第一篇：生活要節(jié)儉

第一課 生活要節(jié)儉

教學(xué)目標(biāo):

1、使學(xué)生懂得勤儉節(jié)約的意義，能逐漸養(yǎng)成生活節(jié)儉的良好品質(zhì)，繼承中華民族的勤儉美德。

2、能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勤儉美德是中華民族的傳統(tǒng)美德。教學(xué)難點(diǎn)：

使學(xué)生逐漸養(yǎng)成生活節(jié)儉的良好品質(zhì)。課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：ppt 教學(xué)過程：

一、讀故事，知道理

1、教師帶有深情的講周恩來(lái)總理節(jié)儉的故事。學(xué)生聽后說(shuō)出自己感想。

2、教師引導(dǎo)應(yīng)生活節(jié)儉不浪費(fèi)，板書課題。

3、引導(dǎo)學(xué)生讀文，并且思考周恩來(lái)生活節(jié)儉表現(xiàn)在哪些方面？他為什么會(huì)這樣做？

學(xué)生讀后小組內(nèi)交流自己的收獲。

4、再默讀課文，思考

（1）文中你對(duì)哪句話印象最深刻？為什么？

（2）看到周恩來(lái)的種種做法你有什么感受？

（3）自讀課后短文，小組交流收獲。

學(xué)生小組討論后匯報(bào)。

二、說(shuō)一說(shuō)，學(xué)一學(xué)

教師出示案例，學(xué)生思考并回答：

1、京京看到元元穿著一件舊毛衣，說(shuō)：“現(xiàn)在生活條件好了，干嗎不買件新的？我才不喜歡穿舊的呢?！?/p>

2、南南丟了一只手套，媽媽要他到學(xué)校去找找。他說(shuō)：“一只手套值幾個(gè)錢！再買一雙就是了?！?/p>

3、小敏的毛衣袖子短了，她就請(qǐng)奶奶幫她接長(zhǎng)一點(diǎn)。

4、表哥個(gè)字長(zhǎng)高了，舊衣服穿不上。小奇說(shuō)：“你穿不上，我能穿。給我吧?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生想一想，上述案例中的做法正確與否，是不是值得學(xué)習(xí)？為什么？ 教師總結(jié)：我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)不攀比，在家里不驕縱，孝敬父母，珍惜父母給予我們的幸福生活。

四、夸一夸班里生活節(jié)儉的同學(xué)

第二篇：生活富了仍需節(jié)儉

我認(rèn)為，即使富裕了也要生活節(jié)儉。

當(dāng)代中國(guó)，越來(lái)越多的人脫離貧窮走向富裕，一部分富人肆意揮霍財(cái)富，影響了社會(huì)風(fēng)氣，一些優(yōu)良的傳統(tǒng)觀念被顛覆。改革開放后，全國(guó)發(fā)生了巨變，現(xiàn)在社會(huì)財(cái)富極大地增加，一部分中國(guó)人比較有錢、比較富有了。包括北京、深圳在內(nèi)的一些大城市，已經(jīng)開始進(jìn)入消化財(cái)富或者享受財(cái)富這個(gè)階段，比如說(shuō)買車、買房子、買健康等方面。但是，講財(cái)富觀不能脫離中國(guó)國(guó)情。時(shí)刻不應(yīng)該忘了一個(gè)大背景：中國(guó)人口多、底子?。挥?000多萬(wàn)人口還沒有解決溫飽問題；自然資源已經(jīng)嚴(yán)重不足了，等等。

作者韓小蕙曾在《做個(gè)平民有多難》一文中闡述了自己的財(cái)富觀。她的家距離經(jīng)常去采訪的地點(diǎn)不遠(yuǎn)，騎自行車15分鐘，比自己開車、打的、坐公交車都要快捷和方便。所以她覺得沒必要買私家車，也沒有買車。但是這幾年騎自行車去采訪就麻煩了，門衛(wèi)不讓進(jìn)，也沒有地方停車。

她發(fā)現(xiàn)了問題的關(guān)鍵—

“社會(huì)財(cái)富使社會(huì)的精神環(huán)境發(fā)生了根本性變化，這種社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變、這種對(duì)傳統(tǒng)觀念的顛覆，對(duì)我這樣的一個(gè)知識(shí)女性來(lái)說(shuō)，都產(chǎn)生了這樣強(qiáng)大的壓力，對(duì)我們的下一代恐怕產(chǎn)生的壓力和那種誘惑可能就更強(qiáng)烈了?！?/p>

所以說(shuō)，堅(jiān)持節(jié)儉仍很重要。

在對(duì)待財(cái)富上，我們應(yīng)該有5個(gè)方面的珍惜與追求：一是節(jié)約，懂得珍惜東西?！氨热缯f(shuō)，浪費(fèi)糧食是不能容忍的，每次到外面去吃飯，沒吃完的東西應(yīng)該打包回去，不要浪費(fèi)，中國(guó)有13億人口，如果都浪費(fèi)糧食的話不得了?！倍笞约汗?jié)儉，不亂花一分錢。第三堅(jiān)持自己的審美立場(chǎng)，不隨波逐流，也不趕時(shí)髦。第四是不羨虛榮，這是最要緊的原則。第五是廉潔自好，不占不貪，這一點(diǎn)最重要。

所以我們應(yīng)該

富貴不能淫，貧賤不能移；君子愛財(cái)，取之有道；能賺會(huì)花，視金錢如糞土；成由勤儉敗由奢；平民立場(chǎng)，簡(jiǎn)單生活，奉獻(xiàn)人類。

第三篇：節(jié)儉

講節(jié)儉

一、教學(xué) 目標(biāo)

認(rèn)知：

也是有理想有志氣的人應(yīng)具備的品質(zhì)。1 ．知道勤勞節(jié)儉是中華民族的激進(jìn)美德。．知道當(dāng)今我仍然要勤勞節(jié)儉的原因。．懂得要從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。

情感： ．從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。．做一個(gè)勤勞節(jié)儉的人。

行為：

不懶惰。1 ．學(xué)會(huì)辛勤勞動(dòng)。

花錢得當(dāng)，2 ．做到不攀比。不買不必要的東西，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。

修舊利廢。3 ．愛惜物品。

二、教學(xué) 建議

1、教材分析：

中年級(jí)主要是告訴學(xué)生怎樣做更好，高年級(jí)則是教給學(xué)生認(rèn)識(shí)為什么要這樣做。高年級(jí)重在理性 教育 使學(xué)生認(rèn)識(shí)勤勞節(jié)儉的好處，對(duì)學(xué)生在生活條件比較好的情況下，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的良好品質(zhì)是非常重要的2、教學(xué) 建議：

做到不攀比、花錢得當(dāng)、不買不必要的東西、學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄等；使學(xué)生懂得 “ 成由勤儉敗由奢 ” 道理。特別是可以通過一些名人，1 講勤儉要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。很有錢，但非常注意節(jié)儉的事例來(lái)說(shuō)服學(xué)生會(huì)更有說(shuō)服力。

不要過分指責(zé)，2 對(duì)待學(xué)生中的不良現(xiàn)象要注意因勢(shì)利導(dǎo)。講清道理的基礎(chǔ)上，耐心指導(dǎo)。而且多與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，共同 教育 好學(xué)生。

以提高自覺鍛煉的主動(dòng)性。3 關(guān)于勤勞的 教育 主要使學(xué)生懂得勤勞對(duì)自身成長(zhǎng)的作用。

3、教學(xué) 設(shè)計(jì)示例

九 勤勞節(jié)儉

認(rèn)知

也是有理想有志氣的人應(yīng)具備的品質(zhì)。1 知道勤勞節(jié)儉是中華民族的激進(jìn)美德。知道當(dāng)今我仍然要勤勞節(jié)儉的原因。懂得從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。

情感 從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。做一個(gè)勤勞節(jié)儉的人。

行為

不懶惰。1 學(xué)會(huì)辛勤勞動(dòng)。

花錢得當(dāng)，2 做到不攀比。不買不必要的東西，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。

修舊利廢。3 顧惜物品。

教學(xué) 重點(diǎn)：講清勤勞節(jié)儉的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué) 難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生如何做到勤勞節(jié)儉。

4、教育 過程

一、啟發(fā)談話 揭示出本課的話題：勤勞節(jié)儉

學(xué)生中的大多數(shù)都是家里的獨(dú)苗，同學(xué)們現(xiàn)在家庭生活都比較富裕?？梢哉f(shuō)要什么有什么；這時(shí)我還需要不需要?jiǎng)趧?dòng)和節(jié)儉？ 使學(xué)生懂得，二、結(jié)合事例。勤勞節(jié)儉的意義。請(qǐng)同學(xué)們看一張照片《三五九旅開墾南泥灣》

戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆_展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)？ 提問：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

學(xué)生參與討論，通過背景資料的展示。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有戰(zhàn)士們勞動(dòng)開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，革命就度不過難關(guān)，很難取得勝利，講毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家參加勞動(dòng)的事跡。課前讓學(xué)生找）

激發(fā)學(xué)生向老一輩革命家學(xué)習(xí)的熱情）通過學(xué)生講。

下載《兄弟倆》使學(xué)生懂得：只有通過自己的勞動(dòng)才干發(fā)明真正的幸福生活的道理）3 聽錄音故事。

還有必要節(jié)儉嗎？ 4 什么是節(jié)儉呢？如今物質(zhì)條件這么好。

不隨便浪費(fèi)財(cái)物，節(jié)儉是指用錢有節(jié)制、儉省。一種美德。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么是勤勞節(jié)儉？

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)觀點(diǎn)）

不怕辛苦。節(jié)儉就是顧惜勞動(dòng)效果，小結(jié)：對(duì)！勤勞就是努力勞動(dòng)。不揮霍浪費(fèi)。

老師讓同學(xué)們收集了一些。下邊請(qǐng)同學(xué)們讀給大家聽。6 國(guó)古代有許多關(guān)于勤勞節(jié)儉的名句。課前。

只儉不勤水無(wú)源。只勤不儉無(wú)底洞。

由奢入儉難。由儉入奢易。

成由勤儉破由奢 ”

一生的瑰寶，小結(jié)：同學(xué)們勤勞節(jié)儉是中華民族的激進(jìn)美德。無(wú)論何時(shí)我都不能把它拋棄。

板書 中華民族的激進(jìn)美德

講清在現(xiàn)實(shí)生活中如何做到勤勞節(jié)儉

三、聯(lián)系實(shí)際。請(qǐng)看小品表演。

孩子要求家長(zhǎng)買一些東西。學(xué)生扮演：一家人外出在商場(chǎng)購(gòu)物。

孩子應(yīng)當(dāng)見著自己喜歡的東西就買嗎？家長(zhǎng)為什么沒有給孩子買，提問：改革開放了一家人生活比較富裕。怎樣想的

使學(xué)生懂得，學(xué)生通過討論。一個(gè)人如果養(yǎng)成揮霍浪費(fèi)的懷毛病，對(duì)自身成長(zhǎng)不利。請(qǐng)看錄像《上大學(xué)了》

剛上學(xué)沒幾天干凈衣服就穿完了自己不會(huì)洗。就又在臟衣服中挑選稍干凈一些的可是還是免不了招來(lái)同學(xué)的譏笑聲。星期六，說(shuō)的某學(xué)生上大學(xué)家長(zhǎng)給準(zhǔn)備了兩大包袱衣服。衣著臟衣服，背著兩大包裹衣服往家走很是滑稽。

有什么想法？ 提問：看了這段錄像。

勤勞能給自己帶來(lái)方便，讓學(xué)生體會(huì)。生活離不了從而自覺培養(yǎng)自己勤勞的好習(xí)慣）

《南京路上好八連》 3 聽故事。

提問：八連戰(zhàn)士是怎樣堅(jiān)持艱苦奮斗作風(fēng)的

認(rèn)識(shí)艱苦奮斗，引導(dǎo)學(xué)生回顧八連戰(zhàn)士的具體做法。勤儉節(jié)約是八連的傳家寶。聽唱歌曲《勤儉是咱們傳家寶》

有什么想法？ 提問：聽了歌曲。

板書 國(guó)家強(qiáng)盛的需要 請(qǐng)同學(xué)們講自己收集的名人、偉人勤勞節(jié)儉的故事。

提問：怎樣做的怎樣想的

以及他思想境界，首先使學(xué)生明白勤勞節(jié)儉的具體表示。從而體會(huì)高尚的思想品質(zhì)?？湟豢浒嗌锨趧诠?jié)儉的人和事。

給同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的典范。表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)。請(qǐng)這些同學(xué)談一談 自己的想法。

勤勞節(jié)儉也是非常重要的做人的美德，小結(jié)：對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)。有理想、有志氣的表示，也是一個(gè)人事業(yè)成功的重要條件。所以，要養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣。

板書 做人的美德 生長(zhǎng)的需要 事業(yè)勝利的重要條件

應(yīng)怎樣做到勤勞節(jié)儉？ 7 提問：現(xiàn)實(shí)生活中。

找機(jī)會(huì)鍛煉自己。節(jié)儉做到做到不攀比，通過討論使學(xué)生明確：提高勞動(dòng)的自覺性?；ㄥX得當(dāng)，不買不必要的東西，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。顧惜物品，修舊利廢。

四、運(yùn)用觀點(diǎn)、辨析練習(xí)

發(fā)表自己的看法。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。看課后評(píng)一評(píng)

如果是會(huì)怎樣說(shuō)？ 提問：同意誰(shuí)的看法。

現(xiàn)實(shí)仍然需要勤勞節(jié)儉。第一種，使學(xué)生通過討論懂得。使學(xué)生明白應(yīng)當(dāng)量力為出；第二種，貪圖虛榮，盲目攀比，既使自己苦惱，同時(shí)增加父母精神負(fù)擔(dān)；第三種，有作為的人絕不應(yīng)把比吃穿當(dāng)作主要的追求，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)與工作放在第一位。

結(jié)合實(shí)例說(shuō)明，2 小組討論。結(jié)合自己收集的資料。富裕了注意節(jié)儉的好處；富裕了揮霍浪費(fèi)的害處。

談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。3 結(jié)合課后自查題目。

制成課件輸入電腦，把課后自查題編制成互動(dòng)選擇題。學(xué)生通過電腦演示，自主選擇感興趣的題目解答后，電腦顯示答案。

提出希望

五、總結(jié)全課。

通過學(xué)習(xí)大家不但懂得了勤勞節(jié)儉對(duì)個(gè)人以及對(duì)國(guó)家的好處，今天我學(xué)習(xí)了勤勞節(jié)儉》一課。同時(shí)還懂得了中華民族自古以來(lái)就有勤勞節(jié)儉的激進(jìn)美德。

從點(diǎn)滴小事做起，希望大家注意從小培養(yǎng)自己勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)。不怕苦，不怕累。記住 “ 勤勞節(jié)儉是一個(gè)人事業(yè)有成的重要條件。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的激進(jìn)美德，做國(guó)家的棟梁之才。

板書 設(shè)計(jì)

九 勤勞節(jié)儉

中華民族的激進(jìn)美德

國(guó)家強(qiáng)盛的需要

做人的美德 生長(zhǎng)的需要

事業(yè)勝利的重要條件

探究活動(dòng) 與家長(zhǎng)探討：現(xiàn)在條件這么好節(jié)儉的意義有多大？

過一段時(shí)間與同學(xué)交流體會(huì)。2 家庭中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。

與他探討這樣做的好處。3 班集體中尋找在勤勞節(jié)儉方面做得好的同學(xué)。

召開一次故事會(huì)。4 搜集古今中外勤勞節(jié)儉的事例。

自己在節(jié)儉方面做得怎么樣？今后有什么打算？ 5 想一想。

一個(gè)人勤勞節(jié)儉是有理想有志氣的表示；事業(yè)取得勝利的重要條件？把你想法跟老師做一次交流。6 怎樣理解。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)的美德，知道節(jié)約是尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，是珍惜資源和愛護(hù)環(huán)境。

2、樂于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。

3、能在自己生活的家庭中贊成和支持勤儉節(jié)約的具體做法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、知道勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)的美德，知道節(jié)約是尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，是珍惜資源和愛護(hù)環(huán)境。

2、樂于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。

教學(xué)難點(diǎn)：

能在自己生活的家庭中贊成和支持勤儉節(jié)約的具體做法。

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入。

（1）、引入課題并板書課題。

（2）、請(qǐng)學(xué)生看節(jié)儉的連環(huán)畫，想一想這組連環(huán)畫說(shuō)的是什么意思？你有過類似的經(jīng)歷嗎？你有什么想法？請(qǐng)學(xué)生發(fā)表意見。

2、探究活動(dòng)。

（1）、請(qǐng)幾位學(xué)生根據(jù)連環(huán)畫的內(nèi)容表演小品。然后小組討論進(jìn)行探究。讓學(xué)生知道盲目“攀比“的壞處。

（2）、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)我們班級(jí)中哪些同學(xué)有出現(xiàn)過盲目攀比的行為，你對(duì)此行為有何看法？

（3）、教師小結(jié)選擇生活用品的原則，并朗讀教材第17頁(yè)——“節(jié)約，體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)成果的尊重。節(jié)約，也是珍惜資原和愛護(hù)環(huán)境的表面?！碧釂枌W(xué)生這兩句話是什么意思，并做適當(dāng)解釋。

3、小組活動(dòng)。討論家庭生活中有哪些節(jié)約的方法。可以參考圖畫教師巡視并且適當(dāng)幫助學(xué)生，要求學(xué)生只說(shuō)一兩條就可以了。

4、全班介紹。各小組介紹自己小組的討論結(jié)果。

5、教師總結(jié)。

第四篇：節(jié)儉

廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人的屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。歷史典故

1、羊續(xù)懸魚

東漢時(shí)，南陽(yáng)太守羊續(xù)，他憎惡當(dāng)時(shí)官僚權(quán)貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時(shí)穿著破舊衣服，蓋的是有補(bǔ)丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。

府丞焦儉，是他的下級(jí)，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級(jí)生活太清苦了，他聽說(shuō)羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說(shuō)：“大人到南陽(yáng)時(shí)間不長(zhǎng)，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時(shí)您把我當(dāng)作兄弟，所以這條魚只是小弟對(duì)兄長(zhǎng)的一點(diǎn)敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務(wù)請(qǐng)笑納！”羊續(xù)見焦儉這么說(shuō)，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說(shuō)：“既然如此，恭敬不如從命?！?/p>

等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會(huì)要。到羊續(xù)府上，焦儉剛說(shuō)明來(lái)意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說(shuō)：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。

2、包拯《誡廉家訓(xùn)》

北宋包拯，他為官清正廉潔是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。

包拯一生，身居高位，大公無(wú)私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會(huì)出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫?！?/p>

4、周恩來(lái)總理的衣服

周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)（有許多補(bǔ)?。?，已經(jīng)磨得沒有絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補(bǔ)得顏色已經(jīng)不一了，他還在穿，當(dāng)別人要求他換新的時(shí)候，他總是說(shuō)：“舊的還可以再穿?！?/p>

“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修?！?/p>

當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國(guó)務(wù)院的會(huì)議廳，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會(huì)議廳的建議，總理說(shuō)：“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”1959年，在大躍進(jìn)的氣氛下，水利部未經(jīng)報(bào)告請(qǐng)示，在密云水庫(kù)附近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。有一天，在西花廳開會(huì)，總理突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長(zhǎng)錢正英說(shuō)：“錢正英，賀老總告訴我，你們?cè)诿茉扑畮?kù)那里修建一個(gè)相當(dāng)高級(jí)的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館?！笨偫沓聊艘粫?huì)兒，搖搖頭，輕聲地說(shuō)了一句：“沒有想到你們也會(huì)辦這種事?！卞X聽了羞愧得無(wú)地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴(yán)厲批評(píng)，又未責(zé)成處理，既無(wú)紀(jì)委處分的威懾，更無(wú)丟官的危險(xiǎn)，完全可以蒙混過關(guān)。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會(huì)上作了傳達(dá)。水利部黨組隨即決定：將這座價(jià)值400多萬(wàn)元的建筑，無(wú)償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部一個(gè)研究所，并向中央寫了一個(gè)深刻檢查的報(bào)告。

7、一錢太守

東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官是十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

11、兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心跡：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長(zhǎng)?！薄扒уN萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！痹?shī)中體現(xiàn)的是剛烈之氣。

三、相關(guān)諺語(yǔ)和文獻(xiàn)

廉者常樂無(wú)求，貪者常憂不足。（宋·司馬光《文中子補(bǔ)傳》）

廉不貪直不倚。（唐·柳宗元《處士段弘古墓志》）

惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己。（《明史·循吏傳》）

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）

臨大利而不易其義，可謂廉矣。（《呂氏春秋·忠廉》）

臨官莫如平，臨則莫如廉。（《孔子集語(yǔ)·漆雕氏》）

貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。（毛澤東）

威嚴(yán)不足以易其位，重利不足以變其心。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》）

知足則樂，務(wù)貪必憂。（宋·林逋《省心錄》）

清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。（明·于謙《入京》）

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。（宋·包拯《乞不用贓吏》）

智者不為非其事，廉者不求其有。（西漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》）

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（戰(zhàn)國(guó)·屈原《漁父》）

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。（晉·陸機(jī)《猛虎行》）

蠲濁而流清，廢貪而廉。（唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》）

須知香餌下，觸口是鉤。（唐·李群玉《放魚》）

若無(wú)知足心，貪求何時(shí)了？（唐·白居易《西掖早秋直夜書意》）

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。（宋·林逋《省心錄》）

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。（三國(guó)·曹植《九詠》）

此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。（明·黃遵素《霞舟隨筆》）

世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。（[古希臘]荷馬《奧德修記》）

貪心的人至死也干不好任何事。（[英]威爾遜·T《有關(guān)高利貸的談話》）

貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。（[俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》）

即使整個(gè)世界放在貪心者面前，他也不會(huì)滿足。（[波斯]薩迪《薔薇園》）

人不貪財(cái)鬼也怕。（中國(guó)諺語(yǔ)）

寧可沒錢，不可傷廉。（中國(guó)諺語(yǔ)）

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。（中國(guó)諺語(yǔ)）

常在河邊站，哪有不濕鞋。（中國(guó)諺語(yǔ)）

不貪財(cái)，禍不來(lái)。（中國(guó)諺語(yǔ)）

貪心是一切邪惡的根源。（英國(guó)諺語(yǔ)）

口里塞得太多，往往噎住喉嚨。（意大利諺語(yǔ)）

要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會(huì)喝下去。（朝鮮諺語(yǔ)）節(jié)儉 節(jié)約儉省。

《晏子春秋·諫下十四》：“法其節(jié)儉則可，法其服，居其室，無(wú)益也。”《史記·平津侯主父列傳》：“蓋聞治國(guó)之道，富民為始；富民之要，在於節(jié)儉。” 唐 白居易《太平樂詞》之一：“歲豐仍節(jié)儉，時(shí)泰更銷兵。”《英烈傳》第六三回：“大抵嘗歷艱難，便自然節(jié)儉；稍習(xí)富貴，便自然奢華?！?徐特立《我的生活》：“一家老小三口，無(wú)勞動(dòng)力，靠收租子維持生活，比較節(jié)儉?！?蘇東坡節(jié)儉成習(xí)

蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。

公元1080年，他被貶官來(lái)到黃州時(shí)，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計(jì)劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來(lái)用，準(zhǔn)余不準(zhǔn)超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來(lái)，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個(gè)菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個(gè)老友與他重逢，請(qǐng)他吃飯，他囑咐朋友千萬(wàn)不可大操大辦。可是，當(dāng)蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時(shí)，見酒席準(zhǔn)備得相當(dāng)奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說(shuō)：“當(dāng)年?yáng)|坡遭難時(shí)，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉?！?關(guān)于節(jié)儉的名言警句

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。清·朱柏廬《夫子治家格言》

凡不能儉于已者，必妄取于人。清·魏禧《目錄里言》

以儉立名，以侈自敗。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身?！豆沤駡D書集成·家范典》

勤是搖錢樹，儉是聚寶盆?！豆沤駥?duì)聯(lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》

上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。宋·林逋《省心錄》

克勤于邦，克儉于家?！渡袝び輹ご笥碇儭?/p>

儉以寡營(yíng)可以立身，儉以善施可以濟(jì)人。《古今圖書集成·家范典》

儉為德之恭，侈為惡之大?！吨軙ろf孝寬傳》

為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。宋·林逋《省心錄》

仁以厚下，儉以足用?！顿Y治通鑒》卷八九

人們不理解，節(jié)儉是一筆多么大的收入。[古希臘]西塞羅《斯多葛派的奇談怪論》

天上也講究節(jié)儉，把燈燭一起熄滅了。[英]莎士比亞《麥克白》

與其卑躬屈節(jié)以求小利還不如減少零星的花費(fèi)較為得體。[英]培根《論消費(fèi)》

不節(jié)儉，誰(shuí)也富不了；節(jié)儉的人很少受窮。[英]約翰遜《漫步者》

節(jié)省等于一筆可觀的收入。[荷蘭]伊拉斯謨《對(duì)話集》

儉樸是我們美德的可靠衛(wèi)士。婆羅門諺語(yǔ)

我是真正富有的，因?yàn)槲业氖杖氪笥谖业拈_支同我的欲求是相等的。[英]吉本《回憶錄》

勤能生則，儉能聚寶。

勤，鋤頭上的黃金；儉，米缸里的白銀。中國(guó)諺語(yǔ)

勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。

光儉不勤無(wú)源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌?/p>

在享樂上花費(fèi)最少的人，是最富足的人。

增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。

克勤克儉糧滿倉(cāng)，大手大腳倉(cāng)底光。

貪婪比揮霍更是節(jié)儉之大敵。

力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

克勤克儉，無(wú)怠無(wú)荒。

奢未及侈，儉而不陋。

創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。

家有良田萬(wàn)石，也要粗茶淡飯。

一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。

第五篇：節(jié)儉

“節(jié)儉”話題作文示例及素材

一、作文示例

讓節(jié)儉之花處處綻放

我們這些人，對(duì)曾國(guó)藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。記得小的時(shí)候，歷史老師在講述天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，眼含淚花，痛斥他的湘軍殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，導(dǎo)致了一場(chǎng)偉大革命的失敗。這就是曾國(guó)藩給我的最初印象——一個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。年長(zhǎng)以后，我開始對(duì)這種印象產(chǎn)生疑惑。因?yàn)橛性S多事實(shí)證明，這種單一的社會(huì)評(píng)價(jià)包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關(guān)文獻(xiàn)和資料，特別是在仔細(xì)閱讀了《曾國(guó)藩傳》后，對(duì)其有了一些客觀正確的認(rèn)識(shí)。曾國(guó)藩出身貧寒，以并不超絕的資質(zhì)，完成了偉大的功業(yè)。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶。梁?jiǎn)⒊兔珴蓶|對(duì)曾氏就傾心推崇，而蔣介石更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國(guó)藩為人之道，“足為吾人之師資?！痹鴩?guó)藩的個(gè)人魅力，由此可見一斑。拋開階級(jí)立場(chǎng)而言，曾國(guó)藩確實(shí)是中華歷史上具有強(qiáng)健人格的少數(shù)人物之一，在他的身上體現(xiàn)著許多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，譬如說(shuō)胸懷大志、清正廉潔、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤儉節(jié)約之品德，更值得時(shí)下我國(guó)國(guó)民借鑒和發(fā)揚(yáng).曾國(guó)藩一生生活簡(jiǎn)樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做。吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學(xué)士，每次吃飯也僅一個(gè)葷菜，如果不是有客人來(lái)，從不增加。因此時(shí)人戲稱他為“一品宰相”。“一品”，指的就是“一葷”。曾國(guó)藩的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。他認(rèn)為，日常持家應(yīng)當(dāng)把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來(lái)，以備使用。如他所言：“務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾”。曾國(guó)藩不僅自己節(jié)儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié)儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也?！睂?duì)待兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對(duì)奢華；就是在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。反觀當(dāng)前我們中國(guó)，國(guó)人似乎在失去中華民族一貫擁有的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，奢侈之風(fēng)盛行。吃一頓飯，花費(fèi)上萬(wàn)元；買一部車，支出上百萬(wàn)；購(gòu)一幢豪華住宅，耗資上千萬(wàn)。我們的國(guó)人在花錢時(shí)，心不跳，面不改色，絕對(duì)是出手闊綽、一擲千金。于是，世界各國(guó)都為中國(guó)富豪驚嘆和折服，各種豪華奢侈品紛紛搶灘中國(guó)大陸，名貴珠寶、服裝、汽車等迅速在中國(guó)安營(yíng)扎寨，生產(chǎn)商和經(jīng)銷商賺得“盆滿缽滿”。當(dāng)然，奢侈不僅僅是富人的權(quán)利，許多單位和機(jī)關(guān)也不甘示弱，相互攀比，紛紛斥巨資興建廣場(chǎng)樓宇。廣場(chǎng)變得越來(lái)越大，樓變得越來(lái)越高，辦公室變得越來(lái)越寬敞，裝修變得越來(lái)越豪華。除了奢侈之外，浪費(fèi)現(xiàn)象更是隨處可見。水龍頭大開，水盡情地流淌，無(wú)人理會(huì)；日光燈變成長(zhǎng)明燈，視若不見；餐桌剩余多多，無(wú)人打包。此類例子，不勝枚舉。前不久，傳出的兩則消息實(shí)在令人痛心。一則是某地為了再現(xiàn)“滿漢全席”的盛景，耗費(fèi)了大量原材料，動(dòng)用幾十位廚師，烹制出美味佳肴，供人展示和觀賞。但由于展出時(shí)間長(zhǎng)，展示過程中食物就有點(diǎn)變味，活動(dòng)一結(jié)束，馬上倒入泔水桶匆匆了事，幾十萬(wàn)巨資就這樣打?yàn)樗?。另一則是某地為了舉辦啤酒節(jié)活動(dòng)，打 算把幾十噸啤酒注入噴泉，搞一個(gè)“噴酒”創(chuàng)意，增加活動(dòng)氣氛。但是主辦方有沒有考慮到，這一“噴”要耗費(fèi)多少噸糧食，多少噸水，花費(fèi)工人多少時(shí)間和精力，夠多少農(nóng)民吃多少天口糧。曾國(guó)藩身居要職，位高權(quán)重，卻對(duì)“求富求貴”之念存在畏懼之心。越是后來(lái)，越為強(qiáng)烈，簡(jiǎn)直到了如履薄冰的地步，幾乎無(wú)一日不“儉”，無(wú)一日不戒奢。假如時(shí)光能夠倒轉(zhuǎn)，面對(duì)今天的奢華之風(fēng)，不知道他老人家有何感想?；蛟S一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，為我們?nèi)笔Я四撤N優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的發(fā)展而憂慮吧！或許有人要說(shuō)，勤儉節(jié)約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。時(shí)代發(fā)展了，多花費(fèi)一點(diǎn)無(wú)可厚非。殊不知，節(jié)儉并非省錢這樣的小事，它關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)乎一個(gè)人的功名事業(yè)，甚至身家性命。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，奢侈會(huì)助長(zhǎng)貪欲，在用度不足的情況下，為了滿足物欲，必然走上歧路；對(duì)于家族來(lái)說(shuō)，凡是奢侈放縱的，很少能過兩代，而且都不得善終。勤儉在修身、治家、為官、治國(guó)方面，都發(fā)揮著重要的作用。還是讓我們來(lái)聽一聽曾國(guó)藩的忠告吧。他說(shuō)：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業(yè)興隆，永世不墮；為官儉，則以儉養(yǎng)廉，居高不敗?！币虼耍?jié)儉是永恒的主題，任何時(shí)候都不能輕視。以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國(guó)藩以“儉”字行之終身，毫無(wú)更改。為了無(wú)愧于先人，我們每一個(gè)人，每一個(gè)單位，都應(yīng)該以曾國(guó)藩為榜樣，從小事做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，大力構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。

談節(jié)儉

所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。

首先，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮曾在《誡子書》中說(shuō)過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實(shí)上，自古以來(lái)，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來(lái)總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。

其次，節(jié)儉對(duì)于治理國(guó)家也有著極其重要的作用。歐陽(yáng)修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力，國(guó)不過費(fèi)?！币馑际钦f(shuō)，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費(fèi)，致使大清朝走向衰亡。當(dāng)然，我們所提及的“治國(guó)”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的治理。但是無(wú)論什么社會(huì)制度，節(jié)儉對(duì)于治國(guó)的重大作用是顯而易見的。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的意義就顯得極為重大。試想，如果一個(gè)國(guó)家，從政府到人民，都以鋪張浪費(fèi)相尚，國(guó)家豈能不亡？民族豈能長(zhǎng)存？

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

論“節(jié)儉”

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的高度,并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、習(xí)慣、精神。

二、素材

節(jié)儉論據(jù)

人類社會(huì)總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動(dòng)成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。

事實(shí)論據(jù)

毛澤東的節(jié)儉生活。電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣1個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起1條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補(bǔ)釘。他說(shuō)他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫照。毛澤東在延安時(shí)穿的1套舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)釘就有16塊。他的1雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說(shuō)：“1條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神丟不起?！?徐特立的《粉筆詩(shī)》。徐特立注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第1女子師范學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)寫過1首《粉筆詩(shī)》抄在黑板上，公布在校園里：半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。他在每天巡視全校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第1女子師范（又稱稻田師范）的幾年里，差不多沒有用過1支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩(shī)教育學(xué)生。理論論據(jù)

1、以儉立名，以侈自敗。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

2、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆?！豆沤駥?duì)聯(lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》

3、有德者皆由儉來(lái)也。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

4、克勤于邦，克儉于家。《尚書·虞書·大禹謨》

5、由儉入奢易，由奢入儉難。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

6、惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。清·錢泳《履園叢話·安安先生》

7、節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。明·薛宣《讀書錄》卷7

8、貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。毛澤東《我們的經(jīng)濟(jì)政策》

9、儉則寡欲，侈則多欲。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

10、勤能生則，儉能聚寶。

11、勤，鋤頭上的黃金；儉，米缸里的白銀。

12、勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。

13、克勤克儉糧滿倉(cāng)，大手大腳倉(cāng)底光。

14、創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。

15、1滴水，1滴油，不讓1滴白白流。

16、1粥1飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。