第一篇：郊居歲暮·屏居負(fù)山郭原文及賞析

《郊居歲暮·屏居負(fù)山郭》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩全文如下：

屏居負(fù)山郭，歲暮驚離索。

野迥樵唱來，庭空燒燼落。

世紛因事遠(yuǎn)，心賞隨年薄。

默默諒何為，徒成今與昨。

【注釋】

①歲暮：晚冬。郊：城郊，當(dāng)時(shí)柳宗元住在愚溪，屬城郊。

②屏居：隱居?！妒酚洝の浩浜盍袀鳌贰拔浩渲x病，屏居藍(lán)田南山下數(shù)月。” 山郭：山巒。

③離索：隱居?！抖Y記·檀鄉(xiāng)》“吾離群而索居?！?/p>

④迥：遠(yuǎn)。

⑤燼：《左傳·咸公三年》“燼，火余木?！倍盘镎f：“楚俗燒榛種田，田畬（shē賒）。

⑥心賞：有契于心，悠然自得。?。浩冉?。

⑦諒：料想。

【翻譯】

背倚著高山離群而居，驀然發(fā)現(xiàn)已是一年將盡。曠野傳來樵夫的歌聲，燒山的灰燼飄落在空庭。紛亂的世事已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，悠然的心境也隨歲末而流逝。默默無語也不知因?yàn)槭裁?，空留下今天與昨天的無限嘆息。

【鑒賞】

柳宗元貶居永州時(shí)，寄住在永州城南瀟水東岸的龍興寺。元和五年，搬遷至瀟水西岸愚溪側(cè)畔，并在此構(gòu)筑家園，過著“甘終為永州民”的定居生活。當(dāng)時(shí)，古城在瀟水東岸，瀟水以西的愚溪自然稱為“郊”。在此“郊居”的五年時(shí)間，詩人寫作了大量的山水詩。《郊居歲暮》就是其中一首，寫于元和十年冬。

這首詩共八句，前四句寫景，后四句抒懷。詩的首聯(lián)和頷聯(lián)，不僅點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)，作者還用極富嶺南色彩的景物勾畫了一幅嶺南所特有的風(fēng)情畫。永州屬古楚地，也被稱為“南蠻之鄉(xiāng)”。這里缺乏開發(fā)，民風(fēng)淳樸。宗元所居之地，背倚山巒，面臨溪水，喬榛遍野，“蝮虺”出沒，與詩人任職京師時(shí)車水馬龍，人聲鼎沸的繁榮都市形成了強(qiáng)烈的反差。詩的頷聯(lián)以“野”字極為精煉地概括出“郊居”之地的景物特色。山巒連綿、溪水淙淙是“野”，人煙稀少、南蠻風(fēng)氣是“野”，樵夫擔(dān)柴、唱歌抒懷是“野”，燒榛種田、庭院空寂是“野”。在詩人的筆下，“野”味十足，“野”趣橫生。詩人囚居永州已近十年，仿佛已讀懂了背負(fù)的“山郭”，燒荒殘留的余木，踏歌歸來的樵夫，離群索居的自己。在這幅極富“野”味的畫面中，不僅有冷峻峭拔的景物，還有熱情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的詩人。畫中有詩，詩中有畫，畫中有人。人、詩、畫共為一體，景、人、情渾然天成。

詩的后四句在前四句寫景的基礎(chǔ)上抒發(fā)詩人既悠然自得又感物傷懷的矛盾心緒。詩的頸聯(lián)闡明了擺脫現(xiàn)實(shí)、寄情山水的悠然情懷。就這兩句而言，前句是因，后句是果。既然貶居遠(yuǎn)地，遠(yuǎn)離世上的紛爭，且近年關(guān)，又自然放開胸懷寄情于山水。但現(xiàn)實(shí)卻使詩人不能回避，悠悠往事又憶上心頭。其中苦味，常人很難明白。所以，詩人在尾聯(lián)中抒發(fā)了自己想“為”卻不能“為”，一切都成“今與昨”的憂怨感憤。

此詩作于元和十年，屬柳宗元貶永末期的作品。這時(shí)的柳宗元，怨憂窮戚，失望至極，心中苦味無以傾訴，只有寫作詩文抒發(fā)怨怒、愁苦的情懷。這首詩無論是寫景還是抒情，都表現(xiàn)了這種苦味：詩的前兩句以“屏居”始、以“離索”終，囚居之苦躍然紙上；樵夫能悠然唱歌，輕松愉悅，而詩人卻只能“默默”細(xì)想、苦苦思索，這又形成了強(qiáng)烈的對比，詩人不能“興堯舜、孔子之道，利安元元為務(wù)”之苦得以盡情傾吐；年關(guān)已近，貶居近十年，自己已近“遲暮”，但“例召”卻杳無音訊，空懷大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽靜怡人，本應(yīng)怡然自得，而詩人卻如負(fù)重荷，驚魂落魄，壓抑之苦不言自明。

全詩圍繞“野”字描摹物象，抒發(fā)了詩人“徒成今與昨”的憂愁感傷的情懷。詩人在描摹物象時(shí)強(qiáng)作歡顏，以為如此就可擺脫現(xiàn)實(shí)的煩憂，愈是這樣，詩人就愈痛苦，詩中透出的苦味就越濃烈。

第二篇：歲暮原文賞析及翻譯

歲暮原文賞析及翻譯匯編10篇

歲暮原文賞析及翻譯1

歲暮自桐廬歸錢塘晚泊

潘閬〔宋代〕

久客見華發(fā)，孤棹桐廬歸。

新月無朗照，落日有余暉。

漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。

時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。

譯文

常年客居他鄉(xiāng)，頭發(fā)已漸了，獨(dú)自一人坐是從桐廬回到錢塘。天空的新月還很暗淡，那是因?yàn)槲髅媛淙盏挠鄷熯€沒有完全褪去。錢塘江上強(qiáng)勁的風(fēng)使江面波浪很急，遠(yuǎn)處龍山腳下人家的炊煙只能隱約看到。時(shí)不時(shí)還能聽見沙洲上的飛雁因?yàn)槎惚苋?，一只只鳴叫著匆匆飛去。

注釋

桐廬：今屬浙江杭州市。錢塘：今杭州。漁浦：在今浙江蕭山西南，其對岸即杭州的六和塔。華發(fā)：花白的頭發(fā)。孤棹（zhào）：孤舟。棹，本指搖是的用具，這里指是。龍山：在杭州南，名臥龍山，為天目山分支。

賞析

這首詩首聯(lián)寫自己長久客居外地，終于可以頸到桐廬。頷聯(lián)從時(shí)間著筆，寫傍晚舟中所見。頸聯(lián)從經(jīng)過的山水著筆，寫正途景物。尾聯(lián)寫自己只聽見雁聲而未見雁鳥，與“歲暮”相呼應(yīng)。這首詩明暗相襯，動(dòng)靜結(jié)合，繪聲繪見，給人以清晰的立體狀的畫面感。

這首詩首聯(lián)是說：長久客居外地，不覺已經(jīng)出現(xiàn)花白的頭發(fā)了。此刻從桐廬乘著扁舟獨(dú)自正來，表現(xiàn)出思正之情非常殷切。

頷聯(lián)：“新月無朗照，落日有余暉。”從時(shí)間著筆，示傍晚舟中所見。這兩句自然清穎，富于理趣，表面上信手拈來，實(shí)由洗練而出。時(shí)當(dāng)上弦，新月已上，在落日余暉的映襯下，天空中浮起了一彎眉月，而此時(shí)天邊霞彩，卻顯得絢麗可愛。澄江如練，余霞成綺。雖然新月還未能朗照，卻也帶著些遠(yuǎn)遠(yuǎn)的晴彩了。東天的如眉初月，西天的夕陽在山，人在舟中，俯仰成趣。

頸聯(lián)是從經(jīng)過的山水著筆，寫正途景物。時(shí)近黃昏，晚風(fēng)漸緊，漁浦邊上已聚集了漁舟，暮潮也隨著興起。江岸那邊的龍山一帶，升上了陣陣些微的炊煙，遠(yuǎn)方也見到星星的燈火。天空漸漸呈現(xiàn)了暮見，作者所乘的船兒，也便停泊了下來。

尾聯(lián)：“時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛?！痹诓粗壑?，聽到沙洲上已有落雁的聲音。在草木黃落的深秋，鴻雁是慣于南飛的。現(xiàn)在一行行南飛的正雁，已在尋求它們歇宿的地方了。作者于凝靜中看到“平沙落雁”的情景，而所見之景、所聞之聲，卻都是動(dòng)態(tài)，這些景象，使作者更生思正之情。這兩句和詩的起筆相應(yīng)，顯示出“物猶如此，人何以堪”的意味。全詩作意，正在于一個(gè)“正”字。

這首五律描繪了一幅江南水鄉(xiāng)冬季獨(dú)具特見的暮江晚景。最后一聯(lián)用“聞”字寫人驚雁飛，使整個(gè)圖景延伸出無限幽思，靜僻處頓添神采，猶如雁高飛而留馀響，渺遠(yuǎn)飄逸。這首詩，思致清遠(yuǎn)，劉攽《中山詩話》說：“潘閬詩有唐人風(fēng)格，仆謂此詩，不減劉長卿?！眲㈤L卿在唐代被稱為五言長城，其詩句如“離人正惆悵，斷月愁嬋娟”、“石橫晚瀨急，水落寒沙廣”，皆與此詩相近。

潘閬

潘閬（?～1009）宋初著名隱士、文人。字夢空，一說字逍遙，號逍遙子，大名（今屬河北）人，一說揚(yáng)州(今屬江蘇)人。性格疏狂，曾兩次坐事亡命。真宗時(shí)釋其罪，任滁州參軍。有詩名，風(fēng)格類孟郊、賈島，亦工詞，今僅存《酒泉子》十首。

歲暮原文賞析及翻譯2

原文：

和傅郎歲暮還湘洲詩

南北朝：陰鏗

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

湘波各深淺，空軫念歸情。

譯文：

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。

大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。

長江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

江邊枯萎的野棠花葉子已經(jīng)凋落完，冰冷的蘆花在風(fēng)中輕搖。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

天寒地凍，守望的士兵已經(jīng)不出來瞭望，沙洲上的鳥離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。

湘波各深淺，空軫念歸情。

湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷，君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。

注釋：

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

大江靜猶浪，扁(piān)舟獨(dú)且征。

扁舟：小船。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍(shù)人寒不望，沙禽迥(jiǒng)未驚。

戍人：古代守邊官兵的通稱。迥：遠(yuǎn)。

湘波各深淺，空軫(zhěn)念歸情。

軫：傷痛。

賞析：

陰鏗詩集中較好的詩篇往往都是寫江上景色的，這是他喜愛寫、也是寫得較為成功的題材。本詩寫的是歲暮送一位姓傅的朋友到湘州(今長沙市)去的情景。

首二句“蒼落歲欲晚，辛苦客方行”，是說天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。

次二句“大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征”，是說長江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。這四句表現(xiàn)詩人對傅郎孤帆遠(yuǎn)去的深切關(guān)心。詩人勾勒描繪出江上**險(xiǎn)惡而眼下又暮色蒼茫的景象，雖未正面寫情，而愛護(hù)之情如見。

“棠枯絳葉盡”以下四句，按照張玉谷的說法是詩人想象傅郎舟行所見，我們認(rèn)為此說可取。這四句寫的是寒江夜景。詩人不僅寫棠及蘆葦?shù)那闋钜员砻黠L(fēng)力凜烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未驚”極寫冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已經(jīng)不出來瞭望?！吧城蒎奈大@”一句，通常人們理解為沙洲上的鳥離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。那么，詩人寫這樣一個(gè)細(xì)節(jié)到底要表達(dá)什么呢？這里可以作兩方面的理解：一是表明行舟路途上的荒涼和孤寂，二是點(diǎn)明景色嚴(yán)寒。

蘇東坡曾有一首《卜算子·缺月掛疏桐》的詞，末二句寫孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，似乎可以移為此句注腳。詩中寫寒夜沙洲的禽鳥未被驚動(dòng)，正是要寫出寒江孤舟行旅的寂寞、荒涼和陰冷，仍然與前一句一樣是寫其寒苦。末二句是說湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷。君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。此處，湘波的深淺是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫的是傅郎此去的親歷，兼有對他行旅的關(guān)切;虛寫則是隨著注目于客行湘水的波浪激起自己思想情緒的風(fēng)濤，湘水的深淺也是詩人思?xì)w程度的高低，它只在詩人內(nèi)心深處回流激蕩，真是思?xì)w人苦只自知了。

本詩藝術(shù)上的顯著特色是構(gòu)思的多角度轉(zhuǎn)換。起四句是從詩人眼中景寫出，中間“棠枯絳葉盡”四句是想象對方客行中的所見，最后結(jié)句又轉(zhuǎn)為寫自己的身邊之事。通過視角的轉(zhuǎn)換，正可把詩人浮想聯(lián)翩的因送友而思?xì)w的情思委婉曲折地表露出來。此外，寫景的著眼點(diǎn)在渲染氛圍，并非為寫景而寫景。寫冬夜舟行孤寂與寒苦，其結(jié)穴仍在寫主人公的苦苦思?xì)w之情上。

歲暮原文賞析及翻譯3

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

翻譯

不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。

我本無才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。

白發(fā)頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。

滿懷憂愁輾轉(zhuǎn)難以入睡，月照松林窗外一片空虛。

注釋

北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。

休上書：停止進(jìn)奏章。

南山：唐人詩歌中常以南山代指隱居題。這里指作者家鄉(xiāng)的峴山。一說指終南山。

敝廬：稱自己破落的家園。

不才：不成材，沒有才能，作者自謙之詞。

明主：圣明的國君。

多病：一作“臥病”。

故人：老朋友。

疏：疏遠(yuǎn)。

老：一作“去”。

青陽：指春天。

逼：催迫。

歲除：年終。

永懷：悠悠的思懷。

愁不寐：因憂愁而睡不著覺。

寐：一作“寢”。

虛：空寂。一作“堂”。

鑒賞

落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發(fā)作，因而以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。這首詩表面上是一連串的自責(zé)自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說的是自己一無可取之言，怨的是才不為世用之情。

字面上說“北闕休上書”，實(shí)際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過這時(shí)他才發(fā)覺以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請恩澤”的先例，唐天子便會(huì)代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語道出，令人讀來自有余味。

三四句具體回述失意的緣由?！安徊琶髦鳁墶保星槭謴?fù)雜，有反語的性質(zhì)而又不盡是反語。詩人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識、良驥未遇伯樂的感慨。而這個(gè)不識“才”的不是別人，正是“明主”?？梢姡懊鳌币彩恰安幻鳌钡奈⒃~，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實(shí)含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因?yàn)樽约骸岸嗖　倍柽h(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說“途窮”，自見對世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。

求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復(fù)雜感情。

也正是由于詩人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)?！八稍乱勾疤摗?，更是匠心獨(dú)運(yùn)，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解?？此茖懢?，實(shí)是抒情：一則補(bǔ)充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是十分相似的?！疤摗弊指钦Z涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。

這首詩看似語言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。層層輾轉(zhuǎn)表達(dá)，句句語涉數(shù)意，構(gòu)成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。

相傳，孟浩然曾被王維邀至內(nèi)署，恰遇玄宗到來，玄宗索詩，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見此詩盡管寫得含蘊(yùn)婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結(jié)果，孟浩然被放還了。封建社會(huì)抑制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。

創(chuàng)作背景

約在公元728年（唐開元十六年），四十歲的孟浩然來長安應(yīng)進(jìn)士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，學(xué)得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗有詩名。這次應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩是在這樣心緒極端復(fù)雜的情況下寫出來的。

據(jù)《新唐書·孟浩然傳》記載，孟浩然在長安落第后，詩人王維曾經(jīng)邀請他到自己供職的翰林院見面，誰知不久唐玄宗駕到了。孟浩然一時(shí)緊張躲到了床下，王維不敢欺君，道出實(shí)情。唐玄宗也沒有生氣，還命孟浩然出來作詩。孟浩然便吟詠了這首《歲暮歸南山》。

賞析二

“人事有代謝，往來成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時(shí)光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯(lián)兩句寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜?，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)。“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時(shí)，語言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛?評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

歲暮原文賞析及翻譯4

原文：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

譯文

母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過于游子過字之前能夠返家。

她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

一見面母親便憐愛地說我瘦有，呼叫著我細(xì)問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經(jīng)愧對您有，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。

注釋

及辰：及時(shí)，正趕上時(shí)候。這里指過字之前能夠返家。

寒衣針線密：唐詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”

低徊：遲疑徘徊，捫心自問。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責(zé)任，反而惹得父母為自己操心。

風(fēng)塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。

賞析：

《歲暮到家》一詩用樸素的語言，細(xì)膩地刻畫了久別回家后母子相見時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。神情話語，如見如聞，游子歸家，為母的定然高興，“愛子心無盡”，數(shù)句雖然直白，卻意蘊(yùn)深重?！昂箩樉€密，家信墨痕新”，體現(xiàn)母親對自己的十分關(guān)切、愛護(hù)?！耙娒鎽z清瘦，呼兒問苦辛”二句，把母親對愛子無微不至的關(guān)懷寫得多么真實(shí)、生動(dòng)，情深意重，讓所有游子讀后熱淚盈眶。最后二句“低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”是寫作者自己心態(tài)的?！暗突亍?，迂回曲折的意思。這里寫出了自己出外謀生，沒有成就，慚愧沒有盡到兒子照應(yīng)母親和安慰母親的責(zé)任。不敢直率訴說在外風(fēng)塵之苦，而是婉轉(zhuǎn)回答母親的問話，以免老人家聽了難受。

全詩質(zhì)樸無華，沒有一點(diǎn)矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。

歲暮原文賞析及翻譯5

歲暮到家

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

古詩簡介

《歲暮到家》是清代詩人蔣士銓所寫的一首詩。該詩是一首表現(xiàn)骨肉親情的詩作。詩中通過描述久別回家的游子與母親相見時(shí)的情景，頌揚(yáng)了母愛的深厚和偉大。

翻譯/譯文

愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過于游子及時(shí)歸來。

縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細(xì)問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經(jīng)愧對您了，不會(huì)忍心訴說漂泊在外所受的風(fēng)塵。

注釋

①及辰：及時(shí)，正趕上時(shí)候。這里指過年之前能夠返家。

②寒衣針線密：唐詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

③低徊：遲疑徘徊，捫心自問。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責(zé)任，反而惹得父母為自己操心。

④風(fēng)塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。

創(chuàng)作背景

乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，此首詩就是描寫蔣氏與其母團(tuán)圓時(shí)驚喜中又含傷感的真實(shí)場景。

賞析/鑒賞

母愛是人類最偉大、最無私的情感，但古詩中表現(xiàn)這一題材的作品卻不很多，最著名的當(dāng)屬孟郊的《游子吟》，說盡了天下父母愛子之心。蔣士銓這首《歲暮到家》則從另一個(gè)角度細(xì)膩地刻畫了母親的愛心，與孟詩有異曲同工之妙。

詩中著意表現(xiàn)的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語言行為和心理活動(dòng)等使之具體化、形象化。

“愛子心無盡，歸家喜及辰?！蹦赣H對兒子的愛心沒有止境，兒子及時(shí)歸來使母親驚喜萬分，首聯(lián)上句直寫母親的愛心，下句寫久別的兒子歲暮之際回家團(tuán)聚時(shí)母親的喜悅心情，一個(gè)“喜”字，包含了母親對兒子無盡的關(guān)懷和憐愛、思念和期望，是上句的最好注腳。

三四句說御寒的冬衣縫得針腳細(xì)密，問候的家信墨痕尚新。這兩句詩極力突出母親對兒子的關(guān)懷和思念：細(xì)細(xì)縫好御寒的冬衣，時(shí)時(shí)捎去噓寒問暖的家信。那一針一線，一字一句中蘊(yùn)涵了多少慈母的愛心。一個(gè)“密”字，道出了母親對兒子的憐愛；一個(gè)“新”字，道出了母親心中的思念和關(guān)懷。

五六句說一見面便心疼兒子的面容清瘦，叫著孩子問起一路上的艱辛。這里敘寫母親與兒子相見時(shí)的情景，進(jìn)一步表現(xiàn)了母親對兒子的憐愛：看到兒子面容清瘦，母親心中十分憐惜，連忙把兒子叫到自己跟前，仔細(xì)詢問一路上的風(fēng)塵勞頓，問長問短，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩。一“憐”一“問”，慈愛之心，躍然紙上。

最后兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責(zé)任，不敢向母親訴說那一路的風(fēng)塵，這里通過直抒詩人的慚愧心情表達(dá)出母子之間的深情。在慈愛的母親面前，詩人心中百感交集：一方面充滿了對母親的`感激和敬愛，另一方面也感到十分內(nèi)疚，由于自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝，深感未盡到人子的責(zé)任，從而辜負(fù)了母親的拳拳之心。因此，不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外，此處也含有擔(dān)心直言遠(yuǎn)行的勞頓，會(huì)使母親更加心疼的含義，因此“不敢嘆風(fēng)塵”，自然也蘊(yùn)涵了“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的意味。

歲暮原文賞析及翻譯6

歲暮到家

朝代：清代

作者：蔣士銓

原文：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

翻譯：

母親愛子女的心是無窮無盡的，我在過年的時(shí)候到家，母親多高興啊！她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦？我慚愧地低下頭，不敢對她說我在外漂泊的境況。

賞析：

表達(dá)了作者念家，乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，深感母親對自己的關(guān)懷之情，故有此詩。一二句從母親的角度落筆，寫其日夜思念自己的兒子，看到兒子在年底前回到家中，喜悅之情難以掩飾。三四句以寒衣在身和家信墨新，分寫母子深情。以下四句敘述到家時(shí)的情形，疼兒之語聲聲在耳，讓人心碎，怎忍在母親面前為旅途勞頓而發(fā)怨言?？芍^情真意切，語淺情濃。

歲暮原文賞析及翻譯7

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝廷誰請纓。

濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚。

古詩簡介

《歲暮》是唐代詩人杜甫作于唐廣德元年（763年）的一首五言律詩。這首詩通過描寫邊境戰(zhàn)爭，時(shí)局艱難，朝廷卻無人請纓抗敵，而自己漂泊異鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞；表達(dá)了詩人對朝廷里懦弱無能的大臣們的譴責(zé)；抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶。全詩語言簡潔，感情真摯。

翻譯/譯文

時(shí)當(dāng)歲未遠(yuǎn)在天涯作客，邊境上還在苦戰(zhàn)用兵。

吐蕃的煙塵侵入雪嶺，備戰(zhàn)的鼓角震動(dòng)著江城。

人世間時(shí)時(shí)處處都在流血，朝廷上有誰敢于請纓？

為救時(shí)危我怎敢惜于一死？仕途寂寞的我亦難免壯心勃?jiǎng)樱?/p>

注釋

歲暮：指唐代宗廣德元年（763）年底。

遠(yuǎn)為客：指杜甫自己遠(yuǎn)為客。

邊隅：邊疆地區(qū)，指被吐蕃擾襲或攻陷的隴蜀一帶。

雪嶺：松潘縣南雪欄山。

江城：作者所在的梓州。

日：日日，天天。

請纓：用西漢終軍請纓的典故借指將士自動(dòng)請求出兵擊敵。

敢：豈敢，何敢。愛：吝惜。

賞析/鑒賞

這首詩的詩題“歲暮”二字，在直觀上有一種“歲云暮矣多北風(fēng)”的凄涼之感，且二字均仄聲，讀來更抑郁寡歡，仿佛給全詩定了一種低沉的調(diào)子，罩上一層黯淡的色彩。

首聯(lián)“歲暮遠(yuǎn)為客”，“遠(yuǎn)”字不是對成都草堂言，而是對河南老家言。詩人流寓西蜀，一直過著寄人籬下的羈旅生活，故有“遠(yuǎn)為客”之嘆。但是西蜀一隅也仍然不平靜，所以接下去便說“邊隅還用兵”?！斑€用兵”之“還”字，有仍然之意，言自己雖避地西蜀，暫得一席安身之所，沒想到這里仍有戰(zhàn)爭。另外，“還”字又有又、復(fù)意，意謂中原戰(zhàn)事未了，川中徐知道叛亂剛平，而吐蕃之侵襲又至，戰(zhàn)亂似永無寧日?！斑€”字隱含詩人對生活和時(shí)局的失望與嘆息。于此可見杜甫煉字的功力，極為平常的字，出自杜手，便往往辭警意豐，耐人咀嚼。當(dāng)時(shí)吐蕃的威脅日益嚴(yán)重，當(dāng)年七月，吐蕃入寇，侵取河隴，十月攻入長安，唐代宗出奔陜州，十二月又攻陷松維保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能抵御，全川為之震動(dòng)。

頷聯(lián)“煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城”二句承上“用兵”，具體寫吐蕃侵蜀之事。“煙塵”，吐蕃兵馬過處塵土蔽天，代指吐蕃軍隊(duì)?！肮慕莿?dòng)江城”寫備戰(zhàn)情形。“動(dòng)”字既顯出戰(zhàn)爭的緊迫，形勢的嚴(yán)重，又寫出吐蕃入侵給社會(huì)帶來的動(dòng)蕩。這一聯(lián)相當(dāng)警策生動(dòng)，前句寫雪嶺，后句寫江城；前句寫吐蕃，后句寫唐軍；前句是所聞，后句是親見；一遠(yuǎn)一近，概括而形象地寫出吐蕃來勢之猛和在社會(huì)上引起的震動(dòng)。

頸聯(lián)“天地日流血，朝廷誰請纓?！贝司浼戎竿罗肭忠詠淼那闆r，又是對安史之亂以來時(shí)局的高度概括。在內(nèi)憂外患的夾擊下，人民天天都在流血，在呻吟，國家處于十分危急之中?！俺⒄l請纓”一句，是杜甫對當(dāng)時(shí)那些貪祿戀位、庸懦無能的文武大臣的諷刺和責(zé)問，表現(xiàn)了他深深的失望和憤怒。杜甫和他們不同，他早年就懷有“致君堯舜”的宏愿，當(dāng)此國家危殆、生民涂炭之際，更激發(fā)了他舍身報(bào)國的意愿。

尾聯(lián)“濟(jì)時(shí)敢愛死”，為濟(jì)時(shí)活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，杜甫是希望“請纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報(bào)國之門。自從疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人籬下，連生活尚且經(jīng)常發(fā)生危機(jī)，哪有機(jī)會(huì)和條件過問國事。“寂寞壯心驚”，在客居邊隅的寂寞歲月中，壯志一天天消磨，每想及此，詩人便感到憤激，不由得拍案驚起，心如刀割。

這首詩，前四句主要陳時(shí)事，后四句主要抒懷抱，層次清楚，結(jié)構(gòu)井然，語無虛設(shè)，字字中包含著詩人對時(shí)局的殷憂和關(guān)注，對國家的熱愛，對庸懦無能的文武大員的失望和譴責(zé)，也抒發(fā)了他不被朝廷重用、壯志難酬的苦悶。全詩出語渾樸，感情摯厚；語言精簡，音韻律工諧。

這首詩的藝術(shù)手法也很有特色，如借代修辭手法，頷聯(lián)中的“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。而且還運(yùn)用了用典的修辭手法，如“請纓”，典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人杜甫對國事的深深憂慮。又如“對偶”和“雙關(guān)”手法，詩題“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指杜甫已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。這首詩還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合描寫手法，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰請纓”是杜甫的想象，是虛寫；“鼓角動(dòng)江城，天地日流血”是眼下情景，是實(shí)寫。表現(xiàn)手法中有對比，如朝廷之臣無人請纓與江湖之士的杜甫“敢愛死”對比；杜甫高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國無門對比?！皾?jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對比；“鼓角動(dòng)江城”暗含戰(zhàn)爭前后對比；詩歌開頭“遠(yuǎn)為客”與結(jié)尾“寂寞壯心驚”思想感情對比。

歲暮原文賞析及翻譯8

唐代 杜甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝廷誰請纓？

濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！

譯文

作客異鄉(xiāng)，年關(guān)已經(jīng)臨近；邊防前線，戰(zhàn)爭還在進(jìn)行。

警報(bào)傳來，敵人進(jìn)犯雪嶺；軍鼓號角，響聲振動(dòng)江城。

前方將士，日夜流血犧牲；朝廷大員，可有一人請纓？

國難當(dāng)頭，豈敢吝惜性命；報(bào)效無路，空有一片豪情！

注釋

“歲暮”句：這年十二月作者客居梓州。

雪嶺：即西山，在成都西面，因終年積雪得名。

江城：指梓州城（今四川三臺縣），梓州濱臨涪江。

請纓：將士自告奮勇請命殺敵，語本《漢書．終軍傳》：“軍自請?jiān)甘荛L纓，必羈南越王而致之闕下。”

賞析

這首詩的詩題“歲暮”二字，在直觀上有一種“歲云暮矣多北風(fēng)”的凄涼之感，且二字均仄聲，讀來更抑郁寡歡，仿佛給全詩定了一種低沉的調(diào)子，罩上一層黯淡的色彩。

首聯(lián)“歲暮遠(yuǎn)為客”，“遠(yuǎn)”字不是對成都草堂言，而是對河南老家言。詩人流寓西蜀，一直過著寄人籬下的羈旅生活，故有“遠(yuǎn)為客”之嘆。但是西蜀一隅也仍然不平靜，所以接下去便說“邊隅還用兵”。“還用兵”之“還”字，有仍然之意，言自己雖避地西蜀，暫得一席安身之所，沒想到這里仍有戰(zhàn)爭。另外，“還”字又有又、復(fù)意，意謂中原戰(zhàn)事未了，川中徐知道叛亂剛平，而吐蕃之侵襲又至，戰(zhàn)亂似永無寧日?！斑€”字隱含詩人對生活和時(shí)局的失望與嘆息。于此可見杜甫煉字的功力，極為平常的字，出自杜手，便往往辭警意豐，耐人咀嚼。當(dāng)時(shí)吐蕃的威脅日益嚴(yán)重，當(dāng)年七月，吐蕃入寇，侵取河隴，十月攻入長安，唐代宗出奔陜州，十二月又攻陷松維保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能抵御，全川為之震動(dòng)。

頷聯(lián)“煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城”二句承上“用兵”，具體寫吐蕃侵蜀之事?！盁焿m”，吐蕃兵馬過處塵土蔽天，代指吐蕃軍隊(duì)?！肮慕莿?dòng)江城”寫備戰(zhàn)情形?！皠?dòng)”字既顯出戰(zhàn)爭的緊迫，形勢的嚴(yán)重，又寫出吐蕃入侵給社會(huì)帶來的動(dòng)蕩。這一聯(lián)相當(dāng)警策生動(dòng)，前句寫雪嶺，后句寫江城；前句寫吐蕃，后句寫唐軍；前句是所聞，后句是親見；一遠(yuǎn)一近，概括而形象地寫出吐蕃來勢之猛和在社會(huì)上引起的震動(dòng)。

頸聯(lián)“天地日流血，朝廷誰請纓。”此句既指吐蕃入侵以來的情況，又是對安史之亂以來時(shí)局的高度概括。在內(nèi)憂外患的夾擊下，人民天天都在流血，在呻吟，國家處于十分危急之中?！俺⒄l請纓”一句，是杜甫對當(dāng)時(shí)那些貪祿戀位、庸懦無能的文武大臣的諷刺和責(zé)問，表現(xiàn)了他深深的失望和憤怒。杜甫和他們不同，他早年就懷有“致君堯舜”的宏愿，當(dāng)此國家危殆、生民涂炭之際，更激發(fā)了他舍身報(bào)國的意愿。

尾聯(lián)“濟(jì)時(shí)敢愛死”，為濟(jì)時(shí)活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，杜甫是希望“請纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報(bào)國之門。自從疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人籬下，連生活尚且經(jīng)常發(fā)生危機(jī)，哪有機(jī)會(huì)和條件過問國事?！凹拍瘔研捏@”，在客居邊隅的寂寞歲月中，壯志一天天消磨，每想及此，詩人便感到憤激，不由得拍案驚起，心如刀割。

這首詩，前四句主要陳時(shí)事，后四句主要抒懷抱，層次清楚，結(jié)構(gòu)井然，語無虛設(shè)，字字中包含著詩人對時(shí)局的殷憂和關(guān)注，對國家的熱愛，對庸懦無能的文武大員的失望和譴責(zé)，也抒發(fā)了他不被朝廷重用、壯志難酬的苦悶。全詩出語渾樸，感情摯厚；語言精簡，音韻律工諧。

這首詩的藝術(shù)手法也很有特色，如借代修辭手法，頷聯(lián)中的“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。而且還運(yùn)用了用典的修辭手法，如“請纓”，典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人杜甫對國事的深深憂慮。又如“對偶”和“雙關(guān)”手法，詩題“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指杜甫已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。這首詩還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合描寫手法，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰請纓”是杜甫的想象，是虛寫；“鼓角動(dòng)江城，天地日流血”是眼下情景，是實(shí)寫。表現(xiàn)手法中有對比，如朝廷之臣無人請纓與江湖之士的杜甫“敢愛死”對比；杜甫高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國無門對比。“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對比；“鼓角動(dòng)江城”暗含戰(zhàn)爭前后對比；詩歌開頭“遠(yuǎn)為客”與結(jié)尾“寂寞壯心驚”思想感情對比。

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)作于唐廣德元年（763年）年底，吐蕃攻陷蜀郡西北的松州、維州、保州，時(shí)杜甫欲下江東。擬由閬州乘船沿嘉陵江南下。此詩或作于離梓之前，或作于抵閬之后。

歲暮原文賞析及翻譯9

原文：

疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許。

倦游歡意少，俯仰悲今古。

江淹又吟恨賦。

記當(dāng)時(shí)、送君南浦。

萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。

揚(yáng)州柳，垂官路。

有輕盈換馬，端正窺戶。

酒醒明月下，夢逐潮聲去。

文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。

教說與。

春來要、尋花伴侶。

譯文

日月如梭，時(shí)流似箭，已是歲暮，紹興城中接連不斷的響起鑼鼓聲，家家戶戶掛起大紅燈籠，歡慶豐收，歡度春節(jié)。這時(shí)夜里仍然寒冷，春意不濃烈，我已游倦，羈游中難有歡快時(shí)，縱觀上下千年，很是傷感、痛切。悲涼的愁緒積于心中如何發(fā)泄，要似江淹那樣吟恨賦，傾吐凄涼心聲。乾坤只不過萬里，人生也只有百年，此情最苦，我真不想再飄零。

揚(yáng)州曾是那么幽雅繁華的地方，也發(fā)生過以歌女換駿馬，漂亮姑娘他人門戶那樣無聊的故事，都像醉酒醒于明月下一樣，猶如夢幻隨人間世事后浪推前浪般潮水一樣消逝。我也曾寫過《楊州慢》《暗香》《疏影》《齊天樂》等那些優(yōu)美的詞和文章，那又有什么用，到頭來，還不是飄零天涯，四海為家。依我說，待到春天來了，倒不如像林逋一樣以花為伴侶，打發(fā)下半生。

注釋

玲瓏四犯：詞牌名。此調(diào)創(chuàng)自周邦彥《清真集》。姜夔此詞為自度黃鐘商曲。

越中：當(dāng)指浙江紹興。越為古越國，紹興是越國地盤。

疊鼓：疊為重復(fù)，接連不斷地?fù)艄摹?/p>

垂燈：掛彩燈準(zhǔn)備過年。春淺：春意不深不濃烈。

倦游：旅游，羈旅累了，疲倦了，無再游興趣了。

俯仰：左右、前后、上下、縱橫?！兑捉?jīng)·系辭上》載“仰以觀天文，俯以察于地理”。

江淹：南北朝代南朝梁國的文學(xué)家，作有《恨賦》《別賦》等著名作品，成語江郎才盡或才因老盡均指此江淹。

南浦：江淹在《別賦》中有句名言“送君南浦，傷如之何”?，F(xiàn)把南浦泛指送別之地方。

輕盈：這里指體態(tài)柔美的女郎。換馬：是個(gè)掌故。據(jù)《異聞實(shí)錄》記錄：鮑生多養(yǎng)歌女，韋生好乘駿馬。一日兩人相遇，對飲美酒，酒勁發(fā)作，商定互換愛好，即以歌女換駿馬。意明即無聊生活。

端正窺戶：端正、整齊、正統(tǒng)、漂亮、美麗，這里指漂亮好看。窺戶：偷看人家門戶。

羈（jī）旅：指在外鄉(xiāng)飄零。

教說與：意指可說或依說，教我說。

賞析：

姜夔一生江湖飄零，因人作客，仕途上坎坷失意，經(jīng)濟(jì)上困頓拮據(jù)。宋光宗紹熙四年（1193年）歲末，姜夔孤身客居紹興，耳聞四鄰簫鼓迎歲之聲，感慨萬端，遂寫此詞抒懷。

歲暮原文賞析及翻譯10

原文：

仲尼既已沒，余亦浮于海。

昏見斗柄回，方知?dú)q星改。

虛舟任所適，垂釣非有待。

為問乘槎人，滄洲復(fù)何在。

譯文

孔夫子已經(jīng)死了許多年，我如今也在乘船浮游大海。

天黑見北斗星斗柄掉轉(zhuǎn)，才知道新的一年已經(jīng)到來。

任輕便的木船隨意飄去，垂下釣竿并沒有什么期待。

問一問那乘槎歸來的人，海上仙洲究竟在什么地方？

注釋

仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊稱為孔子。

浮于海：用《論語·公冶長》“子曰：‘道不行，乘桴浮于?！闭Z意，表示不得志而避世。

昏：黃昏，天色將晚時(shí)。斗柄：指北斗七星第五至第七的三顆星。回：指回復(fù)到前一年年終時(shí)的位置。北斗星方位隨季節(jié)變換而跟著移動(dòng)，所以古人從斗柄所指方向可以推知不同的節(jié)候。

歲星：即木星。古人以其歲行一次，用以紀(jì)年。歲星改，是說一年又要過去了。

虛舟：輕舟。

“垂釣”句：意思是詩人自己雖隱居垂釣，但并不似姜太公那樣有所等待。

乘槎人：《博物志》：“舊說云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來。不失期，人有奇志，立飛閣于槎上，多積糧，乘槎而去?！遍?，指竹、木筏。

滄洲：指海上可供隱居之處。

賞析：

① 已沒：或作“云沒”、“已歿”。

② 昏見：或作“又見”。方知：又作“始知”。歲星：即木星，古人以之紀(jì)年。

③ “垂釣”句：用姜太公呂尚遇西伯典故。

④ 槎：或作“查”。

第三篇：歸園田居·其三原文及賞析

歸園田居·其三原文及賞析

原文

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

譯文

南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

注釋

南山：指廬山。

?。合∩佟?/p>

興：起床。

荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。

狹：狹窄。

草木長：草木叢生。長，生長沾：（露水）打濕。

足：值得。但：只.愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。違：違背。

賞析

《歸園田居·少無適俗韻》的結(jié)尾二句，是“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！彼^“自然”，不僅指鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，亦是指自然的生活方式。在詩歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段；也不能把陶淵明對勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會(huì)的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說《安娜·卡列尼娜》中看到。小說中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而從中求取人生的真理，以此來批判貴族社會(huì)的虛偽、空洞、無聊。

所以，這首詩看起來極為平易淺顯，好像只是一個(gè)日常生活的片斷，其實(shí)卻有不少需要深入體會(huì)的內(nèi)涵。

首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲（司馬遷外孫）的一首歌辭：

田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！

此詩原是楊惲得罪免官后發(fā)泄牢騷之作。據(jù)《漢書》顏師古注引張晏說，南山為“人君之象”，蕪穢不治“言朝廷之荒亂”，豆實(shí)零落在野，“喻己見放棄”。此說大體不錯(cuò)。

將陶詩與楊詩比照，相似之處是顯而易見的?！胺N豆南山下”，便是“田彼南山”；“草盛豆苗稀”，便是“蕪穢不治”；“晨起理荒穢”，也是針對“蕪穢不治”這一句而寫的?？紤]到陶淵明對古代典籍的熟悉，這種明顯的相似，可以斷定不是偶然巧合。

那么，陶淵明暗用楊詩，用意又何在？首先，這種化用，已經(jīng)把楊詩的'一部分涵意移植到自己詩里了。對于熟悉《漢書》的人來說，馬上會(huì)聯(lián)想到“朝廷之荒亂”、賢者無所用這樣的喻意。

但是，這詩又并不是單純地脫化前人之作，詩中所寫種豆鋤草，都是作者實(shí)際生活中的事情。陶淵明既移植了楊詩的某種涵意，表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)政治的看法，又用自己親身種豆南山的舉動(dòng)，針對楊詩“田彼南山，蕪穢不治”的喻意，表明自己的人生態(tài)度：在污濁混亂的社會(huì)中，潔身自好，躬耕田園，才是一種可取的選擇。楊詩結(jié)尾說：“人生行樂耳，須富貴何時(shí)?！痹谝欢ㄇ疤嵯?，這也是陶淵明所贊成的。但他通過自己的詩又表明：勞作生活中包含著豐富的人生樂趣。忙時(shí)種植收獲，閑來杯酒自娛，縱身大化，忘情世外，這就是真正的“人生行樂”。

解析了此詩運(yùn)用典故的內(nèi)涵，便可以對詩本身作進(jìn)一步的分析。

種豆南山，草盛苗稀，有人說這是因?yàn)樘諟Y明初歸田園，不熟悉農(nóng)務(wù)。其實(shí)他的田主要不是自己耕種的，他只是參與部分勞動(dòng)，這話說得沒有意思。組詩第一首《歸園田居·少無適俗韻》有“開荒南野際”之句，可以證明南山下的土地是新開墾的。所以不適合種其它莊稼，只好種上容易生長的豆類。這道理種過田的人都懂得。如果不考慮運(yùn)用典故的因素，這兩句就像一個(gè)老農(nóng)的閑談，起得平淡，給人以親切感。

草盛就得鋤，所以一早就下地了。這是紀(jì)實(shí)。但“理荒穢”三字，用得比較重，似乎別有用心。楊惲詩中“蕪穢不治”，是比喻朝廷之荒亂。那么，在陶淵明看來，社會(huì)的混亂，是由什么引起的呢？那是因?yàn)樵S多人脫離了自然的生活方式，玩弄智巧，爭奪利益，不能自拔。于是天下戰(zhàn)亂紛起，流血無盡?！叭松鷼w有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安！”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個(gè)人都應(yīng)遵循的根本道理。所以，“理荒穢”，亦包含了以自耕自食的生活方式糾治整個(gè)社會(huì)的“蕪穢”之深意。

“帶（戴）月荷鋤歸”，說明整整干了一天。陶淵明畢竟不是真正的農(nóng)民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么緊張勞累，這一天也夠受的。但他的心情卻很愉快。因?yàn)闆]有好心情，寫不出這樣美的詩句。月光灑遍田野，扛著鋤頭，沿著田間小路往家走，這是多么漂亮的畫面！另一首詩中，陶淵明對田間勞動(dòng)說過這樣的話：“四體誠乃疲，庶無異患干?！鄙眢w雖然疲勞，卻避免了許多患害。這不但包括兵兇戰(zhàn)厄，也包括人群間的爾詐我虞。在勞作中生命顯得切實(shí)、有力，所以是愉快的，美的。

因?yàn)槭切麻_墾的土地，道路狹隘，草木卻長得高。天時(shí)已晚，草葉上凝結(jié)了點(diǎn)點(diǎn)露珠，沾濕了衣裳。“衣沾不足惜”，把這么一件小事提出來，強(qiáng)調(diào)一句，好像沒有什么必要。衣服濕了，確確實(shí)實(shí)是沒有什么可惜的，陶淵明這么一個(gè)豁達(dá)的人，按理不應(yīng)該去說它。但“衣沾”并不只是說衣服被打濕而已，而是一個(gè)象征。從前做官，雖然不舒服，總有一份俸祿，可以養(yǎng)家活口，沽酒買醉。辭官隱居，生活自然艱難得多，田間勞動(dòng)，又不是他這么一個(gè)讀書人所能輕易勝任的，而且這種境況還將持續(xù)下去。高蹈避世，說起來容易，沒有多少人能做到。陶淵明自己，也是內(nèi)心中“貧富長交戰(zhàn)”的。只是詩人不愿說得太遠(yuǎn)、太露，以致破壞整首詩的氣氛，只就眼前小事，輕輕點(diǎn)上一筆。

“但使愿無違”是全詩的歸結(jié)和主旨?！霸浮?，就是保持人格的完整，堅(jiān)持人生的理想，以真誠的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的。

用淺易的文字，平緩的語調(diào)，表現(xiàn)深刻的思想，是陶淵明的特長。即使讀者并不知道詩中運(yùn)用了什么典故，單是詩中的情調(diào)、氣氛，也能把作者所要表達(dá)的東西傳送到讀者的內(nèi)心深處。

詩人躬耕田畝，把勞動(dòng)寫得富有詩意?！胺N豆南山下”，多么平淡的口語；“帶月荷鋤歸”，多么美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的獨(dú)特風(fēng)格。

第四篇：溪居原文翻譯及賞析()

溪居原文翻譯及賞析(合集8篇)

溪居原文翻譯及賞析1

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文：

很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋：

簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數(shù)民族的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

楚天：永州原屬楚地。

束：束縛。

南夷：這里指永州。

謫：貶官流放。

農(nóng)圃：田園。

偶似：有時(shí)好像。

山林客：山林間的隱士。

榜：劃船。

響溪石：水激溪石的聲響。

長歌：放歌。

賞析：

這首詩是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實(shí)是強(qiáng)寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。

詩人被貶謫永州，應(yīng)該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫?！痹娙苏J(rèn)為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達(dá)了對朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。

“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)?！伴e依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)，“偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達(dá)開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩人是強(qiáng)作閑適，無人問津時(shí)自娛自樂，也只是一種無奈的調(diào)侃。

縱觀全詩，詩人似乎已經(jīng)淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨(dú)冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實(shí)際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊(yùn)的是詩人內(nèi)心深深的郁悶和怨憤。表面的平淡所蘊(yùn)含的激憤，更讓人為之怦然心動(dòng)，正如清代的沈德潛所說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！边@是很中肯的評價(jià)。

全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文翻譯及賞析2

題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。

惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。

翻譯

六朝的丈物荒皮雜草叢生，天高云淡千般景物古今同。

蒼山蘋柏間百鳥飛來飛去，世世代代生活水鄉(xiāng)山寨中。

簾幕外千家承受連綿秋丙，日落西山傳來悠揚(yáng)的笛聲。

內(nèi)心里悵惘無緣見到范眾，只好掠過樹木凝望太湖東。

注釋

六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。

文物：指禮樂典章。

淡：恬靜。

閑：悠閑。

人歌人哭：詩中借指宛溪兩岸的人世世代代居住在這里。

笛風(fēng)：笛聲隨風(fēng)飄動(dòng)。

范蠡：春秋末政治家，字少伯，楚國宛（今河南省南陽縣）人，越國大夫，輔佐越王勾踐滅吳，事成后游于齊國，改名鴟夷皮子。

參差：高低不齊的樣子。

五湖：指太湖及其相屬的滆湖、洮湖、射湖、貴湖等四個(gè)小湖的合稱，因而它可以用作太湖的別稱。這里指太湖。

鑒賞

詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯(lián)想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發(fā)生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯(lián)系詩人的經(jīng)歷看，還有更深刻的內(nèi)在因素。詩人此次來宣州已經(jīng)是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時(shí)候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕?！薄爸赜昔W白事皆改，唯見東流春水平?！保ā蹲孕莞肮偃刖┞贩昱崽古泄贇w宣州因題贈(zèng)》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時(shí)又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜慶喪吊，代表了人由生到死的過程。“人歌人哭水聲中”，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時(shí)所見，而是平時(shí)積下的印象，在登覽時(shí)被觸發(fā)了。

接下去兩句，展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時(shí)節(jié)的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；一是落日時(shí)分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的。但當(dāng)詩人面對著開元寺水閣下這片天地時(shí)，這種雖非同時(shí)，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復(fù)合起來了，從而融合成一個(gè)對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時(shí)間的長河里，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風(fēng)景依舊的感慨，自然就愈來愈強(qiáng)烈了。客觀世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低回不已，于是，詩人的心頭浮動(dòng)著對范蠡的懷念，無由相會(huì)，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個(gè)小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時(shí)范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩中把宣城風(fēng)物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。

詩人的情緒并不高，但把客觀風(fēng)物寫得很美，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象，詩的節(jié)奏和語調(diào)輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現(xiàn)出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。

創(chuàng)作背景

這首詩當(dāng)寫于開成三年（838），當(dāng)時(shí)杜牧任宣州團(tuán)練判官。這首詩是他游開元寺，登水閣時(shí)的所見所聞及觸景所發(fā)而作的。

溪居原文翻譯及賞析3

原文：

溪居

作者：柳宗元

朝代：唐朝

久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文

很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋

1、簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

2、束：約束，束縛。

3、南夷：古代對南方少數(shù)民族的稱呼。

4、謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

5、夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

6、楚天：永州原屬楚地。

7、束：束縛。

8、南夷：這里指永州。

9、謫：貶官流放。

10、農(nóng)圃：田園。

11、偶似：有時(shí)好像。

12、山林客：山林間的隱士。

13、榜：劃船。⑾響溪石：水激溪石的聲響。

14、長歌：放歌。

賞析：

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風(fēng)景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方少數(shù)民族地區(qū)中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨(dú)往獨(dú)來，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑?！伴e依”、“偶似”相對，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。

溪居原文翻譯及賞析4

《溪居》 作者：柳宗元

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

【注解】： 1、簪組：這里是做官的'意思。2、南夷：這里指當(dāng)時(shí)南方的少數(shù)民族地區(qū)。3、滴：流放。4、夜榜：夜航。5、楚天：永州古屬楚地。

【韻譯】：

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

【評析】： 這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時(shí)的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由，獨(dú)往獨(dú)來，偷安自幸。前四句敘述到這里的原因和自己的行徑。后四句敘述自己早晚 的行動(dòng)。首尾四句隱含有牢騷之意。

閑依農(nóng)圃鄰、有采菊東籬下之概;曉耕翻露草，有晨興理荒廢 之風(fēng)。沈德潛評說：愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨 而不怨，行間言外，時(shí)或遇之。(《唐詩別裁集》卷四)這是很有見地的。

溪居原文翻譯及賞析5

原文：

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。

惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。(無日一作：無因)

譯文：

六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發(fā)生什么變化。敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。深秋時(shí)節(jié)的密雨，象給上千戶人家掛上了層層的雨簾；落日時(shí)分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。心頭浮動(dòng)著對范蠡的懷念，無由相會(huì)，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。

注釋：

此詩作于文宗開成（836-840）年間，當(dāng)時(shí)杜牧任宣州（今安徽宣城）團(tuán)練判官。城東有宛溪，城東北有敬亭山。城中開元寺，原名永樂寺，東晉時(shí)建。

人歌人哭：指人生之喜慶吊喪，即生死過程?！抖Y記·檀弓》：“晉獻(xiàn)文子成室，張老曰：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯?！?/p>

范蠡：春秋時(shí)輔佐越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱五湖。

五湖：舊說太湖有五湖。

賞析：

詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯(lián)想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發(fā)生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯(lián)系詩人的經(jīng)歷看，還有更深刻的內(nèi)在因素。詩人此次來宣州已經(jīng)是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時(shí)候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕。”“重游鬢白事皆改，唯見東流春水平?！保ā蹲孕莞肮偃刖┞贩昱崽古泄贇w宣州因題贈(zèng)》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時(shí)又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜慶喪吊，代表了人由生到死的過程。“人歌人哭水聲中”，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時(shí)所見，而是平時(shí)積下的印象，在登覽時(shí)被觸發(fā)了。

接下去兩句，展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時(shí)節(jié)的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；一是落日時(shí)分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的。但當(dāng)詩人面對著開元寺水閣下這片天地時(shí)，這種雖非同時(shí)，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復(fù)合起來了，從而融合成一個(gè)對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時(shí)間的長河里，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風(fēng)景依舊的感慨，自然就愈來愈強(qiáng)烈了?？陀^世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低回不已，于是，詩人的心頭浮動(dòng)著對范蠡的懷念，無由相會(huì)，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個(gè)小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時(shí)范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩中把宣城風(fēng)物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。

詩人的情緒并不高，但把客觀風(fēng)物寫得很美，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象，詩的節(jié)奏和語調(diào)輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現(xiàn)出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。

溪居原文翻譯及賞析6

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文：

長久被官職束縛不得自由，幸好被貶謫到邊遠(yuǎn)的永州一帶。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山間隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，傍晚伴著水激溪石的聲響歸去。來去之間碰不到那庸俗之輩，眼望楚天一片碧綠，高歌自娛。

注釋：

久為簪(zān)組累(léi)，幸此南夷(yí)謫(zhé)。

簪組：古代官吏的服飾，此指官職。累：束縛，牽累。南夷：古代對南方少數(shù)民族的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。楚天：永州原屬楚地。束：束縛。南夷：這里指永州。

閑依農(nóng)圃(pǔ)鄰，偶似山林客。

謫：貶官流放。農(nóng)圃：田園。偶似：有時(shí)好像。山林客：山林間的隱士。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。響溪石：水激溪石的聲響。

來往不逢人，長歌楚天碧。

長歌：放歌。楚天：這里指永州的天空。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，永州屬楚國。

賞析：

這首詩是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。

詩人被貶謫永州，應(yīng)該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫?！痹娙苏J(rèn)為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達(dá)了對朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。

“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)?！伴e依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)，“偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達(dá)開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩人是強(qiáng)作閑適，無人問津時(shí)自娛自樂，也只是一種無奈的調(diào)侃。

這首詩表面上寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這地方。清沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！边@段議論是很有見地的。全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文翻譯及賞析7

原文：

籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

譯文

籬笆外面不知是誰家沒有系好船只，小船被春風(fēng)吹動(dòng)，一直漂進(jìn)釣魚灣。

玩耍的小童看到有船進(jìn)灣來了，以為有客人來，急忙跑去打開柴門。

注釋

溪居：溪邊村舍。即事：對眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。

系（xì）：栓，捆綁。

疑：懷疑，以為。

柴門：木制的門，詩中泛指家門。去卻：卻是助詞，去卻意思為去掉；關(guān)：這里指關(guān)閉柴門的栓卡、鉤環(huán)之類。

賞析：

這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。

凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首?！罢l家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡?，船便被吹進(jìn)“釣魚灣”。“春風(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會(huì)隨著風(fēng)勢，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直漂進(jìn)釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、平和的景象便被攝入畫面，再著春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們在宅前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。

這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩人給讀者展現(xiàn)出一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景

畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童。靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見靜，一切都很和諧而富有詩意，使人感受到水寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過這一切，讀者還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領(lǐng)略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

溪居原文翻譯及賞析8

溪居

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋

①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數(shù)民族的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

②夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

③楚天：永州原屬楚地。

④束：束縛。

⑤南夷：這里指永州。

⑥謫：貶官流放。

⑦農(nóng)圃：田園。

⑧偶似：有時(shí)好像。

⑨山林客：山林間的隱士。

⑩榜：劃船。

⑾響溪石：水激溪石的聲響。

⑿長歌：放歌。

賞析：

作者：佚名

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風(fēng)景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方少數(shù)民族地區(qū)中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨(dú)往獨(dú)來，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑?！伴e依”、“偶似”相對，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之。”（《唐詩別裁》卷四）這段議論是很有見地的。

第五篇：溪居原文、翻譯及賞析

溪居原文、翻譯及賞析(7篇)

溪居原文、翻譯及賞析1

《溪居》 作者：柳宗元

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

【注解】： 1、簪組：這里是做官的意思。 2、南夷：這里指當(dāng)時(shí)南方的少數(shù)民族地區(qū)。 3、滴：流放。 4、夜榜：夜航。 5、楚天：永州古屬楚地。

【韻譯】：

長久被官職所縛不得自由， 有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰， 偶然間象個(gè)隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草， 傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩， 仰望楚天的碧空而高歌自娛。

【評析】： 這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時(shí)的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由， 獨(dú)往獨(dú)來，偷安自幸。前四句敘述到這里的原因和自己的行徑。后四句敘述自己早晚 的行動(dòng)。首尾四句隱含有牢騷之意。

閑依農(nóng)圃鄰、有采菊東籬下之概;曉耕翻露草，有晨興理荒廢 之風(fēng)。沈德潛評說：愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨 而不怨，行間言外，時(shí)或遇之。(《唐詩別裁集》卷四)這是很有見地的。

溪居原文、翻譯及賞析2

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文：

長久被官職束縛不得自由，幸好被貶謫到邊遠(yuǎn)的永州一帶。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山間隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，傍晚伴著水激溪石的聲響歸去。來去之間碰不到那庸俗之輩，眼望楚天一片碧綠，高歌自娛。

注釋：

久為簪(zān)組累(léi)，幸此南夷(yí)謫(zhé)。

簪組：古代官吏的服飾，此指官職。累：束縛，牽累。南夷：古代對南方少數(shù)民族的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。楚天：永州原屬楚地。束：束縛。南夷：這里指永州。

閑依農(nóng)圃(pǔ)鄰，偶似山林客。

謫：貶官流放。農(nóng)圃：田園。偶似：有時(shí)好像。山林客：山林間的隱士。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。響溪石：水激溪石的聲響。

來往不逢人，長歌楚天碧。

長歌：放歌。楚天：這里指永州的天空。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，永州屬楚國。

賞析：

這首詩是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。

詩人被貶謫永州，應(yīng)該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫?！痹娙苏J(rèn)為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達(dá)了對朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。

“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)?！伴e依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)，“偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達(dá)開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩人是強(qiáng)作閑適，無人問津時(shí)自娛自樂，也只是一種無奈的調(diào)侃。

這首詩表面上寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這地方。清沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之。”這段議論是很有見地的。全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文、翻譯及賞析3

原文：

溪居

作者：柳宗元

朝代：唐朝

久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文

很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來到南夷。閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰，偶然間象個(gè)隱居山中的人。清晨我去耕作翻除帶露雜草，傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩，仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋

1、簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

2、束：約束，束縛。

3、南夷：古代對南方少數(shù)民族的稱呼。

4、謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

5、夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

6、楚天：永州原屬楚地。

7、束：束縛。

8、南夷：這里指永州。

9、謫：貶官流放。

10、農(nóng)圃：田園。

11、偶似：有時(shí)好像。

12、山林客：山林間的隱士。

13、榜：劃船。⑾響溪石：水激溪石的聲響。

14、長歌：放歌。

賞析：

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風(fēng)景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方少數(shù)民族地區(qū)中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨(dú)往獨(dú)來，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑?！伴e依”、“偶似”相對，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之。”（《唐詩別裁》卷四）這段議論是很有見地的。

溪居原文、翻譯及賞析4

原文：

籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

譯文

籬笆外面不知是誰家沒有系好船只，小船被春風(fēng)吹動(dòng)，一直漂進(jìn)釣魚灣。

玩耍的小童看到有船進(jìn)灣來了，以為有客人來，急忙跑去打開柴門。

注釋

溪居：溪邊村舍。即事：對眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。

系（xì）：栓，捆綁。

疑：懷疑，以為。

柴門：木制的門，詩中泛指家門。去卻：卻是助詞，去卻意思為去掉；關(guān)：這里指關(guān)閉柴門的栓卡、鉤環(huán)之類。

賞析：

這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的熏陶。

凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首?！罢l家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡?，船便被吹進(jìn)“釣魚灣”?！按猴L(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會(huì)隨著風(fēng)勢，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直漂進(jìn)釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的.那種恬靜、平和的景象便被攝入畫面，再著春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們在宅前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。

這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩人給讀者展現(xiàn)出一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景

畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童。靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見靜，一切都很和諧而富有詩意，使人感受到水寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過這一切，讀者還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領(lǐng)略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

溪居原文、翻譯及賞析5

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

翻譯

很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。

閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。

早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。

獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

注釋

簪組：古代官吏的服飾，此指官職。

束：約束，束縛。

南夷：古代對南方少數(shù)民族的稱呼。

謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

楚天：永州原屬楚地。

束：束縛。

南夷：這里指永州。

謫：貶官流放。

農(nóng)圃：田園。

偶似：有時(shí)好像。

山林客：山林間的隱士。

夜榜：夜里行船。

榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。

響溪石：水激溪石的聲響。

長歌：放歌。

楚天：這里指永州的天空。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，永州屬楚國。

創(chuàng)作背景

唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。因愛西南的冉溪風(fēng)景秀麗，便在溪邊筑室而居，并改溪名為愚溪。這首詩描寫他遷居愚溪后的生活，字里行間流露出牢騷不平。

賞析

這首詩是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實(shí)是強(qiáng)寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。

詩人被貶謫永州，應(yīng)該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫。”詩人認(rèn)為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達(dá)了對朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。

“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進(jìn)?！伴e依”表現(xiàn)作者的閑散之態(tài)， “偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠(yuǎn)離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強(qiáng)寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。

“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時(shí)整日獨(dú)來獨(dú)往碰不見一個(gè)行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達(dá)開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這兩句恰恰透露出詩人是強(qiáng)作閑適，無人問津時(shí)自娛自樂，也只是一種無奈的調(diào)侃。

縱觀全詩，詩人似乎已經(jīng)淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨(dú)冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實(shí)際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊(yùn)的是詩人內(nèi)心深深的郁悶和怨憤。表面的平淡所蘊(yùn)含的激憤，更讓人為之怦然心動(dòng)，正如清代的沈德潛所說： “愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！边@是很中肯的評價(jià)。

全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。

溪居原文、翻譯及賞析6

題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。

惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。

翻譯

六朝的丈物荒皮雜草叢生，天高云淡千般景物古今同。

蒼山蘋柏間百鳥飛來飛去，世世代代生活水鄉(xiāng)山寨中。

簾幕外千家承受連綿秋丙，日落西山傳來悠揚(yáng)的笛聲。

內(nèi)心里悵惘無緣見到范眾，只好掠過樹木凝望太湖東。

注釋

六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代。

文物：指禮樂典章。

淡：恬靜。

閑：悠閑。

人歌人哭：詩中借指宛溪兩岸的人世世代代居住在這里。

笛風(fēng)：笛聲隨風(fēng)飄動(dòng)。

范蠡：春秋末政治家，字少伯，楚國宛（今河南省南陽縣）人，越國大夫，輔佐越王勾踐滅吳，事成后游于齊國，改名鴟夷皮子。

參差：高低不齊的樣子。

五湖：指太湖及其相屬的滆湖、洮湖、射湖、貴湖等四個(gè)小湖的合稱，因而它可以用作太湖的別稱。這里指太湖。

鑒賞

詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯(lián)想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發(fā)生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯(lián)系詩人的經(jīng)歷看，還有更深刻的內(nèi)在因素。詩人此次來宣州已經(jīng)是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時(shí)候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕。”“重游鬢白事皆改，唯見東流春水平?！保ā蹲孕莞肮偃刖┞贩昱崽古泄贇w宣州因題贈(zèng)》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時(shí)又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象?！案杩蕖毖韵矐c喪吊，代表了人由生到死的過程?！叭烁枞丝匏曋小保鹣獌砂兜娜藗兙褪沁@樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時(shí)所見，而是平時(shí)積下的印象，在登覽時(shí)被觸發(fā)了。

接下去兩句，展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時(shí)節(jié)的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；一是落日時(shí)分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的。但當(dāng)詩人面對著開元寺水閣下這片天地時(shí)，這種雖非同時(shí)，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復(fù)合起來了，從而融合成一個(gè)對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時(shí)間的長河里，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風(fēng)景依舊的感慨，自然就愈來愈強(qiáng)烈了?？陀^世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低回不已，于是，詩人的心頭浮動(dòng)著對范蠡的懷念，無由相會(huì)，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個(gè)小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時(shí)范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩中把宣城風(fēng)物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。

詩人的情緒并不高，但把客觀風(fēng)物寫得很美，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象，詩的節(jié)奏和語調(diào)輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現(xiàn)出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。

創(chuàng)作背景

這首詩當(dāng)寫于開成三年（838），當(dāng)時(shí)杜牧任宣州團(tuán)練判官。這首詩是他游開元寺，登水閣時(shí)的所見所聞及觸景所發(fā)而作的。

溪居原文、翻譯及賞析7

溪居

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

很久來為公務(wù)所累，幸好被貶謫到南方少數(shù)民族地區(qū)。閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。獨(dú)來獨(dú)往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。

韻譯

長久被官職所縛不得自由， 有幸這次被貶謫來到南夷。

閑時(shí)常常與農(nóng)田菜圃為鄰， 偶然間象個(gè)隱居山中的人。

清晨我去耕作翻除帶露雜草， 傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進(jìn)。

獨(dú)往獨(dú)來碰不到那庸俗之輩， 仰望楚天的碧空而高歌自娛。

注釋

①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數(shù)民族的稱呼。謫：被降職或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)時(shí)作者被貶為永州司馬。

②夜榜：夜里行船。榜：此處讀“彭音，意為進(jìn)船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發(fā)出的聲音。

③楚天：永州原屬楚地。

④束：束縛。

⑤南夷：這里指永州。

⑥謫：貶官流放。

⑦農(nóng)圃：田園。

⑧偶似：有時(shí)好像。

⑨山林客：山林間的隱士。

⑩榜：劃船。

⑾響溪石：水激溪石的聲響。

⑿長歌：放歌。

賞析：

作者：佚名

公元810年（唐元和五年），柳宗元在零陵西南游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)了曾為冉氏所居的冉溪，因愛其風(fēng)景秀麗，便遷居是地，并改名為愚溪。

這首詩寫他遷居愚溪后的生活。詩的大意是說：我久為做官所羈累，幸好有機(jī)會(huì)貶謫到這南方少數(shù)民族地區(qū)中來，解除了我的無窮煩惱。閑居無事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。清晨，踏著露水去耕地除草；有時(shí)蕩起小舟，去游山玩水，直到天黑才歸來。獨(dú)往獨(dú)來，碰不到別人，仰望碧空藍(lán)天，放聲歌唱。

這首詩表面上似乎寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。如開首二句，詩意突兀，耐人尋味。貶官本是不如意的事，詩人卻以反意著筆，說什么久為做官所“累”，而為這次貶竄南荒為“幸”，實(shí)際上是含著痛苦的笑?！伴e依”、“偶似”相對，也有強(qiáng)調(diào)閑適的意味，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明他并不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨(dú)了。這里也透露出詩人是強(qiáng)作閑適。這首詩的韻味也就在這些地方。沈德潛說，“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！保ā短圃妱e裁》卷四）這段議論是很有見地的。