第一篇：岳飛——文武兼?zhèn)涞木覉?bào)國者

岳飛

——文武兼?zhèn)涞木覉?bào)國者

【人物簡介】

岳飛（１１０３—１１４１），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。南宋初抗金名將。其祖世代務(wù)農(nóng)，家貧，自幼喜讀《左傳》和孫武、吳起的兵書。后從軍，屢破金軍，以恢復(fù)中原為已任。歷官荊湖東路安撫都總，河南、北諸路招討使、樞密副使等職。紹興十一年（１１４１），大敗金兀術(shù)，進(jìn)軍至朱仙鎮(zhèn)（在今開封南四十五里），大河南北聞風(fēng)響應(yīng)。正要乘勝前進(jìn)，收復(fù)北方失地之時(shí)，宋高宗趙構(gòu)采用秦檜奸計(jì)，一日之內(nèi)發(fā)十二道金牌迫其退兵。至臨安，被“莫須有”罪名加害。孝宗淳熙六年（１１７９）賜謚武穆。寧宗嘉定四年（１２１１），追封鄂王。

岳飛生活在民族矛盾極其尖銳時(shí)代，所作詩文，充滿抗金復(fù)國的堅(jiān)強(qiáng)決心和激烈昂揚(yáng)之感情，歷來為人所景仰。這些作品，大都散見其孫岳珂所撰《金陀粹編》中。其詞僅存三首，卻廣為傳誦。其傳詳見《宋史》卷三百六十五，有《岳忠武王集》。

【人物事略】 １．大難不死

還未滿月的岳飛就有一場不同尋常的遭遇。那時(shí)黃河在內(nèi)黃縣（今河南內(nèi)黃）決口，滾滾的洪水沖到了湯陰縣（今河南湯陰），附近地勢平坦的地方，很快就被大水淹沒了。岳飛的母親抱著岳飛坐在大甕中，隨水漂流，好不容易才被救上岸來。

２． 少年岳飛

岳飛少年時(shí)以氣節(jié)自礪，敦厚寡言，家中雖貧窮卻努力學(xué)習(xí)，尤其喜歡閱讀《左氏春秋》、孫吳兵法。他天生有神力，不滿二十歲，能拉三百斤重的弓，八石的強(qiáng)弩，跟隨槍手陳廣學(xué)作戰(zhàn)的技能；跟周同學(xué)習(xí)射箭，能夠左右開弓。周同去世，岳飛在每月的初一和十五都要到他的墳前祭祀。他父親認(rèn)為他此舉很仗義，對(duì)他說：“汝為時(shí)用，其殉國死義乎！”

３． 精忠岳飛

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，皇帝親手寫了“精忠岳飛”字，制成旗然后賜給他。又召他到寢閣命令他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，皇帝命令岳飛火速增援，皇帝賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之方，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是就調(diào)兵譴將，分路出戰(zhàn)，岳飛自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

４.智破“拐子馬”

當(dāng)時(shí)，北方金兀術(shù)的軍隊(duì)，都穿著重鎧甲，用牛皮繩貫穿起來，三人為一組，號(hào)稱“拐子馬”，宋軍無法抵擋。這次戰(zhàn)役，兀術(shù)調(diào)動(dòng)了一萬五千名拐子馬騎兵前來，岳飛下令步兵手持麻札刀沖入敵陣，不要抬頭仰視，只管砍馬腿。拐子馬都是連在一起的，只要一匹馬倒了，另外二匹馬也就無法前行，宋軍奮力攻擊，于是大敗兀術(shù)軍。兀術(shù)大哭到：“自海上起兵，皆以此勝，今已矣！”

５． 岳家軍

岳飛作戰(zhàn)善于以少擊眾。將要有所行動(dòng)，把各位統(tǒng)制全部召來參與計(jì)劃，謀略制定以后才作戰(zhàn)，因此只有勝利沒有失敗。突然與敵軍遭遇也鎮(zhèn)定自若，因此敵軍這樣評(píng)價(jià)岳飛的部隊(duì)：“撼山易，撼岳家軍難?！痹里w軍隊(duì)作戰(zhàn)英勇，紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，被老百姓稱為岳家軍。

６． 出奇制勝

１１２８年的春天，岳飛奉宗澤的命令，帶兵渡河，接連同金軍打了幾仗，都獲得了勝利。夏天，雙方又在汜水關(guān)交戰(zhàn)，相持不下。岳飛眼看糧食快吃完了，不能再拖下去。他就挑選三百名精兵，每人準(zhǔn)備兩束柴草，交叉縛成十字形，埋伏在前山下面，到了半夜，那些伏兵點(diǎn)燃柴草的四端，大聲呼喊著向金營猛沖過去。金軍從睡夢中驚醒，以為有大隊(duì)兵馬殺到，慌作一團(tuán)。岳飛帶領(lǐng)精兵乘勢追殺，打了一次大勝仗。

７.公允謹(jǐn)慎

張所死后，岳飛感念舊恩，撫養(yǎng)他的兒子張宗本，舉奏他為官。岳飛喜好賢才,禮遇士人，遍覽經(jīng)史典籍，歌唱雅詩,投壺為樂，謙虛謹(jǐn)慎地如同一位書生。每次辭官，必然說：“將士效力，飛何功之有？”然而天性忠憤激烈，議論人事能堅(jiān)持公道，不屈服于人。

８． 壯志難酬

在朱仙鎮(zhèn)，岳飛招兵買馬，連絡(luò)河北義軍，積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地，直搗黃龍府。他激動(dòng)地對(duì)諸將說“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的悲憤，仰天長嘆：“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”他壯志難酬，只好揮淚班師。

９． 血灑**亭

岳飛回臨安后，即被解除兵權(quán)，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年（１１４２年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安**亭，臨刑前揮筆寫下 “天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。中國歷史上著名的民族英雄，馳騁在抗金戰(zhàn)場上的主帥岳飛死時(shí)，年僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時(shí)被害。

１０． 還我河山

面對(duì)被遼侵占的大宋河山，岳飛悲痛萬分，書寫出“還我河山”的貼金匾額，其字雄渾激昂，洋溢著岳飛對(duì)收復(fù)失地的壯志豪情。

１１． 廉潔清白

岳飛出身寒微，雖“位至將相”猶保持清廉。岳飛遇害，全部家產(chǎn)被沒收，“僅金玉犀帶數(shù)條，及鎖鎧、兜鍪、南蠻銅弩、鑌刀、弓、箭、鞍轡，布絹三千余匹，粟麥五千斛，銀錢十余萬貫，書數(shù)千卷而巳。二十年后岳飛冤案平反，朝廷償還岳家充公的財(cái)產(chǎn)，計(jì)錢三千八百三十貫，水田七百余畝，旱地一千一百余畝。而樞密使張俊罷相家居后，每年仍收入租米六十萬斛。以一般田租每畝不足一斛計(jì)算，即占田六七十萬畝。與岳飛相比，何啻霄壤！

１２． 節(jié)儉

岳飛平寇伐虜，南征北戰(zhàn)，屢建功勛，高宗打算在杭州為其修建上等府邸，岳飛慨然辭謝，他說：“敵未滅，何以家為？”而被加封為少保的楊沂中在西湖建造豪華住宅，引西湖水環(huán)繞宅院四周。“置歌兒舞女”，與諸將竟相侈靡。

１３． 善待士兵

岳飛常與士卒同食，一杯酒，一小塊肉必均給部下，酒少則投之以水，讓每人都能嘗到。每逢出師，士卒露宿，飛也露宿。逢到遠(yuǎn)出師，則令妻子到將士家去慰問，有困難者則送去金帛。遇有婚喪嫁娶，則親往照顧。士卒有了疾病，親為調(diào)藥。朝廷頒賜犒賞，岳飛總是如數(shù)分配下去，不私取一毫。

１４． 嚴(yán)格要求子女

岳飛對(duì)于部下凡立有戰(zhàn)功者，均予升賞，即使無名小吏，也不遺漏，而對(duì)于自己的兒子岳云則嚴(yán)格要求。收復(fù)襄漢之役，云功第一，岳飛不予上報(bào)，過了一年才按朝廷銓敘規(guī)定，任命為武翼郎。平楊么，云又立大功，飛仍不上報(bào)。都督張俊聽說后說：“飛廉則廉矣，然也太不公平矣！”后乃奏云功。岳飛猶力辭。有一次朝廷下特旨，對(duì)岳云連提三級(jí)，岳飛力辭說：“士卒們冒著矢石，斬將陷陣，立奇功，才提一級(jí)，我的兒子岳云沒有什么功勞，受這樣高的升遷，不同士卒平等待遇，將何以服眾？況且這也不足以向大眾表明“大公至正”之道。所以多次辭請(qǐng)不受。

１５． 關(guān)注農(nóng)事

岳飛十分注意農(nóng)事。京西、湖北平定后，岳飛即募民營田，給以牛、種，假以口食，分任官吏，責(zé)其成功。又制定屯田之法，使戌伍攻戰(zhàn)之暇，盡力南畝，實(shí)行二三年，即省外調(diào)漕運(yùn)之半。朝廷嘗嘉其有曹操、諸葛亮、羊祜之風(fēng)。

１６． 岳飛論用兵之道 岳飛自結(jié)發(fā)從戎，十余年間，大小數(shù)百戰(zhàn)，未嘗敗北。張俊常問用兵之術(shù)。岳飛說：“仁、信、智、勇、嚴(yán)五者不可缺一”。張俊問：“嚴(yán)如何解”？飛說：“有功者重賞，無功者罰，如此而巳”。

１７． 壯懷激烈

“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲徹。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

這首詞抒發(fā)了岳飛對(duì)祖國的熱愛；表達(dá)了他不收復(fù)故土決不罷休的沖天壯志；道出了他不辜負(fù)中原父老期望的決心。從這首詞，也可以看到岳飛悲憤的心情和對(duì)時(shí)局的擔(dān)心。九百年來，他的高尚氣節(jié)、剛直不阿的優(yōu)良品質(zhì)，一直是中華民族的一種鼓舞力量！尤其是在中華民族危難的時(shí)刻，它鼓舞著無數(shù)的志士走上疆場！

１８． 智勇雙全

岳飛用兵常與敵人斗智。紹興七年十月，一天，巡邏士卒抓獲一名金兀術(shù)派遣的密探。岳飛見了那密探，故意驚愕的說：“汝非張斌耶？是我軍中人也”。遂引至私室，責(zé)備他說：“先前我遺汝以蠟書至齊，相約誘四太子（兀術(shù)）而共殺之。汝走后不復(fù)來，吾又遣人去過。齊帝（劉豫）已許我以會(huì)合寇江為名，致四太子于清河矣。汝所持書竟沒有送到，為何背叛我”？那密探只希望緩死，即偽裝懾服。岳飛乃作蠟書對(duì)密探說：“汝罪當(dāng)死，我今寬貸汝，汝再到齊，問他舉兵日期。汝這次要以死相報(bào)完成任務(wù)才對(duì)”。其將蠟書藏好，給以厚幣，并反復(fù)叮嚀，千萬不可泄靄機(jī)密。密探唯唯拜謝而出。走不遠(yuǎn)，飛又將其召還，給以更多幣，重又囑咐二遍。如此反復(fù)多次，暗探徑直逃向兀術(shù)那兒，把蠟書遞給兀術(shù)。兀術(shù)拆書看了大驚，立即報(bào)告金主熙宗。金對(duì)齊更加憎恨，不久將劉豫廢掉。

１９． 油條的來歷

油條，起源于南宋臨安的民間故事，傳說是臨安街上制作燒餅的小販，在得知岳飛被害后，用面粉搓成一雙面條，代表秦檜夫婦，放進(jìn)油鍋里炸，取名“油炸檜”，很快風(fēng)行傳播開來。

【傳主說話】

題新淦蕭寺壁

雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。

池州翠微亭

經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。

滿江紅

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

小重山

昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

【權(quán)威發(fā)言】

宋 胡銓：匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨(dú)爭先。張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。石頭城下聽輿論，萬姓顰眉亦可憐。（《吊岳飛》）

宋 葉紹翁：萬古知心只老天，英雄堪恨復(fù)堪憐。如公少緩須臾死，此虜安能八十年！漠漠凝塵空偃月，堂堂遺像在凌煙。早知埋骨西湖路，悔不鴟夷理釣船！（《岳武穆王墓》）

宋 劉過：中興諸將，誰是萬人英？身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。年少起河朔，弓兩石，劍三尺，定襄漢，開虢洛，洗洞庭。北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。過舊時(shí)營壘，荊鄂有遺民。憶故將軍，淚如傾。

說當(dāng)年事，知恨苦，不奉詔，偽耶真？臣有罪，陛下圣，可鑒臨，一片心。萬古分茅土，終不到，舊奸臣。人世夜，白日照，忽開明。袞佩冕圭百拜，九泉下、榮感君恩?？茨昴耆拢瑵M地野花春，鹵簿迎神。（《六州歌頭。岳鄂王廟》）

元 高明：莫向中州嘆黍離，英雄生死系安危。內(nèi)廷不下班師詔，絕漠全收大將旗。父子一門甘伏節(jié)，山河萬里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲。（《和趙承旨題岳王墓韻》）

元 倪瓚：奸任忠誅轉(zhuǎn)繆悠，鄂王功業(yè)浩難收。出師未久班師急，相國翻為敵國謀。廢壘河山猶帶憤，悲風(fēng)蘭蕙愡驚秋。異代行人一灑淚，荒墳落日重回頭。（《岳王墓》）

明 于謙：匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠(yuǎn)嵯峨。中興諸將誰降虜，負(fù)國奸臣主議和。黃葉古祠寒雨積，青山荒塚白云多。如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌？（《岳忠武王祠》）

明 文征明：拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀?？?dāng)初，倚飛何重，后來何酷！果是功成身合死？可憐事去言難贖。最無端，堪恨又堪悲，**獄。

豈不念，封疆蹙？豈不念，徽欽辱？但徽欽既返，此身何屬？千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)，一檜亦何能？逢其欲（《滿江紅》）。

明 高啟：大樹無枝向北風(fēng)，十年遺恨泣英雄。班師詔已來三殿，射虜書猶說兩宮。每億上方誰請(qǐng)劍，空嗟高廟自藏弓。棲霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。（《吊岳王墓》）

清 黃 任：畫羅紈扇總?cè)缭?，?xì)草新泥簇蝶裙。孤憤何關(guān)兒女事，踏青爭上岳王墳?。ā段骱s詩五首之二》）

清 乾

?。悍蛭淠轮帽S將，勇敢無敵，若韓信彭越輩，類皆能之。乃如以文武兼?zhèn)?，仁智并施，精忠無二，則雖古名將亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班師必為秦檜所構(gòu)，而君命在身，不敢久握重權(quán)于封疆之外。嗚呼！以公之精誠，雖死于秦檜之手，而天下后世而仰望風(fēng)烈，實(shí)可與日月爭光矣?！?/p>

清 林則徐：不為君王忌兩宮，權(quán)臣敢撓將臣功。黃龍未飲心徒赤，白馬難遮血已紅。尺土臨安高枕計(jì)，大軍河朔撼山空。靈旗故土歸來后，祠廟猶嚴(yán)草木風(fēng)。

新加坡李顯龍：要推廣岳飛“精忠報(bào)國”的精神，一名新加坡國會(huì)議員便建議，將岳飛的愛國精神和英勇故事，規(guī)定編入學(xué)校語文課教材中。

【精品收藏】

1、材料加工

話題１：家庭教育 材料加工 ：

（一）關(guān)于岳飛的故事，最能夠被形象化，制作成雕塑的，不是任何一場戰(zhàn)役，而是他童年時(shí)母親在跪著的兒子背上刺字的這一幕。

岳飛和十二道金牌的故事在我們的社會(huì)中提出，是期望在學(xué)校灌輸學(xué)生“精忠報(bào)國”的精神，但我們往往忽視了“精忠報(bào)國”的故事的另一層教育意義，恰恰是家庭教育的重要。我們需要怎樣的忠君或者愛國的岳飛是第二步才去討論的，我們首先需要的是岳飛的娘。

現(xiàn)在，學(xué)校里倚重華文來承擔(dān)灌輸傳統(tǒng)價(jià)值觀的任務(wù)，但是學(xué)生們的家里，到底有多少大義凜然的“岳母”，去跟單薄無力的學(xué)校課文配合？再往下發(fā)展，我們有多少父母知道“精忠報(bào)國”的故事，并且肯定它的價(jià)值和意義？不僅要憂慮有多少媽媽會(huì)這么做，我們還要憂慮現(xiàn)代父母身體力行，教孩子相反的一套！

現(xiàn)在的父母當(dāng)然不會(huì)忍心去給孩子背上刺字。但是假設(shè)真是要刺，他們會(huì)刺上什么？也就是在一天一天流逝時(shí)，我們先是不以為意地一點(diǎn)一滴失去本來口口相傳的故事，然后讓一些值得保存的價(jià)值觀漸漸地起變化。我們社會(huì)的中流砥柱——領(lǐng)導(dǎo)層強(qiáng)調(diào)的所謂支撐這個(gè)國家的價(jià)值觀，正在一天天被侵蝕。等到我們發(fā)現(xiàn)時(shí)，也只能慨嘆大勢所趨，不可逆轉(zhuǎn)，“空悲切”了。

（二）岳母刺字，激勵(lì)岳飛從軍抗金，盡忠報(bào)國，為岳飛教子樹立了榜樣。岳飛有五子二女，對(duì)他們教育極為嚴(yán)格，首先從生活上培養(yǎng)艱苦樸素、熱愛勞動(dòng)的美德做起。當(dāng)時(shí)，從農(nóng)村到都市，酒鋪林立，喝酒成風(fēng)。岳飛卻對(duì)兒子們規(guī)定：除了喜慶節(jié)筵外，平日里一律不準(zhǔn)進(jìn)酒。每天對(duì)子女們的功課是抓得很緊的，學(xué)業(yè)完成之后，岳飛還要他們拿著畚箕，扛著鐵鍬，到菜園里勞動(dòng)。他對(duì)子女們常說：“稼穡艱難，不可不知也！”

身材瘦小的岳云，十二歲那年，即被岳飛送到張憲部下當(dāng)了一名士兵。當(dāng)時(shí)，岳飛部隊(duì)中都稱岳云為“羸官人”。岳云入伍后，岳飛視岳云和其他士兵一樣。生活起居，訓(xùn)習(xí)武藝，行軍作戰(zhàn)，都不許有特殊照顧。一次，岳云身披厚重的鎧甲，騎馬練習(xí)下坡，因馬被絆倒，被摔了下來。岳飛認(rèn)為這是岳云平時(shí)缺乏訓(xùn)練的緣故，不禁高聲怒喝道：“叫你上陣驅(qū)敵也這樣嗎？” 岳飛立即下令將岳云斬首。幸虧諸將叩頭求救，才免了岳云的重罰，但還是打了這位羸弱官人一百軍棍。

在嚴(yán)格的管教下，岳云的武藝提高得很快。紹興四年（１１３４）岳家軍收復(fù)襄陽六郡，此時(shí)岳云年方十六歲，他手持八十斤重的一對(duì)銅鐵錘，首先登上隨州城，立下了頭功。

在岳飛嚴(yán)格教育下，岳云逐漸成長起來。在二十二歲那年，岳云就能挑起統(tǒng)率一軍的重?fù)?dān)。潁昌大戰(zhàn)中他親率北嵬軍投入血戰(zhàn)。在王貴一度怯戰(zhàn)、形勢不利的情況下，岳云沉著地指揮整個(gè)戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗，穩(wěn)定了戰(zhàn)局，最后取得了大捷。這表明岳云無論在軍事指揮、作戰(zhàn)勇敢和建樹戰(zhàn)功方面，都無愧為岳家軍中卓有聲望的一位將領(lǐng)了。

岳飛妻子李氏，在岳飛、岳云遇害后，便和兒子岳雷等被流放到嶺南，家道驟然從高門顯貴的地位跌入比平民百姓還不如的罪徒逆境。但她堅(jiān)貞不屈，繼承夫志，在流離顛沛的困苦生活中，每天仍然督促兒孫們完成當(dāng)天的學(xué)業(yè)，從不稍懈。

岳飛的家教是卓有成效的。在兒輩中，培養(yǎng)了岳云這樣名垂青史的青年將領(lǐng)；在孫輩中，出了岳珂這樣著名的學(xué)者。

話題２：自我認(rèn)識(shí)和別人的期待 材料加工：

岳飛對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比較清楚，那就是他有能力帶兵收復(fù)中原，直搗黃龍府，洗雪靖康之恥。但是，高宗對(duì)他的期待卻不是這樣。趙構(gòu)在妥協(xié)投降問題上和秦檜是一致的，但他害怕金人滅亡南宋，又害怕武將擅權(quán)跋扈，這是他不同于秦檜之處。利用諸大將抗金，以保住南宋小朝廷，這就是高宗駕馭南宋諸大將的目標(biāo)。為此，他有時(shí)也說一些“中興”、“收復(fù)”的話，然而，使高宗惱火的是，一上了抗金戰(zhàn)場，抗金將領(lǐng)岳飛，往往不能順旨辦事。順昌大捷，淮河防線穩(wěn)住后，他命令岳飛班師，結(jié)果岳飛抗命。高宗對(duì)此懷恨在心，只是礙于岳飛握重兵在前線，未加追究；但又給岳飛劃定了“一窺陳、蔡”、“閏六月終，一切了畢”的框框，不許岳飛越過陳州、蔡州的界限。但是岳飛又不聽高宗“一窺陳、蔡”的限制，一往直前，決心將準(zhǔn)備已久的收復(fù)中原的規(guī)劃付諸實(shí)現(xiàn)。為此，岳飛受到高宗施加的壓制越來越多。在岳飛收復(fù)陳、蔡往郾城進(jìn)軍途中，高宗通過嘉獎(jiǎng)收復(fù)陳、蔡的“獎(jiǎng)諭”，向岳飛提出了警告：“兵事難以陷度”，并要岳飛把軍事“委之僚屬，即便就途”，赴臨安覲見，岳飛又沒有接受。這些不聽指揮的行動(dòng)，使高宗感到要使岳飛后撤，光靠詔命是辦不到的，除非使岳家軍陷于孤立無援的危險(xiǎn)境地，逼其班師回朝。

上述的歷史事實(shí)充分說明，在１１４０年岳飛北伐全過程中，充滿著岳飛與高宗的矛盾。矛盾的焦點(diǎn)，恰恰是趙構(gòu)期待著岳飛把抗金活動(dòng)“緊緊地限制在趙構(gòu)投降政策所許可的范圍內(nèi)”，而岳飛則自始至終要沖破趙構(gòu)投降政策所限定的“范圍”，大舉北伐，收復(fù)中原。高宗下達(dá)兩回班師詔，兩回遭到岳飛抵制。矛盾愈演愈烈，最后，高宗不得不用十二道金字牌傳詔班師的極端手段逼迫岳飛班師，結(jié)束了這場矛盾沖突，從而葬送了北伐勝利的大好形勢。

話題３：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知 材料加工：

（一）歷覽古來圣賢人，無不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。

我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的。兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，無人不贊。因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，岳飛的精神才在歷史的長河中熠熠生輝。

不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。

“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！（２００３年高考滿分作文《公則生明》節(jié)選）

（二）我們只能從感情或情感上的親疏遠(yuǎn)近來猜測事物，而不能完全靠它們來認(rèn)識(shí)事物。

岳飛是著名的抗金英雄。是他領(lǐng)導(dǎo)軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，用生命換取宋朝百姓的安寧，用生命維系南宋欲墜的江山。然而，昏庸無道的君主聽信身邊小人讒言，用十二道金牌召回了岳飛，又因?yàn)椤澳氂小钡淖锩⒘擞⑿?，葬送了江山。這便是完全依靠感情親疏，相信了身邊的小人，錯(cuò)誤的認(rèn)知與判斷失誤，毀了社稷與江山。

黑夜給了我黑色的雙眼，而我注定用它尋找光明。

而社會(huì)卻讓我們置身于各種親疏遠(yuǎn)近的人間感情之上，我們便應(yīng)該點(diǎn)亮心頭的燈，不被感情蒙蔽雙眼，用理性的眼光看待世界。即使在黑夜飛行，我們的眼睛依然清晰明亮。（２００３年安徽高考滿分作文《莫讓感情蒙住雙眼》節(jié)選）

（三）宋代大將岳飛，是萬人景仰的好將軍，每每提到他，人們心中首先泛起的就是個(gè)忠臣，還有其母為其刺的“精忠報(bào)國”四個(gè)字。岳將軍時(shí)刻記得為國而盡忠，領(lǐng)導(dǎo)岳家軍戰(zhàn)無不勝攻無不克，打得敵軍如喪家之犬而逃，金兵聞岳家軍而喪膽失魂，然而，宋代皇帝不識(shí)忠善惡丑，聽信小人秦檜的惡言，害死岳飛，而金人大快，所以宋代天下終淪入金人之手?？杀珊薜牟恢皇乔貎~，而是不識(shí)忠奸親小人而遠(yuǎn)忠臣的宋代皇帝，因?yàn)樗ㄉ茞阂杂H疏。（２００３年陜西高考滿分作文《勿以親疏定善惡》節(jié)選）

話題４：心靈的選擇 材料加工：

金戈鐵馬去，馬革裹尸還。當(dāng)岳飛在戰(zhàn)場勇戰(zhàn)金兵時(shí)，那是怎樣的一種氣概。但是，當(dāng)“陷害”的圣旨招其還朝時(shí)，那又是何等的堅(jiān)決。他分明可以選擇生的，但他卻選擇了尊嚴(yán)，選擇了忠誠。精忠報(bào)國——我在《滿江紅》中尋覓。（２００１年高考優(yōu)秀作文《追尋一種精神》節(jié)選）

話題５：節(jié)儉 材料加工：

岳飛起自寒微之家，行伍之中，不到十年，“位至將相”。他雖身居顯位，高官厚祿，但并沒有忘記民間的疾苦，而是保持了節(jié)儉淡泊，刻苦勵(lì)志的美德。

當(dāng)時(shí)諸大將中除岳飛外，劉光世、張俊、韓世忠、吳玠、楊沂中，都以經(jīng)營田產(chǎn)致“金錢巨億”，“置歌兒舞女”競相侈靡。高宗也鼓勵(lì)他們這樣做。例如：韓世忠于新淦縣購買田產(chǎn)，高宗聞知后，十分高興，認(rèn)為韓世忠“為子孫計(jì)”謀后福，沒有其他野心，特別表彰他的“忠”，因此，賜名韓世忠的田莊為“旌忠莊”。再如楊沂中在西湖邊大造私宅，擅自引西湖水環(huán)繞楊宅四周，受到了朝官的控告。高宗則親自為他辯解說：“若以平盜之功言之，雖盡以西湖賜之曾不為過！”

張俊派士兵搞海外貿(mào)易，一次墊付本錢五十萬貫，“獲利數(shù)十倍”；他貪占良田遍天下，罷兵權(quán)居家后，每年收租米達(dá)六十萬擔(dān)。而岳飛，除了高宗賞賜之外，不經(jīng)商，不置田產(chǎn)，不營造豪華的宅邸。平時(shí)飲食不超過兩個(gè)葷菜。一次，留部將郝政進(jìn)餐，碰巧一個(gè)葷菜也沒有。赦政進(jìn)送酸餡，岳飛嘗后，把剩下的當(dāng)作“晚食”。又一次，岳飛發(fā)現(xiàn)飯桌上添了一道紅燒雞，他馬上查問，廚師回答說，是州里送來的。于是傳命下屬，此后不許為他進(jìn)送佳肴。岳飛在家穿的是布衣素服，不娶姬妾，家中更無歌伎舞女。

岳飛自己過著淡泊清廉的生活，對(duì)他人則慷慨解囊。他得到朝廷厚賞，都用來獎(jiǎng)勵(lì)戰(zhàn)士。軍國缺糧，寧可出家財(cái)、私藏以資助。母親、兄弟從北方接出來后，在九江安家，聚族而居，但家產(chǎn)“僅有田數(shù)頃”。

淡泊存高志，寧靜以致遠(yuǎn)。岳飛確是當(dāng)之無愧的。

話題６：情誼 材料加工：

岳飛為人剛直不阿，正氣浩然，而且重情誼，講恩信。當(dāng)高宗、秦檜設(shè)計(jì)陷害韓世忠時(shí)，張俊明知韓世忠無辜，但他為了保住自己的地位，不惜依附秦檜，陷害韓世忠。而岳飛得知后，竟奮不顧身地保護(hù)韓世忠。岳飛主持正義，從不以炎涼榮辱改變對(duì)人的看法，他痛恨忘恩負(fù)義之輩。張所，是岳飛崇敬的前輩，也是岳飛的“恩人”，在岳飛危難之秋，他提拔了岳飛。可是不久，張所的境遇則一落千丈，為投降派所斥罷，死于嶺南。當(dāng)時(shí)有些大夫，對(duì)在朝的投降派，唯恐攀附不上，哪里肯替張所講句公道話？岳飛卻在張所落難之后，尋訪到張所的幼兒張宗本，把宗本當(dāng)做自己的親生兒子，親自教導(dǎo)撫養(yǎng)。宗本到了弱冠之年，岳飛又把朝廷推恩賜給自己兒子的“官”職，讓宗本去頂。張所死后多年，岳飛還在給高宗上書中稱贊張所力主收復(fù)兩河的抗金決心，痛斥“誤國敗事”的奸臣。

話題７：影響 材料加工：

“文王廟樹多，岳王廟碑多?！痹里w廟里，古今名人題寫的碑文有２００多塊，還不算當(dāng)代書法家寫的各種匾聯(lián)。置身在這肅穆的氣氛里，我們感受的是歷史的凝重。岳飛的一生，以天下為己任，戎馬倥傯，公而忘私，馳騁疆場，所向無敵，冤死時(shí)只有３９歲?！霸兰臆姟泵鹛煜?，忠肝義膽，連金兀術(shù)也驚呼：“撼山易，撼岳家軍難！”看到岳母刺字的雕塑，我們仿佛聽到那位偉大母親的諄諄教誨；看到岳云祠、岳珂祠、英烈孝娥祠（岳飛女），我們立刻感到岳氏一門忠烈的凜凜家風(fēng)。

人，要有魂魄。對(duì)于一個(gè)國家，一個(gè)民族來說，就是要有一種精神。岳飛那剛直不阿、令敵人聞風(fēng)喪膽的光輝形象，贏得了歷代人的敬仰與崇拜。乾隆皇帝詩碑中有句：“道濟(jì)長城誰自壞，臨安一木尚猶支”。慈禧也曾題額：“忠靈不泯”。歷史就是歷史，為祖國、為民族立下功績的英雄，人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。在改革開放的今天，在前程似錦的明天，我們永遠(yuǎn)需要這種精神。

話題８：英雄 材料加工：

岳飛精忠報(bào)國的精神和氣節(jié)，是整個(gè)中華民族的財(cái)富。不管觀點(diǎn)是左，是右，是中，民族大節(jié)不可丟，大是大非不可廢。

歷史是不是人民寫的？我倒認(rèn)為不一定。很多史實(shí)可能被歪曲，畢竟像司馬遷那樣拼了老命，秉如椽之筆寫正史的不多，不是說連“二十四史”都是“無非二十四姓之家譜”么？但是歷史上的大是大非，人民心里自然有數(shù)，要想讓“史評(píng)”為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，扭曲到顛覆人民心中根本的是非觀念的程度，辦不到。所謂人人心中自有一桿秤，從是非大節(jié)這個(gè)意義上，倒真的可以說，歷史是由人民寫的。無論誰都可以利用岳飛的精神為自己的政治目的服務(wù)，這可以算是“古為今用”，歷史為政治服務(wù)的例子罷。但是無論是誰，哪個(gè)敢否定歷史上這些英雄人物的地位？滿清敢么？康乾以后，為什么仍然祭祀岳飛、史可法？因?yàn)闊o論哪個(gè)民族，只要想融入中華民族這個(gè)大家庭，就必須認(rèn)同中華民族幾千年來形成的主流文化和價(jià)值觀念，而這些觀念，反過來也成為所有中華民族中各個(gè)民族共同的精神遺產(chǎn)，滿族的清朝，也受益于精忠報(bào)國的思想觀念。從這個(gè)意義上，岳飛、文天祥是屬于整個(gè)中華民族的，而不僅僅是漢族。

話題９：時(shí)勢與命運(yùn) 材料加工：

千百年來，岳飛作為歷史上的一代名將，有口皆碑。小說、戲曲、教科書乃至民間傳說等等，無不推崇他的蓋世武功。

杰出的人物往往因?yàn)榧辛嗽S多的優(yōu)秀點(diǎn)而稱其杰出。

憑心而論，岳飛的詩詞和書法，比起他卓越的軍事才華絕不遜色，盡管他留下的詩詞少之又少，但一首《滿江紅》，也足以讓他進(jìn)入歷代著名詞人行列。同樣，他的手書前后“出師表”得以流傳，也使他當(dāng)之無愧地成為歷代著名書法家之一。我甚至遐想，如果他生在一個(gè)和平年代，那么他氣沖斗牛的文才，一定會(huì)有更大的升騰。

但歷史就是這樣，沒有那場時(shí)勢造英雄的戰(zhàn)爭，人世間也許就沒有了岳飛這個(gè)名字。話題１０：公正 材料加工：

南宋大將軍岳飛盡忠報(bào)國的故事，我們?cè)缫讯炷茉?。如今，后人在杭州西湖旁為他建了岳王廟，詳述岳飛為國盡忠的真實(shí)面貌，還他一個(gè)清白，清洗冤屈。

岳飛少年從軍屢立戰(zhàn)功，讓退守杭州為都的南宋可以暫時(shí)取得安逸，免于亡國的厄運(yùn)。誰知宋高宗聽信奸臣秦檜讒言，一連下了十二道金牌，召回正在和金人抗戰(zhàn)的岳飛，還要了他的性命，導(dǎo)致岳飛含冤而死。后來岳飛獲得平反，追封為鄂王，可是尸骨卻不能回到河南故鄉(xiāng)，只好葬在杭州。當(dāng)真是“三十功名塵與土，八千里路云和月”，千里故鄉(xiāng)不能回，卻在３９歲的壯年被殺。

西湖旁的岳王廟，高１０多公尺的岳飛雕像，面向西湖，讓世人憑吊他的含冤悲情，景仰他的愛國情懷。廟堂兩旁寫著“盡忠報(bào)國”四字，可是唯獨(dú)“國”字少了一點(diǎn)，寓指“要盡忠報(bào)國，還差一點(diǎn)點(diǎn)”的意思。

岳王廟外是岳飛和他的長子岳云的墳?zāi)?，供世人膜拜。廟外當(dāng)然也少不了害死岳飛的秦檜夫婦雕像，長跪在岳王廟前。

話題１１．永恒 材料加工：

風(fēng)光迤邐的西子湖岸，埋葬著我國古代抗金英雄岳飛。岳飛的故事家喻戶曉，他的精忠報(bào)國、他的含冤而死，千百年來已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化中高尚品質(zhì)的象征，滲透到了一代代炎黃子孫的心靈深處。懷著朝圣般的心情來到這里的人絡(luò)繹不絕。沒有大張修建、沒有露骨的歌功頌德，有的只是千年松柏、長云青天，卻讓佇立墳前的人感受到了茫遠(yuǎn)而切近的震撼——對(duì)于莊嚴(yán)的生命來說，他的墓志銘便是一首贊歌，永遠(yuǎn)傳唱人間。

話題１２． 關(guān)心 材料加工：

岳飛處處體恤民間疾苦，每次戰(zhàn)事后，各州縣生計(jì)困乏，遇到出師，岳飛首先憂慮部隊(duì)給養(yǎng)，所以他總是蹙額皺眉同將士們說：“東南民力耗矣！國家有了民才能站得住，咱們?yōu)閷⑹康牟荒馨装桌速M(fèi)糧餉。大功不成，如何報(bào)答國家！”

話題１３：做人 材料加工：

岳飛不納妾，不要女使侍奉，駐屯鄂州時(shí)，蜀帥吳蚧一個(gè)屬官，前來鄂州與岳飛議事。飛設(shè)宴招待，竟始終未見女子出面陪酒。他回蜀后，與吳蚧談及此事，吳蚧遂花錢二千貫買一土家姑娘連同陪嫁的珠寶玉器送給岳飛。岳飛把那姑娘連同嫁妝全退了回去。有些部將勸其把此女留下，以結(jié)好吳蚧，飛說：“如今國恥未雪，豈是大將安樂時(shí)耶？”吳蚧聽說后對(duì)岳飛愈加敬重。

話題１４：孝 材料加工：

岳飛奉母至孝，從高宗渡河后，曾遣人往返十八次，才將留在淪陷區(qū)的老母接至軍中。母有病，藥餌必親嘗。家居行步，唯恐有聲。遇出師必叮囑家人，謹(jǐn)慎侍養(yǎng)。

話題１５：英雄與敗類 材料加工：

岳飛被害后，受到人民的同情和懷念。據(jù)《三朝北盟會(huì)編》記載，宋時(shí)，“天下聞?wù)撸瑹o不垂涕。下至三尺之童，皆怨秦檜。”元時(shí)，人于秦檜墓前便溺以快意，謂“遺臭冢”。有詩曰：“太師墳上土，遺臭遍天涯。”明時(shí)，人于岳飛墓前植檜樹，一劈為二，曰“分尸檜”。清時(shí)，某地上演秦檜迫害岳飛的戲，因神態(tài)逼真，觀者垂淚，忽一人躍上臺(tái)前，將飾秦檜的演員刺倒。忠臣與奸相，英雄與敗類，在人民心中留下了千古形象。

話題16：責(zé)任 材料加工：

建炎三年（1129年），金將兀術(shù)率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。這年秋天，金兀術(shù)繼續(xù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。金軍得以渡過長江天險(xiǎn)，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明州等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。

第二年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，同時(shí)建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”，并以此開始了自己作為軍人應(yīng)該負(fù)起的職責(zé)。話題１７： 人格 材料加工：

九百年來，岳飛在中國百姓的心中，一直是位偉大的民族英雄，不光是因?yàn)樵里w一生為抗金兵，征戰(zhàn)沙場，所向披靡，更是因?yàn)樗M于完美的人格力量，他的對(duì)國家的赤膽忠心，天地可昭，他的對(duì)母親的孝順，對(duì)百姓的關(guān)心，對(duì)部下的愛護(hù)??在人民的心中，岳飛已不光是一般意義上的英雄，他的身上集中體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)美德：忠義、孝順、仁愛、剛正、無私??

看到岳飛手書的諸葛亮《出師表》，我們仿佛看到岳飛義無反顧，慷慨赴難的壯烈英姿。朱元璋評(píng)岳飛的書法：“純正不曲，字如其人?！笨芍^中肯之論。乾隆皇帝詩碑中有句：“道濟(jì)長城誰自壞，臨安一木尚猶支”。慈禧也曾題額：“忠靈不泯”。歷史就是歷史，不會(huì)因任何人而改變。

西方政治家戴高樂將軍在閱讀岳飛的生命之歌《滿江紅》時(shí)，感慨萬千。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。他說這是一個(gè)偉大民族的心聲，是不可戰(zhàn)勝的！他終于讀懂了中華民族的神圣，寫下了震憾世界、影響后世的名言：中國這個(gè)沉睡的巨人，當(dāng)他醒來時(shí)，全世界將為之顫抖！

話題１８：相信自己和聽取別人的意見 材料加工：

歷史沉淀著先人用生命寫成的啟示，在歷史長河的上空凝聚成瓣瓣心香，沁人心脾。我想，我應(yīng)該找得到答案。

幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血。岳飛在與敵人抗?fàn)帟r(shí)，始終堅(jiān)守自己，相信自己，他既不留戀秦漢時(shí)的明月，也不渴望唐宋時(shí)的清風(fēng)，為的是堅(jiān)守自己的信念。（２００４年山東高考滿分作文《舞出陽光》節(jié)選）

話題１９：換一種角度 材料加工：

君山島的一側(cè)有一棵大樹，上嵌古鐘一口。信史鑒鑒，這是宋代義軍楊么的遺物，楊么為了對(duì)抗宋廷，踞守此島，宋廷即派岳飛征剿。每當(dāng)岳軍的船只隱隱出現(xiàn)，楊么的部隊(duì)就在這里鳴鐘為號(hào)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。岳飛是一位名垂史冊(cè)的英雄，他的抗金業(yè)績，發(fā)出過民族精神的最強(qiáng)音。但在這里，岳飛扮演的是另一種角色，這口鐘，時(shí)時(shí)鳴著民族精神的另一方面。我曾在杭州的岳墳前徘徊，現(xiàn)在又對(duì)著這口鐘久久凝望。我想，兩者加在一起，也只是民族精神的一小角。

2010年高考全國卷I滿分作文：

責(zé)任,與生命同在

河南考生

點(diǎn)一把香燭,捧一脈花香,翻一頁書卷,攝一襲情懷,攜一份責(zé)任,走在生命的兩旁,將這一徑長途,點(diǎn)綴得花香彌漫。

——題記

吃魚的年代,貓就可以丟棄捕鼠的責(zé)任嗎?謬也,殊不知責(zé)任須與生命同在。唯有捕鼠,貓方為貓也。

六出祁山,七擒孟獲,排八陣,演七星,東結(jié)孫吳,西和羌族,北拒曹魏,南下平夷。中軍帳里,你運(yùn)籌帷幄。赤壁火溫暖了東吳,草船上刻滿了你的智慧,翠屏山下留有你的足跡。鞠躬盡瘁,死而后已,你忠貞職守,盡了身為人臣的責(zé)任。你本可以在戰(zhàn)火硝煙的三國,隱于山中,淡看世態(tài),閑度一生,亦度一生,亦可志得。但為了統(tǒng)一大業(yè),為了黎明,你依然出山,用一生注釋了責(zé)任的重量。你的忠誠告訴世人,責(zé)任,與生命同在!

壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。如此豪情壯志卻被昏庸皇帝十二道金牌召回臨安,英雄難以再拼力保家衛(wèi)國?？v然是空悲切白了少年頭的辛酸悲慨也敵不過朝野中奸佞小人之讒言媚語,毅然拒絕敵人誘降,卻最終以莫須有的罪名飲恨長辭。但那句“待從頭,重拾舊山河,朝天闕”之豪言壯語激蕩著你愛國的責(zé)任,紀(jì)念岳飛,讓我懂得了何謂鐵骨錚錚,讓我懂得了責(zé)任與生命同在。

行走在歷史的河畔,我看到了責(zé)任的無處不在。汨羅江畔蒸騰了千年的墨香,昏黃燈光下司馬遷佝僂的背影??

無論何時(shí),無論何地,責(zé)任,都與生命同在。

席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)蕭條了整個(gè)華爾街,拖垮了雷曼兄弟。無論是美國還是歐盟都在這場金融風(fēng)暴承受著巨大的壓力。而這時(shí)一直在大洋彼岸的中國卻拿出四萬億救世,默默地履行著一個(gè)大國的責(zé)任,與生命同在,即使有了安逸的生活,責(zé)任永遠(yuǎn)不能丟!

此時(shí)此刻,我想起了在青海玉樹地震中那些殉職的武警戰(zhàn)士們,你們本可以擁有美好的人生和絢麗的未來,卻毅然將生命獻(xiàn)給了人民,你們是好樣的!責(zé)任,與生命同在。

責(zé)任,猶如沙漠中的曼陀鈴,能奏出天籟之音,猶如宮澤賢治筆下的文學(xué)能營造出空靈優(yōu)美的世界責(zé)任。與生命同在,富貴不能淫,貧賤不能移,生命因此而綻放一世華彩!

[閱卷名師評(píng)點(diǎn)]

一、取材古典,巧用事例。作者所用素材并不多,諸葛孔明、岳飛、屈原、司馬遷、中國救市、玉樹救災(zāi)等事例,詳寫前兩個(gè)古典素材。對(duì)古典素材的使用很容易,但用出彩很困難。但本文作者信手拈來,運(yùn)用自如,恰當(dāng)有力,體現(xiàn)出了考生豐厚的文化功底。

二、文采飛揚(yáng),表達(dá)流利。本文語言無疑是最大的亮點(diǎn),開頭精彩表達(dá)巧用題記,就很好地彰顯出了作者的語言表達(dá)能力。在事例中,作者整散句式、長短句式、化用詩句等交叉融合使用,自由靈活,在流動(dòng)和流暢中表達(dá)出了文中的中心。

三、主旨突出,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文中心在開篇就結(jié)合漫畫內(nèi)容交代了出來“殊不知責(zé)任須與生命同在”,從古今中外的事例中逐一佐證,從古到今,從個(gè)體到整體,井井有條,思路清晰。文章結(jié)尾以抒情式議論再次點(diǎn)明中心“與生命同在，富貴不能淫,貧賤不能移,生命因此而綻放一世華彩!”強(qiáng)悍有力,并使得文章結(jié)構(gòu)首尾照應(yīng),完整統(tǒng)一。

2010年高考安徽滿分作文：

準(zhǔn)確定位 彼岸花開

安徽考生

如果鳥兒的翅膀縛上黃金,那它就再也飛不起來了。

——泰戈?duì)?/p>

溶溶月,淡淡風(fēng);柳絮飛,花吐蕊;春意融融,夏日烈烈,秋風(fēng)颯颯,冬雪飄飄。蕓蕓眾生,大千世界,哪里是我的坐標(biāo)?

找準(zhǔn)自己的位置,準(zhǔn)確定位,那時(shí)彼岸花開。

一攤鮮血化作虞美人,項(xiàng)羽四面悲歌,佳人已逝,烏騅難回,一代霸王將自己定格在烏江自刎,因而有了易安居士的絕唱“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”。

水仙花般的明眸,玫瑰花般的臉龐,罌粟花般的櫻唇,夜色般的黑發(fā),絕色美女昭君將自己定格在了茫茫大漠中,于是杜甫盛贊“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。

一身浩然正氣,劉銘傳至死不渝,始終堅(jiān)守臺(tái)灣,用一生譜寫了一曲民族魂;林則徐虎門硝煙,即使身遭貶謫,依然高喊“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。

他們都是歷史的珍珠,經(jīng)久不衰;他們是民族的支柱,凝聚了民族魂。他們找準(zhǔn)了自己的位置,因?yàn)樗麄儨?zhǔn)確定位,所以彼岸花開。

我懷念岳飛。

身背“精忠報(bào)國”,他笑看人生;“三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切”,他是金錢如糞土;“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,他浴血?dú)场Ｊ澜鹋茢r不住他殺敵報(bào)國的心愿,他是位鐵錚錚的漢子,我欽佩他。

我懷念文天祥。

他伶丁孤苦,如浮萍飄無定所;他又是民族的英雄,元軍的威逼利誘,他不為所動(dòng);權(quán)勢美女,他心如止水。他以一個(gè)大寫的人字踐行了“留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞與忠誠。他是打不倒的人,我仰慕他。

鷹擊長空,魚翔淺底,它們都找到了自己人生的定位。唯其如此,它們才能“山高任鳥飛,海闊憑魚躍”。

找準(zhǔn)自己的定位,拋棄一切的浮華與虛榮,還自己一個(gè)本身,我們才能笑看人生百態(tài)。

春蠶吐絲,破繭而出;鳳凰涅槃,浴火重生。實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo),收獲成功的果實(shí),需要準(zhǔn)確定位。

“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”,如此,才能香飄四溢,稻谷豐收。

準(zhǔn)確定位,彼岸花開。

[閱卷名師評(píng)點(diǎn)]

抒情真切自然手法靈活多樣

這是一篇打動(dòng)人心的抒情散文。文章開篇點(diǎn)題,也定下了全文的抒情基調(diào)。作者采用抒情的手法,從“我懷念岳飛”“ 我懷念文天祥”等角度描述準(zhǔn)確定位 彼岸花開。恰當(dāng)?shù)匾?豐富的事例,優(yōu)美的語言構(gòu)成了該文的主要優(yōu)點(diǎn)。多種表現(xiàn)手法靈活運(yùn)用,具有詩情畫意。行文中以“他伶丁孤苦,如浮萍飄無定所”為喻生動(dòng)地表現(xiàn)了文天祥所處環(huán)境的艱難,“三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切”則以引用的手法展示了作者遣詞造句的能力。語言鮮活生動(dòng),富有感染力,讀后讓人如沐春風(fēng)。

2010廣東省同題作文：與你為鄰，扣弦而歌

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與你為鄰，扣弦而歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。

與你為鄰，擊節(jié)而嘆：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”。

與你為鄰，與書為鄰，與史為鄰，不亦快哉？

和風(fēng)吹而白云舒，綠茵萌而心扉開。觀史讀書，當(dāng)學(xué)東林士人，事事關(guān)心。旭日升而朝氣勃，正是男兒讀書之時(shí)。吾嘗問祖狄聞雞起舞，有朝一日，定鼎中原，還我中華之江山；吾嘗聞武穆精忠報(bào)國，王師被伐，雪恥靖康，整萬里之河山！怎奈知音少，引頸高歌，仰天長嘯，壯懷激烈，到頭來，只剩絕響一遍。弦已斷，音難續(xù)，有誰聽？無奈英雄，總是悲情。

遏白云以軒歌，震竹林以清嘯。黃帝以鳳鳴而為黃鐘，以鬼泣而為大呂，于洞庭之野而響九奏，絕響已遠(yuǎn)。逝乎？存乎？無論遠(yuǎn)近，皆可為鄰。以五音為鄰而悅耳，以六經(jīng)為鄰以修得。榮辱之辯，毀譽(yù)之加，存乎一心。只求內(nèi)心淡定，何處不可為家，何事何物不可與之為鄰？ 謝家之寶樹，徒是吟風(fēng)弄月；孟氏芳鄰，僅是欺世盜名。只因鄰無好壞之分，非為有形無形，只因一心之變，一念之差，而起反復(fù)之變。無鹽貌丑卻能美其心，子都雖美但世惡其行。若有心修德，不為外物所耽，何處不可為鄰？

從古至今廿四史，茫茫中華，詩書江河琴劍酒，俠客縱橫，英雄紛起，名將賢相，皆領(lǐng)風(fēng)騷于一時(shí)，稱雄杰于一世。與之為鄰，修德學(xué)藝，若圣人之言曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！比舸耍瑒t古今中外，三墳五典，八索九丘，乃至于數(shù)理化生，皆可用以修身養(yǎng)性。憑之以覽江河之勝景，民生之苦疾；知天下之大勢，為時(shí)代之先驅(qū)。

與史為鄰，立高遠(yuǎn)之志，厚積而薄發(fā)。與智慧為鄰，蟄伏于山野，伺機(jī)而動(dòng)，翱翔于宇宙之間！

吾嘗以史為鑒，以觀今日之中華。余以一介書生，寧斬白蛇提長劍，蕩滌中華興漢唐。飛錐博浪圖督亢，愿以孤身戮暴秦。茫茫乾坤，萬里河山，吳頭楚尾三千路，等待中興。西北天狼，誰肯執(zhí)后羿之彎弓而射之？若無人往，則由吾輩獨(dú)當(dāng)之！

談意氣

叫一個(gè)生活在這個(gè)年代的忠實(shí)的靈魂不意氣風(fēng)發(fā)，這猶如叫一個(gè)與輾轉(zhuǎn)在泥色的夢里的農(nóng)夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望。

——題記

意氣，把它解釋為意志、氣概，即某個(gè)人的精神品質(zhì)，曾經(jīng)這樣理解：有交易所的人是寧愿裸體也不會(huì)讓那些不合身的衣服來窒息他們的呼吸。不知是否曲解了《現(xiàn)代漢語詞典》的愿意。但我相信：天若有情天亦老，人若有意氣長存，我們要提倡學(xué)習(xí)好這種精神。

翻開歷史的冊(cè)頁，意氣風(fēng)發(fā)者古今中外，概莫能外。

殊不知魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，說要在血的世界中挖一個(gè)透氣的孔，我想他是真正領(lǐng)悟到了精神窒息的感覺。但是他是理智的，曾在《吶喊·自序》中寫道：“我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊，是自此以后的事。我當(dāng)初是不知其所以然的；后來想，凡有一人的主張，得到了贊同是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于人生中，而人生并尤反應(yīng)，既非贊同，也無反對(duì)，如果置身無邊無際的荒涼，無可措手的了，這是怎樣的悲哀??？我于是以我感到者為寂寞?！币?yàn)槎斞赶壬闷淙缲笆装愕奈墓P，犀利的語言個(gè)人的意氣潛移默化地改變著昏睡的中國人，喚醒著中國人的精神。

和魯迅一樣，中國有多少人為了挖這樣的孔，為了屏棄不合適的衣服，付出了巨大的代價(jià)，顯示了他們崇高的精神意義。

岳飛——婦需皆知，當(dāng)年在朱仙鎮(zhèn)，他招兵買馬，聯(lián)絡(luò)河北義軍，積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地，直搗黃龍府時(shí)，他激動(dòng)地對(duì)諸將說“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，仰天長嘆：“十年之功，毀于一旦！所得川都，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，萬由再復(fù)！”面對(duì)被遼侵占的大宋河山，面對(duì)秦檜的“口蜜腹劍，欺上瞞下”。盡管萬分悲痛，他沒有屈服臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。不能不彼其“意氣風(fēng)發(fā)”而黯然淚下??！

盡管他可以選擇與秦檜那幫人同流合污，敗壞朝綱，但他沒有，他選擇了戎馬征戰(zhàn)，為天下百姓謀太平，他選擇了《滿江紅》為自己的生命寫下輝煌。

熟不知陶潛寧愿采菊東籬下，也不愿為五斗米折腰； 屈寧愿沉入汩羅，也不愿與世欲為伍； 介子推寧愿燒死山中，也不愿用腿肉換取官職。這些人都是平凡的人； 但他們又是圣人。

我把他們的行為詮解為“意氣風(fēng)發(fā)”。盡管不全面甚至流溢出。然而，歷史發(fā)展總是顛頗不平的，就借一個(gè)矛盾的厚載，來表現(xiàn)他們背信棄意，意氣缺失，在古代，有秦朝趙高，指鹿為馬，加官晉爵；唐代李林甫，口蜜腹劍，深得寵信；明代魏忠賢，阿諛奉承，欺瞞上下，“生詞”遍天下。現(xiàn)代的更不乏其側(cè)，“文化大革命”時(shí)期，“四人幫”戴著偽面具，一心想奪權(quán)?？墒巧钪磺嗖A那些有精神的人，那些違背現(xiàn)實(shí)，黑白顛倒的敗類只會(huì)被社會(huì)屏棄。趙高雖奪取了宰相的要職，最終還是被釘在歷史的恥辱柱上，留下了一個(gè)“指鹿為馬”的荒唐語。李林甫雖欺世盜名于一時(shí)，卻也只落得“口蜜腹劍”的千載惡名。魏忠賢生前加“九錫、封“魏王”而一旦被沫，他的“榮耀”何嘗留下一個(gè)？林彪戴著假面具，爬上了“副統(tǒng)帥”的高位，但他的“龍玉體”還不是和他的皇帝夢一起在溫都爾汗沙漠里摔得粉碎嗎？這一切，正如詩人臧克家所說的：把名字到入石頭的，名字比尸體爛得更早。

我想在此感嘆一句“種什么因，就結(jié)什么果，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)?！?/p>

誠然，像岳飛、陶淵明、魯迅等等人生活的時(shí)代正漸漸離我們遠(yuǎn)去。是否“意氣”這種精神也會(huì)彼慢慢地淡化，漸漸地被現(xiàn)代社會(huì)的人所遺棄呢？不能，千萬不能。當(dāng)今社會(huì)，和平中隱藏著危機(jī)，更需要這種精神。2月9日，中央電視臺(tái)公布了2005年度感動(dòng)中國人物：魏青剛、叢飛、黃伯云、李春燕、洪戰(zhàn)輝、陳健、邰麗華、楊業(yè)功、王順友、費(fèi)俊龍、聶海勝。他們都是有意氣的中國人，他們是時(shí)代的驕子，是中國人的驕傲，也是我們學(xué)子們學(xué)習(xí)的楷模。

作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人，我們要學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)好三個(gè)代表重要思想，做一個(gè)有精神的人，做一個(gè)有意氣的人。點(diǎn)評(píng)：

本文作者在文中闡述了自己對(duì)“意氣”的理解，意氣即意志、氣概，是一種精神品質(zhì)，從而使作者的寫作思路大開。通過旁征博引，對(duì)此古今流芳百世者和遺臭萬年者，道出了“人若有意氣長存”的歷史真諦。本文作者思維活躍，見解新穎，聯(lián)系緊密，闡述意氣，可謂信手拈來，毫不費(fèi)力，可見其平時(shí)注重材料的積累，且文章末尾聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)，有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。如果文章再精煉些會(huì)更好，使用材料應(yīng)注意、典型性。

2、面對(duì)心靈的選擇

一考生

有一位登山者在遇上暴風(fēng)雪后毅然決定去救助一個(gè)素不相識(shí)的人?？吹竭@個(gè)故事，我不禁心頭一顫，在如此生死攸關(guān)的時(shí)刻，在面對(duì)心靈選擇的時(shí)候，他是如此坦然，令人敬佩！于是我開始沉思：面對(duì)心靈的選擇我會(huì)怎么辦呢？

我翻開史書，希望從中尋找可以效仿的人，我首先遇見了岳飛?！芭l(fā)沖冠，憑闌處??”一個(gè)為國英勇殺敵的偉岸形象躍然紙上。我細(xì)細(xì)讀著描寫他的字句。面對(duì)金人的侵略，岳飛不顧被人誣陷，仍然喋血沙場，不為名，不為利，只為保家衛(wèi)國。面對(duì)心靈一次次創(chuàng)傷，他無所畏懼；面對(duì)一次次抉擇，他始終不悔。我要學(xué)習(xí)他為民、為為的豪情壯志！這是我的選擇。

冥冥中聞到了銷煙的味道，接著我看到了一位瘦削的老人正在虎門忙碌著——林則徐。他高聲呼喊著：“不能讓洋人的鴉片毀了我們，只要我林則徐在一天，我就要禁煙到底?！蔽以桨l(fā)感嘆古人的英勇不屈了?？珊髞硭话l(fā)配去了遙遠(yuǎn)的新疆，七十高齡，被迫貶官，這該是多么讓人痛心的事??！可他沒有難過，在那兒他仍然不忘為民造福：修渠，造坎兒井，天山的水汩汩地流入疆內(nèi)，人民安居樂業(yè)。面對(duì)心靈的選擇，林則徐沒有逃避，而是勇往直前。我明白了，我也不能逃避困難。

合上書，我靜靜思索著，可耳邊響起滔滔的洪水，是那個(gè)令人膽戰(zhàn)心驚的聲音：1998年洪災(zāi)抗洪現(xiàn)場。那聲音里有哭聲、喊聲，夾雜著洪水波濤聲，更有武警戰(zhàn)士的怒吼聲。其中一個(gè)叫高建成的人，他有幾天幾夜沒合眼了。自從洪災(zāi)開始，他就沒日沒夜地干，一刻也不肯休息。終于，那次特大的洪水，卷走了他原來并不健壯的身軀，水中的他仍在揮手，示意戰(zhàn)友繼續(xù)戰(zhàn)斗直到擊退洪魔。他走了，沒有遺言，面對(duì)心靈面對(duì)生命的選擇，他舍生救人。我頓悟人生的意義在于選擇為民、為國做貢獻(xiàn)。

也許，我不會(huì)成為日理萬機(jī)的高級(jí)官員，不會(huì)成為為國殺敵的戰(zhàn)士，但我已明白在面對(duì)心靈的選擇時(shí)，我會(huì)做一個(gè)有利于他人的人！

3、無愧于心的選擇

一考生

人生一世，最受累的就是那顆心。它時(shí)常要作出選擇，并為之努力、奮斗、拼搏。但又如何選擇？選擇什么？

岳飛可以選擇與秦檜那幫人同流合污、敗壞朝綱，但他沒有。他選擇戎馬征戰(zhàn)，為天下百姓謀太平；他選擇了《滿江紅》，為自己的生命寫下輝煌。

岳飛啊，你為什么甘愿竭盡一己之力，泣血為天下蒼生？難道僅僅為了背負(fù)的“精忠報(bào)國”這四個(gè)字嗎？

你的確在報(bào)國，但你真正的選擇是人民，那樣才能無愧于心。

林則徐可以任由鴉片流害于中國的沿海，自己坐穩(wěn)總督位，安享娛樂。但他呢？非要去做那個(gè)什么“欽差大臣”，誰都知道，這個(gè)“欽差大臣”不是往常的代君行命，這是讓自己坐在火山口上，防止巖漿傷了大清龍脈！

林則徐，你這樣想的嗎？肯定不是。你愿意坐在火山口上，但不只是為了大清龍脈，你是怕百姓遭殃??！在你的心里，人民才是真正的選擇，那樣，自己的心才舒坦?。?/p>

雷鋒，你是一個(gè)窮苦人家的孩子，對(duì)于苦難，你經(jīng)受的太多太多了，你難道不想靜坐下來，看看周圍的世界，遠(yuǎn)離苦難、遠(yuǎn)離窮困？但你仍在為祖國、為母親而努力。你仍然在吃苦、在受累，但你肯定不以之為苦。以前受苦，是被地主土豪壓迫；現(xiàn)在受苦，是為祖國、為人民，這點(diǎn)苦又算得了什么呢？即使苦，也是甜的，為人民而受苦，再苦也是甜。

孔繁森，你真的只有在西藏，才能看到東方的日出嗎？在山東，不是看得更早嗎？你知道自己是一名共產(chǎn)黨員，人民是你無悔的選擇，為了他們，你甘愿奉獻(xiàn)出自己的一切，包括生命！

每一位共產(chǎn)黨員都會(huì)是這樣，他們都選擇的是人民，忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”。不僅僅是共產(chǎn)黨員，每一個(gè)人，都應(yīng)選擇人民。為人民服務(wù)，是最大的幸福，這樣才無愧于心。

心最受累，但只要選擇無愧于心，就算為之努力、奮斗、拼搏，都在一笑中。

4、《小重山》后的選擇

江蘇一考生

營外的梆子敲了三下：三更天，我卻絲毫沒有睡意。面前的幾案上一端放著直搗黃龍的作戰(zhàn)地圖，一端卻是傳令退兵的十二道金牌?；鹋枥锏奶炕鹬皇Ｏ铝阈菐c(diǎn)，一陣風(fēng)裹著雪沖進(jìn)帳來，火熄了，夜更冷。硯中的墨凍了磨，磨了又凍。我該如何選擇？

今夜很靜，往日士卒總會(huì)三五成群圍成一圈，點(diǎn)上篝火，高唱我填寫的《滿江紅》：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”但是今夜什么聲響也沒有，他們都睡了嗎？我披了件衣服走出帳外，頓時(shí)呆住了：所有的士卒整整齊齊地站在雪地里，雪花一片一片落在他們的盔甲上，兵刃上。一個(gè)士兵顫聲問我：“將軍，我們要退回去嗎？”我無法回答，正是他昨天笑著對(duì)我說：“城中有他的老母，打進(jìn)城去就能見到她老人家了，他要給她帶好多好吃的，因?yàn)樗浆F(xiàn)在還沒吃上一塊肉??”我看到他的臉上沖出兩道雪槽，我伸手抹去他臉上的雪。哪個(gè)熱血男兒不為無法保護(hù)自己的母親而感到羞辱，哪位母親會(huì)相信自己的兒子是個(gè)臨陣退縮的懦夫？我不由得感到背后母親刺下的字越來越燙！我沉聲問：“誰說要退兵？牛首山下，朱仙鎮(zhèn)中，那么多回合的生與死的考驗(yàn)，我們誰想過后退？如今中原正隱現(xiàn)久違的王氣，我們會(huì)退兵嗎？”我把士兵勸回營帳，自己步入山中。

路很難走，稍有不慎就會(huì)跌下崖去，摔個(gè)粉身碎骨?！坝麑⑿氖赂冬幥?。知音少，弦斷有誰聽？”我想到了汴京城頭的李綱，保衛(wèi)了汴京卻被朝廷撤了職，病死歸鄉(xiāng)途中。我想到了宗澤，一心收復(fù)失地，卻在病榻上三呼“渡河”，悲憤而死。我想到了自己，朝廷會(huì)怎樣對(duì)待我呢？是下獄，還是絞殺？我拼死拼活，百戰(zhàn)穿金甲，為的是誰？“臥榻之旁，豈容他人安眠”的祖訓(xùn)，早被輕歌曼舞泡軟了“腰骨”，這樣的昏庸之君保他何用？退兵！退兵！我不由得憤懣起來。但是，趙家的精美畫舫如何敵得過金賊的鐵船利艦？肥得邁不開步子的千里馬又如何充當(dāng)胡虜鐵騎的對(duì)手？我仿佛聽到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了滿地橫尸，母親在指著我的鼻子責(zé)罵。我驚出一身冷汗，叫道：“中軍！”“在?！笔且粋€(gè)壯實(shí)的北方小伙子。我拍拍他的肩膀，說：“傳令，拔寨進(jìn)軍！”

——本文系２００２年高考江蘇省滿分作文

5、岳王廟

楊自行

這座始建于南宋嘉定年間的岳王廟，經(jīng)過８００多年的不斷興廢修繕，形成了目前這種忠烈廟、啟忠祠、墓園三部分的格局。作為一個(gè)個(gè)人的祠堂來說，也算配得上岳飛的千古盛名了。

高高的門樓在周圍繁茂的梧桐映襯下，令人感到逼仄和肅穆，似乎是想讓人一下子從群鶯亂飛的心境中安靜下來。誰知還沒有整理好心情，導(dǎo)游已經(jīng)拿到票催促著大家快點(diǎn)入廟。

以前我也沒怎么讀過關(guān)于杭州旅游方面的書，只知岳廟在杭州，卻不曉竟是在西湖邊上。一邊是溫柔似水的女子，一邊是力拔山河的壯士，這種奇妙的組合令我一時(shí)間真是不知說什么好。

廟的氣勢確是不凡，里面并不很寬闊，布局卻是緊湊、宏偉。心懷肅然進(jìn)到大殿，中間正是一身戎裝的岳飛，目光里透著凜然的正氣，威武銳利。我垂手而立，靜靜地瞻仰這位名貫古今的大英雄的塑像。而我們的周圍，是逛城隍廟一樣來來往往的游人們，不時(shí)有人贊一下岳飛刀鋒一樣的大字“還我河山”，夸一句像塑得真棒之類。但我想應(yīng)該還隱隱含著些許的無奈。莫須有，莫須有！

從邊門出去，豁然一亮，眼前是一座極富生機(jī)的園子，清新的蔥翠的綠沁入你的全身。兩旁的廊子里是各式的碑文，再往前就是岳飛的墓了。不經(jīng)意間回頭一望，竟發(fā)現(xiàn)來時(shí)園墻的背后赫然刻著“精忠報(bào)國”四個(gè)濃重的黑字。在一個(gè)誓死都捍衛(wèi)這四個(gè)字的人的墓前，心中真是一震。那時(shí)身邊恰有導(dǎo)游講解，她讓人們注意那個(gè)繁體的“國”字，上面少掉了一點(diǎn)。據(jù)說當(dāng)時(shí)是因?yàn)槟纤螄敛蝗?，意為山河破碎；而今那點(diǎn)還未點(diǎn)上，今人便講那是因?yàn)榕_(tái)灣還未收回。聽來還真是別有滋味在心頭。

再走過一道小門就到了岳飛墓了。相對(duì)于雅致的園子而言，這里就顯得狹小，樸素了許多。一抔土埋下了一個(gè)忠魂。土上長著青草，除了令人肅然起敬的墓碑外毫無起眼之處。墓旁伴著他的，是其子岳云。真可謂是滿門忠烈。與他們的墓相對(duì)的是秦檜夫婦的跪像，他們已在這跪了八百多年，并將永遠(yuǎn)的跪下去。忽然想起了前面園子里的那顆“分檜樹”，據(jù)說是人民為解心頭之憤，取其“分尸秦檜”之意。一邊是千古流芳，一邊是遺臭萬年，歷史就這么默默地靜立著，是非功過自待后人評(píng)說。

走到石像森森的岳飛和岳云墳前，站在川流不息的攝影留念的人群和岳飛父子之間，想到了趙孟頫的《岳鄂王墓葬詩》：

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。

南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲！一座岳廟，所蘊(yùn)含的遠(yuǎn)不止我們所看到的這么多啊。點(diǎn)評(píng)：

岳飛一生以還我河山為人生的奮斗目標(biāo)，其忠孝節(jié)義的高尚品格正是中國傳統(tǒng)文化中完美人格的化身，稱他為中國人的民族英雄，實(shí)不為過。自古以來，忠臣遇上明君，就如伯樂與千里馬，相知相惜。然而，生于危亡時(shí)代的岳飛，只能斯人獨(dú)憔悴

6、民族英雄的象征——岳飛

高金林 岳飛是南宋的抗金名將，也是我國歷史上著名的民族英雄。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，出身農(nóng)民家庭。少年時(shí)，他愛讀《春秋左傳》和《孫子兵法》。他曾跟從名師周武藝，學(xué)了一手好箭法，并能左右開弓。他又跟了一個(gè)槍手陳廣學(xué)槍法，學(xué)了一手好槍法。

當(dāng)時(shí)，我國東北女真貴族建立的金朝日漸強(qiáng)大。1127年，金兵滅掉了北宋。金兵的侵略，激起了廣大人民的反抗。早在北宋滅亡以前，岳飛就應(yīng)募從軍，參加抗金斗爭。他英勇善戰(zhàn)，立過很多戰(zhàn)功。南宋建立后，岳飛以下級(jí)軍官身份，上書反對(duì)宋高宗南遷，要求北伐。不料這次上書觸怒了主和派，他們以“小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。于是，岳飛就投奔河北路招撫使張所。張所問他說：“聽說你作戰(zhàn)非常勇敢，你自己衡量能對(duì)付多少敵人？”

岳飛回答說：“用兵不能單靠勇敢，首先要靠謀略?！睆埶苜p識(shí)他，任命他為中軍統(tǒng)領(lǐng)，不久又升他為統(tǒng)制。

金軍南侵時(shí)，岳飛轉(zhuǎn)移到江南，在宜興一帶收編散兵，組成一支能單獨(dú)作戰(zhàn)的隊(duì)伍。1130年，金兵從建康準(zhǔn)備渡江北返。岳飛正駐扎在建康附近，主動(dòng)向金兵發(fā)動(dòng)攻擊，打了一個(gè)大勝仗，乘勝收復(fù)了建康。1134年，岳飛又主動(dòng)出擊，連戰(zhàn)連捷，收復(fù)了襄陽等六郡。他也以戰(zhàn)功被封為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，不久又被封為武昌郡開國侯。

那時(shí)候，岳飛帶領(lǐng)的軍隊(duì)稱為“岳家軍”。岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，遭到敵人襲擊時(shí)一點(diǎn)不慌亂。金兵非常懼怕岳家軍，他們說：“撼山易，撼岳家軍難！”可見岳家軍聲威之高了。

1140年，金兵又大舉進(jìn)攻南宋。岳飛帶兵進(jìn)入河南，堅(jiān)決反擊。他把大本營駐扎郾城，一面派兵收復(fù)潁昌、鄭州、洛陽等地，一面派人到河北一帶聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)氐目菇鹆x軍作戰(zhàn)。金將完顏兀術(shù)探聽到岳飛在郾城的兵力不多，就率領(lǐng)一萬五千騎兵向郾城進(jìn)攻。金兵以披著重鎧的“鐵塔兵”列在正面，左右兩翼布列騎兵，叫“拐子馬”，準(zhǔn)備夾擊。岳飛命令將士們手執(zhí)刀斧，沖入敵陣，上砍敵人，下砍馬腿，殺得金兵人仰馬翻，殲滅了這支騎兵。這就是有名的郾城大捷。后來，完顏兀術(shù)集體十二萬軍隊(duì)再來進(jìn)攻，又被岳飛打得大敗。

岳飛乘勝前進(jìn)，抵達(dá)開封附近的朱仙鎮(zhèn)。他要求宋高宗下令北伐，可是，宋高宋不敢堅(jiān)持抗金，勾結(jié)宰相秦檜向金求和，并命令岳飛班師。岳飛接到命令，痛心地說：“十年之功，廢于一旦！”軍民一片悲憤。

宋高宗和秦檜害怕岳飛阻撓向金求和，就解除了他的兵權(quán)。秦檜又派人誣陷岳飛，把他逮捕入獄。1142年初，宋高宗和秦檜以“莫須有（也許有）”的謀反罪殺害了岳飛。這時(shí)，岳飛才三十九歲。

岳飛一生堅(jiān)持抗金，他的反抗民族壓迫的愛國主義精神，為中華民族樹立了光輝的典范。他是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。點(diǎn)評(píng)：

試想一下要抗旨逆上不光岳飛做不到，其他各路將領(lǐng)也同樣做不到。這是一個(gè)時(shí)代的局限。而這樣的局限無疑是由千百年來積淀在我們骨肉血脈深處的儒家傳統(tǒng)教化所造成的。因而這實(shí)質(zhì)上是一場文化的悲劇。并且這場文化之悲劇在相當(dāng)程度上通過岳飛個(gè)人歷史地轉(zhuǎn)化成了整個(gè)民族的悲劇。從這個(gè)意義上他讓我們不得不重新去深思：在這古往今來浩瀚奔流的文化歷史長河中，怎樣才是真正的英雄？

7、秦檜、岳飛、于謙雜談

李沖

久居杭州10多年，?？匆娗貦u、岳飛、于謙這三個(gè)歷史人物的影響。秦檜自不用說，除了岳廟前長跪的石像外，還有杭州小吃“油炸檜”和許許多多痛罵他的民間傳說，岳飛、于謙則被人稱為“于岳雙少?！薄ⅰ拔骱堋薄？梢姶巳嗽谌藗冃闹械牟煌匚涣恕?/p>

說說我自己對(duì)上面三個(gè)人的一點(diǎn)思考，揭示一件事：冷酷無情的政治。

說起來岳飛、于謙兩人倒有很多相似處：都官豐少保，都是國家柱石，領(lǐng)導(dǎo)抗擊外來侵略，而最后都成了悲劇人物，同時(shí)也成了百姓心中的豐碑。而且兩人當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境也頗相似。國家社稷在北方胡騎威脅下岌岌可危。

宋徽宗好大喜功，貪圖享樂，任用奸佞小人。他一心想做個(gè)道君皇帝，還業(yè)余愛好眠花宿柳，國事處處寵信蔡京、太監(jiān)童貫，明知自己軍力不行，聽得他吹牛還很舒服，謊報(bào)軍功也樂得糊涂，致使后來身死苦寒之地。另一方面，他還昏而不庸，內(nèi)禪之后，對(duì)皇帝欽宗處處掣肘。欽宗自知父皇不甘寂寞，自己才具平平，國家危難，搞得不好就要當(dāng)亡國之君，即位是為無可奈何、推托不得之舉。金兵一次功宋，席卷大量財(cái)寶退走后，兩宮矛盾漸漸激化，終至于水火不容。金兵退走后，大宋不是鞏固國防，而是忙于父子猜忌、兩宮爭權(quán)。金兵再次南下后，終有靖康國恥，趙宋皇室一掃而空，只有一個(gè)康王連夜孤身南逃。

明英宗差不多也是這樣一個(gè)蠢才，聽信太監(jiān)幾句話，想要名留青史，御駕親征，結(jié)果卻成了“徽宗第二”。皇帝被俘，同時(shí)也使得明皇室面臨當(dāng)年北宋一樣危險(xiǎn)的局面：活著，還是不活？

岳飛當(dāng)年北伐，大破金國兀術(shù)元帥軍，金軍精銳拐子馬、鐵浮圖喪失十之八九，兀術(shù)痛哭：“自海上起兵皆以此勝，今完矣！”部將楊再興殺敵無數(shù)，最后被射死在小商河中，戰(zhàn)后火化，從楊再興身中燒出鐵箭頭2升！大破朱仙鎮(zhèn)之后，金兵齊呼“岳爺爺”，兀術(shù)欲在河北強(qiáng)行簽軍（抓壯?。?，居然簽不到。金軍“順昌之?dāng)?，岳帥之來，此間震恐。” 兀術(shù)將一家老小送過黃河，自己準(zhǔn)備撤離開封時(shí)，被一書生攔住馬頭：“太子毋走，岳少保且退走?！?兀術(shù)問：“岳少保以五百騎破吾十萬，京城（開封）日夜望其來，何謂可守？” 書生說：“自古未有權(quán)臣在內(nèi)而大將能立功于外者。岳少保禍以不免，況欲成功乎？” 兀術(shù)于是就留在開封與宋議和。岳飛被迫班師（原因大家都知道了）后，金軍卷土重來，鄭州、穎昌、洛陽、蔡州、淮寧府喪失，宋軍屢次大捷毀于一旦，河北抗金義軍，漸被剿滅。

岳飛落獄后，御史中丞何鑄審案不實(shí)，面見秦檜，秦檜滿臉不高興：“此上意也”，暗示他不要違抗圣意。何鑄不肯自毀長城，秦檜于是上奏讓萬俟X代替。韓世忠當(dāng)面質(zhì)問秦檜，秦檜說：“此罪莫須有。” 韓世忠說：“相國，莫須有三字何以服人！”后人考證，“莫須有”的本意不是“或許有”那樣輕飄飄，而是“必須有”！換句話說“你必須有罪”！秦檜何膽，如此猖狂？后來，萬俟X逼岳飛畫供，岳飛自知高宗決意殺他，提筆在供紙上狂書：“天日昭昭！天日昭昭！”萬俟X通過秦檜上奏：岳飛處斬，張憲絞刑，岳云徒刑。高宗惡狠狠批示：“岳飛特賜死，張憲、岳云并依軍法施行，令楊沂中監(jiān)斬?！碑?dāng)天，岳飛被秘密殺害于獄中**亭，張憲、岳云被斬于臨安鬧市，為防止百姓鬧事，全城戒嚴(yán)。至此，岳飛被殺其實(shí)已經(jīng)很清楚，罪雖在秦檜，而秦檜不過一條狗而已，主兇正是趙構(gòu)！而世人說岳飛愚忠，其實(shí)并不完全，否則也不會(huì)落得君臣猜忌、含恨而死。

岳飛愚忠一說，都來于岳飛在大勝面前沒有抗旨進(jìn)兵，而是老老實(shí)實(shí)回軍。所以不明不白落了一頂“愚忠”帽子。其實(shí)，當(dāng)年秦檜為了迫使岳飛回軍，除了連發(fā)金牌外，還命令王德軍從順昌后退、張俊軍自亳州后退、命劉琦將順昌防務(wù)交給岳飛，隨后撤回鎮(zhèn)江。如此，岳家軍不但兵力分散，而且孤軍深入，獨(dú)力難支。岳飛只好忍痛撤軍。

趙構(gòu)為什么要?dú)⒃里w？岳飛一心要恢復(fù)北國，擊滅金兵，“迎回二圣”。要是他成功了，趙構(gòu)怎么辦？趙構(gòu)原為徽宗第九子，欽宗為徽宗長子。徽欽回來，皇帝怎么也輪不到趙構(gòu)了，乖乖讓出御座？所以，趙構(gòu)必須要除掉岳飛?？蓱z走狗秦檜，遺臭萬年。而主兇趙構(gòu)，生前榮華富貴，死后安享帝陵?；实塾肋h(yuǎn)沒錯(cuò)的。

再來看看于謙吧。于謙倒是碰到了一個(gè)好皇帝，沒有岳飛那么冤枉。所以同樣面對(duì)強(qiáng)敵，于謙作為大得多，不光殺敗了西蒙古瓦剌軍，而且迎回了皇帝明英宗?？墒?，明英宗并不英明，他記著仇呢。當(dāng)初，瓦剌軍用明英宗要挾明朝，于謙說，我們這里還有皇帝，你抓住的那個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)不是我們的皇帝了，你殺好了，我沒意見。瓦剌軍碰了一鼻子灰，丟下明英宗走了。明英宗回來以后對(duì)這話可記得很牢呢。過兩年，“退休”中的明英宗發(fā)動(dòng)政變，囚禁了原來英氣勃發(fā)而此刻病得半死的皇帝，自己重新登上皇位，找于謙算總賬的時(shí)候終于到了。于謙被殺。

所以，如果岳飛成功的話，即使當(dāng)時(shí)趙構(gòu)掌權(quán)，按照徽宗貪戀權(quán)力和強(qiáng)硬的個(gè)性，幾乎可以肯定這個(gè)“道君皇帝”也會(huì)發(fā)動(dòng)政變，重新登上皇位。那時(shí)也就是趙構(gòu)成為階下囚的一天，他深知這一點(diǎn)。所以為了自保，他不殺岳飛不行。不信的話看看明朝的事情就是了。

冷酷無情的政治。無關(guān)人品問題。

點(diǎn)評(píng)：岳飛之死深層次原因在于封建政治的扼殺人才機(jī)制。中國歷史上許多功臣勛將遭誣陷，遭迫害，有一個(gè)重要的因素不可忽視：即一些人品齷齪、性情邪惡的同事出于各種陰暗心理、卑劣動(dòng)機(jī)，秉承專制君主的旨意，在那里興風(fēng)作浪，借刀殺人。岳飛的同僚張俊將軍，就是這類跳梁小丑中的典型代表。一方面直言不諱，使得趙構(gòu)萌發(fā)內(nèi)心深處的殺機(jī)；另一方面功蓋天下，害得張俊之徒顏面盡失，無地自容，如此這般情況下，岳飛焉得不死。

岳飛

李松濤

二十四個(gè)循環(huán)往復(fù)的節(jié)氣里，有你恒溫的氣節(jié)。一身盔甲，令所有的對(duì)手潰不成軍。但你擋得住面前的攻打，卻經(jīng)不起背后的謀殺。

一塊中原大地般寬厚的脊背，針針見血地負(fù)起母親的叮嚀與沉雄的神州：“精忠報(bào)國！”——可報(bào)國之路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折，坑坑洼洼，險(xiǎn)象環(huán)生。你忠于誰，誰就決定你的生死。朝賜你財(cái)物、午賜你宅院、暮賜你美女的人，就不定何時(shí)便賜你一死?？赡忝τ诔稣?、忙于布陣、忙于廝殺，便不曾留心，天子的夸獎(jiǎng)，是一種帶回鉤的暗器；你醉心于把戰(zhàn)表化成捷報(bào)，更不曾留意，金鑾殿不露聲色的檐角，勾勒出了**亭的雛形??

陰謀出籠，出皇成，十二道金牌，十二個(gè)夜叉——將忠良捉拿。昨天的獵人，今天的獵物——你的角色轉(zhuǎn)換過于險(xiǎn)陡，連看慣沉浮的黃河，事先都是毫無預(yù)感。手上銬子，腳上鐐子，頸上枷子，最重的是馱在背上——那母親的至囑，如今成了要命的包袱。不歸路上，當(dāng)豎著的性命同一柄橫著的利刃勃然相遇，你才知曉《滿江紅》的寫作，是從校場熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨刀石上結(jié)束的。

亭間是佞賊一個(gè)人的獰笑，亭外是滿天下無數(shù)人的痛哭。屠刀下落，宏文頓成斷章！被噴染的夕陽涂制頁頁血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河倒抽一口涼氣，剎那改道??

流燙的座右銘，一下子變成冰涼的墓志銘，幸虧那識(shí)字也識(shí)大體的岳母先行一步，否則她這白發(fā)人該怎樣哭祭黑發(fā)兒郎？“精忠報(bào)國”的每個(gè)字，都該活上一百年、一千年、一萬年。可這區(qū)區(qū)三十八度春秋，已驀然成為構(gòu)思之外的殘簡??

你八百五十年前的一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。“莫須有”的罪名竟能制造奇冤！誰讓你滿懷抱負(fù)、渾身功夫，卻趕上了一個(gè)重病而無良藥的時(shí)代。宮殿里、龍書案后昏庸的半徑，怎量得出民間黑暗的周長。這絕對(duì)是悲劇的情節(jié)：善良遇上惡毒依舊善良，惡毒遇上善良益發(fā)惡毒。

肯為良知執(zhí)言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著的邪惡。莫以為前朝才有怪胎，罪惡也并非偶然的宮外孕。

我總夢見影影綽綽的亭上，有蚊蟲剔牙，有蒼蠅打嗝。醒來不由驚問：**亭在哪？它是一顆懸于神州大梁的苦膽，讓有志有為的臥薪者品嘗，明目明心，以認(rèn)清忠奸。

看歷史要細(xì)心，看現(xiàn)實(shí)要耐心。同為軍人，二十九歲的項(xiàng)羽自殺了，三十八歲的岳飛被殺了。岳元帥，請(qǐng)?jiān)徫腋吲?，我與你都有為詩之好；而且我們的理想也大致相同，概括起來就是你說過的那五個(gè)字：“收拾舊山河！”被別人侵占和被自己污染的山河，都須重新整理。

哦！你名字的背面是民族的瘡疤，你名字的下面是歷史的勛章。

點(diǎn)評(píng)：李松濤的《岳飛》一文，令人蕩氣回腸，感概萬千，回眸歷史，凝視岳飛，令我們思索許多許多：壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。僵臥孤村不自哀；尚思為國戍輪臺(tái)。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

第二篇：岳飛精忠報(bào)國

3、岳飛精忠報(bào)國

岳飛是南宋的著名的軍事家、抗金名將，他精忠報(bào)國的故事千百年來幾乎家喻戶曉，人人皆知。

岳飛從小勤奮好學(xué)，文武雙全，就在岳飛20歲那年，金兵侵犯中原，所到之處，燒殺搶掠。岳飛是個(gè)愛國的熱血青年，他決定奔赴戰(zhàn)場，殺敵報(bào)國。岳飛的母親最了解岳飛的心思，她鼓勵(lì)兒子奮勇殺敵，報(bào)效祖國，并在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。

岳飛銘記母親的教誨，奔赴抗擊金軍的戰(zhàn)斗前線，屢建戰(zhàn)功，成了一名令敵人聞風(fēng)喪膽的將軍。他率領(lǐng)部隊(duì)北伐，收復(fù)了被敵人侵占的大片國土。但就在他取得抗金斗爭全面勝利之時(shí)，昏庸無能的宋朝皇帝聽信奸臣秦檜乘機(jī)求和的勸說，一連頒發(fā)十二道金牌，強(qiáng)逼岳飛立即搬師。岳飛壯志難酬，只好揮淚搬師。這時(shí)岳飛寫下了千古絕唱《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

此次岳飛被免除兵權(quán)，宋高宗和秦檜派人向金求和，岳飛堅(jiān)決反對(duì)。秦檜以莫須有的罪名將岳飛毒死。這樣，一代抗金名將岳飛慘遭殺害，死時(shí)年僅三十九歲，但他精忠報(bào)國的故事一直流傳至今。

第三篇：精忠報(bào)國的岳飛

精忠報(bào)國的岳飛

岳飛是南宋的著名的軍事家，抗金名將，他那精忠報(bào)國，光彩照人的故事千百年來幾乎家喻戶曉，人人皆知。

岳飛從小勤奮好學(xué)，文武雙全，就在岳飛20歲那年，金兵侵犯中原，所到之處，燒殺搶掠。岳飛是個(gè)愛國的熱血青年，他決定奔赴戰(zhàn)場，殺敵報(bào)國。

岳飛的母親最了解岳飛的心思，他鼓勵(lì)兒子奮勇殺敵，報(bào)效祖國，他在岳飛的背上刺下了精忠報(bào)國四個(gè)大字。岳飛銘記母親的教誨，奔赴抗擊金軍的站斗前線，屢建戰(zhàn)功，成了一名令敵人聞風(fēng)喪膽的將軍。他率領(lǐng)部隊(duì)北伐，收復(fù)了被敵人侵占的大片國土。但就在他取得抗金斗爭全面勝利之時(shí)，昏庸無能的宋朝皇帝聽信奸臣秦儈乘機(jī)求和的勸說；一連頒發(fā)十二道金牌，強(qiáng)逼岳飛立即班師，岳飛壯志難酬，只好揮淚班師。這時(shí)岳飛寫下了千古絕唱《滿江紅》。

怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭空悲切。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

此次岳飛被免除兵權(quán)，宋高宗和秦澮派人向金求和，岳飛堅(jiān)決反對(duì)。秦儈以莫須有的罪名將岳飛毒死，臨死前岳飛寫下了天日昭昭，天日昭昭？

這樣，一代抗金名將岳飛慘遭殺害了，岳飛死時(shí)年僅三十九歲，但他精忠報(bào)國的故事一直流傳至今。五年級(jí):唐霓芷

第四篇：《岳飛精忠報(bào)國》讀后感

書中講了岳飛19歲時(shí)，因?yàn)樗纬y(tǒng)治者的昏庸，國家遭到了金兵的侵略，岳飛為了國家的安定、百姓的幸福，毅然選擇了從軍殺敵。

臨走時(shí)，母親在他背上刺上了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，這四個(gè)字成了岳飛終生尊奉的人生信條。由于岳飛的英勇善戰(zhàn)，很快成為了金軍心驚膽戰(zhàn)的常勝將軍，可正當(dāng)岳飛準(zhǔn)備做最后的沖刺時(shí)，皇帝卻聽從了奸臣的讒言，剝奪了他的軍權(quán)，并把年僅39歲的岳飛殺害了。岳飛以他的忠孝節(jié)義、過人才華、愛國情操，成為了歷史長河中一座不朽的豐碑。如今，我們生活在舒適、和平的新時(shí)代。當(dāng)我們偉大祖**親的60華誕時(shí)，坐在電視機(jī)前，觀看著盛大的閱兵儀式，作為炎黃子孫的我們無不感到無比的震撼和欣喜。士兵們邁著整齊有力的步伐，喊著震撼人心的口號(hào)，那是種由衷地榮耀，為祖**親的日益強(qiáng)大而感到無比的自豪!但是，同學(xué)們千萬別忘了，我們最應(yīng)該感謝那些為了世界和平而做出犧牲的人們。

周恩來說：“為中華之崛起而讀書!”作為小學(xué)生的我們，現(xiàn)在更應(yīng)該說：“為中華之繁榮而讀書!”讓我們從現(xiàn)在做起，用執(zhí)著堅(jiān)定的信念、百折不撓的意志，用勤勞的雙手，堅(jiān)實(shí)的腳步，將中華民族的歡樂與艱辛拉出一條最美的風(fēng)景線!

第五篇：岳飛精忠報(bào)國(單一軒)

岳飛精忠報(bào)國

去年國慶節(jié)，爸爸媽媽帶我去杭州的岳王廟，終于見到了我心目中的英雄岳飛的雕像，我激動(dòng)萬分，岳飛寫的《滿江紅》的詩詞仿佛又響徹在耳旁。

岳飛是南宋的著名的軍事家，抗金名將，他那精忠報(bào)國，光彩照人的故事千百年來幾乎家喻戶曉，人人皆知。岳飛從小勤奮好學(xué)，文武雙全，就在岳飛20歲那年，金兵侵犯中原，所到之處，燒殺搶掠。岳飛是個(gè)愛國的熱血青年，他決定奔赴戰(zhàn)場，殺敵報(bào)國。岳飛的母親最了解岳飛的心思，他鼓勵(lì)兒子奮勇殺敵，報(bào)效祖國，她在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。岳飛銘記母親的教誨，奔赴抗擊金軍的戰(zhàn)斗前線，屢建戰(zhàn)功，成了一名令敵人聞風(fēng)喪膽的將軍。他率領(lǐng)部隊(duì)北伐，收復(fù)了被敵人侵占的大片國土。但就在他取得抗金斗爭全面勝利之時(shí)，昏庸無能的宋朝皇帝聽信奸臣秦儈乘機(jī)求和的勸說；一連頒發(fā)十二道金牌，強(qiáng)逼岳飛立即搬師，岳飛壯志難酬，只好揮淚搬師。這時(shí)岳飛寫下了千古絕唱《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。?? 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

此次岳飛被免除兵權(quán)，宋高宗和秦澮派人向金求和，岳飛堅(jiān)決反對(duì)。秦儈以莫須有的罪名將岳飛毒死，臨死前岳飛寫下了“天日昭昭，天日昭昭？” 一代抗金名將岳飛慘遭殺害，岳飛死時(shí)年僅三十九歲，但他精忠報(bào)國的故事一直流傳至今。