第一篇：《南湖早春》全詩欣賞及點評

這是出自唐代詩人白居易的《南湖早春》，前六句描寫南湖早春明媚動人的景物，最后兩句顯示出作者遭到貶謫后消沉郁悶的心情。下面我們就來一起欣賞一下吧，下面有比較詳細的解釋。

風回云斷雨初晴，返照湖邊暖復明。

亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。

翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。

不道江南春不好，年年衰病減心情。

賞析

作品抓住春雨初晴，陽光返照，山杏吐艷，水蘋爭綠，白雁低飛，黃鸝語澀幾個最富早春特征的意象進行了突出的描繪。大雨剛過，地面和湖上經過雨水的沖洗，嫵媚之中更添清新之感。早春時節(jié)，尚有冷氣襲人，而陽光返照，不僅景色秀麗，復有溫暖明快之感；山杏發(fā)，水蘋生，欣欣向榮，紅綠相映，色彩對比鮮明，是早春時節(jié)最富特征的景色，也是這幅畫中不可缺少的點綴。漫山遍野的山杏，碎紅點點，毫無秩序可言，顯示出大自然的生機勃勃之態(tài)，故用亂字點出；而湖面之水蘋，一望無際，猶如整齊地鋪在水面上的綠色草坪，故說平鋪。平字作用有二：一是描述水蘋的整齊，其次它與鋪字合用，有平展、闊大無邊的意思，令人想見湖面的闊遠與水蘋的茂盛。四句之中，云、雨、陽光、山杏、水蘋幾個意象的描寫都恰到好處地反映出早春征候。然而若盡乎此，又似乎有些美中不足，原來還缺少最具生命活力的動物。

五、六句翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成正好彌補了這個缺憾。因為身上雨水未干，翅膀變得沉重的白雁不得不低空飛行；同樣由于雨水的淋澆，黃鸝的舌頭也頗有些生澀不聽使喚之感。然而，它們一個不顧身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一個雖然舌澀但也禁不住歌唱嗚叫，其原因只有一個，那就是這剛剛到來的春天太美妙，太富有魅力了。它們的飛舞和鳴叫，更增添了早春的嫵媚可人之態(tài)。

前人云刻畫早春，有色澤，腹聯(lián)尤警(《唐宋詩醇》卷二十三)正是指出第三聯(lián)的關鍵作用。有了這一聯(lián)，一幅完整的《南湖早春》圖才宣告完成。詩的最后兩句表現(xiàn)了作者消沉的心情。面對如此美妙的春天，詩人尚且缺乏興致，無心情可言，則其內心必有巨大的隱痛。此時國家內憂外患，國勢日益衰微，而詩人卻只能眼睜睜看著，無計可施，對于一個被貶在外的下層小吏來說，即使有賢才良策也徒然無用。憂國憂民、衰病不堪的詩人，怎么會有興致欣賞美妙的春色呢?同時，春色愈美，國家河山愈可愛，就愈讓人擔心山河破碎、國破家亡的可怕后果。所以不道江南春不好，年年衰病減心情正是憂國憂民的詩人，在爽心悅目的早春景色面前，思前瞻后所發(fā)出的無可奈何的嘆息。

時值初春，景象不同于其它季節(jié)，也有別于仲春、暮春。詩人選取了傍晚時分雨住天晴、返照映湖這一特定角度，著重描繪了山杏、水蘋、白雁、黃鵬這些頗具江南風情的景物，惟妙惟肖地畫出了南湖早春的神韻。時令尚早，大地剛剛蘇醒，山杏初發(fā)，花開得不多，點綴在湖光山色中，故謂碎紅，亂點則一下將杏花隨意開放、隨處點染的神態(tài)活畫出來。亂并非雜亂、零亂，而是自然、隨意，詩人寫西湖春景時亦說亂花漸欲迷人眼（《錢塘湖春行》）、亂峰圍繞水平鋪（《春題湖上》），都從亂中見出天然情趣，毫無人工的矯揉。水蘋新生，葉子平鋪水面，平與亂相互映照，向人展示了春天的無限生機，惟在水鄉(xiāng)；才見此景致，也讓人覺得隨著季節(jié)的推移，春色轉濃，它們也會在湖面上不斷伸展、擴大。寫了看似靜止的景物，詩人又轉而接筆描繪了湖上的雁影鶯聲，靜與動、景與聲相映成趣。嚴冬剛過，大雁尚未從冬天的慵懶狀態(tài)中恢復過來，還不善高飛，在湖上飛得低而緩慢，詩人以一重字活現(xiàn)出了它此時慵懶、笨拙的神態(tài)。經歷了整整一個冬天的禁錮，黃鸝在初展歌喉時也難免舌澀口拙，不能婉轉高歌。白雁翅低、黃鵬舌澀，莫不帶有早春時節(jié)它們自身的特征，也別具情趣。它們不惟使詩人所描繪的畫面有了動感，且有了聲音，也讓人感到它們不久即會振翅高飛，舒喉長鳴。一幅充滿希望和生機的早春畫圖呈現(xiàn)在讀者眼前。

白居易倡言文章合為時而著，歌詩合為事而作，反對詩文的艱深晦澀，他的詩家弦戶誦，流傳中外，所謂童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》，與他詩歌的通俗易懂分不開。若以此以為白居易不注重詩歌的推敲鍛煉，則與他的創(chuàng)作實際大相徑庭，有時他的作品太自然了，反讓人不易覺察他創(chuàng)作的苦心。這首《南湖早春》，適可見出他詩歌創(chuàng)作的功力與匠心。

詩人切人詩題選取了雨后初晴這一獨特角度，簡潔明快，起筆便向人描繪了一幅清新明澈的畫卷：暖風吹回，云彩散開，雨止天晴，尤可喜的是太陽的返光回射湖邊，一切顯得溫暖而又明亮，詩人的心情也隱含其中。首聯(lián)兩句十四字，包含了多少事物，刻畫它們的特征可謂一語傳神。輕捷地將詩境展開之后，詩人便妙筆點染湖上景物。山杏初發(fā)，詩人以亂點見其自然情致，蘋葉新生，詩人用平鋪示其生長情景，各極其趣，亂點、平鋪亦都使原本靜止的事物有了動感，讓人仿佛看到春天不斷生長的力量。說黃鵬語未成尚屬常見，謂白雁飛仍重則是詩人的創(chuàng)造，一 重字活畫出了早春白雁難以奮翅高飛的情態(tài)，不知詩人斟酌了多少次，才最終選定了這足以讓人折服，讓白雁俯首的重字。白雁飛仍重尚可意會，黃鵬 語未成則簡直無法在畫中表現(xiàn)，惟可于詩中傳出。春光明媚，詩人繪影圖形，也不忘著色。山杏與水蘋的碎紅、新綠交相輝映，白雁、黃鵬為春光增了色彩，亦使得畫面添了動感，傳出聲音。詩人所描繪的鄱陽早春，有動、有靜，有聲、有色，有視覺、有聽覺，還有觸覺，給人以全方位的整體感受，讓人看到多姿多彩、生趣盎然的春天畫卷，這實也離不開詩人對詩歌語言的鍛煉，對謀篇布局的推敲。

景致的選擇，語言的運用，畢竟屬于外在、表面的東西，深入品味不難發(fā)現(xiàn)，這首《南湖早春》可謂一切景語皆情語，詩人的精神、情感實灌注在筆下的景物中。風回云斷，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那風似也可吹去人心頭的陰翳，讓人心境亦如夕照下的湖面，立時明朗起來。湖上安詳?shù)纳式o人以溫暖的感覺，山杏、水蘋也向人展示了春天的無限生機，值此早春時節(jié)，詩人當也感受到春天的希望與溫馨。此詩作于詩人謫居江州時，在此之前不久，詩人剛經歷過自己人生道路上的重大痛苦與挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人謀殺，忠直的白居易憤而上疏，請求朝廷緝捕兇手，洗血國恥，反被政敵誣為越職言事，于是年秋被遠貶江州，現(xiàn)在冬去春回，創(chuàng)傷漸復，江南春色讓他感到驚喜、欣慰。可心頭的陰云畢竟還未散盡，不能奮飛的白雁，學語未成的黃鵬，莫不帶有他自身的影子，他在它們身上寄寓了自己的情感。在遠離京城的謫居之地見到春歸，詩人的情感是復雜的，既欣喜有所憧憬，又難以將原先心頭積存的愁苦完全擺脫。總觀全詩，詩人對江南春色是由衷喜愛，掩飾不住的，他雖自嘆年年衰病減心情，可隨著春光轉濃加深，心情想也會日益開朗起來。

第二篇：《月下獨酌》全詩欣賞

《月下獨酌》 作者：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

【注解】：

1、將：偕，和。

2、相期：相約。

3、云漢：天河。

【韻譯】： 準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！

【評析】： 原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的 一種復雜感情。

李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點出 “行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。

邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。

第三篇：《中秋吟》全詩欣賞

風逸竹影動紫縠，云卷夕陽去扶疏

小軒窗前尋薄暮，素廬帳外夜步武

一缺殘月霜露樗，腴姿粉澤失風拂

起坐幾案心難靜，踟躇樓閣提步履

紫陌蒹葭破蘭槳，竹橋屏夢起蘆菔

泠泠晶瑩似白露，淡淡幽芳出水芙

寒塘鶴影今不渡，冷月花魂不歸路

揚觶扶樽攜觥籌，滿泛濃斟淋野鳧

煙花易冷終難捕，桂樹難斷亦情稠

疇曩秋月時時古，家滿人圓美且都

今朝佳月秒秒舊，昔人昔事滅如故

寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷顰已蹙

儂撥瑤琴覓月律，月藏烏夜不來赴

偷潸古弦把心賦，可憐金陵梨園部

浣葛患情幻夕女，灞河霸心罷麗虞

豆蔻本呤花滿樹，酴醿猶誦月圍湖

舉第慘落孫山外，夢魘哀徊青史后

天下心歸周公哺，何人識我昆山玉？

蕖水泉源起哪途？儂夢吾心生何路？

草木容愁百花洲，韶華白頭空風流

蛩聲窮繞憔悴孤，旋生旋滅罅隙尤

絳絲成愁愫結縷，何啻夢落清楓浦

遙岑榃水似寶璐，形單麥藕飛鷗鷺

籬畔蕭疏斟泉井，瘦月添痕供紫菊

心靜如泉聽鐘鼓，身輕似燕憶浮圖

菩提樹下把頭顧，達摩意境如醍醐

孤月獨賞深思讀，明鏡臺出塵埃無

荏苒光陰隨鶴去，風流艷骨一抔土

錦葵莫逆收南浦，紫顏袂落入塋墓

禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣

第四篇：每逢佳節(jié)倍思親全詩及賞析

每逢佳節(jié)倍思親全詩及賞析

詩句“每逢佳節(jié)倍思親”出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，每逢佳節(jié)倍思親全詩及賞析 如下：

一、《九月九日憶山東兄弟》全詩及注解 九月九日憶山東兄弟 作者：王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。注釋：

九月九日：指農歷九月九日重陽節(jié)，又叫老人節(jié)。憶：想念。

山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉(xiāng)山西祁縣就在這一帶。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。登高：古有重陽節(jié)登高的風俗。

茱萸（zhū yú）：一種香草。古時重陽節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說可以避邪。

山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時在華山西面的長安，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節(jié)，中國有些地方有登高的習俗?！短接[》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒?！?譯文：

我獨自一人在異鄉(xiāng)漫游，每到佳節(jié)就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉(xiāng)，兄弟們一定在 登高望遠；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

二、《九月九日憶山東兄弟》全詩賞析

王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的藝術概括。

詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自

己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”、“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的

思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。重陽節(jié)有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

第五篇：寒食全詩及鑒賞

寒食

作者：盂云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。

貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

重點字詞解釋：

①子推，重耳（獻公子）徽臣。周晉（今山西介休）人。一作介之推（介推），亦稱介子。另有姓王名光之說。生年不詳，卒于晉文公元年（前636年）?？h志云，文公返國，介子推“不言祿”，隱于綿山。晉文公求之不得，放火焚山，盂云卿抱樹而死。晉文公于是下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。

鑒賞：

寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出入意外地寫出了“堪悲”。作者乃關西人，遠游江南，獨在他鄉(xiāng)，身為異客，寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。詩中常見的是以哀景寫哀情，即陪襯的藝術手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月扛南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當運用反村的藝術手法，表情也就越有力量。

《寒食》下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。作者（盂云卿）發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂；而對于貧家來說，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以“不獨”二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。

這首《寒食》借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。雖寫一種悲痛的現(xiàn)實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐瞇。而《寒食》也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計的寒食詩中不可多得的佳作。