第一篇：九年級(jí)語文上：第2課《雨說》先說后教名師教案(人教新課標(biāo))

語文：第2課《雨說》先說后教名師教案

一、名師說課

《雨說》是臺(tái)灣詩人鄭愁予借春雨的口氣，向生活在中國(guó)大地上的兒童唱出的一曲“愛之歌”。這是一首現(xiàn)代詩，詩的語言接近口語，蘊(yùn)藏著大量淺易明白的意象，整首詩的風(fēng)格輕柔、喜悅、親切，充滿童真童趣。詩中抒發(fā)了作者對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來真誠(chéng)的祝福。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠(chéng)的希望?！队暾f》是一首現(xiàn)代詩，詩歌閱讀教學(xué)應(yīng)注重“體悟”，即品味語言、融入學(xué)生的生活體驗(yàn)、多朗讀。詩歌教學(xué)，注重培養(yǎng)審美素質(zhì)，著力催化詩意人生。新課程標(biāo)準(zhǔn)讓我們明白，語文課堂要以學(xué)生為本位，還學(xué)生以最大的思維發(fā)展空間，基于此，《雨說》一課的教學(xué)，基本設(shè)計(jì)理念是以讀帶講，以品促情，以語言品味和思維訓(xùn)練為主線，讓學(xué)生在自主、合作、探究中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣，感受詩歌意境，品味詩歌感情。

二、名師引路 【創(chuàng)新方案一】

教學(xué)角度：選點(diǎn)研讀——披文入情，由情入理，掌握擬人的表現(xiàn)手法，并學(xué)以致用。

主要教學(xué)步驟：

1.導(dǎo)入：學(xué)生誦讀古詩中寫雨的詩句，營(yíng)造課堂氛圍。2.文學(xué)攬勝：①朗讀課文三遍，讀正字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。②跳讀詩歌里寫雨的詩句，想象畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分。③借用課文里的優(yōu)美句子，寫作抒情短文《雨說》，朗讀交流。3.科學(xué)探幽：查閱手頭資料，或訪問教科學(xué)課的老師，了解雨的形成、特點(diǎn)、作用等，然后寫成一段題為《說雨》的科普文字，朗讀交流。4.寫作論壇：①辯論：《雨說》里的雨還是不是雨。學(xué)生結(jié)合具體的詩句，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，形成正反方開展辯論。教師小結(jié)詩歌里擬人手法的特點(diǎn)和作用。②創(chuàng)作：仿造課文的擬人手法，寫一節(jié)小詩《說》，朗讀交流。5.閱讀鏈接：讀鄭愁予的《真理的歌》，朗讀后交流，理解詩歌的感情，探討其擬人的藝術(shù)手法與《雨說》的異同。【創(chuàng)新方案二】

教學(xué)角度：語文活動(dòng)——舉行賽詩會(huì)，在朗讀和傾聽、自評(píng)與互評(píng)中提高對(duì)詩歌的感悟能力。

主要教學(xué)步驟：

1.賽前準(zhǔn)備：①教師介紹詩歌作者和寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容。②教師示范

用心

愛心

專心 朗讀，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。③鼓勵(lì)學(xué)生用有感情的朗讀表達(dá)自己對(duì)詩歌的理解，宣布分小組比賽。④成立學(xué)生評(píng)委，公布評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。2.賽詩過程：①各小組登臺(tái)朗誦，形式不拘，可集體，可個(gè)人，可伴音，可伴舞。②請(qǐng)各小組代表進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。③評(píng)委公布結(jié)果。3.賽后余波：①聽課文朗讀錄音，進(jìn)一步提高朗讀水平。②為自己的朗讀錄音。③背誦文中自己喜歡的一節(jié)詩。

三、精品教案 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：1．了解詩歌內(nèi)容，理解詩人的感情； 2．理清詩人的創(chuàng)作思路和詩歌的結(jié)構(gòu)； 3．能夠品味詩歌，感悟詩歌豐富的內(nèi)涵；

過程與方法：4．能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓；

5．能夠根據(jù)詩歌凝練的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩歌的意境； 情感與德育：6．通過學(xué)習(xí)詩作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。教學(xué)重點(diǎn)： 目標(biāo)1、3、5 教學(xué)難點(diǎn)： 目標(biāo)3、5 教學(xué)方法： 多媒體教學(xué) 課時(shí)安排： 2課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”這是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予的雨卻獲得了一種生動(dòng)活潑的靈氣。鄭愁予之所以在臺(tái)灣詩壇被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩人”，這應(yīng)當(dāng)和詩人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神，有著一種執(zhí)著追求是分不開的。這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)鄭先生的《雨說》。

幻燈片1

二、明確閱讀方略：

用心

愛心

專心 第一步：夯實(shí)基礎(chǔ)

1．知人論世：了解作者、了解寫作背景 2．字詞過關(guān)：讀準(zhǔn)字音，寫準(zhǔn)字形 第二步：文本學(xué)習(xí)

1．有感情地朗誦本詩，體會(huì)意境及作者的思想感情。2．體會(huì)本詩擬人的修辭手法 第三步：拓展練習(xí)1．討論完成課后習(xí)題

2．搜集關(guān)于雨的詩句并寫描寫雨的句子。

幻燈片2

三、夯實(shí)基礎(chǔ)：

（一）知人論世 1．作者簡(jiǎn)介

鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去臺(tái)灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》、《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人”?，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授?；脽羝? 2．背景介紹：

《雨說》是鄭愁予復(fù)出之后于1979年寫成的，當(dāng)時(shí)正值我國(guó) “文革”災(zāi)難結(jié)束不久, 經(jīng)歷十年浩劫后的中國(guó)，一切都開始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬物復(fù)蘇。此時(shí)詩人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來真誠(chéng)的祝福。詩中的“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠(chéng)的希望?；脽羝?

（二）字詞過關(guān)（注音）

田圃(pǔ)禁錮(jìn gù)?

枯黃(kū)喑啞(yīn)?

留滯(zhì)襁褓(qiǎng bǎo)

用心

愛心

專心 ?

蓑衣(suō)喧嚷(rǎng)幻燈片5 增補(bǔ)：（及時(shí)練，做在作業(yè)本上）解釋下列詞語：

禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。寒淺：初春時(shí)淡淡的余寒。留滯：停滯，不流通。喧嚷：（好些人）大聲地叫或說。喑?。荷ぷ痈蓾l(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。潤(rùn)如油膏：細(xì)膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。安息：安靜地休息，多指人睡或長(zhǎng)眠。

祝福：原指祈求上帝賜福，后來指祝人平安和幸福。

四、文本學(xué)習(xí)：

（一）配樂朗讀欣賞

? 聽讀要求：（1）聽準(zhǔn)音。（2）注意朗讀節(jié)奏與朗讀時(shí)的感情基調(diào)。? 明確：感情基調(diào)是 喜悅的。朗讀語調(diào)是 輕快的?；脽羝?

（二）整體感知 討論：

在詩中，雨是 春天 的使者，也是 愛 的使者?；脽羝?

（三）題目解析

1．這首詩文題采用了擬人手法好在哪里？

明確：讓人感到親切溫柔，充滿歡快情趣，切合兒童心理，能打動(dòng)孩子們的心——吸引兒童讀者。

2．副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”? 明確：表明詩人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時(shí)也讓我們明白了此詩的寫作目的。

幻燈片8（第一課時(shí)結(jié)束）第二課時(shí)

四、文本學(xué)習(xí)：

用心

愛心

專心

（四）意境探究：

1．在這首詩中，“雨”象征什么?“大地”具體指什么？ 明確：詩中的“雨”是愛的化身，象征自由和幸福。大地具體指中國(guó)。

2．標(biāo)題為“雨說”，那么，雨說了些什么呢？主要表達(dá)了什么意思？

明確：這些殷切的話語集中表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)少年兒童的熱愛，期望他們快樂自由地生活，永遠(yuǎn)笑對(duì)人生，以蓬勃的生命力去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。3．“我要教你們勇敢的笑”這句話中“笑”的內(nèi)涵是什么？

明確：笑代表一種快樂幸福、樂觀向上的態(tài)度，是詩人鼓勵(lì)孩子們要樂觀向上地生活。4．“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了” 句中的“旗子” “春天”象征什么？這兩句詩應(yīng)該如何理解? 明確：紅旗象征國(guó)家。春天象征青少年。只要孩子們能夠勇敢地表達(dá)出要求自由、幸福的愿望，祖國(guó)就有希望了。幻燈片9、10

（五）圖解課文 幻燈片11

（六）疑點(diǎn)解惑

1．為什么雨是春天的使者？

明確：雨探訪四月的大地，給萬物帶來生機(jī)，所以雨是春天的使者。（第一、五節(jié)）2．雨為什么是愛的使者？

⑴雨是溫柔親切的，充滿愛心的。（第2、3、4節(jié)）⑵雨讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)勇敢的笑。（第7、8節(jié)）⑶雨祝福孩子們有美好幸福的生活。（第9節(jié)）

對(duì)孩子們的祝福也是對(duì)祖國(guó)的祝福，孩子是祖國(guó)的希望。幻燈片12、13

五、拓展練習(xí)：

1．《雨說》這首詩寫于“文革”災(zāi)難結(jié)束后的（）年，“我來采訪四月的大地”句中的“大地”實(shí)指（）。

2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字：xuān()嚷 油gāo()3．解釋加點(diǎn)詞語：去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗（）

用心

愛心

專心 4．請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容在橫線上填寫準(zhǔn)確的詞語：

第一樣事兒，我要教你們 _____地笑啊/君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊/小燕子見了我笑_____了翅膀啊。5．修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一句是()A．別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子/別忙著披蓑衣，急著戴斗笠 B．我來了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠

C．君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊 D．當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚/小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子 明確： 1979 中國(guó) 喧 膏 忍受冬天 勇敢 斜 A 幻燈片14 6．課外收集一些描寫春雨的詩文片斷?；脽羝?5、16 7．運(yùn)用比喻（或擬人）、排比的修辭手法寫一組描寫雨的句子?；脽羝?7

六、小結(jié)反思：

這一課我們欣賞了臺(tái)灣詩人鄭愁予的短詩（雨說），通過課文的學(xué)習(xí)我們應(yīng)當(dāng)了解修辭方法的運(yùn)用在寫作中是很重要的，運(yùn)用的恰當(dāng)，無論是語言結(jié)構(gòu)，還是表情達(dá)意上都會(huì)收到更佳的效果。

用心

愛心

專心

第二篇：《陳涉世家》先說后教名師教案

《陳涉世家》先說后教名師教案

一、名師說

作為對(duì)一篇文言文傳記文的思考：

對(duì)文言文而言，字詞的解決是必然的，然而是把解決字詞作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)甚至是目標(biāo)，還是把它作為手段，結(jié)合在過程中？

2就文而言，我們學(xué)習(xí)的指向是“陳涉起義”這一事及其意義，還是陳涉其人在某一歷史場(chǎng)景中的言與行？

3是就文解文，還是進(jìn)行歷史還原？是襲用歷史定論，還是讓學(xué)生與原初的文本進(jìn)行對(duì)話？

通過這些問題的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，我們面對(duì)教材時(shí)，首先還是一個(gè)采取何種思維范式的問題。

第一個(gè)問題不言自明，雖然在實(shí)際操作中絕大多數(shù)老師還是會(huì)因襲與簡(jiǎn)便起見采取逐字逐句的解釋，但大家都已經(jīng)知道采取第二種方式是較為合理的教學(xué)方式，只是對(duì)于其中的原因卻不甚明了。我想最理想的文言文教學(xué)就是讓學(xué)生用文言的句式來直接進(jìn)行閱讀與思考，而不應(yīng)該時(shí)時(shí)借助于翻譯這一拐杖。字句的疏通，只是為了在肯綮處給學(xué)生以幫助，而不應(yīng)該把文言文教學(xué)當(dāng)成先翻譯為白話，用白話思考、討論對(duì)話的過程。

第二個(gè)問題其實(shí)是想糾正由于政治的原因所導(dǎo)致的對(duì)文理解的干擾，由于對(duì)“農(nóng)民起義”這一政治形式的重視，所以本文作為人物傳記，卻被錯(cuò)誤地當(dāng)成是歷史事的記敘來進(jìn)行解讀。我以為這在教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)行“糾枉”。

二、名師引路

【創(chuàng)新方案一】

教學(xué)角度：巧設(shè)話題“評(píng)”陳勝——設(shè)置不同的話題，從多個(gè)角度豐滿人物形象。

主要教學(xué)步驟：

（一）整體感知明大意

⒈教師范讀并指導(dǎo)朗讀（重點(diǎn)讀好人物語言）；學(xué)生朗讀文、注釋，初知文意。

2．概括文主要情節(jié)，如“置書魚腹，篝火狐鳴”、“激尉怒眾，挺身殺尉”等。

（二）巧設(shè)話題“評(píng)”陳勝

1．教師出示話題：①陳勝的鴻鵠之志；②陳勝的“天下”觀；③陳勝之“智”；④陳勝之“詐”；⑤陳勝的口才；⑥陳勝的領(lǐng)袖才能；⑦陳勝、吳廣之“謀”；⑧聯(lián)系后練習(xí)三，評(píng)陳勝之“敗”。

2．教師指導(dǎo)：①聯(lián)系文及資料，要“評(píng)”之有“據(jù)”；②分析周密細(xì)致，要“評(píng)”之有“理”。

3．學(xué)生依據(jù)話題，分小組研討、評(píng)價(jià)陳勝。

4．教師明確、補(bǔ)充、豐富、小結(jié)陳勝的形象。

【創(chuàng)新方案二】

教學(xué)角度：自主質(zhì)“疑”，合作解“疑”——轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在貴“疑”處質(zhì)疑，合作解“疑”。

主要教學(xué)步驟：

（一）朗讀質(zhì)“疑”

學(xué)生朗讀文、注釋，就文言知識(shí)自主質(zhì)“疑”：①長(zhǎng)句停頓；②句子語氣；③一詞多義，如“之”字用法；④古今異義，如：“亡憐往往豪杰”；⑤難句理解，如：“借第令毋斬”。

（二）精讀質(zhì)“疑”

學(xué)生精讀“二世元年……吳廣為都尉”，就內(nèi)容及人物自主質(zhì)“疑”：

①文詳寫起義的準(zhǔn)備和發(fā)生的意圖是什么？②陳勝為什么要詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕并裝神弄鬼？③“召令徒屬”與“并殺兩尉”，能否顛倒？④司馬遷為什么把陳涉歸入“世家”？

（三）合作解“疑”

學(xué)生之間研討、學(xué)生與教師交流、學(xué)生與文本對(duì)話，解決以上“疑”點(diǎn)，全自然收束。

三、精品教案

教學(xué)目的：

1熟悉文，疏通文意。

2理解文的基本內(nèi)容。

3培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。

教學(xué)要點(diǎn)：

1了解作者和《史記》

2了解一些詞古今的不同意義。

教學(xué)過程：

第一時(shí)

（一）簡(jiǎn)介司馬遷和《史記》。

方法：引導(dǎo)學(xué)生看教材注解①。教師適當(dāng)補(bǔ)充下邊內(nèi)容。

作者司馬遷，10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（公元前108年）繼承他父親司馬談的官職，任太史令，掌管起草文書、編寫史料、兼管國(guó)家典籍、天文歷法等。他博覽皇帝珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)。后國(guó)替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受官刑。出獄后，任中書令，掌管皇家機(jī)要文。他發(fā)憤著書，公元前91年完成《史記》。

《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，年表12篇，書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，共26，00字。在史學(xué)和文學(xué)史上都有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

本《陳涉世家》就節(jié)選自《史記》。

（二）初讀文。

1．正音

學(xué)生參照注解，借助工具書，自讀文，讀準(zhǔn)字音。

［說明］本文較學(xué)過的文言文長(zhǎng)一些，需要注音的字多。教學(xué)中，可以要求學(xué)生先讀注解所注的字音，然后讀文；或?qū)W生通讀文，邊讀邊掌握字音；也可以在學(xué)生自讀后，集體對(duì)一些字正音，同時(shí)，結(jié)合注解，理解其意。有些字的讀音，不可能一下子記住，在下邊的教學(xué)中，隨時(shí)復(fù)習(xí)。

2．試譯文

二人小組，結(jié)合注解流通大意，并記下看不明白的語句，待全班討論解決。

[說明]學(xué)生分小組疏通大意，教師多給一些時(shí)間。其間教師巡視，隨時(shí)解答一些學(xué)生的疑難問題。值得注意的是，學(xué)生只是疏通大意，不需要逐字“對(duì)號(hào)入座”。指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)在書上做點(diǎn)筆記。

布置作業(yè)

完成后練習(xí)一、三。

第二時(shí)

（一）檢查作業(yè)，溫習(xí)文。

教師出示卡片，或利用投影（小黑板）出示練習(xí)一第1題所列的語句，請(qǐng)學(xué)生讀出句中停頓，并說說句意。

（l）發(fā)間左謫戍漁陽900人

（2）今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

（3）又間令吳廣之次所旁叢詞中

（4）乃令符離人葛嬰將兵絢蘄以東

第2題。讀下邊三組句中A、B兩句，注意讀出語氣（略去句后的標(biāo)點(diǎn)）。

A若為傭耕，何富貴也

B．等死，死國(guó)可乎

A嗟乎，燕雀安知鴻韻之志哉

B．王侯將相寧有種乎

A此教我先威眾耳

B．且壯土不死即已，死即舉大名耳

聽教師范讀一遍文。

要求：聽讀時(shí)，想每句話的大意，想上節(jié)有問題的語句現(xiàn)在明白了沒有；準(zhǔn)備提出自己不能解決的疑難問題。

（二）集體解疑，疏通文意；理解基本內(nèi)容。

學(xué)生提出有疑難的語句，全班集體解疑。具體方法：

一個(gè)學(xué)生提出不懂的詞語或句子，教師鼓勵(lì)其他同學(xué)給這位同學(xué)解說明白；同學(xué)們都不明白的地方，教師講解。

二人小組，討論后練習(xí)二，填空。

（l）起義的導(dǎo)火線是____________________________________。

（戍卒在開赴漁陽途中遇雨失期）

（2）陳勝認(rèn)為起義將得到廣大人民支持的理由是：①___________；②________________。

（①秦二世殺太子扶蘇，引起人民群眾對(duì)秦王朝的更大不滿；③楚人懷念楚將項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望）

（3）為起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是：①____________。②＿_(dá)___。

（①將寫有“陳勝王”的布條置魚腹中，戍卒買魚烹食，得魚腹中書；②吳廣在駐地旁的叢詞中，狐嗚呼口：“大楚興，陳勝王。”）

（4）是起義的第一步；接著用。作為動(dòng)員群眾起義的口號(hào)。

（并殺兩尉；自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍）

集體討論填室內(nèi)容。

（三）了解古今詞義的不同。

完成后練習(xí)五第1題為主要內(nèi)容。

教師出示投影或小黑板，寫上如下樣子：

涉水時(shí)（年輕）

亦死（逃亡）

令吳廣（暗地）

中停停語（處處）

（將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳（自己、親自）

要求：為每組配上一句現(xiàn)代漢語，每句中要用上加點(diǎn)詞，然后在句后括號(hào)內(nèi)，注明現(xiàn)代漢語的意思。

（四）復(fù)述文的內(nèi)容。

要求：（1）用現(xiàn)代白話復(fù)述；（2）復(fù)述要突出事的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵之處。可參考前邊所做的填空練習(xí)。

（五）布置作業(yè)

背誦第三段

第三篇：九年級(jí)語文上冊(cè) 第2課《雨說》教案 魯教版

2.雨說

《雨說》是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好，神奇，有情有意的存在，使人覺得親切可愛，活潑歡快，充滿情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩時(shí)，我們應(yīng)該在朗讀詩歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，用心體味，揣摩詩句，體驗(yàn)詩人蘊(yùn)含的真情，達(dá)到背誦這首情詩的目的。

二 教學(xué)建議

（一）《雨說》的敘述主腳是“雨”，它象征著為大地帶來春天，為兒童帶來歡笑的愛的使者。注意體會(huì)這首詩的擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以及“雨”的形象的象征意味。

(二）這首詩清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詩句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀，理解詩意，體會(huì)詩的魅力，感受春雨的美好。建議配樂朗讀。

（三）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要注意把握語氣語調(diào)，很好地表現(xiàn)“雨”的形象。這首詩長(zhǎng)句比較多既要讀的連貫，也要在恰當(dāng)?shù)牡胤酵ｎD，并掌握好句中的重音。下面是這首詩的兩部分，供朗讀教學(xué)時(shí)參考：

三、課時(shí)教案(一)

(一)點(diǎn)擊:教學(xué)目標(biāo):(1)朗讀這首詩,體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情;

(2)感受詩歌的節(jié)奏和韻律,品味詩歌的語言;

(3)展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進(jìn)行溝通;

(4)有感情地背誦這首詩;

點(diǎn)擊:(二)教學(xué)重點(diǎn):(1)品味詩歌語言,體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情;

(2)展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進(jìn)行溝通;

(3)有感情地背誦這首詩.(三)教學(xué)過程

1、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲，師總結(jié)：這首歌是兒女對(duì)母愛的高度深情贊頌，同時(shí)我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對(duì)祖**親的熱愛所作的真情告白?？墒牵瑢W(xué)們仔細(xì)品味過雨的訴說嗎？（大多同學(xué)回答沒有）在特殊的背景下，詩人鄭愁予就送給了我們一首《雨說》，我們今天就來學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的詩。

2、有感情地朗讀這首詩。

（1)鼠標(biāo)點(diǎn)擊 讀一讀、寫一寫

田圃 寒淺 留滯 喑啞 洗禮 襁褓 溫聲細(xì)語 禁錮

（2）點(diǎn)擊典型例讀

師范讀、生跟讀，注意詩句的節(jié)奏和停頓，注意把握語氣和語調(diào)

例段如下：

第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀

石獅子見了我/笑出了淚呀

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀

第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響

只要旗子笑,春天的聲音/就有了

只要你們笑,大地的希望/就有了

(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩

1生用喜悅、輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍；

2生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者；

3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣（評(píng)時(shí)可對(duì)節(jié)奏語調(diào)點(diǎn)評(píng)）

4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領(lǐng)讀全詩；

5生配樂朗讀全詩（可選喜悅輕快的曲子，生自選）

四 課時(shí)教案

（二）（一）上節(jié)課同學(xué)們都有感情地朗讀這首詩，同學(xué)們?cè)偎僮x一遍全詩，思考以下幾個(gè)問題：（點(diǎn)擊思考題）

1、雨“說”了什么話？主要表達(dá)了什么意思？

2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”？（體會(huì)詩言志）

對(duì)于第一個(gè)問題，同學(xué)們?cè)谡w把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來。

點(diǎn)擊明確

1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說要“探訪四月的大地。。。”；雨說她是到大地上來親近孩子們的。。。;雨說自己“來的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑。。。；雨說“來了就不再回去?！边@些話主要表達(dá)了一個(gè)主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

對(duì)于第二個(gè)問題，同學(xué)們要在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出，教師要點(diǎn)撥背景引導(dǎo)得出答案。

點(diǎn)擊背景資料

（三）欣賞《雨說》，解讀《雨說》（王景山）

點(diǎn)擊明確

（二）、副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊(yùn)涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來，因此這首愛之歌，是詩人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來的祝愿。

（二）品味詩歌語言，探究詩歌語言特色

1、點(diǎn)擊：詩歌是作者用豐富的感情、鮮明的節(jié)奏、和諧精練的語言以描繪象，反映生活的文學(xué)樣式。對(duì)于語言的品位，是把握詩歌內(nèi)蘊(yùn)，與詩人感情進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？

學(xué)生通過找擬人化的語言，會(huì)總結(jié)出大多好處，師誘導(dǎo)學(xué)生理解。這種手法不是擬人手法，點(diǎn)擊二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。

點(diǎn)擊明確：這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。“雨”在詩人的筆下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩中對(duì)詩中其他事物都做了擬人化的生動(dòng)描寫；俯拾皆是。這首詩是獻(xiàn)給兒童的，全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。

2、繼續(xù)點(diǎn)擊：擬人手法是文學(xué)作品一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，除此以外，這首詩語言還有什么特色？

學(xué)生可繼續(xù)合作討論并互相交流，小組內(nèi)選出代表全班交流，生之間談體驗(yàn)。師生共同明確：（點(diǎn)擊）鄭愁予的詩往往透出中國(guó)古典詩的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?！痹娙诉€善于針對(duì)詩的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到無比親切，詩人還善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化。

三、有感情的背誦全詩

學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背，達(dá)到共同背誦下來的目的。

四、作業(yè) 以“‘雨’的自述”為題

將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)這兩種題裁在語言表達(dá)上的區(qū)別。

第四篇：人教版九年級(jí)語文上冊(cè) 第2課《雨說》教案

2.《雨說》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.朗讀這首詩,體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情； 2.感受詩歌的節(jié)奏和韻律,品味詩歌的語言； 3.展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進(jìn)行溝通； 4.有感情地背誦這首詩； 【教學(xué)重點(diǎn)】

1.品味詩歌語言,體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情； 2.展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進(jìn)行溝通； 3.有感情地背誦這首詩.【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲，師總結(jié)：這首歌是兒女對(duì)母愛的高度深情贊頌，同時(shí)我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對(duì)祖**親的熱愛所作的真情告白。可是，同學(xué)們仔細(xì)品味過雨的訴說嗎？（大多同學(xué)回答沒有）在特殊的背景下，詩人鄭愁予就送給了我們一首《雨說》，我們今天就來學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的詩。

二、有感情地朗讀這首詩。（1）給生字詞注音

田圃(pǔ)禁錮(gù)枯黃(kū)喑啞(yīn)留滯(zhì)喧嚷(rǎng)蓑衣(suō)襁褓(qiǎngbǎo)（2）典型例讀

師范讀、生跟讀，注意詩句的節(jié)奏和停頓，注意把握語氣和語調(diào) 例段如下：

第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀 君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀 石獅子見了我/笑出了淚呀 小燕子見了我/笑斜了翅膀呀 第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑 那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響 只要旗子笑,春天的聲音/就有了 只要你們笑,大地的希望/就有了(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩

1.生用喜悅、輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍；

2.生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者；

3.各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣（評(píng)時(shí)可對(duì)節(jié)奏語調(diào)點(diǎn)評(píng)）4.推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領(lǐng)讀全詩；

5.生配樂朗讀全詩（可選喜悅輕快的曲子，生自選）

三、研讀課文 思考題

1、雨“說”了什么話？主要表達(dá)了什么意思？

2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”？（體會(huì)詩言志）對(duì)于第一個(gè)問題，同學(xué)們?cè)谡w把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來。

明確

1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說要“探訪四月的大地。。?！?；雨說她是到大地上來親近孩子們的。。。；雨說自己“來的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑。。。；雨說“來了就不再回去?！边@些話主要表達(dá)了一個(gè)主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

對(duì)于第二個(gè)問題，同學(xué)們要在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出，教師要點(diǎn)撥背景引導(dǎo)得出答案。明確

（二）、副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊(yùn)涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來，因此這首愛之歌，是詩人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來的祝愿。

3.在這首詩中，“雨”象征什么?“大地”具體指什么？ “雨”是愛的化身，象征自由和幸福。大地指中國(guó)。4.“我要教你們勇敢的笑”這句話中“笑”的內(nèi)涵是什么？

笑代表一種快樂幸福、樂觀向上的態(tài)度，是詩人鼓勵(lì)孩子們要樂觀向上地生活。5.“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”句中的“旗子”“春天”象征什么？這兩句詩應(yīng)該如何理解? 紅旗象征國(guó)家。春天象征青少年。只要孩子們能夠勇敢地表達(dá)出要求自由、幸福的愿望，祖國(guó)就有希望了。

四、品味詩歌語言，探究詩歌語言特色

1、詩歌是作者用豐富的感情、鮮明的節(jié)奏、和諧精練的語言以描繪象，反映生活的文學(xué)樣式。對(duì)于語言的品位，是把握詩歌內(nèi)蘊(yùn)，與詩人感情進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？

學(xué)生通過找擬人化的語言，會(huì)總結(jié)出大多好處，師誘導(dǎo)學(xué)生理解。這種手法不是擬人手法，點(diǎn)擊二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。

明確：這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠娙说墓P下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩中其他事物都做了擬人化的生動(dòng)描寫；俯拾皆是。這首詩是獻(xiàn)給兒童的，全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。

2、擬人手法是文學(xué)作品一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，除此以外，這首詩語言還有什么特色？ 學(xué)生可繼續(xù)合作討論并互相交流，小組內(nèi)選出代表全班交流，生之間談體驗(yàn)。師生共同明確：鄭愁予的詩往往透出中國(guó)古典詩的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”詩人還善于針對(duì)詩的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到無比親切，詩人還善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化。

三、有感情的背誦全詩

學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背，達(dá)到共同背誦下來的目的。

四、作業(yè)以“‘雨’的自述”為題

將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)這兩種題裁在語言表達(dá)上的區(qū)別。要求學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的的理解來完成這道題，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮。

第五篇：人教九年級(jí)上教案

1、沁園春

雪

教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：

一、理解、積累

學(xué)習(xí)修辭方法：比喻、擬人、對(duì)偶

二、體會(huì)詞作語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，描寫的形象性，蘊(yùn)含的深刻性。

三、培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的能力，體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情，從中接受美的熏陶。

四、理解作者通過對(duì)北方雪景的描繪所迸發(fā)出的對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，以及當(dāng)今英雄空前的偉大抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教具：投影儀，小黑板，錄音帶 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入新課：

北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來無數(shù)文人墨客詩興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位杰出的詩人，他的詞作《沁園春．雪》就是詠雪的名篇。（板書課題）二．教學(xué)新課

（一）明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：（投影）1．正音：分 嬈 遜 數(shù) 汗

解詞：惟余 競(jìng) 折腰 紅裝素裹 風(fēng)騷

（二）整體感知

1．范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會(huì)詞作所表達(dá)的感情。2．齊讀一遍。

3．教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫景，實(shí)景有飛雪、冰封、長(zhǎng)城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評(píng)論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對(duì)革命前途的必勝信念。

（三）重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

1．學(xué)習(xí)上闋。指名學(xué)生朗讀，提問，上闋分幾層意思？理出寫景順序。

解題思路：分三層。前三句概寫，極目萬里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七名具體寫，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。2．逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：

①前三句從哪個(gè)角度寫雪景？所寫景物有何特點(diǎn)？

解題思路：總寫北國(guó)雪景，“千里”“萬里”是互文，千萬里冰封，千萬里雪飄，寫也視野的遼闊?！胺狻睂懙孛?，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。②“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？

解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^?！伴L(zhǎng)城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說山原在、在“馳”是形象地寫出了萬 里雪飄，變靜為動(dòng)，畫面生動(dòng)活潑，景色壯觀無比！

③問題：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫？試用散文化的語言描述三句詩的意境。解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！

3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問：下闋可分幾層？

解題思路：分三層。前兩句為第一層，過渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。

4．逐層理解下闋：

①問題：為什么說前兩句是過渡句？它的作用是什么？

解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容，祖國(guó)河山如此壯麗美好，使得古往今來無數(shù)英雄人物為之傾倒。

②“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

解題思路：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)?！奥浴?、“稍”、使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸。“略輸”、“稍遜”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。③“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢(shì)逼人?！帮L(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰”的英雄豪情?！帮L(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！

④作者在下闋為什么要議論評(píng)說古代帝王？

解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。

5．齊讀這首詞兩遍（可放錄音或范讀，讓學(xué)生小聲跟讀一遍，第二遍高聲齊讀）

（四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展

1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納）

詞作由寫景開始，上闋先概括、再小結(jié)（總－分－總）下闋先過渡，由景入情，寫歷史人物，最后深化開掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長(zhǎng)虹的豪情與力量。

（四）布置作業(yè)：

1、背誦、默寫這首詞。

2、寫一段雪景的文字。字?jǐn)?shù)不限。

2、雨說

教學(xué)目標(biāo)

1、理解、積累詞語。

2、激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。

2．初反復(fù)朗誦，感知清新明朗，節(jié)奏歡快的 詩歌語言。

教學(xué)重點(diǎn)

1．用喜悅、歡快的語調(diào)朗誦全詩，體會(huì)本詩明麗清新的風(fēng)格。2．理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情。

教學(xué)方法

1．誦讀感悟法。2．聯(lián)想想像法。3．評(píng)析欣賞法。4．探究學(xué)習(xí)法。

教學(xué)用具 錄音機(jī)、教學(xué)帶。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫(kù)里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩，她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說”，去感受現(xiàn)代詩歌的魅力。

二、解題

鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去臺(tái)灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人”。現(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。

《雨說》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來真誠(chéng)的祝福。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠(chéng)的希望。

三、研習(xí)課文

1．朗讀課文，整體感知。

(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語調(diào)、語速、語氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩洋溢著的音樂美。

朗讀指導(dǎo)：

（語調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”

重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。）

2．具體研習(xí)。

(1)播放范讀錄音帶(并配音樂)，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語，并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。

意象詞語如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。

畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水……

(2)自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。

明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨……

雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

(3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。

明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。(4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。

明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。

3．欣賞品味。

(1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆

“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起?！?/p>

賞析：“愛心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。

“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意?！?/p>

賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的含蓄美，又不乏新詩自由的風(fēng)格。

(2)擬人化的藝術(shù)手法

詩人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴? 四．課堂小結(jié)。

涵泳全詩，詩人鄭愁予為我們送來了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤(rùn)里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開始“作詩的知己吧!讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語)．

五、作業(yè)布置

模仿本文，以“ 的述說”為題，寫一首詩歌。

3、星星變奏曲 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩及其審美特征。

2、感知詩中“星星”的 形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

3、找出比喻句并理解含義

4、誦讀，體會(huì)詩歌的 情景，意蘊(yùn)和詩人的 思想感情，理解詩歌主旨。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)是理解詩中所寄托的詩人的理想及了解朦朧詩的特點(diǎn)。

2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。教學(xué)方法：誦讀法 聯(lián)想想象法 教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

回憶著名詩人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

二、了解朦朧詩

朦朧派詩人無疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文革后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。這首詩體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征。

三、誦讀詩歌，整體感知、討論

1、詩中的星星象征什么？詩人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)

2、兩小節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點(diǎn)？

（都用“如果-----誰還需要---還會(huì)---”開頭；從第五行看，有變化，用“誰不愿意”和“誰愿意”）

四、問題研究

（一）1、這首詩為什么題為《星星變奏曲》？

這是借用音樂術(shù)語來說的，它提示這首詩是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。詩的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。（句式、詞語）這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。

2、詩中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩都是一群顫抖的星 星” “風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”

3、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？

“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。

4、“寂寞地燃燒”是什么意思？

在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。

（二）反復(fù)朗讀“誰不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩中描寫的情境，探究下列問題。

1、詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚，這給你怎樣的感受？

“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺。

2、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？

“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧?kù)o的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感。“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。

3、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系？詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音？

“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺。

五、課堂小結(jié)。

六、作業(yè)布置

試仿照這首詩的“如果……如果……”或“誰不愿意……誰不愿意……”的句式寫幾句詩，表達(dá)一種企盼。

提示：注意詩歌的語言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。

4、外國(guó)詩兩首 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩的特點(diǎn)。

2、理解詩歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。

3、揣摩詩句，領(lǐng)悟詩歌的意境美和聲韻美。

4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣

重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩的 意境，體會(huì)詩人的情感。課時(shí)安排：1 教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。教學(xué)方法：誦讀法 感悟法 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的 叫聲，在 詩人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”。

五、問題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）

六、課后練習(xí)一：

詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無限熱愛和贊美之情。

第二首：《夜》

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會(huì)詩歌所描寫的意境美 第一節(jié)：寫夜的靜謐 第二節(jié)：寫溪水的歌唱 第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗 第四節(jié)：再次寫到美麗的月色

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話，描繪所寫的夜景

2、這首詩傳出詩人怎樣的心境 ？

四、反復(fù)朗誦這首詩，體會(huì)詩中所描繪的美景

五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的 寫作訓(xùn)練。

5、敬業(yè)與樂業(yè) 教學(xué)目標(biāo)

1． 理解積累詞語。

2． 積累記誦文中的經(jīng)典語句，格言。

3． 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

4．理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。

2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。3．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)方法：研討探究法 教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、題解

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

要求：1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)； 2．試把每一段的段意歸納出來； 3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

四、研討課文內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學(xué)生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業(yè)”的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”? 學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！? 第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的? 學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1．探究練習(xí)二。

2．選用隨堂練習(xí)。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦“我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了?！?/p>

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”廣趣味“就是”樂業(yè)“。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于”從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味?！耙粋€(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結(jié)束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1．”敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。……

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)課文。

五、布置作業(yè) 1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練習(xí)。

6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

一.教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇 敬之情。

2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和 “智者”形象的方法。

3、背誦精彩片段，增加語言積累。二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。

2.理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。三.教學(xué)安排：2課時(shí) 教學(xué)方法：誦讀法 討論點(diǎn)撥法 四.教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：。

從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他們二 人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。

二.閱讀全文，整體感知 1.理清結(jié)構(gòu)：

第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)其卓越的貢獻(xiàn)。

1.2－8 介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。

2.9 介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)手迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分：（10－12）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。2．有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：

a．在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì) 伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。

b．為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

c．世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨 果呢? 總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰 獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗蚺f社會(huì)宣戰(zhàn)。

明確：

a．“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！?/p>

b．因?yàn)樗虚L(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的 責(zé)任。

c．世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

3．組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。

結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。

4：伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú) 立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子?？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。5．分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

a．斗爭(zhēng)的原因是什么? b．對(duì)象是誰? c．以何種方式? d．具體的表現(xiàn)是什么?

e．結(jié)果怎樣? 明確：

a．時(shí)代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。?

b．對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

c．方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

d．表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

e．結(jié)果：勝利。

6．總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'?，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻Ｃ鞔_：(倔強(qiáng)的斗士形象)7.分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的? 明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。

8．師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

9．提問：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？

明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的 性格，感染的效果更加強(qiáng)烈 三.提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：

2．提問：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么? 3．雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?

4．組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。1．結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

2．作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。

4．充分討論，積極發(fā)言?？梢越Y(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。

四、本課總結(jié)

本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

7、《傅雷家書兩則》

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累詞語，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、了解作者。

3、感知課文內(nèi)容，把握作者情感。

4、人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的 人生境遇中的良好心態(tài)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。教學(xué)方法：文獻(xiàn)法 自讀法 討論法 教具準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)過程：

（一）整體把握

這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了！”

若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

（二）問題研究

1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？ w ww.x kb1.com 傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？ 文中提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。新課標(biāo) 第 一網(wǎng)

（三）關(guān)于練習(xí)

1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。

“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

附：書信格式的要求 信封

左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。正文

1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。

2.問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

4.祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。

5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。

如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。

8、致女兒的一封信

教學(xué)目標(biāo)：

l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累； 2．理解文章中故事的寓意。

3．學(xué)習(xí)作者組織材料，安排結(jié)構(gòu)的技巧。

4、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會(huì)擁有幸福快樂的人生。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、課前活動(dòng)

1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；

2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；

3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》 《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋追夢(mèng)》《亂世佳人》等等。

二、導(dǎo)入新課

無論哪個(gè)時(shí)代，愛情都是一生一世的許諾。醉 過方知酒濃，愛過方知情重。同學(xué)們，人在花 季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間 有情，紅塵有愛，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等 著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林 斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內(nèi)容：

1．學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累（媒體輔助教學(xué)）：

蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。不少?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。2．課文內(nèi)容研討：

門面對(duì)女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛情？請(qǐng)用自己的話概括一下。

（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？

（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候” 這句話的含義？（4）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢辏闾籼魮鞊?，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！

課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個(gè)大問題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）

3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。

愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。----蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。法國(guó)作家喬治?桑

真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。----德國(guó)詩人、劇作家席勒

愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。----英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生

愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。----英國(guó)學(xué)者理查?德?弗尼維爾

三、拓展

愛情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。

三個(gè)故事

很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

愛情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。

第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：

“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程…… ” 丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。

第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都模錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來

秒時(shí)間，他對(duì)主持人說：“她是我妻子?！?說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說：“沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感?！边@時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。“愛你一生一世足矣，我想，這就是愛情?！?朋友最后說道。

四、討論

同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

五、總結(jié)

“愛情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。

六、拓展活動(dòng)

同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情?？梢允且痪潴鹧?，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。