第一篇：顏氏家訓(xùn) 經(jīng)典16句 父不慈則子不孝

《顏氏家訓(xùn)》經(jīng)典16句：父不慈則子不孝

家訓(xùn)是我國(guó)家庭教育所特有的一種文獻(xiàn)形式，是我國(guó)古代歷代家長(zhǎng)為了教育子女而專門撰寫的訓(xùn)誡、家規(guī)、家書等，這些家訓(xùn)往往濃縮作者豐富的人生體驗(yàn)，飽含深厚的愛(ài)子之情，具有廣泛而深遠(yuǎn)的教育意義。

《顏氏家訓(xùn)》開(kāi)后世“家訓(xùn)”的先河（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開(kāi)后世“家訓(xùn)”的先河，是我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。

下面小編為您整理十六條《顏氏家訓(xùn)》經(jīng)典佳句：

一、夜覺(jué)曉非，今悔昨失。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·序致篇》。早晨有過(guò)失，晚上就要醒悟；昨天做錯(cuò)了事，今天則應(yīng)悔改。說(shuō)明改正錯(cuò)誤貴在及時(shí)。人對(duì)于自己的缺點(diǎn)過(guò)失，要及時(shí)改正。知過(guò)即改是超越自我的必然。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”，說(shuō)的也是人要經(jīng)常反省、檢查自己，從而改正過(guò)失，糾正錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，重要的是有了錯(cuò)誤能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)改正，不能有錯(cuò)不改，讓小錯(cuò)釀成大錯(cuò)。知錯(cuò)能改，善莫大焉。

二、教婦初來(lái)，教兒嬰孩。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。

對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

三、人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。人在幼年的時(shí)候，注意力高，容易專心，長(zhǎng)大成人就不這樣了，精神渙散，難以專心，所以需要在幼年的時(shí)候?qū)θ诉M(jìn)行教育，千萬(wàn)不要從過(guò)這個(gè)大好時(shí)機(jī)。

四、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。這兩句大意是：父母在子女面前有威嚴(yán)而又能關(guān)懷愛(ài)撫他們，子女就會(huì)對(duì)父母敬畏、謹(jǐn)慎而孝順。講父母對(duì)待子女應(yīng)有的態(tài)度時(shí)，此條可作參考。

父不慈則子不孝（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

五、父不慈則子不孝

顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家篇》。慈：愛(ài)，指父母對(duì)子女的愛(ài)撫。本句大意是：父親不知道愛(ài)撫兒子，兒子就不知道孝敬父親。上行下效，有其父必有其子。講父母對(duì)子女的影響作用時(shí)，可引此條。

六、巧偽不如拙誠(chéng)。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)篇》。巧妙的虛偽不如守拙的真誠(chéng)。

七、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。雌黃：一種礦物，可做顏料或退色劑。古人抄書、校書常用雌黃涂政文字，因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為妄下雌黃。本句大意是：沒(méi)有讀遍天下書，不能隨便校改別人文章。此條闡述一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的求實(shí)精神。校改文章或品評(píng)前人著作，一定要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的前提——一遍觀天下之書，具有相當(dāng)高的鑒別能力與分析能力，否則便有妄下雌黃之嫌。

八、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心於學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！

顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢篇》。人在年少時(shí)候，精神意態(tài)還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動(dòng)，即使無(wú)心去學(xué)習(xí)，也會(huì)潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易於學(xué)習(xí)的東西呢！

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

九、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢篇》和善人住在一起，就像進(jìn)了開(kāi)滿蘭花的房間，久而久之自己也滿身芳香。和惡人住在一起，就像進(jìn)了賣漬魚的商店，久而久之自己也滿身臭氣了。

十、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。從古以來(lái)的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓之人呢！

十一、世人但知跨馬被甲，長(zhǎng)槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。世人只知道騎馬披甲，長(zhǎng)矛強(qiáng)弓，就說(shuō)我能為將，卻不知道要有明察天道，辨識(shí)地利，考慮是否順乎時(shí)勢(shì)人心、審察通曉興亡的能耐。

十二、夫所以讀書學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利於行耳。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。所以要讀書做學(xué)問(wèn)，本意在於使心胸開(kāi)闊使眼睛明亮，以有利於做實(shí)事。

學(xué)習(xí)風(fēng)氣是否濃厚，取決於社會(huì)是否重視知識(shí)的實(shí)用性（資料圖 圖

源網(wǎng)絡(luò)）

十三、學(xué)之興廢，隨世輕重。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。學(xué)習(xí)風(fēng)氣是否濃厚，取決於社會(huì)是否重視知識(shí)的實(shí)用性。

十四、光陰可惜，譬諸逝水。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。光陰似箭，應(yīng)該珍惜，它像流水一樣，一去不復(fù)還。

十五、學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章篇》。學(xué)作文章，先和親友商量，得到他們的評(píng)判，知道拿得出去，然后出手，千萬(wàn)不能自我感覺(jué)良好，為旁人所取笑。

十六、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以街勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章篇》。凡是作文章，好比人騎千里馬，雖豪逸奔放，還得用銜勒來(lái)控制它，不要讓它亂了奔走的軌跡，隨意躍進(jìn)那坑岸之下。

節(jié)選整理自丨“曾國(guó)藩讀書會(huì)”（微信ID:ZGFDSH）

第二篇：《顏氏家訓(xùn)》經(jīng)典16句：父不慈則子不孝

《顏氏家訓(xùn)》經(jīng)典16句：父不慈則子不

孝

01-02 家訓(xùn)是我國(guó)家庭教育所特有的一種文獻(xiàn)形式，是我國(guó)古代歷代家長(zhǎng)為了教育子女而專門撰寫的訓(xùn)誡、家規(guī)、家書等，這些家訓(xùn)往往濃縮作者豐富的人生體驗(yàn)，飽含深厚的愛(ài)子之情，具有廣泛而深遠(yuǎn)的教育意義。

作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開(kāi)后世“家訓(xùn)”的先河，是我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。

一、夜覺(jué)曉非，今悔昨失。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·序致篇》。早晨有過(guò)失，晚上就要醒悟；昨天做錯(cuò)了事，今天則應(yīng)悔改。說(shuō)明改正錯(cuò)誤貴在及時(shí)。人對(duì)于自己的缺點(diǎn)過(guò)失，要及時(shí)改正。知過(guò)即改是超越自我的必然。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”，說(shuō)的也是人要經(jīng)常反省、檢查自己，從而改正過(guò)失，糾正錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，重要的是有了錯(cuò)誤能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)改正，不能有錯(cuò)不改，讓小錯(cuò)釀成大錯(cuò)。知錯(cuò)能改，善莫大焉。

二、教婦初來(lái)，教兒嬰孩。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。

三、人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。人在幼年的時(shí)候，注意力高，容易專心，長(zhǎng)大成人就不這樣了，精神渙散，難以專心，所以需要在幼年的時(shí)候?qū)θ诉M(jìn)行教育，千萬(wàn)不要從過(guò)這個(gè)大好時(shí)機(jī)。

四、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子篇》。這兩句大意是：父母在子女面前有威嚴(yán)而又能關(guān)懷愛(ài)撫他們，子女就會(huì)對(duì)父母敬畏、謹(jǐn)慎而孝順。講父母對(duì)待子女應(yīng)有的態(tài)度時(shí)，此條可作參考。

五、父不慈則子不孝。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家篇》。慈：愛(ài)，指父母對(duì)子女的愛(ài)撫。本句大意是：父親不知道愛(ài)撫兒子，兒子就不知道孝敬父親。上行下效，有其父必有其子。講父母對(duì)子女的影響作用時(shí)，可引此條。

六、巧偽不如拙誠(chéng)。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)篇》。巧妙的虛偽不如守拙的真誠(chéng)。

七、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。雌黃：一種礦物，可做顏料或退色劑。古人抄書、校書常用雌黃涂政文字，因此稱亂改文字、亂發(fā)議論為妄下雌黃。本句大意是：沒(méi)有讀遍天下書，不能隨便校改別人文章。此條闡述一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的求實(shí)精神。校改文章或品評(píng)前人著作，一定要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的前提——一遍觀天下之書，具有相當(dāng)高的鑒別能力與分析能力，否則便有妄下雌黃之嫌。

八、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心於學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢篇》。人在年少時(shí)候，精神意態(tài)還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動(dòng)，即使無(wú)心去學(xué)習(xí)，也會(huì)潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易於學(xué)習(xí)的東西呢！

九、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢篇》和善人住在一起，就像進(jìn)了開(kāi)滿蘭花的房間，久而久之自己也滿身芳香。和惡人住在一起，就像進(jìn)了賣漬魚的商店，久而久之自己也滿身臭氣了。

十、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。從古以來(lái)的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓之人呢！

十一、世人但知跨馬被甲，長(zhǎng)槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。世人只知道騎馬披甲，長(zhǎng)矛強(qiáng)弓，就說(shuō)我能為將，卻不知道要有明察天道，辨識(shí)地利，考慮是否順乎時(shí)勢(shì)人心、審察通曉興亡的能耐。

十二、夫所以讀書學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利於行耳。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。所以要讀書做學(xué)問(wèn)，本意在於使心胸開(kāi)闊使眼睛明亮，以有利於做實(shí)事。

十三、學(xué)之興廢，隨世輕重。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。學(xué)習(xí)風(fēng)氣是否濃厚，取決於社會(huì) 是否重視知識(shí)的實(shí)用性。

十四、光陰可惜，譬諸逝水。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》。光陰似箭，應(yīng)該珍惜，它像流水一樣，一去不復(fù)還。

十五、學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章篇》。學(xué)作文章，先和親友商量，得到他們的評(píng)判，知道拿得出去，然后出手，千萬(wàn)不能自我感覺(jué)良好，為旁人所取笑。

十六、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以街勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。

顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章篇》。凡是作文章，好比人騎千里馬，雖豪逸奔放，還得用銜勒來(lái)控制它，不要讓它亂了奔走的軌跡，隨意躍進(jìn)那坑岸之下。

第三篇：懷 念 慈 父

懷 念 慈 父

武漢大學(xué) 葉曉明

父親啊，您就這樣地走了，就這樣悄無(wú)聲息地走了。

兒子接受不了啊??

您也曾經(jīng)年輕、清爽，您的琴聲也曾經(jīng)那樣婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，您的笛聲也曾經(jīng)那么清澈、明亮，您的聲音也曾經(jīng)是那么洪韻、爽朗。

兒最喜歡撫摸您寬闊的胸膛，兒最喜歡擁抱您有力的臂膀，您讓兒子崇拜，讓兒著迷、向往。

您也曾經(jīng)也那么健康、強(qiáng)壯，放下粉筆您照樣挑起草頭，放下書本您照樣犁田、插秧。課堂上您抑揚(yáng)頓挫，課堂外您也熱情奔放??

忘不了您啊，父親，那倒水河畔嚴(yán)冬的冰霜，為了兒 您獨(dú)自隱忍饑寒。

忘不了您啊，父親，那倉(cāng)陽(yáng)公路上如火的驕陽(yáng)，為兒求學(xué)您替兒挑起那沉甸甸的書箱，是您駱駝般的毅力引領(lǐng)兒走出田野，奔向遠(yuǎn)方。

忘不了您啊，父親，“再窮也要讀書”，“知識(shí)才是人生的希望”，這就是您讓兒享用一生的力量泉源??

父親啊，您讓兒發(fā)奮，您促兒成長(zhǎng)，為了兒女，您嘔盡心腸??

您剛直不阿、一身清正，可您曾為此蒙受了多少譏讒？

您耿直、您善良，可您實(shí)際是一無(wú)所獲，兩袖清風(fēng)，一生清寒??

可是啊，父親，您越來(lái)越老了，您兩鬢斑白，青春不往。兒女們是大了，可無(wú)能的兒女們卻辜負(fù)了您的期望??

父親啊，您就這樣走了，就這樣空手地走了，甚至連一句怨言都沒(méi)有留下，您的沉默無(wú)語(yǔ)讓兒子多么心痛啊。

父親啊，您用節(jié)儉、樸實(shí)和沉默來(lái)書寫您一生的平凡，您用慈愛(ài)、忍讓和無(wú)怨來(lái)書寫您一生的善良，不要理解、沒(méi)有埋怨??

平凡善良的父親啊，兒帶您回來(lái)了，腳下就是生您養(yǎng)您的故園，這里有曾經(jīng)疼您、愛(ài)您的爹娘，您熱愛(ài)的鄉(xiāng)鄰、故土，您熟悉的山林、村莊。

平凡善良的父親啊，您就走吧，愿您在天堂里不再蒙受屈冤，愿您在新的世界里不再忍受饑寒。

平凡善良的父親啊，您就走吧，您慈祥的面容將永遠(yuǎn)銘刻在兒女們的心坎，您不倦的教誨將永遠(yuǎn)回蕩在我們的耳畔。

愿您的在天之靈繼續(xù)鞭策著我們吧，讓我們進(jìn)取、讓我們剛強(qiáng)，讓青山常在、讓青泉流淌，讓樹(shù)木常綠、讓谷糧滿倉(cāng)，讓子孫萬(wàn)代生生不息，讓葉家凹人丁興旺。

操勞了一生的父親啊，好好安息吧。

2012-04-01于陽(yáng)邏

后記：父親葉文德生于1940年1月18日，自幼家境貧寒，勤奮好學(xué)，1958年畢業(yè)于湖北麻城師范學(xué)校，默默從事教育工作40余年。因心臟病于2012年3月28日晚8時(shí)30分在武漢中南醫(yī)院去世，享年73歲，于2012年4月1日安葬于新洲葉家凹故里。愚子僅以此文字為紀(jì)念。

第四篇：父與子反思

反思多媒體在《地震中的父與子》一文中的作用 《地震中的父與子》描寫的是在巨大的災(zāi)難面前，父與子憑著堅(jiān)定的信念創(chuàng)造了一個(gè)人間的奇跡。內(nèi)容淺顯，但內(nèi)涵深刻，語(yǔ)言平實(shí)，但令人震撼。

那么如何讓學(xué)生在淺顯的內(nèi)容中體會(huì)深刻的內(nèi)涵，如何讓平實(shí)的語(yǔ)言震撼孩子們的心靈呢？在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我想到了利用有聲有圖的多媒體課件，我要巧妙的利用它來(lái)幫助我更好的完成本課的教學(xué)，提高課堂效率。

在導(dǎo)入部分，我為同學(xué)們收集了5.12大地震中受災(zāi)及救援現(xiàn)場(chǎng)的圖片，讓同學(xué)們感受到當(dāng)時(shí)的悲慘以及另人感動(dòng)的瞬間，奠定了感情基石。教學(xué)中我用課件反復(fù)出示“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起！”這牽一發(fā)而動(dòng)全身的句子，來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中體會(huì)出父子意志的堅(jiān)定，體會(huì)出父愛(ài)的偉大。

在文章的最后，我播放了成龍演唱的“生死不離”，學(xué)生的情感在這一刻得到了升華，感受到了生命的可貴，父愛(ài)的偉大。我覺(jué)得多媒體課件在這一課堂教學(xué)中應(yīng)用的很巧妙，起到了事半功倍的作用。

第五篇：父與子讀后感

[父與子讀后感]《父與子》，每當(dāng)看到書架上的這本書時(shí)，我總會(huì)有一種親切感油然而生，父與子讀后感。

《父與子》整本書都是通過(guò)漫畫的方式，講述了一位父親和兒子之間發(fā)生的趣事。故事中那位禿頭頭的大胡子爸爸，慈祥、和藹、幽默、寬容；那個(gè)長(zhǎng)著刺猬般頭發(fā)的兒子，頑皮、聰明、可愛(ài)。每次我看這本書的時(shí)候，總會(huì)被書中所描繪的故事逗得哈哈大笑，忍俊不禁，把煩惱拋到九霄云外。

《父與子》中所表現(xiàn)出來(lái)的父親與兒子之間是多么的親近?。”M管他們總是會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小誤會(huì)而鬧出笑話，可是父親和兒子都非常寬容，總是原諒對(duì)方，甚至安慰對(duì)方。記得書中有這樣一個(gè)小故事：一天，父子倆在踢球，兒子不小心把球踢進(jìn)了下水道。于是父親下去撿球。父親上來(lái)時(shí)，兒子竟把他的光頭錯(cuò)當(dāng)成球，踢了一腳。父親疼得大叫一聲，兒子被嚇壞了，哭著問(wèn)爸爸疼不疼，爸爸卻無(wú)限愛(ài)意地原諒了兒子。每當(dāng)我讀到這一類的故事時(shí)，總會(huì)被父子之間無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)所感動(dòng)，總會(huì)有一股股暖流流上我的心房。

我非常羨慕《父與子》中的兒子，因?yàn)樗幸粋€(gè)關(guān)愛(ài)孩子、心胸寬廣的父親。每當(dāng)兒子犯錯(cuò)時(shí)，父親除了偶爾會(huì)批評(píng)他以外，總是會(huì)原諒兒子，讓人感覺(jué)到父愛(ài)的寬容；每當(dāng)兒子非常難過(guò)時(shí)，父親總是會(huì)安慰?jī)鹤樱朕k法逗兒子開(kāi)心，讓人知道父親對(duì)兒子深切的關(guān)懷；每當(dāng)兒子與父親在一起玩耍時(shí)，作者總是用細(xì)膩的畫筆，充分地描繪出他們之間的那種和睦、友好與平等；子遇到危險(xiǎn)時(shí)，父親總會(huì)及時(shí)出現(xiàn)，保護(hù)兒子，讀后感《父與子讀后感》。他讓人明白，其實(shí)父愛(ài)不一定是給孩子買東西，保護(hù)好孩子，也是一種愛(ài)。

父愛(ài)是偉大的，兒子也同樣地愛(ài)著父親。在父親的生日上，在復(fù)活節(jié)的日子里，在圣誕節(jié)的時(shí)候，在新年平安夜的晚上，兒子總會(huì)送上一份份溫馨的禮物，讓父親開(kāi)心，讓父親感受到兒子那濃濃的愛(ài)意。

《父與子》中表現(xiàn)的這種父子之間的親情，使我久久地陷入了沉思。《父與子》，它展示給我的，不光是親人之間的情意，更重要的是透過(guò)親情，無(wú)處不在的愛(ài)心！愛(ài)心是多么重要??！它讓家庭充滿溫馨，能讓每個(gè)家庭成員更健康、快樂(lè)地生活。它告訴我們，要用互相寬容、互相安慰、互相平等的態(tài)度對(duì)待他人！

我想，其實(shí)在社會(huì)這個(gè)大家庭里，假如每個(gè)成員都能多一點(diǎn)愛(ài)心，世界也許會(huì)變得更美好。想想“小悅悅事件”中那冷漠的十八位路人，如果他們能多一點(diǎn)愛(ài)心，小悅悅也就不會(huì)離我們而去；想想“潑油漆事件”里的小蔡，如果他能多一點(diǎn)愛(ài)心，也就不會(huì)讓受害人經(jīng)歷那么多痛苦；還有電視上、報(bào)紙上常常報(bào)導(dǎo)的一個(gè)個(gè)“殺人兇手”，如果他們能多一點(diǎn)愛(ài)心，就不會(huì)讓那么多的受害者的親人飽受那么多痛苦的折磨??

讀完《父與子》，我不僅僅只是收獲了快樂(lè)??