第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀案例

“姚老師，你們班課，我沒法上了?！?/p>

——向和諧的師生關(guān)系要質(zhì)量

桃花中學(xué)

姚業(yè)瓊

清晰的記得：一天下午第一節(jié)課下，化學(xué)教師方老師情緒極差的上完我班的課回到辦公室，剛落座，聲音沙啞的對(duì)我說：“姚老師，你們班課，我沒法上了。第一節(jié)本來是音樂課，我本想給他們多講點(diǎn)東西，沒想到去找氣受。我圖什么呢？?！闭f著說著，眼淚下來了?！霸趺椿厥?？”我脫口而出。什么事讓方老師如此傷心，如此生氣？我急于知道答案。她說：“我說你們班有幾個(gè)學(xué)生平時(shí)不好好聽課，作業(yè)也不認(rèn)真做，上次考試成績不如二班，馬上期中考試肯定還不如二班。話音剛落，你們班陶順利說：‘你是烏鴉嘴！’其他學(xué)生隨聲附和。本來我是好意的，想你們班超過二班的。平時(shí)非中考學(xué)科的課我都想著法子去給他們加班加點(diǎn)，沒想到落到這種下場。你們班有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常和我作對(duì)，比如：張歡他們幾個(gè)?！?/p>

是啊，一學(xué)期沒結(jié)束，方老師和我班幾位學(xué)生發(fā)生正面沖突，鬧得很不開心。

李騰飛，一個(gè)不太自覺的孩子，平時(shí)作業(yè)馬馬虎虎。沒想到有一次化學(xué)家庭作業(yè)做得很不錯(cuò)，方老師懷疑他抄答案，把他叫到辦公室：昨晚作業(yè)是不是你自己做的？任文龍、朱先成都不會(huì)做（他倆成績一直很好），你做出來了，我難以相信。李騰飛當(dāng)時(shí)非常氣憤，暴跳如雷，爭辯道：“就是我自己做的！”擺出一副神圣不可侵犯的架勢。

夏浩淼，一次意外跌倒，右手腕骨折，打石膏一個(gè)多月時(shí)間，期間書面作業(yè)就不做了。

方老師是個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的老師，看他不做作業(yè)，擔(dān)心他聽課不專心，課程落下了，就好言相勸：你用左手寫，去年我班有個(gè)學(xué)生和你一樣，后來不是堅(jiān)持用左手嗎？方老師見講一次不行，接著又勸，三五次后，這學(xué)生可不耐煩了，反吼道：你班學(xué)生行，我不行！

??

作為這個(gè)班的班主任，作為和她同在一個(gè)辦公室的我，清楚的知道：方老師對(duì)我班學(xué)生很上心，為我班付出很多，對(duì)學(xué)生要求挺嚴(yán)格，可學(xué)生在我面前抱怨她的還較多：“天天上化學(xué)?！薄安幌嘈盼覀?，經(jīng)常打擊我們。”“找我們茬”“不想上化學(xué)” ??有一節(jié)化學(xué)課課竟然集體“軟抗”：課堂上保持沉默，一言不發(fā)。到后來，老師不想進(jìn)到教室，學(xué)生不愿看見老師，在這種狀態(tài)下下，學(xué)生哪有心思聽課學(xué)習(xí)，教師哪有心情上課教學(xué)呢？結(jié)果自然是，我們班的化學(xué)成績與期望的結(jié)果相差甚遠(yuǎn)。

曾經(jīng)，老師的形象是那樣威嚴(yán)，如果老師批評(píng)教育學(xué)生，學(xué)生往往會(huì)站在一旁乖乖的受訓(xùn)，不敢有絲毫的頂撞之意?？扇缃袷聦?shí)顛覆了記憶，我時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象：老師在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生有的會(huì)把頭偏向一邊，置若罔聞；有的煽著小腿，愛理不理；有的面對(duì)老師的批評(píng)，不甘示弱、出口頂撞；甚至更有師生之間唇槍舌劍、短兵相接的場面??結(jié)果往往是教師大為惱火，繼而使出找班主任、找家長的“殺手锏”；學(xué)生大為煩惱，對(duì)教師更加痛恨。這種師生對(duì)抗，互相較勁，其批評(píng)教育的效果往往微乎其微，甚至適得其反。反思一：當(dāng)下有些初中生受不了一點(diǎn)委屈，經(jīng)不住幾句批評(píng)。根源是老師們不愿意管，也不敢管，長期以往，助長孩子囂張氣焰，縱容了學(xué)生過分保護(hù)自我的意識(shí)。雖然法律賦予了教師一定的批評(píng)教育權(quán)，但對(duì)于違紀(jì)學(xué)生究竟應(yīng)該采取何種批評(píng)教育方式，相關(guān)法律并無明確具體地規(guī)定，從而導(dǎo)致教師在學(xué)生的管理上無所適從。相反，倒是《未成年人保護(hù)法》等法律規(guī)定的“教師不得體罰和變相體罰學(xué)生”的條文被過度解讀。于是，教師對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生罰站被稱之為“體罰”，批評(píng)教育幾句更是被扣上對(duì)未成年人進(jìn)行“心罰”的大帽子！打不得、罵不得、更開除不得，不夸張地說：教育、尤其是義務(wù)教育已經(jīng)蒼白得只剩下一張只會(huì)進(jìn)行“正面教育”的 “嘴皮子”！

個(gè)別小題大做的家長和不利的輿論環(huán)境，也使得教師不敢“輕易”批評(píng)違紀(jì)學(xué)生。如今，物質(zhì)條件逐漸優(yōu)越，加之多是獨(dú)生子女，使得一些學(xué)生只能被表揚(yáng)和賞識(shí)，禁不住半點(diǎn)批評(píng)和懲罰。這些學(xué)生個(gè)性脆弱，心理承受力低，經(jīng)不起一點(diǎn)打擊和挫折，老師的幾句批評(píng)甚至是不順其意就會(huì)導(dǎo)致離家（校）出走、自殘乃至自殺等極端事件發(fā)生。而一旦發(fā)生這樣的極端事件，當(dāng)事教師不可避免地成為眾矢之的：家長不依不饒、輿論窮追不舍、教育主管部門嚴(yán)肅處理。不僅人被折磨得心力交瘁，而且要承擔(dān)輕則賠償、行政處分，重則降級(jí)降職、開除公職的嚴(yán)重后果。沒有懲罰的教育是不完整的、不負(fù)責(zé)任的教育?，F(xiàn)在的孩子真是被“捧殺”了。

反思二：教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。

長久以來，師道尊嚴(yán)讓我們老師和學(xué)生在無形中樹起了一道屏障。我們頑固地認(rèn)為，老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生，學(xué)生有了缺點(diǎn)，老師就應(yīng)該秋風(fēng)掃落葉般地予以批評(píng)，決不心慈手軟。多少次，面對(duì)不整潔的教室地面，我拍桌怒喝：“今天誰值日？值日生都干什么去了？”多少次，面對(duì)喧囂沸騰的教室，我站在講臺(tái)前大叫：“你們吵夠了沒？”接著就是一頓訓(xùn)斥?！坝賱t不達(dá)”，在這樣的事實(shí)面前，我們的教育收效甚微，換來的只是與學(xué)生距離的拉大，拉遠(yuǎn)。我們往往為了追求自己認(rèn)定的完美，對(duì)學(xué)生一些做法表現(xiàn)出不滿、憤怒，采用更多的是訓(xùn)斥，懲罰，卻少了一份仁愛和寬容。其實(shí)，教師如果設(shè)身處地去理解學(xué)生，進(jìn)行換位思考，給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階，他們會(huì)因?yàn)閼M愧和感激而更加努力地去改正錯(cuò)誤。每個(gè)人在成長的過程中都難免有過失，作為老師，應(yīng)給予學(xué)生一定的寬容，但這并不等于縱容，要寬而有度，寬而有章。我們要改變觀念，放下架子，主動(dòng)去接近學(xué)生，了解學(xué)生的心聲。當(dāng)前的學(xué)生知識(shí)面廣，心理成熟早，教師還靠以前那種特有的權(quán)威是不可能與學(xué)生建立起新型的師生關(guān)系的。

方老師所做的一切，都是為學(xué)生好，可學(xué)生體會(huì)不到老師的良苦用心。如何才能消除這層隔閡呢？

一、走進(jìn)學(xué)生，了解實(shí)情、進(jìn)行交心

傾聽學(xué)生的心聲，還原情境，分析學(xué)生和老師發(fā)生摩擦的原因，做方老師和學(xué)生的裁判員，告訴學(xué)生化學(xué)老師真心想他們好，列舉平時(shí)為他們所做的一件件、一樁樁。告知學(xué)生只有對(duì)你負(fù)責(zé)的老師愿意引導(dǎo)你、督促你，讓學(xué)生回憶個(gè)別責(zé)任心不強(qiáng)的老師是如何對(duì)待他們的，假設(shè)一下：如果方老師不管不問，冷落他們，作何感受？幾個(gè)學(xué)生漸漸有所改變：課堂上愿意抬起頭聽化學(xué)課，作業(yè)和試卷書寫工整些了。

二、和老師交心，分析現(xiàn)狀，寬慰彼此

現(xiàn)在的孩子活得很任性，很自我。發(fā)生在化學(xué)老師身上的事同樣在其他老師甚至我班主任身上已演或重演。不要肯定“善有善報(bào)”，一廂情愿地認(rèn)為自己這么全身心熱愛學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該會(huì)感激老師，熱愛老師。趨向自由輕松是人的天性，何況孩子呢？回想當(dāng)初老師眼中愛學(xué)習(xí)的我們，不是也反感老師擠占音樂、美術(shù)課嗎？不歡迎老師拖堂嗎？當(dāng)我說到這些時(shí)，方老師笑了，有點(diǎn)釋然：是啊，初中生正處于最后一個(gè)叛逆期，出生牛犢不畏虎；狂妄，不羈，我行我素??和他們計(jì)較，就是和自己過不去。

三、找家長溝通，贏得家長理解和共管

作家長的可不能光護(hù)著孩子呀！老師是不會(huì)憑白無辜地去批評(píng)學(xué)生的，肯定是孩子做錯(cuò)了什么。

無論孩子與老師出現(xiàn)什么磨擦，也不能拋棄尊師重教這一前提。雙方出現(xiàn)問題，最忌諱的就是家長站在孩子的立場，對(duì)老師評(píng)頭論足。一旦家長對(duì)教師失敬，再教育孩子是很難的。父母和孩子的關(guān)系是最親密的，家長可以不拘一格地和孩子交流，心結(jié)解開了，一切問題都好辦。

四、利用班會(huì)，換位思考，教育學(xué)生要準(zhǔn)確對(duì)待老師的批評(píng)，大家談?wù)劇笆裁礃拥睦蠋熢撌茏鹁础薄?/p>

五、通過班級(jí)QQ群平臺(tái)，讓方老師和幾個(gè)學(xué)生吐露心聲。這樣比面對(duì)面交流要順暢、深入，一吐為快。

多管齊下，不到兩個(gè)星期努力終于冰釋前嫌了。我也喘了口氣。方老師可以帶著笑容走進(jìn)教室，帶著笑容離開教室，有時(shí)候看到他們在一起討論問題，有時(shí)候化學(xué)考過試，學(xué)生們迫不及待進(jìn)辦公室想盡早知道結(jié)果??

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 案例

細(xì)節(jié)彰顯教育 點(diǎn)滴滲透人心

———社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語文課堂的有效融合

類型：小學(xué)語文課堂德育案例 單位：盤山縣陳家學(xué)校小學(xué)部 姓名：馮麗娜 職務(wù)：教師 電話：***

細(xì)節(jié)彰顯教育 點(diǎn)滴滲透人心

————社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語文課堂的有效融合

遼寧省盤錦市盤山縣陳家學(xué)校小學(xué)部 馮麗娜

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。同時(shí)提出把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國民教育總體規(guī)劃。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)語文教材中的體現(xiàn)。

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：語文課程應(yīng)為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位，也決定語文教育是培育學(xué)生價(jià)值觀的重要陣地之一，培育和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是語文教育的重要任務(wù)之一。

語文課程無論是從它的性質(zhì)還是從設(shè)計(jì)的基本理念和設(shè)計(jì)思路都體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以人教2001年版小學(xué)1―6年級(jí)語文教材為例：該教材共 92個(gè)單元，包括略讀課文和選讀課文合計(jì)有452篇（首、則）文章（一年級(jí)前10篇為識(shí)字讀音課程，不計(jì)入內(nèi)），其中295篇體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，占65.3%。這295篇選文中，有的選文體現(xiàn)了多種價(jià)值觀。

其中，培育“友善”有《一件運(yùn)動(dòng)衫》《玩具柜臺(tái)前的孩子》《掌聲》《卡羅納》《唯一的聽眾》《跨越海峽的生命橋》《生命的藥方》等；“愛國”層面有《延安，我把你追尋》《懷念母親》《為中華崛起而讀書》《詹天佑》狼牙山五壯士》《豐碑》《小英雄雨來》《黃繼光》《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國》《我們成功了》等；“誠信”有《手捧空花盆的孩子》《我為你驕傲》《中彩那天》《釣魚的啟示》等；“敬業(yè)”有《聞雞起舞》《一夜的工作》等?！拔拿鳌庇小侗本┑拇汗?jié)》《草船借箭》《金錢的魔力》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》《香港，璀璨的明珠》《農(nóng)業(yè)的變化真大》“和諧”有《山中訪友》《爺爺和小樹》《跑進(jìn)家來的松鼠》《燕子專列》《賣木雕的少年》《中國國際救援隊(duì)，真棒》等；謳歌“富強(qiáng)”的有《農(nóng)業(yè)的變化真大》《千年夢圓在今朝》等； “平等”有《檢閱》《觸摸春天》《凡卡》；“自由”有《從現(xiàn)在開始》《囚歌》《十六年前的回憶》《普羅米修斯》《凡卡》《囚歌》《普羅米修斯》等；

二、小學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。

少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望。這就是《少年中國說》中所說的：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。

總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)就對(duì)少年兒童提出了“立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國，從小自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的要求，更是提出“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在少年兒童中培育起來，家庭、學(xué)校、少先隊(duì)組織和全社會(huì)都有責(zé)任”。切實(shí)加強(qiáng)青少年的思想道德教育，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有十分重要的意義。

新陳代謝是不可抗拒的歷史規(guī)律，未來總是由今天的少年兒童開創(chuàng)的。每個(gè)人都是從孩子長大的。實(shí)現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。而小學(xué)階段是少年兒童成長的重要階段，他們很少接觸社會(huì)，主要在家庭和學(xué)校這兩個(gè)環(huán)境中生活并接受教育，而學(xué)校教育又是最為關(guān)鍵的成長教育場所，是他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵場所。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語文課堂的效融合 充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，在小學(xué)語文課程中滲透價(jià)值觀教育。我們應(yīng)當(dāng)以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神為指針，努力尋求小學(xué)語文課程實(shí)施與價(jià)值觀教育的融入點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)，挖掘課程中價(jià)值觀教育資源，使小學(xué)生受到積極的價(jià)值導(dǎo)向和情感熏陶，為小學(xué)生形成穩(wěn)定、正確的價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。

1.挖掘教材中的人格光輝，烙印下人性的真善美。小學(xué)語文教學(xué)最大的資源是語文課本，怎樣讓課本內(nèi)容更能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值呢？需要挖掘、整合課本資源。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從語言入手，感受形象，體驗(yàn)情感。語文課文中這樣的例子舉不勝舉，關(guān)鍵在于教師能正確解讀，捕捉教材中各種價(jià)值觀教育的元素，在課堂教學(xué)中做到有機(jī)滲透。

2.正確捕捉教材中各種價(jià)值觀的元素，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教給孩子“什么是真善美”遠(yuǎn)比讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“什么是假惡丑”來得重要。其實(shí)，語文課本中有許多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的素材，如孝親、感恩、責(zé)任等，這些都需要我們用心挖掘、整理，以這樣的素材感染學(xué)生，用情打動(dòng)學(xué)生，從而在內(nèi)心體悟社會(huì)主義核心價(jià)值。

3.在教學(xué)活動(dòng)中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 中華傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信、溫良恭儉讓，百行孝為先、百善孝為先等很多文化元素，核心就是“德”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！痹谡Z文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，既要重視傳授學(xué)科知識(shí)和技能，又要重視情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，以教師的人格魅力影響教育學(xué)生，通過教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的素材整合，讓學(xué)生在獲取有效知識(shí)、發(fā)展自身能力的同時(shí)，受到生動(dòng)而自然的思想教育，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，收到潤物無聲的效果。

現(xiàn)在以人教2003版小學(xué)語文第十冊《橋》為例：

這篇課文塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨的光輝形象，面對(duì)突發(fā)的洪水，他把生的希望留給群眾，把死的危險(xiǎn)留給自己，在他果斷的指揮下，村民們順利過橋，得以逃生，但他和親愛的兒子卻獻(xiàn)出發(fā)寶貴的生命。

在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生通過對(duì)課文詞句的理解，體會(huì)人物的品質(zhì)，樹立“友善、愛國”這個(gè)核心價(jià)值觀。

教學(xué)目標(biāo)：

抓住人物的神態(tài)、語言、動(dòng)手描寫，體會(huì)課文中的老漢在生死關(guān)頭，鎮(zhèn)鎮(zhèn)定沉著、先人后已、大公無私、舍已為人的高尚品質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過程和設(shè)計(jì)意圖：

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，感受環(huán)境兇險(xiǎn)。1.播放洪水摧毀村莊的視頻。（讓學(xué)生感受洪水的可怕）同時(shí)讓學(xué)生想象：如果是你遇到這種情況，你的感受是什么？你會(huì)如何做？ 2.在突發(fā)的山洪面前，村民是如何做的？

找到描寫村民驚慌的詞語：你擁我擠、瘋了似的、跌跌撞撞、亂哄哄?！驹O(shè)計(jì)意圖】：通過洪水摧毀村莊的視頻，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境。讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)洪水是極大，極可怕的以及當(dāng)時(shí)村民們極驚慌的場面，了解當(dāng)時(shí)村民內(nèi)心的恐懼和強(qiáng)烈的求生欲望。為下面學(xué)習(xí)老漢先人后已做對(duì)比和鋪墊。

（二）、走近老漢，體會(huì)老漢品質(zhì)。1.對(duì)比老漢與村民的不同表現(xiàn)（1）學(xué)生分組討論

（2）學(xué)生匯報(bào)；教師板書：

你擁我擠

站著

瘋了似的 不說話

跌跌撞撞

盯著

亂哄哄

像一座山（3）從這兩組截然不同的詞語中，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)生談發(fā)現(xiàn)

（4）質(zhì)疑：讀這兩組詞，你有什么疑問嗎？

學(xué)生：1.為什么老漢不和別人一樣逃，而是在木橋上站著？

2.為什么盯著地民，不說話？他在想些什么？

3.為什么說老漢像一座山？

學(xué)生自由回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

通過重點(diǎn)詞的對(duì)比，可以看出老漢與村民的不同表現(xiàn)，從而體會(huì)老漢沉著鎮(zhèn)定的品質(zhì)。

2．品味老漢的語言，從中感受共產(chǎn)黨人的品質(zhì)（1）出示句子：老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！”

體會(huì)老漢在黨員和群眾之間選擇了群眾。

（2）出示句子：老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。

體會(huì)老漢在群眾和兒子之間選擇了群眾。（3）出示句子：老漢吼道：“少廢話，快走?！彼昧Π研』镒油粕夏緲颉ｓw會(huì)老漢在兒子和自己之間選擇了兒子。【設(shè)計(jì)意圖】：

通過三個(gè)選擇讓學(xué)生感受老漢的以民為先，先人后已，友愛善良，愛崗敬業(yè)的共產(chǎn)黨員高尚品質(zhì)。

（三）理解“橋”的含義

老漢被洪水沖走犧牲了。但洪水沒沖走的是什么？

學(xué)生回答：是一座架在人與人之間的友善之橋，是一座架在黨和人民群眾之間的生命之橋?！驹O(shè)計(jì)意圖】：

通過洪水沒沖走什么？這一問題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文題目蘊(yùn)含意義的同時(shí)讓學(xué)生被這種友善，這種無私的愛，這種共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)所感動(dòng)，讓學(xué)生更加了解我們的國家和我們的黨，從心底自發(fā)產(chǎn)生對(duì)它們的熱愛。

（四）拓展延伸 1.把你的感受寫下來，2.搜集更多感動(dòng)人的故事閱讀交流。【設(shè)計(jì)意圖】：

學(xué)生自己寫出感受，能讓學(xué)生在寫當(dāng)中升華對(duì)人物的感情，讓他們對(duì)“友善” 等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)生搜集更多的感人的故事，可以讓學(xué)生從課堂延伸到課外，感受不同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而樹立自己的價(jià)值觀。

教學(xué)反思：

在備課時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的課文，從不同的角度深入思考，努力發(fā)現(xiàn)課文中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素，用簡潔的語言寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)中，以強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)中，始終貫穿了學(xué)生是主體的原則，要讓同學(xué)們運(yùn)用自主、探究、合作的方法，各抒己見，充分發(fā)揮了學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手能力，把課堂交給學(xué)生，老師只是起到引導(dǎo)，點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)撥作用。通過討論讓學(xué)生感悟到“個(gè)人與個(gè)人，黨員與群眾”之間的關(guān)系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過課堂討論的方式有效滲透，進(jìn)行培育和踐行。

教師要善于利用課堂教學(xué)這個(gè)陣地，在提高課堂有效性的同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，充分備課，才能在語文教學(xué)過程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀靈活融入問題設(shè)計(jì)中，做到潤物無聲，達(dá)到培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

總之，給孩子什么樣的課堂，就給了孩子怎樣的童年！在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，基于小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐研究，教師要善于從兒童的生活中、提供的語文書中收集信息，挖掘與核心價(jià)值觀吻合之處。集中于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透”這一目標(biāo)，以重組并整合成相應(yīng)的語言學(xué)習(xí)內(nèi)容板塊，建立合理的內(nèi)容序列，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“無痕”地滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀案例

以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為陣地培育兒童

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

——鳳山鎮(zhèn)前鋒中心學(xué)校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀紀(jì)實(shí)

習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！睂W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就是要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到堅(jiān)定不移地把立德樹人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀融入到小學(xué)教育全過程，教育引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，努力把他們培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而小學(xué)，作為孩子的啟蒙階段教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為重要。為此，我校以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮為陣地有效地培育兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、前鋒中心學(xué)校概況

前鋒中心學(xué)校位于鳳城西南面距離鳳城5.6公里，是六年制中心校，服務(wù)范圍包括前鋒、大有、象塘、后山四個(gè)村委會(huì)，共61個(gè)村民小組，2497戶，10196多人口，下轄前鋒完小、群興小學(xué)、棕園完小、大有完小、稻香完小、象塘小學(xué)、翁箐小學(xué)、鳳平完小8個(gè)校點(diǎn)，有46個(gè)教學(xué)班，在校生586（含學(xué)前班166人）人，有在崗教職工66人。近年來，我校入學(xué)率、鞏固率均為100%。文盲率為0，1 學(xué)校占地面積為18994平方米，生均占地面積為32.4平方米；現(xiàn)校舍建筑面積為4715平方米，生均使用面積達(dá)到了8平方米，有圖書19520冊，生均33.3冊，達(dá)到了每班一間教室，前鋒完小擁有實(shí)驗(yàn)室、儀器保管室、圖書室、教室里都安裝電子白板。

學(xué)校圍繞“以人為本，立德樹人，努力為社會(huì)培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)，善于思辨，勇于創(chuàng)新的合格人才”為辦學(xué)宗旨，全面貫徹國家教育方針，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生“讓學(xué)校成為孩子們成長和求知的樂園”作為學(xué)校教育具體目標(biāo)，以“人本化管理”為學(xué)校管理理念，“勤則成”為校訓(xùn)，打造“一筆一劃寫好字，一言一行學(xué)做人”的校風(fēng)、“勤奮、求真、自主、合作”的學(xué)風(fēng)和“我與孩子同學(xué)習(xí)，學(xué)生和我共發(fā)展”的教風(fēng)。學(xué)校形成了“制度化管理，為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的辦學(xué)氛圍。

二、以鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮活動(dòng)為載體培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）建設(shè)鄉(xiāng)村少年宮，是改善農(nóng)村未成年人課外活動(dòng)場所薄弱環(huán)節(jié)狀況的重要舉措，是加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的基本途徑，是未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性、長期性工程。我校于2014年9月申報(bào)中央專項(xiàng)彩票公益金鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮項(xiàng)目，并付諸實(shí)施。

為充分發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮思想道德建設(shè)陣地作用、文 2 體活動(dòng)樂園作用和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)實(shí)踐基地作用，實(shí)現(xiàn)“以樂促智、以技促能、以讀養(yǎng)德”；為認(rèn)真貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以人為本，貼近農(nóng)村未成年人實(shí)際，以素質(zhì)教育為重點(diǎn)，注重道德教育、養(yǎng)成教育、體驗(yàn)教育和實(shí)踐教育，努力為農(nóng)村未成年人健康成長創(chuàng)造條件、營造環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村孩子全面發(fā)展，學(xué)校依托現(xiàn)有的設(shè)施、場地、師資力量，發(fā)掘、整合各類教育資源，積極建設(shè)鄉(xiāng)村少年宮。通過開展系列活動(dòng)，讓我校的鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)“真”起來、“動(dòng)”起來、“實(shí)”起來、使“鄉(xiāng)村少年宮”成為廣大農(nóng)村孩子喜歡的活動(dòng)場所、家長放心的教育陣地、村民滿意的文化中心，促進(jìn)全體學(xué)生健康成長。我?！班l(xiāng)村少年宮”建設(shè)的根本目的就是：農(nóng)村孩子享受與城區(qū)同等的條件；學(xué)校資源和社會(huì)資源得到充分利用，專業(yè)教師的才能得到有效發(fā)揮；學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力得到進(jìn)一步提高，能學(xué)習(xí)到課本以外的知識(shí)技能。

（二）狠抓隊(duì)伍建設(shè)，提升教育水平。

教師隊(duì)伍是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主力軍。一是實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，研究制定師德建設(shè)長效機(jī)制和違反師德行為處理辦法，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。二是組織學(xué)習(xí)省市區(qū)優(yōu)秀教師典型事跡，引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。3 三是開展教書育人楷模、師德標(biāo)兵評(píng)選等活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)秀教師典型在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的示范引領(lǐng)作用。為切實(shí)提高我校少年宮建設(shè)質(zhì)量，使學(xué)生滿意，家長認(rèn)可，選拔合格的輔導(dǎo)員成為少年宮建設(shè)的重中之重。從學(xué)校教職員工中選拔了責(zé)任心強(qiáng)、有才藝的中青年教師作為少年宮輔導(dǎo)員。同時(shí)，為擴(kuò)大鄉(xiāng)村少年宮在社會(huì)的影響力，加大對(duì)外宣傳，邀請縣青少年活動(dòng)中心教師擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，為少年宮提供服務(wù)，形成校內(nèi)外結(jié)合的活動(dòng)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。

（三）搭建學(xué)教平臺(tái)，營造文化氛圍。學(xué)校建設(shè)了學(xué)生舞蹈室、書法室、美術(shù)室、音樂室、閱覽室、手工制作室、茶藝茶道室等，現(xiàn)在已根據(jù)學(xué)校實(shí)際，開展“鄉(xiāng)村少年宮”活動(dòng)，開辟經(jīng)典誦讀、舞蹈、合唱、快板、兒童畫、國學(xué)操、乒乓球、籃球、棋類等主要項(xiàng)目。為使更多的孩子參與到少年宮組織的活動(dòng)中來，充分利用可用空間（墻壁、展板、櫥窗），作為少年宮活動(dòng)、作品的展示陣地，處處體現(xiàn)少年宮新面貌，營造濃厚的培育和踐行核心價(jià)值觀氛圍?；顒?dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，既陶冶了學(xué)生的情操，又培養(yǎng)了學(xué)生的特長，持之以恒開展好活動(dòng)，特長學(xué)生將不斷涌現(xiàn)

開展特色活動(dòng)，傳播道德理念。依托德育陣地，認(rèn)真組織開展“做一個(gè)有道德的人”、“國學(xué)經(jīng)典誦讀”、“科技.生活”等主題活動(dòng)，幫助孩子們養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高人文素養(yǎng)。同時(shí)，還把曲藝表演、剪紙藝術(shù)、樂器演奏等民族文化 4 等項(xiàng)目引進(jìn)鄉(xiāng)村少年宮，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。并結(jié)合未成年人思想道德建設(shè)、先進(jìn)典型評(píng)選活動(dòng)、重要節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日等活動(dòng)內(nèi)容深入開展，讓學(xué)生真正成為倡導(dǎo)、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使者，同時(shí)也讓學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

(五）開展書畫、演講等系列比賽促有效教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以書法小組和繪畫小組為龍頭，開展“愛祖國、愛家鄉(xiāng)書畫”大賽；電腦小組開展“圖說我們的價(jià)值觀”設(shè)計(jì)作品，在老師的指導(dǎo)下，孩子們制作了大量的電腦廣告。為引導(dǎo)學(xué)生自覺保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境，用實(shí)際行動(dòng)參與美麗鳳山建設(shè)，經(jīng)典誦讀小組開展“與夢同行”環(huán)保主題演講比賽，不僅給學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的平臺(tái)，更增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。只有攜手保護(hù)家園，才能創(chuàng)建美好明天。這樣，使傳統(tǒng)經(jīng)典文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀找到了結(jié)合點(diǎn)。

(六）鞏固文明建設(shè)成果，不斷推進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量。

我校校多次受到上級(jí)部門表彰獎(jiǎng)勵(lì)。2011學(xué)年小學(xué)教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)獲"進(jìn)步獎(jiǎng)”、民主管理先進(jìn)學(xué)?！?、校園文化建設(shè)先進(jìn)學(xué)校；2013學(xué)年，我校教學(xué)質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)居全縣第四名，榮獲鳳慶縣小學(xué)教育質(zhì)量“優(yōu)秀獎(jiǎng)”； 2014年前鋒完小榮獲云南省“文明學(xué)?！薄⑴R滄市“百里邊陲示范學(xué) 5 校?！迸R滄市“平安校園”等榮譽(yù)稱號(hào)。教師教研論文多次受省、市、縣級(jí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，2014年國家級(jí)刊物發(fā)表2篇，省級(jí)刊物發(fā)表4篇，市級(jí)發(fā)表1篇，省級(jí)獲獎(jiǎng)10篇，參加省市縣舉辦的“中國夢書畫”賽中有多名學(xué)生獲獎(jiǎng)。前鋒中心學(xué)校正向規(guī)范化、民主化、科學(xué)化、特色化學(xué)校發(fā)展，全校師生團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，與時(shí)俱進(jìn)，不負(fù)眾望，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，力爭把學(xué)校辦成人民滿意的鳳慶縣農(nóng)村“窗口小學(xué)”。

通過實(shí)踐，前鋒中心學(xué)校鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮已經(jīng)成為一項(xiàng)惠及學(xué)生、造福于民，功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。今后，我校將努力在更高起點(diǎn)、更高水平上把鄉(xiāng)村少年宮建成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)、傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要陣地、促進(jìn)未成年人健康成長的精神家園。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀數(shù)學(xué)教師案例

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育案例

2012年11月黨的十八大首次指出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，自由、平等、公正、法治，反映了中國特色社會(huì)主義基本屬性，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民基本道德規(guī)范。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)道德精華，又體現(xiàn)時(shí)代精神和要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校是主渠道，學(xué)生是主陣地，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)教育全過程，也是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要任務(wù)。

生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活，數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活而高于生活，最終服務(wù)于生活。的確，學(xué)數(shù)學(xué)就是為了能在實(shí)際生活中應(yīng)用。作為一名數(shù)學(xué)老師，體驗(yàn)數(shù)學(xué)源于生活，應(yīng)用題源于生活，每道應(yīng)用題總可以在生活中找到它的藍(lán)本。因此，我們在應(yīng)用題教學(xué)中如果把應(yīng)用題與生活實(shí)際結(jié)合起來，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)“折扣”時(shí)，我作了如下設(shè)計(jì)：“老師昨天逛街，發(fā)現(xiàn)有兩家超市賣完全相同的商品，卻標(biāo)著不同的打折方法，甲超市標(biāo)著九折優(yōu)惠，而乙超市標(biāo)著八折大酬賓，你們說老師應(yīng)該上哪家超市去買這種商品？”同學(xué)們頓時(shí)活躍起來，各抒己見，同桌合作為學(xué)生營造一個(gè)輕松、和諧的交流氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、交流；體現(xiàn)互幫互助的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。加上教師適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)成功的喜悅。

生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。例如：“軸對(duì)稱”和“中心對(duì)稱”的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生充分體會(huì)數(shù)學(xué)的美。

利用新教材中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事、某個(gè)結(jié)論的產(chǎn)生等等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。學(xué)生一般喜歡聽名人趣事，新教材中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事，象數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑，數(shù)學(xué)家成長的事跡，數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來歷，既可以了解數(shù)學(xué)的歷史，豐富知識(shí)，又可以增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。例如：“勾股定理”的教學(xué)，可以介紹“勾股定理”的發(fā)現(xiàn)過程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

在講平面圖形時(shí)引入中國國旗的五角星，讓學(xué)生清楚地明白，中國國旗中的大五角星代表中國共產(chǎn)黨，四顆小五角星代表工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)四個(gè)階級(jí)。五顆五角星互相聯(lián)綴、疏密相間，象征中國人民大團(tuán)結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)一致，互幫互助。還可以介紹一些少年英雄事跡，為學(xué)生從小樹立榜樣，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀中的愛國精神。

愛崗敬業(yè)要求教師用心做事業(yè)、用愛做教育。魯迅有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新精神?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。愛學(xué)生我們就要在思想政治上引導(dǎo)；在學(xué)科知識(shí)上教導(dǎo)；在心理人格上疏導(dǎo)；在行為上率先垂范。平等、民主、理解、尊重、信任會(huì)使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈，更好地幫助他們進(jìn)步。

通過愛崗敬業(yè)教育活動(dòng)，使我校教師深刻體會(huì)到：愛崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，我們要用高度的責(zé)任感和使命感去建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為營造自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義社會(huì)大環(huán)境增磚添瓦，用敬業(yè)來表達(dá)我們熱愛國家、誠信做事、友善做待人的處世態(tài)度。

現(xiàn)階段的初中生，他們開始追求個(gè)性和自我張揚(yáng)，開始崇拜明星，那么面對(duì)這種不同以往的形式，教師工作就應(yīng)該適當(dāng)作調(diào)整，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。既要及時(shí)了解當(dāng)代中學(xué)生的新特點(diǎn)，又要研究適合學(xué)生接收模式，教師要進(jìn)一步有規(guī)律，有針對(duì)的進(jìn)行，真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播媒介，讓班級(jí)成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播主要陣地。

教師要積極與家長形成合力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要全社會(huì)的共同參與和支持，才能使之成為社會(huì)的主流價(jià)值取向，才能使這種主流價(jià)值思想成為時(shí)代的最強(qiáng)音。

學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。比如：教學(xué)中宜常使用表揚(yáng)的語氣詞，如：“字體真工整很好！”“講解很詳細(xì)！”“你的想法很好！” “有進(jìn)步”等等表示你的關(guān)注和贊許，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的取得，除了受智力因素的影響之外，理想、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、責(zé)任感、榮譽(yù)感、義務(wù)感、自信、好勝心、獨(dú)立性、毅力、自制力、協(xié)作精神等心理健康因素也參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)過程，對(duì)學(xué)習(xí)成績以及最終能否成功，也有著非常重要的影響，有時(shí)還可能產(chǎn)生決定性的影響。心理健康因素不在影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀中起著動(dòng)力、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化的作用。

好奇是學(xué)生與生俱來的天性，好奇是思維的源泉，創(chuàng)新的動(dòng)力。好奇是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一，但隨著年齡的增長，好奇程度呈遞減勢頭，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個(gè)世界，每一個(gè)成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對(duì)教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。比如：對(duì)于學(xué)生“打破沙鍋問到底”精神，應(yīng)加以愛護(hù)和培養(yǎng)，千萬不能諷刺學(xué)生，挫傷學(xué)生的積極性。教師完全能夠通過挖掘教材，高效地駕馭教材，把與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的新知識(shí)、新問題引入課堂，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生再去主動(dòng)探究。例如：在學(xué)習(xí)“解直角三角形”時(shí)，我提出這樣的一個(gè)問題，請同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)一種測量教學(xué)樓的方法。

教師應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是是一個(gè)民族永遠(yuǎn)繁榮的一個(gè)必備素質(zhì)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面中富強(qiáng)兩個(gè)字的潛在要求。

充分利用教學(xué)這個(gè)主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教學(xué)主要是學(xué)科課程教學(xué)，是最重要和最基本的形式，學(xué)生獲得知識(shí)和能力、形成品格和價(jià)值觀主要是在教與學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)的。因此，深入分析探討學(xué)科價(jià)值、學(xué)習(xí)價(jià)值，有利于在學(xué)科教學(xué)中更好地進(jìn)行價(jià)值觀教育。學(xué)科課程的日常教學(xué)是價(jià)值觀教育的最主要渠道。我們可以在各學(xué)科中充分挖掘和認(rèn)定其本身的教學(xué)價(jià)值，并在教學(xué)過程中進(jìn)行價(jià)值觀的傳遞與授受。

以社會(huì)主義核心價(jià)值為根本，推進(jìn)和諧文化建設(shè)，是意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)嶄新課題。初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初始形成階段，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，是關(guān)系到國家命運(yùn)的 大事，我要積極把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到教學(xué)中，讓班級(jí)教育、課堂教育成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第五篇：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》活動(dòng)案例

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》活動(dòng)案例

學(xué)情分析

小學(xué)生正處于價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成階段，對(duì)于他們來講，講解社會(huì)主義價(jià)值觀是非常有必要的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)與能力目標(biāo):理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義。掌握社會(huì)主義的核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

過程與方法目標(biāo):通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生思考問題、解決問題的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn):社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。難點(diǎn):社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及提出的背景。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課: 黨的十八大指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！蹦敲矗裁词巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀?為何會(huì)提出?它的提出又有何意義? 學(xué)生思考

(引起學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生興趣)

二、講授新課（多媒體展示）

1、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

學(xué)生討論，教師總結(jié):社會(huì)主義核心價(jià)值觀，簡而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。

(啟發(fā)學(xué)生興趣)（合作探究）結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。(多媒體展示)“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加畜發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和皆，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”

--胡錦濤 《十八大報(bào)告》

（師生互動(dòng)）教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。學(xué)生討論

（培學(xué)生分析材料的能力）（多媒體展示）

2、提出背景

(1)國際:經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢加強(qiáng)，給中國帶來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

(2)國內(nèi):改革開放后，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。

教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展和國外各種社會(huì)思潮的不斷涌入，人們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會(huì)思潮的多元化和差異性，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)的基本價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)問題的能力）

問題情境：社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容?體現(xiàn)了哪些基本特征?（多媒體展示）

“如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)**，那將是黨國家和民族的災(zāi)難?！?“有沒有高昂的民族精神，是衡里一個(gè)國家綜合國強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！?/p>

--江澤民

“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄！霸谖覀兊纳鐣?huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?/p>

——胡錦濤(自主學(xué)習(xí)])學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。（培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力）

（多媒體展示）

3、基本內(nèi)容: “馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》

(1)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。(2)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。

(3)堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

(4)堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是主體，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。（培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)的能力）(多媒體展示]

4、基本特征(1)普遍性;(2)民族性;(3)崇高生。

（問題情境）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出有何重大意義?(合作探究)結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義。(多媒體展示)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。..倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

——十八大報(bào)告

(師生互動(dòng))學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。（多媒體展示）

5、偉大意義

(1)豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論;(2)為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。(3)有利于凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，為新時(shí)期建設(shè)中國特色的 社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。

教師總結(jié) :當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

板書:

社會(huì)主義核心價(jià)值觀 富強(qiáng)民主文明和諧 自由平等公正法制 愛國敬業(yè)誠信友善

教學(xué)反思

樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地去奉獻(xiàn)。我們必須不斷學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。