第一篇：“鈍感力”作文講評(píng)

第四次作文材料：

閱讀下面的文字，按要求作文。

“鈍感力”一詞其實(shí)是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一自己的解釋，它是“適應(yīng)美好生活的手段和智慧”，可直譯為“遲鈍的力量”。

由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人往往過于敏感，容易受到傷害，尤其是我們青少年，正處于青春叛逆期，敏感的心靈使我們能迅速對(duì)周圍環(huán)境作出反應(yīng)。

讀了這則材料，你有什么見解或感受？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文或記敘文。立意自定，文體自選，題目自擬。不少于800字。【寫作指導(dǎo)】

這是一篇材料作文，審題的關(guān)鍵在于對(duì)“鈍感力”一詞的理解。材料中的“鈍感力”意思是對(duì)周遭事物不過于敏感的能力。但“鈍感力”不等于遲鈍，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)困境的一種耐力，是從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛，不讓自己受傷的一種力量。它是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種大智若愚的智慧。不要因?yàn)橐恍┈嵥樾∈掠粲艄褮g，應(yīng)該以積極向上、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活?！疤煜卤緹o事，庸人自擾之?！敝?jǐn)小慎微，凡事看得過重是自尋煩惱。要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有的放矢，避免泛泛而談。

可以選取下列角度切入： 1．人生需要豁達(dá)

毛澤東曾說“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，雨果有句名言“世界上最廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷”。太明察、太敏感的黛玉式的聰明往往給自己和他人帶來傷害，心胸寬廣、不拘泥于小節(jié)，則有助于擺脫世俗的羈絆，擁有健康的人生。2．難得糊涂是生活的智慧

“水至清則無魚，人至察則無徒?！彪y得糊涂是人生的智慧，對(duì)朋友無傷大雅的玩笑包容一些，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指責(zé)遲鈍一些，對(duì)家人的挑剔平和一些。很多時(shí)候我們需要以“糊涂”化解矛盾從而建立和諧的人際關(guān)系。3．微笑著唱生活的歌謠

鈍感力其實(shí)是一種良好的心態(tài)，是一個(gè)人抵抗壓力承受風(fēng)雨的能力，只有具備這種對(duì)周遭事物不過于敏感的能力，才能以積極向上、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活，我們的生活才會(huì)更幸福、更快樂。

4．堅(jiān)強(qiáng)與柔韌是每個(gè)人必須擁有的品質(zhì)

從某種角度上講鈍感力是人的抗擊打的能力。面對(duì)生活中的挫折和傷痛，必須具有堅(jiān)強(qiáng)與柔韌的品質(zhì)。鈍感雖給人以遲鈍、木納的負(fù)面印象，卻能讓人在任何時(shí)候都不會(huì)煩惱，不會(huì)氣餒?？梢宰屓嗽诿媾R壓力與挑戰(zhàn)之時(shí)，在失望與困厄之時(shí)，依然能看到遠(yuǎn)方搖曳的希望之燈，從而不斷努力，不斷向前，最終抵達(dá)輝煌的終點(diǎn)。5．淡泊與超脫成就快樂

鈍感是一種理智的生活態(tài)度，是一種豁達(dá)的處世哲學(xué)。擺脫世俗的羈絆，回歸生活的本真擁有超然物外的淡泊情懷，是一種閱盡紛繁后的沉淀，歷經(jīng)滄桑后的執(zhí)著?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落。去留無意，望天空云卷云舒?！扁g感的生活其樂無窮?！舅夭恼故尽?/p>

1．日本知名作家渡邊淳一早年從醫(yī)，在等級(jí)森嚴(yán)的醫(yī)院里，無端挨罵是常有的事。后來作為文學(xué)新人，經(jīng)常遭編輯退稿，并受到嚴(yán)厲的批評(píng)。面對(duì)這些，他淡然地說：“我對(duì)這些很遲鈍，只覺得對(duì)方不采用我的稿件是因?yàn)樗麤]有欣賞能力。如果當(dāng)時(shí)因過于敏感而消沉下去，也就不會(huì)再寫小說了?！?/p>

2．日本前首相小泉純一郎針對(duì)輿論指責(zé)安倍內(nèi)閣欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力，提出了自己的忠告。他說，對(duì)于近在眼前的事情必須遲鈍一點(diǎn)，不要總把支持率的起伏掛在心上。

3．《士兵突擊》記載了一個(gè)普通戰(zhàn)士的心路歷程。許三多，有著性格缺點(diǎn)的普通農(nóng)村孩子，單純而執(zhí)著，在軍人的世界里摸爬滾打。因?yàn)樗谋?，讓全班受累；因?yàn)樗恼J(rèn)真，讓全連為之感動(dòng)；因?yàn)樗膱?zhí)著，讓全營戰(zhàn)士為之驕傲。雖然他的家在爆炸聲中變成一堆瓦礫，卻無法阻止他堅(jiān)毅的步伐，使他忘記軍人的職責(zé)。用許三多自己的話說，他確實(shí)是“可笨哩”,只知道“我要好好活著，做很多有意義的事。有意義的事情就是要好好活著”。正是這傻傻的“許三多哲學(xué)”使他心無旁鶩，從一個(gè)農(nóng)村傻孩子成長為“兵王”。

4．二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次大選中，丘吉爾落選了。他是名揚(yáng)四海的政治家，對(duì)他來說落選當(dāng)然是件極狼狽的事，但他卻極坦然。當(dāng)時(shí)他正在自家的游泳池里游泳，秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好，丘吉爾先生，您落選了。”不料丘吉爾聽了卻爽朗地一笑，說：“好極了，這說明我們勝利了。我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀嗎？朋友，勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了?！鼻鸺獱柺悄敲磸娜荩敲蠢碇?，一句話，表現(xiàn)出的是極寬容豁達(dá)的大政治家的風(fēng)范。

5．在一次學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者躍上講壇，對(duì)在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠霍金，表達(dá)深深景仰之余，不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多嗎？”這個(gè)問題顯然有些唐突和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無聲?；艚鸬哪橗媴s依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤。于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大投影屏上緩慢而醒目地顯出如下一段文字：

我的手指還能活動(dòng)

我的大腦還能思維

我有終生追求的理想

有我愛和愛我的親人和朋友

對(duì)了，我還有一顆感恩的心.....6、曾國藩帶領(lǐng)湘軍打退太平天國后，所有人都以為到了論功行賞的時(shí)候，但曾國藩卻上書朝廷，以“湘軍作戰(zhàn)已久，暮氣已深”之名要求裁減湘軍。因?yàn)樗溃约簩⒚媾R的，是功高震主的猜忌。他的這一選擇使他的湘軍得以平安無事且成就了他“中興之臣”的美名。這就是“遲鈍”的力量，這就是沉穩(wěn)的力量，這就是大智若愚。

7、對(duì)于出身農(nóng)村的馬加爵來講，他人的一聲有意無意的冷言熱諷，竟成了他殺人的理由，于是走向了萬劫不復(fù)的深淵。

“新東方”的總裁俞敏洪，用了三年的復(fù)讀時(shí)間考上了北大。但在北大的成績總是倒數(shù)。他與馬加爵一樣，同樣來自農(nóng)村，同樣受到過同學(xué)的嘲笑。而俞敏洪并沒有因?yàn)槊舾卸龀鲞^激的反應(yīng)，而是尋求屬于自己的鈍感力，這種遲鈍的力量使他可以對(duì)生活充滿憧憬。他說：“別人用一年做到的，我可以用十年做到。及時(shí)最后做不到，我也要保持心情舒暢，再一個(gè)個(gè)送走他們?！边@就是他的智慧。

8、愚公之所以能坦然地面對(duì)智叟的嘲笑，百年如一日地移山，子子孫孫無窮匱，正是因?yàn)樗业搅巳松械拟g感力，大智若愚便是如此。

【網(wǎng)絡(luò)范文】

遲到的幸福

“如果擁有雙眼，應(yīng)該看到鮮花綠葉，如果擁有雙耳，應(yīng)該聽到鳥語花香?！边@是幸福的捷徑。然而事實(shí)是，過于敏感的現(xiàn)代人往往只注意到人心的險(xiǎn)惡，只聽到流言碎語，一顆顆柔弱的心時(shí)常就凌亂在生活中的瑣碎小事上，又如何能看到別致而自然的美呢？

“鈍感力”這一詞是日本作家渡邊淳一發(fā)明的，他解釋為“適應(yīng)美好生活的手段和智慧”。正是，在日漸喧囂的社會(huì)中，鈍感力就是對(duì)周遭事物不過于敏感的能力，正是一種不讓自己受傷的力量?！按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，那些在生活中能時(shí)時(shí)體會(huì)到幸福的人，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力。

電影《阿甘正傳》中的阿甘是幸福最簡單的寫照。阿甘的先天遲鈍或許讓他無法正常感受各式各樣的樂趣，卻可以讓他避開所有的丑陋，直接看到了幸福。

而生活中的我們有著正常的智商，清晰明了的思維，卻無法做到無時(shí)無刻的幸福。“庸人自擾”便是對(duì)生活中煩惱最好的詮釋。生活中的煩惱并不源于疾病、禍患，而是來源于各式各樣的細(xì)枝末節(jié)。對(duì)外界的過分敏感，往往使我們陷入痛苦與自擾。【正反對(duì)比，段落最好錯(cuò)開】

《紅樓夢》中大大咧咧的史湘云，當(dāng)眾人都明知戲子長得像林黛玉卻三緘其口時(shí)，她直率地脫口而出，因此惹得心思細(xì)膩、過于敏感的黛玉耿耿于懷。單純爽朗如湘云，能醉臥芍藥花叢，席石而眠，香夢沉酣，可愛醉人；能在雪天里，割腥啖膻，燒烤鹿肉，大快朵頤，卻也錦心繡口。她從不因小事斤斤計(jì)較，也不會(huì)為瑣事傷神多愁。自有一種天馬行空的奔放和無羈，何嘗不是大觀園中自風(fēng)流的真名士呢？

正如渡邊淳一所說，“世界上不僅存在敏銳聰慧這種才能，相比之下，不為瑣事動(dòng)搖的鈍感，才是人們生活中最重要的基本才能。生活確實(shí)需要我們多點(diǎn)灑脫豁達(dá)。不太計(jì)較他人言行的做法，才是保持心情愉快和精神安定的秘訣。

古時(shí)有一種鳥，叫做風(fēng)雀。風(fēng)雀膽小，有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)拼命逃竄，而孩童喜歡追逐它，等到風(fēng)雀疲憊不堪，再將它捕獲。風(fēng)雀的敏感似乎可使它逃避一時(shí)傷害，然而過于敏感卻成了它被捕的原由?；蛟S我們的敏感也可以暫時(shí)讓我們得以欣慰，但一直敏感的心只會(huì)讓我們疲憊不堪，像風(fēng)雀一般，從青空墜落到地面。

生活當(dāng)是“大智若愚”。敏感，自然比他人的感觸更細(xì)致，體悟更深刻，觀察更細(xì)致。同時(shí)，也更容易受到傷害。別人一句不經(jīng)意的話，一縷不以為然的眼波，一個(gè)不拘小節(jié)的動(dòng)作，如果統(tǒng)統(tǒng)落入眼中，不期然就會(huì)有種種挫折感和受傷感。如果遲鈍一些，不計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)，對(duì)待他人真誠大方，對(duì)待自己坦然直白。也許因?yàn)檫t于發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)錯(cuò)過許多際遇，但由于遲鈍，我們可以看見更多美麗的風(fēng)景。

生活有時(shí)過于快速，而我們則需要漫步前行?？赡芤?yàn)闊o法跟上生活的步伐會(huì)讓人覺得遲鈍落伍，但請(qǐng)繼續(xù)放慢步調(diào)，因?yàn)樘炜铡⒋蠛?、飛鳥、樹葉都需要駐足欣賞，飛速的前行只會(huì)讓人缺少朋友與關(guān)愛。

因?yàn)?，幸福往往都?huì)遲到。

高二（12）班優(yōu)秀作文

簡簡單單，如此甚好

這個(gè)世界其實(shí)很簡單，只是人心很復(fù)雜，缺乏豁達(dá)樂觀、缺乏簡簡單單、缺乏“鈍感力”。細(xì)細(xì)品味很平常的生活，卻發(fā)現(xiàn)，雖簡單，卻讓人心存感動(dòng)，原來自己擱淺了身邊最美的風(fēng)景。

簡單是陶淵明‘采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；是王維“明月松間照，清泉石上流”的靜謐；是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的明志。其實(shí)，簡單很簡單，一種苦難總能嘗到酸甜苦辣，平淡的生活也能欣賞到雋永的畫卷。

生活中，作為高中生，作為90后，作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該保持應(yīng)有的豁達(dá)樂觀，用微笑去掩蓋平淡生活的乏味，表現(xiàn)出屬于我們的“鈍感力”。生活在現(xiàn)如今繁瑣的世界里，偶爾的煩心也是難避免的，但是，可以用簡單擦拭掉心靈上的一面紗。我們應(yīng)該懂得：簡簡單單，如此甚好。

生活之簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清涼寧靜。

胡歌，一個(gè)你知我知的影視明星。他的生活是怎樣的呢？對(duì)，他追求一種簡簡單單的生活，充滿“鈍感力”。他雖然出現(xiàn)在許多影視劇中，比如《瑯琊榜》《偽裝者》等，但他幾乎不出現(xiàn)在娛樂圈中，他追求沒有謠言的簡單生活。因?yàn)樗淖非?，他變得如此簡單，攜手“鈍感力”向未來進(jìn)發(fā)。正因?yàn)楹唵嗡_啟了成功的大門。

“簡單些，簡單些，再簡單些”，唯有簡單的生活才會(huì)給予我們“鈍感力”。是啊，我們從復(fù)雜迷離的社會(huì)中，從冗繁忙亂的生活中走出來，讓我們在藍(lán)天白云、小橋流水的“簡單”中忘卻煩惱，讓我們對(duì)自己說：簡單生活，脫離塵俗。學(xué)習(xí)蘇東坡的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)樂觀；學(xué)習(xí)李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的閑適自在。學(xué)習(xí)譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的從容不迫。學(xué)習(xí)他們簡單的氣質(zhì)。

這生活，唯有豁達(dá)樂觀，唯有簡單，唯有充滿“鈍感力”，才會(huì)變得極為不同。無論是誰，難得糊涂，何不簡單一點(diǎn)？

高二（12）班 羅金香

難得遲鈍

在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，每個(gè)人都希望自己變得更高，更好，更強(qiáng)，但現(xiàn)實(shí)的壓力卻讓許多人變得脆弱，為什么我們不為自己過分敏感的心找一個(gè)庇護(hù)所呢？所以我認(rèn)為，要學(xué)會(huì)遲鈍。

遲鈍是一種自我保護(hù)。在逆境中潛伏以待重新綻放。生物學(xué)中講，真菌在惡劣環(huán)境下會(huì)縮為芽孢，等條件適宜時(shí)再復(fù)蘇。這不正是一種生物的自我保護(hù)嗎？在惡劣條件下如果想旺盛生長，只能使自己死掉。而選擇變得遲鈍，卻可以保全自己，度過困境，一旦條件成熟，他又敏感的旺盛迅速生長。這種真菌的收放自如致使它存活到現(xiàn)在不被消滅。

我們?nèi)祟悶楹尾粚W(xué)學(xué)它們呢？該發(fā)展時(shí)發(fā)展，受挫折時(shí)遲鈍些，以保護(hù)自己，然后再等時(shí)機(jī)成熟時(shí)奮發(fā)奪取成功。由此可見，遲鈍是種有效的保護(hù)方法，在某種意義上它也是成功的保障。遲鈍是一種生活方式。遲鈍能使人不被生活所困擾。柳宗元有很多揚(yáng)名千古的文章，如著名的“永州八記”?！坝乐莅擞洝本褪窃谫H時(shí)讓自己變得遲鈍而作的。因?yàn)樗炎约鹤兊眠t鈍了，才不會(huì)一直被政治上的不得志而困擾，才能縱情于山水之間，寫下許多傳世佳作。柳宗元的事例說明，變得遲鈍也能有所作為。遲鈍是一種人在受到打擊是的一種不錯(cuò)的生活方式。

遲鈍是一種精神境界。外來的遲鈍隱藏著內(nèi)心的專一。為什么許多成功人士都有遲鈍力？正是這種對(duì)其他外來事物的遲鈍，才能使他們專注于自己所干的正事，專心了，自然就會(huì)有所收獲。遲鈍的境界好比一個(gè)湖泊，表面平靜，深處卻有著無限張力。所以說，學(xué)會(huì)遲鈍，有助于提高我們的精神境界，雖不至于讓我們變成大師，但足以使我們專注。

遲鈍不是缺點(diǎn)，而是一種力量，一種蘊(yùn)含在人內(nèi)心的力量。學(xué)會(huì)遲鈍能使我們更加明白外物與自身的差別，加強(qiáng)對(duì)各種打擊的承受，從而能使我們更好的生活在這飛速發(fā)展的世界里。

難得遲鈍，遲鈍難得。

高二（12）班 劉彥伶

高二（26）班優(yōu)秀作文：

“鈍”感力

從容，將歲月變得濃稠綿香，把日子打磨的光鮮朗澤，讓季節(jié)變成火紅的楓葉。——題記

沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。噪雜的生活里需要我們有一顆平和的心。

“鈍感力”隨著社會(huì)快速的發(fā)展需要我們每個(gè)人都具備，“庸人自擾”只會(huì)讓自己變得消沉。黛玉細(xì)膩的性格最終令自己郁郁寡歡。悲天憐人的她讓人看上去就嬌弱如柳。然而心思細(xì)膩的她為自己的一生都帶來了消極。

倘若“不以物喜，不以己悲”那人生何嘗不是另一番風(fēng)景，眼前將是鷗翔魚躍的水天一色，開滿鮮花的康莊大道，站在歷史的海岸，漫步于那一道道的歷史溝渠：陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑舒；太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪放；東坡“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。他們面對(duì)人生的不幸仍能處變不驚，豁達(dá)樂觀的迎合，這又何嘗不是一種品質(zhì)。細(xì)水長流又何嘗不是一種優(yōu)雅，驚濤駭浪只會(huì)引來滾滾巨波，人生又何嘗不是如此呢？若我們只是因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的事物而悲傷那心情還會(huì)放晴嗎？終日的杞人憂天將令我們看不到火紅的太陽。將“鈍感力”集于一身也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)雨照樣滋潤你的心田。

藝術(shù)大師劉海粟面對(duì)那么多的紛紛擾擾依然泰然處之，他說：“泰山從不因人們往他身上扔石塊而動(dòng)，相反石塊扔得越多，山體就越大，任憑它去吧！”我們常常遺憾人心如一池春水，等閑也易起波瀾。倘若烏臺(tái)詩案后的蘇軾不說：“此心安處是吾鄉(xiāng)”對(duì)于是是非非不保持一顆“走自己的路，讓別人說去吧”的態(tài)度。那么他又怎能留千古風(fēng)流人物的美稱。

“望天空云卷云舒，看庭外花開花落”簡心如素。誠然，在生活中我們需要敏銳的洞察力，看問題的穿透力，但是，在生活中，在一些無關(guān)緊要的問題上要看淡一點(diǎn)，少些敏感，不僅是給自己減負(fù)，也是給社會(huì)增添一點(diǎn)亮色。倘若“遲鈍”一些，簡單一點(diǎn)，又哪里會(huì)有那么多不必要的煩惱與憂愁。鳥兒掠過，葉子墜落，風(fēng)兒襲過，都會(huì)在水面上漾開一圈圈漣漪，太敏感，心中便容不下一粒細(xì)沙，固然人生也不會(huì)獲得真正的快樂。所以，有時(shí)“難得糊涂”遲鈍一點(diǎn)，快樂可能就會(huì)常駐心間。高二（26）班拓明莉

“遲鈍的力量”

鋼筋水泥筑成的都市森林中，車水馬龍的喧囂，擁擠不堪的人潮，我們的生活在不知不覺間推向了遠(yuǎn)方，看不見輪廓。時(shí)代在變，人亦在變，快節(jié)奏的生活使得我們不得不變的敏感起來，保護(hù)內(nèi)心的那一片柔軟。但這真的有效嗎？我想，不如駐足你的腳步，放慢你的步伐，去感受心中那一份“遲鈍的力量”。作家渡邊淳一早年在醫(yī)院受到不公平待遇，作為作家他的作品被出版社紛紛退稿，面對(duì)著這種種的挫折，他用那獨(dú)特的“遲鈍”，一笑而過便繼續(xù)前行；霍金因盧伽雷病不得不生活在輪椅之中，面對(duì)命運(yùn)的打擊和世人異樣的眼光，他用樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度書寫了人生的新篇章；保爾·柯察金在面對(duì)一次次的打擊與失敗中仍勇往直前，即使無人理解，他也毅然前行不懼風(fēng)雨。生活帶給他們磨礪與挫折，命運(yùn)帶給他們絕望與痛苦，但他們并沒有被打倒，只是心中那份“遲鈍的力量”讓他們不被世俗的眼光所羈絆。倘若他們因太過敏感而對(duì)身邊發(fā)生的種種耿耿于懷，那他們又怎能斬?cái)嗲G棘逆風(fēng)飛翔呢？

相反，若是你無法體會(huì)到心中的那份“遲鈍”，那么你的生活必會(huì)缺少幸福。前幾年一名叫“沉珂”的女生爆紅網(wǎng)絡(luò)，她用她那獨(dú)特的“哥特式”風(fēng)格讓人們記住了她。墮落、自殘、自殺，這些不美好的字眼本不應(yīng)該出現(xiàn)在正處花季的她的身上，但正是由于沉珂太過敏感，導(dǎo)致從小缺失父母陪伴的她走上了偏激叛逆的網(wǎng)紅之路，一步步迷失自我。若是她能夠體諒父母，發(fā)現(xiàn)心中那份溫暖的“遲鈍”，那么她也不會(huì)從一名花季少女變得那么黑暗，可悲。

不以物喜，不以己悲。古人正是懂得心中那份“遲鈍”，才不會(huì)被世人的眼光干擾?！袄悟}太盛防斷腸，風(fēng)物長宜放眼量”，只有將目光放長遠(yuǎn)，用自身去感受，不要因快節(jié)奏的生活干擾到那份靜謐的幸福，你才能發(fā)現(xiàn)那份“遲鈍”所帶給你的勇氣和力量。

庸人自擾，杞人憂天，只是無故徒增煩惱罷了，“水至清則無魚，至察則無徒”，去發(fā)現(xiàn)心中的“遲鈍”的力量吧，我相信，終有一天，這些幸福就會(huì)如“遲鈍的力量”一樣慢慢來到你身邊。

高二（26）班焦瑞

課堂訓(xùn)練：

1、修改自己的作文題目，并且再擬兩個(gè)精彩的標(biāo)題。

2、修改自己的作文開頭，在作文紙背面再寫一段優(yōu)美簡潔的開頭。

3、應(yīng)用所學(xué)論據(jù)分析方法，對(duì)所給的材料進(jìn)行分析。

材料：日本知名作家渡邊淳一早年從醫(yī)，在等級(jí)森嚴(yán)的醫(yī)院里，無端挨罵是常有的事。后來作為文學(xué)新人，經(jīng)常遭編輯退稿，并受到嚴(yán)厲的批評(píng)。面對(duì)這些，他淡然地說：“我對(duì)這些很遲鈍，只覺得對(duì)方不采用我的稿件是因?yàn)樗麤]有欣賞能力。如果當(dāng)時(shí)因過于敏感而消沉下去，也就不會(huì)再寫小說了?！?/p>

4、簡要概括所給材料，再運(yùn)用所學(xué)論據(jù)分析方法，對(duì)概括的材料進(jìn)行分析?！靖叨?6）班練習(xí)題】

材料：二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次大選中，丘吉爾落選了。他是名揚(yáng)四海的政治家，對(duì)他來說落選當(dāng)然是件極狼狽的事，但他卻極坦然。當(dāng)時(shí)他正在自家的游泳池里游泳，秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好，丘吉爾先生，您落選了?！辈涣锨鸺獱柭犃藚s爽朗地一笑，說：“好極了，這說明我們勝利了。我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀嗎？朋友，勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了?！鼻鸺獱柺悄敲磸娜?，那么理智，一句話，表現(xiàn)出的是極寬容豁達(dá)的大政治家的風(fēng)范。

5、結(jié)合論點(diǎn)，將下列兩段文字改寫成標(biāo)準(zhǔn)議論段?！靖叨?2）班練習(xí)題】（1）論點(diǎn)：多一些“鈍感力”，多一些收獲。

材料：柳宗元有很多揚(yáng)名千古的文章，如著名的“永州八記”?！坝乐莅擞洝本褪窃谫H時(shí)讓自己變得遲鈍而作的。因?yàn)樗炎约鹤兊眠t鈍了，才不會(huì)一直被政治上的不得志而困擾，才能縱情于山水之間，寫下許多傳世佳作。

（2）論點(diǎn)：多一些“鈍感力”，可以讓我們變得豁達(dá)樂觀。材料：二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次大選中，丘吉爾落選了。他是名揚(yáng)四海的政治家，對(duì)他來說落選當(dāng)然是件極狼狽的事，但他卻極坦然。當(dāng)時(shí)他正在自家的游泳池里游泳，秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好，丘吉爾先生，您落選了?！辈涣锨鸺獱柭犃藚s爽朗地一笑，說：“好極了，這說明我們勝利了。我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀嗎？朋友，勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了?！鼻鸺獱柺悄敲磸娜荩敲蠢碇?，一句話，表現(xiàn)出的是極寬容豁達(dá)的大政治家的風(fēng)范。

【網(wǎng)絡(luò)范文】

尋求“鈍感力”

由于生活節(jié)奏的加快，每個(gè)人都在工作和生活的浪潮中忙碌。大雜院的溫情不再，高樓大廈的冷朔使得人們漸行漸遠(yuǎn)。于是我們的心因?yàn)榇嗳醵兊妹舾?，于是鈍感力成為當(dāng)下人們必須尋求的力量。

“敏感”一詞，人們早已是耳熟能詳，而敏感被部分人理解為“心思細(xì)膩”，自然，“鈍感”便被理解為反應(yīng)遲鈍。

其實(shí)不然，現(xiàn)代人往往會(huì)因過于敏感受到傷害。而我們青少年正處于青春叛逆時(shí)期，敏感的心靈使我們能迅速對(duì)周圍環(huán)境作出反應(yīng)。于是便陷入了無盡的猜忌之中，身旁的風(fēng)吹草動(dòng)都能演變?yōu)樗查g的翻天覆地。

在學(xué)習(xí)中，我們總是會(huì)受到環(huán)境的影響，身旁的一聲言笑都成了大發(fā)雷霆的理由。而對(duì)于出身農(nóng)村的馬加爵來講，他人的一聲有意無意的冷言熱諷，竟成了他殺人的理由，于是走向了萬劫不復(fù)的深淵。

年少的心太過柔軟，所以敏感。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寵辱不驚，不以物喜，不以己悲，追求“鈍感力”這種遲鈍的力量，這樣才能使你學(xué)會(huì)適應(yīng)生活中的一切波折與不幸。

鈍感力并不一定與生俱來，它是可以靠后天尋求得來的?！靶聳|方”的總裁俞敏洪，用了三年的復(fù)讀時(shí)間考上了北大。但在北大的成績總是倒數(shù)。他與馬加爵一樣，同樣來自農(nóng)村，同樣受到過同學(xué)的嘲笑。

而俞敏洪并沒有因?yàn)槊舾卸龀鲞^激的反應(yīng)，而是尋求屬于自己的鈍感力，這種遲鈍的力量使他可以對(duì)生活充滿憧憬。他說：“別人用一年做到的，我可以用十年做到。及時(shí)最后做不到，我也要保持心情舒暢，再一個(gè)個(gè)送走他們?！边@就是他的智慧。

尋求那一份“鈍感力”，是心靈免受敏感的撞擊。愚公之所以能坦然地面對(duì)智叟的嘲笑，百年如一日地移山，子子孫孫無窮匱，正是因?yàn)樗业搅巳松械拟g感力，大智若愚便是如此。

走自己的路，讓別人說去吧！敏感的人總在乎人生路上的風(fēng)吹草動(dòng)，于是最后荊棘一生，而尋求到人生中的“鈍感力”的人，總會(huì)穿越風(fēng)雨并收獲一路陽光。

去尋求“鈍感力”吧，讓人生多一抹智慧和快樂的色彩。

慢一點(diǎn)，生活更美好

當(dāng)睡意正濃時(shí)就被那煩人的鬧鐘聲驚醒，匆忙抓起一片面包在睡眼惺忪之時(shí)夢游在上班和上學(xué)的路上。這仿佛是我們每個(gè)人的生活寫照，總是“快”字當(dāng)頭，奉作法則，一個(gè)勁地往前沖。殊不知慢下來，一路的風(fēng)景更美妙。

對(duì)生活中所起的變化作出快速的反應(yīng)似乎已經(jīng)成為了一種能力，當(dāng)你不符合標(biāo)準(zhǔn)是就會(huì)被看作是“遲鈍”的表現(xiàn)。當(dāng)眾人將趨炎附勢，違背準(zhǔn)則奉作法典時(shí)，屈原發(fā)出了“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”的“鈍”悟，顯得與世人格格不入，卻讓人們景仰至今。時(shí)至今日，這樣的“遲鈍”依舊是應(yīng)對(duì)當(dāng)下物質(zhì)時(shí)代的利器。

法國的一位先哲說過：“無奈人們只是一味地去追求那最后的果實(shí)，卻忘記體會(huì)這花開的芬芳?！蔽覀兛偸翘^于看重結(jié)果的好壞，太精明地去計(jì)較，卻忘記了古人告訴過我們太清澈的河里抓不到魚的道理。同樣，總想走得快一些，拼命計(jì)較里程的人總是得不到預(yù)計(jì)的收獲。那么，不妨慢一些，感受“遲鈍的力量”，做一個(gè)聰明的賞花人。

“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度令我們向往?？蔁o奈正處在青春叛逆期的我們正意氣風(fēng)發(fā)，有著一股把世界踩在腳底下的沖動(dòng)以及冒失，輕易地沖動(dòng)，然后懊悔，像一頭“脾氣暴躁的小獅子”。那么不妨回歸童年吧，學(xué)習(xí)《大耳朵圖圖》里的胡圖圖，糊涂一把，倒也無妨。遲鈍一把，更加有趣。

當(dāng)然，能夠享受古人們安步當(dāng)車的悠閑生活固然是極好的，但終究不能忘記時(shí)代的變化，如果一味地慢下來，成了脫離時(shí)代節(jié)奏的人，倒真是適得其反了。雖可避免世俗的紛擾，但與井底之蛙已無兩樣，有的只是讓人稱作“縮頭烏龜”的悲哀了，而不是我們所說的“遲鈍的美好”了。

遵循內(nèi)心最初的美好，在這個(gè)飛速前行的時(shí)代里，該“遲鈍”時(shí)就“遲鈍”，享受一下沿途的美好時(shí)光，不讓世間的茅草塞住自己的心靈，一定是件不錯(cuò)的事。

慢一點(diǎn)吧，或許生活會(huì)更美好。

沉穩(wěn)之氣，氣貫長虹

渡邊淳一的“鈍感力”一詞直譯為“遲鈍的力量”，解釋為“適應(yīng)美好生活的手段和智慧”。由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人往往會(huì)因?yàn)槊舾羞^度而受到傷害，尤其是青少年。在生活中，無論我們遇到什么樣的問題，都不應(yīng)該急于做出反應(yīng)，而是要冷靜對(duì)待，沉穩(wěn)思考，正確做出判斷，理清人生的界限，這便是“鈍感力”的真諦！人生途中，我們要以沉穩(wěn)之氣對(duì)待事情。

古之圣人有言在先：“三思而后行?！贝嗽捜巳藸€熟于心，真正做到的人卻不見得俯拾皆是。一思，思前因；二思，思利弊；三思，思可行與否。此中，沉穩(wěn)之氣貫穿始終。麻黃，是可以治愈多種疾病的藥物，冰毒，是讓人走向毀滅的毒品。麻黃是冰毒的前身，功效截然相反的兩種食物，界限竟如此模糊。能做出正確的判斷，理清人生界限的人，才是真正的智者。生活節(jié)奏愈來愈快，現(xiàn)代人更應(yīng)該冷靜沉穩(wěn)地看待事物和處事，這樣方可走好人生之路。

因?yàn)轳橊劦某练€(wěn)，它一生所走的路可以是馬的兩倍。因?yàn)槌练€(wěn)，我們可以將人生演繹得無與倫比。曾國藩帶領(lǐng)湘軍打退太平天國后，所有人都以為到了論功行賞的時(shí)候，但曾國藩卻上書朝廷，以“湘軍作戰(zhàn)已久，暮氣已深”之名要求裁減湘軍。因?yàn)樗?，自己將面臨的，是功高震主的猜忌。他的這一選擇使他的湘軍得以平安無事且成就了他“中興之臣”的美名。這就是“遲鈍”的力量，這就是沉穩(wěn)的力量，這就是大智若愚。面對(duì)豐富多彩卻又多陷阱的社會(huì)，我們需要這種“鈍感力”。處在青春叛逆期，處在18歲的分水嶺的我們，也需要不斷地培養(yǎng)這種沉穩(wěn)之氣，需要這種適應(yīng)美好生活的手段和智慧，像曾國藩一樣，做出正確的判斷，活出精彩。

世間所有人，都需要一份沉穩(wěn)之氣，來應(yīng)對(duì)生活中的大小事情。這份沉穩(wěn)之氣讓我們理清人生界限，做出正確判斷并在處事為人上勝人一籌。

沉穩(wěn)之氣，氣貫長虹！

死于安樂

曾記錄這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙扔進(jìn)裝有水的罐子里，向其中緩緩地注入沸水，開始時(shí)還“暢敘幽情”，結(jié)果卻在不知不覺中喪失鮮活生命，如果它沒有安于水中暢游，遲鈍于沸水的侵襲，也不至于致命。

鈍感力固然是適應(yīng)美好社會(huì)的手段和智慧，但并不是隨時(shí)應(yīng)具有，想要“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，”也需要正確的時(shí)間，正確的環(huán)境。

陶潛自動(dòng)歸隱，榆柳蔭后，桃李堂前，攜一份清閑，一份雅致，隱于山中悠哉過活。難道我們也應(yīng)同他鈍感于幽然景致？

現(xiàn)實(shí)是不允許我們這樣的，一個(gè)競爭角逐的世界是喧嘩，時(shí)代的浪濤是要把我們掀浪尖端，俯瞰世界的，而不是墮沉海底，與蜉蝣為伍的，一直的鈍感，只會(huì)磨平你心中的沖動(dòng)，過于安逸，只會(huì)助長你的散漫之態(tài)。時(shí)代的潮流總是洶涌而至，你如何追上時(shí)代的步伐？與時(shí)俱進(jìn)需要的只是勃發(fā)、敏捷之勢，而不是滯銷的鈍感力。

聚焦菲爾普斯的“圓八金夢”，在人們還在談?wù)摲茽柶账沟某龅乐畷r(shí)，他已經(jīng)以迅雷不及掩耳之勢奪下了八枚金牌。如果他還在緩慢第一枚金牌帶來的喜悅還在安于現(xiàn)狀，斗志昂揚(yáng)卻又不前行。如何能有現(xiàn)在的“圓八金夢”之說。潛在的爆發(fā)，心的搏擊成就了他的輝煌。

長江后浪推前浪，一山更比一山高。角逐的世界，進(jìn)步的時(shí)代，想要站在世界的前端，想要融入社會(huì)的大圈子，需要的是不止的前行，而不是一味的擁有鈍感力。

而反觀當(dāng)今的青少年，青春叛逆，敏感的心靈有時(shí)確實(shí)容易受到傷害，但一味地遲鈍也并非完全解救傷害。有痛，才有淚；有淚，才有笑。沒有痛何來的“守得云開見月明?！睕]有鈍感力，只有打不倒的小強(qiáng)，有痛，有喜，才能夠漂染絢爛的人生。

保持一顆狂野呼吸的心，在安樂之中瞧見勃發(fā)之姿，在時(shí)代中踏上你的一足。

地球尚在運(yùn)動(dòng)，我們豈可安于享受而怠慢不前。

第二篇：鈍感力讀后感

《鈍感力》讀后感

《鈍感力》我是用每天的臨睡前讀完的，這本書就應(yīng)該要在一個(gè)安靜很適合思考的時(shí)候讀它，在書的每一段話里找生活中我的影子，然后我就想想當(dāng)時(shí)我是怎么做的，作者是建議怎么做的，每天都覺得自己在成長。這個(gè)年齡讀這個(gè)書真是不早不晚，既沒有成熟到遺憾書里說的錯(cuò)誤處事方法自己都做完了，又不會(huì)因?yàn)樘珱]有閱歷，不能領(lǐng)會(huì)書里的內(nèi)涵。感謝在這個(gè)時(shí)間推薦我看這本書的人。

《鈍感力》說的是在生活中必須擁有鈍感，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。在生活中太過敏感反而容易受傷，所以要修煉“鈍感力”。作者渡邊淳一在此舉了一個(gè)生動(dòng)的例子：“視力，人的視力如果過于發(fā)達(dá)的話，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題。比如，一般視力的正常范圍是1.0到1.2之間，如果視力過于發(fā)達(dá)，達(dá)到1.5或2.0，反而會(huì)因看得過于清晰而帶來弊端。因?yàn)橐话銇碚f，人類社會(huì)中，所有系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和確立都是以1.0到1.2之間的視力為參照基數(shù)的，而看得過于真切，甚至還會(huì)給人帶來煩惱，尤其可悲的是，對(duì)于那些視力超常的人，目前還沒有相應(yīng)的對(duì)策，有近視眼鏡，但是卻沒有為視力超強(qiáng)的人準(zhǔn)備的眼鏡?！币暳θ绱巳艘嗍侨绱耍绻彩逻^于敏感，斤斤計(jì)較，生活中全部美好都被“計(jì)較”所代替了。任何事物都是“過猶有所不及”啊。

鈍感力對(duì)遇到困難的我們更加重要，我們不應(yīng)該執(zhí)著于自己遇到的失敗，鈍感一點(diǎn)，樂觀地面對(duì)生活，看到前路的浩瀚，看看陽光還是燦爛，“這個(gè)世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強(qiáng)的意志。而要保持甚或加強(qiáng)自己的生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對(duì)于大多數(shù)事物不要?dú)怵H，這股遲鈍的頑強(qiáng)意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧。” 渡邊淳一的話每次都能給人以鼓舞和力量，是的，世界那么大，生命那么有限，為何不鈍感一點(diǎn)、快樂一點(diǎn)？

在《鈍感力》里可以學(xué)到的處事應(yīng)有的心態(tài)和方法不止我說的這幾點(diǎn)，每一章節(jié)都有感悟到的道理，我相信這對(duì)我未來四年的大學(xué)生活有很大的改變，甚至是未來。不多說什么了，翻開《鈍感力》你會(huì)找到屬于你的心靈雞湯！

第三篇：《鈍感力》讀后感

《鈍感力》讀后感

《鈍感力》讀后感1

最近這個(gè)周末，讀了日本的渡邊淳一的《鈍感力》，之所以會(huì)讀這本書其實(shí)還是因?yàn)槎兑簟簿?60頁左右，很快就讀完了，其中有一些收獲，記錄一下。

我們的社會(huì)是靠人與人的關(guān)系來維系的。不管你有多么聰明，學(xué)習(xí)多么優(yōu)秀，如果不能處理好人際關(guān)系的話，就會(huì)處處碰壁。人際關(guān)系包括領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系、夫妻之間的關(guān)系、朋友之間的關(guān)系，這些關(guān)系中，每一種都需要鈍感力，而鈍感力的反義詞是敏感。

就上下級(jí)關(guān)系而言，被領(lǐng)導(dǎo)罵了之后，如果一直糾結(jié)于領(lǐng)導(dǎo)的不好的話，可能第二天第三天上班都沒啥精神，更不要說把之后的事情做好了，這種情況下，我們就需要鈍感力，簡單的說就是不要把事情全放心里，原因有兩個(gè)：

1、太放心里了，壓力會(huì)很大，對(duì)健康不利。

2、太放心里并不能解決問題，我們放心里的應(yīng)該是如何把工作做好，而不是工作中的這些不順心的事情。

就個(gè)人發(fā)展而言，假如你是一個(gè)小有所成的作家，你最近發(fā)到編輯部的文章都被退回了，而且評(píng)論不太好。這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該怎么想呢。如果你太敏感了，就很容易否定自己，最后你可能會(huì)放棄作家這個(gè)職業(yè)，甚至放棄自己。但是如果你能有鈍感力，你不那么在乎，你繼續(xù)原有的創(chuàng)作激情，最壞的情況就是你大器晚成。

我們曾經(jīng)聽到一些雞湯，就是失敗是成功之母，失敗是成功的一部分，成功只是結(jié)果，而我們關(guān)注的不應(yīng)該只是結(jié)果，應(yīng)該是整個(gè)過程。這句話沒問題，很正確，但是有些時(shí)候人并不是那么容易做到的，因?yàn)橄Ｍ酱笫蜁?huì)越大。而怎樣才能更容易實(shí)現(xiàn)這句話呢，很簡單，勝利不那么敏感，失敗也不那么敏感，其實(shí)就是鈍感力。

關(guān)于夫妻關(guān)系，我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，另一半去某個(gè)地方玩了一趟，和平時(shí)有點(diǎn)不一樣，你就懷疑另一半有外遇，你要知道人和人之間最禁不起折磨的就是懷疑了，就算另一半在外確實(shí)有點(diǎn)事情，我們也不應(yīng)該那么敏感，可能婚姻關(guān)系也會(huì)很和諧的繼續(xù)下去，甚至另外一半自己認(rèn)識(shí)到問題積極改正也可能。在婚姻方面，有時(shí)候難得糊涂是比較好的。

朋友關(guān)系呢，比如小A和你是好朋友，有一次他出去玩，別人都叫了，就沒有叫你，如果你沒有鈍感力，你就會(huì)有小A可能已經(jīng)把你拉到黑了之類的想法，但也許小A只是和他們一起出去看了一個(gè)畫展而已，而沒叫你是因?yàn)槟悴幌矚g畫展。有一句話，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。這好像也表明了鈍感力的力量。

既然鈍感力這么好，那么怎么樣才能變得鈍感呢？我們需要一種“得寸進(jìn)尺得意忘形”的精神。什么意思呢？比如，你投稿的作品被退回了，你覺得有點(diǎn)傷心，這個(gè)時(shí)候，你同學(xué)和你說了一句“你挺有才能的呀，繼續(xù)就是了”，那么你就忘記之前的退稿的事情，繼續(xù)興高采烈的繼續(xù)開始新的創(chuàng)作了，這就是“得寸進(jìn)尺、得意忘形”的真正含義，相當(dāng)于是“給點(diǎn)陽光就燦爛”。

人能否成功，不止取決于才能的有無，而在于究竟能把人的才能發(fā)掘和引導(dǎo)出來多少，社會(huì)上所謂的有才能的人，都有一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑵洳拍馨l(fā)掘、引導(dǎo)出來的人。相反，人們口中那些沒有才能的人，大多只是由于其潛在的才能沒有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)被發(fā)掘和引導(dǎo)出來。

同樣的思路依然適用于夫妻關(guān)系，只要另一半什么時(shí)候悉心照料過自己，就記著好的，不要要求過高，畢竟自己也做不了那么好，人首先都需要為自己而活。朋友之間也一樣，只要朋友什么時(shí)候偶爾關(guān)心一下你，你就可以把這個(gè)關(guān)心無限擴(kuò)大，誰沒有忙的時(shí)候呀，誰都有自己的煩惱需要解決。

其實(shí)鈍感力不僅僅在與人交往時(shí)有體現(xiàn)，在很多地方都有。比如，胃比較鈍感的人，不容易食物中毒；對(duì)溫度鈍感的人，季節(jié)變化不容易感冒；皮膚鈍感的人，摔了好得快。再比如，女性是比男性更鈍感的生物，如果女性失血1/3不是那么容易死的，但是男性失血1/3則很容易掛，因?yàn)榕悦總€(gè)月都要大量失血。

有些人天生就是鈍感的'，有些人則天生比較敏感，并不是敏感不好，敏感也有敏感的好處。但我們需要的是，在需要敏感的時(shí)候能敏感，在需要鈍感的時(shí)候我們能鈍感。而大多數(shù)情況下，只有擁有了鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮應(yīng)有的作用。

《鈍感力》讀后感2

前段時(shí)間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀?！扳g感力”，從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力，乍一看會(huì)給人一負(fù)面的感覺，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學(xué)博士，后來又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學(xué)和文學(xué)角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對(duì)人類進(jìn)行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認(rèn)為，相比敏感、激進(jìn)、張揚(yáng)的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存，在面對(duì)外界的批評(píng)和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會(huì)的和諧相處，進(jìn)而才能更容易獲得愉悅和成功。

讀完這本書后，便感到豁然開朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細(xì)致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過去，我是個(gè)要強(qiáng)、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，一直努力進(jìn)取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點(diǎn)指責(zé)和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時(shí)，別人一句不在意的話，哪怕是一個(gè)隨意的舉動(dòng)，也會(huì)令我浮想聯(lián)翩，過于敏感的個(gè)性、謹(jǐn)慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責(zé)，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。

《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗(yàn)，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實(shí)際上是一種很智慧的處世法則，對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊涂”?！半y得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學(xué)家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對(duì)喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。

讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達(dá)舒暢，神清氣爽。從科學(xué)的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當(dāng)生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨(dú)、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會(huì)造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運(yùn)行失常，長此以往便會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以說，從這個(gè)角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨(dú)到的意義。

在生活中，“鈍感力”與進(jìn)取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個(gè)元素。

忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對(duì)于同伴的批評(píng)、朋友的誤解，別人的指責(zé)，過多的爭辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細(xì)想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對(duì)麥芒”的方式加以處理，運(yùn)用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會(huì)消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因?yàn)槿棠?，就?huì)獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達(dá)而不氣餒，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。

包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗(yàn)，能夠原諒他人過錯(cuò)，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴(yán)于律己，寬以待人，和和氣氣地做個(gè)大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會(huì)獲取一個(gè)放松、自在的人生。

專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力?！薄胺彩驴吹眠^重而自尋煩惱的時(shí)代，應(yīng)該宣告終結(jié)了”。

《鈍感力》讀后感3

我對(duì)“鈍感力”的第一映象，應(yīng)該是某次知乎隨手翻閱別人的回答時(shí)，看到很多答主都在推薦人要擁有一種鈍感力。

其實(shí)，初看別人推薦這種能力時(shí)，對(duì)“鈍感力”并不感冒。

因?yàn)槲覝\顯的認(rèn)為“鈍感”就是呆若木雞，或者說是反應(yīng)遲鈍，這種給人的感覺會(huì)不會(huì)很木訥？

而我又正好是個(gè)稍微敏感的人，

當(dāng)然，我的敏感是后天練就的，

我曾經(jīng)在十六七歲時(shí)，瘋狂的迷戀心理學(xué)，更準(zhǔn)確的說是“行為心理學(xué)”。

因?yàn)槟菚r(shí)的我很想讓自己成為一個(gè)聰明人，

通過別人的一個(gè)細(xì)微舉動(dòng)，一個(gè)微表情猜到別人的當(dāng)下心里活動(dòng)。

小時(shí)候?qū)@些不懂，無知者最懵懂快樂。

可是后來看了大量行為心理學(xué)相關(guān)書籍后，這就使得我變的敏感起來。

別人的小心思，別人當(dāng)下的心里變化，這使得我變得敏感。

與其說敏感，不如說成是“不自在”。

這種不自在，也會(huì)透過我的大腦無意識(shí)的反應(yīng)出來。

雖然自己不察覺，但我相信別人肯定會(huì)有感覺。

其實(shí)這種東西不該知道，因?yàn)樗荒芊磻?yīng)當(dāng)下的情緒變化。

所以我后來很后悔，不該知道那些不應(yīng)該知道的東西。

當(dāng)然，敏感的人，也有個(gè)好處就是很會(huì)察言觀色。如果在稍微有點(diǎn)情商，就能夠給別人投其所好的語言，這樣也會(huì)導(dǎo)致見人說人話，見鬼說鬼話。

自然就會(huì)給人不靠譜的感覺！

我知道這個(gè)問題的嚴(yán)重性，所以給自己的解決方案是：看破不說破。

并且培養(yǎng)自己刻意控制微表情變化和不適反應(yīng)的意識(shí)。

渡邊淳一的《鈍感力》書中有很多關(guān)于鈍感的介紹。

其中最深刻的例子就是男人比女人怕痛，女人比男人更耐痛，這種是造物主賦予女人對(duì)疼痛遲鈍的耐力。

渡邊淳一舉的例證：

就是女人能夠承受分娩時(shí)帶來的癥痛，承受的原因歸結(jié)為女人比男人擁有天賦的“鈍感力”。

我淺顯的理解為對(duì)物理痛苦遲鈍的反應(yīng)。

渡邊淳一還舉例，男人擁有鈍感力更容易追求到女性。

這是因?yàn)槟信季S結(jié)構(gòu)的不同，女人比男人更加有鈍感的存在。

穿花哨衣服的老奶奶因?yàn)殁g感力，所以能夠汲取別人的夸獎(jiǎng)，而忽略別人輕蔑的語氣。

被上司責(zé)罵的員工因?yàn)閾碛锈g感力，所以即使被上司辱罵，還是能夠第二天早上照常笑逐顏開的來上班。

當(dāng)然，

我個(gè)人對(duì)渡邊淳一的舉例是持懷疑態(tài)度，因?yàn)樗倪@些例證在邏輯上有很多漏洞。

雖然不足以讓我相信他的例證。

但是我相信鈍感力的確有不可忽視的作用。

因?yàn)槲也聹y作者寫這本書時(shí)，他也不好找到科學(xué)的例證。

而渡邊淳一又是醫(yī)學(xué)博士出身，所以我相信他基于醫(yī)生視角對(duì)人體存在“鈍感力”的結(jié)論。

那么這本書除了一些疑問存在的偏頗，它還是給我很大的啟發(fā)。

前文我就說了，

我算是個(gè)半吊子后天敏感者，

那么我為了解決自己察言觀色的后遺癥，我選擇強(qiáng)行讓自己“看破不說破”，然后又有意識(shí)的節(jié)制敏感帶來的微表情微動(dòng)作影響。

現(xiàn)在，

我是不是可以說，我缺乏的是“鈍感力”，我應(yīng)該強(qiáng)行培養(yǎng)自己的是“鈍感力”。

通過鈍感力緩解自己的不足？

不管它叫“鈍感力”，還是叫“遲鈍力”，亦或者叫“看破不說破”。

我都把它們歸結(jié)為“鈍感力”，

因?yàn)椤翱雌撇徽f破”，也算是“鈍感力”的其中一種。

這種“鈍感力”不是先天的，還是需要后天培養(yǎng)。

那么，

一個(gè)后天敏感的人，再加上鈍感力，是不是就是更完美？

首先我認(rèn)為，

鈍感力，不是遲鈍。

傻、木訥、呆板、反應(yīng)遲鈍，都不是“鈍感力”。（抱歉，因?yàn)閷W(xué)識(shí)有限，我只能想到這幾個(gè)形容詞。）

鈍感力，應(yīng)該是一種生活態(tài)度，一種處事哲學(xué)，一種成熟穩(wěn)重。

因?yàn)槲壹磳?6歲了，虛晃多年，似乎能夠摸到一些“鈍感力”的門道。

最后，鈍感力，應(yīng)該是每個(gè)人成熟階段悟到的經(jīng)驗(yàn)。

也許不需要看這本書，通過社會(huì)摸爬滾打，結(jié)合經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)形成一種“鈍感力”。

擁有先天“鈍感力”的人是幸運(yùn)的，也是不幸的。

沒有先天“鈍感力”的人也是幸運(yùn)的，但不一定不幸。

如果能夠通過后天培養(yǎng)出“鈍感力”，那對(duì)生活，對(duì)人生，也許是有幫助的。

第四篇：職場需要鈍感力

職場需要“鈍感力”

1．無論遇到什么事、什么環(huán)境，都可以迅速改換心情，頑強(qiáng)地闖過難關(guān)，這就是鈍感力。

2．調(diào)整好正面思考，但不是把事情想得很美好，而是視挫折為必然，再思考如何看待挫折、處理面對(duì)苦難的情緒，最后找出搭配適當(dāng)?shù)男袆?dòng)

金融海嘯、無薪假、裁員，壞消息像滾雪球般接踵而至，對(duì)沒見識(shí)過幾回景氣循環(huán)的三十世代來說，2009 這個(gè)年，著實(shí)不好過。

年次，在桃園主機(jī)板廠擔(dān)任客服部國內(nèi)組課長的小王，這天雖然休無薪假，但和部門同事仍然很有默契地乖乖回公司上班，一整天下來，客戶的電話與主管的指示接不完。去年11 月，公司大陸廠就已經(jīng)開始裁員了，臺(tái)灣則進(jìn)行「人事調(diào)查」，鎖定等著退休的老人、剛進(jìn)公司沒多久的新人和表現(xiàn)不佳的員工，要求主管提出裁員名單。身為課長的小王，壓抑心中的忐忑，也交出了名單，后來客服部裁掉了國外組1 名員工。

整個(gè)公司6 千名員工，共有相當(dāng)于十分之一的6 百人被裁員；接著12 月起公司開始休8 天無薪假，等于減薪逾25％。

「訂單決定一切！」小王指出，如果公司訂單未見起色，接下來肯定還有第二波、第三波裁員。他有自知之明，要是裁到了初階主管，一定是他走路，因?yàn)樨?fù)責(zé)客服部國外組的課長，語言能力比他好！

小王的年薪約80 萬元，從去年11 月金融海嘯開始，股票投資的損失相當(dāng)于賠掉一輛進(jìn)口車，手中現(xiàn)金存款已不到10 萬元；若被裁員，生活開銷的簡省不是問題，怕的是去年在桃園才剛購置的4 百萬元公寓，月月都不能少的兩萬多元房貸！

年關(guān)將近，很多工作人收到的大禮，是無薪假、是裁員通知。在新年伊始，無論遇到什么事、什么環(huán)境，能幫助你迅速改換心情，頑強(qiáng)闖過難關(guān)的，不是專業(yè)知識(shí)、語言能力，也不是國際觀、人脈網(wǎng)，而是正面樂觀看待一切的鈍感力。

金融海嘯對(duì)金融業(yè)的襲擊，更不在話下。這幾年人人稱羨的理專，已經(jīng)成為精神門診和在線游戲的主力客源。不僅投資人要告理專，金控公司也忙著和理專切割，要求簽署由理專個(gè)人概括承受客戶提告的協(xié)議書。不想簽？請(qǐng)離職。

最近有位金控公司主管，被總經(jīng)理召見后，哭喪著臉回到辦公室里。一名理專見狀趕忙上前安慰，沒想到主管卻跟他說：「總經(jīng)理剛剛跟我說，他要裁你！」這位三十多歲的理專，不僅官司纏身，小孩剛出生，還有房貸1 千萬元得付；而今，他卻失業(yè)了。

鈍感力不為逆境、挫折動(dòng)搖

2009 年，不想在這波失業(yè)海嘯中沒頂，除了國際觀、語言能力、專業(yè)能力......三十世代的你，還需要「鈍感力」，才能撐過這場人生的淘汰賽。

日本著名的浪漫小說家渡邊淳一，以其刻畫人性與男女情愛的《失樂園》小說，被翻拍成電影而為國際熟知。2006 年，他出版了集結(jié)其人生智慧大成的《鈍感力》一書，并在日本熱賣1 百萬本！

當(dāng)年甫卸任首相一職的小泉純一郎，還以此書提醒繼任者安倍晉三：「首相不應(yīng)凡事在意，鈍感力十分重要?！?/p>

但究竟什么是「鈍感力」？在十倍速的時(shí)代，遲鈍，怎么可能會(huì)是什么好特質(zhì)？這完全顛覆了一般人的社會(huì)常識(shí)。

今年不景氣，竹科黃金單身漢，已經(jīng)變成「黃銅」單身漢。76 歲閱歷豐富的渡邊淳一，去年12月4號(hào)，在其東京原宿的工作室里，接受《30 雜志》專訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能，相較之下，不為逆境、挫折所動(dòng)搖的鈍感，才是生活中最為重要的才能；只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，在人生的道路上發(fā)揮應(yīng)有的作

用。

「在各行各業(yè)中取得成功的人們，當(dāng)然擁有才能，但在他們的才能背后，一定隱藏著有益的鈍感力。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚(yáng)光大的力量?！苟蛇叴疽徽J(rèn)為，仔細(xì)觀察各個(gè)領(lǐng)域出眾的佼佼者，就可以發(fā)現(xiàn)這些人不僅聰穎敏捷，還一定具備了某種程度的鈍感力。

生于北海道、畢業(yè)于札幌醫(yī)學(xué)大學(xué)，并取得博士學(xué)位的渡邊淳一，書中提到一段故事。當(dāng)他還在醫(yī)學(xué)院時(shí)，有位主任教授醫(yī)術(shù)高明，但在手術(shù)中總是不斷指斥責(zé)協(xié)助他的學(xué)生，令人感到沮喪畏縮，大家很怕被安排作教授主刀的助手。

但渡邊淳一發(fā)現(xiàn)，有位學(xué)長戴著厚重眼鏡，長得一副沒出息的樣子，對(duì)于教授手術(shù)中的喝叱，總是輕答「是、是」，彷佛一搭一唱般承接教授手術(shù)中瑣碎的責(zé)罵，不僅緩和了現(xiàn)場氣氛，而他個(gè)人在手術(shù)后的心情也絲毫不受影響。

多年后證明，這位抱持鈍感、經(jīng)得住責(zé)罵的學(xué)長，當(dāng)年只專注于掌握教授手術(shù)中的要點(diǎn)，對(duì)其余的「雜音」充耳不聞；日后他成了極為出色的外科醫(yī)師，還擔(dān)任大醫(yī)院的院長。有才華未必成功

爾后棄醫(yī)從文的渡邊淳一，對(duì)于鈍感力也有深刻的自我實(shí)踐。為了在文壇成名，他每每花了兩個(gè)星期、甚至一個(gè)月時(shí)間，費(fèi)盡心血寄給出版社的創(chuàng)作，起初不是石沈大海，要不便原封不動(dòng)地被退回。

他表示，這種時(shí)候，不靠借酒澆愁、裝模作樣地抱怨一番，根本無法排遣心中的郁悶。但埋頭喝上三天三夜，酒醒之后，他就會(huì)擺脫郁悶，再次燃起想要重整旗鼓、執(zhí)筆創(chuàng)作的欲望。當(dāng)年，渡邊淳一曾認(rèn)識(shí)一位極富文采的朋友，個(gè)性敏感容易受傷，又因才華出眾而十分自信；每遇Adecco日本子公司總經(jīng)理杜禮呼吁年輕人，忍耐堅(jiān)守工作崗位，別輕易離職。到被退稿的挫折，所受的傷害也很大，沈陷在難以東山再起的消沈意志中，不久就從文壇蒸發(fā)了。

渡邊淳一認(rèn)為，這種人如果發(fā)展順利，周圍掌聲不斷，才華或許能得到最大限度的發(fā)揮；但如果風(fēng)向一旦發(fā)生改變，便難以調(diào)整心態(tài)，從打擊中恢復(fù)的時(shí)間太漫長，便失去再出發(fā)的機(jī)會(huì)。

因此他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人能否成功，不完全取決于才能；有才華的人不一定能成功，還需要有益的鈍感力，才是成功的必要條件。

渡邊淳一在文壇稍有名氣后，由于一來成名得早，二來寫作風(fēng)格又赤裸描寫人性、情愛、外遇等不倫題材，頻頻挑戰(zhàn)道德尺度，因而招致不少嚴(yán)厲的批判。

「就是因?yàn)閾碛锈g感力，才讓我走到今天。」渡邊淳一強(qiáng)調(diào)，「我從不把這些貶抑當(dāng)作一回事，而是抱持著『我就是要這樣走下去』的想法，因?yàn)榕匀说脑g損就停下腳步是行不通的！」

以人生智慧而言，鈍感確實(shí)比過份敏感要強(qiáng)得多。「無論遇到什么事、什么環(huán)境，都可以迅速改換心情，頑頑強(qiáng)地闖過難關(guān)，這就是鈍感力?！苟蛇叴疽魂U釋。

財(cái)富像牛奶灑了再擠就好

今年66 歲的陳和宗，可說是實(shí)踐鈍感力的代表，早年從事貿(mào)易工作、開過證券公司，現(xiàn)在還擔(dān)任證券公司的顧問；但是這波金融海嘯，連指導(dǎo)別人理財(cái)?shù)乃?，也蒙受上千萬的損失。

「財(cái)富像牛奶，灑地了，很可惜，但是再擠就有了！」面對(duì)媒體，陳和宗總是這么豁達(dá)地說；大部分人不愿多談?chuàng)p失，他卻能坦然接受，樂觀面對(duì)。

「沒辦法，去年臺(tái)灣一整年的股市大盤負(fù)46％，你連買郭臺(tái)銘的股票，也是只剩下二、三折，這是非戰(zhàn)之罪?！顾J(rèn)為，「風(fēng)雨再大還是會(huì)停，重點(diǎn)是雨停了你要往那個(gè)角度看，才會(huì)看到彩虹?！?/p>

擔(dān)耕莘醫(yī)院精神科主任楊聰財(cái)認(rèn)為，不景氣是包著苦難的祝任精神健康基金會(huì)志工的陳和宗，看到許多年福，是為了讓人更往上提升。年輕人投資失利、休無薪假或被裁員，而到精神科求診；見證過股市上萬點(diǎn)、股市泡沫等多次景氣循環(huán)的他，建議年輕人「心念要轉(zhuǎn)，觀念要改，選擇面對(duì)的方式，決定你未來會(huì)不會(huì)成功?！?/p>

去年精神健康基金會(huì)發(fā)表「2008 年全國精神健康指數(shù)調(diào)查」，臺(tái)灣民眾平均得分80.1 分，低于前年的82.6 分。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高達(dá)四成三的民眾對(duì)未來不樂觀，遠(yuǎn)高于2006 年的三成一，另外，近三成五國人對(duì)自己的成就不滿意，比例亦創(chuàng)歷年新高?？傊?，在「心身健康」、「個(gè)人價(jià)值」、「生活掌握」項(xiàng)目上，臺(tái)灣民眾都不及格。

「醫(yī)界都很擔(dān)心，今年上半年會(huì)出現(xiàn)一波自殺潮！」耕莘醫(yī)院精神暨心理衛(wèi)生中心楊聰財(cái)主任表示，現(xiàn)在很多人還只是休無薪假，處于焦慮、失眠的階段；若景氣再惡化，真的被裁員，就是遭遇挫折，而可能進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成憂郁癥了。

鈍感力負(fù)面思緒最佳消波塊

金融海嘯造成失業(yè)海嘯，又連帶造成情緒海嘯；不景氣既打垮荷包，也沖擊個(gè)人精神健康，這時(shí)，鈍感力依然是最佳的「消波塊」，也是身心健康的基本條件。

渡邊淳一認(rèn)為，即使被老板責(zé)罵、耳聞不中聽的話，馬上就能拋到腦后，平時(shí)睡得香甜、不易失眠，保持開朗放松心態(tài)的人，控制血管的自律神經(jīng)，不易陷入異常刺激當(dāng)中，血液通暢便不會(huì)造成胃潰瘍，甚至得到癌癥。凡人的各種器官過于敏感，都會(huì)造成器官的消耗，唯有鈍感的人，才能悠閑自在、胸襟開闊地長壽下去。

舉達(dá)爾文「物競天擇」說為例，渡邊淳一主張，在這個(gè)國際化的時(shí)代里，無論到那個(gè)國家、處于怎樣的環(huán)境之中，都能精神保滿地生活下去，這種出色的適應(yīng)環(huán)境能力，也就是鈍感力。而擁有堅(jiān)強(qiáng)鈍感力的員工，對(duì)公司來說，可說是最寶貴的人才，以這種頑強(qiáng)的精神，才有可能擔(dān)任公司的要職，在蕓蕓眾生中出人頭地。

楊聰財(cái)提到，在身心醫(yī)學(xué)上，有所謂的「A 型性格」，常見于高社經(jīng)地位民眾、白領(lǐng)階級(jí)，以及東方民族如日、韓、華人。A 型性格傾向的人，自我期許高，一心想要求勝，隨時(shí)處于備戰(zhàn)狀態(tài)，個(gè)性非常積極，在職場上希望獲得升遷、得到大家肯定，臨床上容易出現(xiàn)心血管、消化性潰瘍等疾病和身心障礙。

而鈍感力較接近與A 型性格相反的「B 型性格」，這樣的人很「樂活」，個(gè)性平和、從容、隨遇而安，不太會(huì)刻意追求大眾對(duì)他的肯定，喜歡悠哉的感覺。「東方人普遍相信一切操之在我，也很希望操之在我，我們強(qiáng)調(diào)水牛精神，手機(jī)不能關(guān)機(jī)，不能漏掉一個(gè)機(jī)會(huì)，不能輸在起跑點(diǎn)上，總是賣命演出?！?/p>

楊聰財(cái)笑說，自己也曾經(jīng)是凡事求好的「大A 性格」，現(xiàn)在身上也帶了四、五只手機(jī)。對(duì)強(qiáng)烈具有A 型性格的人而言，一時(shí)的無薪假或失業(yè)，都可能成為生命中難以承受之重?！肛?fù)面的情緒很傷身體，尤其是腦部的海馬回，是記憶區(qū)，過度的壓力和負(fù)面情緒，會(huì)受傷，還可能回復(fù)不了?！箺盥斬?cái)提到「TEA（thought、emotion、action）」的概念，就是調(diào)整好正面思考，但不是把事情想得很美好，而是視挫折為必然，再思考如何看待挫折、處理面對(duì)苦難的情緒，最后找出搭配適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。

「這包著『苦難的祝福』，是為了讓你更往上提升?！箺盥斬?cái)如此解讀，他建議不論休無薪假還是待業(yè)中，三十世代仍應(yīng)把握好身心健康的三根支柱：每日最少7 小時(shí)的睡眠，每周3 天，做至少30分鐘，讓心跳每分鐘130下的運(yùn)動(dòng)，可以轉(zhuǎn)移情緒。

最后是吃得營養(yǎng)，腦科學(xué)研究指出，多喝鮮奶、香蕉、深海魚油，因?yàn)楹猩匪幔瑫?huì)轉(zhuǎn)變成血清素，減緩憂郁，讓身心處于最低的負(fù)面狀態(tài)。

跌倒，常會(huì)有意外收獲

組織「希望園區(qū)讀書會(huì)」多年，在竹科擁有極大影響力的北極星知識(shí)工作公司董事長嚴(yán)守仁，提到《別急著吃棉花糖》一書，指出警覺是智慧的開端，三十世代應(yīng)趁此機(jī)會(huì)重新

檢視自己的核心職能，在寒冬時(shí)儲(chǔ)備能量，等待時(shí)機(jī)再出發(fā)。

竹科讀書會(huì)成員嵐新認(rèn)為，「現(xiàn)在企業(yè)必需讓一些人下電梯，才能往上爬升?！贡徊脝T，除了大度成全公司，也應(yīng)反省自己，為什么進(jìn)不了電梯；而且另一方面，說不定等到的下一部電梯，會(huì)爬得更快！「我們這些科技業(yè)的黃金單身漢，已經(jīng)變成俗稱『愚人金』的黃銅單身漢了！」總是笑瞇瞇的面板廠經(jīng)理陳子志豪自嘲。去年12 月起，公司將主管津貼減半、1 月開始休4 天無薪假，等于減薪13％；但他指示部屬進(jìn)行材料倉管成本與維修記錄的檢視，也盤點(diǎn)自己的能力，準(zhǔn)備進(jìn)修。

「冬天就是練身體的時(shí)候??！」陳志豪舉奇美創(chuàng)辦人許文龍?jiān)凇队^念》一書里提到的一句名言勉勵(lì)三十世代：「跌倒了不必急著站起來，四周找找看有什么可以撿的，再站起來！」的確，跌倒了，只要不是倒地不起，反而會(huì)有意外收獲。人生的逆境，對(duì)有鈍感、有智慧的人而言，都是寶貴經(jīng)驗(yàn)，甚至能從中累積未來成功的資本。

無入而不自得的鈍感力，是這個(gè)時(shí)代必備的生存才能，也是2009 年被打下浪底泅泳的人，等待下一波景氣，蓄積翻身站上浪頭的力量！

嚴(yán)守仁相信，在寒冬要做好「能量管理」，靠爭氣打敗不景氣。月，東京街頭寒風(fēng)颯颯，景氣也彷佛又回到熟悉的十年大蕭條期間；而許多日本年輕人去年底收到的圣誕禮物竟是：企業(yè)取消「內(nèi)定」與縮編裁員。

日本厚生勞動(dòng)省宣布，去年10 月至今年3 月，失業(yè)的非正式職員估計(jì)約有8 萬5 千人，比11月估算的3 萬人，短短1 個(gè)月就大增3 倍，顯示非正式職員的就業(yè)情況正急速惡化。

而8 萬5 千名失業(yè)的非正式職員當(dāng)中，有5 萬7300 人為派遣員工，占近7 成；短期約聘員工有1 萬5737人，承包案的SOHO 族將近8 千人。這些失業(yè)的非正式職員，有46％是于契約期滿前就遭企業(yè)違法解雇。

「飛特族（freeter）」九○年代起，在日本蔚為風(fēng)潮，大學(xué)畢業(yè)后就擔(dān)任派遣員工的本井葉月，11月開始在一家手機(jī)網(wǎng)絡(luò)公司服務(wù)，工作之余還進(jìn)修網(wǎng)站課程。她提到，派遣員工合約是3 個(gè)月一簽，如今景氣不佳，她很擔(dān)心今年期滿后，將很難再找到下一份派遣工作。

正在拓殖大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)研究所進(jìn)修的菊谷桃代，剛結(jié)婚，先生是香港人，她在銀行擔(dān)任接待的派遣工作約滿后，即將飛往香港當(dāng)家庭主婦，正好避開不景氣的沖擊。

曾在貿(mào)易、房地產(chǎn)、會(huì)計(jì)、銀行等企業(yè)擔(dān)任過派遣員工，派遣經(jīng)驗(yàn)豐富的菊谷桃代觀察，以往企業(yè)還會(huì)開放「內(nèi)升」的機(jī)會(huì)給表現(xiàn)優(yōu)異的派遣員工，但現(xiàn)在這樣的管道也已經(jīng)凍結(jié)了。

此外，Adecco 人事顧問公司總經(jīng)理馬克?杜禮（Mark Du Ree）指出，今年春天將從大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，許多去年便已事先被大企業(yè)錄取、但如今遭取消的所謂「內(nèi)定」人數(shù)，多達(dá) 769 人，創(chuàng)下1988 年以來的新高水平。

連續(xù)5 個(gè)學(xué)期，都在亞洲太平洋大學(xué)開授「生涯規(guī)劃」課程的杜禮指出，日本年輕人過于養(yǎng)尊處優(yōu)，茫然不知自己未來的目標(biāo)，所以不少人一畢業(yè)就放棄找工作，直接當(dāng)起飛特族，想藉到處打工的派遣機(jī)會(huì)，慢慢摸索自己的興趣和方向。

但是照目前嚴(yán)峻的景氣看來，杜禮觀察指出，上半年日本企業(yè)不僅裁員，甚至還停止派遣員工的需求；因此飛特族的工作機(jī)會(huì)今年上半年將直線下滑，必須等到企業(yè)瘦身到一定程度，或經(jīng)濟(jì)情勢確定走到谷底反彈，才會(huì)再度出現(xiàn)派遣人力的需求。

眼看著失業(yè)的年輕人負(fù)擔(dān)不起東京昂貴的房租，甚至聚集到東京日比谷公園搭帳棚暫住，形成一個(gè)臨時(shí)的「失業(yè)村」，「你只能找到這段人生旅程中的樂趣（Just find the joy in the journey）！」

杜禮建議三十世代，「千萬不要輕易離職，在職場上凡事都要低頭『我慢（GAMANN，意指忍耐）』，以鈍感力度過寒冬。」

第五篇：鈍感力讀書報(bào)告

《頓感的快樂》陳偉文（讀書筆記）

精彩句段： 1：“鈍感力”是日本作家渡邊淳一幾年前的新造詞——許多時(shí)候，鈍感比敏感更有力，這時(shí)代流行的是靈敏、機(jī)巧，是臥薪嘗膽，是錙銖必較，而鈍感力有些笨拙、傻、缺心眼，但卻是得了大道，不執(zhí)念小我。2：印象深刻的是他蒼白的臉孔時(shí)常出現(xiàn)的驚懼與痛苦，一個(gè)過分敏感的機(jī)器人，一個(gè)注定孤獨(dú)的人！他違反了機(jī)器人本應(yīng)有的程序化的“鈍感”，所以才能修剪出那么神奇的充滿想象的植物、發(fā)型與冰雪！也因?yàn)檫`反“鈍感”，他有一顆人類的孤獨(dú)心臟。3：“讓我們用鈍感的速度把哪些不快拋在腦后”

心得：

長期以來，從來沒有人喜歡別人說他是“遲鈍”的人，因?yàn)椤斑t鈍”就是“遲緩”，“遲緩”就是“落后”，落后就要挨打。大家都喜歡別人夸自己是“敏捷”、“敏捷”的高人。然而，渡邊淳一告訴我們：太敏感反而容易受傷，所以要修煉“鈍感力”。不是嗎？當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，或者朋友之間意見不合，還有同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，你是因?yàn)檫@些瑣碎的小事而郁郁寡歡，還是以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活？大多數(shù)人認(rèn)為感覺敏銳是一種優(yōu)勢，但你有沒有想過，遲鈍的能力也是一種有益的天賦？

鈍感力不是遲鈍的感覺能力，而是大智若愚的寬容態(tài)度。具有鈍感力的人，不會(huì)對(duì)別人的缺點(diǎn)耿耿于懷，不會(huì)拘泥于小節(jié)，道德修養(yǎng)高尚，行為不違本性。由于專注個(gè)人目標(biāo)，具有鈍感力的人更加能夠勇往直前！

愈鈍感，愈快樂！篇二：快速讀書

快速讀讀這些，看看對(duì)你有所幫助嗎？

＜尋求公正是一種心理?。?/p>

所謂抱怨，就是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的不接受和抵觸，不愿意直面現(xiàn)實(shí)，不愿意想積極的辦法去改變它，所以抱怨從本質(zhì)上來說是一種惰性。人的青年時(shí)期總是充滿激情，容易激動(dòng)，＂憤怒＂和＂青年＂是聯(lián)系在一起的。

英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過，無論是社會(huì)還是個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷兩種狀態(tài)，一種是發(fā)燒狀態(tài)，另一種是發(fā)熱狀態(tài)。發(fā)熱是指運(yùn)動(dòng)以后，整個(gè)身體的血液循環(huán)加速，冒汗，體溫升高。而發(fā)燒是內(nèi)在的一種病，是由于身體的內(nèi)耗造成的發(fā)熱。

＂無事生非＂的意思就是無事生非議。

如果有一天你發(fā)現(xiàn)自己在抱怨世界的不公平，那你肯定是個(gè)閑人，最起碼在這個(gè)階段比較閑，說明你還不夠努力。

＜每個(gè)人都活在套子里＞

心智模式是一種思維定勢，指我們在行動(dòng)和表達(dá)的時(shí)候暗中遵循卻又沒有意識(shí)到的那個(gè)套路。愛因斯坦：＂永遠(yuǎn)在做同一件事，卻一直希望不同的結(jié)果，這是精神錯(cuò)亂。＂ 愛因斯坦：＂一個(gè)問題不可能通過引起這個(gè)問題的思維模式本身解決。＂

＜高效率的無效果＞

彼得?德魯克：＂一個(gè)人的卓有成效是可以練就、可以學(xué)會(huì)的。＂

米蘭?昆德拉：＂現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)被時(shí)間之魔所裹挾的社會(huì)，所有的東西都只為讓人們提高速度，但是大家沒有停下來想一想到底要到哪兒去，到底要做什么。有效率，沒效果的事情往往都是沒有目標(biāo)的行為。

德魯克：＂真正做到卓有成效，要做到五個(gè)方面：1.善于利用有限的時(shí)間；2.重視對(duì)外界的貢獻(xiàn)；3.卓有成效的管理者善于利用自己和別人的長處，而不去管那些短處的事情；4.有效的管理者總是集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域，要事優(yōu)先；5.必須要作出有效的決策。＂ 德魯克：＂管理者就是如何利用別人的長處來實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的人。至于說這個(gè)人是好是壞、如何把這個(gè)人教育成一個(gè)有理想的人，那是上帝的事情，不是管理者的事情。＂

時(shí)間作為一種特殊的資產(chǎn)有兩個(gè)特點(diǎn)：1.每個(gè)人擁有的時(shí)間是一樣的；2.別的資產(chǎn)是可以轉(zhuǎn)讓或買賣的，但時(shí)間是買不來的。

人的幸福感來自于內(nèi)心的充實(shí)。

＜量子學(xué)中的智慧＞

?道德經(jīng)?：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

任何一個(gè)你以為是客觀存在的東西，其最終表現(xiàn)于你主觀怎樣看待它有關(guān)系。– 江本勝 ?水知道答案?作者

諾貝爾獎(jiǎng)得主：普利高津：＂我們所稱為現(xiàn)實(shí)的一切，都是通過我們所參與的積極的營造來顯現(xiàn)的。＂

量子力學(xué)強(qiáng)調(diào)萬物皆有能量。

＜積極的沉默＞

美國曾經(jīng)做的一項(xiàng)調(diào)查：＂孩子的優(yōu)秀程度與什么有關(guān)？＂答案是：＂小時(shí)候父母是否給孩子持續(xù)朗讀與孩子的優(yōu)秀程度非常相關(guān)。＂這種朗讀不是光讀故事，而是父母在讀，孩子在一旁聽，即使聽不懂也要聽并且不能打斷，看看孩子能不能一直聽下來。為了培養(yǎng)孩子聽的習(xí)慣。

?菜根譚? ＂覺人之詐而不形于色，此中有無限樂趣。＂

從小沒有接受傾聽式教育，習(xí)慣了對(duì)話式教育和吵架式教育的孩子，長大以后就可能會(huì)一驚一乍的。

聽話是強(qiáng)調(diào)孩子要服從，聽書不是一個(gè)簡單的服從問題，而是培養(yǎng)他們積極的服從、積極的沉默、積極的等待的性格。

許多在第一時(shí)間反應(yīng)的人成不了大事，就是因?yàn)樗麄兊姆磻?yīng)只有細(xì)節(jié)的、隨機(jī)的、自然的、機(jī)械的，而不是整體的、全局的，最后他只能是略有小成而已。

＜抱怨這種病毒＞ 怨氣就像病毒一樣，剛開始很少，但他不斷地傳播、復(fù)制、放大，最后使整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。在一個(gè)公司，對(duì)一些人、一些事的抱怨情緒一旦形成，就會(huì)逐漸變成整個(gè)公司的文化。從管理學(xué)角度來看，它也叫責(zé)人病毒。

抱怨除了不服別人之外，還源于我們在內(nèi)心對(duì)對(duì)方有一種期待，而這種期待對(duì)方并不知道，有的時(shí)候甚至連自己都沒有察覺到，所以很多時(shí)候抱怨和沖突來自于彼此沒有達(dá)成一種共識(shí)，形成了希望的錯(cuò)位。

暴力就是以自我的意志，自我的愿望作為絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓其他的人服從自己。美國哲學(xué)家 愛默生曾經(jīng)說過一句話：＂有時(shí)候遠(yuǎn)在天邊的愛就是近在眼前的恨。＂ 默契使大家所向往的一種境界，但是許多人忘記了先有＂契＂，也就是契約，然后才有默契。壓力就是煩，是對(duì)象不確定時(shí)的焦慮。

壓力所帶來的壓迫感可分為真實(shí)的壓迫感和虛假的壓迫感，或者叫鐘表時(shí)間和心理時(shí)間。鐘表時(shí)間就是這件事很緊迫，必須在什么時(shí)間之前完成，必須解決它。心理時(shí)間是對(duì)象不確定，總是感覺有一種無名的壓力壓著，卻又不知道他到底是什么，每天都被這種心理情緒所籠罩，這種狀態(tài)就是煩。

＜有毒的癮頭＞

＂癮＂實(shí)際上是由于人在受刺激時(shí)，大腦會(huì)分泌出某種化學(xué)物質(zhì)。大腦神經(jīng)元會(huì)逐漸對(duì)它產(chǎn)生適應(yīng)性，之后就會(huì)對(duì)這種刺激產(chǎn)生偏好，對(duì)他形成依賴。一旦停止刺激，神經(jīng)元就會(huì)非?？释?，人就會(huì)很痛苦。

一個(gè)好的商業(yè)模式就是讓消費(fèi)者漸漸上癮。它會(huì)有意制造需求，這種需求基于人內(nèi)在的強(qiáng)制性，它就利用這種隱蔽的強(qiáng)制性使消費(fèi)者不斷購買產(chǎn)品。

所謂癮，其實(shí)就是一個(gè)持續(xù)的路徑依賴，是由于片面、過度地依賴某種途徑，從而導(dǎo)致整體機(jī)能的荒廢和能力的喪失。一旦環(huán)境發(fā)生變化，它的成長就大有問題。

從生態(tài)學(xué)角度來講，癮實(shí)際上是對(duì)生態(tài)平衡的破壞、對(duì)多樣性的摧毀、對(duì)多種潛質(zhì)的抑殺甚至是扼殺。好東西里都包含毒素。

上癮是很危險(xiǎn)的，癮是一種負(fù)資產(chǎn)，一旦染上癮，每天早上醒來就欠了債。癮得最大危害在于，它不斷要求加大劑量，然后才會(huì)覺得滿足，于是一個(gè)活的生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)陷入不可挽救的狀態(tài)。

＜養(yǎng)喜神，去殺機(jī)＞ ?菜根譚?：＂福不可徼，養(yǎng)喜神以為招福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。＂ ?菜根譚?：＂此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險(xiǎn)測之人情。＂

始終保持積極正向的思考，這對(duì)于做人、做公司非常重要。

＜鈍感力＞

那些過分敏感、聰明、瞻前顧后、隨機(jī)應(yīng)變的人往往是很不快樂的，最后也不會(huì)成功。成功人士往往對(duì)周圍的反應(yīng)比較遲鈍，尤其是對(duì)負(fù)面的東西有一種天然的過濾和屏蔽能力。

《阿甘正傳》實(shí)際上完美的闡述了戈?duì)柭那樯汤碚摗?/p>

所以說，一個(gè)人有多聰明并不重要，重要的是他在先天或后天能不能有一種能力，可以對(duì)所

有負(fù)面的東西視而不見，或是轉(zhuǎn)變成正面的東西。鈍感力是相對(duì)于敏感而言的，有時(shí)過于敏感其實(shí)是對(duì)自身的一種傷害。有些人越是受過很好教育、讀很多書，就越容易陷入自我猶豫的過程，實(shí)際上有時(shí)只要去做就很好。

有一句古話：可議事者不可圖事。

執(zhí)行力強(qiáng)的人關(guān)注事情怎么樣，而不在乎別人的評(píng)論怎么樣。<心理的留級(jí)生> 《少有人走的路》：一個(gè)人最重要的品德是自律。自律有四個(gè)原則：

一、推遲滿足感；

二、承擔(dān)責(zé)任；

三、尊重事實(shí)；

四、保持平衡。<定位的誤區(qū)> 百草皆藥，百藥皆毒。

有的時(shí)候，上蒼交給你什么事情，你把它認(rèn)真做好就可以了，不要去想這是不是你應(yīng)該做的，你又如何能知道應(yīng)不應(yīng)該做呢？

拘泥于定位也會(huì)害人。

《論語》：君子務(wù)本，本立而道生。<尋找定見> 定見就是取出游離狀態(tài)、漂浮狀態(tài)、隨波逐流的狀態(tài)，達(dá)到內(nèi)心的定靜。定位是我要在哪里，定見是我不做什么，因?yàn)槎ㄒ妬碜杂诮洹?/p>

定不定與忙不忙沒有關(guān)系。重要的是，在某一階段里，在每一秒鐘里，你能否專注、認(rèn)真、全神貫注地做好手上的這件事。

定位之中要有定見。

定見就是不要一驚一乍，不是自己成為外在環(huán)境簡單的應(yīng)聲蟲，外在環(huán)境有一點(diǎn)變化，就馬上在自己的思想上、行動(dòng)上、語言上表現(xiàn)出來。

有定見人的表現(xiàn)：你又千變?nèi)f化，我有一定之規(guī)。

來自美洲某部落的古老智慧：四個(gè)約定，第一時(shí)不輕易評(píng)論他人，第二是不受他人影響，第三是不妄自揣度他人，第四是凡事盡力而為。<從內(nèi)心的微笑> 有一位中醫(yī)講過，當(dāng)我們咧開嘴微笑時(shí)，胸口的膻中穴會(huì)打開，而膻中穴是心經(jīng)、心包經(jīng)經(jīng)過的位置。

莊子講：與人為善，與物為春。說人的內(nèi)心里要有暖洋洋的氣息，而且這種氣息可以溫暖到消融周圍的人。

《不抱怨的世界》：當(dāng)一個(gè)人傷害你的時(shí)候，你不要想著怎樣去報(bào)復(fù)他，實(shí)際上他在傷害你之前已經(jīng)受到了很多很多的傷害。只有一個(gè)內(nèi)心不太健全的人，一個(gè)心靈遭受著各種煎熬的人，才會(huì)無端地去傷害別人。

佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。

從內(nèi)心微笑，宋人辛棄疾有句詩形象地描繪了這種狀態(tài)：我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。

<非典型性雄辯證> 莊子講大小的變異：以大觀小，則有不見；以小觀大，則有不明。

人需要的是一種胸懷、一個(gè)視野、用佛學(xué)的話來說就是心量要大。

愿景和愿望不一樣，愿望是一個(gè)具體的、結(jié)果性的東西，愿景是一個(gè)清晰的場景，是可以作為考慮事情和采取行動(dòng)的背景用的。<用心體驗(yàn)世界> 也許造物主在關(guān)閉了一扇門的時(shí)候，會(huì)為你開啟一扇窗。

謙卑是一切幸福的開始。

喬布斯：stay hungry，stay foolish.人要想取得更大的成就，首先就要保持一種饑餓感，保持一個(gè)謙卑的心態(tài)。

我們要時(shí)時(shí)反省，現(xiàn)在獲得的這一切是不是理所當(dāng)然的，認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然的心態(tài)是有害的。

如果生活給了我們一些磨難，那其實(shí)是在幫我們造福。讓我們懂得去珍惜那些平常不懂得珍惜的美好。

<愛的技藝> 在英文里，education（教育）這個(gè)詞的詞根是引導(dǎo)的意思，就是用一個(gè)水渠把它引導(dǎo)出來，教育的本質(zhì)是引導(dǎo)、疏導(dǎo)，而不是灌輸。

愛是什么？愛首先是感知，是深切的感知。父母正真愛孩子，就一定會(huì)花時(shí)間去感知他、關(guān)切他、全身心地去呵護(hù)他，這是愛的重要標(biāo)志之一。

孝順是衡量孩子的一個(gè)指標(biāo)，但是權(quán)力游戲中，孝順就會(huì)被定義為對(duì)老師和家長權(quán)利的服從。心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過，權(quán)利與愛就是霸道和王道的關(guān)系。霸道就是暴力、權(quán)力，而在某種程度上，王道就是愛。

很多人的痛苦就是源于自己付出了，自己更成功也更優(yōu)秀，以為自己就有理由來支配，全然沒有意識(shí)到力量的轉(zhuǎn)移。

所謂愛，就是全身心地感知周圍的人和事，然后以一種柔性、靈活、富有彈性的方式來解決問題，而不是以一種非此即彼的方式解決問題。

愛能夠兼顧雙方的需求，能夠在看似對(duì)立的需求之間找到一種平衡。<信念的力量> 弘一法師：識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

一個(gè)人承諾了一件事，但沒有去執(zhí)行，沒有伸展出來，就是言而無信。

要做成任何事都不難，怕就怕不能長期堅(jiān)持和積累。

人無信不立的信，無論是信念、相信還是信任，它的作用都在于，讓我們在這個(gè)充滿不確定性、誘惑、機(jī)會(huì)和陷阱的社會(huì)中保持自己的方向。<植物的智慧> 包容，就是把一件事情的好與壞作為一個(gè)整體全部滴接納過來，并且與這種狀態(tài)共存。關(guān)于內(nèi)在的全然狀態(tài)，有兩個(gè)詞可以詮釋它。一個(gè)是外來詞，叫幽默，一個(gè)是中國的詞，叫忍。

真正的忍是什么呢？實(shí)在弱勢的狀態(tài)下獲得一種超常的主動(dòng)性。

所謂的全然接受，并不是要含垢忍辱，而是要用內(nèi)在的機(jī)制去化解它。

蓮花生長在淤泥里，但生出來很高潔，雖然長在水里，但是它沒有水性，不妖。它能夠把淤泥和水都轉(zhuǎn)換成一種美好的狀態(tài)，這就是蓮花的美好品格。

當(dāng)我們能夠看到事物的全然景象的時(shí)候，我們就會(huì)在內(nèi)心中保持從容。這種從容會(huì)幫助我們用一種巧妙的機(jī)制，把那些表面上看起來是傷害性的、侮辱性的東西轉(zhuǎn)換成有助于自身的力量。

<解題和解風(fēng)情> 有時(shí)候，人的煩躁是因?yàn)闆]有一件實(shí)實(shí)在在的事情去操心，去讓他高興或痛苦。某一句話、某一個(gè)思想能不能產(chǎn)生作用，跟語境和氣場十分相關(guān)。

除了立意要正，還要讓自己眼下的行為與志向始終保持一致。不要因?yàn)檠矍暗睦щy或是受到的誘惑而讓自己走上一條低等級(jí)的公路，走上去以后就沒法調(diào)頭了。<官人、商人和情人（上）> 《小狗錢錢》：我們有時(shí)候很容易對(duì)一個(gè)東西產(chǎn)生好奇，想去嘗試一下，但是不能因此阻礙自己去做一些事情。太多的人做事猶豫不決，就是因?yàn)樗麄冇X得沒有完全弄懂一樣?xùn)|西，實(shí)際上，真正付諸實(shí)施比純粹思考要聰明得多。

《小狗錢錢》：如果你只是帶著試試的心態(tài)，那你最后只會(huì)以失敗告終，你會(huì)一事無成。嘗試純粹是一種借口，就還沒有做，你已經(jīng)給自己想好了退路。

其實(shí)，天底下的生意無非兩種，一是把東西打包一起賣，二是把東西拆開來賣。<官人、商人和情人（下）> 商人身上有一種契約精神，因?yàn)樗鼈冎烂恐v一次游戲規(guī)則就會(huì)有信用的累積，未來做一些事情的話，成本也可以很低。

信譽(yù)其實(shí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而不是一個(gè)到的問題。

商人本質(zhì)體現(xiàn)為兩個(gè)方面，一個(gè)是信，一個(gè)是智。

情人心智模式的本質(zhì)是仁，仁就是同情感。

錢這個(gè)東西很有意思，它在很大程度上折射出了我們的人格。

《小狗錢錢》：金錢是一種放大鏡，你的人格是什么樣子，在你沒錢的時(shí)候，別人還看不出來，但是你有了錢之后，別人一下子就看出來了。

厚德載物的物可以理解為錢，人的品格德行如果不夠醇厚、心量如果不夠?qū)?，那是載不動(dòng)錢的，反而會(huì)為錢所害。

財(cái)商的背后其實(shí)是人格，是人格決定了一個(gè)人掌控財(cái)富的能力和管理財(cái)富的能力。卡內(nèi)基：人在巨富中死去是可恥的。

《小狗錢錢》：當(dāng)你決定要做一件事情的時(shí)候，你必須72小時(shí)內(nèi)去完成，至少是緊鑼密鼓地開始，否則可能永遠(yuǎn)不會(huì)做這件事情。

要做成一件事只有兩個(gè)可能：第一是真的匱乏，所以擁有很大的渴望；第二就是夢想，以至于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，跟這個(gè)夢想相比，還是覺得匱乏。<幸福的開關(guān)> 如果我們內(nèi)心有暴力，那么戰(zhàn)爭隨時(shí)會(huì)在我們的身邊發(fā)生。

心理陰影在《西藏的睡夢瑜伽》這本書里稱為業(yè)障，就是業(yè)已發(fā)生的障礙，而過往的傷害會(huì)妨礙我們看見今天面對(duì)事情的實(shí)相。

突然爆發(fā)是外在能看到的表面現(xiàn)象，而業(yè)障很可能一直在內(nèi)心滋長。我們在教育孩子的過程中最應(yīng)該做的，就是讓他們幸福的開關(guān)盡可能多一些，痛苦的開關(guān)盡可能少一點(diǎn)。

所有傷害你的人，他們事先已經(jīng)被報(bào)復(fù)了，現(xiàn)在對(duì)你的傷害實(shí)際上反映了他之前所經(jīng)歷的折磨。

愛默生：你對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)就是讓自己變得幸福，你幸福了，世界的禍害就少一分。愛默生：如果一個(gè)人總是非常開心甚至經(jīng)常開懷大笑，這個(gè)人一定不會(huì)太壞，怕就怕那種從來沒有放縱開懷的人。

愛默生的這兩句話要說明的是，如果我們每一個(gè)人都能把內(nèi)心練得溫暖，對(duì)世界充滿善意的寬容我們周圍就會(huì)形成一個(gè)小的正向能量場。

《菜根譚》：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

馬屁有如辣椒，吃起來有癮，而且越吃當(dāng)量越大。

管理的前提是承認(rèn)人性的弱點(diǎn)，然后進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

德魯克；管理不是要改變?nèi)诵?，不是去改變別人，教別人怎么做，那是上帝的事情。管理者只是用人所長而已，或者把他的短處變成長處。

一個(gè)人之所以憤怒，就是因?yàn)槟莻€(gè)居家虛假的自我被否定了，否則不存在憤怒。

我們很在乎能說出什么話，也會(huì)做一些事情，但是一個(gè)人的價(jià)值不光是以說什么話，做什么是事情來衡量的。篇三：寒假思修報(bào)告 2015-2016重慶大學(xué)學(xué)生寒假 學(xué)生：

學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)教師：

專業(yè)：

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

教授 重慶大學(xué) 學(xué)院 2016年2月

一、調(diào)查對(duì)象及調(diào)查方式。1.涵蓋18歲到55歲之間的人員，職業(yè)范圍覆蓋企業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工人員、學(xué)生、機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員、教育業(yè)人員，學(xué)歷覆蓋小學(xué)到碩士，居住地涵蓋城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村。2.調(diào)查方式為問卷調(diào)查。

二、調(diào)查存在的問題。

1.樣本容量偏小，不具有廣泛的代表性，2.調(diào)查對(duì)象職業(yè)涵蓋范圍較小，比例不夠協(xié)調(diào)。3.由于涉及道德方面的問題，受訪者可能違背自己的真實(shí)想法填寫問卷，數(shù)據(jù)不夠客觀。

三、調(diào)查結(jié)果分析。

從所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)分析來看，1.對(duì)于扶起摔倒的老人來看，大多數(shù)人選擇觀望態(tài)度，表示愿意扶起老人的多為年齡在25歲以下的人群。

2.90%的人選擇在公共汽車上為別人讓座，此公共道德發(fā)揚(yáng)的較好。3.對(duì)于損壞公物這方面，學(xué)歷越低者普遍對(duì)維護(hù)公共設(shè)施的完好性意識(shí)越低。4.絕大多數(shù)人對(duì)闖紅燈這一現(xiàn)象表示強(qiáng)烈不滿，但是執(zhí)行率堪憂。5.機(jī)關(guān)單位的工作人員反對(duì)有損國家利益的呼聲比其他職業(yè)均高上不少。6.從事教育業(yè)的人員更反對(duì)在草坪上玩耍，預(yù)計(jì)與其職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)。7.受訪者幾乎所有人都對(duì)隨手拿走公共物品表示強(qiáng)烈譴責(zé)。8.受訪者中，女性比男性更加反對(duì)公車私用這種行為。9.進(jìn)城務(wù)工人員的拍馬屁傾向比較嚴(yán)重。10.受訪者中機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員作為醫(yī)生的道德素養(yǎng)更好。11.男性相對(duì)女性更認(rèn)可送禮這一行為。12.所有人都對(duì)地溝油事件表示深惡痛絕。13.耍小聰明和偷懶行為在進(jìn)城務(wù)工人員和機(jī)關(guān)事業(yè)單位中更加頻繁。14.學(xué)歷越低的人越傾向于靠攏權(quán)勢。15.企業(yè)與務(wù)工人員對(duì)待工作更加不耐煩。16.男性對(duì)于處理領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)更加游刃有余，心態(tài)更好。17.學(xué)生對(duì)于家庭矛盾更加不在意，與其參加家庭事務(wù)較少有關(guān)。18.90%以上人員對(duì)家庭中存在做出有損道德的成員表示羞恥。19.受訪者普遍對(duì)不贍養(yǎng)父母的行為表示堅(jiān)決反對(duì)。20.進(jìn)城務(wù)工人員更加在意家庭經(jīng)濟(jì)。21.80%的家庭暴力在學(xué)歷較低人群中發(fā)生更加頻繁。22.機(jī)關(guān)人員更加在乎自己在家庭中的地位以及自己家庭在他人眼中的地位。23.多數(shù)人樂于助人，幫助鄰居。24.受訪者對(duì)于自己是否是謠言傳播者并不在意，與其涉及較少有關(guān)。25.學(xué)歷越高的人對(duì)于履行承諾的責(zé)任感越強(qiáng)。26.女性比男性更加注重別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，教育業(yè)更加明顯。27.進(jìn)城務(wù)工人員對(duì)自己的人際關(guān)系最有信心，男性的社交能力比女性低。28.農(nóng)村居住人員的自信比城鎮(zhèn)居住人員更強(qiáng)。29.受訪者中年長者比年幼者更加擅長人際交往，更加容易獲得好感，學(xué)生在此方面的能力較差。30.女性及內(nèi)向的男性更加擔(dān)心自己舉止不當(dāng)。31.受訪者中男性的鈍感力較強(qiáng)，學(xué)歷越高越擔(dān)心別人說壞話。32.女性的自我保護(hù)能力更強(qiáng)，學(xué)歷越低的人次意識(shí)越弱。33.90%的男性更樂意交新朋友。34.企業(yè)人員及進(jìn)城務(wù)工人員對(duì)自己的待人接物最有自信。35.教育業(yè)人員普遍樂意與人交談，但進(jìn)城務(wù)工人員程度最強(qiáng)。36.受訪者中100%進(jìn)城務(wù)工人員經(jīng)常壓抑自己的情感，或許與其工作環(huán)境有關(guān)。37.機(jī)關(guān)單位與進(jìn)城務(wù)工人員更容易在惱羞成怒以言語進(jìn)攻他人。

四、我的建議。

1.可以將紙質(zhì)問卷做成網(wǎng)上問卷，受眾會(huì)更加廣泛，統(tǒng)計(jì)也更加方便。2.錄入過程過于復(fù)雜，可以對(duì)題進(jìn)行標(biāo)號(hào)。3.題量偏大，調(diào)查進(jìn)程緩慢，可以適當(dāng)刪減題量，便于調(diào)查的快捷。篇四：樊登讀書會(huì)關(guān)鍵對(duì)話

關(guān)鍵對(duì)話

看似平淡無奇的話語，由他的口中表述出來，卻有一種難以

抵擋的魅力，慢慢地感染著我們。因?yàn)樗芽坦堑纳钋槿谌肫溟g，這種美好的感情，喚起我們心靈中最脆弱的一隅，引起陣陣共鳴。----題記

一場演繹

2015年12月7日，樊登讀書會(huì)大同分會(huì)落成典禮暨樊登書

友見面會(huì)在大同圖書廣場﹒創(chuàng)意空間舉行，公司派我前去參會(huì)。也就是因了這次工作的機(jī)會(huì)，我才有幸聆聽了這場關(guān)鍵對(duì)話。

會(huì)議開始前，我找到自己的位置坐了下來，環(huán)顧四周，細(xì)細(xì) 打量著在場的每一個(gè)人，我發(fā)現(xiàn)每一張臉上都洋溢著一種迫不及待，很強(qiáng)烈卻很復(fù)雜的而且包含千思萬緒的情感。驀然間，我也被這種情感所包圍，不禁期待著樊登老師的出現(xiàn)。伴隨著熱烈的掌聲，樊登老師出現(xiàn)了。他明朗、清澈的氣息，讓我覺得自己好似突然在大千世界中尋覓到了靈魂的對(duì)應(yīng)物，在天地萬物中發(fā)現(xiàn)了可以無誤地評(píng)估自身的知音。某電器城蕭條的景象，讓他放棄了原本要解讀的《關(guān)鍵對(duì)話》，以第一次工業(yè)革命為噱頭，從常規(guī)能源到新能源，從互聯(lián)網(wǎng)到物聯(lián)網(wǎng)，從人工的替代到邊際成本，從圈地運(yùn)動(dòng)到全民創(chuàng)業(yè)，滔滔不絕地講述。極快的的語速中，顯示出的強(qiáng)大知識(shí)庫，像“致幻劑”般把人們帶到另一個(gè)維度，陷入一種情景體驗(yàn)中，不知不覺沉浸，繼而夢醒“現(xiàn)代社會(huì)缺的不

是資本，而是思想”。在這場演繹中，樊登老師好像積攢了太多想要說的話，一次性噴薄而出一般，眼神、手勢、前傾的身體，以及上揚(yáng)的眉毛，都無形中渲染了他的話語，再配合經(jīng)多年主持人工作的打磨而深入骨髓的控場力，形成了一個(gè)大磁場，吸引著我們每一個(gè)人。

精神領(lǐng)袖

在這個(gè)年代，擁有優(yōu)美的生活姿態(tài)是多么重要。而優(yōu)美姿態(tài)的形成，卻得力于書籍所爆發(fā)出的源源不斷的能量、智慧，以及驚人的創(chuàng)造力。

然而，對(duì)于我們這些用辛苦捍衛(wèi)幸福的人而言，買本書逐頁翻讀是一種奢望，對(duì)于那些未曾上過學(xué)的人而言，那密密麻麻的漢字就是一連串看不懂的英文字母?；诖耍抢蠋焺?chuàng)立了“樊登讀書會(huì)”，由知名導(dǎo)師創(chuàng)作的形式多樣的精華解讀書摘，以ppt電子周刊、圖文信息、音頻、視頻等多種形式在多個(gè)平臺(tái)上分享傳播。他希望疲于奔命夜以繼日工作的人，能借此回過頭來享受讀書的美好，他希望這些書籍能給人們巨大的感動(dòng)力量，推動(dòng)人們更好地去生活。

回歸到“樊登讀書會(huì)”上的人們，有著些許惺惺相惜的溫情，一點(diǎn)點(diǎn)滿溢出來，或許，他們以前只有思考力，沒有行動(dòng)力、執(zhí)行力，而此后卻可以成為一個(gè)個(gè)倡導(dǎo)者、號(hào)召者......苦心孤詣

當(dāng)我靜下來，或者遇到問題的時(shí)候，總是會(huì)相信有一個(gè)東西 會(huì)在背后支撐著。只要有它，我就永遠(yuǎn)有力量前進(jìn)，每個(gè)人都應(yīng)找到這樣的東西，那就是書籍。

事實(shí)上，我也是愛書、惜書之人，每每遇到好書，都會(huì)欣喜若狂。在會(huì)上，樊登老師還闡述了“樊登讀書會(huì)”選擇書籍的三個(gè)方向，并推薦了相關(guān)書籍，如事業(yè)類書籍《從零到1》；家庭類書籍《幸福的婚姻》、《你就是孩子最好的玩具》、《叛逆不是孩子的錯(cuò)》；心靈類書籍《透過佛法看世界》、《鈍感力》、《僧侶與哲學(xué)家》等。他以與現(xiàn)場書友互動(dòng)的方式，繪聲繪色地描述著每一類書籍存在的意義，可以看得出，樊登老師是一個(gè)偏愛哲思，習(xí)慣于內(nèi)向思考，探索精神的人。會(huì)議結(jié)束后，人們都爭先恐后地找樊登老師簽名、合影，他告誡人們，美好的生活來自于每一天都應(yīng)用自己的突出優(yōu)勢，而有意義的生活還要加上一個(gè)條件，即將這些優(yōu)勢用于增加知識(shí)和力量上。

樊登老師認(rèn)為，讀書是一種生活方式，每多一個(gè)人讀書，中國就多一份祥和。他還有一個(gè)心愿，就是讓“樊登讀書會(huì)”到農(nóng)村去，讓那些不識(shí)字的人們通過音頻、視頻獲得那些原本可望而不可求的知識(shí)，為家庭和睦、家庭教育增添一份力量。我想，鮮花要是在最艱難、最有希望的地方盛開，一切盲目的力和盲目的美，也都將睜開眼睛。

趨勢透析

在此，我還是想引用那句話“有人說，21世紀(jì)影響人類文明的是三個(gè)w:web,weather,women(網(wǎng)絡(luò)、氣候、女性)，有遠(yuǎn)見 的人，千萬別忽略移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)。” 或許，“樊登讀書會(huì)”與我們，就像我們與那些傳統(tǒng)企業(yè)，二者一旦深深地結(jié)合在一起，責(zé)任也就成了一種羈絆，為此，我們也得不斷探索，不斷前行。篇五：我不是教你詐讀書會(huì)隨想

如何健全地活在不健全的世界 2014年6月8日星期日，第一次主持無雨之城讀書會(huì)，和大家分享的是劉墉的《我不是教你詐》。

很多人問我為什么會(huì)想要分享這本書，因?yàn)槲铱瓷先ネ耆莻€(gè)不會(huì)說謊的小姑娘，別說詐，可能連撒個(gè)謊都不太會(huì)圓回來。其實(shí)這就是我分享這本書的原因，我也覺得自己不是個(gè)會(huì)使詐的人，連自己都奇怪當(dāng)初為什么會(huì)把這本書買回來，還看完了。慶幸的是自己愚鈍，看了劉墉近百個(gè)盡揭人性之惡的小故事之后，竟然還不為其所動(dòng)，依然我行我素，還是那個(gè)不太會(huì)說謊的小姑娘，不過對(duì)于人情世故，卻有了另一番領(lǐng)悟?！段也皇墙棠阍p》總共分4本(百度上說有5本，第5本是講醫(yī)、療、藥、檢的虛偽、無良商人的卑劣、醫(yī)療體系的疏失、貪官污吏的包庇等等。還好當(dāng)年沒有這個(gè)第五冊，不然中藥學(xué)出身的我可能會(huì)從此對(duì)醫(yī)藥界信心全失)。

第一本的小標(biāo)題是?我不是教你詐，是教你看清世事，免得你被賣了，還在幫人數(shù)鈔票?，講的是人生戰(zhàn)法，教人看清人性。所有人世間的機(jī)巧、變化，都脫不開那基本的人性，看清了人性 基本就能處事不驚了。第一本和大家分享的故事是《高人出手擋不住》，故事講得是送禮的手段。大家討論的方向有怎么送禮的，也有如何拒禮的。古往今來，為達(dá)到目的，很多人都無所不用其極，通過找到你的需求，用禮物打發(fā)收買你，這當(dāng)然是極好的！總比要你的命強(qiáng)！但是，拿人手短，吃人嘴短，收了別人的好處，自然就不能再隨心所欲了，很多你的行為就會(huì)被送禮者牽著鼻子走。有句話說?蒼蠅不叮無縫 的蛋?，所以想要不被蒼蠅盯上，你自己首先要做到完美無缺！還有句話說?無欲則剛?，只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。但人性生來就是有欲望的，同時(shí)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，除非你選擇消極避世，遠(yuǎn)離人事紛擾，否則你就難免會(huì)碰到各種?禮尚往來?的事情。有多少人就是因?yàn)闆]有控制住自己的欲望一失足成千古恨的？既然人性使然，我們又沒有辦法避免，那么，每個(gè)人心中就要有一把尺，什么樣的人情可以買，什么樣的禮物不能收。當(dāng)你的人際關(guān)系越復(fù)雜，圈子的利害關(guān)系越緊密，同流合污的事情就越難避免。這時(shí)候，就是你選擇的時(shí)候了！你想要什么，你做出這個(gè)決定會(huì)得到什么、會(huì)失去什么，相互的概率有多大??各種事情，自己要把握好。越深入生活就會(huì)發(fā)現(xiàn)完全的黑與白、善與惡已經(jīng)分不清了，但是還是有圈子可以選擇，有隊(duì)伍可以站的！而怎樣選擇，就要看你的價(jià)值觀和你的本性了!故事中的受禮者，只要性格剛硬一點(diǎn)，他大可不去參加這個(gè)老同學(xué)的飯局，因?yàn)橐豢淳褪莻€(gè)陷阱。但是他又在乎人情。但是人情真的這么重要嗎？看你的選擇了。如果你不想被人情左右，大可不去赴約。如果你去了，就不要事后抱怨這個(gè)朋友多不厚道。因?yàn)槟闶悄莻€(gè)有縫的蛋！

第二本的小標(biāo)題是?我不是教你詐，是教你認(rèn)清人性，不可因?yàn)樗麄兊暮?，忘了他們的壞，不要因?yàn)樗麄兊膼海怂麄兊纳?，這一本寫人，既然是人，就有著許多糾纏不清的?善惡情懷?。既然人性有它的缺失，是不是能找出一種方法，使這些亂跑的?人性的車子?走上正軌？ 第二本和大家分享的故事是《悲憫的悲哀》，講得是一個(gè)有惻隱之心的法官反被陷害的故事。故事結(jié)尾問了大家三個(gè)問題： 他是不是位好法官?女孩子是不是壞女生? 她媽媽是不是壞人?——法官有正義感、惻隱心、同情心和做事的原 則，當(dāng)然是位好法官。女孩就算偷了法官浴室的東西，又記下計(jì)程車的號(hào)碼，恐怕也是她媽媽教的，聽話的孩子，目的還是為了救自己?被冤枉?的父親，怎么看都不算是壞女孩。媽媽做這件事，當(dāng)然是壞人。但每個(gè)人都可能狗急跳墻。為了救親人，一個(gè)好人也可能使出?壞點(diǎn)子?。也有人說，法官不是好法官，因?yàn)樗粦?yīng)該見自己經(jīng)手案子的相關(guān)人；女孩和媽媽也都不是好人，因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)是違背法律的，甚至可以定誣陷罪。好和壞都有理，只是用來衡量的尺子不一樣，從情理上說，大家的做法都說的通，大家都是好人。但從法理上說，就都不對(duì)了。有很多人把這些在法理上說不通，但是情理上情有可原的事情稱之為?灰色地帶?。行走在灰色地帶的人都踩著法理的邊線，做著法理上定義為不對(duì)的事情，同時(shí)用情理讓自己挺直腰板做事，用情理來混淆自己的是非觀。要你好我好大家好，就用情理，一回生二回熟，大家都是朋友，何必太認(rèn)真？要伸張正義，做對(duì)的事，是非分明就用法理。但事事都用法理的人可能會(huì)很痛苦，一是朋友不多，二是你可能會(huì)面臨大義滅親的時(shí)候。這讓我想到《悲慘世界》里的警官，他用自己的一生在捍衛(wèi)法理，但最后跳河自殺，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)法理有時(shí)候可能會(huì)傷害到那些價(jià)值觀和國家法理相左的百姓，但是那些相左的理想又是這些百姓所信仰的，最后警官跳河自殺，因?yàn)榍槔砗头ɡ淼臎_突不是一個(gè)人在自己的生命范圍內(nèi)能夠解出的方程式。還是回到尺子的話題，尺子擺在這里，怎么選，用哪把尺子，就看你自己想要的數(shù)據(jù)是什么了。

第三本的小標(biāo)題是?我不是教你詐，是教你保護(hù)自己，免得鴨子熟了，才到嘴又飛了?，這一本主要寫你，因?yàn)樵S多問題，如疾病，在怪別人傳染的時(shí)候，也得怪自己。第三本和大家分享的故事是《老莫的第二春》，講得是裝修工老莫用自己的真誠和智慧挽回了老客戶的心，同時(shí)得到了更多新客戶。最后的總結(jié)是不計(jì)前嫌才能前嫌盡釋。這個(gè)故事和前兩個(gè)相比，正能量多了，大家對(duì)老莫為人處世的智慧都很贊賞，因?yàn)槔夏媚男┦虏槐卣f、哪些事不該問，他清楚自己的長處，同時(shí)又不計(jì)前嫌，自己準(zhǔn)備了一個(gè)月的工讓別人做了他都沒有半點(diǎn)責(zé)怪，多大的肚量！從小到大，無論我們多努力，總會(huì)遭遇許多挫折，尤其是進(jìn)入社會(huì)之后，常遇到莫名其妙的阻力。有時(shí)候?水到渠成?的事，突然就吹了；有時(shí)候好好的朋友，突然就翻了；你可能被整了、被賣了、被宰了，死得很難看，卻到死都不知道自己什么做錯(cuò)了。這時(shí)候就想到用心大叔經(jīng)常掛在嘴邊的鈍感力。大道至簡，大詐不詐。有時(shí)候很多簡單易懂的道理能幫你解釋和解決很多生活上的復(fù)雜問題——做人要厚道，東西要自主，得理時(shí)且饒人，有錯(cuò)時(shí)先認(rèn)錯(cuò)，當(dāng)勢的人要小心被利用，遇到僵局要主動(dòng)去化解，一人贏不如大家贏?? 第四本書的小標(biāo)題是?我不是教你詐，是教你認(rèn)清別人的詐，不要用它來‘為害’，只是用它來‘避害’?，這一本的故事基本是前面的總結(jié)，世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，作者的目的就是教你：怎么洞明世事，如何練達(dá)人情。

第四本和大家分享的故事是《大哥有請(qǐng)》，講得是小孟怎么設(shè)局為秦哥請(qǐng)到政商界有頭有臉的人物出席他的宴請(qǐng)。故事后面依然是三個(gè)問題：小孟為什么能請(qǐng)到這些?人物?？如何識(shí)破這個(gè)局？如果請(qǐng)到的是你，你會(huì)拒接嗎？第一個(gè)問題，因?yàn)檫@些?人物?相互都有利益糾葛，所以自然愿意去赴這個(gè)宴。第二、三個(gè)問題多數(shù)人都選擇不識(shí)破、不拒接。因?yàn)檫@個(gè)局對(duì)彼此都沒什么壞處，相反還有好處，為什么要識(shí)破？為什么要拒絕？從?一缺三?到?三缺一?，利益的糾葛把大家聚到了一起，這就是一個(gè)利益圈子。有一句話?沒有永恒的朋友，只有永恒的利益?，所以很有可能當(dāng)你不再有利可圖時(shí)，這個(gè)圈子就會(huì)把你驅(qū)逐出去，更糟糕的是把你當(dāng)做墊腳石，踩著你往上爬！多可怕！這個(gè)局你還去嗎？還去！因?yàn)橛屑鹊美妗＠婷媲?，誰都要低頭，但是，哪些是眼前利益，哪些是長遠(yuǎn)利益，眼前利益是否會(huì)阻礙你對(duì)長遠(yuǎn)利益的準(zhǔn)求？好，又到了一個(gè)哲學(xué)的問題——什么是你追求的？圈子是把雙刃劍，他可以幫你輝煌騰達(dá)，也能讓你失去自由，圈子內(nèi)的種種關(guān)系都會(huì)限制你的選擇。寫到這里，自己都覺得心生疲憊，就像我的標(biāo)題一樣，這個(gè)世界原來這么地不健全，有各種各樣紛繁復(fù)雜的關(guān)系在左右著我們的選擇。

結(jié)尾的時(shí)候我用到這句話——成長不是發(fā)現(xiàn)世界越發(fā)黑暗，而是發(fā)現(xiàn)世界越發(fā)負(fù)責(zé)的過程。兒時(shí)覺得世界美好是因?yàn)楹唵?，愛你的人都維尼阻擋了復(fù)雜。

其實(shí)，世界沒有很糟糕，也沒有很美好，它只是復(fù)雜。任何只有好的一面和壞的一面都不代表真實(shí)，它勢力、虛榮，卻又真誠時(shí)而善良。而如何健全地活在不健全的世界就是了解到這一點(diǎn)，然后相信你選擇相信的。