第一篇：生活要留點(diǎn)純真美文

與人為善、心地單純——這話看起來(lái)雖然簡(jiǎn)單，可真正做起來(lái)，似乎難上加難。

想開(kāi)懷大笑的時(shí)候，我們常會(huì)提醒自己不要太失態(tài)；遇到傷心事時(shí)，又常會(huì)強(qiáng)忍著眼淚，不讓別人看出自己的脆弱；看見(jiàn)老人跌倒在路邊，我們可能視而不見(jiàn)，因?yàn)閾?dān)心這又是一個(gè)訛人的騙局；從衣衫襤褸的乞丐旁走過(guò)，我們往往不會(huì)有絲毫停留，因?yàn)椴聹y(cè)他可能是腰纏萬(wàn)貫的“大款”……

我們小心翼翼地生活，避免受傷、避免犯錯(cuò)?？墒?，是生活本就這樣復(fù)雜，還是因?yàn)槲覀兊男难墼絹?lái)越多？

前幾天，老家的一個(gè)熟人帶著孩子來(lái)拜訪我，3歲的小女孩看見(jiàn)我就說(shuō)：“奶奶好！”“我哪里像奶奶啊？”我半開(kāi)玩笑地問(wèn)。沒(méi)想到孩子?jì)寢屘貏e緊張，馬上抱起孩子批評(píng)她不懂事、不禮貌，應(yīng)該叫“阿姨”。委屈的孩子掉著眼淚，解釋了半天，大家終于明白了，原來(lái)孩子以為我是她奶奶的好朋友，所以也應(yīng)該叫“奶奶”。一場(chǎng)誤會(huì)解除了，孩子的單純幼稚也逗得大家哈哈大笑。

生活也是這樣，原本簡(jiǎn)單的事情被人為復(fù)雜化，也就多了許多利益糾葛；而簡(jiǎn)單透明一些，快樂(lè)也就自然綻放了。

純真，不一定是懵懂，不一定是裝傻，更不是逃避現(xiàn)實(shí)、得過(guò)且過(guò)，而是讓思想透徹一些，與人交往時(shí)簡(jiǎn)單自然一些。保留一點(diǎn)純真，就像炎夏里的一絲涼風(fēng)，給人以清爽的愜意與舒適；就像晨曦中的一顆露珠，晶瑩剔透而不染纖塵。有了一顆純真的心，就像擁有了一雙天使的眼睛，不容你去褻瀆生活。

也許我們的世界太大了、人太多了、心太亂了，來(lái)不及看、來(lái)不及想，也來(lái)不及懂。在這五顏六色的“包裝時(shí)代”，我們最需要的，也許就是多一點(diǎn)純真，多一點(diǎn)透明，多一點(diǎn)信任。

第二篇：給生活留點(diǎn)遺憾美文

從前，有位樂(lè)師能演奏許多首樂(lè)曲。有一次，樂(lè)師被一位大富翁請(qǐng)到府中表演，一曲優(yōu)美的樂(lè)曲令富翁聽(tīng)得很高興，便對(duì)樂(lè)師說(shuō)，如果你能照今天的曲目演奏下去，晝夜不息，我可以送你百畝良田。

樂(lè)師毫不在意，反問(wèn)富翁：“若我一直演奏下去，你真的能一直聽(tīng)下去嗎？”

富翁以為樂(lè)師不敢接受這個(gè)苛刻的條件，便答道：“當(dāng)然，只要你能演奏，我就能一直聽(tīng)下去?！?/p>

樂(lè)師很高興地接受了條件，開(kāi)始演奏。如水的曲調(diào)在富翁的屋里鋪開(kāi)，而富翁則閉著眼睛盡情地欣賞。樂(lè)師果然功力非凡，他三天三夜未曾停息，一遍又一遍地演奏著優(yōu)美的旋律。

第四天，富翁實(shí)在受不了了?，F(xiàn)在他聽(tīng)著這首曲子再也感受不到那動(dòng)聽(tīng)的旋律，那些音符全部變成了令他煩躁不安的噪音。

第五天，富翁認(rèn)輸了，十分懊惱地給了樂(lè)師百畝良田。

這其實(shí)是對(duì)一種生活的詮釋。

許多東西之所以美好，是因?yàn)槲覀冎荒軗碛幸淮?。人們常說(shuō)，畫(huà)放遠(yuǎn)看更美，山放遠(yuǎn)看更壯，花放遠(yuǎn)聞更香。

人也一樣，站在遠(yuǎn)處給生活留點(diǎn)距離，永遠(yuǎn)給自己的生活留點(diǎn)遺憾，這樣的人生，才會(huì)令人充滿希望。

第三篇：生活之要美文

人每天都要生活，生活不是有的吃、有的穿就算，也不是有錢(qián)賺、有人愛(ài)就好。生活不是那么簡(jiǎn)單，當(dāng)一個(gè)人來(lái)到世間，本能的第一個(gè)要求，就是平安，之后就要飲食。嬰兒在搖籃里或在母親的懷抱中，感到無(wú)比安全，但他還是需要牛奶。及至長(zhǎng)大后，要求贊美，要求鼓勵(lì)。一旦入學(xué)讀書(shū)之后，所要求的就更多了。

人在世間生活，要求很多，但最基本的莫如：

一、要過(guò)得歡喜。人間生活里最寶貴的東西，就是歡喜。假如一個(gè)人住在洋房別墅里，但是住得不歡喜；家中擁有萬(wàn)貫家財(cái)、千百億存款，但生活過(guò)得不歡喜，人生有什么意義呢？有的人，遇到吃的，不歡喜，見(jiàn)到別人，也不歡喜，聽(tīng)人講話，更不歡喜。這里不歡喜，那里也不歡喜，生活里沒(méi)有歡喜，人間還有什么樂(lè)趣可言呢？反之，有一些人生活簡(jiǎn)樸、物質(zhì)貧乏，但他生活得很歡喜。偶爾三五好友，相約海邊山上，踏青郊游，無(wú)比愜意。平日生活里，飯食以外，一杯茶、一份報(bào)紙，無(wú)比滿足。因?yàn)闈M足而產(chǎn)生的快樂(lè)、歡喜，勝過(guò)百萬(wàn)富翁。

二、要行得正派。人的生活范圍，不是只在家中，也不能躲在象牙塔里，而要走上社會(huì)，交朋友，求職業(yè)，要和人際互動(dòng)往來(lái)，建立許多關(guān)系。這時(shí)候，一個(gè)人的行為正派，就非常重要了。有的人只憑口才好，能言善道，但是花言巧語(yǔ)，沒(méi)有正派的行為，日久也會(huì)被人拆穿，不容易獲得他人的信賴(lài)。甚至，有的人為了利益，總想沾別人的光、占別人的便宜。能占則占、能騙則騙，如此縱使別人上當(dāng)，也只有一次。一個(gè)行為不正派的人，在社會(huì)上往往被人譏為地痞流氓、無(wú)賴(lài)漢、偽君子；行騙欺人，到最后一個(gè)知心朋友都沒(méi)有，豈不悲慘！所以，人生在世，寧可無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)，但不能不做一個(gè)正派的人。

三、要忍得自在。人在生活中，不可能樣樣順利。身體上的病痛、氣候上的寒熱、物質(zhì)上的缺乏、人情上的冷暖，都讓自己的心湖不平，這就得靠自己的修養(yǎng)忍耐了。世間本來(lái)就沒(méi)有十全十美，所謂“十全十美”，是要我們自己建設(shè)有力的世界，要靠忍的功夫來(lái)降伏一切。忍不是只有忍窮忍貧、忍饑忍苦，甚至還要忍氣。忍氣也還容易，更重要的是，要能忍名譽(yù)、福報(bào)、贊美、恭維，一切都能堪忍，才能自在。忍之一字，在我們的生活里，有巨大的功用，盡管世事變化，人間有善惡好壞，在我們“能忍”之下，也能到處沒(méi)有**，如果不起**，還怕不能自在嗎？

四、要活得平安。人生第四要，也是最重要的，就是要能活得平安。一個(gè)人即使享受榮華富貴，但是覺(jué)得不平安，生活也不會(huì)快樂(lè)。就如同金毗羅王子出家后，在享受解脫放下的自在快樂(lè)時(shí)，忍不住回憶起過(guò)去住在王宮里，吃的是珍饈美味，穿的是綾羅綢緞，住的是高墻皇宮，但是每天都怕別人陷害，吃飯睡覺(jué)都覺(jué)得不快樂(lè)。

人，生活得不平安，活著有什么意義呢？所謂“平日不做虧心事，夜半敲門(mén)心不驚”，只要我們不犯法，守著國(guó)家的法律，守著做人的道理，每日做好事、說(shuō)好話、存好心，“三好”會(huì)帶給我們平安，那就是人生最大的意義了。

第四篇：留點(diǎn)精力看演出美文

想起一個(gè)故事。

是一位外國(guó)作家的小說(shuō)。講的是有個(gè)小鎮(zhèn)來(lái)了馬戲團(tuán)，因?yàn)橛泻芏嚯s務(wù)要做，他們?cè)诋?dāng)?shù)嘏R時(shí)招工，做三小時(shí)工作的人可以給一張外場(chǎng)的票，做六小時(shí)就可以進(jìn)到內(nèi)場(chǎng)，要是干一整天，就可以得到一張最前排最中間位置的票。有一對(duì)窮人家的兄弟，對(duì)馬戲團(tuán)的狗熊、獅子、小丑表演垂涎已久，因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)票，他們本以為不可能看到精彩的表演了，聽(tīng)說(shuō)做臨時(shí)工可以得到票，他們興高采烈地報(bào)了名，而且兄弟倆一致愿意做一整天活，換一張最前排的票。于是，他們開(kāi)始了辛苦的工作，搬器具，搭臺(tái)子，提水掃地……從太陽(yáng)升起到落下，他們一刻不停地干活，中間只分吃了一個(gè)饅頭。其實(shí)到下午的時(shí)候，兄弟倆就已經(jīng)沒(méi)有力氣了。但是看馬戲的信念支撐著他們——還是最前排最中間的位置。到了晚上，兄弟倆終于在艱苦的勞動(dòng)后迎來(lái)了演出。他們筋疲力盡地坐在第一排，滿身塵土，手上腳上都磨出了豆大的水皰。主持人出場(chǎng)的時(shí)候，大家都熱烈地鼓掌，而這兩個(gè)可憐的孩子，卻在這掌聲里，沉沉地睡著了。

故事挺讓人心酸的。可是，你想想，這不就是很多人的人生嗎？

這世界很精彩，就像馬戲團(tuán)的演出一樣。而我們每個(gè)人，都渴望能坐在最前排最中間的位置看這場(chǎng)演出。我們其實(shí)也在一直接受著這樣的鞭策，自涉世之初，就不斷有各種各樣的聲音提醒你、鼓動(dòng)你——演出很精彩，你要努力努力再努力，向前向前再向前，爭(zhēng)取坐在第一排看。然后我們就玩命干活，干到筋疲力盡，干到手腳起皰，干到身體崩潰，終于得到那張美好的票。可是，到了這一刻，你已經(jīng)老了，耳聾眼花，疾病纏身，半癡半呆。你拿著那張票，再也沒(méi)有精力和心思去欣賞這場(chǎng)演出了。

那么回頭看看，你是愿意只付出一半的努力，然后高高興興地在內(nèi)場(chǎng)看演出，還是愿意在第一排最中間的位置沉沉睡去呢？要知道，人生的目的，不是坐在一個(gè)多么好的位置，而是盡情地欣賞一場(chǎng)精彩的演出。

你誤入歧途了嗎？你覺(jué)得不堪重負(fù)了嗎？停下來(lái)好好衡量一下，給人生一個(gè)更準(zhǔn)確的定位吧。記住，我們來(lái)到這個(gè)世界，是為了看馬戲，而不是坐在最前排睡覺(jué)。

第五篇：生活要自己來(lái)過(guò),不能被別人左右美文

[導(dǎo)讀]生活要自己來(lái)過(guò)，不能被別人左右。我們不能左右的事情，不值得拿來(lái)左右我們。

肢體暴力是對(duì)與它對(duì)抗的語(yǔ)言暴力的一種妥協(xié)與認(rèn)輸。如果兩個(gè)人可以動(dòng)嘴巴辯出結(jié)果，動(dòng)手就是一種多余的行動(dòng)，而且沒(méi)有風(fēng)度，不文明。

語(yǔ)言暴力相較于肢體暴力文明一些，更有技術(shù)含量。暴力的好了就是一種藝術(shù)，就可以去辯論。暴力的沒(méi)水平了，就成了罵街。成了不文明行為。

低級(jí)的語(yǔ)言暴力就是一種人身攻擊。目的就是激怒對(duì)方，釋放自己的怒氣，達(dá)到一種心理優(yōu)勢(shì)，表明自己的強(qiáng)勢(shì)地位。如果夠文明，大家自然會(huì)對(duì)這種暴力形式表示公憤與拋棄。但是，這也應(yīng)該是人的一種本能，只是隨著時(shí)間推移，暴力進(jìn)化成為一種相較高級(jí)的形式。

高級(jí)形式應(yīng)該是激怒人發(fā)泄憤怒可以不帶明顯的攻擊詞語(yǔ)。這需要足夠的自我文明程度和控制能力。如果沒(méi)有這些很容易演化成低級(jí)語(yǔ)言暴力。

而更高級(jí)的形式應(yīng)該是辯論，完全可以不進(jìn)行對(duì)對(duì)手的攻擊而就事論事。對(duì)一個(gè)沒(méi)有明顯結(jié)果的事實(shí)進(jìn)行理論證明，思想碰撞，完全是很精彩的對(duì)決。

世界上存在的事實(shí)是，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有被消滅，肢體暴力依然存在。吵架生命力頑強(qiáng)，語(yǔ)言暴力屢試不爽。暴力的存在證明差異的巨大。溝通也無(wú)法解決。而事情應(yīng)該有一個(gè)默認(rèn)的準(zhǔn)則，不能一直暴力下去沒(méi)有結(jié)果，不能活到老，暴力到老。可是發(fā)展的不平衡又是準(zhǔn)則無(wú)法全體通用的因素。個(gè)人的發(fā)展也不是他人可以干預(yù)的事情。所以很多事情，講理不是最好的辦法。

最好的辦法是把心放寬，容忍文明的不同，無(wú)視野蠻的不同。自己看開(kāi)了，世界也會(huì)開(kāi)闊很多，擋在面前的很多障礙就不再是障礙。(讀者文章)