第一篇：河南省鄭州市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

2015—2016 學(xué)年下期中考 17 屆 高二政治試題

說(shuō)明：

1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）滿(mǎn)分 100 分，考試時(shí)間 90分鐘。

2、將第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在第Ⅱ卷的答題表（答題卡）中。

第Ⅰ卷（選擇題，共 50 分）

一、單項(xiàng)選擇題：本題共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分。1．下列屬于文化現(xiàn)象的有

A．亞投行意向創(chuàng)始國(guó)確定

B．鄭州市民觀看青運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式

C．我國(guó)自主研制的 C919 大型客機(jī)下線

D．中共召開(kāi)十八屆五中全會(huì)

2．文明是什么？著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“在香港，看一次牙醫(yī)，就明白了。掛號(hào)臺(tái)的護(hù)士會(huì)微笑著取出表格讓你填寫(xiě)，請(qǐng)你坐下時(shí)，她會(huì)輕聲地告訴你：?對(duì)不起，要等 5 分鐘喔。?你要再訂下一個(gè)預(yù)約，當(dāng)她無(wú)法安排你指定日期時(shí)，她會(huì)滿(mǎn)臉歉意一再地說(shuō)?不好意思?……”春風(fēng)和煦的后面，藏著好多東西：教育理念的成熟與否，人整體素質(zhì)的好或壞、國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)或弱、資源分配的公平合理或不合理……這告訴我們

①文化對(duì)人的影響來(lái)自各種活動(dòng)

②文化可以通過(guò)接受文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的③文化是對(duì)一定政治經(jīng)濟(jì)的反映

④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

A．②③

B．②④

C．①④

D．①③

3．瑞典文學(xué)院 8 日宣布，將 2015 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予白俄羅斯女作家斯韋特蘭娜·阿列克西耶維奇。瑞典文學(xué)院秘書(shū)薩拉·達(dá)尼烏斯這樣評(píng)價(jià)道：“在過(guò)去的三四十年間，她一直專(zhuān)注于描寫(xiě)蘇聯(lián)和蘇聯(lián)解體后普通老百姓的生活。她的作品并不是關(guān)于那些歷史事件本身，而更多地將目光投向普通人的情感歷程?！边@說(shuō)明

A．文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動(dòng)力

C．作者的靈感是文學(xué)創(chuàng)作的源泉

D．文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品

4．“看山看水看四川/四川到處桃花源/峨眉秀呀劍門(mén)險(xiǎn)/九寨黃龍看大片/拜水請(qǐng)拜那都江堰/問(wèn)道就問(wèn)那青城山/川江號(hào)子賽龍舟/瀘沽湖水洗藍(lán)天……”有理由相信，這首《看山看水看四川》，會(huì)讓更多的人喜歡四川，來(lái)四川旅游做客。由此可以看出

①自然美景豐富了文化的內(nèi)容

②精神產(chǎn)品都離不開(kāi)物質(zhì)載體

③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)

④文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

5．“路怒”（road rage）是形容在交通阻塞情況下，開(kāi)車(chē)壓力與挫折所導(dǎo)致的憤怒情緒，路怒癥發(fā)作的人經(jīng)常會(huì)口出威脅、動(dòng)粗甚至毀損他人財(cái)物。在全社會(huì)培育健康的汽車(chē)文化，在一定程度上可消除“路怒”現(xiàn)象，這是由于

A．汽車(chē)文化對(duì)駕駛員的影響是有形的 B．汽車(chē)文化是駕駛員在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的 C．健康的汽車(chē)文化有利于提升駕駛員的素養(yǎng)

D．汽車(chē)文化是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)諸子峰起、百家爭(zhēng)鳴，是中華文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代。《孫子兵法》至今仍為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說(shuō)明

A．一定的文化由一定的政治和經(jīng)濟(jì)所決定

B．先進(jìn)文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性

D．文化是政治和經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

7．下午茶文化最早可以追溯到 17 世紀(jì)的英國(guó)，貝德芙女爵常在下午感到肚子餓，因此女仆會(huì)準(zhǔn)備一壺紅茶與些許面包或點(diǎn)心。貝德芙很喜歡整個(gè)享用過(guò)程，干脆邀請(qǐng)親友一同品嘗，同時(shí)也可以閑話(huà)家常。于是，這種悠閑的下午茶社交生活開(kāi)始在上流社會(huì)流行，一直延續(xù)至今。材料說(shuō)明

①文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響

②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 ③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④文化對(duì)人的影響是持久深遠(yuǎn)的A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

8．因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn)，微博、微信等被稱(chēng)為“自媒體”、“公民媒體”?；谶@一平臺(tái)，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩(shī)歌”、“打工小說(shuō)”等來(lái)自泥土、流水線上的草根作品，有機(jī)會(huì)走向更多大眾。這說(shuō)明

①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用

②新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能

③大眾傳媒已不是文化傳播主要手段

④新傳媒助推多種風(fēng)格文化的傳播

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

9．2016 年元旦，火箭軍官兵整齊列隊(duì)高唱《火箭軍進(jìn)行曲》，“東風(fēng)浩蕩，雷霆萬(wàn)鈞，我們是光榮的火箭軍。大國(guó)長(zhǎng)劍，威震蒼穹，我們是鋼鐵鑄就的長(zhǎng)城……”三級(jí)軍士長(zhǎng)向建平當(dāng)即表示要不斷提高個(gè)人素質(zhì)，以適應(yīng)部隊(duì)發(fā)展的需要，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而奮斗。材料表明

A．文化能豐富人的精神世界

B．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

D．優(yōu)秀文化以其特有的感召力，能增強(qiáng)人的精神力量

10．嵩山論壇“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新”系列講座開(kāi)講。新加坡國(guó)立大學(xué)特級(jí)教授兼東亞研究所主席、香港大學(xué)前校長(zhǎng)王賡武指出：沒(méi)有文化的根，海外華人也會(huì)不自信。這主要啟示我們

A．尊重文化多樣性，首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化

B．文化要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 C．必須遵循各民族文化一律平等的原則

D．文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

11．如果有外國(guó)人問(wèn)你，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響的中華傳統(tǒng)文化是什么？你的回答應(yīng)該是

A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想

12．由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超越中國(guó)》在韓國(guó)熱播，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類(lèi)電視紀(jì)錄片收視率的新高。超越中國(guó)》在韓國(guó)熱播

①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 ②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同

③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大

④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

13．我國(guó)一直都重視白蛇傳傳說(shuō)、阿詩(shī)瑪、鳳陽(yáng)花鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質(zhì)遺產(chǎn)的登記和保護(hù)工作。下列對(duì)我國(guó)重視對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理解正確的是

①堅(jiān)持保護(hù)為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針

②文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義

③文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

④保護(hù)應(yīng)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為主，兼顧社會(huì)效益

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

14．“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提

③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響

④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

15．盤(pán)龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷(xiāo)產(chǎn)品。這說(shuō)明

A．文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

C．文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接

D．應(yīng)當(dāng)通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益

16．首屆中國(guó)國(guó)際漢字文化節(jié)在鄭州盛大開(kāi)幕。本次漢字文化節(jié)以“弘揚(yáng)漢字文化·傳承華夏文明”為宗旨，以豐富多彩的系列活動(dòng)大力宣傳推廣漢字文化、展示漢字的獨(dú)特文化魅力。我們之所以要熱愛(ài)漢字、寫(xiě)好漢字，是因?yàn)?/p>

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志

②文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

④寫(xiě)好漢字對(duì)傳承優(yōu)秀中華文化、抵制庸俗文化具有關(guān)鍵性意義

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

17．世界上每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，其中能集中展示民族文化和表達(dá)民族情感的是

A．語(yǔ)言文字

B．民族習(xí)慣

C．民族遺產(chǎn)

D．民族節(jié)日

18．2015 年 11 月 7 日下午，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡香格里拉大酒店會(huì)面。這是 1949 年以來(lái)兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)面。馬英九在致辭中講到：我們依然能努力在雙方這些年來(lái)建構(gòu)的“制度性協(xié)商”之下，達(dá)成了兩岸和解與合作，推動(dòng)了永續(xù)和平與繁榮，而這也是兩岸及國(guó)際社會(huì)共同的期待。這一期待表明

①兩岸對(duì)中華文化具有高度的認(rèn)同感和歸屬感②加強(qiáng)文化交流實(shí)現(xiàn)了兩岸文化趨同 ③兩岸應(yīng)共同傳承和弘揚(yáng)中華文化

④兩岸關(guān)系和平發(fā)展取決于文化認(rèn)同

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

19．從公園跳到廣場(chǎng)，從國(guó)內(nèi)跳到國(guó)外，廣場(chǎng)健身操舞已成為我國(guó)最為普及的健身活動(dòng)之一。國(guó)家體育總局宣布，將在全國(guó)推出由專(zhuān)家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡(jiǎn)單易學(xué)的“新國(guó)標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場(chǎng)健身操舞健康有序發(fā)展。這表明

①中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈

②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 ③國(guó)家對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

④我國(guó)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

20．河南省發(fā)改委主任孫廷喜在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，河南作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，理應(yīng)在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中有更高的文化自覺(jué)、更強(qiáng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)更大作為。以下所述能體現(xiàn)文化自覺(jué)的是

①文化是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴

②堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③做民族文化的傳承者和創(chuàng)造者

④中華文化既是民族的又是世界的A．①②

B．③④

C．①③

D．②③

21．在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，建立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，進(jìn)而形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要

A．支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化

B．繼承農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)

C．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益

D．大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

22．新華網(wǎng)推出“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng) 2015”年度網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是

A．主流媒體克服文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，提高了人們的思想道德素質(zhì)

B．主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力

C．主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用

D．主流媒體能滿(mǎn)足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向

23．2015 年 1 月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》和《國(guó)家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（2015—2020 年）》，主要圍繞讀書(shū)看報(bào)、收聽(tīng)廣播、觀看電視、觀賞電影、觀看演出、參加文體活動(dòng)和免費(fèi)使用公共文化設(shè)施等提出了具體的項(xiàng)目、內(nèi)容和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，明確了服務(wù)范圍、程度和質(zhì)量要求。免費(fèi)使用公共文化設(shè)施

①有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

②有利于保障人民群眾基本文化權(quán)益 ③是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措

④有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

24．近年來(lái)各地高考改革方案中對(duì)不同學(xué)科考試分值的調(diào)整引起社會(huì)高度關(guān)注。尤其是提高語(yǔ)文高考分值，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，提高國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，受到多方贊許。這主要是因?yàn)?/p>

A．這有利于傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和民族凝聚力 B．它是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的要求

C．它有利于全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

D．它有利于提高人們抵御落后文化和腐朽文化的能力

25．多讀一些向你傳遞真善美、高尚道德和科學(xué)素養(yǎng)的書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，成為一個(gè)品德高尚的人，引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們

A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性

B．讀書(shū)就能致富，“書(shū)中自有黃金屋”

C．加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)

D．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

第Ⅱ卷（非選擇題，共 50 分）

二、非選擇題：本題共 3 大題，共 50 分。

26．材料一：2015 年中國(guó)旅游大會(huì)以“智慧、個(gè)性、融合——中國(guó)旅游發(fā)展新起點(diǎn)”為主題，指出旅游業(yè)要在與互聯(lián)網(wǎng)的碰撞中尋找機(jī)會(huì)。以“互聯(lián)網(wǎng)＋旅游”為核心推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的融合，旅游企業(yè)直接面向消費(fèi)者，提供個(gè)性化、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的增值服務(wù)，創(chuàng)造以消費(fèi)者為主的市場(chǎng)銷(xiāo)售模式。

材料二：在 2015 年 12 月 11 日召開(kāi)的“2016 互聯(lián)網(wǎng)+旅游創(chuàng)新高峰論壇”上，主辦方“任我游”科技介紹有關(guān)鼓浪嶼智慧旅游建設(shè)情況：只要一部手機(jī)，你就可以暢游鼓浪嶼。“搖一搖”，手機(jī)上就有景點(diǎn)語(yǔ)音導(dǎo)覽；下個(gè) App，可隨時(shí)叫導(dǎo)游；今后，還能在島上享用免費(fèi) WiFi……這樣的“導(dǎo)游”，很高科技、很智能，并能讓你一個(gè)人沉下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味鼓浪嶼的美。

材料三：河南學(xué)生小 A 假期準(zhǔn)備到福建一游，她在網(wǎng)上查到兩條備選線路：

A．長(zhǎng)汀紅色舊址群旅游區(qū)---上杭才溪鄉(xiāng)調(diào)查舊址---古田會(huì)議會(huì)址

B．廈門(mén)鼓浪嶼---泉州古城---漳州南靖土樓

結(jié)合材料，探究回答下列問(wèn)題：

（1）福建省旅游局通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)出征集令，邀請(qǐng)市民和游客，為福建起一個(gè)響亮又貼切的旅游宣傳中文口號(hào)，請(qǐng)你參與提出一個(gè)口號(hào)（2 分）。另請(qǐng)你為福建旅游發(fā)展提出兩條合理化建議并給出文化生活依據(jù)（8 分）

（2）結(jié)合材料一、二，運(yùn)用文化生活中科學(xué)技術(shù)的相關(guān)知識(shí)，分析“互聯(lián)網(wǎng)＋”對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。（10 分）

（3）結(jié)合材料三，請(qǐng)?jiān)趦蓷l備選旅游線路中為小 A 推薦一條，并說(shuō)明文化理由。（6分）27．2015 年瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布將年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦，以及另外兩名科學(xué)家威廉·坎貝爾和大村智，表彰他們?cè)诩纳x(chóng)疾病治療研究方面取得的成就。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò) 191 次實(shí)驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)青蒿素，這種抗瘧疾藥物能拯救全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。青蒿素之所以被稱(chēng)為中國(guó)神藥是因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)源于中醫(yī)。但青蒿素能夠被提取出來(lái)，卻是中西醫(yī)攜手合作的產(chǎn)物，單是中醫(yī)或西醫(yī)都難以取得這一世界級(jí)的成果。青蒿是中草藥，代表著中醫(yī)研究的思路；青蒿素是西藥，代表著中醫(yī)研究的方法。

屠呦呦獲獎(jiǎng)帶給中國(guó)的啟示是中醫(yī)藥是中國(guó)最有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)的科技領(lǐng)域，中醫(yī)藥是中華文明幾千年的創(chuàng)造和積累，是一個(gè)大寶庫(kù)，需要用現(xiàn)代科技挖掘和研究，借助科技提升中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，發(fā)展創(chuàng)新。固守傳統(tǒng)，拒絕現(xiàn)代科技，中醫(yī)藥的發(fā)展只能是空話(huà)，只有踏實(shí)務(wù)實(shí)才能成功。這次獲諾獎(jiǎng)是一個(gè)很好的證明，增強(qiáng)了我們對(duì)中醫(yī)藥的自信。運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，結(jié)合材料，說(shuō)明如何讓古老的中醫(yī)藥煥發(fā)新的生機(jī)與活力？（15 分）

28．一些國(guó)際知名快餐連鎖店存在采用過(guò)期變質(zhì)肉類(lèi)原料的行為，再次引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的高度關(guān)注，食品行業(yè)道德失范、誠(chéng)信缺失問(wèn)題十分突出。對(duì)此，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局立即部署安排對(duì)該事件進(jìn)行全面調(diào)查處理。同時(shí)，發(fā)出緊急通知，再次強(qiáng)調(diào)各地要結(jié)合國(guó)務(wù)院食品安全辦下發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展肉及肉制品檢查執(zhí)法工作的通知》精神，深入開(kāi)展肉及肉制品專(zhuān)項(xiàng)整治，確保廣大人民群眾的飲食安全。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何確保廣大人民群眾的飲食安全。（9 分）

第二篇：河南省鄭州市第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題.doc

鄭州一中2016-2017 學(xué)年（上）期中聯(lián)考

高二政治試題

說(shuō)明：

1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）滿(mǎn)分100 分，考試時(shí)間90 分鐘。

2、將第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在第Ⅱ卷的答題表（答題卡）中。

第I 卷（選擇題，共60 分）

一、單項(xiàng)選擇題：本題共30 小題，每小題2 分，共60 分。

1．總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

①是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ) ②是指導(dǎo)我們有效改造世界的終極真理 ③能為我國(guó)解決改革發(fā)展問(wèn)題提供具體方法 ④能增強(qiáng)群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2．“以往的一切哲學(xué)都在解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界?！瘪R克思這句名言旨在說(shuō)明 A．以往的一切哲學(xué)都是脫離實(shí)踐的主觀想象 B．只有解釋了世界，才會(huì)更好地改造世界 C．離開(kāi)了改造世界，解釋世界沒(méi)有意義

D．哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們改造世界而不是解釋世界

3.美國(guó)物理學(xué)家卡潑勒曾將老子的哲學(xué)思想與現(xiàn)代物理學(xué)進(jìn)行過(guò)比較，他認(rèn)為“‘道’暗示著‘場(chǎng)’的概念，‘氣’的概念與量子‘場(chǎng)’的概念也有驚人的類(lèi)似”。下列對(duì)卡潑勒的觀點(diǎn)理解正確的是

A．老子的思想為現(xiàn)代物理學(xué)提供了哲學(xué)指導(dǎo) B．老子的思想是現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的理論源泉 C．老子的哲學(xué)思想與量子論有相同的科學(xué)價(jià)值 D．老子“道”的觀念蘊(yùn)含了樸素唯物主義思想

4.2015 年9 月28 日，天空上演“月全食”，月亮變成神秘漂亮的“紅月亮”。月全食是月食的一種，當(dāng)月亮、地球、太陽(yáng)完全在一條直線上的時(shí)候，整個(gè)月亮全部走進(jìn)地球的影子里，月亮表面昏暗，形成月全食。對(duì)于這次月全食的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn)，全球及我國(guó)許多的天文機(jī)構(gòu)及專(zhuān)家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的

A.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一B.思維與存在何為第一性 C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立D.思維與存在有沒(méi)有同一性

5.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，心里的事情一多，心也跟著亂起來(lái)。所以，將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂。把事情理清楚，才能告別煩亂。有人因此總結(jié)出幸福人生必須懂得必要的放下。以下說(shuō)法，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是

①放下壓力：心態(tài)決定成或?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運(yùn) ③放下狹隘：心寬前路必然寬④放下猶豫：行動(dòng)才有收獲 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

6.中國(guó)古代哲學(xué)家老子認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”；古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為“一束白光是純凈而沒(méi)有顏色的光”。這兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)分別屬于

A．形而上學(xué)與樸素唯物主義B．辯證法與形而上學(xué) C．主觀唯心主義與唯物辯證法D．唯物主義與唯心主義

7．APEC 期間，空氣質(zhì)量接近一級(jí)水平，北京天空被稱(chēng)為“APEC 藍(lán)”。對(duì)霧霾和“APEC 藍(lán)”下列正確的認(rèn)識(shí)是

①霧霾和“APEC 藍(lán)”是自然現(xiàn)象，其出現(xiàn)與否是客觀規(guī)律起作用的結(jié)果

②霧霾和“APEC 藍(lán)”都是人為現(xiàn)象，人們可以通過(guò)改變生產(chǎn)生活方式控制其是否發(fā)生

③能否實(shí)現(xiàn)從霧霾到“APEC 藍(lán)“的轉(zhuǎn)化，取決于人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度 ④尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事是實(shí)現(xiàn)從霧霾到“APEC 藍(lán)“轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

8．某組同學(xué)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，為說(shuō)明中國(guó)對(duì)南海諸島及其附近海域的主權(quán)主張，擺出以下史實(shí)：1933 年，中國(guó)政府成立了水陸地圖審查委員會(huì)；1935 年1 月，公布了《中國(guó)南海各島嶼華英地名對(duì)照一覽表》；1947 年，公布“南海斷續(xù)線”；等等。他們這樣進(jìn)行論證，符合唯物辯證法的

①一切從實(shí)際出發(fā)的要求②用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理問(wèn)題的要求 ③通過(guò)量的積累促成質(zhì)變的要求④具體地、歷史地處理問(wèn)題的要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.2015 年1 月14 日在四川省樂(lè)山市金口河區(qū)發(fā)生5.0 級(jí)地震；2015 年4 月15 日，甘肅省定西市臨洮縣發(fā)生4.5 級(jí)地震。地球一直處于“震動(dòng)狀態(tài)”，“震動(dòng)”是地球的常態(tài)。由此可知

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的②要尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④有些運(yùn)動(dòng)具有偶然性難以準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn) A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

10．有人說(shuō)：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹(shù)木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說(shuō)明物質(zhì)是可以改變的?！边@句話(huà)的片面性在于

A.看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的B.承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系 C.把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談D.否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性

11．近年來(lái)，“時(shí)間都去哪兒了”成了一個(gè)非常熱門(mén)的話(huà)題，人們紛紛感慨時(shí)間易逝、歲月無(wú)情。這說(shuō)明

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的 ②事物的性質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著變化 ③時(shí)間具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④人們對(duì)時(shí)間的感慨取決于主體的心理感受

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

12.“家和萬(wàn)事興”歷來(lái)是春節(jié)晚會(huì)的主題。2015 年春晚，在沿用過(guò)去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用最先進(jìn)的媒體技術(shù)直播晚會(huì)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)外觀眾與演員的直通互動(dòng)。這蘊(yùn)涵的哲理是

A．相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的B．主觀世界與客觀世界是統(tǒng)一的 C．世界觀與方法論是辯證統(tǒng)一的D．認(rèn)識(shí)世界與改造世界是統(tǒng)一的

13．愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)他相信有上帝，但是相信的不是一個(gè)人格化的上帝。他不滿(mǎn)意玻恩和海森伯對(duì)量子性質(zhì)隨機(jī)性和不可精確預(yù)期性的詮釋?zhuān)f(shuō)了一句名言：“上帝永遠(yuǎn)不會(huì)擲骰子。”對(duì)愛(ài)因斯坦世界觀的正確理解有

①愛(ài)因斯坦否認(rèn)物質(zhì)世界存在著規(guī)律性②愛(ài)因斯坦傾向于世界具有統(tǒng)一性 ③愛(ài)因斯坦相信客觀世界受規(guī)律支配④愛(ài)因斯坦沒(méi)有清晰一致的世界觀立場(chǎng) A．①③ B．①② C．②③ D．③④

14.《孔子家語(yǔ)》有載：魯國(guó)在年終舉行盛大的臘祭，慶祝一年的勞動(dòng)成果。孔子帶著一群弟子去觀賞，他對(duì)子貢說(shuō)：‘你看見(jiàn)他們心里的快樂(lè)嗎?”子貢不屑地說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家的人都瘋了，我看不出有什么值得快樂(lè)的。”孔子教訓(xùn)他道：“唉!你懂得什么啊，百日之勞，換來(lái)的不過(guò)是一天的快樂(lè)，這是上天賜予的恩澤，也是人生的意義所在啊!”。孔子與子貢對(duì)臘祭的不同看法表明

①形成正確認(rèn)識(shí)要堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一 ②意識(shí)會(huì)因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)事物的角度不同而不同 ③意識(shí)源于個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，具有自覺(jué)選擇性 ④不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不可能相同 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15．唐山市南湖改造前曾是垃圾成山、雜草叢生的采煤沉降區(qū)，該市經(jīng)過(guò)多次考察論證，決定用綠色植物的生態(tài)功能徹底改善下沉區(qū)的生態(tài)環(huán)境，經(jīng)過(guò)多年的治理改造，南湖如今成為獨(dú)具特色景觀的森林公園。唐山南湖“化腐朽為神奇”的嬗變充分說(shuō)明

①人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和創(chuàng)造性 ②人的意識(shí)是溝通物質(zhì)與精神世界的橋梁 ③人們的科學(xué)觀念是成功改造事物的基礎(chǔ) ④人們能夠在正確意識(shí)的指導(dǎo)下改造世界 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

16.“有地上之山水，有畫(huà)上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，畫(huà)上者妙在筆墨淋漓，夢(mèng)中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如?！睂?duì)此解讀正確的有

①畫(huà)上、夢(mèng)中、胸中之山水是對(duì)地上之山水的再現(xiàn) ②地上之山水是畫(huà)上、夢(mèng)中、胸中之山水的內(nèi)容 ③畫(huà)上、夢(mèng)中、胸中之山水是對(duì)地上之山水的主觀映象 ④畫(huà)上、夢(mèng)中、胸中之山水之妙源于創(chuàng)作者的智慧和情感 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

17．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主奧利弗·威廉姆森接受采訪時(shí)說(shuō)：“當(dāng)我回顧所研究過(guò)的課題時(shí)，重視實(shí)踐，我感到十分重要?！币韵聦?duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)正確的是

①實(shí)踐是人類(lèi)所特有的活動(dòng)②人的所有活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)

③實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)④實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng) A．①② B．②③ C．①④ D．②④

18．3D 打印技術(shù)被譽(yù)為“世界第三次工業(yè)革命技術(shù)”。眼下，全球正在興起新一輪以3D打印為代表的數(shù)字化制造浪潮。在河南，3D 打印產(chǎn)業(yè)也已經(jīng)生根發(fā)芽，布局在滎陽(yáng)的中國(guó)國(guó)機(jī)集團(tuán)的3D 打印產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)。隨著3D 打印技術(shù)的成熟，小到手機(jī)、衣服，大到汽車(chē)、飛機(jī)、甚至房屋，都可以通過(guò)3D 打印設(shè)備完美呈現(xiàn)。這一材料證明了

①物質(zhì)和意識(shí)的辯證統(tǒng)一 ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

③根據(jù)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以建立新的聯(lián)系 ④實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

A．①② B．②④ C.③④ D．①③

19．中國(guó)人很早就在生產(chǎn)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了圓周率問(wèn)題；南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之經(jīng)過(guò)反復(fù)演算，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7 位；近年來(lái)，人們借助計(jì)算機(jī)把圓周率精確到了難以想象的1O 萬(wàn)億位。這說(shuō)明

①人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力隨著實(shí)踐不斷提升 ②實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)得以最終完成的強(qiáng)大動(dòng)力 ③認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化

④新的認(rèn)識(shí)總是在推翻原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展的 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

20．在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，科學(xué)家認(rèn)為光學(xué)顯微鏡有一個(gè)極限：光學(xué)顯微鏡無(wú)法獲得比半光波長(zhǎng)更好的分辨率。在熒光分子的幫助下，今年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的幾位獲得者巧妙的繞開(kāi)了這種極限。他們突破性的研究將光學(xué)顯微鏡頭帶入了納米維度。這說(shuō)明：

①科學(xué)技術(shù)從根本上推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展②意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)客觀世界具有重要的作用 ③人們的認(rèn)識(shí)能力是有限與無(wú)限的統(tǒng)一④要善于尋找新思路并且巧妙避開(kāi)困難 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

21．“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說(shuō)完這句話(huà)后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩(shī)人杜牧為此嗟嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！彼纬渭彝醢彩瘎t認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”可見(jiàn)

①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性 ②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身 ③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性 ④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀的影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22.農(nóng)諺說(shuō)：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過(guò)

進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明

①親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

23.高中新課程理念下的考試選拔標(biāo)準(zhǔn)更具有開(kāi)放性、探索性。如：“若從其他角度解答，言之有理亦可得分”、2014 政治全國(guó)卷38 題第2 問(wèn)量表式的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)

①是一個(gè)具有無(wú)限性的過(guò)程 ②是一個(gè)不斷克服錯(cuò)誤的過(guò)程 ③是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、永無(wú)定論的過(guò)程 ④是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻現(xiàn)有真理的過(guò)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

24.新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展是以解放思想為開(kāi)端，在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷加強(qiáng)的。我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成經(jīng)歷了從“八榮八恥”到“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”再到“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出，并總結(jié)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24 字。這一發(fā)展歷程說(shuō)明

①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制 ②整體和部分是辯證統(tǒng)一的，要處理好各部分之間的聯(lián)系 ③認(rèn)識(shí)有無(wú)限性，真理要隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而發(fā)展 ④真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

25.有報(bào)道說(shuō)馬航陰影導(dǎo)致馬來(lái)西亞旅游損失超40 億元，自從馬航出事以來(lái)，各項(xiàng)旅游數(shù)據(jù)顯示都不樂(lè)觀。顯然馬來(lái)西亞會(huì)成為第一個(gè)受影響的國(guó)家。即使飛機(jī)是最安全的交通工具是不爭(zhēng)的事實(shí)，但也會(huì)在人們的旅行心態(tài)上造成巨大沖擊，尤其對(duì)于這次牽動(dòng)人心的飛機(jī)事故事件。由此我們可以認(rèn)識(shí)到

①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中

②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素和必然因素相互作用的結(jié)果 ③世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果 ④世界上任何兩個(gè)事物都是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 A.①④ B.②③ C.①② D.③④

26．一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)僅17%的小學(xué)生經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。由于青少年體質(zhì)虛弱一般不直接表現(xiàn)為各種病癥，因此，家長(zhǎng)和學(xué)校很容易忽視培養(yǎng)他們鍛煉身體的習(xí)慣，但這會(huì)埋下隱患。比如，在青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏鍛煉，到了老年就容易得腰椎間盤(pán)突出。青少年養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將會(huì)受益終身。這體現(xiàn)了

A．事物之間都存在著本質(zhì)聯(lián)系

B．任何事物之間都存在著直接聯(lián)系

C．既要看到眼前的聯(lián)系，也不要忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系 D．任何事物之間的客觀聯(lián)系都是不可改變的

27.“麗姬”是傳說(shuō)中的美女。中國(guó)古代哲學(xué)家莊子卻提出了“麗姬不美”的命題。他認(rèn)為，人們都認(rèn)為“麗姬”是美麗漂亮的，可是魚(yú)兒見(jiàn)了她就趕緊潛到水底下去了，鳥(niǎo)兒見(jiàn)了她趕快高高地飛走了，麋鹿見(jiàn)了她也驚慌地跑掉了。所以，“麗姬不美”。莊子這一命題的錯(cuò)誤在于

①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到聯(lián)系是具體的有條件的 ②否認(rèn)了美只是主觀感覺(jué)，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) ③忽視了事物自身特殊的性質(zhì) ④否定了思維是對(duì)存在的正確反映 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

28．長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11 個(gè)省市，建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長(zhǎng)江三角洲城市群的龍頭作用，通過(guò)產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移，推進(jìn)中部崛起和西部大開(kāi)發(fā)，從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新格局。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明了

①部分離不開(kāi)整體，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合 ②應(yīng)樹(shù)立全局觀念，使部分功能之和大于整體的功能 ③整體離不開(kāi)部分，部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用 ④整體由部分構(gòu)成，要重視用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

29．雁群飛行時(shí)一般都是排成人字陣或一字斜陣，并定時(shí)交換左右位置。生物專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)：雁群這一飛行陣勢(shì)能夠使它們飛得最快最省力，因?yàn)楹笠恢淮笱隳軌蚪柚谇耙恢淮笱愕挠鹨硭a(chǎn)生的空氣動(dòng)力飛行，一段時(shí)間后，它們交換左右位置，目的是使另一側(cè)的羽翼也能借助于空氣動(dòng)力緩解疲勞。管理專(zhuān)家將其運(yùn)用于人力資源管理，稱(chēng)之為“雁陣效應(yīng)”?！把汴囆?yīng)”啟示我們要

①統(tǒng)籌全局，以實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能

②注重結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使部分功能之和大于整體 ③重視系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)有序性，以保持內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定 ④重視關(guān)鍵部分，發(fā)揮其對(duì)整體發(fā)展的決定作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30.由于經(jīng)常遭受地震襲擊，智利深知大地震的破壞力無(wú)法抵抗，所以建筑設(shè)計(jì)師們廣泛采用“強(qiáng)柱弱梁”的抗震設(shè)計(jì)，它的設(shè)計(jì)理念不是像傳統(tǒng)那樣建造堅(jiān)不可摧的建筑，而是盡可能地緩沖、釋放地震能量，并最大限度地保全建筑物，從而最大限度地減少傷亡。上述材料與下列選項(xiàng)反映哲理相一致的是

①明察秋毫，不見(jiàn)輿薪 ②傾國(guó)宜統(tǒng)體，誰(shuí)來(lái)獨(dú)賞眉 ③異想天開(kāi)，腳踏實(shí)地

④遇到難題時(shí)，要力求尋找巧妙的思路，出奇制勝

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題，共40 分）

二、非選擇題：本題共2 小題，共40 分。

31.2015 年9 月3 日，是中國(guó)抗戰(zhàn)勝利70 周年紀(jì)念日。從1931 年“9·18”事變開(kāi)始到1945年抗戰(zhàn)勝利，整整14 年間中華民族億萬(wàn)優(yōu)秀兒女付出了巨大的犧牲。為牢記歷史，懷念先烈，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議表決通過(guò)了兩個(gè)決定，分別將9 月3 日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12 月13 日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。八年抗戰(zhàn)對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一部沉甸甸的血淚史，然而近年來(lái)，某些抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了怪現(xiàn)象：創(chuàng)作者不對(duì)歷史資料和真相進(jìn)行必要的調(diào)查核實(shí)便開(kāi)始藝術(shù)創(chuàng)作，作品存在失實(shí)與訛誤；為了吸引眼球和提高收視率，任意篡改和戲說(shuō)歷史，“徒手撕鬼子”的雷人劇情充斥其中；創(chuàng)作者急功近利，一味追求標(biāo)新立異，忽略了藝術(shù)創(chuàng)作自身的特殊規(guī)律，抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者們必須認(rèn)真思考如何在尊重歷史事實(shí)和歷史邏輯的基礎(chǔ)上為歷史記憶注入血肉、涂抹色彩，創(chuàng)作出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代的經(jīng)典作品。

運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)効箲?zhàn)劇創(chuàng)作者應(yīng)如何做到歷史真實(shí)性與文學(xué)藝術(shù)性的統(tǒng)一。（12 分）

32.習(xí)近平主席提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想和建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的倡議，在亞洲地區(qū)乃至世界各地引起巨大反響。閱讀材料，完成下列要求。

材料一絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶東邊牽著繁榮的亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊系著發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，但是這條大走廊卻在中國(guó)西部和中亞地區(qū)之間形成了一個(gè)“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與兩端的經(jīng)濟(jì)圈落差巨大，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶呈現(xiàn)兩邊高、中間低的現(xiàn)象。2014 年11 月8 日，習(xí)近平主席在加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系對(duì)話(huà)會(huì)上指出：深化亞洲區(qū)域合作，深化亞洲國(guó)家互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，共建發(fā)展和命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展要以亞洲國(guó)家為重點(diǎn)，率先實(shí)現(xiàn)亞洲互聯(lián)互通；要以交通基礎(chǔ)設(shè)施為突破，實(shí)現(xiàn)亞洲互通的早期收獲，先部署中國(guó)通鄰國(guó)的鐵路、公路項(xiàng)目；要以建設(shè)融資平臺(tái)為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸。

材料二截止2015 年4 月15 日，已有57 個(gè)國(guó)家正式成為亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)，涵蓋了除美國(guó)之外的主要西方國(guó)家以及除日本之外的主要東方國(guó)家。對(duì)于亞投行的籌建，很多人非常支持，但也有部分人表示疑慮，比如，中國(guó)是否會(huì)借此挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序，亞投行是否會(huì)成為中國(guó)追逐地區(qū)和全球霸權(quán)的單邊機(jī)構(gòu)等等。習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇發(fā)表演講時(shí)明確指出：“只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長(zhǎng)久之事。要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，樹(shù)立雙贏、共贏的新理念，在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展?！?/p>

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法分析絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中應(yīng)該如何突破“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”的制約。（12 分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析對(duì)于亞投行的籌建“有人支持也有人疑慮”的原因。（12 分）

（3）結(jié)合材料，為“一帶一路”國(guó)家的發(fā)展提兩條方法論建議。（4 分）_

鄭州一中2016-2017 學(xué)年（上）期中聯(lián)考

高二政治參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

題號(hào)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案C C A D B B D C A C B A C A C 題號(hào)16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案D C B A B B C A D C C B C B B 31.（1）物質(zhì)決定意識(shí)要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?？箲?zhàn)劇必須尊重歷史事實(shí)，對(duì)歷史資料和真相進(jìn)行核查，不能隨意篡改、戲說(shuō)。

（2）意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們要正確發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性?？箲?zhàn)劇的文學(xué)藝術(shù)性需要在創(chuàng)作時(shí)發(fā)揮藝術(shù)想象力，增加藝術(shù)色彩。

（3）要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。藝術(shù)創(chuàng)作有其自身的規(guī)律，既要尊重歷史事實(shí)和歷史邏輯，又要進(jìn)行藝術(shù)的升華。（每點(diǎn)4 分，共12 分）

32.（1）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，支持和疑慮的態(tài)度都是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)亞投行的認(rèn)識(shí)。②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到立場(chǎng)、能力等因素的影響。在評(píng)價(jià)亞投行的作用時(shí),人們往往是站在各自的立場(chǎng)看問(wèn)題,從而形成不同的觀點(diǎn)。③客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。亞投行作為一個(gè)新的國(guó)際組織,人們對(duì)其作用的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程。（每點(diǎn)4 分，共12 分）

（2）①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體性。立足于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的整體發(fā)展，統(tǒng)籌考慮，共建發(fā)展和命運(yùn)共同體。

②系統(tǒng)優(yōu)化方法要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)要先部署交通基礎(chǔ)設(shè)施，率先實(shí)現(xiàn)亞洲的互聯(lián)互通，使得亞洲“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”地區(qū)努力實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展。

③系統(tǒng)優(yōu)化方法要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)中，以建設(shè)融資平臺(tái)為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸，使各種資源能夠互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。（每點(diǎn)4 分，共12 分）

（3）一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)本國(guó)實(shí)際制訂“一帶一路”合作方針；用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，加強(qiáng)國(guó)家間的合作，促進(jìn)共同利益的實(shí)現(xiàn)。（每條2 分，共4 分。其他角度解答如言之有理亦可酌情給分）

第三篇：河南省洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷 第I卷(選擇題，共50分）

一、選擇題：本趣共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

l-“2018中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于3月14日在上海國(guó)家會(huì)展中心舉辦，展出紡織類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百余項(xiàng)，包括紡、染、織、繡、印等傳統(tǒng)工藝及各類(lèi)民族服裝服飾。展出這些遺產(chǎn)

①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②有利于人們更好地了解我國(guó)的紡織歷史與文化③基于它們是國(guó)家和民族歷史文化成就的根本標(biāo)志④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用

A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

2．“中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)車(chē)、中國(guó)港……”紀(jì)錄電影《厲害了，我的國(guó)》上映當(dāng) 天就刷新了中國(guó)紀(jì)錄片上映首日的票房紀(jì)錄。電影中，一幕幕中國(guó)巨變的場(chǎng)景引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。這顯示出大眾傳媒

①具有文化傳遞、溝通、共享的功能②具有速度快、范圍廣、影響大的特點(diǎn)③是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④使文化傳播的途徑發(fā)生根本變革 A．③② B.②③ c．①④ D．③④

3.在2018年全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)陳寶生指出，要全面振興鄉(xiāng)村教育、大力規(guī)范校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、加大普及高中階段教育攻堅(jiān)力度、促進(jìn)學(xué)前教育普惠健康發(fā)展。國(guó)家重視教育發(fā)展是因?yàn)?/p>

①教育正成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②教育在發(fā)展文化中具有特定的作用③教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ④教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

4．河洛幾千年，清風(fēng)一脈傳。2018年春節(jié)期間，洛陽(yáng)市紀(jì)委、洛陽(yáng)電視臺(tái)聯(lián)合推出12集文化紀(jì)錄片《河洛家風(fēng)》，追溯河洛家風(fēng)中的文化淵源，在文化源流中探索好家風(fēng)形成的歷史軌跡，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵(lì)人、塑造人、培養(yǎng)人。由此可見(jiàn)

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性②要在發(fā)展的基礎(chǔ)上批判繼承傳統(tǒng)文化③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展起促進(jìn)作用④要全面承襲傳統(tǒng)文化，推陳出新 A．①③ B．①④ C．②③ D，②④ 5．電影《捉妖記2》延續(xù)了《捉妖記》的精彩所在，票房再次突破20億?！白窖洝毕盗腥〔挠谥袊?guó)志怪古籍<山海經(jīng)》，結(jié)合最新特效技術(shù)，借鑒好萊塢影片美學(xué)路線，表達(dá)人類(lèi)的普世性情感，給觀眾帶來(lái)了一道文化大餐?！白窖浵盗小鲍@得高票房的原因在于

①重視中西文化的交流、借鑒與融合②摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)文化③在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑 A.①② B．①③ C.③④ D．②④

6．基層是沃土，群眾是老師。狗年新春，新聞工作者深入基層，用腳板去丈量、去領(lǐng)悟，用鏡頭去記錄、去貼近，為新時(shí)代放歌，在與基層群眾“零距離”的接觸中，不僅提升了新聞深度，也增強(qiáng)了對(duì)新聞宣傳工作的認(rèn)同感。新聞工作者深入基層的原因是

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展③文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展 ④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

7.2018年春節(jié)，央視推出的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，將中華優(yōu)秀的詩(shī)詞文化與電視媒介豐富多樣的傳播手段有機(jī)結(jié)合，兼顧內(nèi)容上的意境悠遠(yuǎn)和形式上的通俗易懂，把文學(xué)經(jīng)典喚醒、擦亮，賦予經(jīng)典新的生命。節(jié)目一經(jīng)播出就賺足了口碑。這啟示我們

①用新傳媒取代舊傳媒已成為文化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì) ②創(chuàng)新文化表達(dá)方式和傳播手段有利于擴(kuò)大文化影響力 ③關(guān)注人的精神生活的文藝節(jié)目必將走向藝術(shù)的巔峰 ④不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心 A.①② B．①③ C．②③ D．②④

8．總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。文藝創(chuàng)作之所以要堅(jiān)持以人民為中心，是因?yàn)?/p>

①人民群眾的喜好決定著文藝工作者的創(chuàng)作思路②人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾的需要是社會(huì)主義文藝存在的根本價(jià)值④任何文學(xué)藝術(shù)都是為廣大人民服務(wù)的

A．①② B．①③ C．③④ D.②④

9.2018年3月2日，時(shí)值中國(guó)元宵節(jié)，首屆中意文化年在意大利菲洛特拉諾市隆重開(kāi)幕。本次盛會(huì)旨在響應(yīng)“一帶一路”政策、加強(qiáng)中意雙邊合作、促進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、打造中意商業(yè)文化交流的平臺(tái)，設(shè)有漢服走秀、茶道表演、書(shū)畫(huà)展出等多個(gè)中國(guó)文化主題活動(dòng)。在意大利舉辦中意文化年活動(dòng)有利于 ①輸出中華民族的價(jià)值觀②增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 ③推動(dòng)中意文化藝術(shù)交流④意大利人民認(rèn)同中華文化

A．①② B．①④ C．⑦③ D．④④

10.對(duì)聯(lián)，相傳起于五代后蜀過(guò)期，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。有一副對(duì)聯(lián)甚是有趣，上聯(lián)：若不撇開(kāi)終是苦；下聯(lián)：各自捺住即成名；橫批：撤捺人生。品味此聯(lián)，我們可以感受到

①古典詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)，難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．民樂(lè)、雜技、京劇……一場(chǎng)場(chǎng)原汁原昧的中國(guó)文藝演出在世界各地精彩呈現(xiàn)；舞龍獅、逛廟會(huì)、觀焰火……越來(lái)越多的春節(jié)慶祝活動(dòng)為各國(guó)民眾增樂(lè)添趣。春節(jié)這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在全球范圍內(nèi)煥發(fā)出新的活力。這表明中華文化走向世界需要

①吸收世界各國(guó)的文化成果，以我為主、為我所用②體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個(gè)性和特色⑧樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，培育好本民族文化④消除中西文化差異實(shí)現(xiàn)，民族文化創(chuàng)新性發(fā)展

A.①③ B-①④ C．②③ D．⑦④

12.在隋唐，自漢代從印度傳人我國(guó)的佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這些史實(shí)表明

①中華文化具有極大的包容性②學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用 ③文化融合導(dǎo)致文化差異消失④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13.《墨經(jīng)》有文：“景到，在午有端，輿景長(zhǎng)，說(shuō)在端?！泵枋龅木褪悄油ㄟ^(guò)小孔成像實(shí)驗(yàn)對(duì)光的直線傳播進(jìn)行的科學(xué)解釋。全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星取名“墨子號(hào)” 是對(duì)他的致敬，也是對(duì)中國(guó)古代科技的致敬。這折射出我國(guó)的科學(xué)技術(shù)

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深②推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程 ③始終處于世界領(lǐng)先地位

④是社會(huì)發(fā)展的決定力量

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

14.瓊州勝景五公祠有副對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂(yōu)，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”它生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操②遵紀(jì)守法、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A.①② B．②③ C．①④ D，③④

15．文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?/p>

①有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度②中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能③弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本保證 ④弘揚(yáng)和培育民族精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本動(dòng)力 A.①② B.②③ C．①④ D．②④

16．繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。然而街頭巷尾的算命先生卻屢見(jiàn)不鮮，且生意還異?；鸨?。對(duì)此現(xiàn)象，下列認(rèn)識(shí)正確的是

①繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝就要尊重差異，包容多樣 ②算命等可以滿(mǎn)足人民群眾多樣化的精神文化需求③文化有先進(jìn)與落后之分，算命是需要剔除的落后文化 ④文化市場(chǎng)的自發(fā)性是引發(fā)此現(xiàn)象的重要原因

A．①②． B．③④ C．①③ D．②④

17.今天，我們面對(duì)的文化既有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的，又有先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的。針對(duì)這一情況，我們應(yīng)該

①以發(fā)展經(jīng)典、高雅和嚴(yán)肅的文化為主 ②堅(jiān)決抵制、依法取締一切非社會(huì)主義文化③發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕污染 A.①② B．②③ C．①③ D．③④

18.差異性是社會(huì)存在的客觀現(xiàn)實(shí)，多樣化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。思想文化越是多樣化，越是需要有“主心骨”。這是要求

①堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位②堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化、兼收并蓄③全面繼承中華民族的傳統(tǒng)文化④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 A.①② B-②③ C．①④ D．③④

19.滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，我們加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)就要

①大力發(fā)展先進(jìn)文化’②支持健康有益文化 ③徹底拋棄傳統(tǒng)文化 ④堅(jiān)決改造腐朽文化 A.①② B．①④ C．②④ D．①③

20,社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。下列能體現(xiàn)這一要求的有

①堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向、②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

③堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮④深人生活、扎根人民進(jìn)行文藝創(chuàng)造 A.①② B．①④ C．③④ D．②③

2l.近日，中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)，努力實(shí)現(xiàn)教師成為讓人羨慕的職業(yè)，這是基于

①建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程②辦人民滿(mǎn)意的教育，要全面貫徹黨的教育方針③教師是教育發(fā)展的第一資源 ④滿(mǎn)足人民群眾對(duì)教育多樣化的期盼 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

22.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。我們所倡導(dǎo)的大眾文化是

①面向廣大人民，反映人民利益與呼聲的 ②流行的、時(shí)尚的文化 ③為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化④面向世界各國(guó)的文化 A.①② B．①③ C．②④ D．③④

23.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。下列屬于文化自信的是

①對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)②對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) ③對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定④對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。建設(shè)良好的家風(fēng)

①能使社會(huì)文化生活更加色彩斑斕 ②有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③有利午形成尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助的社會(huì)風(fēng)尚 ④有利于全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)進(jìn)發(fā) A．①② B．①④ C．②③ D．③④

25．今年春節(jié)有網(wǎng)友曝光：有兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗日碉堡前擺造型拍照?；诖?，我們應(yīng)

①樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀②持兼容并包的態(tài)度，容納各種思想觀念 ③堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的多元化，準(zhǔn)許存在不同行為 ④不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

第Ⅱ卷(非選擇題，共50分）

二、非選擇題：本題共3小題,50分。

26．在奉節(jié)過(guò)年的喜慶日子里，人們希望燃放煙花爆竹。這既是中國(guó)自古有之的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是過(guò)年喜氣洋洋的主要元素之一。然而，2018年春節(jié)，中國(guó)有越來(lái)越多的省市全 面禁止燃放煙花爆竹，讓年味少了許多，當(dāng)“爆竹聲中辭舊歲”遇上“史上最嚴(yán)禁燃令”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。

觀點(diǎn)一認(rèn)為：燃放煙花爆竹是重要的民族習(xí)俗，不能漠視傳統(tǒng)而全面禁止燃放。

觀點(diǎn)二認(rèn)為：應(yīng)該全面禁止燃放，燃放煙花爆竹會(huì)導(dǎo)致空氣污染和資源浪費(fèi)。

你傾向于哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明理由。（8分）27.2017年歲束，《國(guó)家寶藏》在中央電視臺(tái)一推出，就迅速吸引了觀眾。

材料一《國(guó)家寶藏》講述的是歷史，展示的是文物。中華民族五千年的文化傳承從未斷代，每一件文物都?xì)v經(jīng)著歲月的滄桑，任時(shí)光將歷史的變遷鐫刻在它身上?！秶?guó)家寶藏》真實(shí)、全面、立體的展現(xiàn)中華民族的文化瑰寶，讓文物成為“網(wǎng)缸”，讓更多人走進(jìn)博物館，關(guān)注文明的載體，增強(qiáng)自覺(jué)保護(hù)文物的意識(shí)。

材料二“博物館和博物館里的文物從來(lái)不是沉悶的，如果人們覺(jué)得它無(wú)趣，那一定是因?yàn)槲覀冏龅貌粔蚝茫瑳](méi)有找到一個(gè)與之匹配的表達(dá)”?！秶?guó)家寶藏》整合全國(guó)頂級(jí)文博資源，深入中國(guó)五千年的歷史，承古人之創(chuàng)造，開(kāi)時(shí)代之生面，融合演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，首創(chuàng)“紀(jì)錄式綜藝語(yǔ)態(tài)”，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，用年輕的思維和古老的故事相碰撞，用流行的方式拉近彼此的距離，讓“文物活起采”，讓文物美麗起來(lái)，讓展覽親切起來(lái)，讓觀眾愉悅起采。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)重視文物保護(hù)的意義。（9分）(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析《國(guó)家寶藏》的成功為我國(guó)電視創(chuàng)作帶來(lái)的啟示。（12分）

28．閱讀材料，完成下列要求。

材料一 利比亞撤僑現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生了什么，一起聽(tīng)親歷者講述一一經(jīng)過(guò)埃及邊境時(shí)，（在利比亞）好多人護(hù)照被搶了，沒(méi)有身份證明，埃及軍方不讓進(jìn)。我們說(shuō)，這很簡(jiǎn)單，會(huì)唱中國(guó)國(guó)歌的，就是中國(guó)人。然后大家開(kāi)始唱國(guó)歌，唱國(guó)歌就放行。全部都在哭……這種唱國(guó)歌的場(chǎng)景，可能是一輩子唯一一次，記憶最深刻的國(guó)歌。沒(méi)護(hù)照，唱中國(guó)國(guó)歌就放行！

材料二2018年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。繁榮文藝創(chuàng)作，發(fā)展新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。深入實(shí)施文化惠民工程，培育新型文化業(yè)態(tài)。我們要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。

(1)請(qǐng)結(jié)合愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“沒(méi)護(hù)照，唱中國(guó)國(guó)歌就放行！”的理解。(9分)(2)請(qǐng)結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，提出“為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧”的措施建議。（12分）

洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷參考答案

一、選擇題：每小題2分，共50分。5DADAB 6 10 DDCCC 11 15 CAACA 16-20 BDCAB 21 25 CBDCB

二、非選擇題：共3小題，50分。26．答案一：不能漠視傳統(tǒng)全面禁放。

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。文化習(xí)俗對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活會(huì)產(chǎn)生

深遠(yuǎn)持久的影響，重大節(jié)日期間燃放煙花爆竹這一習(xí)俗應(yīng)該得到繼承。②傳統(tǒng)文化具

有鮮明的民族性。燃放煙花爆竹是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)之一，是人們的一種精神寄托，不應(yīng)

該全面禁放。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。在重大節(jié)日

期間燃放煙花爆竹有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④在春節(jié)等重大民族節(jié)日期間燃放煙花

爆竹，有利于集中表達(dá)民族情感，增進(jìn)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，豐富人的精

神世界。（每點(diǎn)2分，共8分。只表明觀點(diǎn)，不說(shuō)明理由不給分。）

答案二：應(yīng)該全面禁止燃放。

①隨著經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能發(fā)揮其積極作用。

燃放煙花爆竹污染空氣，必須禁止。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。應(yīng)該在繼

承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化，采取一些新穎健康的慶祝方式來(lái)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文

化。③對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今。燃放煙花爆竹污染

空氣，我們要摒棄這種習(xí)俗。④禁止燃放煙花爆竹，有利于厲行勤儉節(jié)約，減少鋪張浪

費(fèi)，培育文明社會(huì)風(fēng)尚。（每點(diǎn)2分，共8分只表明觀點(diǎn)，不說(shuō)明理由不給分。）27．(1)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文物是重要的文化遺產(chǎn)，保護(hù)文物可以彰顯國(guó)家文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性。②文化在繼承中發(fā)展，重視

文物保護(hù)，有利于傳承中華文脈，促進(jìn)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。③重視文物保護(hù)，展現(xiàn)中華文

化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，能夠滋潤(rùn)人心、豐富思想、凝聚力量。（每點(diǎn)3分，共9分）(2)①重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在電視制作中的運(yùn)用，在內(nèi)容、形式、技術(shù)手段等方面不斷創(chuàng)

新；②立足于社會(huì)實(shí)踐，批判繼承傳統(tǒng)文化，反映時(shí)代的要求。③面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用。④面向廣大人民群眾，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需

求，順應(yīng)群眾期盼。（每點(diǎn)3分，共12分）

28．(1)①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

國(guó)歌是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家身份的象征，唱國(guó)歌是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)，是對(duì)祖

國(guó)的最深厚的情感。③在當(dāng)代愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色

社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題。（每點(diǎn)3分，共9分）(2)①加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②

大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③堅(jiān)持以人

民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化；④深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（每點(diǎn)3分，共 12分）

第四篇：河南省鄭州市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期語(yǔ)文期中考試

河南省鄭州市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中考試

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題〃9分）閱讀下面的文字〃完成1-3題。

中國(guó)的戶(hù)口制度最早可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)諸國(guó)征戰(zhàn)〃人口成為最重要的資源之一〃賦稅、夫役、兵丁皆出于人口。秦國(guó)在商鞅的主持下〃率先建立了嚴(yán)密的戶(hù)口登記制度〃“四境之內(nèi)〃丈夫女子〃皆有名于上〃生者著〃死者削”；禁止民眾自由遷徒〃“廢逆旅”“使民無(wú)得擅徙”〃人民不得已外出住店〃必須持有官方開(kāi)具的介紹信〃否則?？腿撕偷昙乙黄鹬巫?。秦國(guó)由此獲得了強(qiáng)大的財(cái)稅汲取能力和全民動(dòng)員能力〃在爭(zhēng)霸中勝出。秦末〃劉邦的軍隊(duì)攻進(jìn)咸陽(yáng)〃諸將忙著搶金銀財(cái)寶〃蕭何則搶先收繳了秦王朝的戶(hù)籍檔案。“漢王所以具知天下厄塞〃戶(hù)口多少〃強(qiáng)弱之處〃民所疾苦也〃以何具得秦圖書(shū)也?！?/p>

漢代繼承了秦朝的全民戶(hù)口登記制度〃將全國(guó)的地主、自耕農(nóng)、雇民、傭工、商人〃全部編入國(guó)家的戶(hù)籍〃叫做“編戶(hù)齊民”。國(guó)家要求各縣在每年的仲秋〃都要進(jìn)行“案比”〃更造戶(hù)籍。戶(hù)籍的登記信息包括戶(hù)主姓名、性別、年齡、身份、籍貫〃家庭成員的數(shù)量、性別及與戶(hù)主的關(guān)系〃財(cái)產(chǎn)（包括奴婢數(shù)目）等等〃然后縣衙將各戶(hù)戶(hù)籍造冊(cè)上報(bào)郡國(guó)〃郡國(guó)匯總又上報(bào)朝廷〃朝廷則設(shè)立“計(jì)相”與“戶(hù)曹”〃管轄全國(guó)戶(hù)籍。

從法律意義上說(shuō)〃所謂“編戶(hù)齊民”〃是指所有編入戶(hù)籍的大漢居民〃不論東西南北〃不分男女老幼〃都是國(guó)家的公民。公民一詞早在先秦時(shí)就已出現(xiàn)〃與隸屬貴族的“私民”相對(duì)〃意為國(guó)家的人。公民具有平等的權(quán)利與義務(wù)〃其中最重要的義務(wù)就是向國(guó)家提供賦稅與徭役。漢代實(shí)行過(guò)按家貲多少“算貲”的財(cái)產(chǎn)稅〃但主要還是征收人頭稅〃包括向15至56歲男子征收的“算賦”和按戶(hù)征收的“戶(hù)賦”。另外〃每一個(gè)成年男丁還必須為國(guó)家服“正卒”役二年〃戍邊一年〃并在本縣服一個(gè)月的無(wú)償勞役。漢代也限制自由遷徒〃人戶(hù)要遷移戶(hù)籍〃需經(jīng)“鄉(xiāng)嗇夫”批準(zhǔn)。脫籍流亡是觸犯法律的。

“編戶(hù)齊民”的出現(xiàn)〃乃是中國(guó)自封建制進(jìn)入郡縣制的一大嬗變。在西周封建制下〃是不存在全國(guó)性戶(hù)籍制度的〃全民登記戶(hù)口〃既不必要〃也不可能。因?yàn)橹芴熳映吮Ａ敉蹒艿耐恋亍ㄆ溆嗟拇蟛糠滞恋嘏c人口〃都分給無(wú)數(shù)的諸侯國(guó)。而諸侯也是只保留一小塊封邑〃蔣其余土地分封給各個(gè)大夫。也就是說(shuō)〃周天子能夠直接控制的土地〃只有狹小的王畿。雖然周朝設(shè)有“司民”之官〃“掌登萬(wàn)民之?dāng)?shù)〃自生齒以上〃皆書(shū)于版”〃但這里“書(shū)于版”（計(jì)入戶(hù)籍）的人口〃顯然只是生活于王畿的臣民而已。至于各諸侯國(guó)的人口〃諸侯也是管不著的。這樣〃經(jīng)典封建制下的人口〃分屬于不同層次的貴族（周天子、諸侯與大夫）〃他們是各級(jí)貴族的“私民”〃而不是國(guó)家的公民。這樣的社會(huì)〃也是一個(gè)多層次的塔狀社會(huì)。

先秦封建制瓦解之后〃社會(huì)結(jié)構(gòu)變得扁平化〃不再有貴族〃因而也不再有“私民”〃全體臣 民都成了國(guó)家的編戶(hù)齊民。這可以看成是時(shí)代的進(jìn)步〃因?yàn)榫帒?hù)齊民意味著將國(guó)民從隸屬于貴族的人生依附狀態(tài)中解放出來(lái)。但同時(shí)這也可能是一個(gè)歷史的陷阱〃因?yàn)槭チ速F族這個(gè)中間階層〃國(guó)家直接統(tǒng)轄無(wú)數(shù)的編戶(hù)齊民〃極容易造成國(guó)家對(duì)國(guó)民的奴役和國(guó)民對(duì)國(guó)家的依附。

（摘自《戶(hù)籍上的中國(guó)》〃作者吳鉤）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析〃正確的一項(xiàng)是（3分）

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期〃秦國(guó)最先建立了嚴(yán)格周密的戶(hù)籍登記制度〃要求國(guó)內(nèi)無(wú)論男女老少〃都需要登記〃出生要及時(shí)注冊(cè)〃死亡要及時(shí)銷(xiāo)戶(hù)。

B.秦國(guó)通過(guò)廢旅店的方式來(lái)禁止百姓擅自遷徙〃百姓若不得已外出〃需要持介紹信住店〃店家如果讓沒(méi)有戶(hù)籍的人住店〃雙方都要被治罪。

C.秦國(guó)在諸侯爭(zhēng)霸中勝出〃很大程度上是因?yàn)閷?shí)行了戶(hù)口登記制度〃獲得了全民動(dòng)員的能力和豐厚的財(cái)力、政治體制更加嚴(yán)密。

D.漢代的“編戶(hù)齊民”制度是對(duì)秦國(guó)全民戶(hù)口登記制度的繼承和完善〃在逐級(jí)加強(qiáng)戶(hù)籍管理的基礎(chǔ)上〃漢代還設(shè)立了專(zhuān)門(mén)管理戶(hù)籍的官員。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析〃不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章談及秦國(guó)、漢朝的戶(hù)籍管理〃并與西周封建進(jìn)行對(duì)比〃西周沒(méi)必要也不可能進(jìn)行全民戶(hù)口登記。

B.文章首段重點(diǎn)談及秦國(guó)的戶(hù)籍管理具有承上啟下的作用〃不僅引經(jīng)據(jù)典進(jìn)行論證〃而且擺事實(shí)進(jìn)行論證。

C.文章第二、三段論述漢代戶(hù)口登記制度〃內(nèi)容詳實(shí)〃戶(hù)籍每年進(jìn)行核查〃而且登記的信息包括戶(hù)主姓名、性別等。

D.文章末尾對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討〃從深層進(jìn)行挖掘〃先秦貴族階層的消失〃社會(huì)瓦解〃貴族和私民都成為公民。

3.根據(jù)原文內(nèi)容〃下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在劉邦的大軍攻進(jìn)咸陽(yáng)時(shí)〃蕭何搶先收繳了秦王朝的戶(hù)籍檔案資料〃這體現(xiàn)了他過(guò)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

B.西周和漢代都存在著全國(guó)性的戶(hù)籍制度〃都設(shè)有專(zhuān)門(mén)管理戶(hù)籍和人口的官員〃只是相比較而言〃西周管理的人口數(shù)量比漢代少。

C.從秦國(guó)與漢代的戶(hù)口制度可以看出〃國(guó)家所有賦稅的征收與徭役的實(shí)現(xiàn)〃都必須通過(guò)發(fā)達(dá)而有效的戶(hù)籍制度來(lái)支持。

D.“編戶(hù)齊民”制度讓奴隸脫離貴族的掌控〃獲得了人身的自由〃但也極易讓國(guó)民進(jìn)入另一種新的奴役狀態(tài)。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題〃14分）閱讀下面的文字〃完成4-6題。

老兵 胡玲

單位招門(mén)衛(wèi)〃一直沒(méi)招到人。應(yīng)聘者要么嫌工作時(shí)間太長(zhǎng)〃要么嫌福利待遇不好。這天下午〃一個(gè)人影在辦公室門(mén)口晃動(dòng)〃我走過(guò)去〃嚇得差點(diǎn)兒叫出聲來(lái)。站在我面前的是一個(gè)丑陋無(wú)比的男人〃四五十歲的樣子〃瘦削的臉上布滿(mǎn)了道道傷疤〃像無(wú)數(shù)條猙獰的蜈蚣匍匐于臉上。男人個(gè)子很高〃背有點(diǎn)兒駝〃穿著一件洗得發(fā)白的舊軍裝〃肩上斜挎著一個(gè)褪了色的綠軍包。

我是來(lái)應(yīng)聘門(mén)衛(wèi)的。男人朝我討好一笑。他笑的時(shí)候〃臉上的疤痕顯得更加突兀可怕。聽(tīng)到有人來(lái)應(yīng)聘〃人事部的趙經(jīng)理高喊一聲〃應(yīng)聘的〃過(guò)來(lái)＝ 男人扯了扯身上的軍裝〃走了進(jìn)去。

看到男人〃趙經(jīng)理也嚇了一路。你臉上的疤怪嚇人的。趙經(jīng)理面帶慍色。男人像做錯(cuò)了事情一樣〃有點(diǎn)兒歉意地臉紅起來(lái)。

你是哪里人＜趙經(jīng)理朝男人上上下下打量了一番問(wèn)。

我是湖南桑植的〃賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)〃男人的語(yǔ)氣中透著一絲驕傲。帶證件了嗎＜趙經(jīng)理問(wèn)。

男人從綠軍包里掏出一個(gè)紅綢布包著的東西〃打開(kāi)〃里面是三個(gè)紅本本。男人將紅本本小心翼翼地遞到趙經(jīng)理面前〃這是我的證件〃請(qǐng)您過(guò)目。

趙經(jīng)理拿著三個(gè)紅本本瞄了幾眼〃丟在了桌子上。你有做門(mén)衛(wèi)的工作經(jīng)驗(yàn)嗎＜

沒(méi)有〃我以前一直在老家種地〃媳婦前段時(shí)間檢查出得了重病〃需要很多錢(qián)〃我才出來(lái)打工的。男人的肩膀微微顫抔了一下〃丑陋的臉上閃過(guò)一抹悲涼之色。不行〃沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的我們不要〃你走吧＝趙經(jīng)理斬釘截鐵地說(shuō)。我能吃苦〃還有一身力氣〃干門(mén)衛(wèi)工作應(yīng)該可以的。男人憨厚地說(shuō)。

趙經(jīng)理斜了男人一眼〃沒(méi)好氣地說(shuō)〃門(mén)衛(wèi)就是保護(hù)我們單位的財(cái)產(chǎn)和人身安全〃你年紀(jì)一大把了〃怎么做得了。

我可以的〃真的可以〃我練過(guò)散打〃也懂一些安全救助知識(shí)〃一定能夠干好門(mén)衛(wèi)工作的＝男人有點(diǎn)兒著急地說(shuō)。

我說(shuō)不行就不行〃你就別哆嗦了＝趙經(jīng)理的頭搖得像撥浪鼓。

您讓我試試吧＝哪怕工資低點(diǎn)兒也行〃我媳婦病得不輕〃我急需錢(qián)〃急需一份工作。男人帶著央求的口氣。

對(duì)不起〃這里不慈善機(jī)構(gòu)。趙經(jīng)理冷冷地說(shuō)。

男人強(qiáng)擠出一絲苦笑〃從桌子上拿起三個(gè)紅本本〃認(rèn)真地用紅綢布包裹好〃輕輕地裝進(jìn)包里。那謹(jǐn)慎細(xì)心的樣子〃仿佛他放進(jìn)去的是價(jià)值連城的稀有珍寶。男人黯然地走出了辦公室。

幾星期后〃單位購(gòu)買(mǎi)了一批辦公家具〃需要搬到五樓辦公室去。單位后面有座橋〃橋上每 天聚焦著許多等活兒干的人〃我決定去好運(yùn)里找個(gè)搬運(yùn)工來(lái)幫忙。

橋上〃站著許多人〃他們有的拿著扁擔(dān)〃有的拿著殺鐵鏟〃有的坐在三輪車(chē)上。我走過(guò)去〃一大群人蜂擁而上：有活兒?jiǎn)幔级嗌馘X(qián)＜給我做吧＝ 有一批家具要搬到五樓〃五十塊錢(qián)做嗎＜我問(wèn)道。錢(qián)太少了〃做不了。一聽(tīng)我報(bào)的價(jià)錢(qián)〃一群人悻悻散去。

我正準(zhǔn)備加價(jià)時(shí)〃一個(gè)聲音響起：這活兒我干。我順著聲音望過(guò)去〃又看到了那個(gè)滿(mǎn)臉傷疤的丑陋男人〃他依然穿著那身舊軍裝〃挎著綠軍包。還沒(méi)找到工作嗎＜我問(wèn)他。

男人苦澀一笑〃是呀〃一個(gè)多月了〃什么工作也沒(méi)找到〃別人要么嫌我老〃要么嫌我臉上有疤。實(shí)在沒(méi)辦法〃我就和他們一樣在橋上蹲點(diǎn)〃也好尋些力氣活兒做。到了單位〃男人二話(huà)沒(méi)說(shuō)〃放下綠軍包〃找起一張桌子就上樓去了。

沒(méi)多久〃男人就把所有家具搬上了五樓。雖然是冬天〃但男人的舊軍裝已經(jīng)被汗?jié)裢噶?。我遞給了男人八十塊錢(qián)〃男人又退回我三十塊。說(shuō)好了五十塊的。男人樸實(shí)地笑著說(shuō)。男人走后〃我發(fā)現(xiàn)他的包掉在我這里了。

我打開(kāi)男人的包〃打開(kāi)紅綢布〃看到那三個(gè)紅本本。一本是退伍證〃證書(shū)照片上的一張臉年輕帥氣〃英姿颯爽。退伍證的紙張雖已泛黃和起皺〃依然能清楚地看見(jiàn)上面的字跡：南濱市某步兵部隊(duì)〃陳青山同志于1994年4月光榮退伍。一本是部隊(duì)頒發(fā)的二等功證書(shū)。一本是傷殘軍人證〃寫(xiě)著陳青山在某次救火中不慎燒傷了臉。

男人很快就折了回來(lái)〃十分著急的樣子〃看到我手里的包〃他松了一大口氣。差點(diǎn)兒忘了我最重要的東西。男人說(shuō)。

男人臉上的傷疤〃在陽(yáng)光的照耀下像一朵美麗的鮮花。我懷著敬重的心情〃雙手把包遞到男人手中。

（有刪改）

4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〃不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)描寫(xiě)老兵的相貌以及趙經(jīng)理的反應(yīng)〃突出老兵傷疤的可怕〃是為了反襯他內(nèi)心的美好〃同時(shí)〃相貌的丑陋也為他找不到工作作了鋪墊。

B.對(duì)老兵各種理由的反復(fù)請(qǐng)求〃趙經(jīng)理總是以不耐煩的語(yǔ)氣來(lái)應(yīng)答和拒絕〃表現(xiàn)了他內(nèi)心對(duì)老兵的輕視和冷漠。

C.小說(shuō)多次寫(xiě)到老兵身上所帶的“三個(gè)紅本本”〃并用“紅綢布包著”“我最重要的東西”等來(lái)寫(xiě)他的珍惜〃表現(xiàn)他對(duì)曾經(jīng)擁有的身份和取得的功績(jī)的重視。

D.對(duì)老兵的傷疤〃“我”從開(kāi)始時(shí)“像無(wú)數(shù)條猙獰的蜈蚣匍匐于臉上”的感受到了解真相之后“像一朵美麗的鮮花”的贊美〃反映出“我”對(duì)老兵的心理變化。

5.小說(shuō)在刻畫(huà)老兵這一形象時(shí)〃突出了他的哪些性格特點(diǎn)＜請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）答：。6.小說(shuō)以“我”來(lái)展開(kāi)情節(jié)的敘述〃有什么作用＜請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）答：。

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題〃12分）閱讀下面的文字〃完成7-9題。材料一：

共享經(jīng)濟(jì)的迅速崛起和發(fā)展絕非偶然〃伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展〃消費(fèi)日益多元化和細(xì)分化〃傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)不能完全資源的高效配置。而共享經(jīng)濟(jì)能有效的調(diào)整供需需求〃將閑置資源進(jìn)行合理配置〃更好的滿(mǎn)足差異化的需求。同時(shí)〃共享經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)形成了全新的社交信賴(lài)體系〃并通過(guò)社群和分享的方式〃顛覆著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展。在傳統(tǒng)商業(yè)模式產(chǎn)業(yè)鏈中〃包含采購(gòu)、進(jìn)貨、倉(cāng)儲(chǔ)、研發(fā)、銷(xiāo)售及渠道維護(hù)等多個(gè)環(huán)節(jié)〃形成了高額的管理及流通費(fèi)用〃而共享經(jīng)濟(jì)模式的產(chǎn)生〃在很大流程上減免和優(yōu)化了這些流程〃使消費(fèi)者獲得產(chǎn)品或者服務(wù)的實(shí)際支出成本比傳統(tǒng)模式下更低。這種模式下消費(fèi)者獲得實(shí)際優(yōu)惠〃平臺(tái)方利用產(chǎn)生的閑置資源〃進(jìn)行再次分配〃從而獲得收益〃形成一種社會(huì)資源有效利用的雙贏局面。

（摘編自《共享經(jīng)濟(jì)重構(gòu)未來(lái)商業(yè)模式或引發(fā)多領(lǐng)域變革》）

材料二：

（資料來(lái)源于《2017年中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)》）

【注】共享經(jīng)濟(jì)的主要領(lǐng)域包括共享金融、交通出行、生活服務(wù)、房屋住宿、付費(fèi)娛樂(lè)、知識(shí)技能、醫(yī)療服務(wù)等。共享經(jīng)濟(jì)的生命周期一般劃分為形成期、成長(zhǎng)期、成熟期、衰退期。當(dāng)下中國(guó)的共享經(jīng)濟(jì)〃資金分享領(lǐng)域占共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)總交易額的60%以上〃生活服務(wù) 領(lǐng)域占20.95%〃交通出行領(lǐng)域占5.90%。材料三：

現(xiàn)在共享經(jīng)濟(jì)能夠成為一種熱潮的原因主要有以下兩點(diǎn)：首先〃隨著科技的發(fā)展〃幾乎人人都擁有一部智能手機(jī)〃再加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的改進(jìn)〃使得移動(dòng)支付成為可能〃這為共享經(jīng)濟(jì)提供了發(fā)展的先決條件。另外〃中國(guó)有近14億人口〃市場(chǎng)的潛力十分巨大〃創(chuàng)業(yè)者只要找到一個(gè)好的切口〃便有可能創(chuàng)業(yè)成功。就目前而言〃共享就是這個(gè)切口。雖然共享公司在成立早期需要投入大量資金〃短時(shí)間內(nèi)可能無(wú)法獲得盈利〃但是通過(guò)向用戶(hù)收取押金的方式〃這些企業(yè)逐漸積累了巨額資金〃利用好這筆資金〃企業(yè)便能獲得巨大收益。這也是吸引眾多創(chuàng)業(yè)公司紛紛投身于共享行業(yè)的另一大原因。

共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在〃最大的阻礙就是政府目前還欠缺一個(gè)公共的大數(shù)據(jù)平臺(tái)。政府在城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面做出的成績(jī)十分顯著〃但是在建設(shè)智慧城市、打造物聯(lián)網(wǎng)方面還有很大的提升空間。如果政府能夠在建設(shè)公共大數(shù)據(jù)平臺(tái)方面投入更多的精力和資金〃并對(duì)不規(guī)范的共享經(jīng)濟(jì)行為通過(guò)法律及政策加以規(guī)范〃相信中國(guó)一定會(huì)成為世界共享經(jīng)濟(jì)未來(lái)的引領(lǐng)者。

（摘編自《中國(guó)引領(lǐng)共享經(jīng)濟(jì)的未來(lái) 目前還欠缺公共大數(shù)據(jù)平臺(tái)》）

材料四：

俄羅斯近幾年已成為共享經(jīng)濟(jì)初創(chuàng)企業(yè)增長(zhǎng)最快的市場(chǎng)之一〃俄羅斯近幾年已成為共享經(jīng)濟(jì)初創(chuàng)企業(yè)增長(zhǎng)最快的市場(chǎng)之一〃許多俄羅斯人已經(jīng)開(kāi)始與陌生人共享公寓和汽車(chē)以尋求額外收入〃但造成這種社會(huì)現(xiàn)象最重要的原因是由于盧布大幅貶值〃讓俄羅斯經(jīng)濟(jì)陷入至少6年來(lái)最嚴(yán)重的衰退〃工資水平的下降以及高達(dá)兩位數(shù)的通貨膨脹率〃老百姓實(shí)在負(fù)擔(dān)不起過(guò)去的消費(fèi)水平〃而共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)只是恰好成為當(dāng)前較好地維持生活且又省錢(qián)的工具而已〃老百姓自己對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的熱情并不高漲。

（摘編自《共享經(jīng)濟(jì)大行其道 盤(pán)點(diǎn)各國(guó)“共享”創(chuàng)意》）

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理〃不正確的一項(xiàng)是（3分）

8?下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析〃正確的兩項(xiàng)是（5分）

A?共享經(jīng)濟(jì)模式減免和優(yōu)化了傳統(tǒng)商業(yè)模式產(chǎn)業(yè)鏈中多個(gè)管理和流通環(huán)節(jié)〃達(dá)成消費(fèi)者和平臺(tái)方雙贏的局面。

B?參照材料二中共享經(jīng)濟(jì)的主要領(lǐng)域和共享經(jīng)濟(jì)的生命周期兩項(xiàng)〃我們能夠了解到2017年中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。

C?共享經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)各領(lǐng)域不斷擴(kuò)展并跨界融合、初創(chuàng)企業(yè)快速成長(zhǎng)壯大、重點(diǎn)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)加劇且顯示出衰退跡象的基本趨勢(shì)。

D?從企業(yè)的生命周期看〃共享金融等企業(yè)進(jìn)入成熟期〃房屋住宿等企業(yè)處于高速成長(zhǎng)期〃知識(shí)技能等企業(yè)則處于形成期。

E?俄羅斯的共享經(jīng)濟(jì)近幾年飛速發(fā)展〃但俄羅斯人對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的前景持樂(lè)觀態(tài)度〃但遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到真正的熱愛(ài)〃而是把它當(dāng)作改善生活的工具。

9?根據(jù)上述材料〃概括說(shuō)明中國(guó)和俄羅斯激起眾多創(chuàng)業(yè)公司投身共享行業(yè)的不同原因以及創(chuàng)業(yè)者的不同動(dòng)機(jī)。（4分）

答：。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題〃19分）閱讀下面的文言文〃完成10－13題。

裴谞〃字士明〃擢明經(jīng)〃調(diào)河南參軍事。性通綽〃舉止不煩。累遷京兆倉(cāng)曹參軍。會(huì)史思明亂〃逃山谷間。思明故為谞父寬將德寬舊恩且聞詣名遣捕騎跡獲之喜甚呼為“郎君”偽授御史中丞賊殘殺宗室谞陰緩之全活者數(shù)百人又嘗疏賊虛實(shí)于朝〃事泄〃思明恨罵〃危死而 免。賊平〃除太子中允〃遷考功郎中〃數(shù)燕見(jiàn)奏事。

代宗幸陜〃谞徒步挾考功南曹印赴行在〃帝曰：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨ü尚??！卑莺訓(xùn)|租庸、鹽鐵使。時(shí)關(guān)輔旱〃谞入計(jì)〃帝召至便殿〃問(wèn)榷酤①利歲出內(nèi)幾何〃谞久不對(duì)。帝復(fù)問(wèn)〃曰：“臣有所思?！钡墼唬骸昂涡埃肌弊犜唬骸俺甲院?xùn)|來(lái)〃涉三百里〃而農(nóng)人愁嘆〃谷菽未種。誠(chéng)謂陛下顧念元元〃先訪疾苦〃而乃責(zé)臣以利。孟子曰：?治國(guó)者〃仁義而已〃何以利為＜?故未敢即對(duì)?！钡墼唬骸拔⒐浴薏宦劥??！卑葑笏纠芍小〝?shù)訪政事。元載忌之〃出為虔州刺史〃歷饒、盧、亳三州〃除右金吾將軍。

德宗新即位〃以刑名治天下〃百吏震服。時(shí)大行將蕆陵事②〃禁屠殺〃尚父郭子儀家奴宰羊〃谞列奏〃帝謂不畏強(qiáng)御〃善之?；蛟唬骸吧懈赣猩琊⒐?、豈不為庇之＜”谞笑曰：“非君所知。尚父方貴盛〃上新即位〃必謂黨附者眾。今發(fā)其細(xì)過(guò)〃以明不恃權(quán)耳。吾上以盡事君之道〃下以安大臣〃不亦可乎＜”

時(shí)朝堂別置三司決庶獄〃辨爭(zhēng)者輒擊登聞鼓。谞上疏曰：“諫鼓、謗木之設(shè)〃所以達(dá)幽枉〃延直言。今詭猾之人〃輕動(dòng)天聽(tīng)〃爭(zhēng)纖微〃若然者〃安用吏治乎＜”帝然之〃于是悉歸有司。谞惡法吏舞文〃或挾宿怨為重輕〃因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。坐所善誅〃貶閬州司馬。俄召為太子右庶子〃進(jìn)兵部侍郎〃至河南尹、東都副留守。凡五世為河南〃谞視事未嘗敢當(dāng)正處。卒〃年七十五〃贈(zèng)禮部尚書(shū)。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·列傳第五十五》）

【注】①榷酤（què gū）：制酒業(yè)。②大行將蕆陵事：大行〃剛?cè)ナ赖幕实郏皇r（chǎn）〃完成。此句意為唐代宗的喪事行將結(jié)束。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句〃正確的一項(xiàng)是（3分）

A.思明故為谞父寬將/德寬舊恩/且聞詣名遣捕騎/跡獲之/喜甚/呼為“郎君”/偽授御史中丞賊/殘殺宗室/谞陰緩之全/活者數(shù)百人

B.思明故為谞父寬將/德寬舊恩/且聞詣名/遣捕騎跡獲之/喜甚/呼為“郎君”/偽授御史中丞/賊殘殺宗室/谞陰緩之/全活者數(shù)百人

C.思明故為谞父寬將/德寬舊恩/且聞詣名/遣捕騎跡獲之/喜甚/呼為“郎君”/偽授御史中丞賊/殘殺宗室/谞陰緩之全/活者數(shù)百人

D.思明故為谞父寬將/德寬舊恩/且聞詣名遣捕騎/跡獲之/喜甚/呼為“郎君”/偽授御史中丞/賊殘殺宗室/谞陰緩之/全活者數(shù)百人

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）

A?明經(jīng)〃漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目〃始于漢武帝時(shí)期〃至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)〃故以“明經(jīng)”為名。

B?行在〃也稱(chēng)行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專(zhuān)指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。

C?社稷〃土神和谷神的總稱(chēng)。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平〃五谷豐登〃每年都要 到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國(guó)家的象征〃后來(lái)人們就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。D?視事〃視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事〃考核官員。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括〃不正確的一項(xiàng)是（3分）

A?裴谞性格豁達(dá)寬厚〃沉穩(wěn)而不急躁。安史之亂時(shí)被史思明抓獲〃迫受偽職。但他能暗中保護(hù)唐宗室并向朝廷匯報(bào)叛賊虛實(shí)〃事情泄露〃險(xiǎn)些被殺。平定叛賊后朝廷授予他官職。

B?裴谞一心忠于朝廷〃深得皇帝信任。關(guān)中大旱〃唐代宗一見(jiàn)面就問(wèn)他制酒業(yè)全年的收支情況〃裴谞沒(méi)有馬上回答〃并不表示他答不上來(lái)〃而是心系民生〃代宗深為感動(dòng)。C?裴谞做事機(jī)警變通〃智保郭子儀。在代宗喪事禁屠期間〃裴谞向德宗舉報(bào)尚父郭子儀的家奴在家宰羊。有人責(zé)怪他為小事而彈劾功臣〃裴谞解釋了其中良苦用心：對(duì)上解除德宗對(duì)尚父的猜疑〃使皇帝安心；對(duì)下維護(hù)了大臣的安全。

D?裴谞反對(duì)集中辦案〃建議取消擊登聞鼓。他認(rèn)為諫鼓、謗木之類(lèi)的設(shè)置本就沒(méi)有什么益處〃只會(huì)被一些狡猾之徒利用〃建議發(fā)揮各級(jí)官吏的作用〃民間訴訟交由各有關(guān)部門(mén)處理。

13.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）誠(chéng)謂陛下顧念元元〃先訪疾苦〃而乃責(zé)臣以利。（5分）譯文：。

（2）谞惡法吏舞文〃或挾宿怨為重輕〃因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。（5分）譯文：。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題〃11分）閱讀下面這首唐詩(shī)〃完成14－15題。

長(zhǎng)安秋夜 羅隱①

遠(yuǎn)聞天子似羲皇〃偶舍漁鄉(xiāng)入帝鄉(xiāng)。五等列侯無(wú)故舊〃一枝仙桂有風(fēng)霜。燈欹②短焰燒離鬢〃漏轉(zhuǎn)寒更滴旅腸。歸計(jì)未知身已老〃九衢雙闕夜蒼蒼。

【注】①[羅隱]唐末五代時(shí)期詩(shī)人。應(yīng)進(jìn)士試〃總共考了十多次〃最終鎩羽而歸。②[欹]傾斜〃歪向一邊。

14.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析〃不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.首聯(lián)以天子比有道的羲皇〃表達(dá)自己對(duì)踏入仕途有過(guò)幻想〃暗含后悔之意。B.頷聯(lián)以“風(fēng)霜”作喻〃意指自己應(yīng)試時(shí)因?yàn)槌袩o(wú)人而受到的冷遇與打擊。C.頸聯(lián)描繪出客居夜讀與異地思家的情景〃抒寫(xiě)自己多年在長(zhǎng)安生活的凄涼境況。D.這首詩(shī)以“長(zhǎng)安秋夜”為題〃通過(guò)在長(zhǎng)安秋夜的所見(jiàn)所聞來(lái)抒發(fā)自己的情感。E.全詩(shī)既有對(duì)過(guò)去歲月的追憶〃又有對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的描寫(xiě)〃二者相互映襯〃情感飽滿(mǎn)。15.本詩(shī)以“九衢雙闕夜蒼蒼”作結(jié)有何用意＜請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題〃5分）16.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）孔子在《論語(yǔ)·里仁》中告誡人們要向有德行的人學(xué)習(xí)〃看到不好的現(xiàn)象應(yīng)該自我對(duì)照的名句是： 〃。

（2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》借歷史影射現(xiàn)實(shí)〃說(shuō)南宋的失敗〃金人的南侵〃國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝〃而漸漸地被人們淡忘了的句子是： 〃 〃。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用〃全部不正確的一項(xiàng)是（3分）

①即使有人或個(gè)別國(guó)家在東海、南海同時(shí)生事端〃中國(guó)不僅不怕〃還會(huì)用絕對(duì)可靠、強(qiáng)大的實(shí)力讓惹是生非者付出代價(jià)。

②王道長(zhǎng)為人沉默寡言〃神情慈祥溫和〃只求能棲息道觀〃雖簞食壺漿〃卻能安之若素。③李紈自丈夫賈珍死后〃便被沉重的精神枷鎖折磨得如同槁木死灰一般〃在賈府中儼然成了一個(gè)可有可無(wú)的人。

④聽(tīng)說(shuō)這位氣功大師能夠功發(fā)疾消〃今天會(huì)了他一下〃果不其然〃他沒(méi)有那么大的能耐。⑤那書(shū)生行至半途〃已將盤(pán)纏用盡〃此時(shí)束手無(wú)策〃猶如涸轍之鮒。

⑥光緒年間〃“滬上梨園甲天下”〃上海的戲曲舞臺(tái)與北京的戲曲舞臺(tái)成南北掎角之勢(shì)。A.①④⑥ B.①③⑤ C.②③⑤ D.②④⑥ 18.下列各句中〃沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A.綜觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史〃你就會(huì)發(fā)現(xiàn)〃一個(gè)企業(yè)能否獲得成功〃往往不取決于它的規(guī)模和歷史〃而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。

B.大學(xué)通識(shí)教育近年來(lái)在中國(guó)受到高度重視〃各大學(xué)紛紛進(jìn)行通識(shí)教育課程改革〃許多高校開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)教育課程備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛(ài)。

C.中央在提出改正工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”后〃各地積極落實(shí)〃并于近期相繼向社會(huì)公布了具體實(shí)施細(xì)則。

D.信息數(shù)字化對(duì)個(gè)人生活發(fā)生了直接的影響〃如果名字里用了一個(gè)計(jì)算機(jī)字庫(kù)里沒(méi)有的字〃那么報(bào)名、取錢(qián)、貸款、登記……都難以完成。19.下列各句中〃表達(dá)得體的一句是（3分）

A.近年來(lái)研究宋詞〃完成拙作一本〃懇請(qǐng)舍弟不吝賜教。

B.張建祝賀老師從教三十年時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有過(guò)獎(jiǎng)之詞〃您是我人生的引路人＝” C.幾位著名藝術(shù)家下鄉(xiāng)采風(fēng)〃舉行筆會(huì)〃我也有幸叨陪末座。D.你既然身體欠佳〃那你給老師打個(gè)電話(huà)〃請(qǐng)半天假。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句〃使整段文字語(yǔ)意完整連貫〃內(nèi)容貼切〃邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

我國(guó)戲劇中的“丑角”〃① 〃有忠厚老實(shí)的〃也有尖刁促狹的〃是戲曲中表現(xiàn)面最廣泛的行當(dāng)。誠(chéng)然〃多數(shù)的丑角② 〃似乎丑人都是壞人〃但是丑陋的人物類(lèi)型中也有值得表彰的好人〃也有厚道本分的丑角〃如《盔甲》中的時(shí)遷。我國(guó)的戲曲是一種唯美的藝術(shù)形態(tài)〃美始終是其一貫追求的目標(biāo)。但是〃沒(méi)有丑〃也就沒(méi)有美〃③ 〃美的表現(xiàn)必須以丑的襯托來(lái)實(shí)現(xiàn)〃所以丑角在戲曲領(lǐng)域中具有特殊的功能。

21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題〃請(qǐng)參照①的方式〃說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）學(xué)歷是就業(yè)的敲門(mén)磚。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天〃只有拿下名牌大學(xué)的畢業(yè)證〃才能有更好的前途。前途決定一個(gè)人的未來(lái)〃有了光明的前途〃你的人生才會(huì)幸福。學(xué)歷不但對(duì)我們的事業(yè)重要〃對(duì)我們的生活也很重要。幸福的家庭生活都是建立在兩個(gè)人的高學(xué)歷前提之下的。

①好的前途不一定只有名牌大學(xué)畢業(yè)才行。②。③。

四、寫(xiě)作（60分）

22.閱讀下面的材料〃根據(jù)要求寫(xiě)作。

年近花甲的父親〃在兒子的面館干了18年〃兒子當(dāng)初雖承諾月薪3000元〃可這么多年從未支付過(guò)。談錢(qián)傷感情〃但疾病纏身的父親〃不得不替自己和老伴的養(yǎng)老考慮?？墒恰▋鹤拥拿骛^正在籌建連鎖店〃資金運(yùn)轉(zhuǎn)也確有困難。在多次討要未果的情況下〃他將兒子告上法庭〃討薪57萬(wàn)。

對(duì)材料中父親向兒子討薪一事〃你有什么看法＜請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)和理由〃要求結(jié)合材料的內(nèi)容〃選好角度〃明確文體〃自擬標(biāo)題；不要套作〃不得抄襲；不少于800字。答案：

2017-2018學(xué)年上期中考 18屆 高三語(yǔ)文參考答案

1.A（B項(xiàng)〃“店家如果讓沒(méi)有戶(hù)籍的人住店〃雙方都要被治罪”理解曲解文意〃“沒(méi)有戶(hù)籍”說(shuō)法屬于無(wú)中生有。C項(xiàng)中“政治體制更加嚴(yán)密”〃系無(wú)中生有。根據(jù)原文“漢代繼承了秦朝的全民戶(hù)口登記制度?！盌項(xiàng)混淆了“秦國(guó)”和“秦朝”兩個(gè)根念。）

2.B（文章首段重點(diǎn)談及的是秦國(guó)的戶(hù)籍管理制度〃而非“重點(diǎn)談及秦國(guó)的戶(hù)籍管理具有承上啟下的作用”。）

3.B（“西周和漢代都存在著全國(guó)性的戶(hù)籍制度”說(shuō)法錯(cuò)誤〃原文是“在西周封建制下〃不存在全國(guó)性戶(hù)籍制度的”。）

4.A（小說(shuō)開(kāi)頭“老兵傷疤的可怕”不能反襯出“他內(nèi)心的美好”〃“老兵內(nèi)心的美好”是隨著故 事情節(jié)的發(fā)展逐漸表現(xiàn)出來(lái)的。）

5.①樸實(shí)本分。經(jīng)常穿著舊軍裝〃挎著綠軍包。雖然知道自己可以用勝任門(mén)衛(wèi)工作〃但由于自己臉上有疤〃被人家拒絕毫無(wú)怨言。②吃苦耐勞。沒(méi)多久就把一批家具搬到五樓〃盡管舊軍裝被汗水濕透了也不多說(shuō)什么。③做人有原則。盡管很需要錢(qián)〃干活也很累〃但毫不猶豫地退還“我”多給的三十塊錢(qián)。④富有家庭責(zé)任感。出來(lái)求職賺錢(qián)是為了給媳婦治病。（答出一點(diǎn)1分〃兩點(diǎn)3分〃三點(diǎn)5分。其他答案〃言之成理可酌情給分。）6.①作為目擊者〃“我”見(jiàn)證了老兵在城里求職的遭遇〃以及他的堅(jiān)持〃視角更客觀〃人物形象更有真實(shí)感；②通過(guò)“我”的感受和言行〃更能凸顯老兵高尚的人格〃表現(xiàn)我對(duì)他的尊重與肯定；③由于“我”進(jìn)入場(chǎng)景〃推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展〃強(qiáng)化作品表現(xiàn)人物和主題的力度；④升華主題〃通過(guò)“我”對(duì)老兵的敬重〃表現(xiàn)了樸實(shí)善良的正能量具有強(qiáng)大感染力的主題。（每點(diǎn)2分〃答出三點(diǎn)即可。其他答案〃言之成理可酌情給分。）

7.C（此項(xiàng)以偏概全。從材料上可知：現(xiàn)在共享經(jīng)濟(jì)成為熱潮的原因〃除了此項(xiàng)的說(shuō)法外〃還有一點(diǎn)是“中國(guó)有近14億人口〃市場(chǎng)的潛力十分巨大”“通過(guò)向用戶(hù)……獲得巨大收益”。）

8.CD（A從材料一中看〃“減免和優(yōu)化”的是“流程”而不是“環(huán)節(jié)”〃且原文“環(huán)節(jié)”包含的是“采購(gòu)、進(jìn)貨、倉(cāng)儲(chǔ)、研發(fā)、銷(xiāo)售及渠道維護(hù)等”〃而不是“管理和流通”。B從材料二中〃無(wú)法看出“壯大”和“衰退”的跡象。E“俄羅斯人對(duì)共享經(jīng)濟(jì)持樂(lè)觀態(tài)度〃遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到真正的熱愛(ài)〃僅僅把它當(dāng)做改善生活的工具”有誤〃材料四表明俄羅斯“老百姓自己對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的熱情并不高漲”〃只覺(jué)得可以此“較好地維持生活且又省錢(qián)”〃并沒(méi)有對(duì)此“持樂(lè)觀態(tài)度”。）

9.①激起眾多創(chuàng)業(yè)公司投向共享行業(yè)的不同原因：中國(guó)具有優(yōu)越的科技基礎(chǔ)和巨大的市場(chǎng)潛力；（1分）俄羅斯則是工資水平下降及通貨膨脹。（1分）②創(chuàng)業(yè)者的不同動(dòng)機(jī)：中國(guó)創(chuàng)業(yè)者是收取押金以積累資金〃從而獲得巨大利益；（1分）俄羅斯創(chuàng)業(yè)者則是求得額外的收入〃也使百姓較好地維持生活。（1分）（此題主要依據(jù)材料三和材料四的內(nèi)容概括〃要抓住設(shè)問(wèn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。）

10.B 11.D視事〃舊時(shí)指官吏到職辦公。多指政事言。

12.D（原文“諫鼓、謗木之設(shè)〃所以達(dá)幽枉〃延直言”是說(shuō)裴谞認(rèn)為設(shè)置諫鼓、謗木本是用來(lái)洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話(huà)〃選項(xiàng)說(shuō)“本就沒(méi)有什么益處”和原文矛盾）

13.（1）（5分）本以為陛下悲念天下百姓〃見(jiàn)臣后必定首先問(wèn)老百姓的疾苦〃哪曾料到卻拿營(yíng)利多少詢(xún)問(wèn)我。（“元元”1分〃“訪”1分〃“責(zé)臣以利”中“責(zé)”1分〃介狀后置句式1分〃句意順暢1分）

（2）（5分）裴谞憎恨各級(jí)執(zhí)法官員往往玩弄文字（曲解法律）〃有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重〃于是獻(xiàn)上《獄官箴》來(lái)諷勸。（“惡”1分〃“舞文”1分〃“重輕”1分〃“諷”1 分〃句意順暢1分）參考譯文：

裴谞〃字士明〃明經(jīng)科及第〃調(diào)任河南參軍事。他性格豁達(dá)寬厚〃沉穩(wěn)而不急躁。多次升官做到京兆倉(cāng)曹參軍。適逢史思明叛亂〃裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父親裴寬的部將〃因感念裴寬舊日的恩德〃并且早就聽(tīng)聞裴谞名聲〃于是派出騎兵追蹤行跡〃找到之后〃高興得連呼“郎君”〃授以偽職御史中丞。叛賊在洛陽(yáng)大肆殘害唐室宗親〃裴谞暗中予以寬解拖延〃使數(shù)百人賴(lài)以保全性命。他曾向朝廷報(bào)告叛賊內(nèi)部虛實(shí)〃事情泄漏后〃史思明憤恨得連聲責(zé)罵〃幾乎要把他殺死。安史叛亂平定后〃官拜太子中允〃又升為考功郎中〃多次被唐肅宗設(shè)宴召見(jiàn)。

唐代宗避亂陜州〃裴谞?zhēng)峡脊δ喜艿挠¤b徒步奔赴皇帝行營(yíng)〃代宗感嘆地說(shuō)：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨ü恢档眯刨?lài)。”官拜河?xùn)|租庸、鹽鐵使。當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱〃裴谞入朝議事〃皇帝把他叫到便殿〃問(wèn)他制酒業(yè)全年的利潤(rùn)和收支情況〃裴谞遲遲未予回答。唐代宗又問(wèn)〃裴谞說(shuō)：“我正在想問(wèn)題?！碧拼趩?wèn)說(shuō)：“想什么＜”裴谞答道：“我從河?xùn)|到京師〃行經(jīng)的三百里之內(nèi)〃農(nóng)民們愁苦憂(yōu)嘆〃莊稼全部未能種上。本以為陛下悲念天下百姓〃見(jiàn)臣后必定首先問(wèn)老百姓的疾苦〃哪曾料到卻拿營(yíng)利多少詢(xún)問(wèn)我。孟子說(shuō)過(guò)：?治理國(guó)家〃講仁義就可以了〃干嘛還談?wù)摾?。所以我沒(méi)敢馬上回答?！贝谡f(shuō)：“如果沒(méi)有你這番話(huà)〃我也聽(tīng)不到這樣的道理。”授官左司郎中〃代宗多次向他征詢(xún)關(guān)于政事的意見(jiàn)。由于元載的忌恨〃外調(diào)做虔州刺史〃歷任饒、盧、亳三州刺史〃后調(diào)回做右金吾將軍。

唐德宗剛剛登基〃用嚴(yán)刑峻法治理天下〃滿(mǎn)朝文武震恐順?lè)?。?dāng)時(shí)〃唐代宗的喪事行將結(jié)束〃而禁屠殺的命令尚未撤消〃尚父郭子儀的家奴卻在家宰羊〃裴谞將此事向皇帝陳奏〃唐德宗認(rèn)為他不畏強(qiáng)權(quán)〃對(duì)他很有好感。有人責(zé)問(wèn)裴谞說(shuō)：“尚父郭子儀為江山社稷建立功勛〃難道你連一點(diǎn)小過(guò)也不肯庇護(hù)他＜”裴谞笑道：“這里的奧秘你就不懂了。尚父正處功高位尊、隆盛無(wú)比之時(shí)〃天子初即位〃一定以為結(jié)黨親附他的人很多。如今他有小錯(cuò)我即舉發(fā)〃恰好證明了尚父并不恃權(quán)仗勢(shì)。對(duì)上我盡了為臣之道〃對(duì)下則維護(hù)了大臣的安全〃這何樂(lè)而不為呢＜”

當(dāng)時(shí)特地在朝堂之上設(shè)置了一個(gè)三司合議機(jī)構(gòu)〃審決民間獄訟〃凡有爭(zhēng)辯不服者就來(lái)?yè)舻锹劰摹Ｅ嶙犐献嗾f(shuō)：“諫鼓、謗木的設(shè)置〃本是用來(lái)洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話(huà)。如今詭譎狡猾之徒隨隨便便就來(lái)驚動(dòng)皇帝〃所爭(zhēng)不過(guò)是一些細(xì)微小事〃這樣下去〃還要各級(jí)官吏干什么＜”德宗認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)〃于是各類(lèi)案件又復(fù)歸于有關(guān)機(jī)構(gòu)處理。裴谞憎恨各級(jí)執(zhí)法官員往往玩弄文字〃曲解法律〃有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重〃于是獻(xiàn)上《獄官箴》來(lái)諷勸警戒。因?yàn)榕笥咽芰P受到牽連〃被貶為閬州司馬。不久即召還為太子右庶子〃后升任兵部侍郎〃做到河南尹、東都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾擔(dān)任過(guò)河南尹這個(gè)職務(wù)〃所以上任后〃一直不肯坐在主位上處理公務(wù)。去世時(shí)〃年七十五〃追贈(zèng)禮部尚書(shū)。14.DE（D“所見(jiàn)所聞”賞析有誤。本詩(shī)的情感主要是通過(guò)詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安秋夜的感受和聯(lián)想來(lái)抒 發(fā)的。E“相互映襯”賞析有誤。本詩(shī)通過(guò)對(duì)過(guò)去歲月的追憶〃來(lái)映襯眼前悲涼的境況〃并沒(méi)有“相互映襯”。）

15.①以景結(jié)情（寓情于景）〃通過(guò)描寫(xiě)蒼黑夜色〃寄寓自己年華已老〃羈旅思鄉(xiāng)和一事無(wú)成的凄涼、絕望和憤恨之情；②照應(yīng)首聯(lián)〃表現(xiàn)報(bào)效朝廷的理想破滅后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的覺(jué)悟；③象征〃以“雙闕夜蒼蒼”象征朝廷的黑暗。（每點(diǎn)2分）16.（1）見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓 17.D（②望文生義④前后矛盾⑥勝錯(cuò)對(duì)象）

18.A（B句式雜糅〃“備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的喜愛(ài)”或“為廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛(ài)”兩種說(shuō)法保留一種。C語(yǔ)序不當(dāng)〃“在移至”“中央”之前。D搭配不當(dāng)〃“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”。）19.C（A“舍”是謙辭〃不可用于對(duì)方〃也不可用于比自己輩分高或年齡長(zhǎng)的人。B過(guò)獎(jiǎng)之詞〃過(guò)分的表?yè)P(yáng)或夸獎(jiǎng)。D根據(jù)內(nèi)容〃可能是家長(zhǎng)和孩子的對(duì)話(huà)〃應(yīng)用口語(yǔ)語(yǔ)體〃而“身體欠佳”是書(shū)面語(yǔ)體。）

20.示例：①表現(xiàn)的人物類(lèi)型非常廣泛②比較適合表現(xiàn)心術(shù)不正的類(lèi)型人物③美與丑是對(duì)立統(tǒng)一的

21.②有了光明前途〃人生也不一定支幸福③幸福的家庭生活不一定都是高學(xué)歷 22.作文略

第五篇：湖南省常德市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試(文)政治試題含答案

常德市一中2016年上學(xué)期高二年級(jí)期中考試試卷

政治（文科）

一、選擇題（本題包括30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）1.實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，事關(guān)億萬(wàn)家庭的幸福安康，事關(guān)全面建成小康社會(huì)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為適應(yīng)人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展，2015年10月中共十八屆五中全會(huì)國(guó)家正式發(fā)布全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育

政策。A.―個(gè)孩子 B.兩個(gè)孩子 C.三個(gè)孩子 D.四個(gè)孩子

2.2016年1月4日至6日習(xí)近平在重慶調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，的發(fā)展理念，體現(xiàn)了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)。

A.創(chuàng)新、效率、綠色、開(kāi)放、共享 B.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、藍(lán)色、開(kāi)放、共享 C.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享 D.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、安全、共享

3.習(xí)近平2016年1月26日召開(kāi)中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議，研究

、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃、森林生態(tài)安全工作。去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，從生產(chǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)供給.減少無(wú)效供給，擴(kuò)大有效供給。

A.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方案 B.需求側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方案 C.供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)性改革方案 D.產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)性改革方案

4.全國(guó)“掃黃打非”辦公室下發(fā)通知，部署組織開(kāi)展“掃黃打非.”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),嚴(yán)厲打擊制售傳播非法有害少兒出版物及信息活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童遠(yuǎn)離和抵制非法有害少兒出版物及信息。

A.秋風(fēng)2016 B.雷霆2016 C.護(hù)苗2016 D.獵狐2016 5.中共中央總書(shū)記習(xí)近平2016年3月26日致電祝賀

當(dāng)選中國(guó)國(guó)民黨主席，希望國(guó)共兩黨以民族大義和同胞福祉為念，繼續(xù)堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，同心為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

A.洪秀柱 B.王金平C.吳伯雄 D.郝龍斌

6.中國(guó)外匯交易中心公布2015年6月18日銀行間外匯市場(chǎng)美元交易貨幣對(duì)人民幣匯率的中間價(jià)為1美元兌人民幣6.112 6元，而2015年3月18日的中間價(jià)為1美元兌人民幣6.155 6元，這一變化表明

A.外幣匯率升高、人民幣貶值 B.外匯匯率下跌、美元貶值 C.外幣匯率升高、美元升值 D.外幣匯率下跌、人民幣貶值 7.近年來(lái)國(guó)家加大了國(guó)有資本調(diào)整和國(guó)有企業(yè)重組力度，推進(jìn)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要行業(yè)和重大基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域集中。這種調(diào)整有利于 ①增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力 ②鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位 ③國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) ④?chē)?guó)有資產(chǎn)質(zhì)的提高 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

8.要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。這表明 A.各類(lèi)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位是完全平等的

B.非公有制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)免爭(zhēng)中的地位是平等的 C.個(gè)體、私營(yíng)和外資經(jīng)濟(jì)已成為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)范圍完全放開(kāi)

9.李克強(qiáng)總理曾在記者招待會(huì)上說(shuō)，要盡力使改革的紅利惠及全體人民。就深化分配制度改革來(lái)說(shuō)，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕。下列屬于“把蛋糕更合理地分到群眾手中”的舉措是

①建立公開(kāi)透明公正合理的分配秩序 ②提高最低工資標(biāo)準(zhǔn) ③降低國(guó)有資產(chǎn)收益上繳比例 ④調(diào)高個(gè)人所得稅率 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10.黨的十八大報(bào)告提出，要千方百計(jì)增加居民收入，到2020年實(shí)現(xiàn)居民收入倍增目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)居民收入倍增有利于 ①擴(kuò)大消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

②消除收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

③擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位 ④實(shí)現(xiàn)全面建成小康杜會(huì)的目標(biāo) A.①② B.①③ C.①④ D.③④

11.針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，國(guó)家打了一套組合拳：財(cái)政政策、貨幣政策、宏觀調(diào)控體系，幾種手段并用。打好組合拳的目的是

①促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展 ②促進(jìn)資源優(yōu)化配置 ③使宏觀調(diào)控在資源配置中起決定性作用 ④不斷降低物價(jià)水平A.①② B.①③ C.②③ D.③④

12.我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須始終堅(jiān)持的原則是

A.各國(guó)合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) B.抓住機(jī)遇、又好又快 C.均衡發(fā)展、互惠共贏 D.獨(dú)立自主、自力更生 13.我國(guó)居民出國(guó)旅游人數(shù)逐年遞增，但不少游客出國(guó)后乘車(chē)、就餐、購(gòu)物不排隊(duì)，隨地亂扔垃圾、隨地吐痰等不文明行為喪失合格公民應(yīng)有形象，也給中國(guó)形象抹黑。為此國(guó)家相關(guān)部門(mén)發(fā)布文明出游公約，倡議文明旅游。這啟示我們

A.公民應(yīng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié) B.公民應(yīng)維護(hù)國(guó)家安全和秩序 C.公民應(yīng)維護(hù)國(guó)家安定和社會(huì)穩(wěn)定 D.公民應(yīng)維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)

14.截至目前西藏所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和80%以上的行政村通上了公路，已開(kāi)通22條國(guó)際和國(guó)內(nèi)航線。國(guó)家投資改善西藏交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，主要體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持

A.民族平等的原則 B.民族團(tuán)結(jié)原則 C.各民族共同繁榮原則 D.各民族高度自治原則

15.加快農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化，是解決“三農(nóng)”問(wèn)題、構(gòu)建和諧杜會(huì)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑，是黨和國(guó)家多年來(lái)一貫的戰(zhàn)略思想和工作要求。農(nóng)村建設(shè)離不開(kāi)農(nóng)村村民委員會(huì)。在我國(guó)農(nóng)村村民委員會(huì)是

A.地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) B.基層黨的組織機(jī)構(gòu) C.基層群眾性自治組織 D.地方國(guó)家行政機(jī)關(guān)

16.近些年來(lái)中美兩國(guó)的關(guān)系在曲折中前進(jìn)，因?yàn)樵趪?guó)與國(guó)之間，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。上述材料表明

A.國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素 B.中美兩國(guó)之間沒(méi)有共同的利益 C.國(guó)際格局不斷向中美兩極化發(fā)展 D.中國(guó)政府堅(jiān)定走和平發(fā)展道路

17.中央紀(jì)委、監(jiān)察部網(wǎng)站正式開(kāi)通，網(wǎng)絡(luò)反腐的“正規(guī)軍”建設(shè)步伐正在加快，此舉旨在 ①搭建群眾監(jiān)督平臺(tái)，暢通民意反映渠道 ②切實(shí)履行政府職能，杜絕腐敗行為發(fā)生 ③規(guī)范網(wǎng)絡(luò)反腐渠道，彰顯中央反腐決心 ④積極推進(jìn)依法治國(guó)，強(qiáng)化權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督 A.①② B.②③ C.①③ D.③④

18.法國(guó)文學(xué)家雨果說(shuō)：“下水道是城市的良心?！边@句話(huà)值得中國(guó)城市深思。2015年的暴雨讓我國(guó)的多個(gè)城市“停擺”。要解決這一問(wèn)題政府必須

A.求真務(wù)實(shí)，完善社會(huì)公共服務(wù)體系 B.加強(qiáng)立法，確保城市建設(shè)有法可依 C.加強(qiáng)監(jiān)督，確保公正司法嚴(yán)格執(zhí)法 D.依法執(zhí)政，提高管理和服務(wù)的水平19.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是

①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織 ②我國(guó)社會(huì)主義民主的重要實(shí)現(xiàn)形式 ③我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

④具有中國(guó)特色的政權(quán)組織形式

A.①② B.②④ C.②③ D.③④ 20.近年來(lái)，“山寨文化”借助其草根性、民間性而受到一些人的追捧，一些不健康的文化也以“山寨”之名大行其道。這要求我們

A.要尊重文化的多樣性，發(fā)展各種文化 B.要對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo) C.要不斷拋棄傳統(tǒng)，追求時(shí)尚文化 D.只要能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益就應(yīng)任其發(fā)展 21.下列做法能體現(xiàn)出正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是

A.全面繼承，為我所用 B.推倒重來(lái)，另起爐灶 C.面向世界，博采眾長(zhǎng) D.推陳出新，革故鼎新

22.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

A.培育“四聲”公民 B.思想道德建設(shè) C.科教興國(guó) D.傳統(tǒng)美德教育

25.《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫(xiě)到槍炮；《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/p>

A.意識(shí)活動(dòng)缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性 B.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在 C.人們的意識(shí)無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái) D.人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展

26.世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐說(shuō)，我們不能說(shuō)漢字是世界上最優(yōu)秀的文字。什么叫優(yōu)秀？就看你的文字形式適合不適合本民族的思維和表達(dá)，適合就是好文字。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于中國(guó)話(huà)來(lái)說(shuō)，對(duì)于漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，漢字是最好的表達(dá)方式。對(duì)于西方國(guó)家，拼音文字是最好的文字。許嘉璐的話(huà)充分表明

A.優(yōu)劣的判別需要具體問(wèn)題具體分析 B.優(yōu)與劣沒(méi)有絕對(duì)的判別標(biāo)準(zhǔn) B.C.不同事物沒(méi)有優(yōu)劣之分 D.優(yōu)與劣是不可分割的兩個(gè)方面

27.霧霾天氣近兩年頻繁影響我國(guó)多個(gè)地區(qū)。專(zhuān)家指出除了氣象條件外，工業(yè)生產(chǎn)、機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣排放、冬季取暖燒煤等是霧霾產(chǎn)生重要因素。要解決環(huán)境污染問(wèn)題，就必須

①加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 ②加快工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程 ③遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事 ④在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 28.當(dāng)今各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是

A.思維與存在的關(guān)系 B.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 C.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 D.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系

29.中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報(bào)報(bào)道，環(huán)境污染、全球氣候變暖讓人類(lèi)不得不樹(shù)立低碳理念，而高新區(qū)勇當(dāng)?shù)吞冀?jīng)濟(jì)先行者，為保護(hù)壞境、促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式注入了推進(jìn)劑。這表明 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是相互制約的

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反映都是正確的 ④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 A.①② B.①③ C.②④ D.①④

30.每年評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)”十大杰出人物，都以他們不平凡的事跡感動(dòng)了中國(guó)，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。這說(shuō)明

A.人生價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值的統(tǒng)一 B.社會(huì)尊重個(gè)人是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素 C.精神價(jià)值是人生價(jià)值的重要標(biāo)志 D.自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相互聯(lián)系，密不可分

二、簡(jiǎn)答題（本大題共包括3題，每題6分，共18分）

上述資金屬于我國(guó)財(cái)政在哪些方面的支出？材枓體現(xiàn)出財(cái)政在社會(huì)生活中的哪些作用？

32.小攤販大多是下崗人員和外來(lái)務(wù)工人員。小攤販設(shè)點(diǎn)靈活方便且價(jià)格便宜，方便居民生活。某市提出要建“無(wú)攤販城市”后，許多市民寫(xiě)信、打電話(huà)對(duì)政府的做法提出質(zhì)疑。H市有無(wú)證攤販近5萬(wàn)，市政府經(jīng)調(diào)査研究，一改往日對(duì)馬路攤點(diǎn)一律封殺的做法，出臺(tái)《城市設(shè)攤導(dǎo)則》并規(guī)定：部分市區(qū)路段經(jīng)市民同意，可設(shè)置部分便民攤點(diǎn)，政府頒發(fā)臨時(shí)許可證。這既可擴(kuò)大就業(yè)，方便居民生活，又可規(guī)范城市攤點(diǎn)管理。

市民寫(xiě)信、打電話(huà)對(duì)政府的做法提出質(zhì)疑體現(xiàn)了公民通過(guò)什么途徑參與民主監(jiān)督？公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)還有哪些方式？ 33.在生命的長(zhǎng)河里，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總分一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力最讓你奮然前行。

閱讀上述引言回答文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)，文化塑造人生的內(nèi)容。

三、分析說(shuō)明題（本大題10分）

34.低碳經(jīng)濟(jì)作為一種以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，在全球共同應(yīng)對(duì)氣候變化的背景下應(yīng)運(yùn)而生，并被專(zhuān)家認(rèn)為是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的全球性革命。為了應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題和氣候問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展全世界都在采取相關(guān)行動(dòng)。中國(guó)爭(zhēng)取到2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年有顯著下降。國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議明確了到2020年中國(guó)控制溫室氣體排放的行動(dòng)目標(biāo)，并提出相應(yīng)的政策和行動(dòng)。與此同時(shí)，居民們的生活方式和消費(fèi)觀念也在發(fā)生革命性的變化，低碳生活理念逐漸深入人心。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答上述材料中體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（10分）

四、綜合探究題（本大題12分）

35.中國(guó)進(jìn)入汽車(chē)時(shí)代并不意味著自動(dòng)擁有了汽車(chē)文明。某校高二(1)班幾位同學(xué)以“走進(jìn)汽車(chē)時(shí)代，共建汽車(chē)文明”為主題，廣泛搜集資料，交流心得體會(huì)，開(kāi)展探究活動(dòng)，請(qǐng)你一同參與。

【關(guān)注汽車(chē)消費(fèi)】從2001年開(kāi)始，僅用10年左右時(shí)間，中國(guó)汽車(chē)就從200萬(wàn)輛增長(zhǎng)到1800多萬(wàn)輛。目前保有量已突破1億輛。汽車(chē)的生產(chǎn)和消費(fèi)正從生產(chǎn)消費(fèi)為主，向生活消費(fèi)為主轉(zhuǎn)身。

（1）從生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系角度，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)上述變化的認(rèn)識(shí)。（6分）

【共建汽車(chē)文明】從實(shí)施角度來(lái)看，新交規(guī)在規(guī)范駕駛行為、減少交通違法等方面的積極作用已初步顯現(xiàn)。許多城市出現(xiàn)了機(jī)動(dòng)車(chē)通過(guò)路口提前減速慢行、主動(dòng)禮讓行人的新氣象。構(gòu)建汽車(chē)文明是我們步入汽車(chē)社會(huì)后，將長(zhǎng)期面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，它既是政府的責(zé)任，也離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)和廣大公民的共同努力。

（2）請(qǐng)對(duì)“共建汽車(chē)文明”提出一條建議，并從《政治生活》角度說(shuō)明理由。（6分）

常德市一中2016年上學(xué)期高二年級(jí)期中考試參考答案

政治（文科）

一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。）

1-5 BCACA 6-10 BBBAC 11-15 ADDCC 16-20 ACAAB 21-25 DBBBB 26-30 ABCDD

二、簡(jiǎn)答題（共3題，每題6分，共18分）

33.（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（2）文化對(duì)人的影響有時(shí)是潛移默化的，有時(shí)是深遠(yuǎn)持久的。

（3）文化還能塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、分析說(shuō)明題（本題10分）34.（1）事物是普遍聯(lián)系的，資源、環(huán)境和人口之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

（2）規(guī)律是客觀的，世界是客觀存在的物質(zhì)世界，所以想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)亊求是，按客觀規(guī)律辦事。

（3）事物是變化發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，低碳經(jīng)濟(jì)貫徹的可持續(xù)發(fā)展理念說(shuō)明了這個(gè)道理。

（4）實(shí)踐是有目的有計(jì)劃的能動(dòng)性活動(dòng)，人類(lèi)通過(guò)自身的努力趨利避害。

（答出重視量的積累、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮均可給分。答對(duì)3 點(diǎn)給10分)

四、綜合探究題（共12分）

35.（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、質(zhì)量和水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力；消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（6分）

（2）如：政府具有加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。大力發(fā)展、使用公共交通工具。綠色消費(fèi)、保護(hù)環(huán)境

再如：遵守交通法規(guī)，禮讓他人；科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是以人為本；公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。（6分）

(建議合理可行，理由恰當(dāng)充分均可得分）