第一篇：啃著面包去追夢(mèng)美文

我常在簽名時(shí)寫上“有夢(mèng)就追”四個(gè)字。對(duì)我來說，有夢(mèng)就追，及時(shí)地追，是我的生活態(tài)度。我總希望，在人生有限的時(shí)光中，我們的缺憾可以少一點(diǎn)，成就感和幸福感都可以多一點(diǎn)。錯(cuò)只錯(cuò)在我對(duì)“有夢(mèng)就追”這幾個(gè)字，解釋得不夠多?！坝袎?mèng)就追”，在實(shí)行上有它的復(fù)雜性，特別是在夢(mèng)想與面包沖突的時(shí)候。

我不認(rèn)為夢(mèng)想與面包一定相違背，本來只想追求夢(mèng)想，但后來以夢(mèng)想贏得面包的人，大有人在。

追夢(mèng)的本身是個(gè)，但也不是單純的。你的才華愈高、想法愈周全、技術(shù)愈無懈可擊、經(jīng)驗(yàn)愈豐富、付出的努力愈多，或者人緣愈好，贏的幾率就愈大。

每個(gè)人勝出的幾率并不一樣。

值不值得？就只有自己能判斷了。贏了，通常還得感激許多懂得賞識(shí)自己的人，而輸了，則沒有任何理由可以怨天尤人。無論如何，我肯定人們追求夢(mèng)想的決心，因?yàn)槲覀冞@一輩子，總該做些自己覺得值得的事，盡管旁人也許會(huì)發(fā)出一些名之為“關(guān)心”的雜音來阻礙追夢(mèng)者的意志，但自己的人生總得自己負(fù)責(zé)。問題在于，到底你追尋的是夢(mèng)，是理想，還是只是白日夢(mèng)？

我欽佩那些“肯定自己的夢(mèng)想后決定辭職”的追夢(mèng)人，卻很怕那些“辭了職才想試探自己的夢(mèng)想”的妄想者。后者因?yàn)橄氲锰?jiǎn)單、做事太草率，實(shí)行夢(mèng)想的可能性實(shí)在太小了。

如果真的熱愛寫作，不必等辭職才寫。等辭職才寫或等辭職才想學(xué)某項(xiàng)專長(zhǎng)的人，百分之九十九是在找借口脫離某個(gè)人生關(guān)卡，并不是真心追夢(mèng)。這樣的人，夢(mèng)想失落后只會(huì)變成憤世嫉俗；花太多時(shí)間憤世嫉俗的下場(chǎng)，就是一事無成。

這么打比方更好懂：我們總不可能因?yàn)閴?mèng)想當(dāng)小提琴家，辭職后才開始學(xué)小提琴吧。

那位轉(zhuǎn)任攝影師還算成功的電子新貴，在他每年領(lǐng)巨額紅利時(shí)，攝影作品早有獨(dú)特風(fēng)格。變成畫家的朋友，在當(dāng)上班族時(shí)，本來就畫得一手好畫。

成功開設(shè)咖啡廳或餐廳的轉(zhuǎn)業(yè)者，也都不是在開店前才學(xué)經(jīng)營須知、才上烹飪班惡補(bǔ)的。他們?cè)缫鸦私?jīng)年累月的時(shí)間考察和嘗試，像神農(nóng)氏嘗百草一樣的兢兢業(yè)業(yè)。

沒有任何成功追求夢(mèng)想的人，是在“一念之間”成功的。

追夢(mèng)是一種過程，也是一種必須逐漸建立的生活習(xí)慣，也是一種“活在當(dāng)下”的感覺。誰說你要放棄一切才能追夢(mèng)？也別再怨夢(mèng)想與面包兩相礙，其實(shí)，阻礙你追求夢(mèng)想的，不是你手頭食之無味、棄之可惜的面包，而是自己的惰性。

第二篇：追夢(mèng)

追夢(mèng)“詩意語文”

————讀王崧舟《詩意語文》有感

什么是詩意語文？十年前你如果這樣問我，我會(huì)回答說：“詩意語文是一種浪漫，是一種曼妙自由的語文，是一種讓學(xué)生心靈釋放的語文。”我是一個(gè)執(zhí)著追求“詩意語文”的普通教師，如今，你若再問我，我會(huì)用王崧舟老師的話語回答你：“詩意語文只能是成為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)過程，你不可能得到她，也不可能擁有她，你只能在行進(jìn)的過程中不斷體驗(yàn)她，關(guān)照她。在這樣一個(gè)即時(shí)即是的過程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動(dòng)，一些悲憫，一些純真，一些美好。于是，你在成就詩意語文的同時(shí)，也成就了自己的詩意人生?！?前年榮幸獲得學(xué)校的贈(zèng)書___王崧舟《詩意語文》，一直反反復(fù)復(fù)拜讀，對(duì)于心目中追求的“詩意語文課堂”有了更堅(jiān)定的目標(biāo)，一代語文大師對(duì)“詩意語文的詮釋也經(jīng)歷了不同時(shí)期的心路歷程，而如今，他到了詩意語文最高境界時(shí)，他卻說，別人若再問他詩意語文是什么呢？他只能回答：詩意語文就是詩意語文。什么時(shí)候?qū)⒃娨庹Z文解釋透徹了，什么時(shí)候也就宣告了詩意語文的死亡。雖然“詩意語文”無法用言語表述，可王老師在《詩意語文》一書中用他的幽默語言、淵博的知識(shí)、深入淺出的演講，還是讓我們具體地感受到詩意語文課堂的精彩，看到因?yàn)樵娨庹Z文課堂帶給孩子的自由對(duì)話，喚醒孩子的意會(huì)、精神的契合、追尋幸福、實(shí)現(xiàn)自我的過程。

王崧舟老師雖然不能用概念來定義“詩意語文”，然而，他卻用“詩意語文如何是”的方式，向我們?cè)忈屃嗽娨庹Z文的充滿靈性的畫面。王老師在“詩意語文七講”中，首述了“舉象、造境、入情、會(huì)意、求氣、尋根?！睂?duì)于不曾讀過王老師的《詩意語文七講》的你來說，對(duì)這些術(shù)語感覺很陌生吧？我是個(gè)很感性的人，我閱讀時(shí)，剛接觸到這些字眼，也很抵觸。然而，我對(duì)詩意語文的追求、探索，激發(fā)我的好奇心往下讀，現(xiàn)在讓我簡(jiǎn)單地回放王老師演講詩意語文課堂中的“舉象”吧，他舉了《我的伯父魯迅先生》的教學(xué)案列：我們走過去，看見他兩只手捧著腳，腳上沒穿鞋，地上淌了一攤血。他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦。教這段話中要抓住哪個(gè)詞語？不難看出，要抓住“飽經(jīng)風(fēng)霜”。“飽經(jīng)風(fēng)霜”是看不出來的，為什么還要抓住這個(gè)字眼，理由很簡(jiǎn)單，這個(gè)詞能深刻地反映出車夫的身份，進(jìn)而來體會(huì)魯迅先生對(duì)出于社會(huì)最低層老百姓的同情。抓住這個(gè)詞就能體會(huì)文章的思想感情。可是方法不同，效果不同。王老師舉了正反兩個(gè)教學(xué)案例，一個(gè)是看似簡(jiǎn)單扎實(shí)的教學(xué)，卻是假象，學(xué)生很容易忘卻這個(gè)成語，現(xiàn)實(shí)生活中也不懂得運(yùn)用，我暫且不舉。另一個(gè)案例是這樣教學(xué)的：第一步，請(qǐng)孩子們閉上眼睛，回憶一下生活中有沒有看到過飽經(jīng)風(fēng)霜的人，如果有，請(qǐng)舉手。全班三分之二的孩子舉手了。第二步，誰能用自己的話說說車夫的臉？很厲害，有難度，但前面有了鋪墊，有了生活體驗(yàn)的調(diào)取，盡管難，但是有相當(dāng)一部分孩子舉手了，孩子站起來說：老師，我看到他顴骨高高地突出，眼眶深深地陷進(jìn)去，滿臉的皺紋。老師說，沒錯(cuò)，這是一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。第二個(gè)孩子說：老師，我看到一張這樣的臉，他的臉灰不溜秋，頭發(fā)像一張亂稻草，嘴唇有一道一道干裂的口子、、、、、、第三步，老師說，你們會(huì)看車夫的臉嗎？會(huì)看臉的人有兩只眼睛，第一只眼睛看到這張臉，第二只眼睛看到這張臉的背后，你還能從車夫的這張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉的背后看到什么？有的學(xué)生說，車夫家里很窮，有的說車夫?yàn)榱速嶅X糊口，沒日沒夜的干活等，假如你在現(xiàn)場(chǎng)、、、、、、學(xué)生馬上說：我會(huì)掏錢給他，我會(huì)請(qǐng)爸爸幫助，把他送到醫(yī)院等，這就是詩意語文課堂的舉象。不難看出，詩意語文課堂一定充滿著舉象，舉起的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、活潑的、具體的象；所有的象都來自學(xué)生的生活體驗(yàn)，學(xué)生很容易將文本的語言文字轉(zhuǎn)化為自己的語言文字，積累為自己的東西，這才是活學(xué)活用。說不定，哪天在大街上，孩子看到了類似的情形，腦海里就出現(xiàn)了這個(gè)詞兒。就如王老師說的，語文不是學(xué)出來的，語文很大程度上是熏陶出來的。唯有熏陶，才能進(jìn)入學(xué)生的記憶深處，進(jìn)入學(xué)生的靈魂深處，成為其生命中的一個(gè)要素。王老師用淺顯的案列，讓我們感受到舉象在語文教學(xué)中的重要性，我不是名人，也不是權(quán)威，但我還是要要用發(fā)自內(nèi)心的真誠呼吁語文老師，不要為了讓學(xué)生應(yīng)付考試而機(jī)械地背誦那些答案，而是在平時(shí)的語文課堂上運(yùn)用舉象、會(huì)意、造境、入情等方法對(duì)孩子語言文字的熏陶，從而還原那些符號(hào)式的文字以生命和活力。

王老師《詩意語文》讓我開闊眼界的另一特色便是許多例子運(yùn)用《紅樓夢(mèng)》解說來闡述，真是讓人耳目一新，哪怕我這個(gè)未曾深讀《紅樓夢(mèng)》的人，因?yàn)樽x王老師的書，而對(duì)《紅樓夢(mèng)》的奧秘深獲不少，比如讀到王老師講解“入情”時(shí)，他談了《紅樓夢(mèng)》很多獨(dú)到的見解，也因此我知道了《紅樓夢(mèng)》是模仿《水滸傳》而著，很多地方與《水滸傳》相似之處，它們都是一百回，《水滸傳》是英雄榜，刻畫了108條好漢的形象，每個(gè)人物都有自己的綽號(hào)，而《紅樓夢(mèng)》是情榜，重點(diǎn)刻畫的卻是108位女性的性格特點(diǎn)，賈寶玉是領(lǐng)袖，王老師還談到我們語文老師千萬別學(xué)薛寶釵的“冷情”，要學(xué)習(xí)“林黛玉”的熱水瓶性格，他說《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)特級(jí)教師，那就是林黛玉，在《紅樓夢(mèng)》第48回中，林黛玉教香菱寫詩的過程中隱含著很多先進(jìn)的語文教學(xué)理念。我曾在《紅樓夢(mèng)》第四十回中也讀過這么一個(gè)片段，賈寶玉要鏟除深秋池中的殘荷，林黛玉卻低吟：“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲” 寶玉聽了之后便說：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了?！边@何嘗不是一種詩意的語文。

寫著這篇讀后感，內(nèi)心感觸甚多，但篇幅有限，我只能擷取其中一講的感受所談，雖然我知道自己營造不了他那厚積薄發(fā)的詩意課堂，但惟有不斷加強(qiáng)自身修為，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，無限熱愛學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會(huì)生發(fā)出來。我想，只有不斷學(xué)習(xí)，努力去汲取他形成詩意課堂的某個(gè)因素，以此來促進(jìn)自己語文教學(xué)的成長(zhǎng)。我希望借助這樣的機(jī)會(huì)，讓更多的語文老師愛上這本書，我們一起追夢(mèng)“詩意語文”，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活和工作充滿種種勞績(jī)，于是，我把王老師的卷首詩摘抄下來，和大家一起共勉： 如果人生純屬辛勞，人就會(huì)仰天而問：難道我所求太多以致無法生存？ 是的，只要良善和純真尚與人心為伴，人就會(huì)欣喜地

用神性來度測(cè)自己。神莫測(cè)而不可知？ 神湛若青天？

我寧愿信奉后者。

神本是人的尺規(guī)。

人充滿勞績(jī)，但還詩意地棲息在大地上。

倪麗斌

第三篇：追夢(mèng)

追夢(mèng)

記得海派清口創(chuàng)始人周立波曾說過：“成功始于夢(mèng)想，而夢(mèng)想始于對(duì)成功的渴望，夢(mèng)想是車輪，渴望是動(dòng)力，智慧與理性才是決定成敗的方向盤！”

《中國夢(mèng)想秀》是每個(gè)人圓夢(mèng)的舞臺(tái)也是每個(gè)人展示自己的舞臺(tái)，他們都擁有夢(mèng)想，渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想讓他們有了前進(jìn)的方向，也讓每個(gè)平凡的人找到了奮斗的目標(biāo)。有夢(mèng)想的孩子是幸福的，結(jié)果并不重要，重要的是追夢(mèng)的過程。雖然有成功追夢(mèng)的，也有失敗的，我覺得成功與失敗只是結(jié)果，當(dāng)你失敗了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功已經(jīng)離你不遠(yuǎn)了，古人說過：“失敗乃成功之母”即使失敗了，也不要?dú)怵H，因?yàn)樯系鄄粫?huì)辜負(fù)每個(gè)有夢(mèng)想的孩子。接下來，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。我是一名普通而又平凡的職業(yè)學(xué)校的大專生，和每一個(gè)參加《中國夢(mèng)想秀》的圓夢(mèng)者一樣我也有一個(gè)平凡而又簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想做一名機(jī)械工程師。

夢(mèng)想是什么？夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)，夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶。一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以吧夢(mèng)做得高些，雖然開始時(shí)是夢(mèng)想，但只要不停的做，不輕易放棄，相信自己夢(mèng)想就能成真。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活讓我深刻的體會(huì)到，要想成功就要堅(jiān)持不懈，勇往直前，相信夢(mèng)想，嚴(yán)格要求自己，要有不拋棄，不放棄的精神。在學(xué)校組織的車工特訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的難度，但又看到選手們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心和信心。他們不分晝夜，在實(shí)訓(xùn)室里埋頭苦練，仔細(xì)研究工件的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用實(shí)際來檢驗(yàn)自己的技術(shù)水平，互相學(xué)習(xí)提高自身的操作技術(shù)，為的就是在技能大賽上拿到名次，證明自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，用自己學(xué)到的技術(shù)報(bào)效祖國。每當(dāng)我們離開實(shí)訓(xùn)室時(shí)，還能看見幾個(gè)忙碌的身影在不知疲倦的操作著機(jī)床，這就是夢(mèng)想的力量。都說“早起的鳥兒有蟲吃”要想成就自己的夢(mèng)想就要持之以恒，刻苦奮斗。

“鑿壁偷光”的故事我們都聽過：“漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了?？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職?，對(duì)鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。如果我們能有匡衡的恒心。志氣和勇氣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想離我們又進(jìn)了一步，其實(shí)外在原因是（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，他在極其艱難的條件下，通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員?？陀^的因素不是失敗的主要原因，條件再艱苦也不能成為學(xué)習(xí)的障礙，缺乏條件可以創(chuàng)造，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于愿意學(xué)習(xí)以及擁有頑強(qiáng)的意志。

我的夢(mèng)想還在努力的路上，不管是成功還是失敗，奮斗的過程才是最大的收獲 人生的路上就是在不斷的奔跑，就是在不停的你追我趕，急促的步伐，深沉的呼吸都讓我們追夢(mèng)的路上變得擁擠，只有不斷強(qiáng)大才能勇往直前，有一個(gè)寓言：夕陽西下，靜謐的大草原上，一只羚羊在沉思，明天，當(dāng)太陽升起的時(shí)候，我要奔跑，以逃脫跑的最快的獅子；而此時(shí)一只獅子在沉思，明天，當(dāng)太陽升起的時(shí)候我要奔跑，以追的上跑的最快的羚羊。明天不管是獅子還是羚羊，他們要做的就是奔跑，作為學(xué)生，要做的就是在追夢(mèng)的當(dāng)路上，勇敢的奮斗，奔跑。

第四篇：追夢(mèng)

追夢(mèng) 夜深了，是夢(mèng)兒的游樂園?？晌也]有睡，讓我來看看夢(mèng)。

我在爺爺那里看到了夢(mèng)，夢(mèng)兒看見我來了，匆匆跑遠(yuǎn)了，我追嗎？

給我的只是一個(gè)“呱”。我看見了，原來夢(mèng)兒跑到了水池邊，我追了上去，可是，它看見我來了，就匆匆跑遠(yuǎn)了，我還追嗎？

回答我的，只是一聲“嘰”

原來夢(mèng)兒跑到柳樹旁，我又匆匆追過去。

可它看見了我，微微一笑，飛上那深藍(lán)色的天空……

第五篇：追 夢(mèng)

追

夢(mèng)

作

者：吳

輝 學(xué)院名稱：旅游學(xué)院 班級(jí)名稱：會(huì)計(jì)二班 聯(lián)系方式：1823218690

4追夢(mèng)

追夢(mèng)，淚眼看花，依稀往事盡在不言中。追夢(mèng)，緣起緣滅，似飛雪入紅塵，似隨江河花自飄零。追夢(mèng)，拾撿生命的碎片，走向重生······

從上小學(xué)起，我就一直被問到：“你的夢(mèng)想是什么？”當(dāng)時(shí)只見老師辛勤耕耘，耐心教導(dǎo)，也一直哼唱著《長(zhǎng)大后我就成了你》，所以滿懷信心的告訴老師我的夢(mèng)想是成為一名教師，像他那樣，不畏辛苦。如今，歲月流轉(zhuǎn)，物是人非，由于種種原因，我忘卻了這個(gè)夢(mèng)想，經(jīng)過時(shí)間的推移，夢(mèng)想變得模糊又清晰。

我的夢(mèng)想到底是什么呢？我尋找著，努力的尋找著······ 時(shí)間的齒輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，我穿上一身陽光的校服，步入初中。我從沒有忘老師的諄諄教誨，也從沒有忘我長(zhǎng)大要當(dāng)教師的夢(mèng)想，似乎老師就是我長(zhǎng)大以后的樣子，但有一天我改變了我的夢(mèng)想。在我當(dāng)時(shí)的水平，對(duì)大學(xué)根本沒有概念，老師突然騰出一節(jié)課給我們講什么是大學(xué)，我似懂非懂，卻也明白我以后要考大學(xué)。

時(shí)間的齒輪繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)著，歲月如白駒過隙的一瞬。我成功的考上了大學(xué)。當(dāng)我考上了大學(xué)之后才明白，考大學(xué)并非我的夢(mèng)想，它只是我考大學(xué)之前的一個(gè)目標(biāo)。那我的夢(mèng)想到底是什么呢？我迷茫著，彷徨著，下一目標(biāo)竟然也沒有了，一切都好像到了盡頭一樣，下一步該往哪兒走？ 我難道沒有夢(mèng)想嗎？我懷疑，更否定！當(dāng)我知道司馬遷為李凌飽受宮刑的時(shí)候，我明白了對(duì)待朋友要真誠；當(dāng)我知道包青天鐵面無私，為農(nóng)民伸冤、為百姓造福的時(shí)候，我明白了做任何事要真誠；當(dāng)我知道三鹿奶粉事件害苦了多少無辜嬰兒的時(shí)候，我明白了做人要真誠。如果個(gè)人不真誠，我們何以有信任？如果國家不真誠，我們何以有安全？如果世界不真誠，我們何以有立足之地？又何以看見這青山綠水的大好河山？一位至誠至真的人，無論做什么，都是為人所敬仰的?？鬃訌V納門生，為世界傳播知識(shí)，他生在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，但他卻悲天憫人，懷著一顆至誠至愛之心，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板而不悔。他吃盡苦頭，為著自己的夢(mèng)想，力挽狂瀾，終于苦天不負(fù)，流芳千古。所以，我把真誠揣進(jìn)我夢(mèng)想的行囊，為真誠而奮斗！

“一個(gè)人不是因?yàn)槊利惗屏?，而是因?yàn)樯屏级利悺！闭祷幽耆A，你悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留下滿地余香。何玥，一位十二歲的小女孩，因腫瘤擴(kuò)散至腦組織，不幸離世。但當(dāng)她生命只剩下三個(gè)月的時(shí)候，她竟做出將器官捐獻(xiàn)出去的決定。父母含淚簽下捐贈(zèng)書，她的父母是善良的，她更是善良的！生命誠可貴，但是在善良面前它卻是稍遜一色。無獨(dú)有偶，林俊德，中國工程院院士，他為中國國防科技奉獻(xiàn)了自己的一生，哪怕到了癌癥晚期，他也堅(jiān)持到了最后一刻。他也是善良的，他的善良來自他永不放棄自己的夢(mèng)想。人之初，性本善。當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大、成熟，我堅(jiān)決不能丟掉自己的本真。他們的善良感動(dòng)著我，他們的事跡也會(huì)時(shí)刻提醒著我，做一位善良的人。真像征知識(shí)與理性，而善代表道德,美是更高的層次，一個(gè)人只有擁有真與善，他才能被稱作美。美，是內(nèi)涵美。當(dāng)你做到了真與善的時(shí)候，自然就是美的。最美的媽媽是指奮不顧身接住孩子的吳菊萍；最美的基層干部是將青春和生命無私奉獻(xiàn)給黨的菊美多；最美護(hù)士是無私救人的童春香；而最最美的是那些為地震災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出一份力的人······他們都是最美的。相反，西周美女褒姒，深得周幽王的喜愛，為博妃子一笑，烽火戲諸侯，真是紅顏禍水。還有唐朝的楊玉環(huán)，后宮佳麗三千，獨(dú)千寵于一身，正是因?yàn)樗?，春宵苦短日高起，從此君王不早朝。她們外表雖然看起來很美，但終不及于內(nèi)心。美，源自于內(nèi)心，只要心美，人就會(huì)更美。在追求真善的同時(shí)，我也把美作為我的夢(mèng)想。無論將來從事什么，都離不開真善美。

俗話說：“人無志而不立?！泵總€(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是做一位真善美的人，像那些為社會(huì)奉獻(xiàn)的人一樣，是我的夢(mèng)想，也是我為祖國應(yīng)該做的。我的夢(mèng)，中國夢(mèng)，我應(yīng)該為夢(mèng)想努力前行！無論將來我從事什么，都離不開真善美；中國走向富強(qiáng)、民主，更離不開真善美。我堅(jiān)信沒有比較更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。人生是一連串奮斗的痕跡，我們的真，不是剎那的存在；我們的善，不是短暫的誠實(shí)；我們的美，不是空泛的圖畫。經(jīng)過奮斗的人生，就是真善美的結(jié)晶。

“不是杰出者才做夢(mèng)，而是善做夢(mèng)者才杰出。”夢(mèng)想是對(duì)自己的期許，夢(mèng)想是對(duì)未來的承諾。我別無所長(zhǎng)，惟有對(duì)期許的追求；我別無所倚，惟有對(duì)承諾的執(zhí)著。