第一篇：我爸是李剛與衙內(nèi)政治學(xué)閱讀題答案

“我爸是李剛”與衙內(nèi)政治學(xué)

羽戈

有些時(shí)候，你不得不佩服漢語的音韻之美。譬如“我爸是李剛”一語，從字面上看，平淡無奇，呼喊起來，卻大氣磅礴，如倒峽瀉河，飛流直下三千尺。

李啟銘之流，現(xiàn)在叫“官二代”，按傳統(tǒng)的稱呼則為“衙內(nèi)”。據(jù)考，衙內(nèi)一稱，起源于“牙內(nèi)都指揮使”一類官職，因這種親衛(wèi)官多由高官故舊子弟擔(dān)任，后來索性將“牙內(nèi)”改成了“衙內(nèi)”，用以通稱官府人家的孩子。

古典話本中，不乏衙內(nèi)小霸王的身影。最著名的自然是《水滸傳》里那位高衙內(nèi)。他爸爸是太尉高俅，掌管一國(guó)軍政，比李剛顯赫多了。高衙內(nèi)相中了林沖娘子，威逼利誘，弄喧搗鬼，直至將林沖逼上梁山。我聽人一說“衙內(nèi)”，必先想起這位花花太歲。

長(zhǎng)此以往，歷朝歷代便形成了一種藏污納垢的衙內(nèi)政治學(xué)。其要點(diǎn)如下：其一，一般而言，衙內(nèi)本身并無權(quán)力，他們手中高舉的巍巍權(quán)杖，不是來自國(guó)家的賦予，而是出于父輩的租借，直言之，就是狐假虎威?？蓜e說，這虎威的威懾力，并不次于官府這頭老虎。由此，權(quán)力出現(xiàn)了私有化的傳承跡象，由父子私相授受。當(dāng)然，也許一國(guó)之權(quán)力原本就是一個(gè)社團(tuán)，乃至一寥一姓所私有，但大宋朝的私，與高太尉的私，明顯不是一回事，前者名目上依然得拉“公”之虎皮。于是，大權(quán)力藏小權(quán)力，公權(quán)力藏私權(quán)力，以私亂公，因私廢公，權(quán)力內(nèi)部惡性循環(huán)如斯，能繁衍出什么好果子呢？君子之澤，五世而斬，何況高太尉們并非君子者也。

其二，乍聽上去，“衙內(nèi)”就不是什么好詞，我們熟知的衙內(nèi)們，都是壞事做絕之輩。然而，衙內(nèi)為惡亦有其道，他們不是打游擊戰(zhàn)，而是打陣地戰(zhàn)，因此就有抱團(tuán)之必要。衙內(nèi)們團(tuán)結(jié)起來，結(jié)黨營(yíng)私一一這是衙內(nèi)政治學(xué)的最高境界。修行到此境界，衙內(nèi)便不會(huì)滿足于調(diào)戲林沖娘子之初級(jí)階段，他們必須考慮更正經(jīng)、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的營(yíng)生，變衙內(nèi)為太尉，以圖成就更大的氣候，謀取更大的利益。所以有水平的衙內(nèi)，根本瞧不起高衙內(nèi)之流。

其三，施耐庵寫《水滸傳》，將助高衙內(nèi)作惡多端的富安和虞侯陸謙都寫死了，唯獨(dú)留下了高衙內(nèi)，任其繼續(xù)茶毒眾生。這是為何呢？我以為，正是施先生窺見了衙內(nèi)政治學(xué)的真義。衙內(nèi)往往皆有安樂的收?qǐng)觯驗(yàn)樵趯Ｖ茋?guó)家，天意就是權(quán)力，權(quán)力就是天意，他們不受天意的眷顧，誰有資格領(lǐng)受呢？

猶記得今人拍《水滸傳》連續(xù)劇，最終打破小說命意，由一幫潑皮將高衙內(nèi)閹了，這毋寧是導(dǎo)演的一廂情愿。我卻愿視之為一個(gè)憲政主義的親切隱喻：那一刀，閹的不是高衙內(nèi)，而是私有化的公權(quán)力。

我們無法定論，李剛是不是好官、清官；卻可推斷，李剛的家教實(shí)在不怎樣，嚴(yán)格自律的家庭教育怎能教出這么驕橫、猖狂的兒子。

高衙內(nèi)害了相思病，高俅便找來富安與陸謙，問道：“我這小衙內(nèi)的事、你兩個(gè)有甚計(jì)較？救得我孩兒好了時(shí)，我自抬舉你二人。”想來李剛讀到這一段，必定心有戚戚焉。衙內(nèi)猶如羅馬城，不是一日落成。即便有了制度的缺口，高太尉們的溺愛與縱容，當(dāng)是最有力的助推器。猜測(cè)太尉大人的意思，不僅弄權(quán)衛(wèi)護(hù)其子作惡，乃至有意授權(quán)于子，傳以衣缽，千秋萬代，一統(tǒng)江湖。

有了高太尉，未必會(huì)生出高衙內(nèi)；沒有高太尉，則肯定沒有高衙內(nèi)。所以，衙內(nèi)的病根，很大程度結(jié)在了太尉的身上。閹了高衙內(nèi)還不夠，必須閹了高太尉。

（節(jié)選自《雜文選刊·職場(chǎng)版》 2013年第3期）

1.“君子之澤，五世而斬，何況高太尉們并非君子者也。”這話在文中的含義是什么（4分）

2.根據(jù)文意，請(qǐng)概括“衙內(nèi)政治學(xué)”的要點(diǎn)。（5分）

3.請(qǐng)結(jié)合全文，分析本文的構(gòu)思具有哪些特點(diǎn)。（5分）

4.文章最后寫道：“閹了高衙內(nèi)還不夠，必須閹了高太尉。”請(qǐng)分析這句話所體現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)。（6分）

參考答案

1.一個(gè)品行高尚的人留給后代的恩惠，幾代人就會(huì)消耗殆盡。高太尉及衙內(nèi)們以私亂公，于公于己都不好有好結(jié)果。

2.衙內(nèi)的權(quán)力由父子私相傳授。衙內(nèi)們團(tuán)結(jié)起來，結(jié)黨營(yíng)私，以圖成就更大氣候，謀取更大利益。在專制國(guó)家，天意就是權(quán)力，衙內(nèi)們受權(quán)力眷顧，往往都有安樂的收?qǐng)觥?/p>

3.1以小見大；

2以古說今（借古諷今）；

3層層深入（由淺入深），由現(xiàn)象到本質(zhì)；

4化抽象為形象。

4.衙內(nèi)政治學(xué)的形成，很大程度上是高太尉們衛(wèi)護(hù)其子作惡，授權(quán)于子，意欲千秋萬代造成的。要根除官二代現(xiàn)象，必須根除公權(quán)私有，堵住制度的缺口?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)高太尉們的權(quán)力監(jiān)管，懲治力度不夠。

第二篇：我爸是個(gè)垃圾工全文閱讀答案

①爸爸像往常一樣來接我回家，我卻沒有像往常一樣奔跑到他身邊，到家后，我徑直到自己的小房間，傷心地哭了起來。爸爸進(jìn)來問：“怎么了，喬蒂，為什么這樣傷心？”

②“今天課上老師和我們討論工作，同學(xué)笑我，因?yàn)槟闶抢ぃ麄冋f你的工作又臭又臟，他們還說我也有一股臭味?！蔽艺f完看著爸爸，爸爸好像沒有生氣：“你的同學(xué)一定不懂做垃圾工多有趣?！?/p>

③不知怎么的，我卻越發(fā)傷心起來，淚水止不住地流，爸爸緊緊地抱住我，在我耳邊說：“喬蒂，跟爸爸說實(shí)話，爸爸身上臭嗎？”我抽泣著說：“你身上的味道很好聞，洗衣皂的味。”

④“對(duì)了，明天是周六，你不用上課，今晚早點(diǎn)上床，明天我?guī)闳ド习啵乙屇憧纯茨愕睦だ习质窃趺瓷习嗟?。?/p>

⑤第二天，爸爸叫醒我，窗子外面還是黑乎乎的，我穿上衣服，準(zhǔn)備跟爸爸出發(fā)?！奥飞铣栽顼垺！卑职终f。停車場(chǎng)離我家并不遠(yuǎn)，那地方味道可真不咋地。不一會(huì)兒，停車場(chǎng)上出現(xiàn)了很多男男女女，他們有說有笑，說笑聲中卡車的引擎發(fā)出聲響，有好幾個(gè)垃圾工走到我跟前，跟我親熱地打招呼。

⑥阿爾大叔是爸爸的搭檔，嘴里叼了根沒點(diǎn)的煙，不太愛說話的樣子。爸爸遞給我一副厚手套?！拔覀兘裉煲ㄜ?，記著，抓緊了。阿爾大叔不會(huì)開得很快，但是車子行進(jìn)過程中，你一定要抓緊?！?/p>

⑦我緊緊地抓著車廂欄桿，ráo（）有趣味地看著來來往往的汽車和行人，還有綠化樹從身邊掠過，抬頭看著街邊的大樓，清晨的天空一片湛藍(lán)。

⑧車子行了有二十個(gè)街區(qū)停了下來，我和爸爸跳下車，路邊有一大堆塑料袋，裝得鼓鼓的，還有幾個(gè)金屬垃圾筒?！拔夷媚切┐蠹一?，你挑小垃圾袋，扔到卡車上，用力扔！”

⑨爸爸力氣真大，他抓起垃圾袋隨手一扔，“啪”一下扔進(jìn)了車廂。他舉起垃圾桶，把里面的垃圾倒進(jìn)車廂，我聽到了玻璃瓶的破碎聲、易拉罐的碰撞聲，爸爸還搖晃著手中碩大的垃圾桶，把里面所有的垃圾都倒空。不一會(huì)兒，路邊的垃圾都裝到了車上，我們父女倆跳上車，抓住欄桿，車?yán)^續(xù)向前行進(jìn)。

⑩拿起垃圾扔到車?yán)?，還真是好玩，不過很辛苦，幾趟下來，我感覺手臂有些累了，但感覺很有意思。垃圾收完了，車廂也裝滿了。“去垃圾場(chǎng)吧?！蔽艺f。阿爾大叔按了聲喇叭，車子加速前行，垃圾場(chǎng)在鎮(zhèn)外，我緊緊抓住欄桿，興奮地看著兩旁的一切一掠而過，腳下的路被快速甩在身后。

⑾垃圾場(chǎng)真大，海鷗在垃圾場(chǎng)上空飛翔，他們叫著，嬉戲著，有的在垃圾里尋找可吃的東西。

⑿我和爸爸下來，看著阿爾大叔把車開到垃圾堆的頂端。只見車廂被舉了起來，車廂里的垃圾“嘩”一下傾泄下來。

⒀“喬蒂，現(xiàn)在才是這項(xiàng)工作最吸引人的時(shí)刻，”回到了鎮(zhèn)上，爸爸神秘地說，“每天的這個(gè)時(shí)候，其他人還在上班呢，我卻可以回家了，把自己洗得干干凈凈的，等你媽媽回來，給你媽媽一個(gè)吻……然后我散著步，到你學(xué)校，把你接回家，你知道嗎？那才是我喜歡做垃圾工最重要的原因?！?/p>

⒁我吻了眼前這位臟兮兮的發(fā)著臭味的垃圾工爸爸。

（選自2015年6月7日《新民晚報(bào)》，文/[美]馬修·利希特，夏殷棕/編譯，有改動(dòng)）

1.根據(jù)拼音寫出第⑦段括號(hào)中的字。

ráo（）有趣味

2.請(qǐng)用不超過40個(gè)字來簡(jiǎn)要概括本文講述的故事。

3.閱讀第⒀段，請(qǐng)寫出“爸爸”喜歡這份工作的原因。

4.文中三處畫線句都屬于什么描寫？請(qǐng)選擇一處并簡(jiǎn)述其在文中的作用。

5．文中“我”前后的態(tài)度形成了鮮明對(duì)比的原因是下列哪一選項(xiàng)？（）

上文：“今天課上老師和我們討論工作，同學(xué)笑我，因?yàn)槟闶抢?，他們說你的工作又臭又臟，他們還說我也有一股臭味?！?/p>

下文：“我吻了眼前這位臟兮兮的發(fā)著臭味的垃圾工爸爸”。

A.我的爸爸再也不做垃圾工了。

B.我終于知道做垃圾工，是多么有趣的事。

C.做垃圾工是爸爸的童年夢(mèng)想。

D.我懂得爸爸是深深愛著我們這個(gè)家。

6.請(qǐng)聯(lián)系文章結(jié)尾：“我吻了眼前這位臟兮兮的發(fā)著臭味的垃圾工爸爸。”給文中的“我”補(bǔ)寫一段當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)描寫。要求60字左右,照應(yīng)全文,符合文章主旨。

1600

【第3版《我爸是個(gè)垃圾工》參考答案】

1.饒

2.示例：同學(xué)因?yàn)榘职值墓ぷ鞒靶ξ?，在爸爸帶我參與他工作后，我懂得了他對(duì)我們的愛，理解了父愛。

3.父親能等母親回來給她吻；能夠到女兒學(xué)校，把女兒接回家。

4.環(huán)境描寫。作用：（1）用天色的描寫體現(xiàn)父親每天起早摸黑，渲染父親為家庭的辛勞付出。（2）用清晨的景色來表現(xiàn)父親工作起得早，烘托父親工作的辛苦和付出。（3）通過對(duì)垃圾場(chǎng)景物的描寫，體現(xiàn)父親工作的可貴意義和辛勞。

5.D

6.例: 爸爸,我錯(cuò)了!我誤會(huì)你了,你是這世界上最愛我們的父親。我不會(huì)再去在意別人的閑言碎語。你的工作一點(diǎn)也不臟、一點(diǎn)也不臭，你對(duì)我們的愛，我會(huì)永遠(yuǎn)記在心頭，我愛你，我的爸爸。

第三篇：從我爸是李剛事件我看到的社會(huì)存在的一些普遍問題

“我爸是李剛”

中南大學(xué)

韋志偉

2010年10月16日的那個(gè)晚上注定是河北大學(xué)的一個(gè)不平靜的夜晚。這一個(gè)晚上一輛黑色轎車在校內(nèi)將兩名女生撞倒，其中一名死亡，一名受傷。肇事車主就是李一帆。當(dāng)車禍發(fā)生后,李一帆并沒有停下來救助受傷的女同學(xué)，沒有及時(shí)的把傷者送往醫(yī)院進(jìn)行搶救，而是選擇了肇事逃逸，當(dāng)李一帆連車一起被保安和學(xué)生攔下時(shí)說了一句讓他的爸爸李剛一夜成名的話——“有本事你們告去，我爸是李剛！”這件事一發(fā)生就引起了全社會(huì)的關(guān)注，人們開始了激烈的討論……

從“我爸是李剛！”這件事我們能看到的有哪幾個(gè)大的問題呢？

李一帆今年才二十二歲，這樣的一個(gè)年輕的小伙子正處于盡享生命旺盛的時(shí)期，但當(dāng)他面對(duì)面前被撞倒的兩位受傷的女生時(shí)，他表現(xiàn)出的卻是何等的冷血，表現(xiàn)出的是對(duì)生命的漠視。一個(gè)有血有肉的男兒為何內(nèi)心對(duì)生命如此的不尊重，如此的冷漠呢？為何當(dāng)一個(gè)活人，面對(duì)一個(gè)生命面臨死亡而苦苦掙扎時(shí)表現(xiàn)出的卻是何等不屑和無動(dòng)于衷呢？一個(gè)高級(jí)動(dòng)物為何表現(xiàn)出了只有低級(jí)動(dòng)物才會(huì)有的行為呢？這些我們都應(yīng)該深思！難道這就是人們口中所說的80后、90后所特有的冷血、無情、自私、冷漠嗎？難道這件事只是一個(gè)孩子的過錯(cuò)嗎？一句“我爸是李剛！”道出的一個(gè)青年的年少輕狂、無知狂妄，它的背后引出了一個(gè)當(dāng)今社會(huì)普

遍存在的大問題——父母對(duì)孩子的教育過失的問題！“養(yǎng)不教，父之過！”這千古至理名言難道只是拿來掛嘴邊當(dāng)戲謔用的嗎？難道千古名言到了這一代就成了一句“養(yǎng)不教，父無過！”嗎？

我們大家都來看看，當(dāng)李一帆剛鬧出事來的時(shí)候，他的爸爸李剛到哪里去了呢？他有當(dāng)場(chǎng)出來道歉、處理事情嗎？沒有！他沒有！為何過了幾天之后他才出來一把鼻涕一把淚的道歉呢？而且他的道歉讓我們看上去顯得如此假，以至于我們很想痛打他一頓。那樣子的道歉為了什么呢？明知道遲早會(huì)出事，之前為何不好好教育自己的孩子呢？作為父母應(yīng)該從小就好好的教育自己的孩子如何去尊重、善待生命，要讓孩子對(duì)生命懷有惻隱之心，而不是讓孩子學(xué)會(huì)蔑視、隨意剝奪踐踏生命！偉大的哲學(xué)家盧梭說過“死亡讓我們的生命變得有意義?！敝挥兴劳龈嬖V我們，生命是有限的，我們才會(huì)去熱愛它。假如生命沒有死亡，生命將變得沒有意義。作為父母應(yīng)該好好的教育孩子關(guān)于生命的意義。

作為孩子的80后、90后一旦出事了，人們紛紛指責(zé)80后、90后，而有誰知道其中包含了多少作為父母的50后、60后的教育過失呢？50后、60后沒有教育好的80后、90后孩子，當(dāng)他們80后、90后成為了爸爸媽媽時(shí)，誰還能保證他們能教育好自己的孩子呢？作為父母，面對(duì)孩子一聲聲“爸爸”、“媽媽”不是那么容易的一件事，既然答應(yīng)了孩子那聲“爸爸”、“媽媽”就要擔(dān)當(dāng)起教育孩子的責(zé)任，而不是像李剛教育出那樣一個(gè)李一帆，也不要像李剛那樣當(dāng)李一帆出事后就假惺惺的出來道歉，那樣會(huì)讓人

覺得惡心！可以看出父母對(duì)孩子的教育是當(dāng)今一個(gè)不容忽視的重大問題！

如今我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在以一種驚人的速度向前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平、綜合國(guó)力不斷提高，而有樣?xùn)|西好像在不知不覺中慢慢地退去——這就是道德。大家應(yīng)該還清楚的記得去年長(zhǎng)江大學(xué)英雄大學(xué)生勇救落水少年的先進(jìn)事跡吧？這件事中有著這么令人觸目驚心的一幕——打撈人員“挾尸要價(jià)”！這是何等讓人心寒的畫面，這是一種何等道德淪喪的行為！人都活到這份上了，他還算是個(gè)人嗎？英雄大學(xué)生人都犧牲了還不能給他一個(gè)尊重。我們應(yīng)該深深的想一想了。當(dāng)今的人到底怎么了？為何道德竟然淪喪到了這種地步？如今在大學(xué)中也不乏缺乏道德意識(shí)的行為，就比如我在的這個(gè)大學(xué)的新校區(qū)大門口的紅綠燈很大一部分學(xué)生沒有去遵守。想一想，作為一個(gè)大學(xué)生連這一點(diǎn)基本的交通規(guī)則都不遵守，還談得上將來為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量嗎？連大學(xué)生的道德意識(shí)水平都那么差，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家的希望還能到哪里去找呢？難怪會(huì)有人提出“為什么延安時(shí)期的經(jīng)濟(jì)落后，人們的道德水平非常高；而如今人們的經(jīng)濟(jì)水平提高了，人們的道德水平卻落后了呢？”這是一個(gè)非常值得我們深思的重大問題。

從“我爸是李剛！”這一件事中我們看到了太多太多社會(huì)存在的重大問題，而這些問題都太需要我們?nèi)ド钏剂?。我們都不希望再看到類似的事件發(fā)生了，我們的社會(huì)已經(jīng)太累了！

簡(jiǎn)評(píng)：“為什么延安時(shí)期的經(jīng)濟(jì)落后，人們的道德水平非常高；而如今人們的經(jīng)濟(jì)水平提高了，人們的道德水平卻落后了呢？”——這句話問得很好！語出驚人，發(fā)人深思！我們的社會(huì)確實(shí)存在太多的問題。生長(zhǎng)在這樣的年代，我們每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問，我們所要堅(jiān)守的道德到底是什么樣的？我們是否也做到了呢？

這篇文章堪稱美文。語言簡(jiǎn)潔流暢，用詞優(yōu)美，發(fā)人深思，句句扣人心弦，易于引起讀者的思想共鳴。所舉的例子乃是生活中真實(shí)存在，貼切實(shí)際。

強(qiáng)烈推薦此文?。?/p>

第四篇：2010年1月政治學(xué)概論試題與答案

全國(guó)2010年1月高等教育自學(xué)考試

政治學(xué)概論試題

課程代碼：00312

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.《政治學(xué)》一書是在總結(jié)哪一個(gè)國(guó)家治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上寫成的()

A.羅馬

B.埃及

C.印度

D.古希臘

2.政治的核心是()A.政治權(quán)力

B.階級(jí)斗爭(zhēng)

C.生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整

D.公共管理

3.“國(guó)家三要素”中說的三要素是指()

A.主權(quán)、領(lǐng)土、居民

B.主權(quán)、軍隊(duì)、制度

C.主權(quán)、領(lǐng)土、政權(quán)

D.領(lǐng)土、居民、機(jī)構(gòu) 4.封建社會(huì)中生產(chǎn)關(guān)系的核心是()

A.土地所有制

B.資本所有制

C.分配制度

D.勞動(dòng)工具的占有制

5.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)于()

A.1787年

B.1788年

C.1789年

D.1790年

6.馬克思第一次系統(tǒng)揭示資本主義社會(huì)必然滅亡的規(guī)律，指出無產(chǎn)階級(jí)完成其歷史任務(wù)途徑的著作是()

A.《資本論》

B.《反杜林論》

C.《共產(chǎn)黨宣言》

D.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》

7.君主立憲制國(guó)家的國(guó)家元首是()

A.首相

B.總理

C.君主

D.總統(tǒng) 8.第一個(gè)較為系統(tǒng)地研究政體問題并提出劃分標(biāo)準(zhǔn)的是()

A.希羅多德

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.布丹

9.英國(guó)的分權(quán)體制屬于下列哪種具體實(shí)施形式()

A.民主集中制

B.嚴(yán)格三權(quán)分立制

C.混合權(quán)力體制

D.以行政權(quán)為重點(diǎn)的分權(quán)制

10.下列關(guān)于資本主義國(guó)家立法機(jī)關(guān)的描述正確的是()

A.都分為上下兩院

B.都有公布法律的權(quán)力

C.批準(zhǔn)行政機(jī)關(guān)的預(yù)算案

D.都執(zhí)行法律

11.下列各國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)有權(quán)審理彈劾案的是()

A.英國(guó)的下議院

B.美國(guó)的參議院

C.法國(guó)的地方法院

D.中國(guó)的最高人民法院 12.馬克思列寧主義解決民族問題的基本原則是()

A.民族平等與民族團(tuán)結(jié)

B.民族獨(dú)立

C.民族分離

D.民族同化

13.議會(huì)內(nèi)閣制下的兩黨制國(guó)家是()

A.德國(guó)

B.法國(guó)

C.英國(guó)

D.美國(guó)

14.多黨制最早產(chǎn)生于()

A.瑞士

B.法國(guó)

C.德國(guó)

D.意大利

15.提出市場(chǎng)是在國(guó)家宏觀調(diào)控下資源配置的基礎(chǔ)性手段的是()

A.黨的十二屆三中全會(huì)

B.黨的“十三大” C.黨的“十四大”

D.黨的“十五大” 16.亨廷頓認(rèn)為政治現(xiàn)代化起飛階段的標(biāo)志是()

A.貴族掌權(quán)

B.城市中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)和大眾參與擴(kuò)大化

C.無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)

D.大資產(chǎn)者掌權(quán)

17.以下屬于一般政治性國(guó)際組織的有()

A.國(guó)際大赦組織

B.聯(lián)合國(guó)

C.世界氣象組織

D.世界海事組織

18.國(guó)家范圍內(nèi)的社會(huì)秩序和制度的組織者維護(hù)者是()

A.固定的領(lǐng)土

B.定居的居民

C.統(tǒng)一的政權(quán)

D.統(tǒng)一的社會(huì)組織

19.南北關(guān)系矛盾是指()A.發(fā)展中國(guó)家同發(fā)達(dá)國(guó)家間的矛盾

B.美蘇爭(zhēng)霸世界的矛盾

C.發(fā)達(dá)國(guó)家間的矛盾

D.發(fā)展中國(guó)家間的矛盾

20.德國(guó)的政黨制度屬于()A.多元并存的多黨制

B.兩極多元格局的多黨制

C.兩黨制

D.一黨制

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

21.下列哪些說法是正確的()A.政治學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)

B.政治學(xué)主要研究國(guó)家問題

C.政治學(xué)以國(guó)家權(quán)力為研究對(duì)象

D.政治學(xué)是研究政治現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、過程及其規(guī)律的科學(xué)

E.政治活動(dòng)沒有藝術(shù)性

22.近代資產(chǎn)階級(jí)功利主義的代表人物有()

A.孔斯坦

B.邊沁

C.孔德

D.斯賓塞

E.羅爾斯

23.社會(huì)主義的本質(zhì)是()

A.解放生產(chǎn)力

B.發(fā)展生產(chǎn)力

C.消滅剝削

D.消除兩極分化

E.最終達(dá)到共同富裕

24.亞里士多德提出的正宗政體包括()

A.平民政體

B.君主政體

C.貴族政體

D.共和政體

E.寡頭政體

25.當(dāng)代世界各國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)一般包括()

A.執(zhí)政黨

B.立法機(jī)關(guān)

C.行政機(jī)關(guān)

D.司法機(jī)關(guān)

E.國(guó)家元首

26.資產(chǎn)階級(jí)民族主義對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為()

A.民族團(tuán)結(jié)

B.民族歧視

C.民族同化

D.民族平等

E.民族不平等

27.社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的作用有()

A.組織功能

B.參政功能

C.執(zhí)政功能

D.民主監(jiān)督功能

E.教育功能

28.影響政治社會(huì)化的主要因素有()

A.階級(jí)因素

B.地理因素

C.民族背景

D.文化水平

E.城市化程度

29.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)()

A.自由競(jìng)爭(zhēng)

B.自由交換

C.平等競(jìng)爭(zhēng)

D.平等交換

E.計(jì)劃控制

30.國(guó)際政治基本準(zhǔn)則的特點(diǎn)()

A.普遍性

B.實(shí)然性

C.共識(shí)性

D.應(yīng)然性

E.約束性

三、名詞解釋(本大題共6小題，每小題2分，共12分)

31.道德政治觀

32.共和制

33.政府

34.大民族主義

35.壓力集團(tuán)

36.依法治國(guó)

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，共28分)37.簡(jiǎn)述國(guó)家權(quán)力與社會(huì)相分離的具體表現(xiàn)。(6分)38．簡(jiǎn)述國(guó)家形式的基本內(nèi)容。（5分）

39．簡(jiǎn)述馬克思主義民族平等原則的主要內(nèi)容。（6分）

40．簡(jiǎn)述政治文化的特點(diǎn)。（5分）41．簡(jiǎn)述國(guó)際政治的含義。（6分）

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

42．論述民族問題在當(dāng)代國(guó)際政治中的地位。

43．結(jié)合我國(guó)國(guó)情，說明如何進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度。來源:考試大-自考

一、單項(xiàng)選擇題 1-5DAAAC 6-10CCCCC 11-15BACBC 16-20BBCAB

二、多項(xiàng)題 21ABCD 22AB 23ABCDE 24BCD 25BCDE 26BCE 27ABDE 28ACDE 29ABCD 30ACDE

三、名詞解釋

31．古代占主導(dǎo)地位的政治觀，把政治的出發(fā)點(diǎn)和目的追求解釋為道德的學(xué)說體系。32．國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式。

33．政府有廣義與狹義之分。

廣義上的政府是指包括立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)等所有國(guó)家機(jī)關(guān)在內(nèi)的國(guó)家機(jī)構(gòu)整體。狹義上的政府僅指國(guó)家行政機(jī)關(guān)。34．大民族主義是資產(chǎn)階級(jí)思想在民族關(guān)系上的反映，是民族主義的一種表現(xiàn)。大民族主義是歧視少數(shù)民族，不尊重少數(shù)民族的特殊性，不幫助少數(shù)民族的發(fā)展。

35．指在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來對(duì)國(guó)家的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)施加影響和壓力的集團(tuán)。

36廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

四、簡(jiǎn)答題 37．

(1)管理者的常任化和管理機(jī)構(gòu)的專門化(2)職業(yè)性常備軍的建立(3)賦稅制度的確立 38(1)國(guó)家政權(quán)組織形式，即政體。它構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家的根本政治制度，主要體現(xiàn)為國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)力的形成方式和最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成形式。

(2)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，主要指國(guó)家的中央和地方權(quán)力機(jī)關(guān)整體同局部之間的關(guān)系的構(gòu)成方式。39．

(1)一切民族的平等

(2)各民族在一切權(quán)利上的平等(3)各民族事實(shí)上的平等 40(1)它具有深刻的階級(jí)性和鮮明的民族性。(2)它有特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)性。(3)它具有相對(duì)的穩(wěn)定性。

(4)它是政治歷史與現(xiàn)實(shí)交互作用的產(chǎn)物，并將隨人類社會(huì)政治文明的發(fā)展而演變。4l(1)國(guó)際政治發(fā)生于國(guó)際社會(huì)和世界舞臺(tái)上多個(gè)行為主體之間，其中主要發(fā)生于主權(quán)國(guó)家這一基本行為主體之間。

(2)國(guó)際政治的本質(zhì)內(nèi)容是國(guó)際社會(huì)多個(gè)行為主體間的政治關(guān)系，其中主權(quán)國(guó)家間政治關(guān)系是其最基本的政治關(guān)系。

(3)國(guó)際政治是國(guó)際社會(huì)的組織體系和行為體系，是國(guó)際政治生活的規(guī)范化體系，是國(guó)際社會(huì)政治關(guān)系體系的總和。

五、論述題 42(1)民族沖突導(dǎo)致地區(qū)政局不穩(wěn)，引起社會(huì)動(dòng)蕩，嚴(yán)重影響該地區(qū)有關(guān)各民族人民和社會(huì)生活。

(2)民族沖突又使國(guó)際政治問題的解決方式出現(xiàn)重大變化。

(3)民族沖突又對(duì)國(guó)際關(guān)系格局及相關(guān)國(guó)家的政治和外交關(guān)系產(chǎn)生重要影響。

(4)霸權(quán)主義及其大國(guó)的干預(yù)和操縱仍然影響著地區(qū)民族沖突并使民族沖突問題進(jìn)一步復(fù)雜化。

43．(1)在根本政治制度不變的前提下，完善人代會(huì)運(yùn)行機(jī)制，不斷發(fā)展擴(kuò)大和完善民主制度，集中人民群眾的智慧，發(fā)揮人民當(dāng)家作主的積極性。

(2)完善人大及其常委會(huì)的各項(xiàng)職能，加強(qiáng)立法工作和法律監(jiān)督。(3)進(jìn)一步密切各級(jí)人大與群眾的聯(lián)系。

(4)加強(qiáng)人大特別是常委會(huì)的組織建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)委員會(huì)的專職化。(5)完善全國(guó)人大常委會(huì)和各專門委員會(huì)的議事規(guī)則和工作程序，加強(qiáng)制度建設(shè)?？荚嚧笫占?/p>

第五篇：2018年春【行政管理學(xué)】與【政治學(xué)原理】試卷答案

(一)行政管理學(xué)試卷

一、填空題

1.我國(guó)最早出現(xiàn)行政這一概念是在《鋼鑒易知錄》上。

2.有些學(xué)者是從“三權(quán)分立”來界定公共行政范圍，認(rèn)為國(guó)家可以分為立法、行政、和司法三種權(quán)力。

3.公共行政的首要特點(diǎn)是它的公共性，這是公共組織與其他私營(yíng)部門的主要區(qū)別之一。4.政府的政治職能包括政治統(tǒng)治職能、保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的職能和維持社會(huì)秩序職能。5.我國(guó)國(guó)家公務(wù)員級(jí)別分為15級(jí)

二、單選題

1~5 BDBDD

6~10 DDABD

三、多選題 ABCE ABCE 3 ACDABE

ABDE

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)單概括你對(duì)行政環(huán)境互動(dòng)性特點(diǎn)的理解？

答：行政環(huán)境的互動(dòng)性包括兩層涵義，一是行政環(huán)境與行政管理系統(tǒng)是互動(dòng)的；二是在行政系統(tǒng)內(nèi)部，行政系統(tǒng)的各個(gè)要素也是互相作用、互為環(huán)境的。

2、簡(jiǎn)述中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)職能？ 答：中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)職能主要有：（1）調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)；（2）管理國(guó)有資產(chǎn)；（3）提供基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)；（4）監(jiān)督經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；（5）調(diào)節(jié)社會(huì)分配。

3、簡(jiǎn)述行政管理與行政環(huán)境的關(guān)系？

答：行政環(huán)境與行政管理的相互關(guān)系具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）行政環(huán)境制約 和影響行政管理系統(tǒng)及其活動(dòng)；（2）行政管理反作用于行政環(huán)境。

4、簡(jiǎn)述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中行政組織的功能？

答：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)資源主要是通過市場(chǎng)進(jìn)行配置的。但市場(chǎng)也有失靈之處，需要政府的積極干預(yù)加以彌補(bǔ)。具體內(nèi)容有：（1）調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)；（2）保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行；（3）限制壟斷，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)；（4）提供公共產(chǎn)品；（5）保障公證的收入分配。

五、論述題

試述在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何正確處理我國(guó)中央政府與地方政府的權(quán)力分配關(guān)系。答：（1）從中央政府與地方政府的權(quán)力分配關(guān)系看，可將行政組織體制分為集權(quán)制、分權(quán)制和均權(quán)制，處理中央與地方權(quán)力關(guān)系實(shí)際上就是對(duì)三種體制的正確運(yùn)用。（2）中央政府和地方政府權(quán)力分配關(guān)系主要取決于兩個(gè)因素，即社會(huì)的需要（主要是經(jīng)濟(jì)體制的需要）和國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。（3）我國(guó)是實(shí)行單一制的國(guó)家，其行政組織體制基本上采取集權(quán)制的形式，行政決策權(quán)主要集中于中央政府，中央政府對(duì)地方政府有完全的指揮、監(jiān)督權(quán)力，地方政府接受中央政府的命令，自主權(quán)較少。（4）在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用，要求政府具有調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)、維持市場(chǎng)秩序和實(shí)施各種保障的職能，這是中央與地方權(quán)力分配關(guān)系的基本內(nèi)容。（5）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求中央政府具有國(guó)民經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控和維護(hù)市場(chǎng)秩序的職能，地方政府在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)在本地區(qū)范圍內(nèi)提供公共產(chǎn)品和服務(wù)、保障公民基本生活、保護(hù)環(huán)境。（6）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求中央政府適度集權(quán)和地方政府適度分權(quán)，中央與地方主要根據(jù)事權(quán)的性質(zhì)合理劃分權(quán)限，凡宏觀經(jīng)濟(jì)及全國(guó)性事務(wù)歸中央政府管理，凡地方性事務(wù)歸地方政府管理。要維持兩者之間的協(xié)調(diào)、配合的關(guān)系。

(二)政治學(xué)原理試卷

一、單選題

1~5 DADBD

6~10 CABCC

二、名詞解釋 1.政治

答：是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。

2.利益集團(tuán)

答：是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

3.政治參與

答：是普通公民通過各種合法方法參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成，運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。

4.議行合一

答：議行合一是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使立法權(quán)和行政權(quán)的制度。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述理想主義的基本理論內(nèi)容？

答：一．人性可以改造。理想主義關(guān)于人類的思想主要來源于文藝復(fù)興時(shí)期的人類完美主義。一派認(rèn)為人類的本性是不確定的，既可惡也可善，而根本的決定因素在于人所處的環(huán)境；另一派認(rèn)為人的本性是惡的，但是人性可以通過教育得到改造。但兩派理想主義者都認(rèn)為人可以通過客觀環(huán)境的變化而變化，都相信人類總是在不斷進(jìn)步和向好的方向發(fā)展的。

二．戰(zhàn)爭(zhēng)可以避免。理想主義者認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)與人類的本性無關(guān)，而與他們所處的環(huán)境有關(guān)。人類可以通過教育和改造而逃脫追求權(quán)利的欲望，世界各國(guó)之間雖有矛盾沖突，但是它們并不是來自人類的本性，因此戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的。

三．國(guó)家間的利益是可以調(diào)和的。理想主義者強(qiáng)調(diào)，在人類社會(huì)和各國(guó)家之間不存在重大的利益沖突，并否定國(guó)家利益在國(guó)際政治中的重要性，相信國(guó)家利益在國(guó)際關(guān)系中是可以互相和諧一致的。

四．建立國(guó)際機(jī)構(gòu)。國(guó)際聯(lián)盟是理想主義從理論到實(shí)踐的具體表現(xiàn)，他們認(rèn)為只有建立這樣一個(gè)跨國(guó)家的機(jī)構(gòu)，世界和平才能維系和實(shí)現(xiàn)。

五．國(guó)際法和國(guó)際公約可以保證和平。理想主義者相信國(guó)際法可以規(guī)范國(guó)家的行為，同時(shí)國(guó)際道德在國(guó)際關(guān)系中具有非常重要的地位。

六．公眾輿論也可以確保世界和平。理想主義者相信依靠國(guó)際聯(lián)盟的力量，憑借提高公眾的覺悟和文化素質(zhì)，以及發(fā)揮學(xué)者和政治家的積極性，對(duì)違反國(guó)際聯(lián)盟的政府進(jìn)行制裁和國(guó)際輿論的譴責(zé)，可以使該國(guó)的公眾醒悟，推翻反動(dòng)政府，最終避免戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、簡(jiǎn)述政府的基本特點(diǎn)？

答：（1）公共性。政府職能涉及到國(guó)家大量日常公共事務(wù)的處理，根本目的是為所有社會(huì)群體和階層提供普遍的、公平的、高質(zhì)量的公共服務(wù)。

（2）法定性。政府職能的法定性是指政府的一切活動(dòng)都要在憲法和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行，憲法和法律規(guī)定了一國(guó)政府職能的邊界，使公共行政有法可循。

（3）執(zhí)行性。政府作為貫徹和執(zhí)行國(guó)家意志的機(jī)關(guān)，其職能具有明顯的執(zhí)行性。（4）強(qiáng)制性。政府職能的強(qiáng)制性是指其以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾；行政相對(duì)人不得阻礙政府職能的正常行使。（5）動(dòng)態(tài)性。政府職能始終是變化的，取決于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府與市場(chǎng)關(guān)系的動(dòng)態(tài)性、政府與社會(huì)關(guān)系的力量對(duì)比以及政府與自然界的關(guān)系演變。

（6）擴(kuò)張性。政府職能的擴(kuò)張性是指隨著現(xiàn)代社會(huì)中公共事務(wù)、公共問題日益增多且日益復(fù)雜，公眾需求的日益?zhèn)€性化、多樣化，政府承擔(dān)了越來越多的職能，并逐漸擴(kuò)展至社會(huì)各層面。

3、簡(jiǎn)述立法機(jī)關(guān)的功能？

答：立法機(jī)關(guān)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其功能主要在于兩個(gè)方面。一是立法功能，即將人民意志上升為國(guó)家意志，形成具有普遍約束力的法律規(guī)范，以達(dá)到“民治”的目的；二是監(jiān)督功能，即以各種形式的監(jiān)督對(duì)其他政府機(jī)構(gòu)的權(quán)力加以制約，由于立法機(jī)關(guān)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其權(quán)源自下而上來源于人民，是人民主權(quán)的直接體現(xiàn)，因此由立法機(jī)關(guān)對(duì)行政權(quán)力實(shí)施監(jiān)督，是人民對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行大眾化控制的需要。

4、簡(jiǎn)述利益集團(tuán)的主要作用？

答：(1)首先表現(xiàn)在它的這種表達(dá)偏愛和見解的作用。人們恭聽利益集團(tuán)領(lǐng)袖的話，是因?yàn)樗麄儽徽J(rèn)為代表著(根據(jù)公認(rèn)的規(guī)范或管理少數(shù)積極分子的規(guī)則)應(yīng)當(dāng)為人聽取和考慮的利益。

(2)利益集團(tuán)發(fā)揮著一種研究和參謀的作用。利益集團(tuán)用分析給直接決策者指出怎樣達(dá)成規(guī)定，成為幫助他的最重要的工具。

(3)利益集團(tuán)對(duì)政府決策施加壓力作用，這使政府的決策在一定程度上受到利益集團(tuán)的壓力的影響。

四、論述題

試述全球化及其對(duì)國(guó)家政治的影響？ 答：全球化是個(gè)進(jìn)程，指的是物質(zhì)和精神產(chǎn)品的流動(dòng)沖破區(qū)域和國(guó)界的束縛，影響到地球上每個(gè)角落的生活。全球化還包括人員的跨國(guó)界流動(dòng)。人的流動(dòng)是物質(zhì)和精神流動(dòng)最高程度的綜合。經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)和不可抗拒的歷史潮流。經(jīng)濟(jì)全球化幾乎把所有的國(guó)家都納入到世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行體系中來。經(jīng)濟(jì)全球化不僅對(duì)全球的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式、發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生深刻的影響，而且對(duì)國(guó)際政治也產(chǎn)生了深刻的影響，導(dǎo)致國(guó)際政治的主體國(guó)家的行為方式、主權(quán)觀念及世界政治格局都發(fā)生了深刻的變化，而且其影響的深度和廣度尚沒有完全顯露出來。歷史唯物主義認(rèn)為國(guó)際經(jīng)濟(jì)決定國(guó)際政治，國(guó)際政治反作用或影響國(guó)際經(jīng)濟(jì)。按照狹義的國(guó)際政治概念：國(guó)際政治是指國(guó)家之間所發(fā)生的政治行為和政治關(guān)系。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家觀念包括主權(quán)觀念及國(guó)家運(yùn)行機(jī)制都產(chǎn)生了沖擊和影響，對(duì)世界政治格局的形成及任務(wù)和特點(diǎn)都產(chǎn)生發(fā)深遠(yuǎn)的影響。其突出表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，對(duì)國(guó)家主權(quán)觀念產(chǎn)生沖擊。第二，國(guó)家權(quán)力的分散與弱化。

第三，國(guó)家處理國(guó)際事務(wù)更多地采取合作與協(xié)調(diào)的方式。

第四，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界政治格局產(chǎn)生影響。世界政治格局是主權(quán)國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)在一定時(shí)期所形成的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。這種結(jié)構(gòu)狀態(tài)反映出國(guó)家和國(guó)家在政治上的相互關(guān)系，維持著世界政治體系的穩(wěn)定。國(guó)際政治格局一般包括一極格局、兩極格局、多極格局。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代會(huì)導(dǎo)致以下幾種變化：

一是決定格局變動(dòng)的因素發(fā)生變化； 二是世界政治格局所面臨的任務(wù)是不同的； 三是全球化必然導(dǎo)致多極化。

三、全球化時(shí)代要求國(guó)家處理內(nèi)政外交的行為方式發(fā)生轉(zhuǎn)變

在內(nèi)政方面，國(guó)家對(duì)內(nèi)的管轄權(quán)受到全球化的沖擊和影響，傳統(tǒng)的國(guó)家中央政府對(duì)內(nèi)事務(wù)的最高政治統(tǒng)治權(quán)將不同程度地為地方政府、企業(yè)乃至個(gè)人所分享。同時(shí)，隨著信息化和經(jīng)濟(jì)國(guó)際化進(jìn)程的發(fā)展，國(guó)家對(duì)企業(yè)的控制和產(chǎn)業(yè)政策的干涉作用將有斷減弱。

在對(duì)外交往方面，國(guó)家應(yīng)以合作和協(xié)調(diào)為主。這種合作與協(xié)調(diào)主要是源于全球化時(shí)代國(guó)家之間客觀上的相互依存，所以在雙邊和各邊交往中應(yīng)本著平等互利、合作的原則進(jìn)行，解決政治沖突和經(jīng)濟(jì)糾紛的途徑越來越依賴國(guó)際組織的仲裁和介入。國(guó)際社會(huì)也會(huì)由于全方位的合作而趨于穩(wěn)定和成熟。