第一篇：“套子”話題寫(xiě)作模擬指導(dǎo)

“套子”話題寫(xiě)作模擬指導(dǎo)

命題人：高星云 湖南新化一中

高星云，湖南新化一中高級(jí)教師，全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)員，婁底市十佳優(yōu)秀青年骨干教師。《中國(guó)校園新星》署名編委?！秳?chuàng)新作文》《作文周刊》等刊特約編輯?！睹牢摹泛诵奈膶W(xué)社指導(dǎo)老師。近年主要探索中學(xué)生作文教改。指導(dǎo)學(xué)生在《中學(xué)生》等刊物上發(fā)表文章200余篇，自己也在《中學(xué)生》等報(bào)刊發(fā)表專(zhuān)業(yè)文章40多篇。主編《高中文言文必備全解通》和《高中古詩(shī)文必備全解通》兩本，參編《高考話題作文一本通》等8種圖書(shū)。創(chuàng)辦的丑小鴨文學(xué)社，曾被教育部關(guān)工委評(píng)為首批百佳優(yōu)秀文學(xué)社團(tuán)。

【命題原創(chuàng)】

我們學(xué)了《裝在套子里的人》，知道別里科夫害怕一切新事物新思想，把自己裝在套子里，最終還是走向了死亡?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中有套子嗎？套子都是消極的嗎？…… 請(qǐng)以“套子”為話題，寫(xiě)一篇800字以上的議論文或記敘文。

【命題意圖及原因】

【思路點(diǎn)拔】

1.要準(zhǔn)確理解題目的內(nèi)涵。

確理理解考題的內(nèi)涵，是寫(xiě)作成功的基礎(chǔ)?！疤鬃印保醋龀梢欢ㄐ螤畹?、罩在外面的東西，如給雨傘做個(gè)布套子。它既有形，如手套，書(shū)套，冰箱套；有無(wú)形，可以專(zhuān)指某一現(xiàn)象或一事物對(duì)人的壓制，也可以泛指一切對(duì)人的主觀愿望加以持續(xù)而強(qiáng)烈束縛的力量，如法令，條文，規(guī)矩。有時(shí)比喻圈套。套子，無(wú)處不有；套子，無(wú)時(shí)不在。套子是把雙刃劍。套子把人套得太緊不行，人會(huì)被套累套死；人，離開(kāi)了套子也不行，沒(méi)有束縛，人會(huì)摔跤，馬會(huì)落崖，車(chē)會(huì)脫軌，飛機(jī)會(huì)墜機(jī)，這個(gè)世界就會(huì)亂套。套子可以套住肉體，但不能套住思想、精神與靈魂。

2.要選擇新穎豐富典型的材料。

不管用哪種文體，選材是關(guān)鍵。寫(xiě)記敘文，得在新穎上做文章；寫(xiě)議論文，則力求掌握材料的豐富典型上做文章。

如以“擊碎“套子”，你敢嗎？”為題寫(xiě)議論文，可采用如下思路

從“ 第一個(gè)發(fā)明電燈的人”、“第一個(gè)提出日心說(shuō)的人”、“第一個(gè)敢吃黃蓮的人”入題，提出“擊碎套子，你敢嗎？”并提出中心論點(diǎn)：“我們要打破套子，走出套子！”接著從“ 擊碎名利的套子，你敢嗎？”、“擊碎禮儀的套子，你敢嗎？”、“擊碎情感的套子，你敢嗎？”三個(gè)方面進(jìn)行論證；再指出“套子也有好的一面，你信么？不管你信不信，這些套子是我們不敢去碎，也不能擊碎的。” 最后總結(jié)：人沒(méi)有絕對(duì)的自由，但我們應(yīng)該生活在套子之中而不斷地?fù)羲樵S多套子。

寫(xiě)記敘文可采用雙線并進(jìn)的方法，表現(xiàn)聰明反被聰明誤的主題：某人設(shè)計(jì)圈套想套別人，可沒(méi)想到卻為別人所套?；蚩梢浴疤鬃拥腻忮恕辈捎猛挼男问剑ㄟ^(guò)“進(jìn)口套”、“國(guó)產(chǎn)套”、“破避孕套”三者的對(duì)話，來(lái)諷刺現(xiàn)實(shí)生活中“開(kāi)著奔馳、穿著西裝或者經(jīng)常聽(tīng)人匯報(bào)工作的人形套子” 的虛偽性?！緮M題參考】

1.走出套子，展示美麗；2．說(shuō)不盡的“套子”；3．讓教育從“套子”里走出來(lái)；4．為“套子”正名；5．切莫拋棄“套子”；6．官員應(yīng)為自己構(gòu)造一個(gè)“套子”；7．套子的抒情；8．擊碎“套子”，你敢嗎？9從“緊箍咒”就說(shuō)開(kāi)去；10.溫柔的圈套；11.成也套子，毀也套子；12.話說(shuō)規(guī)矩 13.“套子作文”當(dāng)休矣；14.為遵守交通規(guī)則叫好15.小套子之外，還有更大的套子；16.安全套該能進(jìn)孩子書(shū)包嗎？

【經(jīng)典素材】

1.名利是套子。清朝乾隆皇帝下江南的時(shí)候，在鎮(zhèn)江金山寺，他問(wèn)當(dāng)時(shí)的高僧法磐：“長(zhǎng)江中船只來(lái)來(lái)往往，這么繁華，一天到底要過(guò)多少條船??？”法磐回答：“只有兩條船?！鼻?wèn)：“怎么會(huì)只有兩條船呢？”法磐說(shuō)：“一條為名，一條為利，整個(gè)長(zhǎng)江中來(lái)往的無(wú)非就是這兩條船?！?/p>

天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。（《史記-貨殖列傳》）。

2.習(xí)作，讓學(xué)生遠(yuǎn)離“套子。最近，街道一次現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽讓學(xué)生以“愛(ài)”為話題寫(xiě)一篇文章。照理說(shuō)，學(xué)生可以盡情地描繪自己生命時(shí)空里最為感人的愛(ài)，可是在閱卷過(guò)程中，我們卻讀到了一些雷同的僵化的愛(ài)：在公交車(chē)上，我看到一個(gè)小妹妹為老人讓座；一個(gè)素不相識(shí)的阿

姨背我上醫(yī)院；我由于意外的腿傷住進(jìn)了醫(yī)院，一個(gè)帶給病友快樂(lè)的陽(yáng)光女孩竟是白血病患者……每位學(xué)生的個(gè)性、志趣、生活閱歷等等各不相同，學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的，卻為何走入同一個(gè)“套子”當(dāng)中？這種現(xiàn)象難道不值得我們反思嗎？

綜觀小學(xué)生習(xí)作，出現(xiàn)的一些問(wèn)題確實(shí)不得不令人憂慮。諸如“假”，說(shuō)假話，寫(xiě)假事；“大”，小孩說(shuō)大人話，毫無(wú)童心童趣；“空”，內(nèi)容空洞，不實(shí)在，不具體；“抄”，一段一段甚至整篇整篇抄寫(xiě)別人的作文；“套”，千人一面，萬(wàn)人一腔，沒(méi)有個(gè)性和特點(diǎn)，幾乎是從同一個(gè)模式里走出來(lái)的。

由此，我們不能不大聲疾呼：習(xí)作，讓學(xué)生遠(yuǎn)離“套子。

3.“家長(zhǎng)宜親自將?安全套?放進(jìn)１２歲至１５歲孩子的書(shū)包里?！睆V州市計(jì)生局副局長(zhǎng)日前在“與中學(xué)生家長(zhǎng)商榷孩子的性、戀、生活觀”的專(zhuān)題講座中表示，孩子們的早熟跡象已經(jīng)從３年前的１３歲、１４歲提前到了１２歲這一年齡段。這是孩子健康的表現(xiàn)，家長(zhǎng)們要理解和欣賞自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，比如有很多同齡異性追求時(shí)，這就是孩子將來(lái)被社會(huì)認(rèn)可更具統(tǒng)治力的表現(xiàn)。家長(zhǎng)們要打破難以啟齒的觀念，主動(dòng)與孩子們講述所有性知識(shí)讀本都沒(méi)有涉及的“性交”概念和話題。

此話一出，立即引來(lái)各方議論。

幾乎與此同時(shí)，知名演員濮存昕又自爆曾給女兒的行李箱中放上了一盒安全套，似乎與這位副局長(zhǎng)的觀點(diǎn)形成了映襯。此消息爆出后，立即引起了社會(huì)各界的熱議，要不要給孩子安全套？給了安全套是不是讓孩子感到是在慫恿他的性行為？該怎樣對(duì)孩子進(jìn)行性教育等等問(wèn)題，一時(shí)間成了討論的焦點(diǎn)。

【佳作展示1】

說(shuō)不盡的“套子”

提起“套子”，人們就想起契訶夫作品中的那個(gè)裝在套子里的人，他把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里，戴著墨鏡，穿著羊毛衫，耳朵里塞著棉花，晴天還穿著雨靴……總之，他給自己編織了一個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的“套子”，最終自己被活活“套死”。真是可笑可恨而又可悲。讀罷，大家大聲疾呼：“套子”是一個(gè)殺人兇手，我有擊破它的必要。果真如此嗎，我看未必全對(duì)。

套子是把雙刃劍。它既可以把人套累套死，也可以讓事物更精彩。

眾所周知，套子即做成一定形狀，罩在外面的東西，它可謂無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。由于它存在，器物得以避免與外界接觸，免遭污染減少氧化，增強(qiáng)使用壽命；大篷內(nèi)得以提高室溫，菜苗得以抵御寒流，茁壯成長(zhǎng)，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。君不見(jiàn)，因?yàn)椤疤鬃印?，棉被日久而潔白如新；因?yàn)樘鬃?，寶劍年深而新發(fā)如硎；因?yàn)樘鬃?，大篷蔬菜豐收在望；還是因?yàn)樘鬃樱謾C(jī)壽命大為提高。

俗話說(shuō)：“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓?！币?guī)矩是個(gè)套子。沒(méi)有這個(gè)套子，這個(gè)世界就真亂了套，世界將會(huì)變得多么可怕。天行有常，不為堯存，不為桀亡。《寡人之于國(guó)也》寫(xiě)道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也，數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！奔偃绱蚱铺鬃?，那將是焚林而獵，涸澤而漁，植被減少，物種消失，“千山鳥(niǎo)飛絕”，自然不成為自然了。

錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻就像一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。”婚姻就是個(gè)套子。如果沒(méi)有這個(gè)套子。如果男人、女人隨意進(jìn)進(jìn)出出，永無(wú)休止，那么就會(huì)勞燕分飛，妻離子散，家庭破碎，社會(huì)不安定，害人害己害社會(huì)。因?yàn)樘鬃樱瑡D嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，婦恪守婦道；因?yàn)樘鬃?，夫糟糠不棄，貴不易妻，夫嚴(yán)遵夫規(guī)：夫妻相互體諒，相敬如賓，執(zhí)手偕老。

套子是交叉路口讓來(lái)往車(chē)輛停下行駛的那盞紅綠燈；套子是天空中讓高飛風(fēng)箏永不墜下的那條細(xì)絲線；套子是讓火車(chē)正點(diǎn)運(yùn)行的那張時(shí)刻表；套子是讓士兵們沖鋒陷陣的那只號(hào)角；套子是讓孫悟空頭痛的那個(gè)“緊箍咒”。正由于這些套子的存在，車(chē)輛秩序井然，紙鳶凌空起舞，列車(chē)正點(diǎn)運(yùn)行，兵士勇敢殺敵，悟空乖順聽(tīng)話：好一派喜人場(chǎng)景！

誠(chéng)然某些“套子”也有的反面，禁錮人性，扼殺靈魂，推殘人才，阻礙進(jìn)步。我的應(yīng)該毫不留情將它打破。

新中國(guó)成立后，國(guó)家廢除科舉，沖破八股文的“套子”，實(shí)施高考，不拘一格選人才，于是培養(yǎng)了一大批經(jīng)邦治世之天下英才。毛澤東敢于沖破城市包圍農(nóng)村的套子，實(shí)施農(nóng)村包圍城市，于是建立了新的中華人民共和國(guó)。錢(qián)學(xué)森打破中國(guó)貧油論的套子，大事勘測(cè)論證，開(kāi)發(fā)

大慶油田，于是實(shí)現(xiàn)了我國(guó)石油自給自足。鄧小平敢于沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的套子，搞聯(lián)產(chǎn)承包，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，于是迎來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的春天。

每個(gè)人都要看到套子，利用套子，而不是被套子利用，讓套子變成身體的一部分，被套子化。作為學(xué)生的我們既要遵守校規(guī)班紀(jì)，用“套子”約束自己的人生，促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，又要拋棄套子，破繭成蝶，張揚(yáng)個(gè)性，演繹精彩人生，綻放出斑斕五彩。

【教師點(diǎn)評(píng)】本方由契訶夫的《裝在大套子里的人》的主人公別里科夫的故事來(lái)引出下方。作者通過(guò)對(duì)別里科夫這個(gè)被套子套死的人來(lái)反問(wèn)——套子真的應(yīng)該打破嗎？從而亮出自己觀點(diǎn)——套子是一把雙刃劍，我們既應(yīng)該遵守一些套子，也應(yīng)該打破一些套子。然后，作者通過(guò)一些物體，如大篷內(nèi)的蔬菜，棉被、寶劍、手機(jī)等，告訴我們事物需要套子，它因套子而被更好的利用，再接著由引用“不成規(guī)矩，無(wú)以成方圓”這句名言告訴我們生活需要套子，社會(huì)也需要套子。否則社會(huì)不成社會(huì)，生活不像生活。

但作者并沒(méi)有就此收束，又通過(guò)大量的例子來(lái)論證，有些“套子”應(yīng)該被擊碎，從而從反面來(lái)證明作者的論點(diǎn)，結(jié)尾又呼應(yīng)的論點(diǎn)。

總之，是一篇難得的佳作。例子信手拈來(lái)，可看出作者文學(xué)根底之深，排比增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，并且結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，反問(wèn)開(kāi)頭，跌宕有致，材料豐富，取舍得當(dāng)，開(kāi)合自如，總分總的結(jié)構(gòu)，使文章自然而然地成為一篇典型的議論文佳作。

【模擬評(píng)分】?jī)?nèi)容23分+表達(dá)22分+發(fā)展等級(jí)10分〒55分

【佳作展示2】

圈卷

夜幕降臨了。白天早已圖謀了一整天的王主任來(lái)到了市長(zhǎng)家門(mén)口，只猶豫了片刻，他就按響了門(mén)鈴。

“對(duì)不起，張市，這么晚了還來(lái)打擾您?！? “原來(lái)是王主任，沒(méi)關(guān)系，進(jìn)來(lái)坐吧?！?/p>

王主任一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)墻上一面鮮紅的黨旗，頓覺(jué)一股寒氣涌人心里。“難道他是一個(gè)忠誠(chéng)的黨員嗎?”可王主任又轉(zhuǎn)念一想，“不會(huì)的。上次，我給他的兩萬(wàn)塊錢(qián)，他接時(shí)連眼皮都沒(méi)眨

一下就收了，可見(jiàn)他也是個(gè)貪官。”想到這里，王主任猶如吃下了一顆定心丸。“對(duì)！不入虎穴，焉得虎子?！蓖踔魅未蚨ㄖ饕飧鴱埵虚L(zhǎng)走向內(nèi)屋。

望著張市長(zhǎng)的背影，王主任不由想起了自己的前任上司李市長(zhǎng)。那時(shí)，王主任與李市長(zhǎng)可謂“配合默契”：兩人聯(lián)手，四處收取賄賂，八方春風(fēng)得意。只可惜樂(lè)極生悲，后來(lái)，李市長(zhǎng)在旅游時(shí)不幸“因公殉職”，“英年早逝”，使得王主任猶如飛龍斷翅?，F(xiàn)在，新上任的張市長(zhǎng)又進(jìn)入了王主任的圈套——上星期，王主任送了兩萬(wàn)塊錢(qián)給張市長(zhǎng)，便自信探清了張市長(zhǎng)的虛實(shí)，心中暗喜自己又找到了希望。

王主任一坐下便迫不及待地暗示了來(lái)意?！肮?”張市長(zhǎng)一陣大笑。如果你能幫助，那真是?雙劍合并，天下無(wú)敵?了。正好我現(xiàn)在有一事要你去辦。你馬上到東方大酒店門(mén)口去，那兒會(huì)有幾個(gè)人在等你。至于具體情況，那就要看你的辦事能力了。”

王主任離開(kāi)市長(zhǎng)的家，在陣陣清爽的晚風(fēng)中，頓覺(jué)愜意非常?！皼](méi)想到這么快就得到了市長(zhǎng)的信任——那兩萬(wàn)塊錢(qián)就猶如一個(gè)圈套將市長(zhǎng)套了起來(lái)。從此?市長(zhǎng)就會(huì)處于我的控制之中了?！蓖踔魅涡臐M意足，想入非非。

剛到東方大酒店的門(mén)口，王主任的雙手就被人拷住了。他定睛一看，原來(lái)是檢察院的馬處長(zhǎng)。“你這是干什么?”王主任大叫，腦子里一片混沌?！吧?gòu)U話，帶走!”馬處長(zhǎng)不容他有半點(diǎn)辯解。

在審訊室里，經(jīng)過(guò)幾小時(shí)的審訊，王主任才回過(guò)神來(lái)：一定是張市長(zhǎng)設(shè)的圈套。你不仁，我也不義了。王主任大聲叫道：“你們抓錯(cuò)人了，是張市長(zhǎng)指使我干的，他才是貪官，他收了我們很多人的賄賂?！瘪R處長(zhǎng)聽(tīng)后不敢怠慢，馬上把這一情況報(bào)告給朱檢察長(zhǎng)。

“小馬，你馬上帶著王主任到市長(zhǎng)家來(lái)，我現(xiàn)在就在市長(zhǎng)家里?！敝鞕z察長(zhǎng)在手機(jī)里說(shuō)道。

一行人立刻趕到市長(zhǎng)家，一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)那面鮮艷的黨旗。馬處長(zhǎng)覺(jué)得十分奇怪：為什么將黨旗掛在家里的人還會(huì)貪污呢？在黨旗下做這種骯臟的交易難道不覺(jué)得可恥嗎?

正在這時(shí)，朱檢察長(zhǎng)站起身，向張市長(zhǎng)敬了一個(gè)軍禮，然后緩緩地對(duì)大家說(shuō)：“大家知道嗎？我與張市長(zhǎng)以前同在一個(gè)班里當(dāng)兵，他是我的老班長(zhǎng)。過(guò)去地就堅(jiān)決反對(duì)有些人利用權(quán)力，收取賄賂，可是這次，為了幫助我們揪出大蛀蟲(chóng)，他裝作貪官，做了一次自己最不喜歡做的事。他忍受了多大的委屈啊!”

張市長(zhǎng)站起身，走到王主任身邊，厲聲喝道“現(xiàn)在，你明白了嗎?”

王主任雙腿一軟，癱了下去。他絕望地想：“我本來(lái)打算設(shè)下圈套來(lái)利用他，沒(méi)想到他卻有更大的網(wǎng)在等著我。這下完了?！?/p>

張市長(zhǎng)轉(zhuǎn)過(guò)身去，面對(duì)著黨旗，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“我也曾經(jīng)感到過(guò)疲倦，但每當(dāng)看到這面黨旗時(shí)，我心中有了力量。作為一個(gè)黨員，應(yīng)該把自己的一切交給黨，獻(xiàn)給祖國(guó)；個(gè)人受點(diǎn)委屈算什么呢？懲治****這是每個(gè)黨員應(yīng)盡的義務(wù)?！?/p>

說(shuō)完，張市長(zhǎng)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)滿臉正氣，背后的黨旗此刻顯得更加鮮艷了。

【教師點(diǎn)評(píng)】這是一篇寫(xiě)得較為成功的小小說(shuō)。此小說(shuō)采用雙線并進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式，明暗結(jié)合，明寫(xiě)王主任設(shè)下“圈套”套張市長(zhǎng)，暗寫(xiě)張市長(zhǎng)與檢察院配合設(shè)下“圈套”套王主任等貪官，明暗兩條線索在張市長(zhǎng)家交織，懸念解除，反腐主題凸顯，市長(zhǎng)形象霎時(shí)高大起來(lái)。想套人者反被人所套，頗有諷刺意味。小說(shuō)巧設(shè)伏筆照應(yīng)，構(gòu)思新巧，可謂意料之外，情理之中，作為一個(gè)高二學(xué)生，實(shí)在難能可貴！

【模擬評(píng)分】?jī)?nèi)容23分+表達(dá)23分+發(fā)展等級(jí)8分=54分

【佳作展示3】

溫馨的圈套

夏天的時(shí)候，我們這條街上梔子花開(kāi)得好清香。

黃昏，白小麗約我出去散步。街頭涼風(fēng)陣陣，霓虹燈閃爍。我們走至街心花園，見(jiàn)一群人圍了個(gè)圈。圈內(nèi)有人玩套圈。我們知道這是小芳擺的攤。小芳跟我、白小麗是一條街上長(zhǎng)大的，又是中學(xué)同學(xué)。小芳如今是頗有才氣的女詩(shī)人，擺攤是體驗(yàn)生活。

我朝圈內(nèi)瞅瞅，見(jiàn)有人兩指夾著藤圈正對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)挺可愛(ài)的，有精美的瓷花瓶、瓷娃娃、瓷馬、瓷猴、無(wú)錫小泥人、宜興紫砂壺，還有五顏六色的易拉罐等。白小麗推推我，說(shuō)：“玩幾下，怎么樣?”

我說(shuō)：“好的，不過(guò)有個(gè)條件?”

白小麗問(wèn)：“什么條件?”

我湊到她耳邊，悄悄說(shuō)：“要是我套住最遠(yuǎn)那個(gè)愛(ài)神丘比特，你嫁給我?！?/p>

白小麗說(shuō)：“你行嗎?要真套上了，我就嫁給你!”

我伸出手，說(shuō)：“一言為定!”

白小麗輕輕拍了一下，說(shuō)：“一言為定!”

我擠到小芳跟前，把“賭約”說(shuō)了。小芳瞅了我一眼，拿出lO只藤圈給我，說(shuō)：“套吧?！?/p>

藤圈一只只從我手中飛出，飛向愛(ài)神丘比特。有幾只差點(diǎn)套上。結(jié)果又跳了出來(lái)。一旁的觀眾也覺(jué)得可惜。l0只藤圈扔完，均未中。我向小芳和白小麗攤攤手。

白小麗譏笑說(shuō)：“你真笨，還想要我嫁給你，再練練吧。”

我挺尷尬。小芳說(shuō)：“你要真有心，每天都來(lái)套?！?/p>

此后每天傍晚，我都上小芳那兒套圈。有時(shí)我跟白小麗一塊兒去，有時(shí)我自個(gè)兒去。有幾次差點(diǎn)真套上了，可那圈兒在“愛(ài)神”頭上彈了好幾下，還是跳了出來(lái)。我瞅瞅小芳，露出失望的神色。

小芳又說(shuō)：“別泄氣，再套?！?/p>

一個(gè)月過(guò)去了，兩個(gè)月過(guò)去了，我還是未套住愛(ài)神丘比特。秋天，我們這條街上又飄滿了鳶尾花的芳香。這時(shí)我見(jiàn)到白小麗有了別的男朋友。

一天，我又去套圈。收攤后，小芳對(duì)我說(shuō)：“你知不知道，今天白小麗結(jié)婚?”

我痛苦地說(shuō)：“知道。還知道白小麗去北京度蜜月了?！?/p>

小芳突然問(wèn)：“白小麗不要你，你要不要我?”

我默默注視著小芳，小芳的臉紅撲撲的。我猛地?fù)ё×怂?/p>

我和小芳結(jié)婚那天，小芳說(shuō)：“我要告訴你一個(gè)秘密?！?/p>

我問(wèn)：“什么秘密?”

小芳說(shuō)：“其實(shí)白小麗早有了男朋友，她是幫我的。那圈兒的口子跟愛(ài)神丘比特一樣大小，你套一輩子也套不住的。本來(lái)嘛我就沒(méi)打算讓你套中?！?/p>

我說(shuō)：“是嗎?其實(shí)我早知道了，你故意設(shè)圈套讓我鉆?？赡阒绬?中學(xué)畢業(yè)時(shí)，我已經(jīng)喜歡上你了，我不敢向你表白，我一直把對(duì)你的愛(ài)藏在心里。為了接近你，那次我是故意跟白小麗打賭的。本來(lái)我也沒(méi)打算套中那丘比特?！?/p>

小芳跳起來(lái)，說(shuō)：“你真狡猾!沒(méi)想到我反而鉆了你的圈套。不過(guò)

我追問(wèn)：“不過(guò)什么?”

小芳深情地瞅著我，輕輕說(shuō)：“不過(guò)這個(gè)圈套很溫馨?！?【教師點(diǎn)評(píng)】 此文寫(xiě)得新意迭出。

一是標(biāo)題新穎?！叭μ住币鉃椤笆谷松袭?dāng)受騙的計(jì)策”，語(yǔ)帶貶義，可作者卻貶詞褒用，冠以“溫馨的”三字，文題新鮮俊美，令人懸念，驅(qū)人下讀。

二是構(gòu)思新巧。作者采用“多軌式”結(jié)構(gòu)，分合恰當(dāng)，對(duì)比鮮明，起結(jié)新穎：明寫(xiě)“我”和“白小麗”打賭，想套白小麗；暗寫(xiě)小芳和白小麗設(shè)下圈套“我”，明暗兩條線索因白小麗結(jié)婚而變得明朗，可行文沒(méi)有就此打止，第三條線索——“我”設(shè)下圈套小芳，又浮出水面，這讓讀者大為乍舌，拍案叫好。真是“意料之外，情理之中”。

三是立意新奇。作者寓理于事，凸顯了“有情人終成眷屬”的主旨，但文章奇跡——“沒(méi)想到我反而鉆了你的圈套”，難道不是一種對(duì)“圈套”的理性的反思嗎，你在套別人的同時(shí)，別人也在套你，同志還需謹(jǐn)慎啊。此種立意，真虧“作者”想得出來(lái)，不知比“設(shè)計(jì)套別人”的單相立意強(qiáng)多了。（高星云）

【模擬評(píng)分】?jī)?nèi)容24分+表達(dá)24分+發(fā)展等級(jí)10分=58分

第二篇：高三語(yǔ)文“慎獨(dú)”話題寫(xiě)作模擬指導(dǎo)

“慎獨(dú)”話題寫(xiě)作模擬指導(dǎo)

命題人：高（***）

【話題設(shè)計(jì)】

閱讀下列材料，按要求作文。

所謂“慎獨(dú)”，是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒(méi)有人監(jiān)督，也能?chē)?yán)格要求自己，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。慎獨(dú)，是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的試金石。一個(gè)人在公共場(chǎng)合不做壞事比較容易，而在獨(dú)處時(shí)也能一樣不做違反道德準(zhǔn)則的事，則需要有很高的道德修養(yǎng)。據(jù)《后漢書(shū)?楊震傳》記載，一次，昌邑官員王密帶十金黃金，深夜去拜訪楊震，并說(shuō)：“暮夜無(wú)人知?！睏钫饑?yán)詞拒絕了這份厚禮，回答說(shuō)：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)人知？”王密慚愧而歸。這個(gè)歷史故事體現(xiàn)了“慎獨(dú)”的真實(shí)含義，為我們樹(shù)立了“慎獨(dú)”的典范。可以說(shuō)，楊震的道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了“慎獨(dú)”的境界。

這則材料中所談的“慎獨(dú)”能引發(fā)你想些什么？請(qǐng)以“慎獨(dú)”為話題，自定立意，自定題目，自定文體，寫(xiě)一篇800字以上的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“慎獨(dú)”的范圍之內(nèi)。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

慎獨(dú)是儒學(xué)的一個(gè)重要概念，其內(nèi)容人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”（《辭海》），或“在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍”（《辭源》。

慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎心”，要誠(chéng)其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財(cái)氣，總歸“吾心有主”，不為所動(dòng)。

慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎始”，做任何事從開(kāi)頭就要十分謹(jǐn)慎，如果開(kāi)始時(shí)就不謹(jǐn)慎，還怎么能保證有好的結(jié)局呢？

慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎終”，“慎終如始，則無(wú)敗事”意思是說(shuō)，當(dāng)事情結(jié)束時(shí)，要像開(kāi)頭一樣慎重對(duì)待。

慎獨(dú)還需用禮來(lái)約束自己，就不會(huì)離經(jīng)叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。

慎獨(dú)還需克服源自動(dòng)物性的“利己”性。

寫(xiě)作時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的不足:

審題時(shí)可能會(huì)因?yàn)閷?duì)“慎獨(dú)”理解錯(cuò)誤而導(dǎo)致跑題，例如將“慎獨(dú)”理解為“獨(dú)處”、“獨(dú)自反省”等等?！蔼?dú)處”只是一種背景，而“慎獨(dú)”重點(diǎn)是要談處于這種背景之下要“謹(jǐn)慎不茍”；“獨(dú)自反省”是“慎獨(dú)”的一個(gè)方面，但重心是言行要“謹(jǐn)慎不茍”，而不僅僅是“反省”。、【思路點(diǎn)撥】

寫(xiě)議論文：

縱向結(jié)構(gòu)

1.可以“小議慎獨(dú)”為題：引論：由常有一些社會(huì)現(xiàn)象引出本文的論點(diǎn)：恪守“慎獨(dú)是”十分必要的。本論：為什么要慎獨(dú)？從4點(diǎn)分析：①慎獨(dú)讓人得以自我完善。②慎獨(dú)讓社會(huì)公德得以凈化。③慎獨(dú)讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關(guān)愛(ài)少一些冷漠。④假如沒(méi)有了慎獨(dú)，人和人之間少了誠(chéng)信。假如沒(méi)有了慎獨(dú)，人和人之間少了關(guān)愛(ài)。結(jié)論：那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。②“慎獨(dú)”慎獨(dú)離不開(kāi)自重自律。③“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省。④慎獨(dú)離不開(kāi)坦蕩為人。⑤慎獨(dú)離不開(kāi)誠(chéng)實(shí)守信。（選擇其中的兩三個(gè)內(nèi)容為分論點(diǎn)）⑥那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實(shí)做事，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。

2.可以“什么是慎獨(dú)”為題：可按層進(jìn)式展開(kāi)：什么是慎獨(dú)？《辭?！贩Q(chēng)：“儒家用語(yǔ)。謂在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍?！币簿褪钦f(shuō)，不論何時(shí)何地，或明或暗，用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

或在人群，或單身獨(dú)處，都要小心謹(jǐn)慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。為什么要“慎獨(dú)”：①慎獨(dú)是一種情操；②慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；③慎獨(dú)是一種自律；④慎獨(dú)是一種坦蕩。怎樣才能“慎獨(dú)”。那么，該怎樣慎獨(dú)呢？①要讓所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。②對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不能原諒自己。③要“慎一”，否則會(huì)在權(quán)錢(qián)交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類(lèi)的泥坑中難以自拔。

橫向結(jié)構(gòu)：

3.可以“慎獨(dú)之美”為題：文章應(yīng)圍繞慎獨(dú)之“美”從三個(gè)方面“橫向”展開(kāi)論述：慎獨(dú)成就了大自然的有序與和諧；慎獨(dú)閃耀著崇高修養(yǎng)與人性的光輝；慎獨(dú)為充滿智慧的人們另辟蹊徑。以此結(jié)構(gòu)謀篇，文章層次清晰，做到了議論文論述應(yīng)有的寬度。

寫(xiě)記敘文：

4.可以“書(shū)記的后悔”為題，編寫(xiě)故事，以小見(jiàn)大，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中某些領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)上君子、臺(tái)后小人，因不能“慎獨(dú)”，在權(quán)錢(qián)交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類(lèi)的泥坑中難以自拔，最終鋃鐺入獄，成為階下囚的故事，表現(xiàn)防微杜漸、拒腐防變的主旨。

5.可以“在無(wú)人的時(shí)候”為題，構(gòu)想一個(gè)“無(wú)人”的場(chǎng)景，設(shè)置與“慎獨(dú)”相關(guān)的情節(jié)，描寫(xiě)人物與“慎獨(dú)”相關(guān)的言行。無(wú)論是歌頌正面典型，還是鞭撻反面人物，都要圍繞“慎獨(dú)”做文章，并通過(guò)逼真的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。但情節(jié)一定要有波瀾。

寫(xiě)短?。?/p>

6.可以“‘慎獨(dú)永駐’三幕劇”為題，把古今常見(jiàn)的材料組織到一塊，選取三個(gè)具有典型性的“慎獨(dú)”片段，從“守住慎獨(dú)”的角度謀篇，組成三幕短劇，表現(xiàn)人應(yīng)該“慎獨(dú)”，不然會(huì)遺憾終生，抓住歷史與現(xiàn)實(shí)中的典型的人和事，按時(shí)間順序緊扣話題來(lái)寫(xiě)。

【擬題參考】

1．慎獨(dú)，人生的至境；2．千金難買(mǎi)是慎獨(dú)；3．梨雖無(wú)主，我心有主；4．在無(wú)人的時(shí)候；5．也說(shuō)“慎獨(dú)”；6．慎獨(dú)?慎始?慎終；7．為官要“四慎”；8．做“真實(shí)的自己”，你能嗎？9．慎獨(dú)是檢驗(yàn)一個(gè)人修身養(yǎng)性的試金石；10．人在做，天在看；11．人生第一要義；12．慎獨(dú)伴隨你成功；13．人前人后我們都能是君子；14．為“以不貪寶”叫好；15．作一棵在孤寂夜空下看守心靈月亮的樹(shù)；16．慎獨(dú)是人生的必修課；17．拒絕第一回；18．難得“慎獨(dú)”19．書(shū)記的后悔20．滿城盡是電子眼。

【素材連接】

1．柳下惠的節(jié)操魯國(guó)人柳下惠，姓展名禽。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭

門(mén)。有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷（槐）不亂”的正人君子。

2．宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潓?，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨驯冢豢梢栽洁l(xiāng)，納此以請(qǐng)死也?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。（《左傳·襄公十五年》）

3．元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉幔诳孰y耐。正好路邊有一棵梨樹(shù)，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說(shuō)了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨。”許衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?/p>

4．道光年間的刑部官員馮志圻有收藏碑帖字畫(huà)之好。一個(gè)下屬尋得一幀宋拓名碑，用古錦包好送馮志。馮連看也沒(méi)看就當(dāng)即退還。有人勸馮志看看無(wú)妨。馮志說(shuō)：“一看恐怕就不想退了，而接受它就難免為送禮者所利用”。此乃慎始之舉，守住第一次，就沒(méi)有第二次了。（《清朝野史大觀》）

5．據(jù)一則“轎夫濕鞋”的民間故事說(shuō)：一個(gè)轎夫雨后穿新鞋抬轎。開(kāi)始抬腿邁步十分小心，專(zhuān)揀干處走，生怕濕了鞋。后來(lái)一不小心腳踏泥水，弄臟了鞋，就再也不管了，干處濕處隨便落腳。這說(shuō)明轎夫雖“慎始”，但堅(jiān)持時(shí)間不長(zhǎng)，自然就沒(méi)有“慎終”之說(shuō)了。

6．劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中也對(duì)慎獨(dú)做了通俗的解釋?zhuān)阂粋€(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。

【針刺文】

小議“慎獨(dú)”

佚名

現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢

棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能?chē)?yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”?！逗鬂h書(shū)?楊震傳》有一則“暮夜無(wú)知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開(kāi)去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。

那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善?！吧鳘?dú)”離不開(kāi)嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。2005年感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個(gè)人20年走了26萬(wàn)多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說(shuō)：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類(lèi)創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。

“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西??”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。

“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類(lèi)的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實(shí)做事，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。（摘自《高中議論文閱讀訓(xùn)練》）

【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇說(shuō)理透徹的議論文。

從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點(diǎn)。接著，用三個(gè)自然段闡述了“慎獨(dú)”的內(nèi)涵，即“慎獨(dú)是什么？”每段開(kāi)頭都以一個(gè)形象的比喻句作為本段的論點(diǎn)，三句構(gòu)成排比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。把“慎獨(dú)”比作“自我完善的必修課”、“道德品質(zhì)的試金石，”、“社會(huì)生活的凈化器”。從個(gè)人上升到社會(huì)，三個(gè)比喻句層層遞進(jìn)，步步深入，把深?yuàn)W的道理淺顯化??這是本文的一大亮色，作者在這里可謂“頗具匠心”！接下來(lái)，提出了一個(gè)觀點(diǎn)：怎樣才能做到慎獨(dú)呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。這個(gè)觀點(diǎn)把“慎獨(dú)”這個(gè)觀點(diǎn)詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨(dú)的方法：①?lài)?yán)格要求自己；②自我反省：舉了2005年感動(dòng)人物：王順友的事例，貼進(jìn)社會(huì)生活，緊跟著時(shí)代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說(shuō)服力。結(jié)尾更是本文的“一道風(fēng)景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚(yáng)?。ǜ咝窃疲?/p>

【例文1】

人生不能沒(méi)有慎獨(dú)

湖南新化一中高星云

第一幕

時(shí)間：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

地點(diǎn)：魯國(guó)郭門(mén)里

內(nèi)容概要：在一個(gè)天寒地凍的夜晚，柳下惠宿于郭門(mén)。有一個(gè)沒(méi)有住處的美貌女子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒(méi)發(fā)生非禮行為。

畫(huà)外音：柳下惠之所以被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子，是因他能夠堅(jiān)守慎獨(dú)。深更半

夜，面對(duì)楚楚動(dòng)人的美女毫不動(dòng)心，能挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝色欲，表現(xiàn)出讀書(shū)人的高尚人生修養(yǎng)。

第二幕

時(shí)間：宋朝

地點(diǎn)：子罕家中

內(nèi)容概要：宋國(guó)有個(gè)人給大夫子罕送來(lái)了一塊好玉，子罕卻不肯收。送玉者誤以為他嫌

玉的質(zhì)地不好，急忙解釋它是塊經(jīng)玉匠斷定的寶玉。豈料子罕卻說(shuō)：“我把不貪圖別人的財(cái)物當(dāng)作‘寶’，而你把這塊寶玉當(dāng)作‘寶’，如果你把它給了我，那么我們都喪失了自己的‘寶’。還是讓我們各自守住自己的‘寶’吧!”

畫(huà)外音：子罕“以不貪寶”，被譽(yù)為千古美談。他身居高位，卻能兩袖清風(fēng)，面對(duì)價(jià)值

連城的美玉，能挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝物欲，堅(jiān)持操守，毫不動(dòng)心，表現(xiàn)出為官者的高尚道德情操。

第三幕

時(shí)間：元代戰(zhàn)亂的某個(gè)夏日

地點(diǎn)：大梨樹(shù)旁邊

內(nèi)容概要：元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉幔诳孰y耐。正好路邊有一棵梨樹(shù)，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說(shuō)了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?/p>

畫(huà)外音：“梨雖無(wú)主，我心有主”。言約意豐！它充分顯示了許衡的高尚情操，更重要的是，它向我們揭示了一個(gè)做人的道理：做人就要咬定做人的崇高準(zhǔn)則，不論外界環(huán)境如何變化，都要時(shí)時(shí)牢記心中有主，不隨波逐流，挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝口欲，恪守慎獨(dú)。

第四幕

時(shí)間：二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初

地點(diǎn)：云南馬班郵路

內(nèi)容概要：一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，２０年來(lái)一個(gè)人、一匹馬，走在一條路的艱苦而寂

寞的郵路上。他冒著生命危險(xiǎn)跋涉在人跡罕至的高寒深山：摔倒了，爬起來(lái)；口渴了，喝口泉水；肚餓了，吃點(diǎn)干糧；天雨了，躲進(jìn)帳篷。馬馱人送，走村串戶。深山獨(dú)行53萬(wàn)里。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說(shuō)：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！?/p>

畫(huà)外音：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！?“深山信使”王順友心系山民，20年如一日，上高山，下深谷，冒嚴(yán)寒，頂酷暑，行行重行行，嚴(yán)格要求自己，恪守慎獨(dú)，堪稱(chēng)典范。結(jié)束語(yǔ)：柳下惠坐懷不亂，宋子罕以不貪寶，許衡不食無(wú)主梨，王順友認(rèn)真送信：同樣的慎獨(dú)，不一樣的表達(dá)。人間慎獨(dú)，時(shí)時(shí)處處閃光。

【簡(jiǎn)評(píng)】

構(gòu)思新穎，層次清晰地以四幕劇形式，概述了人生中時(shí)時(shí)處處應(yīng)堅(jiān)守慎獨(dú)，絕不可錯(cuò)過(guò)，不然會(huì)遺憾終生，抓住歷史與現(xiàn)實(shí)中的人與事，按照時(shí)間順序緊緊扣住話題，意義深遠(yuǎn)。文章總體上是分——總的結(jié)構(gòu)，而中間部分，采用內(nèi)容“概要+評(píng)價(jià)”的方式，十分新奇，足見(jiàn)作者對(duì)文章的把握。文章通體明亮，奪人眼球；古今結(jié)合，輻射性強(qiáng)。（高星云）

【例文2】

君子慎獨(dú)

湖南師大附中張 喬

毛主席曾說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?！蹦敲赐瑯拥模粋€(gè)人在大庭廣眾之下做一個(gè)君子不難，難的是獨(dú)處時(shí)也做君子。

“慎獨(dú)”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國(guó)古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨(dú)。早在《禮記》中就有記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨(dú)。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴(yán)遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅(jiān)守君子之禮，席不正不坐，語(yǔ)非禮不言。詩(shī)人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)人知！”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨(dú)”的最好注腳。

“君子慎獨(dú)”是一個(gè)人對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人只有對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，方能對(duì)他人守信。《五元燈會(huì)》上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅(jiān)持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無(wú)佛，大師可不必如此?！痹ネù髱煷鹨毁首釉唬骸按颂師o(wú)佛，我心有佛。既誠(chéng)我心，是誠(chéng)我佛?！焙靡粋€(gè)“既誠(chéng)我心，是誠(chéng)我佛”！其實(shí)每一個(gè)人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨(dú)處一室之時(shí)的君子，才是自我的君子。君子慎獨(dú)，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，就像是空谷中的幽蘭，即使無(wú)人知曉，也始終散發(fā)清香；而那些不懂得“慎獨(dú)”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內(nèi)心最終會(huì)成為一間臭不可聞的鮑魚(yú)之肆！

“君子慎獨(dú)”還是一種對(duì)自己的審視。每當(dāng)夜深人靜、獨(dú)處一室之時(shí)，當(dāng)顏面億代未易的星圖高懸頭頂，你能夠因?yàn)闊o(wú)須顧及旁人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對(duì)自己的拷問(wèn)，在這獨(dú)處的靜謐里。君子慎獨(dú)，他的靈魂始終謹(jǐn)慎不茍。

當(dāng)一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨(dú)生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬

芳中。就在這獨(dú)處的正直中，他贏得了滿天星光。

【簡(jiǎn)評(píng)】

中學(xué)生對(duì)“慎獨(dú)”一般不大容易寫(xiě)好。本文能準(zhǔn)確理解題意，采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式謀篇。主體部分從 “慎獨(dú)是一種高境界的道德修養(yǎng)”，“慎獨(dú)是一個(gè)人對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)”，“慎獨(dú)是一種對(duì)自己的審視”展開(kāi)論述，論述中事實(shí)論據(jù)的運(yùn)用和對(duì)所用材料的理解準(zhǔn)確到位。作文結(jié)構(gòu)、材料雖不新穎，但顯示了作者的文化和思想的積淀。（高星云）

【滿分作文】

“慎獨(dú)”與“蓮”

湖北一考生

我一個(gè)人坐在花園中，靜靜看著塘中飽滿欲爆的蓮花，清風(fēng)帶來(lái)夏日夕陽(yáng)的暗香?；ò潉?dòng)，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛(ài)??站起身來(lái)，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書(shū)房中，讓這香氣伴我左右！四下無(wú)人，僅有我與滿池蓮花，相對(duì)默默無(wú)言。

纖長(zhǎng)指尖終還是滑下花脈，收于身側(cè)。慎獨(dú)啊，慎獨(dú)！我默念著這重似千鈞的至理之言，離開(kāi)了花園，夕陽(yáng)從身后進(jìn)來(lái)，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。

星空閃爍，月華流轉(zhuǎn)，書(shū)桌前缺了一枝清蓮，卻并不讓人遺憾，我甚至任性地想，一池蓮花，是否會(huì)在深夜竊竊私語(yǔ)，悄悄回味著暮色四合之時(shí)，手指與瓣脈離開(kāi)一瞬的韻味？

想著想著竟有幾分癡了，忽然又冒出幾分澀味：若換成別人，蓮的境遇又會(huì)是何般？這也許就是自己才解得開(kāi)的謎題罷?！鄙鳘?dú)”二字，在我咿呀學(xué)語(yǔ)之間，滿腹詩(shī)書(shū)的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時(shí)不明所以，卻是在此時(shí)此刻，暮色四合，才恍然大悟。確是至理名言，不枉人一生銘記。

獨(dú)處時(shí)，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下來(lái)。平日里的善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數(shù)無(wú)窮，又有誰(shuí)能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什么是該，什么不該？不知不覺(jué)中，生活也許已經(jīng)不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰(shuí)知那

面紗下真面目？獨(dú)處時(shí)，一切都可以卸下，周身散發(fā)一切，只留下自己和自己，撫心低語(yǔ)。

或許你在人前滿腹經(jīng)綸，可自己卻明白，全是虛偽的裝飾；或許在人前善行屢屢，可自

己卻明白，這樣非自私的本意??獨(dú)自一人，你如何對(duì)待自己？是無(wú)賴(lài)撒潑，還是喜怒無(wú)常，全然不似平日？

舉手投足間，泄露一個(gè)人如何與自己對(duì)話。對(duì)自己誠(chéng)懇的人，是為人的最高褒賞，人獨(dú)

自來(lái)這繁華世間，又獨(dú)自靜靜離去，修身自養(yǎng)比乞巧于人更值得去躬行，無(wú)人之時(shí)，一個(gè)眼神都能泄露最真實(shí)的自己，獨(dú)自走過(guò)斷柳，躬身而行透出你的溫良；獨(dú)自面對(duì)病狗，憐憫避開(kāi)透出你的和善；獨(dú)自面向困難，安之若素地經(jīng)過(guò)，透出你的不卑不亢??

是所渴望“慎獨(dú)”！獨(dú)處時(shí)，用良善溫儉之心面對(duì)一顆赤子之心，這不經(jīng)意的舉動(dòng)，泄露了你的真實(shí)與誠(chéng)懇。

我面窗臨月，仿佛嗅到不遠(yuǎn)處的蓮香，獨(dú)處時(shí)，如此清新美好的時(shí)光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經(jīng)意留下的氣質(zhì)與芬芳。

【簡(jiǎn)評(píng)】全文充滿了一種文化氣息，“慎獨(dú)”是一種境界，顯現(xiàn)在舉手投足之間，與儒家

追求的修身養(yǎng)性結(jié)合起來(lái)，文章有文化內(nèi)涵。“慎獨(dú)”與“蓮”結(jié)合，“慎獨(dú)”的內(nèi)涵變得更豐富，又飽含了審美所求?？忌詢?nèi)心獨(dú)白的方式，結(jié)構(gòu)全篇，穿插自己的人生經(jīng)驗(yàn)，容易讓讀者產(chǎn)生親切感。在表述方式上，避免了正面議論的枯燥，既體現(xiàn)議論文的深沉，又有散文的靈動(dòng)。（高星云）

第三篇：話題作文寫(xiě)作指導(dǎo)

話題作文寫(xiě)作指導(dǎo)

專(zhuān)家認(rèn)為，“材料話題式命題作文開(kāi)創(chuàng)了高考命題新時(shí)代，是高考作文命題創(chuàng)新的成果，它更強(qiáng)調(diào)考生思維的廣闊性、開(kāi)放性、靈活性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。

為什么你無(wú)話可說(shuō)

因?yàn)槭窃掝}作文，它最大的好處就是，讓那些寫(xiě)作文時(shí)無(wú)話可說(shuō)的同學(xué)，能有話可說(shuō)，而沒(méi)有更多的限制。只要你的話能言之成理，能自圓其說(shuō)，能條理清晰，就不能是壞文章，就不會(huì)得低分。最起碼你可以做到保分。當(dāng)然要想得高分，那還需要看你的立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、書(shū)面等方面。

但也有同學(xué)說(shuō)，盡管是話題作文，我依然和以前一樣，還是常常覺(jué)得沒(méi)啥可寫(xiě)。這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，你的觀念還沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，你的思維還依然守舊。做為一名高中生，無(wú)論你的語(yǔ)文成績(jī)是多么的差，你對(duì)話題作文都不應(yīng)該是束手無(wú)策，因?yàn)槟闶甙四甑慕?jīng)歷，你十年的學(xué)業(yè)，你耳聞目睹的一切，再加上我們社會(huì)廣闊的信息來(lái)源，凡是我們生活中有的，你幾乎無(wú)所不知；凡是我們生存范圍之內(nèi)的話題，你幾乎都會(huì)有自己的想法、態(tài)度、認(rèn)識(shí)。你沒(méi)有絲毫道理說(shuō)“對(duì)這個(gè)話題我不知道該想些什么?”這是不可能的，除非你就根本不去考慮，除非你是癡呆癥患者，因?yàn)槟愕纳怼⑿睦?、?jīng)歷、學(xué)歷等等一切，都在證明，你沒(méi)有理由成為這樣一個(gè)笨蛋——面對(duì)生活，無(wú)話可說(shuō)；面對(duì)環(huán)境，無(wú)話可說(shuō)；面對(duì)親友，無(wú)話可說(shuō)；面對(duì)學(xué)業(yè)無(wú)說(shuō)可說(shuō)；面對(duì)??無(wú)話可說(shuō)。這根本不可能！除非你根本就不思考，除非你自己認(rèn)為你是一個(gè)白癡。比如我們本學(xué)期寫(xiě)的第一篇作文，“與-------的對(duì)話”?？梢允歉改?，師友，大自然，社會(huì)，未來(lái)，環(huán)境，沙塵暴，臺(tái)灣等等，這分明在內(nèi)容上、主題 上都沒(méi)有限制，你完全可以找你最喜歡的最有話可說(shuō)的去寫(xiě)、去傾訴、去溝通。但我們相當(dāng)一部分同學(xué)，沒(méi)有打開(kāi)自己的思路，沒(méi)有找自己最感興趣的話題盡情地寫(xiě)自己內(nèi)心最想說(shuō)的話，一看你的作文，你分明是瞎編硬湊、絞盡腦汁擠出來(lái)的，許多同學(xué)被“對(duì)話”一詞連累住，一寫(xiě)就是“大自然先生”、“沙塵暴先生”、“未來(lái)先生”、“環(huán)境先生??你好啊”？真是俗不可奈，如同我三歲的小侄女兒說(shuō)的話：“大公雞，大公雞，你在干什么呀？”這和這個(gè)有什么兩樣？三歲小孩說(shuō)這樣的話，顯得天真爛漫，你說(shuō)這樣的話算是怎么一回事？就拿寫(xiě)沙塵暴來(lái)說(shuō)吧，我們班有好幾個(gè)同學(xué)都是寫(xiě)的這個(gè)，有些同學(xué)寫(xiě)它，是真的了解它，我們可以說(shuō)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，但報(bào)紙下都有大量的文章談沙法暴，分析它的產(chǎn)生、危害、成因、治理等等情況。而有的同學(xué)寫(xiě)沙塵暴，可以說(shuō)是一種沒(méi)話找話寫(xiě)，不是真的對(duì)它了解，不是真的想談?wù)撟约旱恼J(rèn)識(shí)和看法。而是純粹一個(gè)沒(méi)話找話，于是只會(huì)寫(xiě)沙塵暴是多么多么地不好，大家要怎樣怎樣地保護(hù)大自然，來(lái)懲治這惡魔。都是些不用你說(shuō)，誰(shuí)都知道的話，都是些最簡(jiǎn)單的思維。同樣一個(gè)話題，男女老少都可以談，但思維方式是不一樣的，你就不應(yīng)該有那么簡(jiǎn)單的思維。比如我們班有同學(xué)這樣寫(xiě)沙塵暴：“沙塵暴，你來(lái)得好！我熱情地期待著你的到來(lái)。你是一個(gè)畏嚴(yán)的尊長(zhǎng)，只有你才有資格來(lái)教訓(xùn)這群自以為是的人類(lèi)，你看看吧，看看他們把地球母親給糟蹋成什么樣子！原來(lái)豐潤(rùn)的肌膚變成了一塊塊的瘡疤，原來(lái)濃郁的秀眉變成了突露的白骨，她在流血，在流濃；她在衰老，在頹敗。而那些自以為是的人類(lèi)，依然猖獗！沙塵暴，你是一位畏嚴(yán)的尊長(zhǎng)，你憤怒吧，這是你憤怒的時(shí)候！舉起你敬畏的手杖，狠狠地打吧，抽吧！這是你發(fā)泄的時(shí)候！??沙塵暴，你來(lái)得更猛烈些吧！”這樣的文章，有情有味，態(tài)度鮮明，認(rèn)識(shí)深刻，別具匠心，又是傾情吐露。

所以要談?wù)撘粋€(gè)話題，你就要充分地了解它，然后找準(zhǔn)自己的感觸點(diǎn)，寫(xiě)出自己內(nèi)心感觸最深、最想說(shuō)的話/沒(méi)話找話是話題作文的大忌。

廣泛讀書(shū)讀報(bào)，熱情地關(guān)注我們生活中發(fā)生的新鮮事，積極地思考，認(rèn)真地對(duì)待，你就不會(huì)言之無(wú)物，你就不會(huì)沒(méi)話找話，你就不會(huì)語(yǔ)言蒼白，情少意寡。我們有些同學(xué)不知什么原因，思想極其保守。極其封閉，從來(lái)不愿意多了解外面的世界，最明顯的特征就是對(duì)報(bào)紙不感興趣，感興趣的只是些明星歌星之類(lèi)，所以這些同學(xué)看上去很是開(kāi)放、很是時(shí)髦，但內(nèi)心對(duì)許多生活中發(fā)生的事、關(guān)系到社會(huì)發(fā)展、自身生存的事極其無(wú)知。這絕不是身心已漸成熟的青少年的特征。熱情地關(guān)注3----6月份的報(bào)紙是我們當(dāng)前最重要的一項(xiàng)任務(wù)。

怎樣做才能不得低分

話題作文還有一個(gè)更大的好處就是，淡化文體，文體不限。你可議論，可記敘，可抒情，擅長(zhǎng)什么就寫(xiě)什么樣，其實(shí)我們?cè)S多同學(xué)并不是都對(duì)語(yǔ)文充滿熱愛(ài)，真正對(duì)寫(xiě)作極感興趣的人也并不多，我們大多數(shù)同學(xué)，只要能做到寫(xiě)

文章規(guī)范就行了，知道該怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)尾，怎樣過(guò)渡，怎樣首尾呼應(yīng)，怎樣使標(biāo)題和內(nèi)容統(tǒng)一就行了。對(duì)于高考，目標(biāo)是作文不得低分，因?yàn)槟銢](méi)有那個(gè)才華去拿高分，當(dāng)然你也不愿也沒(méi)有理由去拿低分。要做到不拿低分，這是我們絕大多數(shù)同學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

所以，對(duì)于寫(xiě)作能力差的同學(xué)，你一定要寫(xiě)好“規(guī)矩文”，不求創(chuàng)新，不求突破，要求穩(wěn)，要求不得低分。在平時(shí)練習(xí)，你就要老老實(shí)實(shí)地按要求寫(xiě)文章。你尤其不適合模仿新概念作文，因?yàn)樾赂拍钭魑?，是一種創(chuàng)新和突破，是愛(ài)寫(xiě)作的人的榜樣，你只是參考參閱就行了，不要盲目崇拜。

那么什么是規(guī)矩文？我們所學(xué)的課文，幾乎都是規(guī)矩文，它規(guī)范，有章可循，記敘、議論、抒情，樣樣都是我們寫(xiě)作的典范。

你要寫(xiě)記敘文，那么，你就應(yīng)注意記敘文的6要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果；你就應(yīng)注意環(huán)境、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的細(xì)致描寫(xiě)和刻劃；你就應(yīng)注意人物的感情流露，事件的內(nèi)涵升華。你尤其要注意結(jié)尾的點(diǎn)題，注意抒情和議論的運(yùn)用。

你要寫(xiě)議論文，你就必須注意如何提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，如何引出論點(diǎn)，如何分析論點(diǎn)，如何論證論點(diǎn)，如何在結(jié)尾處歸結(jié)，如何首尾照應(yīng)。若是依材料寫(xiě)作文，你就必須注意如何根據(jù)需要引述材料，分析材料，通過(guò)對(duì)材料 的分析，引出你的看法和觀點(diǎn)，再由此類(lèi)比聯(lián)系，論證分析，歸結(jié)要點(diǎn)，統(tǒng)一論題。如我們寫(xiě)的第二篇作文：根據(jù)《杰克和水手》的故事寫(xiě)作文，要寫(xiě)成議論文，你就一定要注意根據(jù)需要先引，后析，再評(píng)議再引申，再類(lèi)比、分析綜合歸結(jié)話題。你要是寫(xiě)成說(shuō)理性抒情散文，你同樣要注意對(duì)材料的靈活選取，由材料引出你的感觸點(diǎn)，引出你的認(rèn)識(shí)和情感?；驍⒒蜃h或感受，當(dāng)然這類(lèi)文章要想寫(xiě)好，需要一定的語(yǔ)言攻底。

其實(shí)，我們的寫(xiě)作傾向，目前就是雜文，即說(shuō)理性的散文，客觀存在有時(shí)也就是我們所要求寫(xiě)的議論文，只是它更注重形象的說(shuō)理、形象的分析。但我們一些同學(xué)對(duì)雜文還有極其錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。比如有同學(xué)寫(xiě)的文章，根本就看不出來(lái)是記敘文還是議論文，如上次寫(xiě)的春季高考作文，有的同學(xué)前半截，時(shí)間、地點(diǎn)、情境、人物對(duì)話都有，后半截卻變成了說(shuō)理，也就是前邊全是記敘性語(yǔ)言，后邊全是議論性語(yǔ)言，各占一半。有的是前邊議論，后邊就成了記敘。還有的是一看標(biāo)題，絕對(duì)應(yīng)是一篇議論文，但全篇內(nèi)容卻是講述了一件完整的事，這都是作文之大忌。我們提倡夾敘夾議，在記敘文中，融入議論性語(yǔ)句，是為了為記敘點(diǎn)睛、升華；在議論類(lèi)文中，融入簡(jiǎn)潔的記敘性語(yǔ)句，是為了說(shuō)理生動(dòng)形象，有說(shuō)服力。二者的關(guān)系一定要切實(shí)把握好。

雜文，其實(shí)一般還是議論文，只是它更注重形象的說(shuō)理，絕不是記敘議論的簡(jiǎn)單相加。這一點(diǎn)在第6冊(cè)語(yǔ)文課本第一單元的單元知識(shí)中有詳細(xì)的介紹。我們完全應(yīng)該認(rèn)真地再體會(huì)體會(huì)。這一篇知識(shí)短文，可以說(shuō)給我們明確了什么是規(guī)范文。怎樣寫(xiě)不失分。知識(shí)短文中說(shuō)：“雜文的一般寫(xiě)法是，‘從實(shí)入手，以實(shí)論虛’。即常從一個(gè)人，一件事，甚至一句話，一首詩(shī)，一條諺語(yǔ)，一個(gè)故事，一種現(xiàn)象，一段傳說(shuō)等入手，通過(guò)對(duì)照、聯(lián)想、借喻、類(lèi)比等方法來(lái)揭示隱藏在里面的意義。”這句話明確地交待了寫(xiě)文章如何開(kāi)頭，如何評(píng)析。其實(shí)就是我們平時(shí)要求的材料作文的寫(xiě)法。先述材料，不就是“從實(shí)入手”嗎？不就是從一人一事、一事、一句話、或一種現(xiàn)象入手嗎？然后對(duì)此進(jìn)行分析，主論，引出觀點(diǎn)，再或?qū)φ栈蝾?lèi)比，或聯(lián)想，把材料中的意義充分揭示出來(lái)。如此而已。知識(shí)短文中還說(shuō)：“雜文取材的一般特征是‘大中取小，小中見(jiàn)大’，即從有重要意義的事件中選取一個(gè)側(cè)面或一點(diǎn)來(lái)做文章，‘從一滴水里看世界’?！逼鋵?shí)，這也正是對(duì)話題作文的取材要求：寫(xiě)好話題作文，第一步就是要“化一為萬(wàn)”、“化整為零”、“大中取小”。比如寫(xiě)“答案是豐富多彩的”，你只需從生活中選取一點(diǎn)一事一種現(xiàn)象寫(xiě)深寫(xiě)透，給人啟悟就行了；寫(xiě)春季高考的作文，材料是幾個(gè)人分別用一句話描述和贊美世界。你只需選取其中一人的話，比如文學(xué)家的“這世界真美”來(lái)寫(xiě)。其他不予考慮，但文學(xué)家的話也是很大，很籠統(tǒng)，“這世界真美”，怎么寫(xiě)，還要化整為零，化一為萬(wàn)象，因?yàn)槟芊从场斑@世界真美”的事物和現(xiàn)象千千萬(wàn)萬(wàn)，然后你再?gòu)倪@千千萬(wàn)萬(wàn)的事物現(xiàn)象中選取一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，其它不予考慮。這樣化抽象為萬(wàn)象，大中取小的方法，可以使你的話題集中、深入。做到“從一滴水里看世界”。即“小中見(jiàn)大”。兼于你對(duì)語(yǔ)文工的熱情不高，兼于你的文采不佳，但只要做到以上最起碼的要求，作文保住分，不得低分還是沒(méi)有問(wèn)題的。

如何把話題寫(xiě)深寫(xiě)透

把你話題寫(xiě)深寫(xiě)透，不是一件容易的事。首先你要多看一些寫(xiě)得深寫(xiě)得透的文章。品味品味人家是怎樣立意，怎樣分析，怎樣取材的。所以有選擇地大量讀書(shū)看報(bào)，這是你高考前三四個(gè)月必須要做的，否則將什么也談不上。

話題作文之布局謀篇

一、立題

巧擬文題，一目傳神－－標(biāo)題要抓住人。

話題作文雖然確定了話題，但在立意方面，它卻是豐富多彩的。要寫(xiě)好作文必須首先確定新的更具體的觀點(diǎn)，而標(biāo)題就是立意的眼睛。

擬題的基本方法主要有：

1、直言明旨法如：《誠(chéng)信是治國(guó)之道》、《張開(kāi)雙臂、選擇博愛(ài)》、《痛苦也是一種精神財(cái)富》、《苦難是?！?、《拒絕謊言》等。

2、借助辭格法 如：《誠(chéng)信：交往的橋梁》（比喻）《“放羊娃”說(shuō)謊的代價(jià)》（借代）《言必信，信必果》、《誠(chéng)信，難道也需要“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”》（引用）《誠(chéng)為立身之本，信乃成事之源》（對(duì)偶）《金錢(qián)誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高》（化用）《我誠(chéng)信，我美麗》、《誠(chéng)信風(fēng)來(lái)滿眼春》、《誠(chéng)信，愛(ài)你沒(méi)商量》（仿擬）《媽媽?zhuān)俳o我一點(diǎn)愛(ài)》、《誠(chéng)信歸來(lái)吧》（呼告）《冰城留下冰冷的思考》（拈連）《我為人人，人人為我》（頂真）

3、算式法如：《勤工×高科技=致富》 《成績(jī)≠素質(zhì)》、《溺愛(ài)≠愛(ài)》（或《溺愛(ài)＝害》）等。

4、提出論題法如：《也說(shuō)……》、《小議……》等。

5、提出問(wèn)題法如：《“班門(mén)弄斧”又何妨？》、《開(kāi)卷一定有益嗎？》等。

6、翻新詞句法如：《君子動(dòng)口也動(dòng)手》、《走你的路，也聽(tīng)別人說(shuō)》等。

7、并列概念法如《奉獻(xiàn)與索取》、《付出與回報(bào)》等。

8、假設(shè)情景法如：《假如……》、《倘若……》等。

9、自我矛盾法如《“短處”恰似“長(zhǎng)處”》、《放棄也是一種獲得》等。

10、反意引申法 如：《豐子愷畫(huà)畫(huà)不要臉》

二、開(kāi)篇

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情---開(kāi)篇要吸引人。作文開(kāi)頭要具有較強(qiáng)的感染力，要讓人能“一見(jiàn)鐘情”，扣人心弦。

1、正向切題法: 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明主旨，統(tǒng)攝全篇。

2、反向切題法: 要表達(dá)的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的一般的觀點(diǎn)相對(duì)或相反，可以開(kāi)頭先“反向”肯定那些觀點(diǎn)，再回頭提出自己的見(jiàn)解。如：“人們常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，其中道理不言而喻，但我還要說(shuō)“近墨者未必黑”，這主要取決于近墨者的自身素質(zhì)。”

3、引言切題法: 作文開(kāi)頭先引用一段或一句話（名言、警句、俗語(yǔ)、哲言等），作為文章的論點(diǎn)或引出中心論點(diǎn)。

4、復(fù)述切題法: 先簡(jiǎn)要概括復(fù)述材料內(nèi)容，然后提出自己的觀點(diǎn)。

5、以事切題法: 在作文開(kāi)頭先敘述一件事――國(guó)家大事、世界要聞、凡人小事、自然現(xiàn)象、逸聞趣事、寓言故事等，然后根據(jù)所述之事提出論點(diǎn)，或從此事聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引出自己的論點(diǎn)，或只引出論題。

6、設(shè)問(wèn)切題法: 在作文開(kāi)頭就所要論證的觀點(diǎn)或話題提出疑問(wèn)，然后在回答中進(jìn)入話題或提出觀點(diǎn)。

7、釋義切題法: 在作文開(kāi)頭對(duì)有關(guān)概念的含義進(jìn)行解釋?zhuān)诮忉屩刑岢龌虬凳境鲎约旱挠^點(diǎn)，如：“機(jī)遇，顧名思義，就是指偶然遇到的機(jī)會(huì)。很多人感嘆自己懷才不遇，或許也就是感嘆遇不到機(jī)遇。其實(shí)何必感嘆，機(jī)遇當(dāng)然不可能心想事成人人遇到，否則，又何謂機(jī)遇?！?/p>

8、類(lèi)比切題法: 在作文開(kāi)頭列出幾個(gè)屬性相關(guān)的觀點(diǎn)或事物，通過(guò)類(lèi)比，提出自己的觀點(diǎn)或要議論的話題。如：“一塊磚、一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，千片瓦就能建設(shè)起宏偉大廈；一棵樹(shù)，微乎其微，但是萬(wàn)木成林，就能吸煙滯塵，防風(fēng)固沙。由此我想到了要改變社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)問(wèn)題。”

9、懸念式開(kāi)頭: 開(kāi)篇以特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)出事件某個(gè)最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念，如：“小凡自殺了！”“不會(huì)吧，他平時(shí)那么聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)又是那么好，怎么可能呢？”“是呀，他的爸爸媽媽是那么的關(guān)心他……”

10、詩(shī)意式開(kāi)頭，也稱(chēng)整句式開(kāi)頭: 運(yùn)用排比、比喻、擬人的修辭手法，采用駢句、整句的形式開(kāi)頭，來(lái)議論點(diǎn)題，抒發(fā)感情，總領(lǐng)全文，以達(dá)到引人入勝的效果。如：生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲泣，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳；生活如?huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真地去寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。

三、結(jié)尾

文如撞鐘，余音不絕－－結(jié)尾要打動(dòng)人。（打動(dòng)人心，發(fā)人深思）

1、畫(huà)龍點(diǎn)睛法.如果在文內(nèi)沒(méi)有明確指出觀點(diǎn)，在結(jié)尾時(shí)，要用一句或一段簡(jiǎn)短的話明確點(diǎn)出文章的觀點(diǎn)，卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

2、照應(yīng)開(kāi)頭法.文章開(kāi)頭提出論題或觀點(diǎn)，中間生發(fā)開(kāi)去，進(jìn)行分析論證，結(jié)尾時(shí)再回到開(kāi)頭的話題上來(lái)。

3、請(qǐng)求號(hào)召法.在前文講清楚道理的基礎(chǔ)上，向人們提出某些請(qǐng)求或發(fā)出某種號(hào)召。

4、引言發(fā)揮法.引用別人的話作為文章的結(jié)尾，或引言后再略加發(fā)揮。發(fā)揮的內(nèi)容，可以是對(duì)引言的解釋、分析、評(píng)價(jià)；也可以是由引言得到的啟迪、鼓勵(lì)、警戒；還可以根據(jù)引言發(fā)出號(hào)召，促人思考。

5、排除誤解法.有些作文，對(duì)一些傳統(tǒng)的觀點(diǎn)大膽提出了新見(jiàn)解，新看法，足以振聾發(fā)聵。但這些新看法一般只是針對(duì)某些具體情況而言，并非“放之四海而皆準(zhǔn)”，而傳統(tǒng)觀點(diǎn)也往往有其成立的背景。文章的論證部分闡述了新觀點(diǎn)成熟的道理，那么結(jié)尾將可能產(chǎn)生誤解的地方解釋一下，以自圓其說(shuō)，言之有理。

總之，作文布局謀篇的方法很多，話題作文布局謀篇的方法也很多，這里談的只是自己教學(xué)中的一點(diǎn)探索主體會(huì)，謹(jǐn)與各位同仁切磋交流。

話題作文的應(yīng)試策略和技巧

近年來(lái)，高考材料作文出現(xiàn)了一種新的題型——話題作文，它一般用一段提示語(yǔ)啟發(fā)思考，激發(fā)想象，限制范圍；降低了審題立意的難度，談化了文體要求，堅(jiān)持大語(yǔ)文，注重開(kāi)放性，倡導(dǎo)作文個(gè)性。

1、確立指導(dǎo)思想：①樹(shù)立大語(yǔ)文觀念，將作文的視野擴(kuò)大到新鮮的現(xiàn)實(shí)生活和豐富的課外讀物中去。因?yàn)橹苯拥纳詈烷g接的書(shū)本知識(shí)是話題作文取之不盡，用之不竭的“內(nèi)容”倉(cāng)庫(kù)。②努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，將發(fā)展想象力放在比知識(shí)更重要的位置。如果說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)就是積累“建筑材料”的話，那么發(fā)展想象力就是提高“建筑質(zhì)量”。話題作文的開(kāi)放性為想象力豐富的同學(xué)提供了創(chuàng)造的空間。

2、抓住備考重點(diǎn)：①關(guān)注時(shí)代生活：話題作文限而不死，選材范圍很大，從現(xiàn)實(shí)生活落筆，既得心應(yīng)手，又內(nèi)容鮮活?？础?9優(yōu)秀考卷：“假如有那么—天，記憶可以移植，我將移來(lái)邵云環(huán)的思緒，去那戰(zhàn)火紛飛的貝爾格萊德，感受真正意義上的殘酷。耳邊是連續(xù)不斷的爆炸巨響，眼前是又一片仍然升騰著煙塵的廢墟。當(dāng)警報(bào)暫時(shí)解除的時(shí)候，我就要在那大使館的二層，用586電腦敲擊著義憤，傳遞著良知，抗擊著荒謬，去迎戰(zhàn)暴力和死亡?！睂⒅卮笫录攀帜閬?lái)，嵌入文章，既扣題目，又關(guān)時(shí)代。從現(xiàn)實(shí)生活中找到了作文的自由”。因此，關(guān)心時(shí)人時(shí)事，了解時(shí)尚時(shí)弊，尋找文題的切入點(diǎn)，就能駕輕就熟，巧妙為文。②博覽課外讀物：多讀多思也能引出作文的活水，使文章新穎別致，富有個(gè)性。再看’99優(yōu)秀考卷：“(桑丘呆呆地站在那里，因?yàn)樗呀?jīng)無(wú)法再認(rèn)識(shí)這位堂了。據(jù)了解，他移植了電腦奇才比爾?蓋茨的記憶。)桑丘帶著他的新主人，有些懊喪地回到故園。堂不再去追趕那些羊群，也沒(méi)有再去傻乎乎地與大風(fēng)車(chē)搏斗，而是天天思考計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)?！鼻山杳短眉X德》的人物和情節(jié)，編述荒唐故事，大膽，奇妙，獨(dú)特，富有創(chuàng)意。因此，讀文學(xué)名著，讀中外精品，讀時(shí)文英華，消化吸收，巧妙嫁接，也能為我所用。③培養(yǎng)作文能力：話題作文著意于考查能力。作文能力主要表現(xiàn)在：創(chuàng)造力是核心，通過(guò)合理大膽的想象，寫(xiě)出有新意有個(gè)性的文章；思辯力是關(guān)鍵，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的辯證思考，寫(xiě)出有深度有信度的文章；表現(xiàn)力是基礎(chǔ)，通過(guò)準(zhǔn)確鮮明的語(yǔ)言，自然貼切的技巧，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)思考和想象的內(nèi)容。

第四篇：話題作文寫(xiě)作指導(dǎo)

中考話題作文寫(xiě)作指導(dǎo)（葉子）

一、話題作文的基本知識(shí)

什么是話題作文呢？所謂“話題”，就是談話的中心，就是引發(fā)談話的由頭。所以，“話題作文”，是就日常生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)或社會(huì)現(xiàn)象等方面的某一個(gè)“話題”所引發(fā)出來(lái)的作文。

分析近一兩年各地中考作文中的話題作文，可以看出，話題作文是讓學(xué)生在同一個(gè)談話中心下，敘述各自的不同生活經(jīng)歷，表達(dá)各自的不同的生活體驗(yàn)，抑或發(fā)表各自從不同角度、不同立場(chǎng)產(chǎn)生的觀點(diǎn)與見(jiàn)解等等，甚至可以虛構(gòu)故事，描述想象和聯(lián)想。

從目前情況看，話題作文的命題類(lèi)型很多，如：①命題式，這類(lèi)題是直接寫(xiě)出話題的題目，不作任何提示，要求考生圍繞此話題作文；②提示式，在話題前后有提示語(yǔ)，這是出題者鋪敘的一段話，這一段話不是材料，它的作用是把考生引到“話題”上；③范圍式，題面沒(méi)有出現(xiàn)“話題”兩字，只提供寫(xiě)作的內(nèi)容或范圍，同時(shí)說(shuō)明你想在這個(gè)范圍寫(xiě)什么都行，文體也不限制；④材料式，除提供文字材料（故事、哲理性文字、詩(shī)歌）外，還有圖畫(huà)材料供考生思考；⑤選擇式，題面提供幾個(gè)話題，任考生從中選擇一個(gè)作文。

話題作文具有如下特點(diǎn)：

1、命題的開(kāi)放性。話題作文只提供寫(xiě)作的范圍、寫(xiě)作內(nèi)容的指向。它觀念開(kāi)放、題材開(kāi)放、文體開(kāi)放。淡化文體，有利于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，讓學(xué)生有更多自由發(fā)揮的空間。

2、思維的發(fā)散性。以話題為定點(diǎn)向四面八方發(fā)散，話題僅僅是一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)考生做縱向、橫向、順向、逆向的多方向、多角度思考。

3、行文的自主性。話題作文立意自定，考生可根據(jù)話題自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法，或通過(guò)具體事例對(duì)觀點(diǎn)、看法進(jìn)行形象地反映。文體自選，考生可根據(jù)題意選擇適合自己的文體；題目自擬，考生可自擬文章標(biāo)題。

4、創(chuàng)新的導(dǎo)向性。它旨在啟發(fā)考生獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，激活考生思維，激勵(lì)和培養(yǎng)考生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

話題作文體現(xiàn)了中考作文改革的方向：淡化審題要求，放寬文體限制，倡導(dǎo)自由表達(dá)，強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維。這樣一種開(kāi)放、寬松、靈活的命題形式，深受廣大考生的喜愛(ài)。并且，有利于優(yōu)秀人才的選拔，有利于打破長(zhǎng)期以來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)千篇一律的作文的局面，避免了學(xué)生思維的阻滯以及空話假話大話充斥學(xué)生作文的弊端?？梢灶A(yù)言，在今后的中考作文命題中，話題作文的出現(xiàn)頻率會(huì)越來(lái)越高，越來(lái)越完善的各類(lèi)話題作文仍將深受中考命題人員的青睞。

話題作文，在立意、選材、文體方面一般沒(méi)有限制，給考生以充分的自由，尊重他們的寫(xiě)作個(gè)性，具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。題目所提供的材料也僅僅是一個(gè)引子，或者說(shuō)是一個(gè)內(nèi)容指向；在寫(xiě)作中除不限文體外，命題者還會(huì)提示作者如何去利用材料，如何多角度地考慮與聯(lián)想。話題作文開(kāi)放性的特點(diǎn)也有一個(gè)總的要求，就是不能脫離“話題”，隨心所欲地去寫(xiě)。所以，一不要生搬硬套，特別不要將自己背讀下來(lái)的文章硬套到話題中去；二不要離題寫(xiě)作，這里的“題”是指“話題”，如果不受“話題”的約束而另起爐灶，那寫(xiě)的也就不是“話題作文”了。

二、寫(xiě)好話題作文的技巧

（一）謹(jǐn)慎審題

話題作文的審題包括審材料、審“話題”和審要求。材料是提出“話題”的媒介，劃定了寫(xiě)作范圍和思考對(duì)象，因此，它是審題的重點(diǎn)，必須認(rèn)真閱讀，深刻理解。既合乎材料，又合乎“話題”的文章內(nèi)容才沒(méi)有超出題意的范圍。如果考生僅僅局限在材料提供的內(nèi)容本身來(lái)寫(xiě)“話題”，就束縛了表達(dá)自由；如果超出了“話題”限定的內(nèi)容范圍，考生寫(xiě)出的文章就會(huì)偏題、跑題。

審題就是在動(dòng)筆之前，對(duì)作文題目做一番研究，徹底弄清題目含義。即認(rèn)真分析題目的意義和要求，從而決定文章的體裁、選材范圍、中心思想及寫(xiě)作方法等等。

一般說(shuō)來(lái)，話題作文審題障礙少，難度低，考生不致離題。但也由于話題范圍大，于是有的考生掉以輕心，忽略了審題這一關(guān)，寫(xiě)出離題之作。話題作文取材的范圍寬廣，不等于不要明確的中心。近幾年，筆者無(wú)論是在高考閱卷中，還是在中考閱卷中，都發(fā)現(xiàn)一些跑題作文?？梢?jiàn)不能忽視審題立意的訓(xùn)練，不能忽視圍繞主題選擇材料的訓(xùn)練。明確中心，是寫(xiě)好任何文章的前提。話題作文所確立的中心，必須是話題范圍之內(nèi)的內(nèi)容。如果所確立的中心不能被話題所包含，那么這篇文章就跑題了。中心明確了，就必須圍繞主題選擇材料、組織材料，圍繞中心論點(diǎn)選擇論據(jù)。任何命題方式的作文都需要我們精心選擇材料、精心組織材料。其實(shí)，話題作文的開(kāi)放性雖然很明顯，但也仍有一定的寫(xiě)作上的限制因素。比如，在話題作文中常?？梢钥吹揭粋€(gè)特定的詞語(yǔ)——“有關(guān)”，它既擴(kuò)大了取材范圍，同時(shí)又作了一定程度的限制。

（二）創(chuàng)新立意和選材

寫(xiě)話題作文最忌思路閉塞，材料貧乏，人云亦云，千人一腔，東拉西扯，胡編亂造。立意必須堅(jiān)持四個(gè)原則：（1）準(zhǔn)，切題但不跑題；（2）深，深刻而不膚淺；（3）穩(wěn)，穩(wěn)妥而不走險(xiǎn)；（4）新，新穎而不俗套。為此，力求多中選穩(wěn)，穩(wěn)中選優(yōu)，優(yōu)中選深，深中選新。

別具一格，創(chuàng)新求異。要啟動(dòng)開(kāi)放思維：多向思維、多角度思維、輻射思維、發(fā)散思維。引導(dǎo)學(xué)生多想，沿著話題的順向逆向側(cè)向作發(fā)散思考；圍繞話題作類(lèi)(是什么)、因(為什么)、果(會(huì)怎么樣)、法(怎樣才能)的揣摩；對(duì)于話題進(jìn)行情理的聯(lián)想。盡可能把應(yīng)想到的角度都想到，以期尋求更多更新的角度，多中選穩(wěn)，穩(wěn)中選優(yōu)，優(yōu)中選深，深中選新。要求如下：

1、與時(shí)俱進(jìn)

當(dāng)然，“老”的觀念，如果處理得當(dāng)，也能出新。如“各人自掃門(mén)前雪”是老觀念，但今天看來(lái)，未必就一無(wú)是處，至少能強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

2、材料分析

供料作文貴在立意新，而新的立意的來(lái)源是多角度地分析材料，挖掘出材料中隱藏的含義。一般地說(shuō)，寫(xiě)供料作文時(shí)所給的材料的含義不止一個(gè)，是否能寫(xiě)出新意，就看是否能多角度地分析材料，從不同角度分析出材料的含義。

例如：人的興趣有多種多樣，興趣之于不同的人有不同的價(jià)值。而且，干任何事要想成功，都需要一定的興趣，因?yàn)橛信d趣，有些人一生卓有成就；因?yàn)橛信d趣，有些人對(duì)生活充滿激情；也因?yàn)橛信d趣，有些人感到雖敗猶榮，無(wú)怨無(wú)悔……請(qǐng)以“興趣”為話題寫(xiě)一篇作文，題目自擬，體裁不限（詩(shī)歌、戲劇除外），不少于600字。

顯然，話題里面包含著寫(xiě)作的信息：①興趣有許多種，②興趣可促成成功，③興趣可影響生活情趣，④興趣可決定對(duì)生活的態(tài)度，等等。你抓住了這些因素，然后逐個(gè)思考，尋找最佳和最容易出新意的一點(diǎn)去寫(xiě)，應(yīng)該不難的。

3、反向立意

反彈琵琶，即逆向思維。突破思維定勢(shì)，從人們淡忘甚至遺忘的角度切入，或從常規(guī)的反面入手，往往會(huì)別有洞天，使你的文章獨(dú)辟蹊徑，熠熠生輝。寫(xiě)出見(jiàn)解新穎獨(dú)特的文章。

要注意以下幾點(diǎn)：（1）立意不要和公共道德觀相悖?？忌膬r(jià)值觀和老師的價(jià)值觀相沖突的可能性還是存在的，這一點(diǎn)可能會(huì)影響老師評(píng)分。要求評(píng)卷老師保持一顆平常心，不要以個(gè)人的喜好來(lái)判分，但考生在行文時(shí)，還是應(yīng)遵守社會(huì)共同的道德準(zhǔn)則，起碼不要超出社會(huì)道德的底線。所以，為了避免損失，考生沒(méi)有必要刻意追求標(biāo)新立異而令立意和公認(rèn)的道德準(zhǔn)則相悖甚至格格不入。（2）不是任何情況都能反彈琵琶。建議同學(xué)們用“反彈”這一手法時(shí)還是先作一番思考。

一般來(lái)說(shuō)，以下幾種情況不適用“反彈”：一是自古以來(lái)人們公認(rèn)的道理。比如“尊老愛(ài)幼”，你不能說(shuō)要“欺老騙幼”。二是一些寓言、神話、成語(yǔ)、典故，不能單從表面字意理解，而應(yīng)把握其內(nèi)在含義。三是對(duì)名人的優(yōu)秀事跡不宜反彈。四是對(duì)國(guó)家政策、路線、方針、不宜用反彈。

4、大膽想象

想象奇特又合情理，夸張、渲染、虛擬、聯(lián)想到位而不過(guò)頭，反彈琵琶要自圓其說(shuō)。兩種方法：（1）時(shí)空轉(zhuǎn)換法。所謂“時(shí)空轉(zhuǎn)換法”即跨越時(shí)空的限制，突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局限；上下五千年，縱橫八萬(wàn)里；讓時(shí)光倒流或“預(yù)支”；讓天地濃縮或擴(kuò)展。（2）角色錯(cuò)位法。人生是個(gè)大舞臺(tái)，一個(gè)人在社會(huì)生活中，場(chǎng)合不同，扮演的角色也不同。如果改換一個(gè)人的身份和地位，讓他變成與原來(lái)完全相反的另外一個(gè)人，即角色錯(cuò)位，那么就可以導(dǎo)演出一幕幕新的人間悲喜劇，演繹出一個(gè)個(gè)新的“天方夜譚”。

想象不是瞎想亂想。想象要注意以下幾點(diǎn)：想象要新，但不是要刻意追求與眾不同；想象不是耍耍小聰明、搞文字游戲；想象要有年齡特征；想象要有思想性；想象要有美感。

5、獨(dú)辟蹊徑

獨(dú)辟蹊徑，是指立意角度打破由習(xí)慣或經(jīng)驗(yàn)形成的心理定勢(shì)，打破思維的模式化，拋開(kāi)審題立意的第一思維，換一個(gè)角度，換一種眼光看問(wèn)題，或者是以自己獨(dú)特的角度去立意，提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，做到淺中求深，舊中求新，正中求反。

可用以下方法：（1）引申法。在原來(lái)的思想、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，向前引申一步。有兩種方式：一是更深入地想，運(yùn)用縱向思維，由表及里、由果及因想一想，凡事都可以透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，透過(guò)結(jié)果看到原因。一是擴(kuò)展地想，運(yùn)用橫向思維，由此及彼，由點(diǎn)到面想一想，就可以拓寬思路，從時(shí)間到空間，從古今到中外，再看看社會(huì)，看看自己。這樣抽絲剝繭，層層深入，就可能提出別人未曾提出的觀點(diǎn)。（2）逆視法。在思考話題時(shí)，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，從作文的題目、選材、立意等方面打破常規(guī)，得出全新的見(jiàn)解。應(yīng)注意三點(diǎn)：一是要講究科學(xué)態(tài)度，要防止對(duì)陳舊觀念、貶義成語(yǔ)的簡(jiǎn)單隨意翻“新”，更要反對(duì)故意編造荒誕的情節(jié)；二是要講出道理來(lái)，肯定或否定某個(gè)看法，要理由充分，符合邏輯；三是要注意思想性，國(guó)家尊嚴(yán)、民族信念、基本道德規(guī)范等，都不可胡亂“反彈”。（3）辯思法。即辯證思維，就是運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)(對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn))分析問(wèn)題。這樣才能做到既全面又周密，既深刻又辯證，避免出現(xiàn)過(guò)于偏激、片面的情況。

（三）選文體——揚(yáng)長(zhǎng)避短，量體裁衣

隨著作文對(duì)文體的開(kāi)放，種種新的文體如雨后春筍般破土而出。既然話題作文不限制文體，那么考生完全可以選擇一種自己擅長(zhǎng)的文體。擅長(zhǎng)于構(gòu)思情節(jié)、刻畫(huà)人物的可去寫(xiě)小說(shuō)；擅長(zhǎng)于剖析事理、有哲理思辨能力的可去寫(xiě)議論文；擅長(zhǎng)于綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，平時(shí)作文就文采飛揚(yáng)的可去寫(xiě)散文。其實(shí)文體本無(wú)好壞之分，但是有的考生，其邏輯思維能力本來(lái)就比不上形象思維能力，卻偏偏選擇寫(xiě)議論文。這樣無(wú)異于棄長(zhǎng)取短。能寫(xiě)成作文的文體除要求中學(xué)生掌握的記敘文、議論文、說(shuō)明文外，還可寫(xiě)應(yīng)用文，如書(shū)信、新聞、特寫(xiě)、報(bào)告等；寫(xiě)文學(xué)作品，如小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、劇本等；寫(xiě)雜文、寓言故事、童話等等都可以。不同的文體各有自身的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，也有其不足之處。

議論文以理性思維為主，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，要求通過(guò)判斷、推理、分析、綜合等方式組成嚴(yán)密的邏輯論證，言之有理，持之有據(jù)，最后實(shí)現(xiàn)以理服人，擅長(zhǎng)于理性思維或邏輯思維的人宜采用議論文體。但是，富有理性的議論文常常顯得形象性不足，文采不夠。為此，在寫(xiě)作議論文時(shí)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形象而富有情感的語(yǔ)言，靈活多變的句式，形成一種議論性散文，表達(dá)效果會(huì)更好。

記敘類(lèi)文體包括散文、小說(shuō)、童話、寓言等，其優(yōu)勢(shì)是主題的表達(dá)要通過(guò)寫(xiě)人敘事來(lái)實(shí)現(xiàn)，因而情節(jié)性和情感性帶來(lái)的形象性，使其具有較強(qiáng)的感染力，而合理必要的虛構(gòu)，又給作者提供了馳騁想象的余地。但是，記敘類(lèi)文體如果僅僅是就事寫(xiě)事，就人寫(xiě)人，在立意構(gòu)思和行文時(shí)缺乏理性的光澤，文章也難以出水準(zhǔn)。因此，寫(xiě)作該類(lèi)文體時(shí)，適當(dāng)?shù)卦黾右恍├碚撋?，比如?huà)龍點(diǎn)睛的議論，富有哲理的語(yǔ)言，往往能提升文章的高度。

如果想直陳觀點(diǎn)，發(fā)表見(jiàn)解，宜采用議論文；如果要針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，宜采用雜文；如果要抒發(fā)感情，情理交融，宜采用散文；如果要寫(xiě)人敘事，借事明理，宜采用記敘文體。總之，以最能表現(xiàn)主題為選擇文體的基本原則。

但有一點(diǎn)也要注意，文體不限并不等于將文體取消，可以恣意書(shū)寫(xiě)，一會(huì)兒議論文，一會(huì)兒記敘文，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章“四不像”，也自然無(wú)法講清道理，講明故事，顯得不倫不類(lèi)。

選擇文體要注意幾點(diǎn)：（1）要看話題宜乎用什么文體。（2）要看自己擅長(zhǎng)寫(xiě)什么文體，有的學(xué)生長(zhǎng)于形象思維，就該選記敘、抒情的文體，有的學(xué)生長(zhǎng)于理性思考，就該選用議論的文體。（3）要考慮自己用哪種文體寫(xiě)所擁有的材料最充足。如果缺乏材料的話，即使自己擅長(zhǎng)的文體，也只能放棄。（4）要善于發(fā)揮自己在考場(chǎng)上的靈感，即自己在接觸題目的那一瞬間所引發(fā)的興奮點(diǎn)，所產(chǎn)生的聯(lián)想，但要注意不能偏離題旨。（5）考慮用哪一種文體寫(xiě)，最能寫(xiě)出深度和新意。

總之，選擇話題作文的文體，首先要有自知之明，明白自己的性情專(zhuān)長(zhǎng)，素材積累的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，做到從實(shí)際出發(fā)；其次，準(zhǔn)確理解題意，確定最佳主題；再次，在自己熟悉的文體的基礎(chǔ)上綜合比較，權(quán)衡優(yōu)劣，選定最佳的寫(xiě)作文體。并且在選定一種文體后，必須按照這種文體的要求規(guī)范地進(jìn)行寫(xiě)作。不過(guò)，對(duì)中考作文來(lái)說(shuō)，考生應(yīng)盡量選寫(xiě)記敘文(包括小小說(shuō)、散文)，因?yàn)閷?xiě)記敘文，便于塑造豐滿的人物形象，便于編制曲折的故事情節(jié)，也便于描繪逼真的畫(huà)面，抒發(fā)真摯的感情。

（四）擬題——畫(huà)龍點(diǎn)睛，新穎脫俗

俗話說(shuō)得好：“佛靠金裝，人靠衣裝”，作文也靠題裝。這是一個(gè)重視包裝的時(shí)代，像一本精彩的書(shū)要有一個(gè)好的封面，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品要有精美的包裝。好的標(biāo)題能收到引人入勝、先聲奪人的效果，同學(xué)們切莫等閑視之。標(biāo)題是文章的眼睛，是文章內(nèi)容和讀者情感心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn)，是讓人一見(jiàn)鐘情的因子，也提供給讀者窺視文章內(nèi)容的獨(dú)特視角。文不對(duì)題，眼睛無(wú)神，總是缺憾。所以說(shuō)：“題好一半文”。古人曾把擬題比作“點(diǎn)睛”，畫(huà)龍既畢，點(diǎn)睛尤為重要，它能使龍活而騰飛，要想在作文擬題時(shí)得心應(yīng)手，就必須多讀書(shū)，多看報(bào)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，這樣，才有可能使自己所擬的面孔清新脫俗，讓閱卷老師“一見(jiàn)鐘情”。

擬題一定要選好角度。角度大，范圍廣，在特定的考試時(shí)間里放得開(kāi)卻收不攏，難于寫(xiě)出結(jié)構(gòu)完整的考場(chǎng)佳作；角度小，更集中，更能找準(zhǔn)緊扣“話題”的切入點(diǎn)，既方便于迅速構(gòu)思成文，又不至于“下筆千言，離題萬(wàn)里”。好題目的標(biāo)準(zhǔn)：一要準(zhǔn)確，二要簡(jiǎn)潔，三要新穎，四要有文采。擬題的方法有很多種。

1、直接以話題為標(biāo)題。這種辦法省事可靠，不會(huì)跑題。前提是所給的話題本身就新穎、簡(jiǎn)潔、醒目、動(dòng)人、出彩，同時(shí)，這個(gè)話題的范圍小，不寬泛。

2、在所給的話題前面或者后面加上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如:以《誠(chéng)信》為話題作文，其標(biāo)題就可以擬為《帶著誠(chéng)信上路》、《誠(chéng)信，歸來(lái)吧》、《誠(chéng)信是金》、《誠(chéng)信不可拋》。這種擬題方法，一般在標(biāo)題中恰如其分地冠以動(dòng)詞，使之具有一種力量美，或在標(biāo)題中開(kāi)誠(chéng)布公地表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，達(dá)到一種無(wú)以辯駁的力度美。

3、巧用修辭。修辭能增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力，能夠生動(dòng)鮮明地把意思表達(dá)出來(lái)。（1）比喻：關(guān)于“孝”——《請(qǐng)給老人一輪暖陽(yáng)》。（2）夸張：以“挫折”為話題——《那個(gè)障礙粉碎了我》。（3）反問(wèn)：以“假如記憶可以移植”為話題——《我是誰(shuí)？》。（4）設(shè)問(wèn)：以“效率”為話題——《我今天做了什么？》。（5）借代：以“關(guān)注生活”為話題——《傾聽(tīng)自己的心跳》，“心跳”代指某次獨(dú)特的自身經(jīng)歷?！度松枰坡暋?，這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，也很有創(chuàng)意。（6）對(duì)偶：以“環(huán)?！睘樵掝}——《一頭白發(fā)，滿山青蔥》，以讀書(shū)為話題——《讀智慧之書(shū)，做有用之才》。（7）擬人：以“樹(shù)”為話題——《樹(shù)的“嘆息”》。（8）呼告：以“書(shū)”為話題——《別了，漫畫(huà)書(shū)！》，以“關(guān)注生活”為話題——《給生活加點(diǎn)苦吧！》。（9）對(duì)比：《躺著讀書(shū)，站著做人》，“躺著”與“站著”形成姿勢(shì)上的對(duì)比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。（10）雙關(guān)：《我最需要一劑良藥》，“良藥”既能治腿疾又能治心病，一語(yǔ)雙關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)豐富。（11）頂真：《讀書(shū)樂(lè) 樂(lè)讀書(shū)》、《活讀書(shū) 書(shū)讀活》這兩例運(yùn)用頂真兼回環(huán)辭格，風(fēng)趣地展示讀書(shū)之趣、讀書(shū)之樂(lè)和讀書(shū)之法。（12）反語(yǔ)：《我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”》題中用“賊”，貶詞褒用，幽默風(fēng)趣。（13）通感：《綠色可聽(tīng)》作者溝通視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)獨(dú)特，別出心裁。

4、善于引用：可分為直接引用和化用。（1）直接引用：A、引用詩(shī)句，古典詩(shī)詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵底蘊(yùn)，用它們來(lái)作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)，富有親切感。還可以顯示出作者豐厚的文學(xué)素養(yǎng)和與眾不同的寫(xiě)作功底；B、引用流行歌詞，現(xiàn)在的流行音樂(lè)中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美，借用它們作文章的標(biāo)題，既顯得活潑風(fēng)趣，又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情境。如，以“寬容”為話題－－《一笑而過(guò)》那英；以“家庭”為話題－－《我要的幸?！穼O燕姿；以“心愿”為話題－《一千零一個(gè)愿望》。C、引用名句，如，以“關(guān)注生活”為話題，寫(xiě)生活對(duì)人的考驗(yàn)－－《讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧》－－高爾基《海燕》，以“親情”為話題--《滴滴香濃，意猶未盡》--麥?zhǔn)峡Х葟V告語(yǔ)。（2）化用。如：以誠(chéng)信為話題——《若為人生故，誠(chéng)信不可拋》，化用了詩(shī)句“若為自由故，二者皆可拋”；以環(huán)境為話題——《都是風(fēng)沙惹的禍》，化用歌詞“都是月亮惹的禍”。

5、反常法，轉(zhuǎn)換角度、故設(shè)懸念等。如，以“關(guān)注生活”為話題－－《往事并不如煙》、《以胖為榮》。

6、符號(hào)法：（1）數(shù)學(xué)符號(hào)。將數(shù)學(xué)符號(hào)引進(jìn)標(biāo)題，借以昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝之效。如，數(shù)學(xué)中的恒等式： [“勤勞×高科技＝致富”]；不等式：以“素質(zhì)教育”為話題－－《成績(jī)≠素質(zhì)》；（2）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)屬無(wú)聲的語(yǔ)言，用之?dāng)M寫(xiě)文題，清新活潑,形象生動(dòng)，往往給人留下廣闊的思維空間。

讓文章標(biāo)題新穎、曲折、吸引人，當(dāng)然還有很多方法。不過(guò)，我們要注意不管用哪一種方法，一定要“不窘于題而又不失其題”，要像孔子說(shuō)的那樣，“從心所欲”而“不逾矩”。同學(xué)們?nèi)裟苷J(rèn)真注意到這些方面，必將得到意外的收獲。

（五）精巧布局，創(chuàng)新構(gòu)思

文似看山喜曲不喜平，作文時(shí)根據(jù)材料、主題的需要，安排恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，往往能使文章更酷。如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用倒敘能引人入勝、增強(qiáng)讀者閱讀的興趣；突破議論文三段論結(jié)構(gòu)，縱橫捭闔、揮灑自如。文章的布局有法而無(wú)定法，考生完全可以根據(jù)需要推陳出新，創(chuàng)造發(fā)展。

1、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：（1）小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法。小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法就是將若干個(gè)圍繞中心選用的典型的、能顯示作者獨(dú)特視角及立意的材料，分別統(tǒng)領(lǐng)在幾個(gè)小標(biāo)題下，有機(jī)組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。較典型的小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法有：時(shí)間串聯(lián)法，即按時(shí)間先后安排材料。將幾則材料濃縮在一日或幾年之中；空間排列法，即按不同的空間安排材料，材料可按有主有次，有近有遠(yuǎn)，由實(shí)到虛等方式排列；形狀串聯(lián)法等等。（2）日記式。日記層次分明，過(guò)渡簡(jiǎn)便，感情真摯，用在考場(chǎng)作文中，易獲高分。（3）鏡頭式。鏡頭式也叫剪輯式。這種方法具有組材方便，視感強(qiáng)烈等優(yōu)點(diǎn)。

2、開(kāi)頭創(chuàng)新。要想在開(kāi)頭給人亮點(diǎn)，就要注意奇：奇乃出奇制勝，奇即與眾不同，奇即獨(dú)到獨(dú)創(chuàng)。常見(jiàn)的作文開(kāi)頭：（1）點(diǎn)題式。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不拐彎抹角，開(kāi)頭第一句就點(diǎn)文章的題目。由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。（2）交代式。開(kāi)頭就交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件這“四大要素”。（3）描寫(xiě)式?；蛎鑼?xiě)人物外貌，或描寫(xiě)動(dòng)物外形，或描寫(xiě)建筑外觀，或描寫(xiě)周?chē)h(huán)境。給人一個(gè)鮮明的印象。（4）設(shè)問(wèn)式。開(kāi)頭就提出問(wèn)題，或引起讀者注意，或激發(fā)讀者思考，或造成懸念引人入勝。當(dāng)然，這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運(yùn)用，避免單

一、或追求形式上的新奇。其實(shí)，這種開(kāi)頭的形式是很豐富的，如：①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。③先交待一個(gè)起線索作用的物件。④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。（5）引用式。開(kāi)頭或引用名言警句，點(diǎn)明中心；或引用人物語(yǔ)言，突出人物性格；或引用詩(shī)歌，喚起讀者共鳴；或引用俗語(yǔ)諺語(yǔ)，說(shuō)明事理等等。（6）抒情式。開(kāi)頭直抒胸臆，以情感人。（7）總起式。開(kāi)頭總領(lǐng)全文。（8）聯(lián)想式。文章的開(kāi)頭或從遠(yuǎn)到近，或由此及彼，從別的事物寫(xiě)起，再聯(lián)想到要寫(xiě)的事物上來(lái)，借以烘托要寫(xiě)的事物。（9）倒敘式。從事情的結(jié)果寫(xiě)起，引人入勝，再回過(guò)頭來(lái)敘述事情的原因和經(jīng)過(guò)。

3、結(jié)尾創(chuàng)新。結(jié)尾常見(jiàn)的毛?。海?）畫(huà)蛇添足。添上一些無(wú)關(guān)緊要的東西。（2）公式化?？蘸翱谔?hào)。常見(jiàn)的作文結(jié)尾：（1）自然式。事情結(jié)束了，文章也結(jié)尾了。（2）照應(yīng)式。結(jié)尾或點(diǎn)題，與文題遙相呼應(yīng)；或與開(kāi)頭相照應(yīng)，收攏全文。（3）引申式。結(jié)尾或展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，由表及里，深化主題；或總結(jié)提高，使主題得到升華。（4）抒情式。結(jié)尾直接抒發(fā)作者的感情，以引起讀者的共鳴，從中受到感染，受到教育。（5）評(píng)價(jià)式。結(jié)尾對(duì)人物或事物進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)，表達(dá)作者的看法，突出文章的中心。（6）引用式。引用詩(shī)歌名句，染上藝術(shù)色彩。（7）古龍式。即“意料之外，情理之中”的結(jié)尾，想象奇特又合情理，夸張、渲染、虛擬、聯(lián)想到位而不過(guò)頭，反彈琵琶要自圓其說(shuō)。

（六）創(chuàng)新語(yǔ)言，文采飛揚(yáng)

如果說(shuō)好的題材是作品的搏動(dòng)的心臟的話，那么，優(yōu)美的語(yǔ)言該是美麗的面龐了。考生依托語(yǔ)言的載體，向閱卷老師展示寫(xiě)作才華，語(yǔ)言是否有亮點(diǎn)，是否有出彩之處，直接影響了印象分的判給。下面介紹幾種語(yǔ)言出彩的方法，定能令你的文章文采飛揚(yáng)。

1、該幽默時(shí)就幽默。生活中，幽默的語(yǔ)言則代表著一種智慧。

2、用一些極富表現(xiàn)力的句式。語(yǔ)言最忌諱的是累贅啰嗦，然而有一種啰嗦卻別有趣味，我們姑且稱(chēng)其為“文字游戲”。如：生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；生活是美酒，會(huì)喝的說(shuō)它甜，不會(huì)喝的說(shuō)它苦；生活是一首詩(shī)，有抑揚(yáng)頓挫，也有平平仄仄；生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂(lè)。這組句子就通過(guò)形象思維，巧妙的表達(dá)了他對(duì)生活的看法，并且意蘊(yùn)深厚，耐人品味，堪稱(chēng)警句，使文章頓生光彩?？梢?jiàn)形象思維是文章妙趣橫生的關(guān)鍵，絕不是一句“啰嗦”就能否定的。

3、巧用修辭。修辭是雕飾語(yǔ)言，是常用手段。作為中學(xué)生，修辭是再熟悉不過(guò)了。作文中能適時(shí)用上幾處，一定會(huì)讓文章增色不少。

4、巧妙的展示知識(shí)面。如：為了表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，有的學(xué)生用了這樣一組句子：我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。這組句子列舉祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)的具體形象，氣勢(shì)磅礴，很有文采。這些語(yǔ)言，巧妙地把自己讀過(guò)的作品，根據(jù)表情達(dá)意的需要恰到好處運(yùn)用到文章當(dāng)中去，既厚實(shí)了文章的底蘊(yùn)，又有力地表現(xiàn)了主題，形成了極具文采的語(yǔ)言。

5、巧用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如，巧用省略號(hào)，能留下豐富的潛臺(tái)詞，讓人去品味。

6、語(yǔ)言滲透哲理。不管是議論類(lèi)文，還是記敘文、小說(shuō)，富有哲理味的語(yǔ)言都是對(duì)文章品位的提升。

7、補(bǔ)充式：（1）運(yùn)用疊音詞，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美。疊音詞，既加強(qiáng)了語(yǔ)意，又使語(yǔ)句的音節(jié)和諧舒緩，讀起來(lái)鏗鏘有聲，清脆悅耳，給人一種音樂(lè)美的享受。（2）綜合運(yùn)用整句與散句，形成一種整齊錯(cuò)落之美。能收到很好的表達(dá)效果。整句形式較整齊，音節(jié)較勻稱(chēng)，可以起到強(qiáng)調(diào)某種語(yǔ)義、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用，而散句自由活潑，富于變化，長(zhǎng)短結(jié)合，可以避免單調(diào)呆板，把兩者融合起來(lái)，語(yǔ)言既生動(dòng)活潑、揮灑自如，又節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)貫通。（3）適當(dāng)使用文言詞語(yǔ)，形成一種莊重典雅之美。文言文中有不少詞語(yǔ)具有很強(qiáng)的生命力，至今還保留在現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)中。適當(dāng)?shù)厥褂眠@些文言詞語(yǔ)，會(huì)令人耳目一新。不過(guò)，使用文言詞語(yǔ)要注意恰當(dāng)和諧，不要弄得不明不白，不倫不類(lèi)。

三、話題作文快速作文技巧

考場(chǎng)就幾十分鐘，要在如此短的時(shí)間里寫(xiě)出好文章，除了平時(shí)的功底外，還要有些技巧，能讓你在很短時(shí)間內(nèi)構(gòu)思、立意、選材、開(kāi)頭。

首先要學(xué)會(huì)在引文中尋寶藏。話題作文中，有一段或長(zhǎng)或短的文字，你留意過(guò)它嗎？讀一讀，或許能讓你輕易揮就漂亮的開(kāi)頭；想一想，或許能幫你迅速選定新穎的題材；敲一敲，或許還會(huì)讓你找出與眾不同的立意。毫不夸張地說(shuō)，引文是一座不可多得的“寶藏”。下面教同學(xué)們?nèi)型诰颉皩毑亍钡墓Ψ颉?/p>

（一）仿語(yǔ)言，寫(xiě)出精彩靚麗的開(kāi)頭。

引文里的文字，大多是千錘百煉的名言警句，有的是經(jīng)過(guò)命題老師精心構(gòu)思的短文，大都句式整齊，語(yǔ)言優(yōu)美。在考場(chǎng)上，我們?nèi)裟芑顚W(xué)活用，將這些文字巧妙地化為文章的開(kāi)頭，便能收到起筆不凡的效果。如2002年福建的中考作文題目的引文是：“假日，意味著精神和身體的極大解放。你可以沉醉于久已神往的心愛(ài)書(shū)籍，你可以漫游在神奇迷人的網(wǎng)絡(luò)世界，你可以穿梭于人頭攢動(dòng)的廣場(chǎng)超市……然而，假日里也有沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)的困擾，形形色色的補(bǔ)課的煩惱，以及并非情愿的學(xué)琴的無(wú)奈……”多美的語(yǔ)言呀！我們應(yīng)該要好好利用！不過(guò)，同學(xué)們一定要注意，只能是仿中創(chuàng)新，決不能照本搬來(lái)，否則弄巧成拙。

（二）看提示，選取切合自身的內(nèi)容。

為了幫助考生正確而又迅速地構(gòu)思，引文往往蘊(yùn)含著極為豐富的寫(xiě)作信息，提示了眾多可供選擇的寫(xiě)作內(nèi)容。如陜西省的中考作文題：“觀賞優(yōu)美的景色，是感受生活；聆聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，是感受生活；享受濃濃的親情，是感受生活；擁有純潔的友誼，是感受生活；追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，是感受生活；體驗(yàn)奮斗的苦樂(lè)，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活……”

同學(xué)們可以寫(xiě)對(duì)景物、音樂(lè)、親情、友情的感受，也可以寫(xiě)自己奮斗過(guò)程中遭遇到的苦和樂(lè)。寫(xiě)作基礎(chǔ)一般的同學(xué)，可以從這些提示的內(nèi)容中選取一個(gè)自己熟悉而有話可說(shuō)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)；基礎(chǔ)較好的同學(xué)，則可以順著提示語(yǔ)的思路，從省略號(hào)中去尋求與眾不同的內(nèi)容。

（三）辨角色，尋求與眾不同的立意。

同樣的內(nèi)容，角度不同，效果也就大不一樣。引文除了在內(nèi)容上有提示外，往往對(duì)寫(xiě)作角度也進(jìn)行了暗示。如這樣的引文：“世事公平不公平，衡量的砝碼是人心。我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)公平和不公平，我們也曾公平和不公平的對(duì)待過(guò)別人……”題目要求同學(xué)們用“公平”為話題作文，少數(shù)細(xì)心的考生則審題仔細(xì)，抓住“不公平的對(duì)待別人”這一句子，選擇到了與眾不同的角度。同等情況下，這類(lèi)文章評(píng)分往往偏高。

不難看出，引文里確實(shí)蘊(yùn)含了不少寶藏，同學(xué)們應(yīng)該學(xué)會(huì)“就地取寶”，讓自己的考場(chǎng)作文在語(yǔ)言、寫(xiě)作角度等方面產(chǎn)生出一道道光亮。

（四）卷面書(shū)寫(xiě)不能狂。

把字寫(xiě)好了，老師在看你的文章的時(shí)候，就不會(huì)感到麻煩了。非但不感到麻煩，如果你的字寫(xiě)的干干凈凈，好會(huì)給老師一種好感。一有好感，就出現(xiàn)了“感情分”這個(gè)東西。卷面一整潔，老師給你的“感情分”也就上去了！

四、要寫(xiě)好話題作文，還應(yīng)注意三點(diǎn)

（一）要善于“擇其一點(diǎn)，不及其余”，只寫(xiě)大范圍中的某一方面，選擇自己熟悉的、想說(shuō)的、有話可說(shuō)的、有一定拓展空間的內(nèi)容寫(xiě)。

（二）要善于化大為小，以小見(jiàn)大，從小的方面著筆表現(xiàn)深刻的內(nèi)容和主題。

話題作文的寫(xiě)作范圍十分寬泛，如果僅把話題當(dāng)做一個(gè)僵死的概念，視為“鐵板一塊，不可分割”的整體，籠而統(tǒng)之去做文章，勢(shì)必內(nèi)容空泛、文意散漫。所以，寫(xiě)好話題作文的第一點(diǎn)要求就是善于在一個(gè)寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點(diǎn)，不及其余”，也就是只寫(xiě)“大范圍”中的“某一方面”。給自己提供一個(gè)充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺(tái)，這樣才能在800字左右的篇幅內(nèi)寫(xiě)出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實(shí)的好文章。注意：不求“面面俱到”，只求“一針見(jiàn)血”?！盎鬄樾　保盎諡閷?shí)”，文章才能“出彩”，才能出現(xiàn)題材多樣、迭彩紛呈的好局面。還要善于“以小見(jiàn)大”，從小的方面表現(xiàn)深刻的主題。這就要求作者在選擇“小的方面”的時(shí)候，注意所選方面的“現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、典型性”。

“小中見(jiàn)大”其實(shí)是對(duì)“化大為小”進(jìn)一步要求，即從小處著筆，而從大處著意，這樣才能避免就事論事、原地打轉(zhuǎn)。做到這一點(diǎn)，要通過(guò)自己思考，在自己選定的具體、微小的題目、材料、情境中，不能囿于一景一物一事一理。必須善于從平凡的生活中捕捉典型而有意義的材料，同時(shí)要在行文中或結(jié)尾處由此及彼、由點(diǎn)帶面、因事見(jiàn)理、見(jiàn)微知著，從而使主題得到升華和深化，要從大處著眼，小中見(jiàn)大，從小的方面表現(xiàn)深刻的主題。如2001年江蘇省一考生從一般人日常生活著眼來(lái)確立誠(chéng)信在人生中的根本地位，將“一毛錢(qián)”與“誠(chéng)信”聯(lián)系起來(lái)，秤砣雖小壓千斤，由于選取的例證恰當(dāng)，用小故事解說(shuō)了大道理，文章具有了難得的深度：誠(chéng)信是一種精神價(jià)值，不可用功利來(lái)衡量。

“小中見(jiàn)大”可以從以下三個(gè)方面著手：①在日常的凡人小事、常見(jiàn)情景中，切入重大而嚴(yán)肅的主題，這樣就使文章的主題極具普遍意義。②能把具體事物的某些特征同某種哲理、風(fēng)格、品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)。孤守一隅、小題小作，只能就事論事。寫(xiě)作中，要善于進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，借自己所選的具體的人事景物來(lái)表達(dá)人類(lèi)普遍的感情和抽象的道理。③把題材放入廣闊的社會(huì)背景和時(shí)代高度。優(yōu)秀的文章總是躍動(dòng)時(shí)代脈搏，傳遞時(shí)代信息，表現(xiàn)時(shí)代精神。小中見(jiàn)大，不是簡(jiǎn)單的結(jié)論和生硬的哲理，而貴在開(kāi)拓人的感情世界、理性世界。

（三）要善于獨(dú)辟蹊徑，表現(xiàn)個(gè)性。“有個(gè)性特征”還表現(xiàn)在文章的構(gòu)思和表達(dá)上，但最主要的是“獨(dú)具慧眼”。在觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的角度上做到獨(dú)辟蹊徑，力求從新的方面認(rèn)識(shí)事物，表現(xiàn)事物，表現(xiàn)出文章的新穎性和作者的創(chuàng)造性。

五、寫(xiě)話題作文時(shí)，應(yīng)該注意的幾個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題

（一）復(fù)制話題

試題給的是話題，要求圍繞話題“做文章”。就是要引發(fā)新的議論，展開(kāi)新的聯(lián)想，講述新的故事，抒發(fā)新的感情?？傊荒芡Ａ粼谠?。原處僅僅是個(gè)起點(diǎn)，如果在原處轉(zhuǎn)磨盤(pán)，就沒(méi)有創(chuàng)造，只有復(fù)制而已。要既不脫離起點(diǎn)，又不止于起點(diǎn)，要從起點(diǎn)走出來(lái)或說(shuō)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)：既可以從起點(diǎn)向遠(yuǎn)處延伸，也可以圍繞起點(diǎn)縱橫馳騁。須知，猶如母體和子體之間的關(guān)系，起點(diǎn)以外的東西才是你自己的創(chuàng)造，這才是“做文章”。

（二）文意散漫

一般來(lái)說(shuō)，話題提供的是寫(xiě)作范圍，并沒(méi)有規(guī)定寫(xiě)作的主旨。所以，在話題規(guī)定的范圍內(nèi)，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環(huán)節(jié)下功夫不夠，沒(méi)有考慮好自己究竟要寫(xiě)什么，要表達(dá)什么意思，就匆匆忙忙下筆，這樣就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。

（三）偏離話題。造成“偏離話題”的原因主要有以下幾種：

1、轉(zhuǎn)移話題：話題作文雖然寫(xiě)作范圍相當(dāng)寬泛，但把握話題卻是基本要求。把握話題必須做到從頭至尾牢牢把握，不能開(kāi)篇尚能把握話題，但在行文當(dāng)中卻逐漸偏離話題，橫生枝杈，然后沿著枝杈斜著生長(zhǎng)，最后反偏為主，造成轉(zhuǎn)移話題甚至嚴(yán)重偏離題意。

2、穿靴戴帽：內(nèi)容上與原話題背道而馳，僅僅摘了原話題的一些語(yǔ)句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已。盡管作者用心良苦，但這類(lèi)文章的毛病是逃不過(guò)閱卷教師的眼睛的。

3、另起爐灶：這種“另起爐灶式”病文的病癥和病因都擺在明處：不是按試題規(guī)定的命題或話題寫(xiě)，而是把試題拋到一邊，自己“自由式作文”，內(nèi)容和試題沒(méi)有關(guān)系，寫(xiě)出的文章自然“驢唇不對(duì)馬嘴”。

六、經(jīng)典作文題寫(xiě)作點(diǎn)撥 例1：俗話說(shuō)“靠山吃山、靠水吃水”，但結(jié)果往往靠不住，“坐吃山空”“望洋興嘆”的情景總時(shí)有發(fā)生；而在我們的現(xiàn)實(shí)生活，大事的成就，或小事 的做成，靠的是堅(jiān)忍不拔，靠的是踏實(shí)肯干，靠的是勤奮學(xué)習(xí)，靠的是團(tuán)結(jié)合作，靠的是……

請(qǐng)以“靠”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念等等。注意：立意自定、文體自選、題目自擬，但不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。字?jǐn)?shù)不少于600字。

【點(diǎn)撥】

1、有良好的思想導(dǎo)向。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的背景下，引導(dǎo)考生想一想：“?靠山吃山，靠水吃水?，其結(jié)果為什么靠不住”，“大事的成就，或小事的做成，到底靠什么”等問(wèn)題。這實(shí)在是有利益考生的心靈凈化?？碱}要求考生把自己的經(jīng)歷體驗(yàn)，所思所感寫(xiě)下來(lái)，從而接受寫(xiě)作能力和思想素質(zhì)的雙重體驗(yàn)。

2、有豐富的寫(xiě)作素材。我們每天都在做事情，干大事，做小事，靠的是什么，每位考生都有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都有豐富的素材；一部分視野開(kāi)闊、思想活躍者還會(huì)想到名人成功“靠”什么的警句，如：“快樂(lè)不能靠外來(lái)的物質(zhì)和虛榮，而要靠自己內(nèi)心的高貴和正直。”（羅曼·羅蘭）“學(xué)習(xí)知識(shí)要靠善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！保◥?ài)因斯坦）如此等等。這 些源于生活的“靠”的秘訣，都會(huì)啟發(fā)學(xué)生有話可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有感可發(fā)。

3、有多樣的切入角度。將話題化大為小，并找準(zhǔn)自己擅長(zhǎng)的文體角度切入進(jìn)來(lái)，這是寫(xiě)作能夠出奇制勝的關(guān)鍵?；蛘邚臄⑹鲆淮我馈翱俊倍墒碌慕?jīng)歷，寫(xiě)一篇記敘文，如《小痘痘》《自信》；或?qū)懗蓵?shū)信，如《給自己的一封信》；或?qū)懗扇沼浀?。總之，口子開(kāi)小，內(nèi)容寫(xiě)實(shí)，開(kāi)掘求深，就一定能夠出奇制勝，獲得高分。

4、有適當(dāng)?shù)南拗菩浴Ｎ念}中要求“可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念等等”，命題者特別在“你的”下面加上橫線，這就是從內(nèi)容、范圍上，對(duì)考生加以適當(dāng)?shù)募s束。因?yàn)樵掝}強(qiáng)調(diào)了“你的”，所以也不能空發(fā)議論，應(yīng)聯(lián)系自己的體驗(yàn)來(lái)說(shuō)理。這就在一定的程度上防止了考生的宿構(gòu)、仿作、套作。

例2：(江蘇南京，2001年)閱讀下面的材料，按要求作文。

小敏因多讀課外書(shū)沒(méi)多做課外練習(xí)而遭到母親的責(zé)備；王軍因捐款100元幫助失學(xué)兒童而被有的同學(xué)說(shuō)成是“傻子”；工程隊(duì)挖開(kāi)剛填上不久的一條路鋪設(shè)煤氣管道而引起過(guò)往行人的不滿。小敏、王軍、工程隊(duì)做得對(duì)還是不對(duì)呢?在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中，人們常面臨著“對(duì)與錯(cuò)”的問(wèn)題。請(qǐng)以“對(duì)與錯(cuò)”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，作文內(nèi)容只要與這個(gè)話題相關(guān)，都符合要求；②除詩(shī)歌外，文體不限?？梢杂洈⒆约夯蛩私?jīng)歷的事情、編述故事(包括小小說(shuō)、童話、寓言、戲劇)、發(fā)表議論、抒發(fā)感情等。無(wú)論用什么文體，都不得圍繞上述三個(gè)事例作文；③寫(xiě)記敘文(包括小小說(shuō)、童話、寓言、戲劇等)不少于600字，寫(xiě)議論文不得少于500字；④題目自擬。

【點(diǎn)撥】這是一道提供材料的話題作文考題。材料明白如話，生活中司空見(jiàn)慣，交代了人們?cè)诩彝?、學(xué)校、社會(huì)生活中常面臨的困惑，引出了原始話題。這個(gè)題目提供了一段材料，這段材料也可以說(shuō)不是“材料”而是一種“導(dǎo)語(yǔ)”，它意在擴(kuò)展考生的思維空間，讓考生盡量寬泛地思考，所以考生的“話”將源于材料又不必拘泥于材料，可由材料引發(fā)又不必切入材料。材料中列舉的三個(gè)事例，目的是引出“對(duì)與錯(cuò)”的話題，根據(jù)“要求”，不得圍繞上述三個(gè)事例作文，但可以寫(xiě)“類(lèi)似的經(jīng)歷”、“類(lèi)似的見(jiàn)聞”和“類(lèi)似的感受”，并可用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等多種表達(dá)方式。清楚了這幾點(diǎn)，我們就可以大膽選材、組材，寫(xiě)出自己對(duì)生活獨(dú)到的思考和見(jiàn)解，寫(xiě)出有個(gè)性的文章。

例3：(遼寧大連，2001年)善良是一種純潔的心地，表現(xiàn)為靈魂的高尚，并由此做出更美的行為；真誠(chéng)是一種可貴的品質(zhì)，表現(xiàn)為摒棄心中的每一絲猜疑和顧忌；正直是一種健康的個(gè)性，表現(xiàn)為待人處事的公正、坦誠(chéng)與無(wú)私；樂(lè)觀是一種向上的精神，表現(xiàn)為對(duì)人生、對(duì)事業(yè)充滿信心和希望。

請(qǐng)以“善良”、“真誠(chéng)”、“正直”、“樂(lè)觀”為話題進(jìn)行寫(xiě)作。要求：聯(lián)系生活實(shí)際與自身感受，或選取其中一個(gè)話題，或?qū)讉€(gè)話題(可以是2個(gè)，可以是3個(gè)或4個(gè))融合在一起，寫(xiě)一篇600字左右的文章，題目自擬，文體不限。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

【點(diǎn)撥】這是一道很有特色的話題作文考題。文題中設(shè)計(jì)了四個(gè)話題，比一般的話題作文更為寬泛。要寫(xiě)好這篇文章，首先要注意確定話題。文題中設(shè)計(jì)了四個(gè)話題，決定了寫(xiě)作的思路多，可運(yùn)用的材料多，如果處理不當(dāng)，這也思考一下，那也構(gòu)思一下，勢(shì)必延誤時(shí)間，所以話題多也是一種干擾因素，我們要迅速確定自己的寫(xiě)作思路和要用的材料，否則；就有可能陷入兩難境況，寫(xiě)成“四不像”的文章。其次，對(duì)文題的分析要準(zhǔn)確。要認(rèn)真閱讀文題中的提示語(yǔ)，準(zhǔn)確理解每個(gè)話題的涵義，從而確定其寫(xiě)作范圍。命題者注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中領(lǐng)悟做人的道理，這是立意和選材的要求。寫(xiě)作時(shí)，不論選擇四個(gè)話題中的哪一個(gè)，或?qū)讉€(gè)話題融合在一起，文章的中心或觀點(diǎn)都應(yīng)該是鮮明正確的。

例4：(湖北黃岡，2002年)有人說(shuō)：“有兩種東西，一旦失去后才知道可貴：一是青春，二是健康。”其實(shí)，失去后才知道可貴的又何止于此。

請(qǐng)以“失去后才知道可貴”為話題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。題目自擬，文體不限(除詩(shī)歌、戲劇外)。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

【點(diǎn)撥】這是一道提示性的話題作文考題。命題意圖在于引導(dǎo)學(xué)生把握現(xiàn)在，珍惜擁有?？碱}貼近學(xué)生的生活，直接切入到學(xué)生的內(nèi)心世界，指向上更關(guān)注學(xué)生的個(gè)人生活，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，有利于他們說(shuō)真話、抒真情、敘真事。文體不限的話題作文，審題更為開(kāi)放，但依然要審題。對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，切合題意是作文得高分的第一要素。就這道作文題來(lái)說(shuō)，主旨定向十分明確。根據(jù)這個(gè)方向，文章內(nèi)容展開(kāi)可從以下幾個(gè)方面考慮：首先要明確失去了什么；其次要明確從中得到了哪些啟示、感悟，從而顯得彌足珍貴；同時(shí)話題中“才”這個(gè)詞也不可忽視，它提示考生要寫(xiě)出心理歷程的情感體驗(yàn)，一種認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。寫(xiě)好這類(lèi)文章，關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是要有真情實(shí)感，二是要選準(zhǔn)、選好“切入口”。寫(xiě)記敘文，最好能以“我”為中心選材，寫(xiě)發(fā)生在自己周?chē)淖铍y忘的一件或幾件事。當(dāng)然，考生也可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，創(chuàng)作一篇童話、小說(shuō)等。寫(xiě)議論文，可以就這個(gè)話題談體會(huì)，談看法，但一定要尋找、確定合適的切入口，不能泛泛而談，要有自己真實(shí)的體驗(yàn)和感受。

例5：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

青春，是多么美麗的字眼！中學(xué)生正處在充滿青春活力、具有向上發(fā)展趨勢(shì)的黃金時(shí)代，多么富有激情和魅力！但是，一個(gè)人的青春可以平庸無(wú)奇，也可以放射出英雄的火光；可以因虛度而懊悔，也可以用結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的步子，走向輝煌壯麗的未來(lái)。

請(qǐng)以“青春的旋律”為話題寫(xiě)一篇文章，把你想說(shuō)的話、想講的故事，想表達(dá)的愿望及想抒發(fā)的情感寫(xiě)下來(lái)。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

【點(diǎn)撥】 這個(gè)題目是比較大的一類(lèi)題，若只從歌頌贊青春入手，散文，尤其是抒情散文，還是可以寫(xiě)的，但容易寫(xiě)得寬泛散漫。因此，不妨試試“以小見(jiàn)大”的筆法。作為中學(xué)生，生活中處處充滿朝氣，充滿青春氣息，其旋律也應(yīng)是激昂向上的。所以寫(xiě)作時(shí)可從自身及周?chē)钊胧?，?xiě)出當(dāng)代青年人的朝氣，寫(xiě)出青春的激情與活力，寫(xiě)出自己的壯志雄心，如見(jiàn)義勇為、舍己為人、不畏困難、科研創(chuàng)新、師生情誼、同學(xué)友情等等。文體以?shī)A敘夾議記敘文為佳。

七、鞏固練習(xí)

1、有人認(rèn)為擁有金錢(qián)就是擁有了財(cái)富，也有人認(rèn)為擁有了真情就是擁有了財(cái)富；有人認(rèn)為擁有了名譽(yù)和地位就是擁有了財(cái)富，也有人認(rèn)為擁有了親人和健康就是擁有了財(cái)富。對(duì)此，你又有什么樣的看法呢？

請(qǐng)以“財(cái)富”為話題，寫(xiě)一篇600字左右的文章?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編寫(xiě)故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象。除詩(shī)歌外，文體不限。

2、一位得知自己不久于人世的老者寫(xiě)道：“如果我可以從頭活一次，我要嘗試更多的錯(cuò)誤，我不會(huì)再事事追求完善。”活著是美麗的，工作著是美麗的，必要時(shí)，犯錯(cuò)誤亦不失為一種美麗。

要求：請(qǐng)以“錯(cuò)誤”為話題，自擬文題，寫(xiě)一篇作文，體裁和字?jǐn)?shù)不限。

3、人的一生中，總會(huì)有許多朋友。幼小時(shí)的玩伴，學(xué)生時(shí)代的同窗，成年后事業(yè)上的合作者；讀書(shū)者以“書(shū)”為友，彈琴者以“琴”為友，賞花者以“花”為友；有終生為友者，有一時(shí)為友者，也有先敵后友者。

要求：請(qǐng)以“朋友”為話題，自擬文題，寫(xiě)一篇作文，體裁、字?jǐn)?shù)不限。

【參考點(diǎn)撥】

1、不同的人對(duì)財(cái)富的看法肯定不同，因此，你可以通過(guò)記敘事件來(lái)具體、形象、生動(dòng)地展示不同人在金錢(qián)財(cái)富面前的表現(xiàn)，從而揭示他們不同的人生觀和世界觀。你可以從自己身邊找素材，寫(xiě)成記實(shí)性的文章。你也可以實(shí)虛構(gòu)故事寫(xiě)成各種文學(xué)類(lèi)的作品。當(dāng)然，你也可以就“財(cái)富”與真情、財(cái)富與名譽(yù)、財(cái)富與地位、財(cái)富與健康、財(cái)富與人生觀、價(jià)值觀等問(wèn)題展開(kāi)論述，寫(xiě)成議論類(lèi)的文章。

2、錯(cuò)誤，應(yīng)該用辯證的眼光來(lái)看待它?！叭藗?nèi)粢兴非?，就不能不犯錯(cuò)誤?！比松穆罚瑳](méi)有坦途。人生中的一些錯(cuò)誤，往往是成功的先導(dǎo)，是探索過(guò)程中必須付出的代價(jià)。當(dāng)然，這絕不是說(shuō)不要努力去防止和減少錯(cuò)誤，或者說(shuō)可以對(duì)錯(cuò)誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說(shuō)不要因?yàn)閼峙洛e(cuò)誤而畏首畏尾，縮手縮腳。有了這樣的立意，就要調(diào)動(dòng)自己的生活積累，想一想自己的人生經(jīng)歷中，有哪些“錯(cuò)誤”是你成長(zhǎng)過(guò)程的趣事，為促進(jìn)你成長(zhǎng)起了作用；有哪些“錯(cuò)誤”的認(rèn)識(shí)，使你在人生道路上走了一段彎路，付出了代價(jià)。把這些切身的體驗(yàn)寫(xiě)成記敘文或議論文，既是對(duì)自己的人生道路、成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行思考，也可以給別人一些啟迪。

3、朋友就是歷代詩(shī)人口中所說(shuō)的知音，是每個(gè)人人生字典中必不可少的一頁(yè)。在人生的各個(gè)階段，都會(huì)遇到一些讓你難以忘懷的真摯的朋友。時(shí)代到了今天，“朋友”被賦予了更豐富的內(nèi)涵。心心相印，志同道合的當(dāng)然是朋友；敢于直言，直抒胸臆的也應(yīng)是朋友；那花、草、木、石等給人以精神寄托之物，也可看作是朋友；還有給人以精神食糧的書(shū)，更是無(wú)言的朋友。寫(xiě)好這個(gè)話題，選材要新，思路要廣，文章才易于創(chuàng)造出新意。

第五篇：寬恕話題寫(xiě)作指導(dǎo)

話題作文材料

關(guān)于“寬恕”話題的寫(xiě)作指導(dǎo)

（一）作文話題

閱讀下面的材料，按要求作文。

海明威在《世界之都》中給我們描述了這樣一個(gè)故事：一位父親心急如焚地尋找他離家出走的兒子。遍尋不見(jiàn)之際，父親在報(bào)紙的尋人啟事上寫(xiě)道：“親愛(ài)的帕科，爸爸明天在報(bào)社門(mén)前等你，一切既往不咎，我愛(ài)你?！钡诙靾?bào)社門(mén)前來(lái)了八百多個(gè)等待寬恕的“帕科”。世上有多少人等待寬恕??！而寬恕的受益人又不只是被寬恕者。寬恕可使我們遠(yuǎn)離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害，迎來(lái)平靜、喜悅、祥和與溫馨。

請(qǐng)以“寬恕別人就是善待自己”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體不限。

（二）寫(xiě)法指導(dǎo)

寬恕從字面也很容易理解就是寬容饒恕，就是寬容、寬饒和寬讓。曾國(guó)藩曾說(shuō)“善莫大于恕”。他的意思是說(shuō)，一個(gè)人品性中最完美、最善良的本性就是寬恕這一品德。細(xì)細(xì)想來(lái)，說(shuō)寬恕別人就是善待自己不無(wú)道理：（1）與人為善可以為自己創(chuàng)造一個(gè)融洽的人際環(huán)境。（2）從心里學(xué)的原理分析，寬恕別人就是寬恕自己，善待別人就是善待自己。最新研究顯示，原諒別人有益身心健康。（3）當(dāng)然，寬恕別人，把怨氣甚至仇恨從心里驅(qū)趕出去，這需要極大的勇氣和胸襟，需要不斷用愛(ài)來(lái)充滿內(nèi)心。（4）寬容不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。寬容的氣質(zhì)不是與生俱來(lái)的，它需要在后天的生活環(huán)境中不斷的熏陶學(xué)習(xí)提高和培養(yǎng)。

（三）參考思路

這是一個(gè)關(guān)系型話題。在寫(xiě)作中，可以先闡明寬恕的含義，然后援引事例名言證明寬恕是人類(lèi)的最善良、最完美的本性；再去聯(lián)系寬恕別人就是善待自己，援引名言警句、人物故事等去證明，最后總結(jié)全文，呼應(yīng)題目。

（四）素材支持

1．古詩(shī)文、名言警句類(lèi)

子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。

《論語(yǔ) 顏淵》

不能寬恕他人，就是拆掉自己要過(guò)的橋。

——G.H.錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。

——波

普

一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有犯過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。

——福

萊 如果沒(méi)有寬恕之心，生命會(huì)被無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所支配。

——阿薩吉奧利 2．名人事跡及中外經(jīng)典類(lèi)

清朝宰相張延玉與一位姓葉的侍郎為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。他作詩(shī)勸導(dǎo)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！?/p>

從而形成有名的“六尺巷”。

韓國(guó)總統(tǒng)金大中正式就職后，公開(kāi)在總統(tǒng)府招待了曾經(jīng)迫害過(guò)他的四位前任韓國(guó)總統(tǒng)。他以具體行動(dòng)化解了政治仇恨，展現(xiàn)了偉大的恕人之道。

唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗以寬容為懷，把魏征看做是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”，終于開(kāi)創(chuàng)了史稱(chēng)“貞觀之治”的太平盛世。3．現(xiàn)實(shí)生活事例類(lèi)

鄰里之間因?yàn)楹⒆哟蚣軐?dǎo)致大人拌嘴，老死不相往來(lái)；夫妻之間因?yàn)榧彝ガ嵤峦也俑?，勞燕分飛。這是由于不能互相寬恕。而在幼兒園里，經(jīng)常聽(tīng)到小朋友之間的“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”。美國(guó)紐約時(shí)報(bào)曾報(bào)道一對(duì)夫婦懷抱寬恕之心，到監(jiān)獄去探視一個(gè)酒后駕車(chē)撞死他們２０歲兒子的兇手。

（五）作文展評(píng)

寬恕別人，就是善待自己

當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。

一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位叫山迪〃麥葛利格醫(yī)生的家里，開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒。這場(chǎng)悲劇使山迪陷入痛苦的深淵。隨著時(shí)間的流逝，他體會(huì)到，要使自己的生活步上常軌，惟一的辦法是拋開(kāi)憤怒，原諒那名兇手。目前，山迪把所有的時(shí)間用來(lái)幫助別人獲得心靈的平靜及寬恕他人。這也是寬恕。

寬恕，是人類(lèi)的一種美德，寬恕的本身，除了減輕對(duì)方的痛苦之外，事實(shí)上，也是在升華自己。因?yàn)?，?dāng)我們寬恕別人的時(shí)候，我們反而能得到真正的快樂(lè)。犯錯(cuò)是常見(jiàn)的平凡，寬恕卻是一種超凡。假如我們看別人不順眼，對(duì)別人的行為不滿意；痛苦的不是別人，而是自己。唯有懂得寬恕別人，才能得到真正的快樂(lè)。佛陀告訴我們，如果一個(gè)人的快樂(lè)，是希望從別人身上去獲得，那會(huì)比一個(gè)乞丐沿門(mén)乞討還要痛苦。古語(yǔ)常說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉?！奔热蝗绱?，面對(duì)一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯(cuò)誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>

寬恕、原諒，那是一種復(fù)雜的心理成長(zhǎng)，它涉及我們內(nèi)心深處的憐憫、博愛(ài)及智慧。沒(méi)有寬恕，就沒(méi)有恒久的愛(ài)。當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無(wú)論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇、相識(shí)，那便是緣分。能夠放下仇恨，寬恕對(duì)方，或許，因此你可以多一個(gè)可以談心的好朋友。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因?yàn)轭櫩偷腻X(qián)被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雜貨店的老板為此開(kāi)除了林肯，老板說(shuō)：“我必須開(kāi)除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客就是我們的上帝?！痹谠S多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說(shuō)，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”

三國(guó)時(shí)，諸葛亮初出茅廬，劉備稱(chēng)之為“如魚(yú)得水”，而關(guān)、張兄弟卻不以為然。在曹兵突然來(lái)犯時(shí)，兄弟倆便“魚(yú)”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見(jiàn)識(shí)，爭(zhēng)論糾纏，勢(shì)必造成將帥不和，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？

古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見(jiàn)墻角邊有一張椅子，便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去了。老禪師走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無(wú)聲的教育。

學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友，還心靈一份純靜。

簡(jiǎn)評(píng)：

在心靈的層面上高屋建瓴地探討“寬恕”，這是本文立意深遠(yuǎn)之處。文章綜合運(yùn)用了比喻、舉例、引用多種論證方法進(jìn)行論證，有力地說(shuō)服了讀者。文章語(yǔ)言于平實(shí)中見(jiàn)雋永，也是本文的成功處之一。