第一篇：溫暖是雙向的人生哲理

在一座破舊的廟宇里，一個小和尚沮喪地對老和尚說：“我們這一座小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候別人都是對我惡語相加，經(jīng)常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這么冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了?！?p>老和尚披著袈裟什么話也沒有說，只是閉著眼睛靜靜地聽著。

小和尚絮絮叨叨地說著，最后老和尚睜開眼睛問道：“這北風(fēng)吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷呀？”小和尚渾身哆嗦著說道：“我冷呀，雙腳都凍麻了?！崩虾蜕姓f道：“那不如我們早些睡覺吧！”

老和尚和小和尚熄滅了燈鉆進了被窩，過了一個多小時，老和尚問道：“現(xiàn)在你暖和了嗎？”

小和尚回道：“當(dāng)然暖和了，就像睡在陽光下一樣。”

老和尚道：“棉被放在床上一直是冰涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖熱了，還是人把棉被暖熱了？”小和尚一聽笑了：“師傅你真糊涂呀，棉被怎么可能把人暖熱了，是人把棉被暖熱了?！?/p>

老和尚問：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們?nèi)ヅ?，那么我們還蓋著棉被做什么？”

小和尚想了想說：“雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖，讓我們在被窩里睡得舒服呀！”

黑暗中，老僧會心一笑：“我們撞鐘誦經(jīng)的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些蕓蕓眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢？只要我們一心向善，那么，冰冷的棉被終究會被我們暖熱的，而蕓蕓眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來，我們睡在這樣的被窩里不是很溫暖嗎？廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會是夢想嗎？”

小和尚聽了，恍然大悟。從第二天開始，小和尚很早就下山去化緣了，依然碰到了很多的人惡語相加，可是小和尚卻始終彬彬有禮地對待每一個人。

10年以后菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人，而香客更是絡(luò)繹不絕，小和尚也成了住持。

其實在這個世界上，我們都生活在棉被里，別人就是我們的棉被，當(dāng)我們用心去暖棉被的時候，棉被也會給我們溫暖。

第二篇：什么是人生哲理美文

人生就是一局棋，有進有退，有贏有??；人生就是一幅畫，山山水水，起伏跌宕，總是有那么多的落差；人生就是一場夢，到頭來終是一場空；人生就是一壺酒，藏的越久味道越醇厚；人生就是一杯茶，香郁卻不招搖，溫和中帶著幾分幽雅。

人生就是浩瀚的宇宙，讓你總是有那么多的期待，那么多的捉摸不透；

人生就是逆流而上的孤舟，你停下就會倒退，前進那就要付出很大的辛勞；

人生就是一顆沒有熟透的果子，酸中帶著甜，甜里面又透著那個酸，還有那么些的澀澀的味道；

說什么是人生？其實到處都是人生。管你是活的酸，活的甜，活的苦，活的辣，還是活的咸，反正你活著就是在寫人生。

說人生就是一門藝術(shù)，我們做的無論什么事兒都是在創(chuàng)造藝術(shù)，其實也不為過。藝術(shù)是什么？無非就是讓生命更豐富些的東西，藝術(shù)的目的不就是為了給人生，給生活加點兒彩兒么？

人生是什么？什么都是人生，也什么都不算人生。就說：最近我想吃刀削面了，直到今天才吃到，那感覺：滿足阿！我可以說，我的人生真的很美啊，若明兒個我挨領(lǐng)導(dǎo)批了，我說：郁悶！為什么勞動人民總是受欺壓的呢？我的人生簡直是籠罩著一片烏云?。∑鋵?，這芝麻粒兒大的事兒也能算人生？呵呵，不算，但人生就是這一點一滴才匯成的，所以說回來，也不能說不算吧。

人生來做什么的？其實哪兒那么多偉大的事兒讓你去做啊，空立些個豪言壯志那本身就說明了你不成熟。人生啊，找找你自己心里在意的東西，去珍惜，去保護，去用心感受感受自己周圍的細小的東西也就差不多了。有能力了您就盡量改善改善物質(zhì)生活，沒能力的咱也過的心安理得。也別說什么草田茅舍，也別求什么錦緞華服。其實習(xí)慣了都一樣。幾十塊的衣服和幾百塊的衣服穿在身上我也沒感覺多大的不同，而且真正分得出來不同的人其實也不多。

所以說阿，人生就是一個感受的過程。每個人的人生都不一樣，可能你的人生像杯酒，我的人生像碗茶，還可能有的人的人生就是一瓶礦泉水兒，一樣澄清的液體卻可能有苦辣甘甜不同。

人生來為了做什么？說白了，反正世界的發(fā)展，物種的延續(xù)多你一個不多，少你一個也不少，地球沒了你，沒有我還一樣轉(zhuǎn)，速度變不了，月球還是圍著地球走，地球還是圍著太陽跑，小到個人，公司少了一個員工還是要發(fā)展（除非公司是你自己開的），國家少了你一個棟梁還會有千萬根柱子爭相頂上來，一片森林，少了一棵樹，即使是千年古樹，也看不出來少。你我活過今天，活過明天，再活過那么幾十年一樣都得回到來時候的地兒。所以我們干嘛來了？感受到了各種滋味也就不枉此生了。

第三篇：心靜是一種境界人生哲理

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

老子主張“守靜篤”，任世間萬物在那里一齊運動，我只是靜觀其往復(fù)，如此便能成為萬物運動的主人。這叫“靜為躁君”。

當(dāng)然，人是不能只靜不動的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。

熱鬧總歸是外部活動的特征，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標(biāo)，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。”

太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。

我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。

我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領(lǐng)會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實，只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強求不來的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

生命有限，我害怕把精力投錯了地方，致使不再來得及做成自己真正想做的事情。我本來就不是一個愛熱鬧的人，今后會更加遠離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧（我把后者看作前者的一個類別），在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問題想明白。其實，真想明白了，哪有做不成之理呢？

好了，祝世界繼續(xù)熱鬧。

我的確感到，讀書、寫作以及享受愛情、親情和友情是天下最快樂的事情。“定力”不是修煉出來的，它直接來自所做的事情對你的吸引力。人生有兩大幸運，一是做自己喜歡做的事，另一是和自己喜歡的人在一起。所以，也可以說，我的“定力”來自我的幸運。

第四篇：什么是分寸感人生哲理

康熙年間，漢中府柳林一帶盜賊猖撅。官府為此傷透了腦筋，曾派大批官兵前去盜匪老窩緝拿圍剿，無奈，盜匪各個都身懷絕技。結(jié)果，官兵一次次潰敗歸來，損兵折將。這樣更助長了盜匪的囂張氣焰，有時在光天化日之下，盜匪在官兵眼皮底下大搖大擺進行盜竊搶劫，可謂無法無大，膽大妄為。

新來的師爺叫梁化，是佛家還俗的弟子。他對府爺獻計獻策：“老爺，我有一個辦法制服盜匪”聽師爺這么一說，府爺頓時來了精神，示意他說下去?！霸谇貛X山深處有個臨水寺，那里有位高僧，法號‘圣通’，是我的至交。他的飛鏢耍得隨心所欲，百發(fā)百中。不妨我修書一封，讓人前去請來幫忙緝拿盜匪”說完，望著府爺，征求答案。府爺高興答應(yīng)了。

兩位官兵喬裝打扮，帶著梁化的書信和厚禮!上路了.來到臨水寺，兩位官兵將書信遞給了圣通。此時，圣通年老體邁，不便下山，他決定從弟子中選一位代他出山。

翌日，寺院里舉行了一場飛鏢比武大會、靶子是稻草人。一位叫智平的徒弟扔出的飛鏢擊中的是稻草人的手腕和腳踝，惹來眾人哄堂大笑;而另一位叫智能的徒弟扔出的飛鏢百發(fā)百中稻草人的心臟和咽喉部位，贏來眾人喝彩和掌聲，都以為這次代師下山的榮耀非智強莫屬了。

比賽結(jié)束后，技藝已經(jīng)分曉。然而圣通卻宣布：“智平獲勝，代師出山。”眾人大惑不解。智強不服，跪拜師父問：“為什么?” “我明明比他射得準(zhǔn)呀。”

圣通將兩位徒弟帶到寺廟河流邊。他用手指向連綿起伏的高山問：“山和水有什么區(qū)別?”兩個徒弟搖頭不知?！吧胶退浴帧癁閯e，以‘寸’為己，所以，凡事要有‘分寸’。出家人要以慈悲為懷，盜賊也分主犯、從犯、慣犯和新犯，怎能一概而淪，趕盡殺絕呢?再說了，此行的目的只是捉拿盜賊，至于如何處置，自有官府量刑定奪。人的生命只有一次，死而不能復(fù)生，如果只是為了逞一時之勇，不分青紅皂白，不該死的也一鏢射死，豈不是太殘忍了?” 因此，大山有大山的筋骨，就有了山路;流水有流水的柔腸，就有了水路。做人亦然，分乃之洞察之虞，寸乃之實施之本。這次我決定讓智平代我出山，因為，他能射中手腕和腳跺，難道射不中咽喉和心臟嗎?可他為什么不呢?因為智平的飛鏢更有分寸?！?說完，哈哈大笑。智能聽后心服口服，羞愧得面紅耳赤。

飛鏢比賽的消息一傳出，還沒有等智平到達柳林鎮(zhèn)，盜匪都紛紛前來投案自首了。

第五篇：平靜是一種博大人生哲理

有一位做生意的摯友對我說，他對朋友是十分真摯的，用一個形象的比喻來說，如果朋友把他賣掉了，他站在一邊看著朋友得意洋洋地在數(shù)錢——那是出賣他的錢，他也會笑的，因為朋友的快樂就是他的快樂。

我聽了很吃驚，我說出賣你的人并不是朋友，傷害一位如此善良的心靈是應(yīng)該天誅地滅的。朋友又急 忙接過話頭說：“你不要這樣說了，既然我看中他是我的朋友，我是不愿意讓他天誅地滅的，因為朋友的不幸也是我的不幸——朋友的幸福才是我的幸福?！?/p>

對于這位朋友，他良好的心態(tài)讓我羨慕，在做每一件事情時他總是滿面春風(fēng)，即使遇到再大的困難，他從不急躁，也不會發(fā)怒。記得有一次，我對他痛說不幸身世和懷才不遇的悲憤，他聽后竟然哈哈大笑起來。他說我是一位多情的文人，還說憑我的才情和訴說的動人故事，完全能夠?qū)懗鲆黄r活豐富的長篇小說。聽了他的話，不僅對他刮目相看，沮喪的心情也因此好了許多，再也沒有了對他訴苦的沖動和冤氣。

朋友其實是一位生存的高手，他在生意場上能夠迅速抓住稍縱即逝的市場信息，也能夠從朋友圈中找到他生活的最佳位置。有人說他是朋友圈中的快樂使者，也有人說他是一位叱咤風(fēng)云的溫柔俠客。而我卻說：他是一位心態(tài)平靜的大師——做生意是一種快樂，交朋友是一種純粹，連喝酒也有敢于放倒自己的大氣、俠義、肝膽……

前不久他帶太太一起去國外度假，同時也做一筆很大的買賣。他說要去三個月，所以把他精美別墅的鑰匙給了我，讓我兩天去他家一趟，照顧一下家里的花草，還讓我?guī)ё咭恢徊ㄋ关埡鸵粭l名貴的東方神犬——藏獒。臨走前，他第一次用嚴(yán)肅的口氣對我說，熱愛動物和花草是一個人修養(yǎng)深厚的標(biāo)志，如果我不能完成他的使命，他會對我很失望的。我自然拍著胸脯大聲表白：“讓花草更鮮美，讓貓狗更快樂！”

朋友走后，我認真地履行諾言，然而沒有幾天我就煩透了花草貓狗。于是我把貓狗轉(zhuǎn)給別人看管，去別墅也越來越少——去了也是隨便地澆澆水，偶爾把一些名貴花草放在室外享受陽光恩賜。有一天狂風(fēng)大作雷電轟鳴，我突然想起放在外面的名貴花草。當(dāng)我趕到別墅時，許多花草已經(jīng)成了殘花敗葉了。更讓我不安的是，讓別人照顧的貓跑了，那條名貴的藏獒因為得了病也奄奄一息。

摯友回來時，我滿臉沮喪地望著他，我說很渴望聽到他的指責(zé)，可是他卻神態(tài)平靜地說：“當(dāng)初我養(yǎng)花草貓狗，是為了快樂而不是為了生氣，我也希望你不必內(nèi)疚——這樣我才會真正高興的?！甭犃诉@一句話，我的內(nèi)心更加難過，然而我望著笑逐顏開的他，心想他真是一位心態(tài)平靜的大師，我等凡夫俗子無法抵達他那種高深莫測的博大境界。