第一篇：黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)18-19學(xué)年高二下學(xué)期期中考試5月政治試題原卷版

哈六中學(xué)2017～2018學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二政治試題

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)60分）

1.“打call”、“尬聊”“你的良心不會(huì)痛嗎”等成為2017年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)、一種生活方式。這表明 A.網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出庸俗化的發(fā)展態(tài)勢(shì) B.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化 C.文化的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化 D.文化影響人們的思維方式

2.“我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活?！薄ⅰ笆^上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂?duì)以上說(shuō)法的理解正確的是 A.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 B.文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品，文化是一種精神力量 C.人們文化素養(yǎng)的提高，需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響

3.某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒(méi)有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值,也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)?A.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 B.文化能夠豐富人的精神世界 C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心

4.市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。各地在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，紛紛提出“市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分”等宣傳口號(hào)。這一口號(hào)的合理之處在于看到了 A.文化對(duì)城市發(fā)展起決定作用 B.文化本質(zhì)上是一種精神力量 C.文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D.人的文化素養(yǎng)要在環(huán)境中培養(yǎng)

5.按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)每百戶(hù)居民汽車(chē)擁有量達(dá)到20輛以上時(shí)，就進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)。我國(guó)已進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)行列?！靶腥说谝唬_踏車(chē)第二，汽車(chē)最后”，這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，這是因?yàn)?/p>

①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

②文化決定人們的交往行為和交往方式 ③文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

④健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6.當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿(mǎn)希望的人和事，貼上“正能量”的標(biāo)簽。這是因?yàn)椤罢芰俊?/p>

①可以為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)保障

②具有聚集人心、振奮精神的作用 ③能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用

④來(lái)自于特定的文化環(huán)境

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

7.2017年7月8日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第41屆會(huì)議在波蘭克拉科夫舉行，中國(guó)世界文化遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”以符合世界遺產(chǎn)第2條和第4條標(biāo)準(zhǔn)，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這是中國(guó)目前的第52個(gè)世界遺產(chǎn)。我國(guó)重視鼓浪嶼的申遺工作，是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn) ①是世界各民族歷史文化的集中展示

②是該國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③對(duì)研究該國(guó)文明的演進(jìn)具有重要意義

④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的同一性具有獨(dú)特作用 A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

8.從文化對(duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與漫畫(huà)寓意一致的是

學(xué)+科+網(wǎng)...學(xué)+科+網(wǎng)...學(xué)+科+網(wǎng)...學(xué)+科+網(wǎng)...學(xué)+科+網(wǎng)...①隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

③少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰

④耳濡目染

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

9.“孔融讓梨”的故事在中國(guó)家喻戶(hù)曉。美國(guó)一所孔子學(xué)院的老師給美國(guó)小孩“孔融讓梨”，孩子們不接受這個(gè)觀點(diǎn)，并反駁說(shuō)小孩不應(yīng)該吃小的，他也不應(yīng)該壟斷大的，應(yīng)該把大的用刀切開(kāi)，跟他哥哥一直平分，這才叫公平。這表明

A.不同民族文化間的差異是不可逾越的 B.不同民族間文化缺乏共性和普遍規(guī)律 C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D.文化影響人們的交往行為和交往方式

10.一些外國(guó)觀眾從韓國(guó)的電視劇中了解了普通韓國(guó)人的日常生活狀況，看到了他們的喜怒哀樂(lè)。這體現(xiàn)了大眾傳媒

①具有文化傳遞和共享的功能

②是對(duì)外文化交流的重要手段 ③是促進(jìn)文化交流的重要途徑

④為文化傳播提供了正確的方向保證 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

11.春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車(chē)無(wú)論駛往哪個(gè)方向，都是開(kāi)往回家的路上。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論身處何方，都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明

A.文化影響著人的交往行為和交往方式 B.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變 C.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

12.金秋送爽，丹桂飄香，在每年的重陽(yáng)節(jié)這一天，人們都會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)習(xí)俗成為傳統(tǒng)文化形式中“凝固的藝術(shù)” ②重陽(yáng)風(fēng)俗具有民族特色，維系著國(guó)人的生活 ③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

④傳統(tǒng)文化內(nèi)涵雖歷經(jīng)時(shí)代變遷但始終保持穩(wěn)定 A.①② B.②③ C.①③ D.③④

13.鼓為我國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器，古時(shí)被廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)及各類(lèi)節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)特色，又給人以參賽運(yùn)動(dòng)員勇往直前、武搏盛會(huì)鼓樂(lè)喧天熱鬧非凡之感。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們

A.要給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中 B.要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C.要加強(qiáng)民族文化的融合

D.完全用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展

14.依據(jù)孔子的教誨編寫(xiě)而成的《弟子規(guī)》，是教導(dǎo)兒童為人處世的規(guī)范，是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。對(duì)待《弟子規(guī)》的正確態(tài)度是 A.按照傳統(tǒng)，承襲規(guī)范 B.兼收并蓄，為我所用 C.批判繼承，推陳出新 D.立足經(jīng)典，發(fā)展實(shí)踐

15.2017年12月6日西安至成都高鐵開(kāi)通，運(yùn)行時(shí)間將由普快11個(gè)小時(shí)縮短為4小時(shí)。坐上這條高鐵，一天里就能吃到正宗的西安肉夾饃和成都火鍋。一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和北海；一條高鐵，讓華山有了河南的燴面，讓洛陽(yáng)有了陜西的羊肉泡饃；一條高鐵，讓上海有了西湖，讓杭州有了黃浦江……這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠

①方便人們的文化交流②改變文化的存在形式 ③擴(kuò)展人們的文化空間④更新文化的傳播方式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.黨的十九大召開(kāi)前夕，全國(guó)各新聞媒體派出眾多記者奔赴大江南北，深入基層，將此次蹲點(diǎn)采訪收獲的滿(mǎn)滿(mǎn)感動(dòng)，化為鼓舞人心的報(bào)道，點(diǎn)亮全社會(huì)對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬，引起了觀眾的共鳴。這體現(xiàn)了

①新聞?dòng)浾呤俏幕瘎?chuàng)新的主體 ②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 ③只要深入社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)造出文化 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

17.“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去?！蓖ㄟ^(guò)鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到

①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園 ②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新、生生不息的品質(zhì) ③一定精神文化的感受總要通過(guò)一定的意象和載體來(lái)表達(dá) ④現(xiàn)代多元文化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

18.我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于

①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能

②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿(mǎn)足了現(xiàn)在觀眾的審美需求

④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19.現(xiàn)代人在鍵盤(pán)上都能“運(yùn)筆如飛”，但提筆忘字的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為此，中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道在周末黃金時(shí)間推出《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，讓人們?cè)诔錆M(mǎn)緊張感的游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。央視的做法主要是基于漢字

①包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn) ②書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明 ③是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ④見(jiàn)證了中華文化的博大精深 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20.“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂(yōu)，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中

①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

21.2017年春季，全國(guó)各地方大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材，都 將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，全面反映日本侵華罪行。確立“十四年抗戰(zhàn)”有利于 ①學(xué)生全面真實(shí)地認(rèn)識(shí)中華民族抗戰(zhàn)歷史②弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，喚起全民族的覺(jué)醒 ③讓抗戰(zhàn)精神貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過(guò)程④準(zhǔn)確理解和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，推動(dòng)中華民族復(fù)興 A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

22.4月10日，海淀區(qū)2018年“四月的足跡——愛(ài)國(guó)主義教育基地尋蹤活動(dòng)”啟動(dòng)暨東北義園抗戰(zhàn)紀(jì)念地新展揭幕儀式在愛(ài)國(guó)主義教育基地東北義園舉辦，號(hào)召全區(qū)各機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及學(xué)校通過(guò)參觀、祭掃、宣講、座談等形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，吸引更多的公眾走進(jìn)海淀區(qū)域內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義教育基地，深入了解各基地展示的愛(ài)國(guó)精神內(nèi)涵，賦予新時(shí)代更全面深入的愛(ài)國(guó)理解。該區(qū)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育的原因是 ①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心②愛(ài)國(guó)主義就是愛(ài)社會(huì)主義

③愛(ài)國(guó)主義是中華民族的立業(yè)根基④愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員、凝聚全民族的強(qiáng)大精神力 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

23.“不孝有三，無(wú)后為大”、“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念是與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的。但在生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)的今天，這樣的觀念在我國(guó)一些地方依然根深蒂固。這表明 A.文化不一定是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映

B.文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 C.文化發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響

24.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，而英國(guó)人可能感到不舒服。這類(lèi)現(xiàn)象表明 A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性

B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義 D.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的

25.提起端午節(jié)，人們就會(huì)想起吃粽子、賽龍舟、祭屈原等習(xí)俗，其歷史可追溯到2000多年前我國(guó)遠(yuǎn)古的祭龍日。當(dāng)時(shí)，人們把五月視為惡月，希冀以龍的威懾力驅(qū)除災(zāi)疫邪祟。此后，端午節(jié)就以祛除病疫、躲避兵鬼、驅(qū)邪禳災(zāi)的形式傳承。由此可見(jiàn) ①民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③中華文化內(nèi)容豐富，各民族文化異彩紛呈 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 26.在一些旅游景區(qū)，國(guó)內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥(niǎo)巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是 A.促進(jìn)了中西方文化的融合 B.需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變 C.發(fā)展了國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化 D.滿(mǎn)足了人民群眾的文化需求

27.英雄之所以能攜帶著永不退色的風(fēng)采與情懷，在于他們身上涵養(yǎng)著中華民族千百年來(lái)從未間斷的浩然正氣——為了國(guó)家統(tǒng)一、人民幸福、不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣 ①是英雄們與生俱來(lái)并廣為傳頌的特質(zhì)②能成為中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③傳遞著中華民族永恒不變的精神特質(zhì)④能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

28.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡。世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類(lèi)載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于 ①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.在中國(guó)水墨畫(huà)里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即只用水墨，也可使畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化，陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有

①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變，是辯證思維的體現(xiàn) ②墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 ③墨作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn) ④追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，是時(shí)代精神的典型特征 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

30.《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山水、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物卷》在海峽兩岸交流中扮演而來(lái)重要角色，它 ①具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ②展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ③反映了海峽兩岸文化同根同源 ④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn) A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

二、非選擇題

31.2017年5月14曰，第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行。“一帶一路”提出三年多來(lái)，從倡議到建設(shè)、從構(gòu)想到落地，惠澤各國(guó)民眾，匯聚世界目光，已經(jīng)成為深刻影響人類(lèi)文明進(jìn)程的重要事件。

無(wú)論是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，還是“21世紀(jì)海上絲綢之路”，都蘊(yùn)含著以經(jīng)濟(jì)合作為基礎(chǔ)，以人文交流為支撐，以開(kāi)放包容為理念的重要內(nèi)容。各國(guó)間關(guān)系的發(fā)展既需要經(jīng)貿(mào)合作的“硬”支撐，也需要文化交流的“軟”助力。“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中，如何開(kāi)展不同文化的對(duì)話與溝通，讓不同文明相向而行，如何把合作共贏的理念，把人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想，把中國(guó)夢(mèng)和世界各國(guó)夢(mèng)融通的種子播種到沿線國(guó)家，讓它生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，這需要我們有高度的文化自覺(jué)，這也是我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（1）在“一帶一路”發(fā)展過(guò)程中，我們應(yīng)該如何與相關(guān)國(guó)家做好文化交流？

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明“一帶一路”建設(shè)中開(kāi)展不同文化交流的意義。

32.相對(duì)于當(dāng)下走紅的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，傳統(tǒng)作家似乎被逼到了文化的沙漠里，他們?cè)诳謶种杏瓉?lái)了寂寞。然而隨著被搬上熒屏的《平凡的世界》的再度走紅，讓傳統(tǒng)作家又不得不思考：能否被廣大人民群眾認(rèn)可，關(guān)鍵是能否拿出過(guò)硬的作品。

從文化創(chuàng)新的角度看，你認(rèn)為中國(guó)作家應(yīng)該如何努力拿出過(guò)硬的作品打動(dòng)讀者？

33.材料一隨著高速網(wǎng)絡(luò)的普及，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，帶來(lái)了不可忽視的經(jīng)濟(jì)利益，2017年，國(guó)內(nèi)游戲市場(chǎng)總營(yíng)業(yè)收入達(dá)2036.1億元，占全球市場(chǎng)的三分之一，同比增長(zhǎng)23%。但與此同時(shí)，網(wǎng)游所帶來(lái)的一系列教育、社會(huì)問(wèn)題不能等閑視之。未成年人犯罪與網(wǎng)絡(luò)游戲直接相關(guān)的超過(guò)60%，網(wǎng)絡(luò)暴力、色情游戲以及淫穢色情網(wǎng)頁(yè)嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。

材料二2018年初，為了給青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，各地“掃黃打非”辦公室和網(wǎng)信、公安、文化、新聞出版廣電等單位聯(lián)合開(kāi)展“凈網(wǎng)2018”“護(hù)苗2018”等專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，組織開(kāi)展中小學(xué)校園周邊文化市場(chǎng)環(huán)境、涉未成年人網(wǎng)絡(luò)有害信息專(zhuān)項(xiàng)整治，引導(dǎo)青少年綠色閱讀、文明上網(wǎng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離和抵制有害出版物和信息。（1）材料一體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？

（2）有人認(rèn)為：“互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息對(duì)青少年毒害太大了，我們要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶。” 請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。

第二篇：黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)18-19學(xué)年高二下學(xué)期期中考試5月政治試題解析版（最終版）

哈六中學(xué)2017～2018學(xué)下學(xué)期期中考試高二政治試題

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)60分）

1.“打call”、“尬聊”“你的良心不會(huì)痛嗎”等成為2017年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)、一種生活方式。這表明 A.網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出庸俗化的發(fā)展態(tài)勢(shì) B.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化 C.文化的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化 D.文化影響人們的思維方式 【答案】B 【解析】材料并沒(méi)有體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出庸俗化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，A項(xiàng)不選；“每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)、一種生活方式”這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造而成，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化，也沒(méi)有體現(xiàn)文化影響人們的思維方式，C、D項(xiàng)不選，故本題答案應(yīng)為B。

2.“我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活?！?、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂?duì)以上說(shuō)法的理解正確的是 A.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 B.文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品，文化是一種精神力量 C.人們文化素養(yǎng)的提高，需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響 【答案】A 【解析】“我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活”這表明人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，A項(xiàng)正確；“文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，B項(xiàng)不選；材料并沒(méi)有表明人們?cè)鯓犹岣呶幕仞B(yǎng)，C項(xiàng)不選；物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)并不是互不影響的，D項(xiàng)不選，故本題答案應(yīng)為A。

【點(diǎn)睛】文化的特點(diǎn)：從文化與社會(huì)的關(guān)系看，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；從文化與個(gè)人的關(guān)系看，每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化；從文化與物質(zhì)的關(guān)系看，人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。3.某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒(méi)有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值,也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)?A.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 B.文化能夠豐富人的精神世界 C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 【答案】D 【解析】題目中，該校長(zhǎng)認(rèn)為一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒(méi)有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)槭澜缬^、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心；故D選項(xiàng)入選。其他選項(xiàng)均沒(méi)有體現(xiàn)。

4.市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。各地在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，紛紛提出“市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分”等宣傳口號(hào)。這一口號(hào)的合理之處在于看到了 A.文化對(duì)城市發(fā)展起決定作用 B.文化本質(zhì)上是一種精神力量 C.文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D.人的文化素養(yǎng)要在環(huán)境中培養(yǎng) 【答案】C 【解析】試題分析：“市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分”等宣傳口號(hào)。這一口號(hào)的合理之處在于看到了文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。C正確且適合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“決定”； B D正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；故本題答案選C。

考點(diǎn)：本題考查文化的社會(huì)作用。

5.按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)每百戶(hù)居民汽車(chē)擁有量達(dá)到20輛以上時(shí)，就進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)。我國(guó)已進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)行列?！靶腥说谝?，腳踏車(chē)第二，汽車(chē)最后”，這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，這是因?yàn)?/p>

①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

②文化決定人們的交往行為和交往方式 ③文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

④健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng) A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 【答案】B 【解析】文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，健康的汽車(chē)文化有利于促進(jìn)汽車(chē)社會(huì)的發(fā)展，所以汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，①正確；文化并不決定人們的交往行為和交往方式，②不選；優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，③不選；健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)，所以汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，④正確，故本題答案應(yīng)為B。

6.當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿(mǎn)希望的人和事，貼上“正能量”的標(biāo)簽。這是因?yàn)椤罢芰俊?/p>

①可以為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)保障

②具有聚集人心、振奮精神的作用 ③能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用

④來(lái)自于特定的文化環(huán)境

A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】試題分析：依據(jù)材料，“正能量”屬于健康、先進(jìn)文化，我們之所以弘揚(yáng)“正能量”，是因?yàn)橄冗M(jìn)文化具有的重大的積極作用，所以②③符合題意；“正能量”屬于文化范疇，認(rèn)為“可以為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)保障”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是精神動(dòng)力，所以①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；④體現(xiàn)的是來(lái)源問(wèn)題，不屬于弘揚(yáng)“正能量”的原因，所以排除④。答案選擇C?？键c(diǎn)：文化的作用。

7.2017年7月8日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第41屆會(huì)議在波蘭克拉科夫舉行，中國(guó)世界文化遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”以符合世界遺產(chǎn)第2條和第4條標(biāo)準(zhǔn)，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這是中國(guó)目前的第52個(gè)世界遺產(chǎn)。我國(guó)重視鼓浪嶼的申遺工作，是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn) ①是世界各民族歷史文化的集中展示

②是該國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③對(duì)研究該國(guó)文明的演進(jìn)具有重要意義

④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的同一性具有獨(dú)特作用 A.①②

B.②③

C.①③

D.②④ 【答案】B 【解析】慶祝民族節(jié)日是民族歷史文化的集中展示，①不選；一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是該國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)研究該國(guó)文明的演進(jìn)具有重要意義，故我國(guó)重視鼓浪嶼的申遺工作，②③正確；文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，文化遺產(chǎn)并不是展現(xiàn)世界文化的同一性，④不選，故本題答案應(yīng)為B。

【點(diǎn)睛】文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

8.從文化對(duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與漫畫(huà)寓意一致的是

①隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

③少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰

④耳濡目染

A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 【答案】D 【解析】試題分析：隨著亂丟垃圾這種氛圍的影響，人們的思想和行為在潛移默化中逐步的發(fā)生改變，反映了文化氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的思想和行為，體現(xiàn)了文化對(duì)人影響的潛移默化的特點(diǎn)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、耳濡目染都體現(xiàn)了潛移默化的意思，故①④正確；②③不符合題意。答案選擇D?？键c(diǎn)：文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。

9.“孔融讓梨”的故事在中國(guó)家喻戶(hù)曉。美國(guó)一所孔子學(xué)院的老師給美國(guó)小孩“孔融讓梨”，孩子們不接受這個(gè)觀點(diǎn)，并反駁說(shuō)小孩不應(yīng)該吃小的，他也不應(yīng)該壟斷大的，應(yīng)該把大的用刀切開(kāi)，跟他哥哥一直平分，這才叫公平。這表明

A.不同民族文化間的差異是不可逾越的 B.不同民族間文化缺乏共性和普遍規(guī)律 C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D.文化影響人們的交往行為和交往方式 【答案】C 【解析】A選項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤，排除。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，由于世界各民族的實(shí)踐有其共性，故不同民族間文化也有其共性。D選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。題目中，“孔融讓梨”的故事在中國(guó)家喻戶(hù)曉，但是當(dāng)美國(guó)老師把這個(gè)故事講給學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生們并不接受這個(gè)觀點(diǎn)，并認(rèn)為小孩應(yīng)該壟斷大的，應(yīng)該把大的用刀切開(kāi)，跟他哥哥平分，這才叫公平。這表明文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；故C選項(xiàng)入選。

10.一些外國(guó)觀眾從韓國(guó)的電視劇中了解了普通韓國(guó)人的日常生活狀況，看到了他們的喜怒哀樂(lè)。這體現(xiàn)了大眾傳媒

①具有文化傳遞和共享的功能

②是對(duì)外文化交流的重要手段 ③是促進(jìn)文化交流的重要途徑

④為文化傳播提供了正確的方向保證 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 【答案】A 【解析】試題分析：外國(guó)觀眾通過(guò)韓國(guó)電視劇了解到韓國(guó)的文化，這體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化傳遞和共享的功能，①符合題意；文化交流的途徑主要包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等，大眾傳媒不屬于文化傳播的途徑，是文化傳播的手段，所以②正確，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；大眾傳媒無(wú)法保證文化傳播的正確方向，所以④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選擇A?？键c(diǎn)：文化在交流中傳播。

11.春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車(chē)無(wú)論駛往哪個(gè)方向，都是開(kāi)往回家的路上。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論身處何方，都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明

A.文化影響著人的交往行為和交往方式 B.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變 C.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 【答案】D 【解析】題目中，春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車(chē)無(wú)論駛往哪個(gè)方向，都是開(kāi)往回家的路上，每年的春節(jié)，無(wú)論身處何方，都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。故D選項(xiàng)入選。A選項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)。B選項(xiàng)“穩(wěn)定不變”的表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

12.金秋送爽，丹桂飄香，在每年的重陽(yáng)節(jié)這一天，人們都會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)習(xí)俗成為傳統(tǒng)文化形式中“凝固的藝術(shù)” ②重陽(yáng)風(fēng)俗具有民族特色，維系著國(guó)人的生活 ③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

④傳統(tǒng)文化內(nèi)涵雖歷經(jīng)時(shí)代變遷但始終保持穩(wěn)定

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

【答案】B 【解析】試題分析：①選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，被稱(chēng)之為傳統(tǒng)文化形式中“凝固的藝術(shù)”是傳統(tǒng)建筑。故排除。④選項(xiàng)表述與題意不符。根據(jù)題目“在每年的重陽(yáng)節(jié)這一天，人們都會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等”說(shuō)明了傳統(tǒng)的習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，另一方面，也說(shuō)明了重陽(yáng)風(fēng)俗具有民族特色，維系著國(guó)人的生活。故本題正確答案B?？键c(diǎn)：傳統(tǒng)習(xí)俗

13.鼓為我國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器，古時(shí)被廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)及各類(lèi)節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)特色，又給人以參賽運(yùn)動(dòng)員勇往直前、武搏盛會(huì)鼓樂(lè)喧天熱鬧非凡之感。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們

A.要給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中 B.要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C.要加強(qiáng)民族文化的融合

D.完全用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展 【答案】A 【解析】試題分析：文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的基本途徑包括正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新，正確對(duì)待外來(lái)文化，做到面向世界、博采眾長(zhǎng)。將古代戰(zhàn)場(chǎng)上使用的“鼓”廣泛的應(yīng)用在各種表演活動(dòng)之中，是立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)文化并賦予其時(shí)代內(nèi)涵的表現(xiàn)，所以A符合題意；傳統(tǒng)文化的基本特征沒(méi)有改變，所以B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)各民族文化之間的關(guān)系，排除C選項(xiàng)；對(duì)待傳統(tǒng)文化要采取揚(yáng)棄的態(tài)度，所以D觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。答案選擇A。考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑。

14.依據(jù)孔子的教誨編寫(xiě)而成的《弟子規(guī)》，是教導(dǎo)兒童為人處世的規(guī)范，是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。對(duì)待《弟子規(guī)》的正確態(tài)度是 A.按照傳統(tǒng)，承襲規(guī)范 B.兼收并蓄，為我所用 C.批判繼承，推陳出新 D.立足經(jīng)典，發(fā)展實(shí)踐 【答案】C 【解析】試題分析：《弟子規(guī)》是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，設(shè)問(wèn)中考查如何正確對(duì)待《弟子規(guī)》，就是要求回答正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，即：取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，推陳出新、革故鼎新，所以C符合題意；對(duì)待傳統(tǒng)文化要正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，A沒(méi)有正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系；B是對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，不符合題意要求；對(duì)待傳統(tǒng)文化要立足實(shí)踐，發(fā)展經(jīng)典，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選擇C。

考點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化；繼承與發(fā)展的關(guān)系。

15.2017年12月6日西安至成都高鐵開(kāi)通，運(yùn)行時(shí)間將由普快11個(gè)小時(shí)縮短為4小時(shí)。坐上這條高鐵，一天里就能吃到正宗的西安肉夾饃和成都火鍋。一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和北海；一條高鐵，讓華山有了河南的燴面，讓洛陽(yáng)有了陜西的羊肉泡饃；一條高鐵，讓上海有了西湖，讓杭州有了黃浦江……這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠

①方便人們的文化交流②改變文化的存在形式 ③擴(kuò)展人們的文化空間④更新文化的傳播方式 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 【答案】B 【解析】科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠方便人們的文化交流，能夠擴(kuò)展人們的文化空間，①③正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠改變文化的存在形式，也沒(méi)有表明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠更新文化的傳播方式，②④不選，故本題答案應(yīng)為B。

16.黨的十九大召開(kāi)前夕，全國(guó)各新聞媒體派出眾多記者奔赴大江南北，深入基層，將此次蹲點(diǎn)采訪收獲的滿(mǎn)滿(mǎn)感動(dòng)，化為鼓舞人心的報(bào)道，點(diǎn)亮全社會(huì)對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬，引起了觀眾的共鳴。這體現(xiàn)了

①新聞?dòng)浾呤俏幕瘎?chuàng)新的主體 ②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 ③只要深入社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)造出文化 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 【答案】D 【解析】人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，新聞?dòng)浾卟⒉皇俏幕瘎?chuàng)新的主體，①不選；眾多記者奔赴大江南北，深入基層，寫(xiě)出鼓舞人心的報(bào)道，這體現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化，也體現(xiàn)出社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②④正確；只要深入社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)造出文化觀點(diǎn)絕對(duì)，③不選，故本題答案應(yīng)為D。【點(diǎn)睛】文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，文化創(chuàng)新要以滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求為根本出發(fā)點(diǎn)。

17.“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去?！蓖ㄟ^(guò)鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到

①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園 ②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新、生生不息的品質(zhì) ③一定精神文化的感受總要通過(guò)一定的意象和載體來(lái)表達(dá) ④現(xiàn)代多元文化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】試題分析：：①③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，通過(guò)鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園，故入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中的鄉(xiāng)愁屬于傳統(tǒng)文化，但題中鄉(xiāng)愁與歷久彌新、生生不息無(wú)關(guān)，故排除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒(méi)有涉及呼喚傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航，故排除。本題答案選B。

考點(diǎn)：本題考查文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

18.我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛(ài)。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于

①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能

②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿(mǎn)足了現(xiàn)在觀眾的審美需求

④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 【答案】D 【解析】文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，雜技文化在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上不斷融入現(xiàn)代的音樂(lè)、舞蹈等元素，以促進(jìn)雜技文化融入現(xiàn)代生活當(dāng)中，從而更好地為大眾服務(wù)，促進(jìn)自身的發(fā)展，③項(xiàng)符合題意；傳統(tǒng)雜技融入音樂(lè)、舞蹈等元素，同時(shí)利用聲、光、電的效果，所表演的節(jié)目深受觀眾喜愛(ài)，這些時(shí)代元素和效果的加入正是我國(guó)以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)雜技特色的表現(xiàn)，④項(xiàng)符合題意；題干主要體現(xiàn)的是傳統(tǒng)雜技與現(xiàn)代元素融合，從而為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，與現(xiàn)代傳媒的傳播無(wú)關(guān)，①項(xiàng)不合題意；②項(xiàng)“取代”說(shuō)法錯(cuò)誤，②項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，答案選D。

19.現(xiàn)代人在鍵盤(pán)上都能“運(yùn)筆如飛”，但提筆忘字的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為此，中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道在周末黃金時(shí)間推出《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，讓人們?cè)诔錆M(mǎn)緊張感的游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。央視的做法主要是基于漢字

①包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn) ②書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明 ③是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ④見(jiàn)證了中華文化的博大精深 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】試題分析：題肢③說(shuō)法錯(cuò)誤，文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，故排除；漢字見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故排除題肢④錯(cuò)誤；之所以重視漢字的傳承是因?yàn)榘S富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)、書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，故題肢①②正確。答案選A。考點(diǎn)：本題考查了漢字的相關(guān)知識(shí)。

20.“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂(yōu)，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中

①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 【答案】C 【解析】“只知有國(guó)，不知有身”這體現(xiàn)了中華民族精神中天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，①正確；這副對(duì)聯(lián)并沒(méi)有體現(xiàn)公正廉明、崇尚平等的民主精神。公正廉明、崇尚平等的民主精神也不是中華民族精神的內(nèi)涵，②不選；“淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)”在這幅對(duì)聯(lián)中沒(méi)有體現(xiàn)，它也不是中華民族精神的內(nèi)涵，③不選；“任憑千般折磨，益堅(jiān)其志”這體現(xiàn)了中華民族精神中自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志，④正確，故本題答案應(yīng)為C。

21.2017年春季，全國(guó)各地方大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材，都 將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，全面反映日本侵華罪行。確立“十四年抗戰(zhàn)”有利于 ①學(xué)生全面真實(shí)地認(rèn)識(shí)中華民族抗戰(zhàn)歷史②弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，喚起全民族的覺(jué)醒 ③讓抗戰(zhàn)精神貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過(guò)程④準(zhǔn)確理解和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，推動(dòng)中華民族復(fù)興 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】C 【解析】確立“十四年抗戰(zhàn)”有利于學(xué)生全面真實(shí)地認(rèn)識(shí)中華民族抗戰(zhàn)歷史，①正確；中華民族早已覺(jué)醒，不是通過(guò)確立“十四年抗戰(zhàn)”才覺(jué)醒，②不選；抗戰(zhàn)只是中華民族歷史中的一部分，讓抗戰(zhàn)精神貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展全過(guò)程的觀點(diǎn)不正確，③不選；將8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，這有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，推動(dòng)中華民族復(fù)興，④正確，故本題答案應(yīng)為C。

22.4月10日，海淀區(qū)2018年“四月的足跡——愛(ài)國(guó)主義教育基地尋蹤活動(dòng)”啟動(dòng)暨東北義園抗戰(zhàn)紀(jì)念地新展揭幕儀式在愛(ài)國(guó)主義教育基地東北義園舉辦，號(hào)召全區(qū)各機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及學(xué)校通過(guò)參觀、祭掃、宣講、座談等形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，吸引更多的公眾走進(jìn)海淀區(qū)域內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義教育基地，深入了解各基地展示的愛(ài)國(guó)精神內(nèi)涵，賦予新時(shí)代更全面深入的愛(ài)國(guó)理解。該區(qū)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育的原因是 ①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心②愛(ài)國(guó)主義就是愛(ài)社會(huì)主義

③愛(ài)國(guó)主義是中華民族的立業(yè)根基④愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員、凝聚全民族的強(qiáng)大精神力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心；愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員、凝聚全民族的強(qiáng)大精神力，所以該區(qū)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，①④正確；愛(ài)國(guó)主義就是愛(ài)社會(huì)主義觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②不選；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，愛(ài)國(guó)主義并不是中華民族的立業(yè)根基，③不選，故本題答案應(yīng)為B。

【點(diǎn)睛】愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，自強(qiáng)不息精神逐漸積淀成為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)。

23.“不孝有三，無(wú)后為大”、“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念是與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)相適應(yīng)的。但在生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)的今天，這樣的觀念在我國(guó)一些地方依然根深蒂固。這表明 A.文化不一定是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映 B.文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 C.文化發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響 【答案】B 【解析】但在生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)的今天，“不孝有三無(wú)后為大”、“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等這樣落后的觀念在我國(guó)一些地方依然根深蒂固，說(shuō)明文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，B符合題意。A中“不一定”的說(shuō)法不對(duì)。C中“總是”說(shuō)法太絕對(duì)。D與題意不符。故本題答案選B?？键c(diǎn)：文化自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。

【名師點(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。因?yàn)槲幕衅渥陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)獨(dú)立性。文化可能會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，也可能是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。那種認(rèn)為“只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái)”的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。

24.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，而英國(guó)人可能感到不舒服。這類(lèi)現(xiàn)象表明 A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性

B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義

D.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的 【答案】C 【解析】各地的文化幾乎沒(méi)有共性觀點(diǎn)不正確，A項(xiàng)不選；一種行為是否影響人們的交往并不取決于特定的文化背景，B項(xiàng)不選；材料中“豎大拇指”和吃面條時(shí)發(fā)出聲音在不同國(guó)家含義不同，這類(lèi)現(xiàn)象表明同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義，C項(xiàng)正確；不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)也可能是相同的，D項(xiàng)不選，故本題答案應(yīng)為C。

25.提起端午節(jié)，人們就會(huì)想起吃粽子、賽龍舟、祭屈原等習(xí)俗，其歷史可追溯到2000多年前我國(guó)遠(yuǎn)古的祭龍日。當(dāng)時(shí)，人們把五月視為惡月，希冀以龍的威懾力驅(qū)除災(zāi)疫邪祟。此后，端午節(jié)就以祛除病疫、躲避兵鬼、驅(qū)邪禳災(zāi)的形式傳承。由此可見(jiàn) ①民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③中華文化內(nèi)容豐富，各民族文化異彩紛呈 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 【答案】D 【解析】試題分析：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料只涉及到端午節(jié)，并沒(méi)有體現(xiàn)各個(gè)民族文化異彩紛呈問(wèn)題，排除③；端午節(jié)自2000多年前傳承至今，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，所以②④符合題意要求。答案選擇D?？键c(diǎn)：文化遺產(chǎn)和民族節(jié)日；中華文化的特征。

26.在一些旅游景區(qū)，國(guó)內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥(niǎo)巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是 A.促進(jìn)了中西方文化的融合 B.需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變 C.發(fā)展了國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化 D.滿(mǎn)足了人民群眾的文化需求 【答案】B 【解析】山寨景觀經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲的現(xiàn)象并不會(huì)促進(jìn)中西方文化的融合，A項(xiàng)不選；山寨景觀多次出現(xiàn)的現(xiàn)象需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變，B項(xiàng)正確；這類(lèi)現(xiàn)象并沒(méi)有發(fā)展國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化，也不是滿(mǎn)足了人民群眾的文化需求，C、D項(xiàng)不選，故本題答案應(yīng)為B。

27.英雄之所以能攜帶著永不退色的風(fēng)采與情懷，在于他們身上涵養(yǎng)著中華民族千百年來(lái)從未間斷的浩然正氣——為了國(guó)家統(tǒng)一、人民幸福、不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣 ①是英雄們與生俱來(lái)并廣為傳頌的特質(zhì)②能成為中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③傳遞著中華民族永恒不變的精神特質(zhì)④能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 【答案】D 【解析】“浩然正氣”也是需要后天培養(yǎng)的，不是英雄們與生俱來(lái)的，①錯(cuò)誤；這一“浩然正氣”作為民族精神的體現(xiàn)，能成為中華民族生存發(fā)展的精神支柱，②正確；“永恒不變的精神特質(zhì)”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③不選；“浩然正氣”作為中華民族精神的體現(xiàn)，能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征，④正確，故本題答案應(yīng)為D。

【點(diǎn)睛】民族精神具有民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性。民族精神的時(shí)代性表現(xiàn)為民族精神是在不同的歷史時(shí)期，特定的歷史條件下形成的，是民族文化與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。民族精神的先進(jìn)性是指民族精神根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步，不斷的豐富和發(fā)展，故而不能說(shuō)民族精神是永恒不變的。

28.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡。世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類(lèi)載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一??大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于 ①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】C 【解析】本題考查科學(xué)技術(shù)在文化發(fā)展中的作用。從文化生活角度，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，有利于為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段，也有利于增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，②④正確且符合題意；世界觀、人生觀和價(jià)值觀在文化素養(yǎng)中的核心地位，①說(shuō)法錯(cuò)誤；應(yīng)尊重文化的多樣性，不能強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性，更不能縮小文化的差異性，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C?！军c(diǎn)睛】正確把握科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用：

(1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。

(2)科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是改變著生產(chǎn)方式，改變著物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)容;二是改變著人類(lèi)的生活方式、思維方式，促進(jìn)人類(lèi)的思想解放;三是改變著收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式。

29.在中國(guó)水墨畫(huà)里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即只用水墨，也可使畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化，陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有

①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變，是辯證思維的體現(xiàn) ②墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 ③墨作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn) ④追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，是時(shí)代精神的典型特征 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力?！澳治迳敝械摹拔迳背Ｖ浮敖?、濃、重、淡、清”，即只用水墨，也可使畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化，陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”之妙。這說(shuō)明聯(lián)系具有多樣性，事物是變化發(fā)展的，我們要堅(jiān)持辯證的思維方式，①②適合題意；墨是一種獨(dú)特的文化載體，但不是中華民族精神的集中表現(xiàn)，③是錯(cuò)誤的；時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，④是錯(cuò)誤的；故本題答案選A。

【點(diǎn)睛】中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以 改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

30.《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山水、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物卷》在海峽兩岸交流中扮演而來(lái)重要角色，它 ①具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ②展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ③反映了海峽兩岸文化同根同源 ④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

【答案】B

考點(diǎn)：中華文化的特征與重要作用。

二、非選擇題

31.2017年5月14曰，第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行。“一帶一路”提出三年多來(lái)，從倡議到建設(shè)、從構(gòu)想到落地，惠澤各國(guó)民眾，匯聚世界目光，已經(jīng)成為深刻影響人類(lèi)文明進(jìn)程的重要事件。

無(wú)論是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，還是“21世紀(jì)海上絲綢之路”，都蘊(yùn)含著以經(jīng)濟(jì)合作為基礎(chǔ)，以人文交流為支撐，以開(kāi)放包容為理念的重要內(nèi)容。各國(guó)間關(guān)系的發(fā)展既需要經(jīng)貿(mào)合作的“硬”支撐，也需要文化交流的“軟”助力。“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中，如何開(kāi)展不同文化的對(duì)話與溝通，讓不同文明相向而行，如何把合作共贏的理念，把人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想，把中國(guó)夢(mèng)和世界各國(guó)夢(mèng)融通的種子播種到沿線國(guó)家，讓它生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，這需要我們有高度的文化自覺(jué)，這也是我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（1）在“一帶一路”發(fā)展過(guò)程中，我們應(yīng)該如何與相關(guān)國(guó)家做好文化交流？

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明“一帶一路”建設(shè)中開(kāi)展不同文化交流的意義。

【答案】（1）①我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果。②要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

（2）①“一帶一路”建設(shè)中開(kāi)展不同文化交流有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，也有利于吸收外國(guó)文化優(yōu)秀成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展與進(jìn)步；②有利于增進(jìn)沿線國(guó)家人民的相互理解，促進(jìn)國(guó)家間的文化合作與發(fā)展；③有利于維護(hù)世界文化的多樣性，在文化交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。

【解析】本題以第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)世界文化的多樣性、文化在交流中傳播等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。

（1）我們應(yīng)該如何與相關(guān)國(guó)家做好文化交流，考生可從我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，也要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者的角度進(jìn)行說(shuō)明。

（2）“一帶一路”建設(shè)中開(kāi)展不同文化交流的意義，考生可從它有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，也有利于吸收外國(guó)文化優(yōu)秀成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展與進(jìn)步；有利于促進(jìn)國(guó)家間的文化合作與發(fā)展；有利于維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展等角度進(jìn)行說(shuō)明。【點(diǎn)睛】多角度理解文化交流的意義：（1）對(duì)文化發(fā)展的意義：通過(guò)文化交流，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒，博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動(dòng)本民族文化走向世界，增強(qiáng)本民族文化的國(guó)際影響力；可以促進(jìn)世界文化的繁榮。（2）對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過(guò)文化交流，可以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。（3）對(duì)國(guó)際政治的意義：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。通過(guò)文化交流，可以促進(jìn)國(guó)家間的相互理解，減少隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平。

32.相對(duì)于當(dāng)下走紅的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，傳統(tǒng)作家似乎被逼到了文化的沙漠里，他們?cè)诳謶种杏瓉?lái)了寂寞。然而隨著被搬上熒屏的《平凡的世界》的再度走紅，讓傳統(tǒng)作家又不得不思考：能否被廣大人民群眾認(rèn)可，關(guān)鍵是能否拿出過(guò)硬的作品。

從文化創(chuàng)新的角度看，你認(rèn)為中國(guó)作家應(yīng)該如何努力拿出過(guò)硬的作品打動(dòng)讀者？

【答案】（1）要立足實(shí)踐，尋找智慧的源泉和動(dòng)力。（2）要關(guān)注最廣大人民的利益，滿(mǎn)足人民群眾的文化需求。（3）要在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新，體現(xiàn)時(shí)代精神。（4）要面向世界、博采眾長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。（5）要在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新，提供多樣的作品。（6）要以創(chuàng)作、傳播優(yōu)秀文化為己任，為促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)。科。網(wǎng)...學(xué)。科。網(wǎng)...學(xué)?？啤＞W(wǎng)...學(xué)?？啤＞W(wǎng)...學(xué)?？?。網(wǎng)...學(xué)。科。網(wǎng)...學(xué)?？?。網(wǎng)...學(xué)?？啤＞W(wǎng)...考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑；文化創(chuàng)新的主體。

33.材料一隨著高速網(wǎng)絡(luò)的普及，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，帶來(lái)了不可忽視的經(jīng)濟(jì)利益，2017年，國(guó)內(nèi)游戲市場(chǎng)總營(yíng)業(yè)收入達(dá)2036.1億元，占全球市場(chǎng)的三分之一，同比增長(zhǎng)23%。但與此同時(shí)，網(wǎng)游所帶來(lái)的一系列教育、社會(huì)問(wèn)題不能等閑視之。未成年人犯罪與網(wǎng)絡(luò)游戲直接相關(guān)的超過(guò)60%，網(wǎng)絡(luò)暴力、色情游戲以及淫穢色情網(wǎng)頁(yè)嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。

材料二2018年初，為了給青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，各地“掃黃打非”辦公室和網(wǎng)信、公安、文化、新聞出版廣電等單位聯(lián)合開(kāi)展“凈網(wǎng)2018”“護(hù)苗2018”等專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，組織開(kāi)展中小學(xué)校園周邊文化市場(chǎng)環(huán)境、涉未成年人網(wǎng)絡(luò)有害信息專(zhuān)項(xiàng)整治，引導(dǎo)青少年綠色閱讀、文明上網(wǎng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離和抵制有害出版物和信息。

（1）材料一體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？

（2）有人認(rèn)為：“互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息對(duì)青少年毒害太大了，我們要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶。” 請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析?！敬鸢浮浚?）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出。②文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。③部分網(wǎng)絡(luò)媒體追求經(jīng)濟(jì)效益而采取一些不正當(dāng)?shù)男袨?，反映了文化市?chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。④落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。

（2）①文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神生活，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，題中“參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶”觀點(diǎn)正確。

②網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)作為大眾傳媒能夠滿(mǎn)足人們多樣化的文化需求，充實(shí)人們的精神生活，傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高思想品德修養(yǎng)，引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。因此對(duì)待優(yōu)秀文化我們應(yīng)自覺(jué)接受。但對(duì)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)中的淫穢色情及低俗信息，我們應(yīng)該提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力，自覺(jué)拒絕淫穢色情及低俗信息，而不是要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)媒體。因此題中遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的觀點(diǎn)只看到網(wǎng)絡(luò)的缺點(diǎn)而忽視其優(yōu)點(diǎn)是片面的。

【解析】本題以我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)文化的作用、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化塑造人生、文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性、在文化生活中選擇等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。

（1）回答本題，考生可從文化能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；部分網(wǎng)絡(luò)媒體追求經(jīng)濟(jì)效益而采取一些不正當(dāng)?shù)男袨?，反映了文化市?chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性；落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會(huì)等角度進(jìn)行說(shuō)明。

（2）回答本題，考生可從優(yōu)秀文化塑造人生，題中“參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶”觀點(diǎn)正確；網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)作為大眾傳媒能夠滿(mǎn)足人們多樣化的文化需求，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)中的優(yōu)秀文化我們應(yīng)自覺(jué)接受；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)中的淫穢色情及低俗信息，我們應(yīng)該提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；題中遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的觀點(diǎn)只看到網(wǎng)絡(luò)的缺點(diǎn)而忽視其優(yōu)點(diǎn)是片面的角度進(jìn)行說(shuō)明?！军c(diǎn)睛】市場(chǎng)調(diào)節(jié)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷，需要國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控。面對(duì)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，政府需要對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；文化類(lèi)企業(yè)需要做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；個(gè)人則需要提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

第三篇：哈爾濱市第六中學(xué)2013-2014學(xué)下學(xué)期期中考試

哈爾濱市第六中學(xué)2013-2014學(xué)下學(xué)期期中考試

高二化學(xué)試題

可能用到的相對(duì)原子質(zhì)量： Ca-40F–19Si-28P-31Cl-35.5C-12Mg-24Cu-64Fe-56

1．分子式為CH7Cl的有機(jī)物，其結(jié)構(gòu)不可能是

A．只含有1個(gè)雙鍵的直鏈有機(jī)物B．含有2個(gè)雙鍵的直鏈有機(jī)物

C．含有1個(gè)雙鍵的環(huán)狀有機(jī)物D．含有1個(gè)三鍵的直鏈有機(jī)物

2．分子式為CH8C12且分子結(jié)構(gòu)中含有2個(gè)甲基的有機(jī)物共有()

A．2種B．3種C．4種D．5種

3．下列說(shuō)法正確的是

A．

B．若烴中碳、氫元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)相同，它們是同系物

D．某烷烴的命名為3，4，4一三甲基己烷．

4主鏈上有6個(gè)碳原子，含甲基、乙基兩個(gè)支鏈的烷烴有

A．2種．C.8種D．12種

5．已知如下兩個(gè)熱化學(xué)反應(yīng)方程式：

下列說(shuō)法不正確的是（）

A．反應(yīng)、都屬于加成反應(yīng)

C．反應(yīng)①吸熱、反應(yīng)②放熱的事實(shí)說(shuō)明苯環(huán)中含有的并不是碳碳雙鍵

D．反應(yīng)①、②中的所有有機(jī)物均可使溴水褪色，但褪色原理不完全相同

6．組成為C7H16

A．1種B．2種C．3種D．4種

．有機(jī)物A的分子式為CH16，經(jīng)測(cè)定數(shù)據(jù)表明，分子中除含苯環(huán)外不再含有其他環(huán)狀結(jié)構(gòu)，A．5種B．6種C．7種D．8種．CH14的各種同分異構(gòu)體中，若使其一氯取代產(chǎn)物數(shù)目最少，則該結(jié)構(gòu)中所含的甲基數(shù)為A．1個(gè)B．2個(gè)C．3個(gè)D．4個(gè) ．下列說(shuō)法中，正確的是A．HCl、HCl屬于同素異形體B．O與O的中子數(shù)不同，核外電子排布卻相同

C．穩(wěn)定性：CH>SiH4；還原性：HC>H2SD．K、Ca2+、Mg2+的離子半徑依次增大，還原性依次增強(qiáng)

1．最近美國(guó)宇航局(NAA)馬里諾娃博士找到了一種比二氧化碳有效104倍的”超級(jí)溫室效應(yīng)氣體”——全氟丙烷(CF8)，并提出用其溫室化火星，使其成為第二個(gè)地球的計(jì)劃。有關(guān)全氟丙烷的說(shuō)法正確的是A．分子中三個(gè)碳原子可能處在同一直線上B．它的五氯代物種數(shù)比三氯代物多

C．它屬于烴類(lèi)D．它的分子中既有極性鍵又有非極性鍵

11．相對(duì)分子質(zhì)量為100的烴完全燃燒后，生成CO和H0的物質(zhì)的量之比以及分子結(jié)構(gòu)中有四個(gè)甲基的同分異構(gòu)體的數(shù)目分別是A．6：7和2B．6：7和3C．7：8和3

D．7：8和4．有X、Y、Z、W、M五種短周期元素，其中X、Y、Z、W同周期，、M同主族；X與M一具有相同的電子層結(jié)構(gòu)離子半徑：Z>W一；Y的內(nèi)層電子總數(shù)是最外層電子數(shù)的5倍。下列說(shuō)法中不正確的是A．、M的某種單質(zhì)可作為水處理中的消毒劑

B．電解Y的熔融物可制得Y和W的單質(zhì)

C．相同條件下，w的氫化物水溶液酸性比Z弱

D．X、M兩種元素形成的一種化合物與水反應(yīng)可生成M的某種單質(zhì)

1．分子式為8 H10的芳香烴的氯代物的結(jié)構(gòu)共有A．9種B．13種c．14種．1種

．苯環(huán)上有兩個(gè)取代基的CH12，其一氯代物的同分異構(gòu)體共有(不考慮立體異構(gòu))()

A．10種B．14種C．19種D．26種

1．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A．分子組成為C4H100的醇有4種

B．1 mol二氯乙烷與Cl發(fā)生取代反應(yīng)，反應(yīng)完全共需4 mol ClC．(CH)3CCH2CH3的一氯代物有3種

D．乙烷與Cl反應(yīng)與乙烯與C12的反應(yīng)類(lèi)型相同

1．已知谷胱甘肽水解后產(chǎn)生的個(gè)甲基、個(gè)硝基和一個(gè)羧基的同分異構(gòu)體共有()

A．4種B．5種C．6種D．7種

．下列各項(xiàng)中，用來(lái)表示物質(zhì)的組成或結(jié)構(gòu)的模型是A．①②③④B．①和②．③和④D．只有①

．下列說(shuō)法正確的是()

A．乙醇分子中的氫原子均可被金屬鈉置換

B．烴分子中的氫原子被羥基取代后的衍生物都屬于醇

．甲醇是最簡(jiǎn)單的醇，它不能發(fā)生消去反應(yīng)生成烯烴

D．某一元醇在濃硫酸存在下加熱到170可以生成丙烯，該一元醇一定是1．丙醇 ．下列醇不能發(fā)生消去反應(yīng)的是A．①②B．②④．①③D．③④

香葉醇是合成玫瑰香油的主要原料，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式如右圖所示。下列有關(guān)香葉醇的敘述正確的是()

A．香葉醇的分子式為C10H18

B．不能使溴的四氯化碳溶液褪色

C．不能使酸性高錳酸鉀溶液褪色

D．能發(fā)生加成反應(yīng)不能發(fā)生取代反應(yīng)

．A、B、C、D分別處于第一至第四周期，其中A原子核是一個(gè)質(zhì)子；B原子核外電子有6種不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，B與C可形成正四面體型分子，D原子外圍電子排布為3d4s1。請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

(1)這四種元素中電負(fù)性最大的是(填元素符號(hào))、第一電離能最小的是(填元素符號(hào))；

(2)C所在的主族元素氣態(tài)氫化物中，沸點(diǎn)最低的是(填化學(xué)式)；

(3)B元素可形成多種單質(zhì)，其中“只有一層原子厚”的物質(zhì)，被公認(rèn)為目前世

(4)D的醋酸鹽晶體局部結(jié)構(gòu)如右圖，該晶體中含有的化學(xué)鍵是(填選項(xiàng)序號(hào))；

②非極性鍵④金屬鍵

(5)某學(xué)生所做的有關(guān)D元素的實(shí)驗(yàn)流程如下圖：

(填一種分散系)，如第②步加大量水，溶液呈色，22.疊氮化鈉(NaN3)是一種無(wú)色晶體，常見(jiàn)的兩種制備方法為

(1)氮所在的周期中，電負(fù)性最大的元素是，第一電離能最小的元素是。

(2)基態(tài)氮原子的L層電子排布圖為。

(3)與N互為等電子體的分子為(寫(xiě)出一種)。依據(jù)價(jià)層電子對(duì)互斥理論，NO的空間構(gòu)型

(4)氨基化鈉(NaNH)和疊氮化鈉(NaN)的晶體類(lèi)型為。疊氮化鈉的水溶液呈堿性，用

(5)N20沸點(diǎn)(一88．49比NH沸點(diǎn)(一33．34)低，其主要原因是(6)安全氣囊的設(shè)計(jì)原理為 鍵和鍵數(shù)目之比為。

③鐵晶體為體心立方堆積，其晶胞如圖所示，晶胞邊長(zhǎng)為a cm，該鐵晶體密度為(用含、NA的表達(dá)式表示，其中NA為阿伏加德羅常數(shù))。A、B、C、D四種元素，其中A元素和B元素的原子都有1個(gè)未成對(duì)電子，A比B少一個(gè)電子層，B3p軌道后，3p軌道已充滿(mǎn)；C原子的p軌道中有3個(gè)未成對(duì)電子，其氣態(tài)氫化物D的最高化合價(jià)和最低化合價(jià)的代數(shù)和為4，其D的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為40％，且其核內(nèi)質(zhì)子數(shù)等子中子數(shù)。R是由A、D兩元素形成的A+與D一離子數(shù)之比為2：1。請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

(1)A元素形成的晶體內(nèi)晶類(lèi)型應(yīng)屬于(填寫(xiě)“六方”、“面心立方)堆。

(2)C3的電子排布式為，在CB3分子中C元素原子的原子軌道發(fā)生的是雜化，CB3分子的VSEPR模型為。

(3)C的氫化物在水中的溶解度如何，為什么具有這樣的溶解性。

(4)D元素與同周期相鄰元素的第一電離能由大到小的關(guān)系是：(用元素符號(hào)表示)；用一個(gè)化學(xué)方程式說(shuō)明B、D兩元素形成的單質(zhì)的氧化。

(5)如圖所示是R形成的晶體的晶胞，該晶胞與CaF晶胞結(jié)構(gòu)相似，設(shè)晶體密p g·cm-3試計(jì)算R晶體中A和D最短的距離。

(阿伏加德羅常數(shù)用NA表示，只寫(xiě)出計(jì)算式，不用計(jì)算)

24．溴苯是一種化工原料，實(shí)驗(yàn)室合成溴苯的裝置示意圖及有關(guān)數(shù)據(jù)如下：按下列合成步驟回答問(wèn)題：

度 苯 1.50 微溶 溴微溶 溴苯密度/g·cm-3 59 156 0.883.10水中溶解沸點(diǎn)/°C 80 微溶（1）在a中加入15mL無(wú)水苯和少量鐵屑。在b中小心加入4.0mL液態(tài)溴。向a中滴入幾滴溴，有白色煙霧產(chǎn)生，是因?yàn)樯闪藲怏w。繼續(xù)滴加至液溴滴完。裝置d的作用是；

（2）液溴滴完后，經(jīng)過(guò)下列步驟分離提純：

①向a中加入10mL水，然后過(guò)濾除去未反應(yīng)的鐵屑；

②濾液依次用10mL水、8mL10%的NaOH溶液、10mL水洗滌。NaOH溶液洗滌的作用是___

③向分出的粗溴苯中加入少量的無(wú)水氯化鈣，靜置、過(guò)濾。加入氯化鈣的目的是_____；

（3）經(jīng)以上分離操作后，粗溴苯中還含有的主要雜質(zhì)為_(kāi)__，要進(jìn)一步提純，下列操作中必須的是____（填入正確選項(xiàng)前的字母）；

A.重結(jié)晶B.過(guò)濾C.蒸餾D.萃取

（4）在該實(shí)驗(yàn)中，a的容積最適合的是___（填入正確選項(xiàng)前的字母）。

A.25mLB.50mLC.250mLD.500mL

25．實(shí)驗(yàn)室制取少量溴乙烷的裝置如右圖所示。根據(jù)題意完成下列填空：

（1）圓底燒瓶中加入的反應(yīng)物是溴化鈉、和1:1的硫酸。配制體積比1：1的硫酸所用的定量?jī)x器為（選填編號(hào)）

a．天平b．量筒c．容量瓶d．滴定管

（2）寫(xiě)出加熱時(shí)燒瓶中發(fā)生的主要反應(yīng)的化學(xué)方程式。

（3）將生成物導(dǎo)入盛有冰水混合物的試管A中，冰水混合物的作用是。

試管A中的物質(zhì)分為三（如圖所示），產(chǎn)物在第層。

（4）試管A中除了產(chǎn)物和水之外，還可能存在、(寫(xiě)出化學(xué)式)。

（5）用濃的硫酸進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，若試管A中獲得的有機(jī)物呈棕黃色，除去其中雜質(zhì)的正確方法是（選填編號(hào)）。

a．蒸餾b．氫氧化鈉溶液洗滌

c．用四氯化碳萃取 d．用亞硫酸鈉溶液洗滌

若試管B中的酸性高錳酸鉀溶液褪色，使之褪色的物質(zhì)的名稱(chēng)是。

6）實(shí)驗(yàn)員老師建議把上述裝置中的儀器連接部分都改成標(biāo)準(zhǔn)玻璃接口，其原因是：。

A． ． C．．．． B．2種 ． D．8種． D．4． B．

1． D． 11． D．． C．1． c．． C．1． D． 1． C．．． ．．A．(1)Cl.Cu.(2)HCl

(3)sp2(4)①②③(5)氣溶膠(或膠體)藍(lán)色(1)氟(或F)鋰(或Li)(3)CO2或N平面三角形(4)離子晶體(1分)(5)氨分子間存在氫鍵(6)1：2金屬鍵(1)體心立方68％(2)1s2 2s2 2p6四面體形

(3)l00溶于水或極易溶于水(4)C1>P>S；HS+Cl2=2HCl+S

24.：HBr； 吸收HBr和Br2：② 除去HBr和未反應(yīng)的Br2；③干燥（3）苯；【C】

（4）【B】

25.（1）乙醇，b（2）NaBr+H2SO4→HBr+NaHSO4

(3)冷卻、液封溴乙烷；3

(5)d,乙烯

（4）HBr、CH3CH2OH（合理即給分）（6）反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生Br2，腐蝕橡膠

第四篇：江蘇省泰州中學(xué)2018-2019學(xué)年高二下學(xué)期期中考試物理試題原卷

江蘇省泰州中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試物理試題

一、單項(xiàng)選擇題

1.如圖所示，把玻璃管的裂口放在火焰上燒熔，它的尖端變鈍了。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是（）

A.玻璃是非晶體，熔化再凝固變成晶體 B.玻璃是晶體，熔化再凝固后變成非晶體 C.熔化的玻璃表面分子間表現(xiàn)為引力使其表面繃緊 D.熔化的玻璃表面分子間表現(xiàn)為斥力使其表面擴(kuò)張

2.如圖是某噴水壺示意圖。未噴水時(shí)閥門(mén)K閉合，壓下壓桿A可向瓶?jī)?nèi)儲(chǔ)氣室充氣；多次充氣后按下按柄B打開(kāi)閥門(mén)K，水會(huì)自動(dòng)經(jīng)導(dǎo)管從噴嘴處噴出。儲(chǔ)氣室內(nèi)氣體可視為理想氣體，充氣和噴水過(guò)程溫度保持不變，則（）

學(xué).科.網(wǎng)...學(xué).科.網(wǎng)...學(xué).科.網(wǎng)...A.充氣過(guò)程中，儲(chǔ)氣室內(nèi)氣體內(nèi)能增大 B.充氣過(guò)程中，儲(chǔ)氣室內(nèi)氣體分子平均動(dòng)能增大 C.噴水過(guò)程中，儲(chǔ)氣室內(nèi)氣體放熱 D.噴水過(guò)程中，儲(chǔ)氣室內(nèi)氣體壓強(qiáng)增大 3.下列說(shuō)法中正確的是（）A，布朗運(yùn)動(dòng)就是液體分子的熱運(yùn)動(dòng) B．對(duì)一定質(zhì)量的氣體加熱，其內(nèi)能一定增加

C．物體的溫度越高，分子熱運(yùn)動(dòng)越劇烈，分子平均動(dòng)能越大

D．分子間吸引力隨分子間距離的增大而增大，而排斥力隨距離的增大而減小 4.甲和乙兩個(gè)分子，設(shè)甲固定不動(dòng)，乙從無(wú)窮遠(yuǎn)處（此時(shí)分子間的分子力可忽略，取分子勢(shì)能為0）逐漸向甲靠近直到不能再靠近的過(guò)中（）A.分子間的引力和斥力都在減小 B.分子間作用力的合力增大 C.分子間的力先做負(fù)功后做正功 D.分子勢(shì)能先減小后增大

5.關(guān)于系統(tǒng)動(dòng)量守恒的條件，下列說(shuō)法正確的是（）A.只要系統(tǒng)內(nèi)存在摩擦力，系統(tǒng)動(dòng)量就不可能守恒 B.只要系統(tǒng)所受的合外力為零，系統(tǒng)動(dòng)量就守恒 C.只要系統(tǒng)中有一個(gè)物體具有加遠(yuǎn)度，系統(tǒng)動(dòng)量就不守恒 D.系統(tǒng)中所有物體的加速度為零時(shí)，系統(tǒng)的總動(dòng)量不一定守恒 6.關(guān)于盧瑟福的原子核式結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，下列敘述正確的是（）A.原子是一個(gè)質(zhì)量分布均勻的球體 B.原子的質(zhì)量幾乎全部集中在原子核內(nèi)

C.原子的正電荷和負(fù)電荷全部集中在一個(gè)很小的核內(nèi) D.原子核半徑的數(shù)量級(jí)是

圖象如圖所示，若保持氣體質(zhì)量不變，使氣體的壓強(qiáng)增大后，再7.一定質(zhì)量的氣體做等壓變化時(shí)，其讓氣體做等壓變化，則其等壓線與原來(lái)相比，下列可能正確的是（）

A.等壓線與軸之間夾角變大 B.等壓線與軸之間夾角不變 C.等壓線與軸交點(diǎn)的位置不變 D.等壓線與軸交點(diǎn)的位置一定改變

8.在一個(gè)密閉隔熱的房間里，有一電冰箱正在工作，如果打開(kāi)電冰箱的門(mén)，過(guò)一段時(shí)間后房間的溫度會(huì)（）A.降低 B.不變 C.升高 D.無(wú)法判斷

二、多項(xiàng)選擇題

9.如圖所示為一定量的氧氣分子在0℃和100℃兩種不同情況下的意率分布情況，由圖可以判斷以下說(shuō)法中正確的是（）

A.溫度升高，所有分子的運(yùn)動(dòng)速率均變大 B.溫度越高，分子的平均地率的小

C.0℃和100℃時(shí)氧氣分子的速率都呈現(xiàn)“中間多，兩頭少”的分布特點(diǎn) D.100℃的氧氣與0℃的氧氣相比，速率大的分子所占的比例大

10.在高原地區(qū)燒水需要使用高壓鍋，水燒開(kāi)后，鍋內(nèi)水面上方充滿(mǎn)飽和汽，停止加熱，高壓鍋在密封狀態(tài)下最冷卻，在冷卻過(guò)程中，鍋內(nèi)水蒸氣的變化情況為（）A.壓強(qiáng)變小 B.壓強(qiáng)不變 C.一直是飽和汽 D.變?yōu)槲达柡推?/p>

11.關(guān)于電荷量，下列說(shuō)法正確的是（）A.物體的帶電荷量可以是任意值 B.物體的帶電荷量只能是某些值 C.物體的帶電荷量的最小值為D.一個(gè)物體帶

個(gè)電子的緣故 的正電荷，這是它失去了12.若以M表示水的摩爾質(zhì)量，V表示在標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下水蒸氣的摩爾體積，表示在標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下水蒸氣的密度，表示阿伏加德羅常數(shù)，A.B.、分別示每個(gè)水分子的質(zhì)量和體積，下面關(guān)系正確的有（）

D.C.13.一定質(zhì)量理想氣體的狀態(tài)沿如圖所示的圓周變化，則該氣體體積變化的情況是（）

A.沿B.沿C.沿D.沿，逐步減小，先逐步增大后逐步減小，逐步減小，逐步減小

14.一粒珠從靜止?fàn)顟B(tài)開(kāi)始自由下落，然后陷入泥潭中，若把其在空中下落的過(guò)程稱(chēng)為過(guò)程I，進(jìn)入泥潭起到停止的過(guò)稱(chēng)為過(guò)程Ⅱ，則（）

A.過(guò)程I中鋼珠的動(dòng)量的該變量等子重力的沖量

B.過(guò)程Ⅱ中阻力的沖量大小等于過(guò)程I中重力的沖量的大小 C.I、Ⅱ兩個(gè)過(guò)程中合外力的總沖量等于零 D.過(guò)程Ⅱ中鋼珠的動(dòng)量的改變量等于零 15.如圖所示為氫原子的能級(jí)圖，若用能量為的光子去照射大量處于基態(tài)的氫原子，則（）

A.氫原子能從基態(tài)躍遷到n＝4的激發(fā)態(tài)上去 B.有的氫原子能從基態(tài)躍遷到的激發(fā)態(tài)上去

C.氫原子最多能發(fā)射3種波長(zhǎng)不同的光 D.氫原子最多能發(fā)射6種波長(zhǎng)不同的光

三、簡(jiǎn)答題

16.在“用油膜法估測(cè)分子的大小”實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)方法及步驟如下： ①內(nèi)體積油酸中酒精，直至總量達(dá)到

；

②用注射吸?、僦杏退峋凭芤海阉坏我坏蔚氐稳胄×客仓?，當(dāng)?shù)稳?5滴時(shí)，測(cè)得其體積恰好是

③先往邊長(zhǎng)的淺盤(pán)里倒入2cm深的水，然后將痱子粉均勻地撒在水面上； ④用注射器往水面上滴一滴油酸酒精溶液，待油酸在水面上盡可能散開(kāi)，將事先準(zhǔn)備好的帶方格的塑料蓋板放在淺盤(pán)上，并在塑料板上描下油酸膜的形狀； ⑤描出的輪廓如圖所示，已知每個(gè)小正方形的邊長(zhǎng)積S；

⑥結(jié)合以上數(shù)據(jù)，可計(jì)算得到油酸分子的直徑D； 根據(jù)以上信息，回答下列問(wèn)題：，數(shù)出輪廓內(nèi)正方形的個(gè)數(shù)，可以算出油酸膜的面

（1）步驟④中要讓油膜盡可能放開(kāi)的原因是____________；（2）油酸膜的面積S是_____

；

（3）油酸分子的直徑D是_______m，（結(jié)果保留一位有效數(shù)字）

17.如圖所示是一平面上晶體物質(zhì)微粒的排列情況，圖中三條等長(zhǎng)線AB、AC、AD上物質(zhì)微粒的數(shù)目均 _____（填“相同”取“不同”），由此得出晶體具有______的性質(zhì)（填“各向同性”或各向異性”）。

18.如圖所示，某種自動(dòng)洗衣機(jī)進(jìn)水時(shí)，洗衣機(jī)缸內(nèi)水位升高，與洗衣缸相連的細(xì)管中會(huì)封閉一定質(zhì)量的空氣，通過(guò)壓力傳感器感知管中的空氣壓力，從而控制進(jìn)水量。當(dāng)洗衣缸內(nèi)水位緩慢升高時(shí)，設(shè)細(xì)管內(nèi)空氣溫度不變，若密閉的空氣可視為理想氣體，在上述空氣體積變化的過(guò)程中，外界對(duì)空氣做了的功，則空氣____（選填“吸收”或“放出”）了____J的熱量：當(dāng)洗完衣服缸內(nèi)水位迅速降低時(shí)，則空氣的內(nèi)能_____（選填“增加”或“減小”）。

19.一定質(zhì)量的理想氣體，從初始狀態(tài)A經(jīng)狀態(tài)B、C再回到狀態(tài)A，變化過(guò)程如圖所示，其中A到B曲線為雙曲線中的一支，圖中和為已知量。

（1）從狀態(tài)A到B，氣體經(jīng)歷的是_____（填“等溫”“等容”或“等壓”）過(guò)程；（2）從B到C的過(guò)程中，氣體做功大小為_(kāi)______；

（3）從A經(jīng)狀態(tài)B、C再回到狀態(tài)A的過(guò)程中，氣體吸放熱情況為_(kāi)_____（填“吸熱”“放熱”或“無(wú)吸放熱”）。

四、計(jì)算論述題

20.空調(diào)在制冷過(guò)程中，室內(nèi)空氣中的水蒸氣接觸蒸發(fā)器（銅管）液化成水，經(jīng)排水管排走，空氣中水份越來(lái)越少，人會(huì)感覺(jué)干燥。某空調(diào)工作一段時(shí)間后，排出液化水的體積、摩爾質(zhì)量留一位有效數(shù)字）

（1）該液化水中含有水分子的總數(shù)N；（2）一個(gè)水分子的直徑d。

21.如圖所示，光滑水平面上小球A、B分別以撞時(shí)間為，A、B的質(zhì)量均為，求：、的速率相向運(yùn)動(dòng)，碰撞后B球靜止，已知碰，阿伏伽德羅常數(shù)

。已知水的密度。試求：（結(jié)果均保

（1）碰撞后A球的速度大?。?/p>

（2）碰撞過(guò)程A對(duì)B平均作用力的大?。?22.如圖所示，氫原子從n＞2的某一能級(jí)躍遷到的能級(jí)上，輻射出能量為的光子；

（1）躍遷過(guò)程中電子動(dòng)能和原子能量如何變化？

（2）要給基態(tài)的氫原子最少提供多少電子伏特的能量，オ能使它輻射出上述能量的光子？（3）在圖中畫(huà)出獲得該能量后氫原子可能的躍還情況。23.如圖所示，豎直放置的汽缸內(nèi)壁光滑，橫截面積為，活塞的質(zhì)量為，厚度不計(jì)。在A、B，A、B之間的容積為，溫度為，兩處設(shè)有限制裝置，使活塞只能在A、B之間運(yùn)動(dòng)，B下方汽缸的容積為，外界大氣壓強(qiáng)現(xiàn)緩慢加熱缸內(nèi)氣體，直至327℃。求：

。開(kāi)始時(shí)活塞停在B處，缸內(nèi)氣體的壓強(qiáng)為

（1）活塞剛離開(kāi)B處時(shí)氣體的溫度；（2）缸內(nèi)氣體最后的壓強(qiáng)；（3）在圖（乙）中畫(huà)出整個(gè)過(guò)程中的

圖線。

第五篇：黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治試題

滿(mǎn)分：100分 完成時(shí)間：90分鐘

一、單項(xiàng)選擇題（每題1.5分，共48分）

1.眉山建區(qū)設(shè)市十八周年來(lái)，從建區(qū)之初創(chuàng)造“艱苦奮斗、苦干興眉”的“新區(qū)精神”，到5?12抗震救災(zāi)時(shí)創(chuàng)造享譽(yù)全國(guó)的“自救互助、自強(qiáng)不息、自力更生”的“三自精神”，再到 “主動(dòng)作為創(chuàng)一流”的“興眉精神”，“眉山精神”推動(dòng)了眉山的跨越式發(fā)展。之所以要重視“眉山精神”，其理由有（）

①“眉山精神”能夠豐富眉山人民的精神世界 ②“眉山精神”能直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益

③“眉山精神”來(lái)源于眉山人民的聰明才智

④“眉山精神”能夠在“興眉、強(qiáng)眉”的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2.“活著的關(guān)中文化”是陜西省某知名古村實(shí)施文化保護(hù)和開(kāi)發(fā)的主打特色。這里最獨(dú)特、也最吸引人是文化體驗(yàn)：在布坊，你可以親自動(dòng)手嘗試織布的樂(lè)趣；在油坊，可以看到菜籽油從油坨中被擠出來(lái)……通過(guò)文化體驗(yàn)來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ?/p>

①人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

②文化活動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向 ③立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

④享用文化是發(fā)展文化的根本動(dòng)力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了?！背錆M(mǎn)正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國(guó)人的共鳴?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)?)①優(yōu)秀的文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用

③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 4.中國(guó)進(jìn)入機(jī)動(dòng)車(chē)時(shí)代，但行車(chē)文明卻沒(méi)有相伴而至。隨意使用遠(yuǎn)光燈、隨意變換車(chē)道、不知道禮讓行人等不文明行為，造成極大安全隱患。這說(shuō)明（）

①文化的形成與發(fā)展有其自身的規(guī)律，它具有相對(duì)獨(dú)立性 ②社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突不可避免 ③要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和建設(shè)文明行車(chē)風(fēng)尚 ④文明行車(chē)風(fēng)尚的形成與其發(fā)展必須與我國(guó)的國(guó)情相適應(yīng) A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

5.變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳“變臉”是古代人類(lèi)面對(duì)兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。這說(shuō)明（）

①文化是生活的形象表達(dá)

②文化源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) ③藝術(shù)需要豐富的想象力

④藝術(shù)是文化的物質(zhì)載體 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

6.春節(jié)期間，《美人魚(yú)》電影票房刷新內(nèi)地影史記錄，影片從童話故事《美人魚(yú)》中汲取靈感，大膽創(chuàng)造，合理想象，體現(xiàn)時(shí)代氣息，寓教于樂(lè)，雅俗共賞，這表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融

②文化自信是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③博采眾長(zhǎng)才能更好的發(fā)展民族文化

④文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

7.2016年3月28日，投資約55億美元的上海迪士尼樂(lè)園開(kāi)始發(fā)售門(mén)票，票價(jià)499元的開(kāi)園首日（6月16日）門(mén)票被秒搶。這表明（）

①文化是民族的，也是世界的②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

③大眾傳媒是文化傳播的主要手段

④文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

8.中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義．中醫(yī)藥學(xué)的研究運(yùn)用與發(fā)展說(shuō)明

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題（）

①中華文化是中華民族生存與發(fā)展的精神基石②人們?cè)趯?shí)踐與生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化并享用文化

③樹(shù)立文化自信有利于推動(dòng)中華文化走向世界④不同民族文化間的融合是人類(lèi)文明發(fā)展的基礎(chǔ) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書(shū)法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（）

①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.中國(guó)古琴是世界最古老且富有民族色彩的彈撥樂(lè)器之一,至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴藝術(shù)列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國(guó)古琴被列入“非遺”，是基于（）

A.保護(hù)古琴—民族情感集中表達(dá)—民族文化的傳承—增強(qiáng)民族凝聚力 B.保護(hù)古琴—中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國(guó)文明演進(jìn)—傳承民族文化 C.保護(hù)古琴—世界文化的多樣性—研究人類(lèi)文明演進(jìn)—繁榮世界文化 D.保護(hù)古琴—中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)—人類(lèi)文明的標(biāo)志—民族文化交流

11.“小小紅包，塊兒八毛，引無(wú)數(shù)土豪竟折腰?！背χ?，不少人手機(jī)不離手，為搶到塊兒八毛的紅包玩得不亦樂(lè)乎。通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)“搶紅包”儼然成為了新年俗，親朋聯(lián)絡(luò)除了拜年，可能還會(huì)問(wèn)：您搶到紅包了嗎？這一現(xiàn)象表明（）

①傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，但基本內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變 ②傳統(tǒng)文化具有民族性，是民族情感的集中表達(dá)

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 ③傳統(tǒng)文化影響人們之間的交往行為和交往方式④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活有持久影響 A.①④

B.③④

C.②③

D.①②

12.目前中日動(dòng)漫存在較大的發(fā)展差距。著名漫畫(huà)家張漢忠表示，中國(guó)動(dòng)漫作品應(yīng)更多從中國(guó)元素出發(fā)，描寫(xiě)中國(guó)的生活，畫(huà)中國(guó)人自己的故事，而不是單純地去模仿日本的動(dòng)漫，這樣才能做出中國(guó)人的動(dòng)漫。這說(shuō)明，發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫必須（）

①面向世界，博采眾長(zhǎng) ②立足于社會(huì)實(shí)踐 ③克服“民族虛無(wú)主義” ④弘揚(yáng)民族精神 A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

13.福州脫胎漆器是具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃郁地方特色的藝術(shù)珍品，與北京的景泰藍(lán)、江西的景德鎮(zhèn)瓷器并稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的“三寶”，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。脫胎漆器藝人們注重漆器技藝與現(xiàn)代生活結(jié)合，因此他們制作生產(chǎn)的脫胎漆器暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，曾20多次被選送參加國(guó)內(nèi)展覽，300多次被選送參加國(guó)外展覽，并且多次在中國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)和全國(guó)美展中獲獎(jiǎng)。這說(shuō)明()A.藝術(shù)創(chuàng)作要革故鼎新，博采眾長(zhǎng) B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要因素 C.藝術(shù)的內(nèi)容決定藝術(shù)的形式 D.藝術(shù)創(chuàng)作要立足于人民群眾的實(shí)踐 14.習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講指出，“和羹之美，在于合異?！比祟?lèi)文明多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。這意味著（）

①堅(jiān)持尊重差異交流互鑒，建設(shè)開(kāi)放包容世界 ②要堅(jiān)持包容性，增強(qiáng)對(duì)各種文明的認(rèn)同和理解

③文化交流互鑒應(yīng)堅(jiān)持以我為主為我所用原則 ④各種文明都是人類(lèi)精神瑰寶，堅(jiān)持平等原則 A.②③

B.①②

C.③④

D.①④

15.今年9月，武漢市中小學(xué)綜合實(shí)踐課程“戲曲進(jìn)校園普及讀本”開(kāi)始在全市推廣開(kāi)來(lái)。讀本中不僅收錄戲曲劇照、卡通戲曲造型，還設(shè)置了戲曲話題和互動(dòng)活動(dòng)。孩子們通過(guò)課本和一系列活動(dòng)一起學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)，體驗(yàn)戲曲樂(lè)隊(duì)、服裝、舞美。孩子們說(shuō)，我們?cè)絹?lái)越喜歡京?。∵@體現(xiàn)了（）

①戲曲進(jìn)校園推動(dòng)了文化傳播手段的創(chuàng)新 ②面向人民大眾的文化更富生命力

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 ③傳統(tǒng)文藝，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是展現(xiàn)中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

16.2017年4月中旬，貢山獨(dú)龍族怒族自治縣一年一度的“仙女節(jié)”如期而至?！耙簧讲煌澹锊煌簟?，多樣、獨(dú)特的民族文化，構(gòu)成怒江大峽谷一道靚麗的風(fēng)景線，成為中國(guó)乃至世界都獨(dú)具魅力的峽谷民族文化奇觀和“全國(guó)最具民俗文化特色旅游目的地”。這說(shuō)明（）

①民族文化為中華文化作出了重要的貢獻(xiàn) ②民族文化是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) ③民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④中華文化博大精深，具有鮮明的民族性 A.①④

B.②③

C.②④

D.③④

17.宋代理學(xué)大師朱熹在任福建漳州知州時(shí)，曾為創(chuàng)辦的白云巖書(shū)院寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“地位清高，日月每從肩上過(guò)；門(mén)庭開(kāi)豁，江山常在掌中看?！边@是千百年來(lái)中國(guó)仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求（）

①凝聚著自信自尊，是支撐民族生存和發(fā)展的精神支柱 ②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要契機(jī)和體現(xiàn) ③蘊(yùn)涵著心憂(yōu)天下的愛(ài)國(guó)情操，體現(xiàn)著中華民族共同的價(jià)值追求

④充溢著從容淡定的情懷，是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 A.①②

B.①③

C.③④

D.①④

18.古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。下面能夠證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的觀點(diǎn)是（）

①六千多年前刻畫(huà)在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形 ②北宋司馬光主持編撰的《資治通鑒》是編年體史書(shū) ③大約在公元初年，古老的兩河流域文明最終湮滅了 ④相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后歷朝歷代都設(shè)置史官 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19.花山巖畫(huà)文化景觀，是戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期嶺南左江流域壯族先民群體祭祀遺留下來(lái)的遺跡。巖畫(huà)繪制年代可追溯到戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，已有2000多年的歷史，其地點(diǎn)分布之廣、作黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 畫(huà)難度之大、畫(huà)面之雄偉壯觀，為國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)。該景觀（）

①具有豐富絢麗的內(nèi)涵和鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 ②是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) ③記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和成果 ④是中華文化能代代相傳的重要物質(zhì)載體 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

20.2017年中央電視臺(tái)農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)四個(gè)分會(huì)場(chǎng)的選擇別具匠心：上海是海派文化的代表，西昌是西部少數(shù)民族文化的代表，桂林是嶺南文化的代表，哈爾濱是北方文化的代表。這從一個(gè)側(cè)面證明了（）

①中華文化具有獨(dú)特的區(qū)域性 ②中華文化博大精深

③各民族文化為中華文化的形成做出了貢獻(xiàn) ④中華文化求同存異、兼收并蓄 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.2017年，央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，感受詩(shī)詞之趣此節(jié)目不僅摘得收視率桂冠，也在全國(guó)掀起一股學(xué)習(xí)背誦古詩(shī)詞的熱潮，其主要原因在于（）

①優(yōu)秀文化生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②中華韻味民族認(rèn)同，雅俗共賞 ③聲像合一新穎創(chuàng)新，引人人勝

④吟詩(shī)賞識(shí)全民動(dòng)員，古詩(shī)新作 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

22.中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化自覺(jué)”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng)建。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹(shù)立高度的文化自覺(jué)（）

①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

②要對(duì)民族自身文化價(jià)值充分肯定

③應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任

④必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.現(xiàn)在一些農(nóng)村流行“天價(jià)彩禮”，不少農(nóng)民因婚負(fù)債累累。為此，多地政府出臺(tái)彩禮“指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)”，卻引來(lái)爭(zhēng)議。反對(duì)者認(rèn)為愿打愿挨，民間風(fēng)俗，無(wú)涉法律，政府的手不能伸得太長(zhǎng)。而支持者則認(rèn)為，凈化社會(huì)風(fēng)氣是政府的責(zé)任，政府應(yīng)制定指尋標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此正黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 確的認(rèn)識(shí)有（）

①對(duì)于落后文化，人們會(huì)自覺(jué)地予以改造或剔除

②對(duì)于落后文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締

③精神文明建設(shè)需要國(guó)家的管理和引導(dǎo)

④廣大群眾應(yīng)自覺(jué)為促進(jìn)和諧的文明風(fēng)尚身體力行 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

24.“齊風(fēng)魯韻”傳習(xí)大課堂是以弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神為宗旨，以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為內(nèi)容，以群眾文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)開(kāi)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承系列活動(dòng)。此活動(dòng)的開(kāi)展有利于

（）A.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀 B.豐富文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值 C.齊魯文化面向世界，博采眾長(zhǎng) D.展示齊魯文化魅力，增強(qiáng)人民愛(ài)國(guó)熱情 25.近段時(shí)間，共享單車(chē)遍布城市大街小巷，成為人們新的出行選擇。但私藏、破壞等“虐”車(chē)行為時(shí)有發(fā)生。騎穩(wěn)共享單車(chē)，還需要共享精神。這是基于()①文化對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有重要指導(dǎo)作用 ②文化對(duì)人們具有重要的塑造和教育功能

③社會(huì)主義精神文明需要人民群眾的共建共享 ④良好的科學(xué)文化素養(yǎng)能夠提升公民道德素養(yǎng) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

26.當(dāng)代中華文化既有“魂”又有“體”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“魂”，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系是“體”。“魂”與“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有（）

①要奏響大眾文化這一主旋律

②免費(fèi)開(kāi)放文化館、紀(jì)念館等文化場(chǎng)館 ③堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化④發(fā)揮金融的作用，形成多層次、多渠道、多元化的文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

27.2017年元宵節(jié)期間，黃岡市區(qū)以“黃岡黨旗紅﹒書(shū)香進(jìn)萬(wàn)家”為主題的全民閱讀活動(dòng)在遺愛(ài)湖東坡廣場(chǎng)舉行?！霸虏聵?lè)”有獎(jiǎng)燈謎競(jìng)猜，千余條涉及詩(shī)詞、地理、歷史黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 等知識(shí)內(nèi)容的燈謎與廣大市民見(jiàn)面。市民朋友還可以在現(xiàn)場(chǎng)觀看楹聯(lián)文化展和數(shù)字圖書(shū)館圖片展。該活動(dòng)（）

①營(yíng)造和諧的文化氛圍，潛移默化提升市民素質(zhì)②體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，創(chuàng)新發(fā)展了民族文化

③旨在滿(mǎn)足市區(qū)群眾的文化需求，豐富群眾生活④激發(fā)市民愛(ài)國(guó)熱情，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

28.開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，不僅要關(guān)心關(guān)愛(ài)道德模范，褒獎(jiǎng)禮遇道德模范，還要講好道德模范故事，闡釋弘揚(yáng)道德模范精神內(nèi)涵，更要引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習(xí)模范、爭(zhēng)當(dāng)模范。這是因?yàn)?)①思想道德建設(shè)是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ②思想道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) ③全國(guó)道德模范彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求 ④社會(huì)主義思想道德體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.2017年吉林省將在全省開(kāi)展“書(shū)香吉林·閱讀在身邊”主題系列活動(dòng)。以“閱讀在身邊”為主線，以開(kāi)展征集單元、現(xiàn)場(chǎng)單元、引導(dǎo)單元三大類(lèi)20項(xiàng)活動(dòng)為支撐，推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)向深度和廣度拓展，并借助網(wǎng)絡(luò)與微信把“書(shū)香吉林”打造成吉林省第一民生品牌。若為活動(dòng)撰寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，以下可用的有（）

①深化溝通共享，傳遞文化力量

②文化促進(jìn)發(fā)展，閱讀豐富人生 ③崇尚凝固藝術(shù)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

④把握正確方向，享用優(yōu)秀文化 A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

30.一念收斂，則萬(wàn)善來(lái)同；一念放恣，則百邪乘釁。校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，守望心中的綠洲，就不難守住風(fēng)清氣正的精神家園。這從一個(gè)側(cè)面啟示我們（）

①不忘初心，牢記使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ②明辨善惡，砥礪自我，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德 ③扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展 ④凝聚共識(shí)，尊重多樣，滿(mǎn)足人民群眾各種文化需求

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 A.①③ B.①② C.②④ D.③④

31.2017年3月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》規(guī)定了各級(jí)政府在公共文化建設(shè)中的主體責(zé)任、行政責(zé)任和法律責(zé)任。公共文化服務(wù)是政府主導(dǎo)、社會(huì)力量參與的，向人民提供的一種文化服務(wù)。該規(guī)定（）

①有利于提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)和公共文化服務(wù)水平

②通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)繁榮文化市場(chǎng)提高我國(guó)軟實(shí)力 ③為保障公民享受文化教育權(quán)利提供了制度性支撐

④為政府推進(jìn)文化治理能力現(xiàn)代化提供了法律依據(jù) A.②④

B.①③

C.②③

D.①④

32.由全國(guó)婦聯(lián)評(píng)選出的100戶(hù)全國(guó)“最美家庭”發(fā)出倡議，號(hào)召全國(guó)廣大家庭展示“最美”，分享“最美”，爭(zhēng)做“最美”，使家庭文明之花在神州大地競(jìng)相綻放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，凝聚起億萬(wàn)家庭的無(wú)窮力量。之所以要大力弘揚(yáng)家庭美德，是因?yàn)樗ǎ?/p>

①是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 ②是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶

③是全面提高公民道德素質(zhì)的要求 ④是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要 A.①②

二、非選擇題（共5小題，共52分）

33.毛澤東曾說(shuō)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的?！彼J(rèn)為，革命文化，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器。毛澤東一生讀書(shū)9萬(wàn)余種，不僅廣泛涉及中西論著、傳統(tǒng)文化和馬克思主義經(jīng)典著作，而且就連類(lèi)似《倫理學(xué)》《天演論》《土壤學(xué)》《容齋隨筆》《徐霞客游記》《紅樓夢(mèng)新證》《宇宙體系論》這樣很專(zhuān)業(yè)的書(shū)，他也讀得很有味、很用心?！豆伯a(chǎn)黨宣言》他先后讀了100多遍，《拿破侖傳》他讀了23遍，《紅樓夢(mèng)》他讀了5遍。當(dāng)1954年聽(tīng)說(shuō)北京大學(xué)圖書(shū)館藏有善本書(shū)《石頭記》時(shí)，他又專(zhuān)門(mén)打了借條借來(lái)精心研讀。至于《二十四史》之類(lèi)的典籍，他不僅讀得很精細(xì)、很深入，而且還做了大量批注和筆記，隨時(shí)以史實(shí)例證緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，用以指導(dǎo)工作。正是毛澤東對(duì)文化的傾心深味，使他眼界開(kāi)闊，心胸寬廣，智慧充盈，韜略過(guò)人，在指導(dǎo)中國(guó)革命方向、奪取革命勝利中發(fā)揮了無(wú)可替代的重要作用，并由強(qiáng)大的文化自信鑄就了宏偉的思想廣廡與深邃的精神內(nèi)蘊(yùn)，形成主席的偉岸人格與強(qiáng)大氣場(chǎng)。

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

B.①③ C.②④ D.③④ 運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)并結(jié)合材料，分析毛主席熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)他鑄就輝煌人生的作用。（12分）

34.黨的十九大閉幕一周，總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中央常委到浙江嘉興南湖瞻仰紅船。他指出，中國(guó)革命的航船從這里揚(yáng)帆起航，體現(xiàn)了“開(kāi)天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神；中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)革命從此有了堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱，體現(xiàn)了“堅(jiān)定理想、百折不撓”的奮斗精神；中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那天起，從來(lái)就沒(méi)有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨，體現(xiàn)了“立黨為公、忠誠(chéng)為民”的奉獻(xiàn)精神。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“秀水泱泱，紅船依舊：時(shí)代變遷，精神永恒”,我們?nèi)h要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”。從南湖紅船出發(fā)，我們黨走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，走向北京……小小紅船搏擊潮頭，始終能夠把握時(shí)代的脈搏和潮流。小小紅船承載千鈞，開(kāi)啟中國(guó)共產(chǎn)黨跨世紀(jì)航程, “紅船精神”鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。

運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明我們不忘初心,弘揚(yáng)“紅船精神”對(duì)增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的意義？（12分）

35.中國(guó)古代，絲綢之路在世界版圖上延伸，訴說(shuō)著沿途各國(guó)人民友好往來(lái)、互利互惠的動(dòng)人故事。如今，一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖中從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，旨在借用古代“絲綢之路”的黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動(dòng)發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！耙粠б宦贰笔墙?jīng)濟(jì)共贏之路，政治合作之路，更是文化交融之路。請(qǐng)闡述實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)。（12分）

36.岳陽(yáng)樓作為湖南十大文化遺產(chǎn)之一，位于湖南省岳陽(yáng)市古城西門(mén)城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓“之美譽(yù)，同時(shí)三大名樓中唯一保持原貌的漢族古建筑，其獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu)，更是體現(xiàn)古代漢族勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設(shè)計(jì)和技能。

2016年11月，因一則岳陽(yáng)樓被“賣(mài)”了的微博，使其成為社會(huì)關(guān)注的交點(diǎn)。對(duì)此，不少民眾認(rèn)為，岳陽(yáng)市政府此舉無(wú)疑是“崽賣(mài)爺田”不但不能導(dǎo)致岳陽(yáng)樓在商業(yè)發(fā)展中受損，還可能傷害岳陽(yáng)市民的情感，表示要保護(hù)岳陽(yáng)樓，反對(duì)用于旅游開(kāi)發(fā)。岳陽(yáng)市政府回應(yīng)指出，市政府是委托岳陽(yáng)樓景區(qū)管委會(huì)與合作者組建公司公共管理，并非將岳陽(yáng)樓出賣(mài)，只是將景區(qū)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，景區(qū)資源所有權(quán)、監(jiān)管權(quán)仍掌握在政府手里。并強(qiáng)調(diào)文物保護(hù)不能為了保護(hù)而保護(hù)，保護(hù)與利用并非水火不容，通過(guò)開(kāi)發(fā)利用，岳陽(yáng)樓不但可以繼續(xù)成為人們發(fā)思古之幽情的天下名樓，更可以成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生的一大助力。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明市民反對(duì)岳陽(yáng)樓用于旅游開(kāi)發(fā)的原因。（12分）

（2）結(jié)合材料，請(qǐng)就岳陽(yáng)樓的保護(hù)、利用提兩條合理化建議。（4分）

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治試題 參考答案

1.B 8.C 15.B 22.D 29.B 2.B 9.A 16.A 23.D 30.A 3.D 10.C 17.B 24.D 31.D

4.A 11.B 18.B 25.C 32.D

5.C 12.B 19.A 26.D

6.B 13.D 20.A 27.B

7.A 14.D 21.B 28.D 33.文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。毛主席熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，廣閱群書(shū)，博古通今，這使得他眼界開(kāi)闊、心胸寬廣、韜略過(guò)人，能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的方向和道路；他將學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)以致用，指導(dǎo)中國(guó)革命奪取勝利；在讀書(shū)學(xué)習(xí)中鑄就的文化自信，提升了主席的人格魅力，增強(qiáng)其號(hào)召力和領(lǐng)導(dǎo)力。

34.①紅船精神已成為中國(guó)紅色文化的基因，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，弘揚(yáng)紅船精神有助于深化對(duì)中華文化的深刻認(rèn)識(shí)。

②紅船精神是革命先輩們留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，弘揚(yáng)紅船精神能增強(qiáng)對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

③紅船精神展示了中華民族艱苦奮斗、不屈不撓的意志品格，弘揚(yáng)紅船精神能增強(qiáng)對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

④紅船精神是基于對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的把握，新時(shí)期弘揚(yáng)紅船精神有助于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心。

35.①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于挖掘我國(guó)的優(yōu)秀文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

②文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 ③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

④實(shí)施“一帶一路”有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力、提高全民族文化自覺(jué)和文化自信，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。

（每個(gè)要點(diǎn)2分。如從“商業(yè)貿(mào)易、文化多樣性”等角度回答，可酌情給分）

36.（1）①岳陽(yáng)樓作為文化遺產(chǎn)，是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要作用。市民反對(duì)岳陽(yáng)樓用于旅游開(kāi)發(fā)，是擔(dān)心不恰當(dāng)?shù)穆糜伍_(kāi)發(fā)、利用會(huì)損害岳陽(yáng)樓內(nèi)在的功能和價(jià)值，不利于文化多樣性發(fā)展。

②傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。市民反對(duì)岳陽(yáng)樓用于旅游開(kāi)發(fā)，是擔(dān)心不恰當(dāng)?shù)穆糜伍_(kāi)發(fā)、利用會(huì)損害人們對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史記憶，傷害市民對(duì)城市的認(rèn)同感和歸屬感。③岳陽(yáng)樓作為傳統(tǒng)建筑，是傳統(tǒng)文化的重要載體。市民反對(duì)岳陽(yáng)樓用于旅游開(kāi)發(fā)，是擔(dān)心不恰當(dāng)?shù)穆糜伍_(kāi)發(fā)、利用會(huì)扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和發(fā)展。（2）答案示例：①加大財(cái)政投入，增加保護(hù)資金。②加強(qiáng)宣傳教育，提高民眾的文物保護(hù)意識(shí)。

③充分吸納民眾意見(jiàn)建設(shè)，對(duì)岳陽(yáng)樓的保護(hù)、利用方案做科學(xué)論證。

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題