第一篇：峴山懷古原文翻譯及賞析

《峴山懷古·訪古登峴首》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩詞全文如下：

訪古登峴首，憑高眺襄中。

天清遠(yuǎn)峰出，水落寒沙空。

弄珠見游女，醉酒懷山公。

感嘆發(fā)秋興，長松鳴夜風(fēng)。

【注釋】

①峴首：在襄陽城南數(shù)里處。《襄陽府志》：“襄有三峴，此山為首，故以峴首名。”依次由南向西有峴中、峴尾之說。憑高：登臨高處。襄中：指襄陽城一帶。李白登上峴山遠(yuǎn)望襄陽城一帶。

②“天清”二句：李白的視線是從西南諸峰移向西北而又動望的，即可能是由望楚山移向魚梁洲的。

③游女：指萬山腳下的解佩渚的傳說，即鄭交甫與漢水女神之事。山公：即山簡。

④秋興：因秋日而感懷。

【翻譯】

登臨峴山頂，尋找游覽古跡，凌空看襄陽，天氣晴和，遠(yuǎn)處山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷遼闊?？吹接瓮娴呐⒃谕媾髦?，喝酒后，更加懷念魏晉時太守羊祜，看秋風(fēng)蕭瑟而興嘆，高大的松樹也在秋夜里風(fēng)中嗚咽，事業(yè)何時有成。

【鑒賞】

峴山位于襄陽城南，以山川秀美和古跡眾多著稱。這是李白登峴山望襄陽而抒發(fā)懷古幽情之作。從此詩的內(nèi)容可以看出，作者這次游覽時間是秋日的下午到晚上之間，游覽地點(diǎn)就在峴山。作者登上峴山之巔而遠(yuǎn)望襄陽城，其視線順序是由西到東，由北到南，由遠(yuǎn)到近。此詩藝術(shù)水平在李白詩中不算出眾，只不過羅列幾個典故而已，技巧上也頗帶匠氣。

第二篇：《西塞山懷古》原文、翻譯及賞析

《西塞山懷古》原文、翻譯及賞析

《西塞山懷古》原文、翻譯及賞析1

西塞山懷古劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

【詩文解釋】

王濬率領(lǐng)高大的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。千丈的鐵鏈沉入江底，一片投降的旗子掛在石頭城上。人生中有幾回傷感往事，山形依然沒有改變，枕靠在長江上。從今以后天下統(tǒng)一，舊日的堡壘在一片蘆荻草中顯得凄涼蕭瑟。

【詞語解釋】

金陵：今江蘇南京。

石頭：指石頭城、故址在今江蘇省南京清涼山。

【詩文賞析】

西塞山，在今湖北大冶東面的長江邊，形勢險峻，是六朝有名的軍事要塞。長慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩。詩人講述了建都金陵的幾個朝代的興亡，希望喚起人們的注意，吸取往日的教訓(xùn)，表現(xiàn)出詩人對國家的赤誠忠心。全詩借古喻今，沉郁感傷，但繁簡得當(dāng)，直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。

《西塞山懷古》原文、翻譯及賞析2

原文：

西塞山懷古

朝代：唐代

作者：劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

譯文：

王濬的戰(zhàn)船從益州出發(fā)，東吳的王氣便黯然消逝。

千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。

人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。

從今以后天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。

注釋：

⑴西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。

⑵王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。

⑶金陵：今南京，當(dāng)時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。

⑷千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。

⑸一片降幡（fān）出石頭：王濬率船隊(duì)從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。

⑹人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。

⑺枕寒流：一作“枕江流”。

⑻今逢：一作“從今”。

⑼“四海為家”兩句：如今國家統(tǒng)一，舊時的壁壘早已荒蕪。

創(chuàng)作背景：

這首詩是劉禹錫于公元824年（唐穆宗長慶四年）所作。是年，劉禹錫由夔州（治今重慶奉節(jié)）刺史調(diào)任和州（治今安徽和縣）刺史，在沿江東下赴任的途中，經(jīng)西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。

唐朝自安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)比較嚴(yán)重。唐憲宗時期，唐朝曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭的勝利，國家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面，不過這種景象只是曇花一現(xiàn)，公元821年到822年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。此詩即為作者結(jié)合當(dāng)時形勢而作。

《西塞山懷古》原文、翻譯及賞析3

原文：

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事？山形依舊枕寒流。

從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

譯文

王濬的戰(zhàn)艦沿江東下離開益州，顯赫無比的金陵王氣驟然失色。

千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。

東吳滅亡以后，在金陵建都的王朝都先后滅亡，如今的西塞山依舊緊靠長江。

從今以后天下歸為一同，故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。

韻譯

晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。

吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。

人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。

從此四海一家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。

注釋

西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。

王濬：字士治，弘農(nóng)湖縣（今河南靈寶西南）人，晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。

金陵：今南京，當(dāng)時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。

千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。千尋：古時八尺

降幡：降旗。

石頭：石頭城，故址在今南京清涼山，吳孫權(quán)時所筑，唐武德時廢。

一片降幡（fān）出石頭：王濬率船隊(duì)從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。

人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。

枕寒流：一作“枕江流”。

今逢：一作“從今”。

四海為家：意即天下統(tǒng)一。

故壘：指西塞出，也包括六朝以來的戰(zhàn)爭遺跡。

“四海為家”兩句：如今國家統(tǒng)一，舊時的壁壘早已荒蕪。

賞析：

西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強(qiáng)弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢而下，直寫戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計(jì)，誰知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵?！梆┠藗渫鰢Y，……造于壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。

詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭的結(jié)局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭開始的反映，苦心經(jīng)營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。

詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因?yàn)闁|吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時吳王的昏聵無能，更表現(xiàn)了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫吳，而寫吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的.精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。

清代屈復(fù)認(rèn)為此詩第五句甚妙。不過應(yīng)該指出，若是沒有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩到這里才點(diǎn)到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱栽谒纳磉呇莩鲞^那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登?，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。

第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當(dāng)，直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。

劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩人好像是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實(shí)并非如此，劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對重新抬頭的割據(jù)勢力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），這個六朝覆滅的教訓(xùn)，對于當(dāng)時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。

第三篇：與諸子登峴山原文翻譯及賞析

與諸子登峴山原文翻譯及賞析(4篇)

與諸子登峴山原文翻譯及賞析1

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在 一作：字在）

譯文及注釋

譯文

世間的人和事更替變化，暑往寒來，時間流逝，形成了從古到今的 歷史。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

水落石出，魚梁洲清淺；天寒木落，云夢澤廣袤無邊。

晉人羊祜紀(jì)念碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

代謝：交替變化。

往來：舊的去，新的來。

復(fù)登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

賞析

這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然于此吊古傷今，感念自己的身世，再度抒發(fā)了感時傷懷的這一古老主題。

首聯(lián)“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。人類社會總是在發(fā)展變化著，長江后浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復(fù)一年，日復(fù)一日，寒來暑往，春去秋來，時光永在無情地流逝。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯(lián)緊承首聯(lián)?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字?！皠氽E”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮(zhèn)守襄陽頗有政績，深得民心，他死后，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚，杜預(yù)因名為‘墮淚碑’?！痹娙送锌f分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。

頸聯(lián)寫登山所見。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出來，既能表現(xiàn)出時序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”。看到魚梁洲，自然會聯(lián)想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數(shù)次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公。“深”指更遠(yuǎn)處，一望無際、遼闊廣遠(yuǎn)的云夢澤展現(xiàn)在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“云夢”并稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤”，江北為“云澤”，后來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊，皆為云夢遺跡。在峴山看不到夢澤，這里是用來借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調(diào)，用來陪襯上下文。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨嘆。

尾聯(lián)中“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠(yuǎn)。

該詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，詩的前四句，就是概括羊祜的`話?！叭耸隆?，人物及其事跡，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來游玩。后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩?！颁螠鐭o聞”正是對詩人自己遭遇的真實(shí)寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩感生命之短促，表達(dá)懷才不遇之悲傷。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄?！边@首詩的確有如此情趣。

創(chuàng)作背景

該詩即創(chuàng)作于詩人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩自娛期間，具體時間不詳。詩人與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。

與諸子登峴山原文翻譯及賞析2

與諸子登峴山

孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟！

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

【詞語解釋】

①人事：指人世間事。

②代謝：更迭變化。

③往：指已成過去的。

④來：指后來的。

⑤留勝跡：前人留下的古跡。這里指峴山（在今湖北襄陽南）上紀(jì)念西晉羊祜的“墮淚碑”?！稌x書 ·羊祜傳》載：羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到峴山上飲酒賦詩，曾對同游者說：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜死后，襄陽百姓懷念他的德政，在峴山建碑立廟，歲時饗祭，“望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。”

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

這四句是說，社會不斷更替變化，寒來暑往，時間流逝，構(gòu)成了從古到今的歷史；羊祜還給江山留下了勝跡，而我輩登臨，徒感歲月流逝，給后人能留下什么呢？詩人睹物傷情，吊古及今，抒發(fā)自己沉淪不遇的悲憤。這四句詩具一定的哲理性。語言通俗，感情真摯，以平淡深遠(yuǎn)見長。

【詩文賞析】

《與諸子登峴山》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的山水詩。此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠(yuǎn)。

羊公碑，在今湖北襄陽南的峴首山上。據(jù)《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆淹滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕?！痹娙说桥R峴山，憑吊羊公碑，處境傷懷，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。這首詩感情真摯，平淡中見深遠(yuǎn)。

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕?！弊髡叩巧蠉s首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰沒有感覺到呢？寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這又有誰沒有感覺到呢？首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。

第二聯(lián)緊承第一聯(lián)?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。

第三聯(lián)寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜?，既能表現(xiàn)出時序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。

“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛評孟浩然詩，“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄?！边@首詩的確有如此情趣。

與諸子登峴山原文翻譯及賞析3

原文

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

⑵代謝：交替變化。

⑶往來：舊的去，新的來。

⑷復(fù)登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

⑹夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

⑺字：一作“尚”。

⑻羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

賞析

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書?·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山?置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕?！弊髡叩巧蠉s首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯(lián)兩句寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出來，既能表現(xiàn)出時序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛?評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄?！边@首詩的確有如此情趣。

與諸子登峴山原文翻譯及賞析4

與諸子登峴山

唐代孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在一作：字在）

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

代謝：交替變化。

往來：舊的去，新的來。

復(fù)登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

鑒賞

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

創(chuàng)作背景

該詩即創(chuàng)作于詩人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。

第四篇：登鹿門山懷古原文及賞析

《登鹿門山懷古》作者為唐朝文學(xué)家孟浩然。其古詩全文如下：

清曉因興來，乘流越江峴。

沙禽近初識，浦樹遙莫辨。

漸到鹿門山，山明翠微淺。

巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。

昔聞龐德公，采藥遂不返。

金澗養(yǎng)芝術(shù)，石床臥苔蘚。

紛吾感耆舊，結(jié)纜事攀踐。

隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。

白云何時去，丹桂空偃蹇。

探討意未窮，回艇夕陽晚。

【前言】

《登鹿門山》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見；繼寫登山探訪隱士遺蹤，見隱士遺跡尚存，但那高風(fēng)亮節(jié)已相去邈遠(yuǎn)，便無限感慨，抒發(fā)了深沉的懷古幽情；末寫“回艇”，留下無限眷戀，表達(dá)了對古代高士的仰慕之情。

【注釋】

⑴鹿門山：在今湖北省襄陽市東南。《清一統(tǒng)志·湖北·襄陽府》：“鹿門山，在襄陽縣東南三十里。《襄陽記》：‘鹿門山，舊名蘇嶺山，建武中，襄陽侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也。’”登：《全唐詩》校：“一作題?！庇衷疲骸邦}下一有懷古二字?！?/p>

⑵江峴：江邊小山?！堵曨悺罚骸皪s，山嶺小高也?！贝颂幮∩街赶尻柨h內(nèi)之峴山?！对涂たh志·山南道·襄州》：“峴山，在（襄陽）縣東南九里，東臨漢水，古今大路?！?/p>

⑶方：《全唐詩》校：“一作初，又作相?！?/p>

⑷浦：水邊。遙：《全唐詩》校：“一作遠(yuǎn)。”

⑸至：《全唐詩》校：“一作到?！?/p>

⑹翠微：青蔥的山氣。

⑺謝靈運(yùn)《從斤竹澗越嶺溪行》：“川渚屢徑復(fù)，乘流玩回轉(zhuǎn)?！?/p>

⑻《后漢書·逸民傳》載，龐德公，襄陽人，居峴山南，不曾入城府，躬耕垅畝。荊州牧劉表數(shù)延請，不能屈。建安中，攜妻子登鹿門山，采藥不返。

⑼金澗：指風(fēng)景秀美的山澗。餌：《全唐詩》校：“一作養(yǎng)?！卑?，對照下句，以作“養(yǎng)”為是。芝術(shù)（zhú）：靈芝（一種菌類植物）、白術(shù)（草名，根莖可入藥）?！侗静萁?jīng)》：“術(shù)一名山筋，久服不饑，輕身延年?！憋怠杜c山巨源絕交書》：“又聞道士遺言，餌術(shù)黃精，令人久壽。”

⑽紛：盛多。耆舊：年老的朋友，也指年高望重者，此指龐德公。

⑾攬：宋本作“纜”，是。結(jié)纜：系纜，指停船。攀踐：指登山。

⑿丹桂：桂樹的一種，皮赤色。偃蹇：此處解作妖嬈美好的樣子?！冻o·招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚?！?/p>

⒀探討：尋幽探勝。

⒁艇：《全唐詩》校：“一作艫?！敝复?。

【翻譯】

清晨懷著興致出門來，小船渡過漢江繞峴山。沙洲的水鳥近看才可識別，水邊的樹木遠(yuǎn)望不能分辨。船行款款來到鹿門山，陽光明亮使山嵐淺淡。巖石間的潭水曲曲彎彎，行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。聽說龐德公曾到這里，入山采藥一去未回還。山澗中適宜生長靈芝白術(shù)，石床上滋滿了厚厚的苔蘚。深深感念這位襄陽老人，系住纜繩舉足向上登攀。隱居的遺跡至今猶可尋覓，超俗的風(fēng)格已經(jīng)遠(yuǎn)離人間。相伴的白云不知何時飄去，栽下的丹桂空自妖嬌美艷。尋跡懷古興味猶未盡，劃船歸來夕陽落西山。

【鑒賞】

《登鹿門山》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第一五九卷第三十五首。此詩先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見的景物，“沙禽”、“浦樹”二句的描寫，正是清晨景物特色，可見詩人游覽之“興”甚濃；繼寫登山探訪隱士遺蹤，見隱士遺跡尚存，但隱士的高風(fēng)亮節(jié)已相去邈遠(yuǎn)，便無限感慨，抒發(fā)了深沉的懷古幽情；最后寫“回艇”，留下無限眷戀，表達(dá)了作者對古代高士的仰慕之情。

第五篇：與諸子登峴山原文及賞析

與諸子登峴山原文及賞析

與諸子登峴山

作者：孟浩然

朝代：唐朝

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

⑵代謝：交替變化。

⑶往來：舊的去，新的來。

⑷復(fù)登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

⑹夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

⑺字：一作“尚”。

⑻羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

賞析：

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書？·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山？置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕?！弊髡叩巧蠉s首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯(lián)兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的.云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出來，既能表現(xiàn)出時序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)?！把蚬性凇保粋€“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛？評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄?！边@首詩的確有如此情趣。