相輔相成）自立更生（自力更生）曲指可數(shù)（屈指可數(shù)）金壁輝煌（金碧輝煌）放草如菌（芳草如茵）富麗堂惶（富麗堂皇）異曲同工（異曲同工）中西合璧（中西合璧）豐功偉跡（豐功偉績）怒行于色（怒形于色）不堪設(shè)想（不堪設(shè)想）一代天嬌（一代天驕）萬籟俱寂（萬籟俱寂）融于一爐（熔于一爐）濃裝淡抹（濃妝淡抹）融為一體（融為一體）奪人風(fēng)彩（奪人風(fēng)采）當(dāng)之無愧（當(dāng)之無愧）不能自己（不能自已）初生牛犢（初生牛犢）變幻莫測(cè)（變幻莫測(cè)）第二課時(shí)

一、要點(diǎn)回顧：

1.背誦本冊(cè)古詩文及現(xiàn)代詩文名句，梳理默寫相關(guān)名句。

二、默寫填空

1.《題破山寺后禪院》中的“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句詩，寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。2.《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是寫景，既是實(shí)寫，又寓想象，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。

3.《蟬》中的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。4.《孤雁》中的“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”描寫了一只悲傷而執(zhí)著的孤雁；“誰憐一片影，相失萬重云？”是作者融入自己同情失群孤雁的思想感情。

5.《鷓鴣》中的“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”兩句，讓人仿佛置身于湖邊古廟，聆聽鷓鴣聲聲哀鳴。6.《使至塞上》一詩在敘事寫景中傳達(dá)出內(nèi)心的激憤和抑郁情感的詩句是：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”；寫出了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，被譽(yù)為“千古壯觀”的名句是：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。

7.《黃鶴樓》中描繪了醉人景色的名句是：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”；直抒胸臆，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩句是：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?。

8.《歸園田居》中的“衣沾不足惜，但使愿無違”發(fā)出感嘆，表明自己隱居躬耕，不與世俗同流合污的愿望，點(diǎn)明了題旨。

9.“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”虛寫作者早出晚歸，辛苦勞作的情形。

10.《沁園春?雪》中，贊美晴天美景的句子是：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！庇蓪懢稗D(zhuǎn)入論人的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。點(diǎn)明該詩主旨的句子是：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。” 11.毛澤東《卜算子?詠梅》和陸游《卜算子?詠梅》中，都寫出了梅花的一些共同特征。他們分別是（毛澤東）：俏也不爭春，只把春來報(bào)。(陸游）：無意苦爭春，一任群芳妒。

12.“撲朔迷離”比喻事物的錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別，它源于《木蘭詩》中的“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”幾句詩，詩中表現(xiàn)征遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)木蘭躍馬飛奔，直赴少場(chǎng)的英雄氣概的句子是：“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 ”；極言戰(zhàn)地生活艱苦的句子是“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣 ”；表現(xiàn)戰(zhàn)斗頻繁和戰(zhàn)爭時(shí)間之長的詩句是：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。

13.《觀刈麥》中交代背景，表明是五月農(nóng)忙季節(jié)的句子是：“田家少閑月，五月人倍忙，夜來南風(fēng)起，小 麥覆隴黃”；表現(xiàn)農(nóng)民矛盾心情的句子是：“力盡不知熱，但惜夏日長”。

14.辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺和聽覺兩方面，生動(dòng)再現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的句子是：“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”；與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意境相似的詞句是：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”。

15.周敦頤在《愛蓮說》中形神兼?zhèn)涞孛鑼懥松彽男蜗?，其中用蓮的高潔、質(zhì)樸比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”用蓮的正直、芳香比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”；用蓮的清高比喻君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮的句子是：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

16.人們對(duì)身處商海而清正廉潔的干部總是贊不絕口，稱他們是 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的好干部(或與“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的語句是)。

17.公園花展，觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多，用周敦頤《愛蓮說》中的話來說，就是：“牡丹之愛，宜乎眾矣”?。础稅凵徴f》中運(yùn)用反語，暗諷世人的感嘆句）18.《愛蓮說》中點(diǎn)明題旨的句子是：“蓮，花之君子者也”。

19.《采蓮曲》中的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的畫面。

20.《蓮葉》中“多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦”，寫出了鴛鴦戲水，荷葉遮雨，婉轉(zhuǎn)表達(dá)出“浣沙人”內(nèi)心微妙的情感變化。

21.《贈(zèng)荷花》中寫荷花綠葉與紅花相映，多么天真自在的語句是：“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”；詩中的“此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人”暗示了詩人心中種種難言的隱痛。

22.《白蓮》中“素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池”，寫出了不作任何修飾，凌波獨(dú)立的白形象。23.《蓮》中的“旋折荷花剝蓮子，露為風(fēng)味月為香”充滿回歸自然的鄉(xiāng)野氣息，令人神往。

第三~四課時(shí)

一、要點(diǎn)回顧：參照相關(guān)學(xué)案，梳理本冊(cè)重要實(shí)詞、虛詞用法，理解記憶重要語句翻譯。

二、簡單運(yùn)用：

《趙普》

1．根據(jù)語意用“/”為下面這句話標(biāo)出正確的朗讀節(jié)奏（標(biāo)一處）。

在 相 位 者 /多 齷 齪 循 默 2.給下列加粗的字詞注音。

吏事（lì）寡學(xué)術(shù)（guǎ）闔戶（h?）啟篋（qia）既薨（hōng）

．．．．．循默（xún）齷齪（w? chu?）奏牘（dú）擲地（dú）補(bǔ)綴（zhuì）．．．．．．3.解釋加點(diǎn)的字(或詞)。

(1)普少習(xí)吏事(年輕)(熟悉)(2)及為相(等到)．．．(3)嘗奏薦某人為某官(曾經(jīng))(擔(dān)任)(4)太祖乃悟，卒用某人(才)(終于)．．．．(5)寡學(xué)術(shù)(少)(6)既薨(已經(jīng))(7)復(fù)奏(又)．．．4.說說下列句中加點(diǎn)詞語古今意義的區(qū)別。(1)普明日復(fù)奏其人 古義：（任何一天的第二天）今義：（今天開始的第二天。）．．(2)普顏色不變，跪而拾之以歸。古義：（臉色）今義：（色彩）．．5.翻譯下列句子(1)太祖常勸以讀書。譯：明太祖常拿讀書這件事來勸（趙普）。

(2)闔戶啟篋取書，讀之竟日。譯：關(guān)上門，打開書箱，拿出書，整天都在讀。(3)普明日復(fù)奏某人。譯：第二天，趙普又奏請(qǐng)任用此人。

(4)碎裂奏牘擲地。譯：宋太祖把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上。

《兩小兒辯日》

1．注音。

滄（cāng）湯(tāng)汝(rǔ)孰(shú)2．解釋詞語。(4分)辯斗:爭辯,爭論 去:距離 盤盂:盛物的器皿。滄滄涼涼： 形容清涼的感覺。滄滄，寒冷的意思。3．翻譯句子。(3分)孔子?xùn)|游：孔子向東方游學(xué)。

及其日中如探湯：等到正午熱得像把手伸向熱水里。孰為汝多知乎：誰說你智慧多呢！

《黃鶴樓》 1.給下列加點(diǎn)的詞注音。（4分）

（1）四闥霞敞 tà（2）費(fèi)祎登仙 yī（3）州城西南隅 yú 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）

（1）坐窺井邑 ： 城鄉(xiāng)（2）遂以名樓： 命名（3）返憩于此： 休息（4）州城西南隅： 角落 3.翻譯下列句子。（4分）

（1）坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。

（人）坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧。這里是楚地吳地山川勝跡中最美的地方。（2）事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。

有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡保存在《述異志》上。（3）重檐翼館，四闥霞敞

它兩層屋檐，飛檐像鳥的翅膀高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞。

《于園》

1.解釋下面加點(diǎn)的詞語。

（1）瓜洲步五里鋪（水邊停船的地方）（2）非顯者刺（投下名帖）（3）以實(shí)奇（因?yàn)椋?）緣坡植牡丹（沿著）（5）富人于五所園也（建筑園子）（6）主人處處款之（殷勤招待）．．（7）頹然碧窈（柔順的樣子，文中是指舒坦的意思。）．．2.翻譯下面的句子。

（1）非顯者刺，則門鑰不得出。

不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來打開園門迎接客人的。（2）臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。

臥房的欄桿外，有一盤旋而下的溝壑，形狀像螺螄回旋形貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。（3）瓜州諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。

瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲的。這樣的假山石放置在于園中就不會(huì)使人不滿意了。

《黔之驢》

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。

⑴有好事者船載以入 ：而 ⑵至則無所用：卻 ⑶稍出近之：漸漸 ⑷以為且噬己也：將 ⑸覺無異能者: 特別 ⑹驢不勝怒，蹄之: 用腳踢 2．寫出含下列加點(diǎn)字的成語。

⑴有好事者船載以入: 好大喜功（好：愛好，喜歡；功：功績，成就。指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風(fēng)。）

⑵虎大駭: 駭人聽聞（使聽的人十分吃驚害怕，多指社會(huì)上產(chǎn)生的風(fēng)氣令人感到害怕。駭：驚嚇，震驚，驚訝）

⑶益習(xí)其聲:習(xí)以為常（習(xí)：習(xí)慣。指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?，做著做著，看著看著，也就覺得很平常了。）

⑷蕩倚沖冒: 倚馬可待（倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。特指人的文思敏捷。）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴虎見之，龐然大物也，以為神。老虎看見了驢子，發(fā)現(xiàn)它是個(gè)形體巨大的動(dòng)物，把它當(dāng)作神。⑵稍出近之，慭慭然，莫相知。

老虎漸漸走出來靠近驢，小心謹(jǐn)慎的，不了解驢是什么東西。⑶驢不勝怒，蹄之。

驢忍不住怒氣，用蹄子踢老虎。⑷虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！” 老虎因而大喜，盤算著這件事，心想：“驢的本事只不過如此罷了！”

4.《黔之驢》這篇寓言的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)，從驢被虎吃掉的角度講，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，從虎吃掉驢的角度講，本文旨在強(qiáng)調(diào)貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。5．“黔驢技窮”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語；模仿《現(xiàn)代漢語》中對(duì)成語“拔苗助長”的釋義，試解釋其意義?！浚ㄒ螅汗适虑楣?jié)須用自己的話簡要概括，不能全文翻譯；答題100字左右。）【拔苗助長】古時(shí)候宋國有個(gè)人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說：“今天我?guī)椭玳L了！”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了（見于《孟子·公孫丑》）。后來用來比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

【黔驢技窮】黔這個(gè)地方?jīng)]有驢，有人從外地帶來一頭，因?yàn)橛貌恢?，放在山下。老虎看見驢個(gè)子很大，又聽見它的叫聲很響，起初很害怕，老遠(yuǎn)就躲開。后來逐漸接近它，驢只踢了老虎一腳。老虎看見驢的技能只不過如此，就把它吃了（見于柳宗元《三戒·黔之驢》）。后來用來比喻虛有其表，本領(lǐng)有限。

《愛蓮說》

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）可愛者甚蕃（多）陶后鮮有聞（少）亭亭凈植（樹立）．．．出淤泥而不染（沾染；污染）濯清漣而不妖（洗滌）褻玩（親近而不莊重）．．．宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）予謂菊，花之隱逸者也（我）陶后鮮有聞（聽說）．．．2.翻譯下列句子。（4分）

①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：（我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚。）②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：（可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。）③菊之愛，陶后鮮有聞。譯文：(對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后很少聽說了。)④蓮，花之君子者也。譯文：（蓮，是花中的君子。）3.文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？

（第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有人像自己這樣鐘情于蓮花的。）