第一篇：旅游吸引物符號的三種形態(tài)及其研究展望上

旅游吸引物符號的三種形態(tài)及其研究展望（上）

2013年11月20日 15:52 來源：《旅游科學》2013年第03期 作者：陳崗 字號

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摘要：當前學術界關于旅游符號學的主要理論是MacCannell(麥肯奈爾)的旅游吸引物標志符號學。旅游吸引物標志符號體現(xiàn)符號的認知屬性，主要應用于旅游營銷、旅游傳播和旅游者凝視等研究領域。除了標志符號形態(tài)，旅游吸引物符號還存在其它兩種形態(tài)：文化符號和群體符號。旅游吸引物文化符號體現(xiàn)符號的客觀屬性，主要應用于旅游體驗(真實性)和旅游設計等研究領域。旅游吸引物群體符號體現(xiàn)符號的情感屬性，主要應用于旅游者情感管理和旅游者依戀系統(tǒng)等研究領域。

關鍵詞：旅游吸引物，標志符號，文化符號，群體符號

自從MacCannell(麥肯奈爾)等人關于旅游符號學的開創(chuàng)性研究以來，Peirce(1934)的一般符號學一直是現(xiàn)代旅游符號學研究的主要指導理論。Peirce的符號學理論以實用主義哲學為基礎，突出反映了符號的認知屬性(郭鴻，2008)。在其理論基礎之上，MacCannell(1999)認為，標志(marker)、景物(sight)和旅游者(tourist)構成了旅游吸引物符號。MacCannell(1999)的旅游符號學中的標志是關于景觀的信息，實際上也是旅游者對景物進行認知活動的媒介。受到MacCannell旅游吸引物標志符號學的影響，當前旅游符號學研究涉及的領域主要集中在與旅游者認知過程聯(lián)系密切的旅游營銷、旅游傳播和旅游者凝視等方面。

MacCannell以歷史戰(zhàn)爭地點、月球巖石展覽等為例指出，標志常常是旅游者真正感興趣的部分。然而，Lau(2011)也提出了不同觀點，他指出，在歷史戰(zhàn)爭地點，旅游者真正感興趣的是真實歷史事件，而不是關于該事件的信息(即旅游標志)；旅游者對景物的訪問可以從符號學角度加以概念化，但這時“能指”是景物本身，而“所指”則是真實歷史事件。我們認為，Lau的分析，實際上將旅游符號學研究從旅游吸引物的標志符號學引向了旅游吸引物的文化符號學研究。羅蘭·巴爾特(Ronald Barthes)運用費爾迪蘭·德·索緒爾(Saussure)的結構主義語言符號學分析服裝、飲食、家具、建筑等各種文化現(xiàn)象，將符號學從語言領域延伸到了文化領域，并構建了較為完整的文化符號學體系。旅游吸引物是典型的文化現(xiàn)象，而羅蘭·巴爾特的結構主義文化符號學構成了旅游符號學研究的另一個重要基礎。

另外，旅游吸引物符號系統(tǒng)不僅包括個體意義上的標志符號形態(tài)、客體意義上的文化符號形態(tài)，還包括群體意義上的群體符號形態(tài)。根據(jù)蘭德爾·科林斯(Randall Collins)的互動儀式鏈理論，通過成功的互動儀式，旅游吸引物成為旅游者的共同關注焦點，旅游者享有共同的情感狀態(tài)，富含情感意義的旅游吸引物標志符號或文化符號被投射到旅游者群體之上，從而轉化為一種區(qū)別于其他群體的群體符號。旅游吸引物群體符號能夠激發(fā)旅游者在旅游活動中的情感能量和群體認同感，并一定程度上廣泛影響旅游者的日常生活。

1旅游吸引物符號的三種形態(tài)

Hall(1980)曾運用編碼與解碼理論來分析電視文本(符號)。依據(jù)Hall的編碼與解碼理論，旅游吸引物符號的3種形態(tài)(標志符號、文化符號和群體符號)分別具有不同的編碼者、編碼元素、編碼方式、解碼者和解碼方式(見表1)：

旅游吸引物標志符號主要由旅游營銷機構或傳媒機構對旅游吸引物的信息進行抽取并編碼而成，其解碼主要借助于旅游者凝視過程；旅游吸引物標志符號理論的應用領域主要是旅游營銷、旅游傳播和旅游者凝視等方面。

旅游吸引物文化符號主要由規(guī)劃機構和設計機構收集、整合旅游資源(廣義)并依據(jù)一定的文化主題編碼形成，其解碼主要借助于旅游者對其文化文本的解讀與體驗過程；旅游吸引物文化符號理論的應用領域主要為旅游體驗(真實性)與旅游設計等方面。

旅游吸引物群體符號主要由導游、旅游者抽取旅游吸引物中情感符號(富含情感意義的旅游吸引物標志符號或文化符號)，并將之投射到旅游群體之上而形成，其解碼則需借助于旅游群體之中的人際互動儀式；旅游吸引物群體符號理論的應用領域主要為旅游者情感管理、旅游者依戀系統(tǒng)等方面。

旅游吸引物標志符號及其研究展望

2.1旅游吸引物的標志符號形態(tài)

MacCannell旅游吸引物標志符號的“能指”為旅游標志(圖片、題名、地圖、商標、雕塑或其他關于旅游吸引物的信息)，“所指”是景物(旅游吸引物本身)。MacCannell的許多觀點對后來的研究產(chǎn)生了重要影響：

(1)強調了標志體驗的重要性，且這種重要性往往超過景物體驗本身。此觀點一方面吸引了大量學者對旅游標志本身進行研究，如Cohen(1989)對泰國北部山區(qū)部落旅游書面廣告、地圖、照片、小冊子的研究，馬秋芳等(2011)對中國省域旅游地品牌符號表征的研究；另一方面也吸引了一些學者對旅游標志體驗進行研究，如Urry(1990)對旅游者凝視中符號現(xiàn)象的研究。

(2)標志和景物可以相互轉換。一方面，旅游標志可以轉化為景物，解釋了旅游標志體驗為何重要；另一方面，景物可以轉化為旅游目的地的標志，說明了核心吸引物的打造對旅游目的地宣傳具有重要意義。

(3)標志具有象征意義，如埃菲爾鐵塔象征著巴黎。此觀點表明了旅游吸引物標志符號的社會建構屬性。

旅游標志，是旅游吸引物整體信息概括化和片面化的結果。從旅游者認知的角度看，旅游標志是旅游者對某一旅游吸引物內在感知的外化，而這種內在感知受到諸如本底印象、旅游營銷、信息搜索等多重因素的影響。由于所受教育、生活方式、旅游經(jīng)歷等的不同，旅游者對同一旅游標志的理解從而可能大相徑庭。MacCannell(1999)強調了標志體驗的重要性，“關注景物本身的行為會使游客對景物失望?！词咕拔锉旧淼拇_值得一看，游客也很可能漠視景物本身，卻因為景物標志而激動。”然而，旅游吸引物本身才是旅游標志的信息源頭，如果旅游景物體驗重要性喪失，就容易導致所謂旅游的“符號化”現(xiàn)象，即旅游符號的表象化(楊振之，鄒積藝，2006)。

2.2研究展望

Echtner(1999)曾經(jīng)對旅游吸引物標志符號學研究給予展望：(1)目的地/旅游廣告的符號學研究(廣告商怎樣對目的地進行表征)；(2)旅游廣告/潛在旅游者的符號學研究(潛在旅游者如何對這些表征進行解釋)；(3)目的地/潛在旅游者的符號學研究(目的地為旅游者提供什么樣的符號消費經(jīng)歷)。

Echtner的展望雖然涉及了旅游吸引物標志符號學研究的諸多方面，但主要還是基于旅游營銷的視角。然而，除了旅游營銷外，旅游吸引物標志符號學還涉及旅游目的地表征、旅游者凝視、旅游懷舊等多個領域。旅游吸引物標志符號并非一成不變，而是存在多種形式(目的地表征、旅游企業(yè)廣告、旅游者本底印象、旅游者凝視)，且這些形式間存在著動態(tài)影響和反饋機制(見圖1)：

圖1 旅游吸引物標志符號的動態(tài)生成系統(tǒng)

首先，如果要獲得一定的宣傳效果，旅游目的地需要對旅游吸引物進行表征，如發(fā)布旅游宣傳圖片，旅游目的地表征對旅游企業(yè)廣告和潛在旅游者本底印象產(chǎn)生直接影響；其次，旅游企業(yè)廣告和旅游者本底印象也對旅游目的地表征具有反饋作用，這種反饋，體現(xiàn)為旅游目的地從旅游企業(yè)廣告和旅游者本底印象中吸收有效信息以豐富和優(yōu)化目的地表征；最后，旅游目的地表征、旅游企業(yè)廣告和旅游者本底印象(旅游懷舊)的綜合作用促成了旅游者凝視行為，而旅游者凝視的結果又通過拍攝、游記或問卷等形式反饋前者。未來旅游吸引物標志符號研究可能的重要方向之一，就是對其動態(tài)生成機制進行跨學科分析。

旅游吸引物文化符號及其研究展望

3.1旅游吸引物的文化符號形態(tài)

MacCannell的旅游吸引物標志符號學為促進旅游營銷、旅游傳播以及旅游者凝視等方面的研究作出了巨大貢獻，然而其適用對象似乎主要為大眾旅游者而非深度旅游者。只有那些在乎“到此一游”的大眾旅游者才會在大眾傳媒的影響下“走馬觀花”式地搜尋旅游標志，拿出照相機拍下“經(jīng)典影像”后匆匆繼續(xù)下一段旅行。在旅游經(jīng)歷日益豐富的今天，深度旅游者已經(jīng)逐漸取代大眾旅游者成為主流，他們不再只關注主流媒體說了什么、經(jīng)典教科書說了什么，而更關心那里有些什么。

關于深度旅游體驗以及相應旅游吸引物設計的符號學研究則要借助于羅蘭·巴爾特的文化符號學理論。在費爾迪蘭·德·索緒爾的結構主義語言符號學的基層上，羅蘭·巴爾特構建了較為完整的文化符號學體系，《神話學》一書集中體現(xiàn)了羅蘭·巴爾特運用符號學理論對自由式摔跤、電影、玩具等文化現(xiàn)象進行研究的成果(Barthes，1984)。旅游吸引物的文化符號學把旅游吸引物本身看成一個符號，著重研究其意義表達，這具有如下重要意義：第一，避免過度旅游“符號化”現(xiàn)象，而關注旅游吸引物的可持續(xù)發(fā)展能力；第二，研究旅游吸引物文化符號的形成機制，指導旅游吸引物的設計；第三，揭示深度旅游者的旅游動機與旅游體驗。

3.1.1雙層表意結構

關于文化符號的能指，羅蘭·巴爾特(2008 a)指出：“物體的能指當然是物質性單元，像所有記號系統(tǒng)的能指一樣，如顏色、形態(tài)、屬性、陪襯。”按照此觀點，旅游吸引物文化符號的“能指”實際上就是其物質載體。文化符號學是一種意指符號學，即表意符號學，因而旅游吸引物文化符號的“所指”即是其文化意義。羅蘭·巴爾特(2008b)認為，文化符號具有雙層表意結構，即第一個符號系統(tǒng)(包括“能指”和“所指”)作為一個整體而成為第二個更大符號系統(tǒng)的“能指”或“所指”。將羅蘭·巴爾特的文化符號學運用于旅游研究，可以發(fā)現(xiàn)，旅游吸引物文化符號也具有這樣的雙層表意結構(見圖2)：

第一個層面由旅游資源符號的“能指”和“所指”構成，表達的是旅游資源在旅游開發(fā)前的本來意義；第二個層面上，旅游資源符號系統(tǒng)作為一個整體，成為旅游吸引物文化符號系統(tǒng)的“能指”，表達旅游活動賦予的新意義(旅游吸引物文化符號的“所指”)(陳崗，黃震方，2010)。旅游吸引物文化符號被賦予的新意義通常是來自于兩個方面：其一是文化主題，即旅游設計機構將各類旅游資源整合起來所依據(jù)的文化主題(如迪斯尼世界建設所依據(jù)的童話故事)；其二是旅游者文化，體現(xiàn)為旅游者期待的某種心理或行為模式(如“真實的”自己或“家”的感覺)。

圖2 旅游吸引物文化符號的雙層表意結構

3.1.2組合軸和系統(tǒng)軸

可將旅游吸引物文化符號看成由一系列子符號(如餐飲、住宿、交通、景點、購物、娛樂等)構成的符號系統(tǒng)。費爾迪蘭·德·索緒爾(1980)指出，語言各項要素間的關系和差別都是在兩個不同的范圍內展開的，每個范圍都會產(chǎn)生出一類的價值。羅蘭·巴爾特把這兩個范圍定義為符號系統(tǒng)的組合軸和系統(tǒng)軸，并將其運用到服裝、飲食、家具、建筑等文化現(xiàn)象的分析之中。以服裝系統(tǒng)為例，羅蘭·巴爾特(2008b)指出，服裝符號的組合軸包括裙子、襯衣、背心、帽子等，而其系統(tǒng)軸則是指同一組合零件的選擇集合，如帽子的選擇集合包括無邊女帽、女便帽、寬邊女帽等。組合軸是表達一定意義的不同成分組合，而系統(tǒng)軸是結構上可以取代的成分(趙毅衡，2011)。旅游吸引物的文化符號組合軸和系統(tǒng)軸的研究對于旅游吸引物設計具有一定的指導意義。根據(jù)設計理念的不同，不同的組合軸與系統(tǒng)軸的縱橫聚焦最終確定了具體的旅游吸引物文化符號(見表2)：

通常，旅游吸引物文化符號組合軸的成分包括餐飲、住宿、交通、景點、購物以及娛樂等，這里，組合軸的每一個成分都包含一個系統(tǒng)軸，如餐飲系統(tǒng)軸的成分包括中餐、西餐、地方美食、酒水、茶道、咖啡等。某少數(shù)民族旅游可以選擇地方美食、農(nóng)家旅館、畜力車、文化景點、地方特產(chǎn)及復合類娛樂活動組合成特定的旅游吸引物文化符號。

旅游吸引物文化符號的系統(tǒng)軸與組合軸并非一成不變，而是根據(jù)不同的情境靈活變動的。如具有商務功能的旅游吸引物文化符號系統(tǒng)的組合軸成分還應包括商務設施與服務，其餐飲系統(tǒng)軸還可以增加商務套餐、工作簡餐等。對旅游吸引物文化符號組合軸和系統(tǒng)軸的全面分析，為旅游吸引物設計提供了備選方案集合。這種結構主義分析方法可以通過歷史經(jīng)驗或市場調研確定不同旅游者細分市場對哪些成分的組合元素、系統(tǒng)元素以及構成方式比較感興趣，并指導旅游吸引物的設計。

3.2研究展望

3.2.1旅游體驗(真實性)研究

具有雙層表意結構的旅游吸引物文化符號，是其設計者在對旅游者期待的心理或行為模式進行解讀的基礎上根據(jù)某一文化主題對旅游資源符號進行整合、加工后的產(chǎn)物，因而，旅游者對旅游吸引物的體驗，包含了其對旅游資源、文化主題和旅游者期待的心理或行為模式的解讀(見圖3)。

圖3 旅游吸引物文化符號與旅游體驗

旅游吸引物文化符號的研究有助于理解深度旅游者較為關心的旅游體驗真實性問題(陳崗，2012)。在旅游體驗的過程中，旅游吸引物文化符號內化為旅游者評價旅游體驗真實性的標準。依據(jù)旅游吸引物文化符號與旅游體驗的關系，旅游體驗真實性的研究可以從旅游資源本身的真實性(如文化遺產(chǎn)的客觀真實性)、文化主題的真實性(如迪斯尼世界建設依據(jù)的迪斯尼童話的真實性)以及旅游者期待的心理或行為模式的真實性，如，存在主義真實性(Wang，1999)、“定制化”的真實性(Wang，2007)等方面加以探討。

3.2.2 旅游吸引物設計符號學

費爾迪蘭·德·索緒爾曾經(jīng)將語言和言語區(qū)別開來，其中語言可以理解為言語規(guī)則，而言語則可以理解為具體化的語言。這一觀點被羅蘭·巴爾特運用到文化現(xiàn)象的分析中來，即文化符號系統(tǒng)(言語)由其不同子符號按照一定的規(guī)則(語言)整合而成。如果將其運用到旅游吸引物文化符號的分析中來，那么關于其系統(tǒng)構成的各種規(guī)則可看作是語言，而具體的旅游吸引物文化符號(系統(tǒng))則可看做是言語。

（作者單位： 杭州師范大學經(jīng)濟與管理學院）

第二篇：我國城市旅游研究的回顧與展望

我國城市旅游研究的回顧與展望

秦 學

(中南林學院旅游與管理學院,湖南株洲 412006)提 要:本文在簡要分析國外城市旅游研究的基礎上,回顧了我國城市旅游研究的狀況,重點論述了研究的領域和內容,理論和方法。指出了城市旅游研究存在的問題,并就我國城市旅游研究的發(fā)展前景提出了幾點看法。

關鍵詞:城市旅游;城市旅游研究;旅游發(fā)展;城市化;發(fā)展前景 中國分類號:Ｆ59

2文獻標識碼:Ａ

人類有意識的外出旅行活動起源于原始社會末期,并依次經(jīng)歷了古代旅游、近代旅游和現(xiàn)代旅游三個階段[1]。現(xiàn)代旅游自19世紀40年代出現(xiàn)以來已經(jīng)有一個多世紀了,國外對其研究已近百年。但旅游研究的真正發(fā)展還是20世紀60年代的事情,就城市旅游研究而言,更加滯后,其真正開展起來則是80年代初。國外城市旅游研究的歷史要先于國內,研究的成果和水平要高于國內。國外的研究主要集中城市旅游的經(jīng)濟理論(需求與供給),城市旅游對經(jīng)濟、社會、文化和環(huán)境生態(tài)的影響,城市旅游的規(guī)劃和管理,以及城市旅游的市場營銷等方面[2]。但是,國外的旅游研究是在缺乏一個統(tǒng)一的學科理論體系(基礎理論和基本概念)指導下進行的,因而顯得分散、獨立、凌亂。大部分學者都將重點放在城市旅游的實證研究上,比較輕視基礎理論研究。并且至今尚未見到城市旅游成為一門獨立學科的跡象[3]。所有這些都廣泛而深刻地影響到國內城市旅游研究。我國城市旅游研究的回顧

與國外相比,我國城市旅游研究起步更晚。我國旅游事業(yè)的正式大規(guī)模發(fā)展是改革開放近二十年來的事,旅游研究活動與國內旅游業(yè)發(fā)展同步前進,其間為適應蓬勃發(fā)展的旅游事業(yè)的需要,旅游界和學術界開展了一定規(guī)模的科研活動,盡管與國外相比晚了數(shù)十年,但仍然取得了可喜的成績。我國的經(jīng)濟成長、旅游發(fā)展是伴隨著快速工業(yè)化和城市化而進行的。城市作為國家經(jīng)濟、政治、文化、科技教育和信息活動中心日益發(fā)揮出其生產(chǎn)、生活、流通、組織和游憩等綜合功能。城市旅游正成為一種新的社會綜合現(xiàn)象越來越受到社會的關注。城市旅游研究也日益廣泛而深刻地得以開展。1 研究領域和內容

從筆者進行文獻檢索和獲取資料的情況來看,目前國內許多學科對城市旅游現(xiàn)象都有所研究,如經(jīng)濟學科、地理學科、旅游學科、生態(tài)學科、社會學科、建筑與規(guī)劃學科、心理及行為學科等。大量有關城市旅游的文章見于各類報刊雜志,其中以地理類、旅游類、城市類、財經(jīng)類學術期刊所刊載的學術論文居多。1980—2000年關于城市旅游方面的論文大約有80多篇。研究的領域主要包括:城市旅游有關理論探討、城市旅游形象和定位研究、城市旅游發(fā)展模式探討、城市旅游結構與系統(tǒng)分析、城市旅游開發(fā)規(guī)劃與建設研究等。其中以城市旅游開發(fā)規(guī)劃與建設方面的研究居多。下面分別加以敘述,以期與各界人士共同探討。1 1 城市旅游有關理論的探討

這方面的研究內容主要包括城市旅游的涵義與構成要素、城市旅游的性質和地位、旅游城市特征、條件和類型等,如宋家增(1996)對都市與都市旅游、都市旅游業(yè)與都市旅游、都市旅游的內涵、模式和定位等幾個問題進行了論述。指出都市旅游是以都市風貌、風光、風物、風情為特色的旅游,都市旅游多以接待商務旅游、會議旅游和國際國內交流活動為主[4]。于英士(1994)最早在國內討論了大城市發(fā)展與旅游業(yè)的關系以及國際旅游城市的界定和類型定位。認為現(xiàn)代旅游不僅是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,而且是城市化的產(chǎn)物;沒有現(xiàn)代化的城市,不可能有現(xiàn)代化的旅游業(yè),大城市的功能、性質、作用左右著小則一個區(qū)域,大到一個國家的旅游業(yè)的發(fā)展方向[5]。張廣瑞(1994)也以北京為例論述了國際旅游城市應具備的條件[6]。吳本(1999)分析了國際風景旅游城市的條件和目標模式[7]。王興斌(1996)初步論述了休閑與都市旅游在城市發(fā)展中的地位與作用[8]。陳傳康、吳承照(1996)以上海為例對都市旅游的理論和實踐研究進行了探索[9]。彭華(1999,2000)對城市旅游發(fā)展的動力機制進行了系統(tǒng)研究,對現(xiàn)代城市發(fā)展旅游,提高其競爭能力具有重大指導意義[10,11]。1 2 城市旅游形象和定位研究

旅游形象是目前我國城市旅游研究中探索得比較多的問題。學者們一般都認為城市旅游發(fā)展的核心是建立獨特鮮明、有招徠力的旅游形象,依靠形象來激發(fā)旅游者的旅游動機和需求,形象研究可以說是現(xiàn)代城市旅游研究的新起點和主方向。金衛(wèi)東(1995)、張學榮(1996)和郭廷建(1996)都對城市形象、城市文化、城市旅游形象等幾方面開展了深入研究,為后來的城市旅游形象設計建造提供了理論框架[12—14]。李蕾蕾(1995,1997,1999)在城市旅游形象定位和設計研究中作了大量的工作和重要貢獻。指出今天城市旅游的進一步發(fā)展已不能單純依賴孤立的旅游景點,而必須推出城市整體的旅游形象,通過形象定位、主題口號的提出、視覺形象的設計與推廣等戰(zhàn)略來全面發(fā)展城市旅游[15—17]。聶獻忠(1998)以香港和上海為例,論述了城市旅游產(chǎn)品及配套設施等旅游視覺要素的建設,旅游行業(yè)管理及服務質量和水平所表現(xiàn)出來的旅游行為形象在城市旅游中的重要性,比較了滬、港兩地在這方面的差異[18]。屈海林、邱漢琴(1996)詳細分析了香港旅游形象的構成要素,香港在城市旅游形象促銷方面的成敗,為內地城市旅游發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗[19]。宋章海(2000)從旅游者角度探討了旅游目的地形象問題,具有較高的理論意義[20]。白祖誠(1994)則以國外許多城市的旅游定位為例,說明一個國家、地區(qū)和城市,其總體的旅游形象一旦較為鮮明豐富,并廣為人知,就將成為巨大的吸引力[21]。1 3 城市旅游發(fā)展模式的探討

這類研究以李海瑞、道書明、保繼剛、馬勇等為代表。李海瑞(1996)、潘洪萱(1995)、金輝(1998)、道書明(1996)等人以上海為例提出了幾種城市旅游的目標模式:商務旅游、會議/獎勵旅游[22—25]。吳國清(1996)研究了上海郊區(qū)旅游后指出市場導向是城市旅游發(fā)展的關鍵[26]。保繼剛(1997)和彭華(1998,1999)以廣州為例提出了經(jīng)濟中心型城市旅游的商務主導模式[27—29]。這些研究均具有重要的理論與現(xiàn)實意義。馬勇、董觀志(1996)則以武漢為例論述了城市必須選擇大旅游圈模式才能得以持續(xù)發(fā)展[30]。此外,張躍西(1996)從風景區(qū)旅游發(fā)展模式探討角度對旅游城鎮(zhèn)的布局與發(fā)展進行了研究[31]。盧曉(2000)針對上海大都市地位,指出發(fā)展國際化旅游產(chǎn)品、大力發(fā)展購物與觀光型國內旅游產(chǎn)品和率先發(fā)展市民的度假產(chǎn)品是上海旅游資源產(chǎn)品化的模式選擇[32]。李力(2000)則分析了城市旅游節(jié)慶的構成要素與牽動效應[33]。1 4 城市旅游結構與系統(tǒng)分析

國內關于這方面的研究重點放在城市旅游客源(包括市民和外來游客)的旅游行為特征上。吳必虎(1994,1997)兩次分別對上海城市游憩者流動行為特征和市民出游力與目的地選擇評價進行了大型研究,得到了國家自然科學基金支助,這是對城市旅游結構(客源)進行科學調查、定量分析、實證研究較成功的案例[34,35]。萬緒才(1998)等以南京為例分析了城市旅游客源市場結構,為南京市旅游市場營銷提供了科學依據(jù)[36]。董觀志(1999)通過對深圳幾大旅游主題公園的實地調查進行量化分析,揭示了特定城市的旅游客源市場分異規(guī)律[37]。張紅(2000)通過調查分析了我國旅游熱點城市境外游客旅游流空間分布特征,具有很高的參考價值[38]。此外員疆(1998)系統(tǒng)分析了城市游憩產(chǎn)業(yè)結構[39]。1 1 5 城市旅游開發(fā)、規(guī)劃與建設的研究這方面的研究

在我國已越來越多,這些研究主要圍繞兩方面展開:一是城市旅游某一個項目建設、某一項產(chǎn)品開發(fā)、某一個區(qū)域規(guī)劃或一種模式運用的專題研究;二是城市旅游全方位的綜合開發(fā)、規(guī)劃、建設研究。(1)專題研究。保繼剛(1994,1994)對城市大型主題公園開發(fā)布局進行了系統(tǒng)研究,從而掀起了我國城市主題公園建設的高潮[40,41]。董雅文(1996)以南京市為例說明了生態(tài)防護建設在城市旅游開發(fā)中的重要性[42]。吳人韋(1998)則系統(tǒng)介紹了國外城市綠地在旅游中的作用[43]。粟娟等(1998)論述了廣州市應加強森林建設,滲透嶺南文化,創(chuàng)造廣州旅游新形象和風格[44]。潘寶明(1999)從文物保護的角度談到了歷史文化名城的旅游發(fā)展[45]。城市中心商務區(qū)和濱水區(qū)的演變規(guī)律與再開發(fā)和城市旅游休閑服務網(wǎng)絡建設受到修春亮(1998)、徐永健(2000)和鄭楊(1998)的重視,他們分別對這幾個方面從中西方差異上進行了比較研究,對城市內部職能區(qū)的旅游再開發(fā)作了有益探索[46—48]。魏衛(wèi)(1997)以武漢為例深入探討了城市旅游產(chǎn)品開發(fā)的問題,其結論非常值得旅游界人士借鑒[49]。旅游地文化開發(fā)是旅游發(fā)展中的重點,對于城市旅游來說,更是重中之重,彭華(1998)在這方面作了深入研究[50]。熊玉梅(1999)對如何開發(fā)北京市日本客源市場進行了專題研究[51]。

(2)綜合研究。在城市旅游開發(fā)規(guī)劃的理論建設和實踐研究上,陳傳康(1996,1996)作了開創(chuàng)性工作[52,53]。尚文生(1998)探討了城市旅游規(guī)劃與城市規(guī)劃的協(xié)調發(fā)展[54]。彭華(1999,1999)從創(chuàng)建優(yōu)秀旅游城市的角度對旅游開發(fā)與城市規(guī)劃一體化問題進行了論述[55,56]。楊新軍(1998)從旅游可持續(xù)發(fā)展角度研究了城市旅游開發(fā)[57]。李蕾蕾(1996)通過景觀生態(tài)學的原理構建城市旅游開發(fā)應用理論模式,在理論建設上邁出了第一步[58]。梅均(1996)和王大悟(1996)對上海如何進行旅游開發(fā)提出了寶貴意見[59,60]。李立勛(1997)對廣州旅游特色和旅游點建設進行了實證研究[61]。劉衛(wèi)東(1998)、王云才和郭煥成(2000)論述了怎樣投資開發(fā)大城市郊區(qū)的旅游業(yè),具有實際指導價值[62,63]。凌申是(1987)較早對我國中小城鎮(zhèn)建設與旅游開發(fā)問題展開研究,為中小城鎮(zhèn)旅游發(fā)展開創(chuàng)了研究先河,促進了我國城市旅游研究體系的完善[64]。此外,羅丹(1996)、郭叔周(1998)、賀輝揚(1998)、黃安民(1998)、楊從杰(1998)、鄭天祥(1998)、張進福(1999)符全勝(1998)、西安市政府(1998)、羅志軍(2000)聶獻忠(1999)、李娟文(1998)、駱靜珊(1993)和屠強(1998)等分別以長沙、廈門、泉州、香港和澳門、錫山、西安、南京、武漢、昆明等城市為代表,系統(tǒng)探討了建設優(yōu)秀旅游城市、國際旅游城市所應選擇的政府政策、戰(zhàn)略對策與措施[65—78]。這些研究成果既是對我國近年來城市旅游開發(fā)建設經(jīng)驗的理論總結,也是為未來我國城市旅游發(fā)展指明了方向。這充分說明了我國旅游業(yè)發(fā)展的空間極化效應日益增強,城市越來越成為旅游發(fā)展的重要區(qū)域。城市旅游必將成為推進我國經(jīng)濟結構(產(chǎn)業(yè)結構、空間結構)優(yōu)化、城市化和現(xiàn)代化以及社會文明全面進步的強大動力。

此外,我國城市旅游研究還涉及到其它有關內容,如楊新軍(1998)研究了加拿大城市旅游開發(fā)的歷史與現(xiàn)狀為國內城市旅游發(fā)展提供了經(jīng)驗[79]。曹小曙(2000)探討了城市旅游攝影的功能以及城市旅游攝影的文化內涵,為城市旅游研究開拓了新視野和新方法[80]。鄭天祥(1998以港澳地區(qū)為對象探討了我國大都市區(qū)發(fā)展成為世界級旅游區(qū)的前景與對策,是國內目前較少的區(qū)域城市旅游研究的例子[81]。2 研究的理論和方法

從以上敘述可以看出,我國城市旅游研究的領域逐漸拓展,研究內容日益豐富。研究者用不同學科的概念與理論,不同的研究方法來描述、解釋、研究城市旅游中復雜而綜合的現(xiàn)象和規(guī)律,在探索具有中國特色的城市旅游發(fā)展和研究之路方面取得了可喜的成績。城市旅游是圍繞城市地域所產(chǎn)生的所有旅游現(xiàn)象和過程,表面上它是一種經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),實質上它是一項包含豐富文化內涵的高層次的人類精神文化活動。城市旅游的開展必然牽涉到經(jīng)濟、文化、科技、政治、教育等許多行業(yè)部門,城市旅游研究也必然涉及到經(jīng)濟學、社會學、心理與行為科學、環(huán)境與生態(tài)學、建筑學、區(qū)域科學等相關學科的理論與概念。因此,一些較成熟的理論與概念相繼被運用到城市旅游研究中來。

宋家增、于英士、張廣瑞等運用系統(tǒng)論的思想和方法從旅游吸引物和基礎設施、旅游服務、旅游形象宣傳、旅游環(huán)境等方面對城市旅游的“吃、住、行、游、購、娛”六要素進行系統(tǒng)分析;學者們根據(jù)世界旅游業(yè)發(fā)展趨勢、世界城市化和社會現(xiàn)代化的規(guī)律,提出我國城市旅游的發(fā)展前景和旅游城市的發(fā)展方向與對策,其中運用了社會學、城市地理學的有關理論。從而在理論上闡述了城市旅游的內涵、條件、性質、特征、構成要素以及類型。城市旅游形象和定位研究是學者們運用理論進行分析最成功的方面,李蕾蕾是這方面的代表,其在博士論文基礎上的專著《旅游地形象策劃:理論與實務》在國內首次對旅游形象策劃的理論和學科基礎進行了深入系統(tǒng)的探討。作者運用心理學、感應與行為地理學、區(qū)位論、市場營銷學、建筑與城市規(guī)劃學、大眾傳播學相關理論系統(tǒng)分析了旅游形象的概念體系和時空變化規(guī)律,并分別以城市、風景名勝區(qū)、旅游度假區(qū)、主題公園為例進行了實證研究,隨后興起了旅游形象研究的熱潮。城市旅游形象研究改變了過去旅游研究中重物質實體建設輕形象品牌宣傳、重開發(fā)輕營銷、重客體輕主體(人)的傾向,無論是在旅游理論研究上還是在旅游發(fā)展實踐中都具有革命性的意義。隨著旅游研究的進一步深入,數(shù)學方法得以廣泛應用,吳必虎、萬緒才、董觀志、張紅等學者對城市旅游客源、旅游者的流動行為規(guī)律進行了數(shù)量描述、圖形顯示和模式分析,在嚴格的數(shù)理分析和邏輯推理基礎上客觀科學地揭示出城市旅游這一復雜現(xiàn)象的內在規(guī)律。這種社會科學研究計量化革命反映了我國學者研究思想與方法的不斷成熟和完善。吳必虎等人的《中國國內旅游客源市場系統(tǒng)研究》一書是此方面的代表作[82]。借鑒區(qū)域科學的原理從宏觀區(qū)域范圍內開展城市旅游研究,是近年來的新趨向。研究者將考察對象由城市中心區(qū)擴展到城市地域(包括城市郊區(qū))乃至大都市區(qū)、由單個城市擴展到區(qū)域城市群(帶)、由中心城市和旅游城市擴展到一般的城市,使我國城市旅游研究體系日趨豐富和完善。此外,對我國城市旅游發(fā)展進行經(jīng)驗總結和理論概括是兩個并行的方向,雖然目前以業(yè)務性總結為主,但理論上的研究越來越多,這必將進一步指導我國城市旅游的更健康發(fā)展。3 評述綜上觀之,我國城市旅游研究呈現(xiàn)出階段性不平衡的特點。20世紀90年代中期以前,研究斷斷續(xù)續(xù)、分散獨立,尚未形成理論體系和框架。90年代后期隨著我國旅游事業(yè)的飛速發(fā)展,旅游空間和范圍日益拓展,旅游形式和內容日益更新,旅游活動和現(xiàn)象日益復雜。使得旅游研究變得異?；钴S起來,研究的領域和范圍迅速擴大,城市旅游的成果也日漸增多。與國外相類似的是國內城市旅游研究缺乏系統(tǒng)理論的指導,許多基礎理論和基本概念沒有完全明確。研究的結果也大多是業(yè)務性議題,并多是詮釋性論證,理論探討、學術水平高的作品不多見。在沒有理論統(tǒng)一的現(xiàn)實情況下,方法論也遠未建立起來,因而城市旅游的定量研究和數(shù)學方法的運用較少。同時,學術界和旅游界對城市旅游學科建設、城市旅游理論與方法論體系構建、城市旅游綜合管理、城市旅游的社會文化和生態(tài)環(huán)境影響、不同區(qū)域的城市旅游現(xiàn)象與活動的差異、區(qū)域城鎮(zhèn)體系(城市群、城市帶、大都市區(qū))旅游發(fā)展等領域的研究尚不夠深入。但是,我國城市旅游研究的對象由傳統(tǒng)的山水城市、歷史古都、文化名城如桂林、西安、泉州、北京、南京等,擴展到各類城市首先是區(qū)域中心城市如香港、澳門、上海、廣州、武漢、廈門、昆明、長沙、汕頭等。說明了城市旅游在國民經(jīng)濟中的重要性已被廣泛認識。盡管目前國內城市旅游研究只局限于單個城市而沒有輻射到區(qū)域城鎮(zhèn)體系,但城市旅游研究畢竟已經(jīng)展現(xiàn)出了美好的前景。我國城市旅游研究的發(fā)展前景與展望 2 1 發(fā)展前景

我國是一個13億人口的農(nóng)業(yè)大國,經(jīng)過五十年的發(fā)展,已經(jīng)進入工業(yè)化和城市化快速進展時期。在今后相當長的一段歷史時期內城市將是我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會全面進步的主戰(zhàn)場和生力軍。據(jù)專家預測,到2030年,我國設市城市數(shù)將接近1萬個,市區(qū)非農(nóng)業(yè)人口將增至5億,城市化水平可達到55%[83]。城市規(guī)模和人口不斷增加,城市的綜合功能進一步加強,人們的生產(chǎn)和生活方式會發(fā)生巨大的變化。加強城市綜合實力,改善城市生態(tài)環(huán)境,提高城市文化內涵將是城市建設的核心。優(yōu)化城市的人居(居住和游憩)環(huán)境,提高城市的文化品位,滿足人民對生存環(huán)境和生活質量提出的較高要求,是擺在政府各級部門和各界人士面前的重大問題,城市旅游會有巨大發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計,目前廣東省廣州、深圳、珠海三個城市的旅游外匯收入占了全省的82%[2];1998年我國首批參加創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游城市”的75個城市,其旅游經(jīng)濟總量占全國的90%[84]。旅游—中國21世紀的“朝陽產(chǎn)業(yè)”已顯示出它強大的生命力,作為一個綜合性的產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)成為國民經(jīng)濟新的增長點和支柱產(chǎn)業(yè),必將帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。未來的產(chǎn)業(yè)分布格局將是集中分布于以城市為中心、由城市及其所依托的區(qū)域組成的產(chǎn)業(yè)密集區(qū)內。因此以旅游為導向和紐帶、以城市為中心所形成的旅游業(yè)將成為中國未來極具潛力的產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)不僅會加速我國旅游發(fā)展高級化、區(qū)域經(jīng)濟一體化、城市化與現(xiàn)代化的步伐,而且會促使人們生產(chǎn)、生活、消費、文化、思想觀念不斷更新, 城市旅游研究也將會全面深入地展開,并促進城市旅游的持續(xù)發(fā)展。2 2 發(fā)展展望

由于我國城市旅游研究處于起步階段,許多領域還不完全成熟甚至是空白,城市旅游有著廣闊的天地,旅游研究也將顯示出美好的未來。在此筆者結合以上研究,略談一些看法,以期與各界人士磋商。2 2 1 研究組織問題

我國旅游學術活動還沒有形成像國外那樣的獨立、高效的專業(yè)科研組織體系。已有的一些研究機構無論是其行政歸屬、管理和運作模式、經(jīng)費來源都需要進行創(chuàng)建、改革、創(chuàng)新。只有這樣,才能從根本上保證旅游研究的正常、規(guī)范、高效地開展,并服務于旅游業(yè)發(fā)展。為此,筆者倡議,在旅游學術界和城市學術界分別成立專業(yè)性“城市旅游”研究組織,以集中優(yōu)勢兵力開展研究,形成規(guī)模效益,這是頭等大事。2 2 2 城市旅游研究各領域的問題

(1)學科建設問題。有必要建立一門獨立的城市旅游學科,在這門學科統(tǒng)一的范疇內開展基礎研究,弄清學科性質、研究對象和范疇、理論基礎、研究方法等,這是開展城市旅游研究的首要工作。

(2)城市旅游理論和方法論構建問題。研究城市旅游,要對城市旅游現(xiàn)象的內涵、外延、及其形成演進規(guī)律有充分的認識和理解。對“城市旅游”的界定、城市旅游實質、旅游者行為、城市吸引力等都急需理論指導。研究城市旅游現(xiàn)象必須吸收相關學科的基礎理論,如經(jīng)濟學理論、區(qū)位理論、社會學理論、行為科學理論等等。同時形成指導本學科開展實踐和研究的方法論在城市旅游開發(fā)規(guī)劃和建設中也是極其重要的,這是任何一門學科發(fā)展都必須解決的問題。

(3)研究方法。城市旅游研究要借鑒并運用其它學科的方法,如區(qū)域調查、抽樣統(tǒng)計、規(guī)劃設計、遙感測量、地理信息系統(tǒng)、比較研究等方法都是必不可少的。我國城市旅游的研究應注意定性與定量結合,更多地要運用定量方法和現(xiàn)代科技手段進行定量研究。同時要學習國外的先進經(jīng)驗和方法,不斷豐富和完善我國旅游研究的方法體系。

(4)區(qū)域實踐研究。今后城市旅游研究不僅包括大城市、旅游業(yè)有較大發(fā)展的城市,而且還要面向我國廣大中小城市乃至處于廣大農(nóng)村包圍之中的中小城鎮(zhèn)(包括縣城和集鎮(zhèn))。特別是要大力加強我國西部地區(qū)城市旅游的研究,學者們要將我國城市旅游研究的成果服務于中華大地上大江南北、長城內外。把研究的范圍由點擴展到線到面,開展區(qū)域城鎮(zhèn)體系旅游研究,為我國城市化、區(qū)域一體化和現(xiàn)代化作出應有的貢獻。

(5)開發(fā)規(guī)劃和管理方面。我國城市發(fā)展、旅游業(yè)具有與外國不同的特點,旅游開發(fā)與規(guī)劃首先應適合我國國情;同時要學習、借鑒國外成熟的經(jīng)驗,特別是歐美發(fā)達國家在城市旅游開發(fā)規(guī)劃中的先進成果,這是在我國建設優(yōu)秀旅游城市和國際化大都市必須做到的一點。城市旅游開發(fā)規(guī)劃要與城市規(guī)劃協(xié)調發(fā)展,同時加強城市旅游管理, 尤其是法制管理和信息系統(tǒng)管理,把旅游管理納入城市系統(tǒng)管理之中。

(6)城市旅游的社會影響與可持續(xù)發(fā)展研究。旅游的經(jīng)濟、社會文化、環(huán)境生態(tài)影響(尤其是負面影響)為人熟知。在人口密集、生態(tài)脆弱的城市發(fā)展旅游更容易對城市環(huán)境造成污染、生態(tài)破壞,我國目前的城市環(huán)境質量令人擔憂,經(jīng)濟發(fā)展所付出的環(huán)境代價太大了。同時伴隨旅游業(yè)發(fā)展而帶來的西方文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊已直接影響到中華民族優(yōu)秀文化的保持和延續(xù),而這些在城市里表現(xiàn)得最為集中。為了城市、旅游業(yè)以及經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展,在進行旅游開發(fā)與經(jīng)營時要切實加強旅游的社會、文化和環(huán)境影響的研究和控制,使發(fā)展旅游的“代價”減輕到最小程度,使旅游與經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)環(huán)境都得到良性發(fā)展。

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第三篇：798藝術區(qū)作為北京文化旅游吸引物的考察_一個市場自發(fā)形成的(精)[小編推薦]

798藝術區(qū)作為北京文化旅游吸引物的考察: 一個市場自發(fā)形成的視角 寧澤群1 , 金 珊 2(1.北京聯(lián)合大學現(xiàn)代休閑方式與旅游發(fā)展研究所, 北京100101;2.北京外企人力資源服務有限公司, 北京100102 [收稿日期]2007-10-10;[修訂日期]2008-01-17[作者簡介]寧澤群(1954-, 男, 北京人, 北京聯(lián)合大學現(xiàn)代

休閑方式與旅游發(fā)展研究所所長, 北京聯(lián)合大學旅游學院休閑與旅游管理系主任, 教授, 主要研究方向:休閑基礎理論;旅游經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)與政策, 旅游企業(yè)戰(zhàn)略管理;金珊(1985-, 女, 北京人, 北京外企人力資源服務有限公司職員, 北京聯(lián)合大學旅游學院休閑與旅游管理系旅游管理專業(yè)2007屆畢業(yè)生。

[摘 要]本文從中外游客的需求動機和偏好的調查入手, 利

用實證分析的方法, 分析了北京798藝術區(qū)成為北京著名的文化旅游吸引物的特征, 指出文化旅游吸引物的形成關鍵在于它自身的特質, 而這種特質是當?shù)厣鐣钭园l(fā)形成的產(chǎn)物, 不是人為規(guī)劃的結果。旅游的發(fā)展應該更加注重旅游目的地的這種特征的發(fā)現(xiàn)和保護, 這樣才能保證旅游的可持續(xù)發(fā)展。

[關鍵詞]798藝術區(qū);旅游吸引物;文化旅游;中外游客;調查 [中圖分類號]F59[文獻標識碼]A [文章編號]1002 03-06

一、研究背景與問題的提出

798藝術區(qū)位于北京東北方向的朝陽區(qū)大山子地區(qū), 是原國營718聯(lián)合廠的電子工業(yè)廠區(qū)所在地。該聯(lián)合廠由798等數(shù)個工廠組成, 建于1951年。1989年, 工廠由于難以適應市場經(jīng)濟的發(fā)展, 生產(chǎn)的產(chǎn)品不能適銷對路, 工人大批下崗, 各廠均出租部分閑置廠房以渡難關。

1995年, 中央美術學院的隋建國教授租用了798工廠空置廠房作為雕塑車間。這一舉動后來被認為是798藝術區(qū)發(fā)展的伊始①。此后, 陸續(xù)有一些藝術家進駐。

2002年, 中外藝術家進入達到了一個高峰時段。他們在此創(chuàng)建自己的藝術工作室, 推動了798藝術區(qū)在短時期內的迅速形成。2003年798藝術區(qū)

舉辦了以“再造798”為主題的當代藝術展, 規(guī)?？?/p>

前, 從此,798藝術區(qū)聲名鵲起。2003年年底, 土地所有者七星集團開始在798動, ,、。、市政府,、、政協(xié), 以及規(guī)劃參觀、視察、調研, 而后決定保留。

2003年以后, 到798藝術區(qū)參觀、訪問、觀摩、學習、交流、購買藝術品的人越來越多, 已經(jīng)對到北京的中外游客產(chǎn)生了強烈的吸引力, 日益成為了北京市城市文化旅游資源的重要組成部分。2003年北京被美國《新聞周刊》入選為“世界上最有風格的12個首都”之一, 而798藝術區(qū)的存在和發(fā)展是入選的重要原因之一;2004年法國總統(tǒng)希拉克的夫人納黛特?希拉克參觀798藝術區(qū)之后, 把這里稱為中國正在蘇醒的標志;2006年,798藝術區(qū)被國家正式評為了“國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”。

2007年,798藝術區(qū)的知名度進一步提升, 根據(jù)有關報道②, 美國C NN 最新調查顯示,798藝術區(qū)已經(jīng)成為外國人到北京的第二目的地, 在此之前,798藝術區(qū)已經(jīng)被外國旅游者列為僅次于長城、故宮的第三個必須前往的景區(qū)。國際奧委會主席羅格在北京考察2008年奧運會的準備工作時, 也慕名專程前往798參觀?，F(xiàn)在, 通過官方渠道要求在2008年安排參觀798的奧運代表團就有30多個。2007年5月1日, 世界著名的西班牙富拉劇團在798藝術區(qū)舉行實驗戲劇《帝國》的全球首演。

①②此報道引自孫鑫海的報道:《798重生———創(chuàng)意文化地產(chǎn)試 驗登場》,2007年8月22日《北京晚報》。

我們現(xiàn)在所看到的798藝術區(qū)位于北京市朝陽區(qū)酒仙橋路 2—4號院, 是原718聯(lián)合廠,798只是對這個區(qū)域的一個約定俗成的 簡稱。

旅 游 學 刊 TOURISM TRI BUNE 第23卷 2008年第3期 月刊

一個曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的廢棄

工廠區(qū), 在沒有經(jīng)過旅游開發(fā)規(guī)劃部門預先設計的情況下, 在短短的幾年時間里迅速成為了外國旅游者的熱門景點, 這是非常值得我們深入思考的。

筆者基于這一現(xiàn)象, 對798藝術區(qū)進行了相關的考察。這一考察集中在對到訪798地區(qū)的中外游客進行問卷調查, 通過對市場中需求者的動機和偏好的了解, 來考察798藝術區(qū)作為旅游吸引物的價值所在。我們希望以此來探究這一地區(qū)是如何成為目前這個舉世聞名的旅游景點的, 很顯然, 它所成功的一般特征, 應該對國內旅游吸引物的開發(fā)具有重要的借鑒意義。

二、研究方法

我們在考察798引物的意義時, 調查的方式①地調研考察, 從各種途徑搜集與訪問者需求動機及偏好相關的信息外, 還特別參考了2005年9月北京市旅游局撰寫的《“798藝術區(qū)”調研報告》中與訪問者需求動機與偏好之相關題項。

正式調查發(fā)放的《北京(大山子 798藝術區(qū)調查問卷》包括兩個部分。第一部分為問卷主體, 共涉及了16道與訪問者需求動機及偏好相關的問題;第二部分為個人信息, 共計6道題。正式調查采用以實地發(fā)放紙質調查問卷的方式。2007年3月

底至4月初, 調研小組針對798藝術區(qū)不同層次、不同類別、具有不同消費能力的中外訪問者進行了實地抽樣調查。此項調查共發(fā)放問卷180份, 回收有效問卷145份, 有效率為80155%;其中, 針對中國訪問者發(fā)放問卷105份, 回收有效問卷84份, 有效率為80100%;針對外國訪問者發(fā)放問卷75份, 回收有效問卷61份, 有效率為81133%。通過推斷798藝術區(qū)中外訪問者所占比例的置信區(qū)間得出:在95%的置信水平下, 中外訪問者樣本所占比例的允許誤差為8104%, 即798藝術區(qū)的中國訪問者占

49189%—65197%, 外國訪問者占50111%—34103%(推斷過程見附錄。表1 中外訪問者調查樣本的人口學特征 單位:% 特征特征值

樣本總體中國訪問者外國訪問者特征 特征值樣本總體中國訪問者外國訪問者 性別年齡常住 地入

男53.7953.5754.10女

46.2146.4345.9020歲及以下6.9010.711.6421— 35歲57.9271.4339.3436—45歲 24.8311.9142.6246—55歲 8.975.9513.1256歲及以上 1.38003.北京75.1785.其他

25.522.7816.6723.810.00—5000元18.3326.190.005001—7000元5.003.588.337001—10000元

8.33 5.9513.8910001元及以上26.67 5.95 75.00 文 化程度 職業(yè)大學以下

11.7217.863.28大學60.0070.2445.90碩士26.909.5250.82博士及以上1.382.380.00學生8230.9516.39287.159.8434.5216.394.142.386.56醫(yī)護人員0.691.190.00軍人0.691.190.00藝術工作者15.1716.6713.12自由職業(yè)者9.663.5718.03失業(yè)者0.000.000.00退休人員0.000.000.00其他從業(yè)人員

9.66 2.38 19.67

關于798藝術區(qū)訪問者需求動機與偏好的調查樣本的基本情況見表1。在被訪問者總體中,19131%為藝術工作者,34148%為藝術愛好者,46121%為一般訪問者。其中, 在中國訪問者中,48181%為一般訪問者,27138%為藝術愛好者,23181%為藝術工作者;在國外訪問者中, 42162%為一般訪問者,44126%為藝術愛好者,13112%為藝術工作者。

三、對中外游客的基本分析

1.關于中外游客到訪798的動機與偏好

在調查中, 我們使用了到訪798藝術區(qū)的目的、對798藝術形式的偏好和看中哪些798藝術區(qū)的特質等幾個選項, 來主要考察中外游客的動機與偏好的情況。由于這部分我們使用了多項選擇, 因此, 我們主要用一般的比例分析方法來說明中外訪問者被調查的情況。

中外游客到訪798藝術區(qū)的目的參見表2。

在表2中, 中國訪問者和外國訪問者訪問798藝術區(qū)的目的基本一致, 均為參觀訪問、觀摩學習、交流溝通以及購買藝術品等。

然而進一步的細分和歸納匯總后, 我們可以發(fā)現(xiàn), 中外藝術工作者

①2005年9月, 北京市旅游局曾經(jīng)組織了一次對798藝術區(qū)來訪者的調查, 并撰寫了

《“798藝術區(qū)”調研報告》。這篇報告雖對抽樣調查的結果進行了統(tǒng)計、歸納, 但只進行了簡單的分析, 缺少針對中外訪問者的不同需求動機和偏好的對比分析, 而動機與偏好在很大程度上影響著旅游者對旅游目的地及旅游吸引物的選擇。

第23卷 2008年第3期 月刊

旅 游 學 刊 TOURISM TRI BUNE

表2 中外訪問者訪問798藝術區(qū)的目的對比單位:% 訪問者 參觀

訪問 觀摩學習交流溝通 購買藝術品 其他

中國訪問者 66.6730.9522.624.7615.48

一般訪問者70.7329.277.322.4429.27 藝術愛好者91.3047.8330.438.704.35 藝術工作者30.0035.0045.005.005.00外國訪問者 52.4626.2319.6718.0319.67 一般訪問者34.6230.7730.7715.3815.38 藝術愛好者77.7818.523.7022.2218.52 藝術工作者

25.00 62.50 37.50 12.50 25.00 都以觀摩學習和交流溝通為最主要的訪問目的, 但他們各有偏重, 外國藝術工作者注重觀摩學習, 中國藝術工作者更注重交流溝通。在一般訪問者中, 中國訪問者主要體現(xiàn)為一般性的觀賞, 其他比例均較低, 而外國一般訪問者在各種選項中的比例則相對平均, 可見, , 他們更熱衷于各種體驗活動問者。

798藝術形式的偏好時, 我們發(fā)現(xiàn), 藝術區(qū)的設計對中外訪問者最具有吸引力(51103% , 其次分別是繪畫(41138%、雕塑(34148%、攝影(28128%、行為藝術(22107%、其他(15186。在中外訪問者的對比中, 除了對攝影這一藝術形式的關注度存在較大差異外, 在其他方面并沒有特別明顯的差異(圖1。

圖1 中外訪問者關注的藝術形式的對比

由此可見, 無論中國訪問者, 還是外國訪問者, 在對798藝術區(qū)藝術表現(xiàn)形式的認同感上是基本一致的。

那么,798藝術區(qū)的哪些特質為中外訪問者所看中呢? 我們的調查顯示, 中外訪問者所看重798 藝術區(qū)的特質依次為:文化氛圍(70134%、藝術價 值(52141%、建筑風格(34148%、商業(yè)開發(fā)價值

(17193%、歷史價值(14148%、知名程度(11103% , 以及地理位置(5152% , 且中外訪問者沒有明顯差別。

綜上所述, 吸引中外訪問者的主要特征是798藝術區(qū)的文化藝術體驗與感受。21關于中外游客對798信息的獲取途徑

我們的調查顯示, 親朋好友是中外訪問者公認的最主要的信息來源途徑;旅游中介組織(包括旅行社 則極少成為中外訪問者獲取798藝術區(qū)相關信息的來源途徑;中國訪問者較多從電視廣播這一途徑獲取798藝術區(qū)的信息, 而外國訪問者較多通過報刊雜志獲取相關信息(表3。

通過中外訪問者對798上, ,798。到訪的798的逗留時間與消費, 對中外訪問者在798藝術區(qū)的停留時間和消費支出進行了相關分析, 其結論是:中外訪問者在798藝術區(qū)停留時間大體相同, 主要集中在2—5小時, 相比之下, 藝術工作者比一般訪問者和藝術愛好者的平均停留時間稍長一些。對于798藝術區(qū)這樣一個基礎設施和服務設施還不夠完善的自發(fā)形成的文化藝術區(qū)來說, 這已足能證明798藝術區(qū)的吸引力及其未來發(fā)展?jié)摿?。而在消費支出方面, 中國訪問者在798藝術區(qū)的消費支出以0—300元居多,平均花費760160元;外國訪問者的消費支出以100—300元居多,平均花費844103元?？梢?798藝術區(qū)的訪問者具有消費能力強的特點, 外國訪問者比中國訪問者的平均消費能力略強一些。我們曾經(jīng)在2004年對北京市高端休閑旅游市場研究時, 對高端旅游市場的平均花費作過定義, 即一個游客每人每天平均花費在500元人民幣以上的旅游者, 可以被認定為高端休閑旅游消費人群①。而這里我們對照著這個定義, 訪問798藝術區(qū)的中外游客在平均半天的逗留時間里, 每人的平均花費均超過了這一水平②。這從另一個角度說明了能夠提供游客充分自由體驗的旅游景點, 往

①②參見北京聯(lián)合大學現(xiàn)代休閑與旅游發(fā)展研究所內部參考資 料:《北京(國內 休閑旅游高端市場和會展活動市場調研報告》, 2004.4。

需要說明的是, 我們這里定義的休閑旅游高端消費者是指

用自己的收入進行旅游消費的人, 而不是公款旅游消費者。旅 游 學 刊 TOURISM TRI BUNE 第23卷 2008年第3期 月刊

往是游客的消費支出更高。

表3 中外訪問者了解798藝術區(qū)的途徑對比 單位:% 了解途徑訪問者

報刊雜志電視廣播互聯(lián)網(wǎng)絡親朋好友旅游中介組織(包括旅行社 其他

中國訪問者 28.5719.0522.6263.100.0010.71 一般訪問者41.0315.3833.3369.230.005.13 藝術愛好者27.5927.5920.6944.830.006.90 藝術工作者

0.0012.50 6.2581.25 0.0031.25外國訪問者 40.984.9222.9562.301.646.56 一般訪問者38.467.6926.9253.851.644.92 藝術愛好者40.743.7014.8166.670.003.70 藝術工作者50.00 0.0037.5075.00 0.00 0.00

41關于中外游客對798的總體滿意度評價在分析這一問題時, 我們采用了李克特(Likert 5點量表的分析方法。

為了準確地了解中國訪問者與外國訪問者對798藝術區(qū)的總體滿意度是否存在顯著差異, 首先運用SPSS1210均值的t 檢驗,。

表4798藝3155和3162, 二者。

表4 中外訪問者對798藝術區(qū)總體滿意度的 均值、標準差及標準誤差 國籍 人數(shù) 均值 標準差

均值的標準誤差 總體滿意度

中國843.550.5890.064外國 61 3.62 0.582 0.075 表5 中外訪問者對798藝術區(qū)總體滿意度

均值差的獨立樣本t

檢驗 方差齊性的 Levene 檢驗 均值的t 檢驗 F 顯著性 Sig.t

df 顯著性 Sig.(雙側 均值差值標準 誤差值

差分的95%置信區(qū)間下限 上限

假設方差相等0.5860.445-0.7641430.446-0.0750.099-0.270 0.120 假設方差不等

-0.765130.3370.445-0.0750.098-0.2700.119

表5列出了方差齊性檢驗結果為F =01586, 顯著性概率P =01445>0105, 所以, 可以得出假設方差相等成立, 即兩個總體的方差相同;此時, 均值差的顯著性概率P =01446>0105, 所以, 我們認為在

0105的顯著性水平上, 不能拒絕原假設, 即兩個組 的平均值沒有顯著差異。也就是說, 從總體上看, 中

國訪問者和外國訪問者在總體滿意度上沒有明顯差異;同時說明, 樣本間的總體滿意度差異是由樣本造成的。

在確定了中外訪問者在總體滿意度評價沒有明顯差異的前提下, 我們從交通條件、停車區(qū)域、環(huán)境狀況、衛(wèi)生條件、規(guī)劃布局、藝術表達形式和宣傳推廣力度7大方面來測算訪問者的感知評價。

圖2表示了訪問者感知評價的平均值折線圖。平均值代表了樣本總體的平均態(tài)度, 總的來說, 訪問者對環(huán)境狀況(3166分、規(guī)劃布局(3164分 和藝術表達形式(3199分 的感知評價均高于總體滿意度, 最高為藝術表達形式;(3139分、停車區(qū)域(31、3分 以及宣傳推廣188, 最低, 當旅游吸引物能夠為游, 即使沒有, 訪問者仍然會對其產(chǎn)生強烈的興趣。

圖2 訪問者感知評價平均值折線圖

為了找出影響訪問者對798藝術區(qū)總體滿意度 的主要因素, 我們又以交通條件、停車區(qū)域、環(huán)境狀

況、衛(wèi)生條件、規(guī)劃布局、藝術表達形式以及宣傳推廣力度為解釋變量;以訪問者對798藝術區(qū)的總體滿意度為被解釋變量, 在檢驗數(shù)據(jù)滿足多元線性回歸的基礎上, 運用SPSS1210軟件來建立多元回歸模型, 并進行統(tǒng)計分析, 得到的結果如表

6、表7和表8所示。

表6 回歸方程的描述統(tǒng)計量 模型 R R 2 調整的R 2 估計的標準差 1

0.799(a 0.639 0.621 0.360

注:a.預測變量(常量 :宣傳推廣力度, 藝術表達形式, 規(guī)劃布局, 衛(wèi)生條件, 環(huán)境狀況, 停車區(qū)域, 交通條件。

第23卷 2008年第3期 月刊

旅 游 學 刊 TOURISM TRI BUNE 表7 回歸方程的方差分析表(b 模型平方和 df 均方 F 顯著性 1 回歸

31.5377 4.50534.673 0.000(a 殘差17.8011370.130 合計 49.338

144

注:a.預測變量(常量 :宣傳推廣力度, 藝術表達形式, 規(guī)劃布局, 衛(wèi)生條件, 環(huán)境狀況, 停車區(qū)域, 交通條件。b.因變量:總體滿意度。

表8 回歸方程的系數(shù)分析表(a 模型

非標準化系數(shù) 標準化系數(shù) B 標準差 Beta t 顯著性 1(常量

0.5170.2102.4620.015交通條件

0.1220.0410.1782.9640.004停車區(qū)域0.1040.0510.1282.0280.044環(huán)境狀況0.1410.0450.1913.1160.002衛(wèi)生條件0.0920.0490.1291.9010.059規(guī)劃布局0.0310.0520.0430.5970.552藝術表達形式0.2300.0390.3795.8370.000宣傳推廣力度

0.157 0.032 0.274

4.827 0.000

注:a.因變量:總體滿意度。

表6是描述統(tǒng)計量, 優(yōu)度。從這部分結果看出:1, 定系數(shù)R 2 =0639, 有6319%(7個方面 ”來解 釋;2 =01621, 回歸估計的標準差=01360, 可以看出此回歸的擬合優(yōu)度還不是很高, 這也說明多選解釋變量還不是很全面。

表7是方差分析表, 可以看出多元回歸模型的總體顯著性。這部分結果顯示:統(tǒng)計量F =341673, 顯著性概率值P =01000<0105, 說明回歸模型的總體顯著性是明顯的, 因變量“總體滿意度”與自變量“感知評價(7個方面 ”之間確有線性回歸關系。表8是回歸系數(shù)分析, 可以得出多元回歸模型系數(shù)的顯著性。從這部分結果可以看出:藝術表達形式的檢驗統(tǒng)計量t =51837, 顯著性概率值P =01000<0105;宣傳推廣力度的檢驗統(tǒng)計量t =41827, 顯著性概率值P =01000<0105;環(huán)境狀況的檢驗統(tǒng)計量t =31116, 顯著性概率值P =01002<0105;交通條件的檢驗統(tǒng)計量t =21964, 顯著性概率值P =01004<0105。由此證明, 藝術表達形式、宣傳推廣力度、環(huán)境狀況以及交通條件對訪問者總體滿意度有著顯著性的線性關系。

根據(jù)上述分析, 我們可以得到訪問者對798藝術區(qū)的總體滿意度的多元線性回歸方程為: 總體滿意度=01230×藝術表達形式+01157×宣傳推廣力度+01141×環(huán)境狀況+01122×交通條

件。

在上面的方程中, 我們不難發(fā)現(xiàn), 藝術表達形式對中外游客的總體滿意度評價影響最大, 其影響因子為01230。由此可以看出,798藝術區(qū)的現(xiàn)代藝術的表達方式和內涵決定了798藝術區(qū)對游客的吸引力, 如果能夠很好地保留這個藝術區(qū)的創(chuàng)意氛圍和自由空間, 該藝術區(qū)的文化旅游價值就能夠得到旅游訪問者的認可。

四、我們的結論及引申的問題

798藝術區(qū)的形成過程實際上是一個廢棄的工業(yè)區(qū)如何被轉化為藝術區(qū)的過程, 而這一過程的附帶產(chǎn)品, 就是它成為了城市文化旅游的資源, 成為了城市文化旅游的重要吸引物。關鍵的問題是, 它是一個市場自然生成的產(chǎn)物,。實際上見,20, 美國紐約休, 一批貧窮的藝術家與設計師因為繳, 紛紛入住這里開辦工作室, 開始了他們自由的現(xiàn)代藝術創(chuàng)作。從此,Loft 成為了現(xiàn)代藝術的一種符號, 也被當成是一種生活方式, 后來這里被人稱為“S OH O ”區(qū), 全稱為“S outh of H ouston Street ”,S OH O ①已成為紐約美國現(xiàn)代藝術的

發(fā)源地。同時, 由于S OH O 區(qū)的形成, 各種藝術、文化、媒體很快駐守當?shù)? 接著, 購物人潮及觀光客大批涌來, 自此, 這一蕭條的城市街區(qū)顯現(xiàn)出了勃勃生

機。美國紐約的S OH O 區(qū)也是一個并沒有進行規(guī)劃而自發(fā)形成的旅游吸引物。

798地區(qū)原有資源的特性, 就在于它的藝術功

能和文化氛圍, 以及它所保持相對淳樸的建筑風格和開放格局, 讓游人能夠在其藝術的表達中自由自在地徜徉, 來體驗它的藝術魅力。這是一種典型的文化旅游現(xiàn)象。

根據(jù)有關學者的研究, 文化旅游可以從不同方面進行解釋。從民族學角度來看, 文化旅游可以定義為“基于需求一種全新的深層次文化經(jīng)歷, 無論是在審美、知識、情感還是心理方面都是一種特殊的旅

游活動”

(Reisinger ,1994:24。而從人類學角度來看, 文化不僅僅是文化中心或旅游吸引物, 讓當?shù)厝吮硌莸囊恍┳诮虄x式、典禮或舞蹈, 文化旅游的更豐

富含義在于這些活動與許多不為人們所熟知的傳統(tǒng) ①后來,S OH O 的概念被借用為“在家辦公(small office and home office ”, 成為國外發(fā)達社會的一種時尚的生活和工作方式。旅 游 學 刊 TOURISM TRI BUNE 第23卷 2008年第3期 月刊

卷

第 2008 年第 3 期

月刊

旅

TOURISM TRIBUNE 游 學 刊 Δp = = t p(10.5793 145 2。由此可見 , 文化旅游力圖營造思考型的學習機 = 0.0804 = 8.04 % 會 ,而這一點只有通過深度參與到文化資產(chǎn)之中才 [4 ] 能實現(xiàn)。它不能僅僅依靠簡單的專門用于旅游者 觀賞的表演秀和一般走馬觀花的景點講解來完成。然而 ,我國當前許多地區(qū)的旅游開發(fā)規(guī)劃都往往停 留在這一層面。一個重要的原因就是 : 他們忽略了 文化的內涵是無法設計和規(guī)劃的 , 它是一個地區(qū)在 幾年、幾十年、上百年、上千年的時間里 ,當?shù)鼐用癯?喝拉撒睡的生活習慣、精神生活與審美興趣、人際溝 通與交往行為、情感表達方式等各種日常生活現(xiàn)象 長期積淀的結果。它們構成了一種特殊的文化氛圍 和環(huán)境 , 也就形成了歷史。因此 , 我們可以說 , 文化 旅游資源是社會發(fā)展自發(fā)形成的產(chǎn)物。798 藝術區(qū) 的形成就同樣如此。由此 ,我們引申出一個問題 ,即對于這類文化旅 游資源而言 ,我們是按照其原有的特性來合理地開 發(fā)市場 ,還是從經(jīng)濟增長的角度來單純追求它的當 期收益。這是一個按照旅游發(fā)展規(guī)律來發(fā)展旅游 , 還是按照經(jīng)濟增長規(guī)律來發(fā)展旅游的問題。前者可 以實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展 , 而后者則可能由于短期 行為而導致對原有旅游資源的破壞。前者往往是市 場自發(fā)形成的 ,后者往往是傾注了太多的人為主觀 設計理念 ,結果卻又往往事與愿違。所以 ,旅游的

發(fā) 展應該更加注重旅游吸引物特質的發(fā)現(xiàn)與保護。從 這種意義上來說 ,798 藝術區(qū)成為北京市的一個新 的舉世聞名的旅游吸引物的過程就是一個最好的注 解。附錄 : 抽樣調查樣本估計誤差和置信區(qū)間的推斷 已知 : 樣本容量 n = 145;置信水平為 95 % ,α= 0105 , t = 1196;p中國訪問者 = 015793 , 2 preference from tourists both at home and abroad and applying the method of empirical analysis , the paper makes an analysis of the characteristics of Beijing 798 Artistic Z one that has become a famous cultural tourist attraction in Beijing.It points out key to the kind of property is the product spontaneously formed in local social stress on the discovery and protection of these properties in tourist formation of cultural tourist attraction lies in its own property.This life rather than the result of artificial planning.We should lay more destinations during tourism development.Only in this way can we Key words :798 Artistic Z;tourist attraction;cultural tourism;one 根據(jù)公式 : 推導出 : 中外訪問者樣本的允許誤差 p外國訪問者 = 1p n = Δ2p 42107 % ± 104 % ,即

[50111 % ,34103 %]。8 50111 % — 103 %之間。34 200617.[參

] 考 文 獻

49189 % — 197 % 之 間 , 798 藝 術 區(qū) 的 外 國 訪 問 者 占 65 ensure sustainable growth of tourism.tourists both at home and abroad;questionnaire survey [1 ]

北京市旅游局政策法規(guī)處.“798 藝術區(qū)” 調研報告 [ EBΠ ].OL 得出 : 中國訪問者所占比例的置信區(qū)間為 57193 % ± 104 % , 8 即 [49189 % ,65197 %];外國訪問者所占比例的置信區(qū)間為 說明 : 在 95 % 的把握程度下 , 798 藝術區(qū)的中國訪問者占 [2 ]

北京聯(lián)合大學旅游學院.北京(國內 休閑旅游高端市場和會 展活動市場調研報告 [ R].2004.4.[ 3 ](英 法伊奧 , 等;郭英之主譯.旅 游 吸 引 物 管 理 : 新 的 方向 [M].大連 : 東北財經(jīng)大學出版社 ,2005.74.[ 4 ](加 麥克切爾 ,(澳 克羅斯;朱路平譯.文化旅游與文化遺產(chǎn) 管理 [M].天津 : 南開大學出版社 ,2006.167.[5 ]

Douglas C.Frechtling.Forecasting Tourism Demand and Strategies [M].Bodmin : Butterworth2Heinemann , 2001.45 —;141 — 56 197.(1.Institute of Tourism , Beijing Union University , Beijing 100101 , China;2.Beijing Foreign Enterprise Human Resource Co., Ltd., Beijing 100102 , China Abstract : Based on the survey of the demand motivation and(http :Π004km.cnΠ Π Π Π lyzl lydy

bjslyj2005nddybgxbΠ 85034.htm An Inspection of 798 Artistic Zone : NING Ze2qun ,J IN Shan 1 2 A Cultural Tourist Attraction in Beijing [ 責任編輯 : 宋志偉;責任校對 : 廉月娟 ]

第四篇：社會養(yǎng)老保險城鄉(xiāng)統(tǒng)籌研究的爭議與展望上

社會養(yǎng)老保險城鄉(xiāng)統(tǒng)籌研究的爭議與展望

（上）

王曉東

? 2013-04-11 11:44:42

來源：《社會保障研究》2013年第1期

摘 要：目前，我國總體已進入“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”的發(fā)展階段，如何實現(xiàn)社會養(yǎng)老保險制度的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌便成為學界研究的焦點議題。從現(xiàn)有文獻的分析來看，在城鄉(xiāng)社會養(yǎng)老保險統(tǒng)籌發(fā)展的概念內涵、社會功能、統(tǒng)籌原則以及可行性等方面的研究已逐漸由異議走向共識，但在統(tǒng)籌的制度模式和實施方案等問題上存有爭議。因此，有必要對爭議點進行梳理和辨析，就進一步研究的問題提出看法和展望，以期為社會養(yǎng)老保險城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的深入研究找準切入點并提供理論依據(jù)。

關鍵詞：社會養(yǎng)老保險，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，研究爭議，展望

一、關于統(tǒng)籌制度模式的研究爭議

科學、合理的籌資模式設計，直接關系到養(yǎng)老保險制度的穩(wěn)定運行和可持續(xù)發(fā)展。在人口老齡化的背景下，各國陸續(xù)展開了養(yǎng)老保險制度改革，改革重點就是如何在現(xiàn)收現(xiàn)付制、基金制和部分積累制之間選擇最優(yōu)模式以實現(xiàn)財務的收支平衡。我國養(yǎng)老保險制度建設發(fā)端于城市，改革起因于國企改制和人口老齡化沖擊，在內外不利形勢的夾擊下推進顯得有點“措手不及”和“考慮不周”。城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險制度的籌資模式在設計之初就有結構上的差異，一直是學界爭論不休的熱點問題，或許這也是如今難以順利整合城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險制度的原因之一。

城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險制度在改革之初便開始了三種籌資模式哪一種更適合國情的爭論，直至“社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結合”模式確立后才有所緩和，但國企改革衍生的巨大養(yǎng)老風險與快速老齡化壓力交織在一起，“統(tǒng)賬結合”模式也暴露出很多諸如個人賬戶“空賬”運行、隱性債務以及養(yǎng)老基金收不抵支等始料未及的問題，一度又引發(fā)三種模式孰優(yōu)孰劣的爭論，也有學者開始探討“名義賬戶制”在中國的適用性：如袁志剛（2001）等學者贊成實行現(xiàn)收現(xiàn)付制，認為無論何種養(yǎng)老金體制，維持養(yǎng)老金長期平衡的物質基礎是年輕一代人口的增長和勞動生產(chǎn)率的提高，在一定時期農(nóng)村人口向城市的流動可以緩解養(yǎng)老金的財政壓力。孫祁祥則認為完全積累制能更好應對人口老齡化，但要把個人賬戶“空賬”做實，并由政府發(fā)行國債來承擔轉軌成本。鄭秉文（2003）提出，“名義賬戶制”是一個比較適合像我國這樣經(jīng)濟轉型國家的過渡性制度安排，并從13個方面分析了對中國國情的適用性，認為該模式不但可以解決我國養(yǎng)老保障的轉型成本，而且與選擇“統(tǒng)賬結合”模式的初衷是相吻合的，兼顧了公平和效率問題。隨著中央決定逐步做實個人賬戶，實行社會統(tǒng)籌賬戶與個人賬戶嚴格分賬管理后，“統(tǒng)賬結合”部分積累制模式的“正統(tǒng)”地位才算徹底確立。

不難看出，學者們就養(yǎng)老保險制度模式的爭辯，僅是為在城鎮(zhèn)正規(guī)就業(yè)職工的養(yǎng)老保險改革開出的“一劑良方”，農(nóng)民及農(nóng)民工的養(yǎng)老保險制度模式問題根本沒有在研究的視域之內。當然，這與我國非正規(guī)就業(yè)群體養(yǎng)老保險制度的建設滯后密不可分。在2009年“新農(nóng)?！痹圏c前，學界就對農(nóng)民的養(yǎng)老保障問題充滿了爭議，普遍認為“舊農(nóng)?！敝贫仍谠O計上完全是一種個人賬戶積累制，不存在社會互助互濟，農(nóng)村養(yǎng)老保險“名不符實”，存在著“重大的理論和實踐錯誤”。關于農(nóng)民工等流動人口的養(yǎng)老保障模式，也基本是在三種籌資模式中議而不定，各地的政策較為靈活，做法形式多樣，尤其是養(yǎng)老保險關系轉移接續(xù)不暢和存在便攜性損失，由此引發(fā)了“碎片化”和“大一統(tǒng)”之爭。但城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是大勢所趨，政府在設計除城鎮(zhèn)職工外其他人群的養(yǎng)老保險制度時也注意到將來制度間的對接問題，統(tǒng)一實行“統(tǒng)賬結合”模式作為今后制度整合的接口，而學者們對此的看法也是從分歧逐漸走向統(tǒng)一。如宋斌文（2004）認為，城鎮(zhèn)現(xiàn)行“統(tǒng)賬結合”社會養(yǎng)老保險制度的實際運行情況，已出現(xiàn)無法應對人口老齡化、轉制成本難以解決、快速城鎮(zhèn)化嚴重沖擊城鎮(zhèn)養(yǎng)老保險制度、企業(yè)和職工負擔加重以及養(yǎng)老保險擴面困難等問題，對其運行的可持續(xù)性表示懷疑，并提出未來城鄉(xiāng)一體化的社會養(yǎng)老保險模式應是個人積累的完全基金制。吳湘玲和葉漢雄（2005）的觀點與其相反，提出要消除養(yǎng)老保障的城鄉(xiāng)分割，需建立新的全民性基本養(yǎng)老保險制度，以國稅收入和中央政府的財政補貼收入作為資金來源，采用全國統(tǒng)籌的隨收即付模式，實現(xiàn)平衡，養(yǎng)老責任在群體之間實現(xiàn)代際轉移，以待遇確定型模式支付退休老人維持日常最低生活水平的基本養(yǎng)老金。王新梅（2005）認為，我國公共養(yǎng)老保障制度沒有采用積累制的必要，應轉向瑞典空賬式，采用名義繳費確定型現(xiàn)收現(xiàn)付制，需要把社會統(tǒng)籌部分也建立起個人賬戶，并與現(xiàn)行的個人賬戶合為一體，把籌資方式統(tǒng)一為現(xiàn)收現(xiàn)付制，再讓新的個人賬戶的名義收益率與高于銀行存款利率的GDP增長率掛鉤，這樣可以較好解決現(xiàn)行制度中存在的激勵不足、投資風險、巨額轉軌成本等難題，而對于那些繳費額很低、年老時所能領取的養(yǎng)老金不足以維持最低生活需要的人，只能靠財政稅收來給予保障。關信平（2006）認為，目前部分積累制有巨大制度轉化成本和未來巨額養(yǎng)老金難管理的兩大缺陷，而現(xiàn)收現(xiàn)付制在多方面更有優(yōu)勢，并提出按照現(xiàn)收現(xiàn)付的原則，建立社會統(tǒng)籌的國家養(yǎng)老金計劃，以此為所有的城鎮(zhèn)勞動者提供基本的養(yǎng)老保險，對在城市中就業(yè)的農(nóng)村勞動力，可以由各個城市建立地區(qū)（城市）的基本養(yǎng)老金體系，同時由政府組織國家養(yǎng)老稅費的征收，并負責對符合條件的老人發(fā)放國家養(yǎng)老金。汪沅（2008）提出，中國城鎮(zhèn)與農(nóng)村養(yǎng)老保險整合發(fā)展的終極模式是社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結合，因為該模式不僅能夠適應城鎮(zhèn)化、人口老齡化、就業(yè)方式多樣化、經(jīng)濟全球化的大趨勢，而且還能適應不同地區(qū)、群體、單位和個人的特點與需求，有效調節(jié)不同年齡、不同收入、不同地區(qū)之間的利益關系而實現(xiàn)制度的全覆蓋及可持續(xù)發(fā)展，具有廣泛的適應性和可推廣的彈性。趙志剛（2008）認為，將現(xiàn)行城鎮(zhèn)企業(yè)基本養(yǎng)老保險制度的“社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結合”模式，整合為兩個既相互獨立又相互聯(lián)系的“社會統(tǒng)籌養(yǎng)老保險制度”和“個人賬戶養(yǎng)老保險制度”，作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一的公共養(yǎng)老保險制度模式，關鍵是農(nóng)村養(yǎng)老保險制度要能籌集到“社會統(tǒng)籌基金”，就能實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的公共養(yǎng)老保險制度。袁文全、張衛(wèi)國（2010）認為，在逐步建立城鄉(xiāng)一體化的養(yǎng)老保險制度時，必須充分發(fā)揮政府的宏觀調控能力，堅持“統(tǒng)賬模式”和保障水平相當?shù)脑瓌t，加快養(yǎng)老保險的改革進程。

很明顯，三種籌資方式的爭論一直沒有間斷，在政府確立農(nóng)村同樣實行“統(tǒng)賬結合”部分積累制方案后，爭論似乎有所減弱卻并未停止，但多數(shù)學者普遍認為應在堅持“統(tǒng)賬結合”籌資模式的基礎上再進行適當?shù)膮⒘啃哉{整是較為穩(wěn)妥的做法。

二、關于統(tǒng)籌方案的研究爭議

從目前的研究成果來看，部分學者如鄭秉文、齊傳君（2009）提出了打破城鄉(xiāng)界限和職業(yè)界限，重構當前的社會養(yǎng)老保險制度，建立基于國民身份的“大一統(tǒng)”基本養(yǎng)老保險，即全國一個制度、一種規(guī)則。但更多學者認為在我國目前的城鄉(xiāng)二元化格局下，實施城鄉(xiāng)完全統(tǒng)一的社會養(yǎng)老保險制度不太現(xiàn)實，也沒有可能，應根據(jù)客觀現(xiàn)實，分步漸進，逐步統(tǒng)一，甚至有些學者還設計出了實現(xiàn)社會養(yǎng)老保險城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的“時間表”和“路線圖”，主要觀點歸納如下：

（一）從薄弱環(huán)節(jié)“單一突破”的分類統(tǒng)籌論

第一種觀點認為應以完善農(nóng)民工或被征地農(nóng)民養(yǎng)老保險為突破口去構建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會養(yǎng)老保險制度。盧海元（2007）提出，實行以個人賬戶為主、調劑為輔、待遇可不斷調整提高的高彈性、強適應、可推廣的制度模式，率先建立被征地農(nóng)民社會養(yǎng)老保障制度，這既是目前建立農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度的突破口，也是構建有中國特色的城鄉(xiāng)統(tǒng)一的國民社會養(yǎng)老保障制度的突破口。李友根、朱曉菱（2010）認為，農(nóng)民工養(yǎng)老保險問題重重的原因是其制度構建并未貫徹城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展思路，在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下，政府應承擔主要責任，按照分類分步、循序漸進、體現(xiàn)差別、提高統(tǒng)籌層次、統(tǒng)一制度的原則完善農(nóng)民工群體的養(yǎng)老保險政策，目標應是使廣大農(nóng)民工都能實際進入養(yǎng)老保險制度覆蓋范圍，使履行了同等義務的農(nóng)民工與城鎮(zhèn)職工在養(yǎng)老保險方面享有同等的權利，并使跨地區(qū)就業(yè)以及返鄉(xiāng)農(nóng)民工的養(yǎng)老保險權益能夠通過接續(xù)和累計得到切實保障。

第二種觀點認為應以完善新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險為切入點去推進城鄉(xiāng)社會養(yǎng)老保險制度統(tǒng)籌發(fā)展。楊宜勇、顧家佳和顧嚴（2007）提出，當前我國已開始進入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)階段，考慮到城鄉(xiāng)差別和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡的現(xiàn)實，建立農(nóng)村社會化養(yǎng)老保險體系應遵循水平從低到高的規(guī)律，分層次、分步驟進行，并逐步將城鄉(xiāng)二元養(yǎng)老保險統(tǒng)一于城鄉(xiāng)一體化的全國統(tǒng)一養(yǎng)老保險方案中。封鐵英、劉芳和段興民（2008）認為，我國城鎮(zhèn)社會養(yǎng)老保險的工作重點已由制度建立轉向制度的可持續(xù)發(fā)展，處于較高層次的發(fā)展階段，而農(nóng)村社會養(yǎng)老保險發(fā)展相對滯后，尚處于多路徑探索階段，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險制度一體化必須加快構建農(nóng)村養(yǎng)老保險體系，加大政府財政轉移支付的力度，加快農(nóng)村剩余勞動力的轉移和社會養(yǎng)老保險技術建設。楊禮瓊（2011）認為，農(nóng)村的養(yǎng)老保障問題是我國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會保障過程中的關鍵問題，在農(nóng)村建立起社會養(yǎng)老保險制度不僅是實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民在公共領域中公平再分配的合理要求，也是進一步完善社會保障制度、促進社會福利公平目標實現(xiàn)的需要。

（二）社會養(yǎng)老保險城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的總體思路

鄭功成（2008）提出，中國養(yǎng)老保障制度改革與發(fā)展的宏觀思路是：將“公平、正義、共享”作為制度建設的核心價值理念和改革的重要標準，將免除所有國民老年后顧之憂、確保老年人生活質量作為改革的基本目標，以“統(tǒng)籌兼顧、循序漸進、增量改革、新老分開”為改革策略，逐步建立起以繳費型養(yǎng)老保險制度為核心的、具有中國特色的多層次養(yǎng)老保險體系。岳宗福（2009）認為，城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險的一體化應該從建立全國統(tǒng)一基本養(yǎng)老保險體系的角度考慮農(nóng)民、進城務工人員和市民的養(yǎng)老保險問題，絕不應該先分別建立養(yǎng)老保險體系，將來再付較大成本實現(xiàn)并軌，必須遵循養(yǎng)老資金具有便攜性、養(yǎng)老關系具有可接續(xù)性和養(yǎng)老資金具有產(chǎn)權明晰性的三項基本原則，在不改變“統(tǒng)賬結合”制度模式的前提下，分設全國統(tǒng)籌賬戶、地方統(tǒng)籌賬戶和個人賬戶，通過調整現(xiàn)行基本養(yǎng)老保險繳費和待遇給付的結構配置及比例，以可供選擇的激勵性政策來吸引不同社會群體參保，從宏觀上為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險制度提供一種基本框架。牛桂敏（2010）認為，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險制度的思路是：建立由國民基礎養(yǎng)老金和個人賬戶養(yǎng)老金構成的統(tǒng)一基本養(yǎng)老保險制度，確定統(tǒng)一的繳費標準，確立統(tǒng)一的保險待遇標準，實行統(tǒng)一的銜接辦法，完善財政轉移支付機制，健全動態(tài)繳費機制和規(guī)范管理機制。劉軍偉（2011）提出，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險制度首先要大力拓展城鄉(xiāng)社會養(yǎng)老保險制度的覆蓋范圍，將城鄉(xiāng)居民都納入到社會養(yǎng)老保險制度之內，在此基礎上按照“制度銜接，標準差別，就高不就低”的原則逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險制度的一體化發(fā)展。

（作者單位：內蒙古大學公共管理學院 南京大學政府管理學院）

第五篇：煙草論文：土壤結構改良劑研究現(xiàn)狀及在煙草上的應用展望

土壤結構改良劑研究現(xiàn)狀及在煙草上的應用展望

摘要　本文介紹了土壤結構改良劑的研究現(xiàn)狀及其在煙草上的應用展望。土壤結構改良劑分為天然土壤結構改良劑和人工合成土壤結構改良劑。施用土壤結構改良劑,可以改善土壤結構,增強土壤蓄水保水能力,提高土壤溫度。土壤結構改良劑用于煙田,可能會提高煙葉產(chǎn)量與質量。溶于水施用較直接將粉劑撒施于表土效果好。

50年代以前,土壤結構改良劑的研究僅限于天然結構改良劑,研究較多的是藻朊酸鹽,它是從藻類中抽取的多糖羧酸類化合物,藻朊酸鈉用量01%(按土重計算)便有顯著的改土效果。但由于天然結構改良劑易被土壤微生物分解且用量較大,難以在生產(chǎn)上廣泛應用,于是,人工合成結構改良劑的研究便逐漸開展起來。克里利姆土壤改良劑是初期人工合成的改良劑,主要成分是聚丙烯酸鈉鹽,具有高效、抗微生物分解、無毒等優(yōu)點。最近幾年,高效低用量土壤結構改良劑出現(xiàn),使用方法不斷改進,使用成本逐漸下降,使其具有越來越廣闊的應用前景。

1　土壤結構改良劑的種類、性質

土壤結構改良劑是根據(jù)團粒結構形成的原理,利用植物殘體、泥炭、褐煤等為原料,從中抽取腐殖酸、纖維素、木質素、多糖羧酸類等物質,作為團聚土粒的膠結劑,或模擬天然團粒膠結劑的分子結構和性質所合成的高分子聚合物。前一類制劑為天然土壤結構改良劑,后一類則稱為合成土壤結構改良劑。

1.1天然土壤結構改良劑

1.1.1天然結構改良劑的種類

1.1.1.1腐殖酸類以泥炭、褐煤為原料制成褐腐酸鈉或鉀,它們是一大類多環(huán)稠環(huán)有機化合物。其結構與土壤腐殖質相似。

1.1.1.2多聚糖類從瓜爾豆中提取的一種高分子物質。

1.1.1.3纖維素類主要成分為纖維素,用堿液加濕處理后,即產(chǎn)生纖維糊,可做為結構改良劑。

1.1.1.4木質素類一般以紙漿廢液為原料制成,包括木質素磺酸、木質素亞硫酸銨、木質素亞硫酸鈣等。

1.1.1.5其它粉煤灰、糠醛渣、沼渣。

1.1.2以多聚糖和腐殖酸類說明天然結構改良劑的性質和作用機制

多聚糖是一種水溶性天然土壤結構改良劑,它是從瓜爾豆中提取的一種高分子物質,其分子質量大于2.0×10５u。多聚糖在水溶液中是一種生物不穩(wěn)定性物質,在土壤中能被微生物降解成小分子物質,因此,改良土壤時,用量大于人工合成改良劑。多聚糖是一種線性的繞曲的高分子聚合體,在其鏈條上有大量的－OH,羥基與粘粒礦物晶體表面上的氧原子形成氫鍵,示意如下:粘土晶面Si－Ｏ……HO－R－OH－O－Si粘土晶面,將分散的土壤顆粒膠結在一起形成團聚體。多聚糖的親水基－ＯＨ與粘粒的氧鍵,其鍵能為20.9～41.9 kJ/mol。由它膠結的微團粒或團粒具有相當程度的穩(wěn)定性。這樣,粘粒表面吸附的水分子被高分子有機化合物取代,而且有機化合物的親水功能團與粘土礦物的活性點相結合,于是,粘粒表面為疏水的烴鏈所被覆,從根本上改變了粘粒的水合性和脹縮性,使生成的團粒具有水穩(wěn)性。

1.2人工合成土壤結構改良劑

1.2.1聚乙烯醇(pVA),屬非離子型聚合物,結構式為:

1.2.2聚丙烯酰胺制劑(pHM),結構式:

這種制劑中的干物質含量為80%,干物質中的含氮量為192%。

1.2.3瀝青乳劑(ASp)

1.2.4聚丙烯腈

－（－ＣＨ２－ＣＨ－）a－（ＣＨ２－ＣＨ）b－

｜｜

COO－CH＋

它們是由單體聚合而成的,單體有乙烯單體(CH２＝CH２)、丙烯酸(CH２＝CH－COOH)、丙烯腈單體(CH２＝ＣＨ－ＣＮ）等。在聚合物鏈條上有許多功能基,其中有些是活性功能基,如羧基(－ＣＯＯＨ）、氨基(－ＮＨ２）等。這些活性功能基在溶液中解離后,就使聚合物成為帶電離子,或是聚合陰離子,或是聚合陽離子。合成的結構改良劑一般具有很強的粘結力,能把分散的土粒粘結成穩(wěn)固的團粒。陽離子型聚合改良劑與粘粒上的負電荷結合,膠結分散的粘粒形成團聚體,陰離子型結構改良劑作用機制不同于陽離子型,它與帶負電荷的土粒結合分三種情況:一是由氫鍵連結,即陰離子型結構改良劑分子上的羥基(－ＯＨ）與粘粒礦物晶體面上氧原子結合形成氫鍵;二是在低pH條件下,陰離子型結構改良劑產(chǎn)生正電荷,與粘粒晶面上的負電荷形成離子鍵;三是高價礦質離子作為鹽橋分別與陰離子型改良劑分子上的負電荷和土粒上的負電荷結合形成離子鍵。

2　土壤結構改良劑的應用效果

2.1　改善土壤結構

土壤結構改良劑能有效地改善土壤團粒結構,減小土壤容重,增加總孔隙度。西南農(nóng)業(yè)大學曾覺廷的研究證明,土壤改良劑能使分散的土粒形成微團聚體,進一步形成團聚體,不僅增加土壤中水穩(wěn)性團聚體的含量,而且顯著提高團聚體的質量。在盆栽土壤試驗中,大團聚體含量比對照增加了,pHM為20.88%,VAM為4.73%,HNA為2.24%。陜西農(nóng)科院土肥所宋立新的試驗表明,0.5～0.25mm團聚體相對增加3.7%～54.6%,結構改良劑不僅能使分散的土粒團聚,還可使微團粒相互粘結,所以施用結構改良劑后,大團粒的比率大大增加。有人曾做過試驗,施入0.05%CRD－1816后,2～５mm及大于5mm的團粒占團?？倲?shù)的63%,施用量增至0.15%時,則達90%,而對照僅為11%。結構改良劑促進團粒結構形成的同時,還提高了土壤總孔隙度,降低土壤容重。紫黃泥土施用pHM(0.4%)和VAM(0.1%)后,土壤中＞50μm孔隙分別是18.3%和11.7%,而對照僅有7.7%。最近,山西省農(nóng)業(yè)科學院土肥所研究了粉煤灰的改土效應,試驗結果表明,土壤施入粉煤灰后,可以降低容重,增加孔隙度,調節(jié)三相比,提高地溫,縮小膨脹率,明顯地改善了粘土的物理性狀。

2.2　提高土壤蓄水保水能力

西南農(nóng)業(yè)大學陳萌在紫色土上的試驗證明,pHM和VAM均能提高土壤持水量和釋水量,增大土壤吸持水分對植物的有效程度。中國農(nóng)科院汪德水的研究結果說明,瀝青乳劑和pHM均能減少土面水分蒸發(fā),保蓄水分,提高水分利用效率。王久志在土壤結構改良劑覆蓋改土作用的研究中指出,施用瀝青乳劑后,在0～１５cm和1m土層內,土壤含水量分別增加19.33%～27.44%和10%。在蒸發(fā)的3個階段中,瀝青乳劑具有抑制水分蒸發(fā)的效果,抑制率達14.7%～32.3%。

2.3　提高土壤溫度

瀝青乳劑可以提高地溫。有試驗證明,施用瀝青乳劑后,在1d內或一年內土壤溫度均高于對照,日平均增溫2.1℃。宋立新等研究證明施用瀝青乳劑增高耕層地溫,較對照高0.8～1.5℃。

3　土壤結構改良劑使用技術研究

3.1　土壤結構改良劑的用量

一般以占干土重的百分率表示,若施用量過小,團粒形成量少,作用不大;施用量過大,則成本高,投資大,有時還會發(fā)生混凝土化現(xiàn)象。根據(jù)土壤和土壤改良劑性質選擇適當?shù)挠昧渴欠浅Ｖ匾?80年代,Hedrick和Mowry等報道,聚電解質聚合物改良劑能有效地改良土壤物理性狀的最低用量為10 mg/kg,適宜用量為100～2000 mg/kg。奧田東等指出,以5000 mg/kg用量為極限,超過這個極限,反而不利于團粒的形成。近幾年來的研究結果與以前有所不同,1986年,Wallace試驗證明,使用量為4 mg/kg時,水穩(wěn)性團粒增加的幅度大,說明聚丙烯酰胺用量低于10 mg/kg,也具有一定的改土效果。

3.2　土壤結構改良劑的使用方法

如果將粉劑直接撒施于表土中,由于結構改良劑很難溶解進入土壤溶液,這種施用方法的改土效果很小,在相同情況下,將改良劑溶于水施用,土壤的物理性狀明顯得到改善,例如,每公頃用42 kg固態(tài)聚丙烯酰胺,土壤團聚體和土壤導水率均未增加,但改良劑溶于水施用,每公頃只用32.2 kg聚丙烯酰胺,團聚體增加45.2%,土壤的物理性狀有較大改善。

3.3　施用時土壤墑情

以前普遍認為,要在表土墑情適宜時進行,適宜的濕度為田間最大持水量的70%～８０％。最近,由于施用方法從固態(tài)施用到液態(tài)施用的改進,施用時對土壤濕度的要求與以前不同。研究證明,施用前要求把土壤耙細曬干,且土壤愈干,愈細,施用效果愈好。

4　在煙草上應用展望

中國植煙土壤長期片面重視化學肥料,致使土壤有機質含量銳減,土壤物理性狀惡化,尤其是團聚體數(shù)量和質量的下降,土壤通氣狀況退化。研究證明土壤的物理性狀對煙葉的品質和產(chǎn)量有著重要影響,其中尤以通氣狀況和水分狀況之間的平衡,控制了大部分品質要素。煙草是需氧較多的植物,依靠氧維持根系功能。(1)氧氣的供應狀況是由土壤孔性和結構性決定的。由于煙堿是在煙草根部,尤其是在幼根和根毛等部位形成,保持良好的土壤通氣性有利于煙堿的合成。土壤通氣性不良,則土壤供氧不足,根系呼吸受阻,新生根的形成和活性就會降低,直接影響煙堿合成。施用土壤結構改良劑,改善土壤通氣性,有利于煙堿的合成。(2)土壤通氣狀況和水分狀況還影響植物對養(yǎng)分的吸收。通氣良好的環(huán)境,能使根部供氧狀況良好,并能促使呼吸產(chǎn)生的CO2從根際散失。根際土壤中氧氣的含量高,能促進煙株根系的有氧呼吸,有利于植物對養(yǎng)分的吸收。水分對煙株生長,特別是對根系的生長有很大影響,也同樣間接影響?zhàn)B分的吸收。許多研究表明,若施用甘露醇降低營養(yǎng)液的水勢,植物對H２pO4－、K＋和其它離子的吸收就會受到抑制。不同含水量土壤的吸收試驗證明,玉米對８６Ｒb的吸收隨土壤含水量由10%增加到28%而提高。對K＋而言,缺水既可降低其從土粒向根表的遷移速率,也可減弱根系的吸收能力。再者,北方土壤的主要粘粒礦物為2:1型蒙脫石,K＋在這樣的土壤中的固定現(xiàn)象十分明顯,尤其是在土壤干濕交替過程中,更為嚴重。試驗證明,保持土壤濕潤,緩解干濕交替過程是提高K＋有效性的重要措施。因此,植煙土壤的土壤結構改良,土壤水分性狀和通氣性狀的平衡,成為我國煙草栽培工作中的一項重要任務。土壤結構改良劑的研究及應用證實,它不但增加土壤團粒結構,改善土壤通氣性,還能提高土壤水分有效性及土壤溫度。土壤結構改良劑應用效果研究及使用技術的改進,為煙草生產(chǎn)再上新臺階奠定了基礎。土壤結構改良劑有效施用量的減少,施用方法的改進,改土效果的提高,使得它在大田使用成為可能。煙草是一種利潤較高的經(jīng)濟作物,施用土壤結構改良劑,能提高煙葉外觀品質和內在質量,提高產(chǎn)值及投入產(chǎn)出比,而且該項技術易于推廣,見效快,因此,土壤結構改良劑在煙草生產(chǎn)上有廣闊的應用前景。