第一篇：滿江紅憂喜相尋翻譯賞析

《滿江紅·憂喜相尋》作者為宋朝詩(shī)人蘇軾。其古詩(shī)全文如下：

憂喜相尋，風(fēng)雨過(guò)、一江春綠。巫峽夢(mèng)、至今空有，亂山屏簇。何似伯鸞攜德耀，簞瓢未足清歡足。漸粲然、光彩照階庭，生蘭玉。

幽夢(mèng)里，傳心曲。腸斷處，憑他續(xù)。文君婿知否，笑君卑辱。君不見(jiàn)周南歌漢廣，天教夫子休喬木。便相將、左手抱琴舊，云間宿。

【前言】

《滿江紅·憂喜相尋》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。全詞主要圍繞董柳憂患與共的情緣展開(kāi)構(gòu)思稱贊了董氏夫婦的高尚情操，上片由寫董的“得罪削籍”一身輕，進(jìn)入到寫致仕后的美好家庭生活，下片進(jìn)一層寫董義夫與柳氏淡然面對(duì)人間煩惱，“欣然”、“益安”同“憂患”的人生態(tài)度。這首詩(shī)融會(huì)想象與現(xiàn)實(shí)，情調(diào)浪漫。喻義精當(dāng)，寓意深刻。

【注釋】

⑴滿江紅：《樂(lè)章集》、《清真集》入“仙呂調(diào)”。宋以來(lái)作者多以柳永詞為準(zhǔn)。雙調(diào)九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻。

⑵董毅夫：名鉞（yuè），又名毅夫。德興（江西省樂(lè)安縣）人。宋英宗治平二年（1065）進(jìn)士。

⑶梓（zǐ）漕：梓州（今四川中江縣東南）轉(zhuǎn)運(yùn)副使。漕，本是管水路運(yùn)輸?shù)墓?，這里代指地方轉(zhuǎn)運(yùn)使職。

⑷東川：今四川東部，宋時(shí)梓州所在地。

⑸鄱（pó）陽(yáng)：今江西省鄱陽(yáng)縣。

⑹齊安：黃州。南朝的齊朝設(shè)齊安郡，隋開(kāi)皇五年（585）改為黃州。

⑺怪其豐暇自得：驚怪董心情寬闊閑暇。

⑻戚戚：憂愁，悲傷，急促的樣子。

⑼進(jìn)退：代指升官和降職。

⑽憂喜相尋：憂與喜相互轉(zhuǎn)化。

⑾“巫峽夢(mèng)”二句：因梓州地近巫峽，用宋玉《高唐賦》楚王夢(mèng)遇巫山神女典，謂在梓州做官，恍如夢(mèng)幻，醒后空無(wú)所有，只見(jiàn)群山簇?fù)砣缙溜L(fēng)。亂山，代指巫山十二峰。

⑿“何似”二句：《后漢書·梁鴻傳》：梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人，娶同縣孟氏女，名光，字德耀。女求作布衣麻履，編筐績(jī)布。乃共入霸陵山中，以耕織為業(yè)，詠詩(shī)彈琴以自?shī)?。簞瓢（dān piáo），簡(jiǎn)陋的食具?！墩撜Z(yǔ)·雍也》記孔子稱其弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”以上稱喻董鉞與柳氏清貧自守。

⒀“漸粲然”二句：祝愿董鉞將生優(yōu)秀兒子?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅問(wèn)諸子侄：‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎答曰：‘如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于階庭耳?！濒樱╟àn）然，明亮貌。蘭玉，芝蘭玉樹(shù)，喻佳子弟。

⒁心曲：指內(nèi)心深處或心事。

⒂“文君婿”二句：文君婿，指西漢文學(xué)家司馬相如。文君，西漢前期臨邛富人卓王孫之女。卑辱，卑微屈辱。卓文君丈夫死后，回娘家居住，愛(ài)上了在卓家作客的文學(xué)家司馬相如。二人夜間奔出卓家，到司馬相如故鄉(xiāng)成都。司馬相如極貧，后來(lái)接受卓王孫的資助，作者認(rèn)為卑賤可恥。

⒃周南：《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)第一章。漢廣：《周南》中第九首。

⒄休喬木：休憩與喬木之上。

【翻譯】

憂喜相互延續(xù)著，如同風(fēng)雨一過(guò)，滿江春色。像楚王巫山之夢(mèng)醒來(lái)，一切都消失了，唯有亂山如屏障般矗立。何其相似，東漢的梁鴻攜其妻孟光隱居山中，基本生活資料不足，尚能清歡。天慢慢地明亮起來(lái)，其光彩照著階級(jí)、庭院，生出如蘭似玉的孩子。

深夢(mèng)里，吐出內(nèi)心的聲音；極度的難過(guò)傷心，任憑它繼續(xù)下去。卓文君的丈夫司馬相如你知道嗎？我們恥笑你的品德卑下。你還聽(tīng)不到《周南》中歌詠《漢廣》篇的守禮男子，不強(qiáng)求于賢女，天使得《漢廣》中的男子休于喬木。于是你們相伴，左手抱琴書，到如云飄一般遠(yuǎn)離塵世的地方去隱居。

【賞析】

詞序點(diǎn)明董“梓漕得罪歸鄱陽(yáng)，過(guò)東坡于齊安”的原因，驚訝董視罪罷無(wú)事而“豐暇自得”的淡然心情，記錄了董續(xù)柳氏憂患與共的深情。全詞主要圍繞董柳憂患與共的情緣展開(kāi)構(gòu)思，贊頌董不為五斗米折腰及柳氏不因董“梓漕得罪歸鄱陽(yáng)”，“忘懷于進(jìn)退”的高尚情操。

上片，由寫董的“得罪削籍”一身輕，進(jìn)入到寫致仕后的美好家庭生活。開(kāi)頭六句，就寫了兩個(gè)“憂喜相尋”：一是“三日而去官”的董毅夫“固不成戚”；一是柳氏“忘懷”董毅夫之“進(jìn)退”而“同憂患”。他們經(jīng)過(guò)了一番“風(fēng)雨”的打擊之后，心情如“一江春綠”，清澈明亮；留下了楚襄王“巫峽夢(mèng)”醒，身心皆空，過(guò)著巫山神女般的仙境生活。接著五句，以東漢伯鸞與德耀同甘共苦、堅(jiān)貞不渝的情愛(ài)和顏回簞食瓢飲不改志的史事，進(jìn)一層贊頌董毅夫與柳氏過(guò)著“清歡”、“粲然”、“光彩”而帶著“蘭玉”般孩子的恬淡家庭生活。這種生活感情，既是具體的，又是抽象的。而東坡卻能體驗(yàn)人微，并能調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段，把它寫得富有感染力。

下片，進(jìn)一層寫董毅夫與柳氏淡然面對(duì)人間煩惱，“欣然”、“益安”同“憂患”的人生態(tài)度。開(kāi)頭四句，三三排比，鏘鏘有聲?！坝膲?mèng)里”，吐真言。東坡過(guò)著貶居生活，非常寂寞，只有靠虛幻的夢(mèng)境來(lái)求得片時(shí)的慰藉。“腸斷處”，不理睬，一切聽(tīng)自然。到了“腸斷”的境地，真摯之情自不待言。可見(jiàn)他們是志同道合的賢妻良夫。第五、六句又用一典，反襯出董毅夫有情有義，不是“文君婿”司馬相如忍受不住貧困而受卓王孫的賜予那樣“卑辱”的軟骨頭。顯然，東坡是站在封建傳統(tǒng)的觀念上來(lái)看待司馬相如的，不足為訓(xùn)。第七、八、九句引用《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》，“夫子休喬木”意，是說(shuō)賢女可求，以喻董毅夫有幸地得到孟光般的賢女為妻。東坡反其義而用之，可謂妙筆。最后三句發(fā)出衷心祝愿：愿董柳遠(yuǎn)離塵世，清閑無(wú)憂，左右相伴，白頭偕老。

全詞，序言和正文互補(bǔ)，如道家常；想象與現(xiàn)實(shí)融會(huì)，情調(diào)浪漫。喻義精當(dāng)，寓意深刻。五處用典引詩(shī)，不落俗套。以典代言，既精煉文字，又準(zhǔn)確表意，實(shí)為東坡詞的一大特色。東坡與家僮建立起一種感情上一拍即合的“朋友”關(guān)系，很大程度上是取決于自己與董毅夫的宦場(chǎng)失意的落泊感。

第二篇：蘇軾宋詞《滿江紅·憂喜相尋》賞析

《滿江紅·憂喜相尋》的作者是蘇軾，詞序用來(lái)紀(jì)事，詞本文則著重抒發(fā)由其事所引發(fā)的情感。下面一起來(lái)賞析看看!

滿江紅·憂喜相尋

作者：宋·蘇軾

(楊元素《本事曲》集：董毅夫名鉞，自梓漕得罪歸鄱陽(yáng)，遇東坡于齊安。怪其豐暇自得。余問(wèn)之，曰：吾再娶柳氏，三日而去官。吾固不戚戚，而憂柳氏不能忘情于進(jìn)退也。已而欣然同憂患，如處富貴，吾是以益安焉。乃令家僮歌其所作滿江紅。東坡嗟嘆之，次其韻。)

憂喜相尋，風(fēng)雨過(guò)、一江春綠。巫峽夢(mèng)、至今空有，亂山屏簇。何似伯鸞攜德耀，簞瓢未足清歡足。漸粲然、光彩照階庭，生蘭玉。

幽夢(mèng)里，傳心曲。腸斷處，憑他續(xù)。文君婿知否，笑君卑辱。君不見(jiàn)周南歌漢廣，天教夫子休喬木。便相將、左手抱琴書，云間宿。

【注釋】

1、此詞寫于元豐五年(1082)三月。

2、梓漕:梓州轉(zhuǎn)運(yùn)使.梓:梓州。漕(cáo):本是管水路運(yùn)物的官，宋代用來(lái)稱各地方轉(zhuǎn)運(yùn)使或其官署.其職權(quán)超過(guò)水運(yùn)。

3、鄱(pó)陽(yáng):今江西波陽(yáng)縣。

4、遇:疑為“過(guò)”.拜訪。齊安:南朝齊設(shè)齊安郡，隋開(kāi)皇五年改為黃州。古人詩(shī)文往往用古代地名。

5、戚戚:悲優(yōu)。

6、嗟嘆之:《毛詩(shī)序》;“嗟嘆之不足，故永(同“詠“)歌之?！?/p>

7、“風(fēng)雨”句:比喻董鉞夫婦經(jīng)受打擊之后，心情仍如一江春水平靜清澈。

8、“巫峽夢(mèng)”三句:喻人世榮華得愈也如夢(mèng)境。

9、伯鸞攜德耀:東漢梁鴻字伯鸞，其妻孟光字德耀。夫婦相敬如賓，甘于貧窮。

10、簞[dān]:盛飯的竹器;瓢:盛漿水之器，這里指代飲食之物?！墩撜Z(yǔ)·雍也》記孔子稱贊弟子顏回:“賢哉回也!一簞食，一獲飲，在陋巷。人不堪其優(yōu)，回也不改其樂(lè)?！?/p>

11、生蘭玉:生育如蘭如玉的好兒子。典出《晉書》卷七十九《謝安傳》。

12、心曲:《詩(shī)·秦風(fēng)·小戎》“亂我心曲”，鄭玄《箋：“心曲，心之委曲也?！?/p>

13、“文君，二句:指司馬相如忍受不住貧困而受卓文君之父卓王孫的賜予，卑殘可恥。

14、“君不.二句。《詩(shī)·周南·漢廣》篇歌頌了守禮的男子不強(qiáng)求游于外的賢女。“南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思”。但老天爺卻使得他終能休于喬木〔也就是求得賢女)。

15、相將:相互。

【賞析】

此詞寫于元豐五年(1082)三月。詞序用來(lái)紀(jì)事，詞本文則著重抒發(fā)由其事所引發(fā)的情感。有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫作時(shí)地和創(chuàng)作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內(nèi)涵。

【作者介紹】

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩(shī)、文、詞、書、畫等許多方面均取得了登峰造極的成就。是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。

第三篇：岳飛《滿江紅》翻譯賞析

莫等閑，白了少年頭，空悲切的意思說(shuō)的是年輕人要珍惜生命和時(shí)間，要善于利用每一分鐘時(shí)間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時(shí)，才懊悔自己年輕時(shí)的少不更事，虛度光陰．到那時(shí)再感到悲觀失望已經(jīng)是悔之晚矣！

莫等閑，白了少年頭，出自岳飛《滿江紅》，原意為：好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切?，F(xiàn)可指年輕人不要輕易地虛度年華，隨便消磨時(shí)光，等兩鬢斑白時(shí)才頓然醒悟，到時(shí)候就只剩下了嘆息和悲傷了。

滿江紅

岳飛

怒發(fā)沖冠②，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥③，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺④！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

［注釋］

①滿江紅：原為吳民祭祀河神的迎神之曲。

②怒發(fā)沖冠：暗用荊軻刺秦王事。

③靖康：宋欽宗年號(hào)，靖康二年（1126），金人攻陷汴京，徽、欽二帝被擄，北宋遂亡。

④賀蘭山：在寧夏自治區(qū)，此處借指敵境。

作品譯文

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》

我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！

［賞析］

這是一首傳誦千古的名詞，表現(xiàn)出詞人以國(guó)家存亡為己任的耿耿忠心。在歷次民族危亡中，都給人以巨大鼓舞。這首詞以義憤填膺的肖像描寫開(kāi)篇，極力展現(xiàn)對(duì)北宋滅亡的憤怒?！盀t瀟雨歇”，壯中寓悲；“三十功名”，回顧自己的戰(zhàn)斗生涯；“八千里路”展現(xiàn)自己戰(zhàn)斗歷程。“莫等閑”三句是對(duì)未來(lái)的期許，激越悲壯。接下來(lái)直陳喪國(guó)之痛?！榜{長(zhǎng)車”數(shù)句，表達(dá)報(bào)仇雪恥的決心?！皦阎尽薄靶φ劇币宦?lián)，運(yùn)用夸張手法，表示對(duì)入侵者徹底戰(zhàn)而勝之的信心與豪情，詞語(yǔ)之間可聽(tīng)金鼓之鳴，可聞血腥之氣，顯示出一代英雄的精神風(fēng)貌。結(jié)尾三句，是為前幾句作結(jié)，也是前幾句合乎邏輯的發(fā)展與結(jié)局，是“壯志”與“笑談”的余韻。英烈氣概爍人，讀之令人奮起。

岳飛工詩(shī)詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛(ài)，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國(guó)、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說(shuō)，我滿腔熱血，報(bào)國(guó)之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長(zhǎng)嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。

這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)國(guó)的宏愿。

下片，“靖康恥，……朝天闕?！本缚刀甑膰?guó)恥還沒(méi)有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧！

這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心。

這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神?！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥??！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。

從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。

下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判模舱f(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

第四篇：《滿江紅·暮春》翻譯賞析

《滿江紅·暮春》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其全文如下：

家住江南，又過(guò)了、清明寒食?；◤嚼?、一番風(fēng)雨，一番狼籍。紅粉暗隨流水去，園林漸覺(jué)清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無(wú)力。

庭院靜，空相憶。無(wú)說(shuō)處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素始今何處也，彩云依舊無(wú)蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。

【前言】

《滿江紅·暮春》是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾所作，意境優(yōu)美，感情真摯，實(shí)為佳作。此詞是一首十分委婉纏綿的傷春相思詞，上片寫江南暮春景色，下片由此興起懷人之感。江南暮春，年年景色依舊，而當(dāng)年此時(shí)與所思之人離別，至今蹤跡杳然，所以由睹景而思人，再由思也枉然而閑愁滿腹，最后很想登樓遠(yuǎn)望，但所思之人既已不能歸來(lái)，則登樓也只能看到一片平蕪，不見(jiàn)伊人的倩影。抒發(fā)了一個(gè)女子暮春時(shí)節(jié)對(duì)遠(yuǎn)行情人的懷念之情。

【注釋】

清明寒食：這是春天的兩個(gè)節(jié)日。寒食，約在冬至后一百零五天左右，清明節(jié)前一二天。

花徑里三句：一番，前一個(gè)作一陣解，后一個(gè)作一片解。狼籍，散亂。歐陽(yáng)修《采桑子·群芳過(guò)后西湖好》詞：“狼籍殘紅，飛絮濛濛?！?/p>

紅粉：形容紅花飄落。清陰，碧綠的樹(shù)葉茂密。這是說(shuō)：紅花少了，綠葉多了。作者化用了李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》里的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”

刺桐花：植物，豆料。一名海桐。落葉喬木，春天開(kāi)花，有黃紅、紫紅等色。生長(zhǎng)在南方。福建的泉州又名刺桐城。

閑愁：為國(guó)家之愁。作者在很多場(chǎng)合里，把國(guó)家之愁，都說(shuō)作閑愁。

流鶯乳燕：指權(quán)奸佞臣。他們鼓唇弄舌，搬弄是非。

尺素：書信?！豆旁?shī)》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”彩云，指想念的人。這兩句是說(shuō)：如今書信在哪里也不知道，我想念的人也不見(jiàn)蹤跡?！安试啤庇肿鳌熬G云”，意同。

謾教人三句：空教我，但實(shí)在沒(méi)有臉面再上高樓了，樓外的平原上只有一片碧綠的莊稼。謾，作空、徒解。羞：沒(méi)有臉面，這是說(shuō)高樓上去的次數(shù)太多了，不好意思的再上了。層樓：高樓。平蕪：平原、原野。

【翻譯】

我的家住在江南，又過(guò)了一次清明寒食節(jié)日。一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，在花叢中的路上，一片散亂的落花。落下來(lái)的紅花，靜靜地隨著流水走了。園林里漸漸地覺(jué)得清綠的樹(shù)葉茂密了。我計(jì)算了一下：年年刺桐花落盡的時(shí)候，寒天的力量一點(diǎn)也沒(méi)有了。

庭院寂靜，我在空空地想著她。我為國(guó)而愁的太利害了，但沒(méi)有地方說(shuō)，因?yàn)槟切┝鼹L乳燕太可怕了，如果她們知道了這個(gè)消息，又要陷害我。如今也不知道書信在哪里，我想念的朋友仍然沒(méi)有蹤跡。空教我上樓去了望。我到樓上去的次數(shù)太多了，實(shí)在沒(méi)有臉面再上去了。即使是到了樓上也看不到我想念的人，只看見(jiàn)樓外的原野上一片碧綠的莊稼。

【鑒賞】

稼軒詞素以豪放聞名，但也不乏有含蓄蘊(yùn)藉近可于婉約的篇章。蓋大作家，非只有一副筆墨，他們可據(jù)內(nèi)容的不同、表達(dá)的需要，倚聲填詞，更迭變換，猶若繪事“六法”的所謂“隨類傅彩”。按詞譜，《滿江紅》用仄韻，且多穿插三字短句，故其音調(diào)繁促起伏，宜于表達(dá)慷慨激昂的感情，豪放詞人也樂(lè)于采用，岳武穆“怒發(fā)沖冠”一闋可作楷模標(biāo)本。然而此前，賀方回已用此調(diào)填寫了以“傷春曲”為題的詞，抒發(fā)深婉紆曲之情，但是承其傳統(tǒng)者，則是辛稼軒。

此詞，抒寫傷春恨別的“閑愁”，屬于宋詞中最常見(jiàn)的內(nèi)容：上闋重在寫景，下闋重在抒情，也是長(zhǎng)調(diào)最常用的章法。既屬常見(jiàn)常用、那么易陷于窠臼，但是仔細(xì)體味該詞，既不落俗套，又有新特點(diǎn)，委婉，但不綿軟；細(xì)膩，但不平板。作到這一步，全賴骨力。具體地說(shuō)每句之中，皆有其“骨”，骨者，是含義深厚、分量沉重，足以引人注目的字面；由骨而生“力”，就足以撐住各句，振起全篇，“家住江南，又過(guò)了、清明寒食”，此句中，“江南”二字為骨。此二字與題目聯(lián)系起來(lái)，則可引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想：江南早春，風(fēng)光綺麗，千里鶯啼，紅綠相映，水村山郭，風(fēng)展酒旗，及至暮春三月，花開(kāi)樹(shù)生，草長(zhǎng)鶯飛。引發(fā)繁衍之外，“骨”的另一作用，乃顯示其“力”，由“花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉”可見(jiàn)。此句中“狼藉”二字為其骨。由此二字，讀者仿佛感受到一股猛烈狂暴的力量。與之相比，孟浩然所謂“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，顯得平易，李清照所謂“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，只覺(jué)婉轉(zhuǎn)，而此處“狼藉”二字富有的骨力清晰可見(jiàn)“紅粉暗隨流水去，園株漸覺(jué)清陰密”，其骨在“暗隨”與“漸覺(jué)”二處。此二處，“骨”又顯示其勁韌之性，實(shí)作“筋”用。作者將“綠肥紅瘦”的景象，鋪衍為十四字聯(lián)語(yǔ)，去陳言，立新意，故特意在其轉(zhuǎn)折連接之處，用心著力，角勝前賢?！鞍惦S”，未察知也：“漸覺(jué)”，已然也。通過(guò)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程表示時(shí)序節(jié)令的推移，可謂獨(dú)運(yùn)匠心?！八隳昴辍?/p>

以下數(shù)語(yǔ)，拈出刺桐一花，以作補(bǔ)充，變泛論為實(shí)說(shuō)。“寒無(wú)力”三字，頗為生新惹目，自是“骨”之所在。寒，謂花朵瘦弱。故無(wú)力附枝，只得隨風(fēng)飄落，不而清陰綠葉之盛壯，若得以耀威于枝頭。寒花與密葉之比較，亦可使人聯(lián)想倘能結(jié)合作者的處境、心緒而謂其隱含君子失意與小人得勢(shì)之喻，似非無(wú)稽。就章法而論，此處隱含的比喻，則是由上闋寫景轉(zhuǎn)入下闋抒情的過(guò)渡，唯其含而能隱，故尤耐人尋味。

下闋，假托不能與所思美人相見(jiàn)而抒寫內(nèi)心的愁苦?！巴ピ红o，空相憶。無(wú)說(shuō)處，閑愁極”四個(gè)短句，只為點(diǎn)出“閑愁”二字，閑愁，是宋詞中最常見(jiàn)的字眼，而其含義亦最不確定，乃是一個(gè)“模糊性概念”。詞人往往將極其深重的感受，不易名狀、難以言傳的愁緒，籠統(tǒng)謂之閑愁。讀者欲探究其具體含義，使其“模糊性”變得清晰，則必須結(jié)合歷史背景、作者生平以及其他的有關(guān)資料進(jìn)行考察，差不多就能作出合乎情理的推斷。作者此詞中所謂的閑愁，當(dāng)是由于自己不為南宋朝廷重用，復(fù)國(guó)壯志無(wú)從施展，且受投降派的忌恨排擠，進(jìn)而而產(chǎn)生的政治失意。以此推衍而下，“怕流鶯乳燕，得知消息”，則痛恨奸佞之蜚語(yǔ)流言、落井下石之意?！氨M素”、“綠云”一聯(lián)，以美人為象征，表達(dá)了對(duì)理想的渴望與追求。然而，信息不來(lái)，蹤跡全無(wú)，希冀僅存一線，愁腸依然百結(jié)，而“謾教人、羞去上層樓，平蕪碧”的結(jié)尾，也就順理成章了“謾”字是語(yǔ)氣副詞，表義甚是靈活，此處與“渾”字近，猶言“簡(jiǎn)直”、“真?zhèn)€”。“平蕪碧”，可與歐陽(yáng)修的詞句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”參看，意謂即便上得高樓，舉目遙望，所見(jiàn)的恐怕已是滿川青草了。稼軒《摸魚兒》有“天涯芳草無(wú)歸路”之句，亦可參觀，意謂歸路已為平蕪所阻斷，最終不能與意中人相見(jiàn)了。

比興寄托，乃風(fēng)騷之傳統(tǒng)，宋人填詞，也多是繼承這種傳統(tǒng)，該詞就是如此。而詞人命筆，每托其意于若即若離之間，致使作品帶有“模糊性”的特點(diǎn)。

此種模糊性，非但無(wú)損于詩(shī)歌的藝術(shù)性，有時(shí)且成為構(gòu)成詩(shī)歌藝術(shù)魅力的因素，越是模糊、不確定，越能引人求索耐人尋味。此種貌似奇怪的現(xiàn)象，正是詩(shī)歌藝術(shù)的一大特點(diǎn)。就讀者之求索而言，倘能得其大略，即當(dāng)適可而止；思之過(guò)深，求之過(guò)實(shí)，每字每句都不肯放過(guò)，則會(huì)認(rèn)定處處皆有埋藏，又難免要捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會(huì)。

第五篇：《滿江紅》全文作者翻譯賞析

莫等閑，白了少年頭，空悲切。

[譯文]有志男兒不要隨隨便便，把青春年少拋棄，等兩鬢蒼蒼再空自悲戚。

[出典]南宋岳飛《滿江紅》

注：

1、《滿江紅》岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

2、【注釋】：

此調(diào)又名《念良游》、《傷春曲》。格調(diào)沉郁激昂，宜于抒發(fā)懷抱，故為蘇、辛派詞人所愛(ài)用。雙調(diào)，九十三字，仄韻（南宋后始見(jiàn)于平韻體）。

怒發(fā)沖冠：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。”

憑：倚靠。

處：時(shí)候。

抬望眼：抬頭縱目遠(yuǎn)望。

三十：指年齡。

塵與土：謂征戰(zhàn)中奔波勞累。

八千：言征途之漫長(zhǎng)。八千里路：作者從軍以來(lái)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，征程約有八千里?！鞍饲А迸c前句中的“三十”都是舉其成數(shù)而言。

云和月：披星戴月，謂夜以斷日地行軍戰(zhàn)斗。

靖康恥：靖康是宋欽宗年號(hào)。靖康元年（1126），金后攻破汴京，擄徽欽二帝北去。

雪：洗雪。滅：平息，了結(jié)。

長(zhǎng)車：戰(zhàn)車。

賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。當(dāng)時(shí)為西夏統(tǒng)治區(qū)。此處借為金人所在地。缺：指險(xiǎn)隘的關(guān)口。

缺：山口。

朝天闋：朝見(jiàn)皇帝，指回京獻(xiàn)捷。天闋，皇帝的宮殿。

3、【譯文】

我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被洗雪。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，發(fā)誓吃敵人的肉，喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。

4、岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），精忠報(bào)國(guó)之人，著名軍事家、民族英雄[1][2]、抗金名將，字鵬舉，南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之一。死后謚武穆，后改謚忠武，漢族。河北西路相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽(yáng)市湯陰縣城東30里的菜園鎮(zhèn)程崗村）人。

岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以“其事莫須有”（難道沒(méi)有這樣的事嗎）的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，還有一種說(shuō)法為“賜毒酒”而死和被吊死。正史中對(duì)岳飛之死沒(méi)有詳細(xì)記載。時(shí)年三十九歲。岳飛作為我國(guó)歷史上的抗金民族英雄，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存詞3首。其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”,金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，岳飛被誣害后金國(guó)人舉國(guó)喝酒慶祝。表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。

5、岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條

岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過(guò)”.同年，金軍攻破開(kāi)封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構(gòu)登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復(fù)失地，被革職。岳飛遂改投河北都統(tǒng)張所，任中軍統(tǒng)領(lǐng)，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰(zhàn)功。后復(fù)歸東京留守宗澤，以戰(zhàn)功轉(zhuǎn)武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開(kāi)封。

建炎三年（1129年），金將兀術(shù)率金軍再次南侵，杜充率軍棄開(kāi)封南逃，岳飛無(wú)奈隨之南下。是年秋，兀術(shù)繼續(xù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。金軍得以渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬(wàn)余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”.紹興三年（1133年），岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”,得高宗獎(jiǎng)“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復(fù)襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡。岳飛也因功升任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。同年十二月，岳飛又?jǐn)〗鸨趶]州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬(wàn)精兵，使“岳家軍”實(shí)力大增。

紹興六年（1136年），岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時(shí)滅？

架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕！

狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

紹興七年（1137年），岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復(fù)中原，但都為高宗所拒絕。紹興九年（1139年），高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求“解罷兵務(wù)，退處林泉”,以示抗議。次年，兀術(shù)撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”,乘勝進(jìn)占朱仙鎮(zhèn)，距開(kāi)封僅四十五里。兀術(shù)被迫退守開(kāi)封，金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰(zhàn)。

在朱仙鎮(zhèn)，岳飛招兵買馬，連絡(luò)河北義軍，積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地，直搗黃龍府。他激動(dòng)地對(duì)諸將說(shuō)“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的悲奮，仰天長(zhǎng)嘆：“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！”他壯志難酬，只好揮淚班師。

岳飛回臨安后，即被解除兵權(quán)，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必先殺岳飛，方可議和”.秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。十二月二十九日（1142年初），秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安**亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時(shí)被害。寧宗時(shí)，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

岳飛善于謀略，治軍嚴(yán)明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄略”著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實(shí)的常勝將軍。岳飛無(wú)專門軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見(jiàn)于書啟、奏章、詩(shī)詞等。后人將岳飛的文章、詩(shī)詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。

6、岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。--而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。

開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)。）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！

過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！

以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣慨，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“兇奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭?！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦?lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”;那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)桑鳌队菝廊恕吩~，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”!這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“兇奴”,是無(wú)可非議。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。“莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。

7、這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無(wú)畏的英雄氣慨，洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽(yáng)出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽(yáng)附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國(guó)的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢(shì)。但此時(shí)的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國(guó)破家亡，他少年從軍，以“精忠報(bào)國(guó)”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭(zhēng)，為的是“收拾舊山河”.這首詞所抒寫的即是這種英雄氣。上片通過(guò)憑欄眺望，抒發(fā)為國(guó)殺敵立功的豪情，下片表達(dá)雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切?！叭眱删?，自傷神州未復(fù)，勸人及時(shí)奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴(yán)峻激烈的復(fù)國(guó)征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志。

8、從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”,先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”,道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路云和月?！闭f(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”;“云和月”.表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。

下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判模舱f(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”,顯得有詩(shī)意又形象。

9、“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！弊髡哒佌伕嬲]自己，同時(shí)也是在鞭策部下。不要把寶貴的青春虛度，空留下枉然的悲切和愧悔。人生易逝，轉(zhuǎn)眼難再，應(yīng)該趁著大好時(shí)光，倍加勉勵(lì)，以早日實(shí)現(xiàn)匡扶大業(yè)。顯示出急切復(fù)國(guó)征戰(zhàn)的報(bào)國(guó)心情，以實(shí)現(xiàn)驅(qū)除韃虜，復(fù)我河山的壯志。在這里我們不難看出，其耿耿忠心，拳拳之意，盡注于字里行間。這一句讓我不禁想起《漢樂(lè)府？長(zhǎng)歌行》里“少壯不努力，老大徒傷悲”,似乎是化用而來(lái)，有很強(qiáng)烈的警策作用。

陳廷棹云此詞：何等氣慨！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉?！澳乳e”二語(yǔ)，當(dāng)為千古箴銘。

在否定岳飛的小浪潮中，還涌出為賣國(guó)賊秦檜鳴冤的呼號(hào)。嗚呼，不久，或許有人要為吳三桂、汪精衛(wèi)之流翻案。

西子湖畔的岳王廟，將秦檜、張俊之流用白鐵鑄身跪在岳飛墓前。所有的漢奸、賣國(guó)賊都將被綁在歷史的恥辱柱上，世代為百姓所唾棄！“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞身”,岳墳前的這一千古絕對(duì)，也在反映了人民的忠奸之辨。

對(duì)民族英雄岳飛，將來(lái)可能還會(huì)有別的爭(zhēng)議和疑問(wèn)，但在千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓的心中，岳武穆永遠(yuǎn)是中華民族頂天立地的英雄，則是毫無(wú)疑問(wèn)的。

每一個(gè)鐵骨錚錚男兒讀到這首詞都會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種豪氣干云的胸襟。它不知激勵(lì)了多少代中華民族兒女的愛(ài)國(guó)熱忱，給我多少革命烈士以心靈的慰藉。全詞充溢著的高昂的愛(ài)國(guó)主義精神和樂(lè)觀的心態(tài)，也是激越我們不斷進(jìn)取的動(dòng)力。音調(diào)悲壯，風(fēng)格粗獷的《滿江紅》為后世留下一首英雄的千古絕唱。后來(lái)，有人專門給該詞譜曲，有楊洪基、羅文等演唱，很快究紅遍大江南北。

本文作者（來(lái)源）：岳飛