第一篇：在中學(xué)語文教學(xué)中如何體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念論文

【摘要】“以人為本”的教育理念，要求我們在教育教學(xué)過程中，做到尊重人、理解人、發(fā)展人、提高人，充分發(fā)揮人的主體作用。要做到這一點，在教學(xué)思想上，必須樹立科學(xué)的“大語文觀”，重視課堂教學(xué)的人文價值；在教學(xué)內(nèi)容上，適當(dāng)突破教材，活化內(nèi)容；在教學(xué)方法上，注重過程，優(yōu)化方法；在教學(xué)考評方面，多元評價，鼓勵為主。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；語文；課堂教學(xué)

“以人為本”的教學(xué)理念可以說是當(dāng)今素質(zhì)教育的核心思想，其主要觀點認(rèn)為，人是教育的中心，人是教育的基礎(chǔ)，人是教育的出發(fā)點，也是教育的根本。因此，“以人為本”的教育理念，要求我們在教育教學(xué)過程中，做到尊重人、理解人、發(fā)展人、提高人，充分發(fā)揮人的主體作用。對中學(xué)語文教學(xué)來說，就是在課堂教學(xué)中體現(xiàn)語文豐富的思想內(nèi)涵，塑造學(xué)生完美健康的人格，拓展青少年兒童純潔美好的心靈，從而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語文的主動性、創(chuàng)造性，在此基礎(chǔ)上，提升其語言文字能力，完成語文教學(xué)的各項任務(wù)。

但是，由于當(dāng)前教育的功利性目的，使“以人為本”的教育教學(xué)理念在現(xiàn)實中往往被應(yīng)試教育所左右，整個教學(xué)活動變成了無數(shù)知識點的簡單積累、訓(xùn)練和記憶過程，從而扼殺了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的鮮活的個性特征。因此，如何在教學(xué)過程中真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，恢復(fù)語文教學(xué)本身豐富的思想性、人文性，是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中必須要解決的問題，也是真正貫徹落實“以人為本”教學(xué)理念的關(guān)鍵所在。

一、在教學(xué)思想上，樹立科學(xué)的“大語文觀”，重視課堂教學(xué)的人文價值，是中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的基礎(chǔ)

中學(xué)生處于心智發(fā)展的關(guān)鍵階段，其單純的心靈迫切需要人性的光輝去普照?；貞涀约旱某砷L經(jīng)歷，我們會發(fā)現(xiàn)，為我們提供最初審美沖動的是童年那遙遠(yuǎn)的童話故事；我們記憶深處永不退色的情節(jié)是少年浪漫的情懷；影響我們一生的價值標(biāo)準(zhǔn)往往來自中小學(xué)期間一次偶然的遭遇……凡此種種，都說明中學(xué)教育是我們個性發(fā)展的關(guān)鍵時期，是興趣、道德、情感、意志等養(yǎng)成的起始階段。在這方面，中學(xué)語文教學(xué)具有無可替代的作用，語文教材的思想性、藝術(shù)性、趣味性是中學(xué)生感悟世界、理解人性的最直接有效的來源。所以，我們的語文課堂教學(xué)，從根本上來說，不僅僅是教學(xué)生認(rèn)字、組詞、讀書，其最終目的是在于啟迪學(xué)生心靈，啟發(fā)學(xué)生思維，并幫助其形成作為人所具有的理解能力、判斷能力和審美能力。從這個意義上來說，語文教學(xué)的終極目標(biāo)是人文價值而不是知識或者是工具價值。對中學(xué)語文教師來說，課堂教學(xué)活動能否真正超越知識性，把學(xué)生的情感、興趣、審美等主觀思維帶動起來，是決定其成功的關(guān)鍵所在。

二、在教學(xué)內(nèi)容上，適當(dāng)突破教材，活化內(nèi)容，是中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要手段

現(xiàn)行中學(xué)語文教材提供的基本材料時空跨度大，從古代到當(dāng)代，從中國到外國，從自然到社會，從生活到藝術(shù)，涉及的內(nèi)容極為廣泛，蘊含的人文因素極為豐富，是課堂教學(xué)的主要依據(jù)。但由于中學(xué)生年齡較小，知識積累不多，感性經(jīng)驗不足，再加上各類作業(yè)量大，因此在教學(xué)過程中應(yīng)活化教材內(nèi)容。也就是說，從學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā)，考慮學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，一方面合理地組織和使用教材內(nèi)容，另一方面要根據(jù)教學(xué)目的和實際情況需要，聯(lián)系生活，時時引進(jìn)時代的活水。換句話說，就是在教學(xué)中，教師要善于捕捉生活現(xiàn)象，善于聯(lián)系生活情景，帶領(lǐng)學(xué)生步入“生活天地”中學(xué)習(xí)和歷練。

例如學(xué)習(xí)《小池》一詩，描寫小池的初夏之景。教師可以通過掛圖，讓學(xué)生感受清泉、綠菏、蜻蜓所構(gòu)成的美好意境，再輔以動聽的音樂，使學(xué)生理解“無聲”、“細(xì)流”這種靜謐的氛圍，了解詩人對大自然深情的愛和健康美好的生活情趣。通過探求古詩的意境美、人格美，引導(dǎo)學(xué)生在困難中、挫折中、逆境中不忘生活的美，不忘人生的美，從而使自己的心胸逐漸寬廣，志趣逐步健康，情操逐步高尚。

三、在教學(xué)方法上，注重過程，優(yōu)化方法，是小學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要途徑

根據(jù)《九年制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，優(yōu)化教學(xué)方法，特別要提倡以下三種學(xué)習(xí)方法。

1．合作學(xué)習(xí)。首先，合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生地位相同，機會均等，會不受拘束的暢所欲言，有利于潛能發(fā)揮。其次，合作學(xué)習(xí)時，信息的傳遞和反饋迅速，相同觀點極易吻合，可引起學(xué)生共鳴，不同觀點又極易碰撞，可促使思維多項發(fā)展，有利于開拓學(xué)生思路。再次，為了證明自己的觀點，學(xué)生會反復(fù)推敲、琢磨課文，有利于培養(yǎng)個性，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力和組織交流能力。

2．探究學(xué)習(xí)。中學(xué)生好勝心強，最喜歡在大庭廣眾之下顯示自己才能。教學(xué)中，教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。如在教《游園不值》中的“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”一句時，教師先對“屐齒”、“蒼苔”作解釋，接著放手讓學(xué)生試解。不出所料，學(xué)生對這句含義產(chǎn)生了分歧。有的從“我”的角度解釋，認(rèn)為是“珍惜屐齒留在青苔上的印痕”，理由是朋友沒見到，印痕應(yīng)珍惜。有的從朋友的角度解釋，認(rèn)為是“主人青苔，不愿別人踩上腳印”，理由是柴門不開，為惜青苔。學(xué)生讀中議，議中讀，最后終于達(dá)成一致，認(rèn)為后一種理解比較合乎情理。

3．開放學(xué)習(xí)。就是使語文課堂教學(xué)生活化、開放化，讓學(xué)生在應(yīng)對各種現(xiàn)實社會生活過程中培養(yǎng)起語文能力。我們知道，兒童現(xiàn)實生活中需要的言語交際活動，諸如轉(zhuǎn)述、通話、問路、借東西、掛號看病等都應(yīng)列為寫說訓(xùn)練的內(nèi)容，同時要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)言語交際的情境，使寫說訓(xùn)練成為社會生活中現(xiàn)實的言語交際活動。由于兒童在課堂上學(xué)到的言語交際本領(lǐng)馬上就能在現(xiàn)實生活中派上用場，學(xué)生就會對作文產(chǎn)生濃厚興趣。如某校有個班級與外地的某個班級組成友誼班，每兩個學(xué)生結(jié)成一個對子，開展定期通信活動，還要求雙方在信的末尾向?qū)Ψ教岢鰡栴}，請對方予以回答，這樣雙發(fā)自然交流，不知不覺中促進(jìn)了書面表達(dá)能力。

在現(xiàn)實的言語交際活動中，學(xué)生寫信帶有朋友的關(guān)心、鼓勵、期待、信任、友情等豐富的情感；學(xué)生讀信，反復(fù)琢磨對方表情達(dá)意的技巧，這樣既提高了寫作水平，又培養(yǎng)了高尚情操。

四、在教學(xué)考評方面，多元評價，鼓勵為主，是小學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)“以人為本”理念的重要環(huán)節(jié)

從系統(tǒng)的基本原理看，中學(xué)生語文素養(yǎng)是多種因素構(gòu)成的整體，帶有整體性和綜合性。對學(xué)生學(xué)習(xí)語文效果的評價不能局限于某個維度，而應(yīng)實行多元化標(biāo)準(zhǔn)，也就是說要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進(jìn)行評價，這樣才能全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此，在對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價時，要著重把握以下兩點：

1．褒貶有度，重在褒獎。既然是評價就必須有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但不能僵化對待，而要講究評價的靈活性，針對不同學(xué)生在不同時間內(nèi)的情況進(jìn)行不同的評價，做到褒貶有度，重在鼓勵，以使每個學(xué)生不斷看到希望，不斷獲得成功。

比如對毛病較多習(xí)作的評價，如果全盤否定，會挫傷學(xué)生的積極性；若全盤肯定，學(xué)生會沾沾自喜，良莠不分。正確的方法是要先評其優(yōu)，后糾其繆。這樣做，一方面可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)辯證思維，懂得看任何事物，不應(yīng)絕對肯定或否定；另一方面可以使學(xué)生認(rèn)識到自己勞動的成功之處，嘗到成功的甜頭，堅定寫好作文的信心；同時，可以讓學(xué)生從老師的評價中學(xué)到言要有物，言要有據(jù)，增強學(xué)生語言表達(dá)的邏輯性和思維的縝密性。

2．尊重學(xué)生，順應(yīng)童心。教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生思維的過程，是不斷提高學(xué)生認(rèn)識水平的過程，教師必須尊重學(xué)生，順應(yīng)童心。對一篇文章，不同的人有不同的理解，特別是成年人和孩子的理解往往不同，教師應(yīng)予以尊重，給予積極的評價，而不能硬把自己的認(rèn)識強加給學(xué)生。有時在不影響教育學(xué)生的前提下，不妨放棄己見，同意學(xué)生意見。

此外，在中學(xué)語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，不僅僅要求在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上有所突破和創(chuàng)新，對教師本人也提出了更高的要求。其中最主要的一點，就是教師本人要有豐富的人文情懷，對學(xué)生充滿關(guān)愛，對生活充滿激情，對工作充滿動力，對人生充滿向往……常言說，只有幸?？鞓返睦蠋?，才能教出幸?？鞓返膶W(xué)生。從這一點上來講，“以人為本”不僅僅是一種教育理念，更是一種人生態(tài)度。只要我們在教學(xué)過程中真正做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，從自身做起，從細(xì)節(jié)著手，就一定能達(dá)到“以人為本”，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬玉梅.以人為本 優(yōu)化語文教學(xué)[J].寧夏教育，2002,(11).[2]徐惠珍.以人為本 培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報，2006，（6）.[3]劉于霞.以人為本：求變、求新、求實[J].教育理論與實踐，2002，（22）.

第二篇：軍人通信工具在嚴(yán)格管理中體現(xiàn)以人為本

文章標(biāo)題：軍人通信工具在嚴(yán)格管理中體現(xiàn)以人為本

移動通信工具的管理，是困擾基層帶兵人的難點問題。筆者在某部調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，這個部隊除有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)按條令規(guī)定使用手機外，營以下部隊?wèi)?zhàn)士都不使用手機。為了滿足戰(zhàn)士信息溝通的需求，他們在連隊安置了IP電話，在營區(qū)設(shè)公用電話亭和隔音話吧，從而使問題得到較好解決。這個部隊還在局域網(wǎng)建立“網(wǎng)

上談心室”、為戰(zhàn)士購置帶密碼的日記本、設(shè)置電腦個人信息“防火墻”等，給部隊管理工作帶來新氣象。

把以人為本作為重要的建軍治軍理念，是軍隊貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。依法從嚴(yán)治軍是軍隊建設(shè)的鐵律，是戰(zhàn)斗力形成的基本前提。這個部隊的做法將以人為本與依法從嚴(yán)治軍統(tǒng)一起來，既嚴(yán)格落實了條令規(guī)定，又滿足了官兵日常需求，在嚴(yán)格管理中體現(xiàn)了以人為本的精神。

縱觀人類法制的發(fā)展歷史，法律制度的創(chuàng)設(shè)和維護(hù)，取決于人作為主體的客觀需要和滿足的程度。法律的主體是人，以人為本是我國社會主義法的靈魂和精髓，離開了人作為主體的需求和發(fā)展，法律的存在將成為無源之水、無本之木。從建構(gòu)合理的法律體系到遵法、守法和執(zhí)法的各個環(huán)節(jié)，如果背離了這樣一個基本原則，脫離廣大人民群眾的需求，或置人的全面發(fā)展于不顧，其結(jié)果必然是走向法治的對立面。軍隊作為一種特殊的社會集團(tuán)而存在，同樣也要遵循這一規(guī)律。部隊得有鐵的紀(jì)律，軍人得有鋼的意志。越是剛性的制度越需要人文精神作輔助，越是嚴(yán)格的紀(jì)律越需要人性化作鋪墊。在嚴(yán)格管理中堅持以人為本，弘揚人文精神，充分體現(xiàn)了對官兵的主體性的肯定和注重官兵全面發(fā)展的要求，包含著對官兵作為軍隊法律主體的意義深刻而全面的詮釋，也包含著對全面落實依法從嚴(yán)治軍要求的人性化指引。

以人為本的管理思路，反映了一種以疏導(dǎo)為主的新理念，實現(xiàn)了加強思想政治教育與加強管理、嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。從依法從嚴(yán)治軍的涵蓋面看，其中有許多屬于政治思想范疇的工作和問題，不是靠單一的管理工作就能包括和解決的。依法從嚴(yán)治軍的目的，不是為嚴(yán)而嚴(yán)、為罰而罰，而是為了培養(yǎng)造就具有高度思想覺悟、素質(zhì)全面、能夠嚴(yán)格自律的革命戰(zhàn)士，促進(jìn)官兵的全面發(fā)展。這就決定了管理不能只講強制性，更要講自覺性，不能“重管輕教”，而要堅持把教育中的“育人”與管理中的“管人”有機統(tǒng)一起來。

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的大背景下，軍人作為一般的社會成員，其本人和家庭基本生活需求的滿足都要依托社會。在這種背景下，依法保障軍人的正當(dāng)權(quán)益應(yīng)該成為依法從嚴(yán)治軍的題中應(yīng)有之義。隨著我軍法制建設(shè)的發(fā)展，保障官兵切身利益的各項政策、法規(guī)和制度得到了進(jìn)一步完善，對有效維護(hù)官兵的合法權(quán)益，促進(jìn)官兵身心健康，解除官兵后顧之憂，加強部隊全面建設(shè)，起到了積極的促進(jìn)作用。尊重和維護(hù)官兵的合法權(quán)益，可以使廣大官兵正確認(rèn)識軍人的權(quán)益和義務(wù)，能夠凝聚軍心、鼓舞士氣，最大限度地發(fā)揮積極性與創(chuàng)造性，并更加自覺地服從部隊的管理。

強調(diào)人文精神并非只是適合于某一階段、某一場合的臨時之策，更不是應(yīng)對某些人、某些事的權(quán)宜之計，而應(yīng)該是部隊一以貫之的原則。當(dāng)管理工作遇到困難時，帶兵人應(yīng)該想一想，是不是管理中少了點人文精神？一些貌似積極的做法，如飯前踢正步、飯后小訓(xùn)練、濕毛巾疊成“豆腐塊”等，不僅有悖條令條例，事實上也是缺乏人文精神的表現(xiàn)，其結(jié)果只能是事與愿違。當(dāng)然，強調(diào)人文精神也有個“度”的問題，過了“度”就會走向反面。

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第三篇：軍人通信工具在嚴(yán)格管理中體現(xiàn)以人為本

移動通信工具的管理，是困擾基層帶兵人的難點問題。筆者在某部調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，這個部隊除有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)按條令規(guī)定使用手機外，營以下部隊?wèi)?zhàn)士都不使用手機。為了滿足戰(zhàn)士信息溝通的需求，他們在連隊安置了ip電話，在營區(qū)設(shè)公用電話亭和隔音話吧，從而使問題得到較好解決。這個部隊還在局域網(wǎng)建立“網(wǎng)上談心室”、為戰(zhàn)士購置帶密碼的日記本、設(shè)置電腦個人信息“防火墻”等，給部隊管理工作帶來新氣象。把以人為本作為重要的建軍治軍理念，是軍隊貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。依法從嚴(yán)治軍是軍隊建設(shè)的鐵律，是戰(zhàn)斗力形成的基本前提。這個部隊的做法將以人為本與依法從嚴(yán)治軍統(tǒng)一起來，既嚴(yán)格落實了條令規(guī)定，又滿足了官兵日常需求，在嚴(yán)格管理中體現(xiàn)了以人為本的精神。

縱觀人類法制的發(fā)展歷史，法律制度的創(chuàng)設(shè)和維護(hù)，取決于人作為主體的客觀需要和滿足的程度。法律的主體是人，以人為本是我國社會主義法的靈魂和精髓，離開了人作為主體的需求和發(fā)展，法律的存在將成為無源之水、無本之木。從建構(gòu)合理的法律體系到遵法、守法和執(zhí)法的各個環(huán)節(jié)，如果背離了這樣一個基本原則，脫離廣大人民群眾的需求，或置人的全面發(fā)展于不顧，其結(jié)果必然是走向法治的對立面。軍隊作為一種特殊的社會集團(tuán)而存在，同樣也要遵循這一規(guī)律。部隊得有鐵的紀(jì)律，軍人得有鋼的意志。越是剛性的制度越需要人文精神作輔助，越是嚴(yán)格的紀(jì)律越需要人性化作鋪墊。在嚴(yán)格管理中堅持以人為本，弘揚人文精神，充分體現(xiàn)了對官兵的主體性的肯定和注重官兵全面發(fā)展的要求，包含著對官兵作為軍隊法律主體的意義深刻而全面的詮釋，也包含著對全面落實依法從嚴(yán)治軍要求的人性化指引。

以人為本的管理思路，反映了一種以疏導(dǎo)為主的新理念，實現(xiàn)了加強思想政治教育與加強管理、嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。從依法從嚴(yán)治軍的涵蓋面看，其中有許多屬于政治思想范疇的工作和問題，不是靠單一的管理工作就能包括和解決的。依法從嚴(yán)治軍的目的，不是為嚴(yán)而嚴(yán)、為罰而罰，而是為了培養(yǎng)造就具有高度思想覺悟、素質(zhì)全面、能夠嚴(yán)格自律的革命戰(zhàn)士，促進(jìn)官兵的全面發(fā)展。這就決定了管理不能只講強制性，更要講自覺性，不能“重管輕教”，而要堅持把教育中的“育人”與管理中的“管人”有機統(tǒng)一起來。

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的大背景下，軍人作為一般的社會成員，其本人和家庭基本生活需求的滿足都要依托社會。在這種背景下，依法保障軍人的正當(dāng)權(quán)益應(yīng)該成為依法從嚴(yán)治軍的題中應(yīng)有之義。隨著我軍法制建設(shè)的發(fā)展，保障官兵切身利益的各項政策、法規(guī)和制度得到了進(jìn)一步完善，對有效維護(hù)官兵的合法權(quán)益，促進(jìn)官兵身心健康，解除官兵后顧之憂，加強部隊全面建設(shè)，起到了積極的促進(jìn)作用。尊重和維護(hù)官兵的合法權(quán)益，可以使廣大官兵正確認(rèn)識軍人的權(quán)益和義務(wù)，能夠凝聚軍心、鼓舞士氣，最大限度地發(fā)揮積極性與創(chuàng)造性，并更加自覺地服從部隊的管理。

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強調(diào)人文精神并非只是適合于某一階段、某一場合的臨時之策，更不是應(yīng)對某些人、某些事的權(quán)宜之計，而應(yīng)該是部隊一以貫之的原則。當(dāng)管理工作遇到困難時，帶兵人應(yīng)該想一想，是不是管理中少了點人文精神？一些貌似積極的做法，如飯前踢正步、飯后小訓(xùn)練、濕毛巾疊成“豆腐塊”等，不僅有悖條令條例，事實上也是缺乏人文精神的表現(xiàn)，其結(jié)果只能是事與愿違。當(dāng)然，強調(diào)人文精神也有個“度”的問題，過了“度”就會走向反面。

第四篇：在高職英語寫作教學(xué)中體現(xiàn)職教特色

在高職英語寫作教學(xué)中體現(xiàn)職教特色

摘 要:提高高職學(xué)生的英語寫作水平,使學(xué)生在未來的崗位上快速、全面地適應(yīng)一線工作需求,是社會發(fā)展對高職院校英語教師的要求。我們應(yīng)從英語寫作課程的教學(xué)改革與實踐出發(fā),探討如何在課程的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)高教特色,實現(xiàn)高職培養(yǎng)目標(biāo),使英語寫作課程更好地適應(yīng)市場需求、注重職業(yè)能力培養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使寫作課程更加科學(xué)、實用。

關(guān)鍵詞:高職特色 職業(yè)能力 科學(xué)實用 學(xué)生興趣

中圖分類號:G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2011)07(b)-0198-02

近年來,經(jīng)濟、科技和社會發(fā)展對高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出了更新、更高的要求;許多用人單位對高職學(xué)生的英語寫作水平也寄予很高的希望。國內(nèi)外對英語寫作課程的教法、教學(xué)中的問題、評價的方式等等方面都有了一定的研究。然而,由于很多高職院校教師受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,對高職英語教學(xué)的認(rèn)識還不是很清晰,甚至存在著一些誤區(qū);加之高職學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)興趣不高、獨立分析、解決問題的能力較差、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)鹊?使得高職英語寫作課程的教學(xué)質(zhì)量難以提高。因此,明確問題所在,在高職英語寫作教學(xué)改革與實踐中,探索出體現(xiàn)高職教育特色、適合高職學(xué)生的能力培養(yǎng)的模式,是我們的當(dāng)務(wù)之急。高職高專英語寫作教學(xué)中的典型問題

英語寫作課程是一門理論較強的課程,許多教師在教學(xué)內(nèi)容、教材、教學(xué)方法、考核模式等等的選擇上仍采用傳統(tǒng)英語寫作教學(xué)模式,使得高職英語寫作教學(xué)難以滿足培養(yǎng)實用型人才的需求。

1.1 教學(xué)內(nèi)容與崗位職業(yè)能力培養(yǎng)脫節(jié)

高職教育是要培養(yǎng)滿足職業(yè)需求的應(yīng)用型人才。高職學(xué)生由于入學(xué)時英語詞匯量匱乏、英語理解和表達(dá)能力較差;而許多學(xué)院將實用英語寫作課程目標(biāo)定位于英語短文和學(xué)術(shù)論文的寫作上,以完成畢業(yè)環(huán)節(jié)的學(xué)術(shù)論文為最終目的,導(dǎo)致該課程學(xué)習(xí)難度大、實用性不強,學(xué)生對該課程缺乏興趣。

1.2 教學(xué)方法與模式陳舊、單一

部分高職院校的英語寫作教學(xué)仍沿用傳統(tǒng)的“以教師中心”的教學(xué)模式,采用教師講授知識―分析范文―學(xué)生模仿范例自行練習(xí)―老師收集學(xué)生作業(yè)進(jìn)行批改這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,教學(xué)過程過分強調(diào)語言知識的傳授,忽視語言應(yīng)用能力的培養(yǎng);重視結(jié)果,而忽略寫作過程。學(xué)生處于被動狀態(tài),難以引起學(xué)習(xí)興趣,很容易喪失學(xué)習(xí)積極性。

1.3 教學(xué)手段單調(diào)

現(xiàn)代的實用寫作課程教學(xué)手段大多已從過去的一本教材+一塊黑板+一個練習(xí)本發(fā)展到一本教材+一塊黑板+一個練習(xí)本+多媒體教學(xué)設(shè)備。然而,許多教師只是把投影取代了黑板上的板書,把教材里的內(nèi)容提取到投影里,沒能有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施,來提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生興趣。

1.4 考核評分模式片面

在課程考核階段,許多老師仍然采用“學(xué)生單獨寫作,教師單獨評閱”的傳統(tǒng)單項交流評分模式;學(xué)生處于被動狀態(tài),很難從教師對作文的批改中看到自己的不足之處,更無法獲得有益啟迪,這種考核評價方式不利于幫助學(xué)生找到問題、更遑論為學(xué)生提出個性化的改進(jìn)建議。高職英語寫作課程教學(xué)改革實踐

綜上所述,實用英語寫作課程的改革重點放在了深化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段和考核模式等方面,使實用英語寫作課程逐漸形成了教、學(xué)、做一體化的高職特色。

2.1 職業(yè)化教學(xué)內(nèi)容

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高〔2006〕16號)中強調(diào)加大課程建設(shè)與改革的力度,增強學(xué)生的職業(yè)能力時強調(diào)高等職業(yè)教育根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位(群)的任職要求,參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn),改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容。國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》(國發(fā)〔2005〕35號)也強調(diào)要進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)生職業(yè)資格證書考試工作。

在對高職外語類畢業(yè)生的主要用人單位如小額國際貿(mào)易網(wǎng)站、四星級以上飯店、外語培訓(xùn)學(xué)校、涉外物業(yè)管理公司、涉外信息咨詢公司的調(diào)研結(jié)果顯示,目前用人單位對高職學(xué)生英語寫作能力的要求主要體現(xiàn)在求職文書、辦公事務(wù)文書、外貿(mào)業(yè)務(wù)信函等文書、函電的寫作,辦公事務(wù)文書寫作應(yīng)包含邀請函、感謝信、道歉信、祝賀信、推薦信、名片、便條、備忘錄、會議通知、會議紀(jì)要、公司簡介、招聘廣告等等。求職文書是學(xué)生就業(yè)的敲門磚,是所有求職材料中至為關(guān)鍵的支柱性文件,其寫作質(zhì)量直接關(guān)系到畢業(yè)生擇業(yè)的成功與否。辦文、辦事、辦會是涉外文秘工作者的日常事務(wù),辦公事務(wù)文書寫作、外貿(mào)業(yè)務(wù)信函的撰寫是市場對“文秘”的基本能力要求之一,也是涉外文秘資格四級證書、全國國際商務(wù)英語一級證書等考試大綱中對寫作能力的要求。

2.2 工作式教學(xué)模式

職業(yè)教育要求改革傳統(tǒng)的“以教師為中心”的寫作教學(xué)模式,以適應(yīng)社會對人才需要為目標(biāo),以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為任務(wù),以“應(yīng)用能力為主線,理論夠用為尺度”為原則。

在實用英語寫作課程的教學(xué)中,采用了五步教學(xué)模式如下。

第一步:導(dǎo)入工作背景:新課開始引入工作背景,使學(xué)生了解工作性質(zhì),進(jìn)入工作情境。

第二步:布置工作任務(wù):老師向?qū)W生布置本次課的工作任務(wù),說明寫作要求以及本次任務(wù)的知識與能力目標(biāo),使學(xué)生對工作任務(wù)有個感性認(rèn)識,有的放矢。

第三步:學(xué)生進(jìn)入工作程序:引導(dǎo)學(xué)生分析工作任務(wù)、進(jìn)行案例探究、收集必備信息,學(xué)生自主討論完成任務(wù)。

第四步:評估工作成果:老師通過對學(xué)生的成果進(jìn)行個別點評;對學(xué)生完成任務(wù)的總體情況進(jìn)行概括;然后引導(dǎo)學(xué)生對今天的工作成果根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn),從格式、內(nèi)容、語言、創(chuàng)新等幾方面進(jìn)行互評或自評;以便讓學(xué)生清楚目前自己的能力情況,同時培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。

第五步:延伸工作能力:在課程的最后,布置相關(guān)寫作、網(wǎng)絡(luò)查詢等任務(wù)以鞏固和提升本次的知識與能力。

該五步教學(xué)模式旨在以工作任務(wù)為導(dǎo)向,以學(xué)生為中心,最大限度的讓學(xué)生參與教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生思考問題意識;給學(xué)生更多自主的空間,引導(dǎo)學(xué)生分析任務(wù)和范例,激發(fā)學(xué)生的主體意識;使學(xué)生在不斷生成的問題情境中分析、交流獲取知識,主動掌握完成任務(wù)的技巧,培養(yǎng)工作能力,完成任務(wù)。教師在此過程中更多地扮演引導(dǎo)者和啟發(fā)者的角色,針對每個寫作任務(wù),鼓勵學(xué)生大膽思維,用自己的語言、從自己的角度參與寫作教學(xué)。該教學(xué)模式在我院的實踐教學(xué)活動中效果良好。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的意識。

2.3 多樣化能力培養(yǎng)教學(xué)方法

改革教學(xué)方法和手段,融“教、學(xué)、做”為一體,強化學(xué)生能力培養(yǎng)是職業(yè)教育的基本要求。在教學(xué)方法上,高職教師應(yīng)更多地扮演任務(wù)的分配者、引導(dǎo)者和啟發(fā)者的角色。因此,教學(xué)活動設(shè)計應(yīng)采用多種教學(xué)方法,充分挖掘?qū)W生的潛能,調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)學(xué)生積極思考,從而實現(xiàn)該課程的能力培養(yǎng)目標(biāo)。在該課程的教學(xué)實踐中主要采用了以下方法。

2.3.1 任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法

“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法,它改變了以傳授知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)理念,以解決問題、完成任務(wù)為主的多維互動式的教學(xué)理念。這種教學(xué)方法運用任務(wù)式教學(xué)法導(dǎo)入寫作工作任務(wù)與目標(biāo),引導(dǎo)每一位學(xué)生根據(jù)自己對當(dāng)前問題的理解,運用共有的知識和自己特有的經(jīng)驗提出方案、解決問題。

將再現(xiàn)式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí),達(dá)到使學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),啟發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力的目的。

2.3.2 案例探究教學(xué)法

案例教學(xué)法以具體案例事實與情境的描述為手段,在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要,引導(dǎo)學(xué)生分析案例,通過探索、討論、交流,從不同角度,尋找不同的解決問題的方法。文書、函電等的寫作活動是一項動態(tài)的創(chuàng)新過程,以此方式引導(dǎo)學(xué)生對范例進(jìn)行分析探究,對任務(wù)的寫作進(jìn)行動態(tài)的探討、研究,使學(xué)生對任務(wù)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)知,啟迪學(xué)生的思維、開拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高學(xué)生應(yīng)用文寫作能力。

2.3.3 仿真模擬訓(xùn)練法

文書、商務(wù)函電等寫作教學(xué)以解決未來職場中的公務(wù)問題為核心,以提實用公文的寫作能力為目標(biāo)。因此,在教學(xué)中設(shè)計了系列仿真模擬訓(xùn)練題,運用探究式仿真模擬訓(xùn)練法,引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題,逐步進(jìn)入仿真工作意境,以達(dá)到提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與寫作水平、培養(yǎng)學(xué)生的工作能力的目的。

2.3.4 翻譯法

翻譯法的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生外語的理解能力和模仿范文進(jìn)行寫作的能力。對范文和常用語中的重點和難點內(nèi)容加以翻譯訓(xùn)練,有利于幫助學(xué)生理解原文、鞏固專業(yè)知識,使學(xué)習(xí)者充分認(rèn)識兩種語言間的基本特征,同時也彌補高職學(xué)生在英語詞匯和表達(dá)能力上的不足,幫助學(xué)生形成扎實的語言文字功底。

2.3.5 小組討論學(xué)習(xí)法

“小組討論學(xué)習(xí)”是課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的一種有效方法,也是“引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)”的重要途徑。在英語寫作教學(xué)中運用“小組討論學(xué)習(xí)法”,使學(xué)生通過對工作任務(wù)、范例和初稿進(jìn)行集體討論,大家集思廣益,學(xué)生從別人的發(fā)言中加深對寫作主題的理解,彌補了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及獨立思考問題上的不足,培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作能力;教師對小組討論時時監(jiān)控,把握方向,保證了討論的有效性。課堂氣氛更加濃厚、自由、熱烈,調(diào)動了學(xué)生的參與積極性。

2.3.6 過程寫作法

“寫作是一個過程,寫作課應(yīng)該教授的是構(gòu)成寫作過程的一步步的操作方法”(鄧酈鳴等,2004)。在教學(xué)中,把寫作過程分為寫前準(zhǔn)備、寫初稿、反饋、修改、重寫等五個階段(郭真,2006);學(xué)生先對任務(wù)進(jìn)行小組討論,各自寫出初稿;然后在小組討論初稿意見以及教師的建設(shè)性意見的基礎(chǔ)上,對自己的初稿進(jìn)行修改、潤色;教師再進(jìn)一步做出反饋,學(xué)生再作必要的修改或重寫。學(xué)生充分參與到寫作的各個環(huán)節(jié),最終獲得較好的成稿。

過程寫作法發(fā)揮學(xué)生寫作主體的主觀能動性,提高了寫作的趣味性,加強了學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與合作,使整個寫作過程在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行,學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到激發(fā),同時也培養(yǎng)了學(xué)生精益求精的工作態(tài)度。

2.4 現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段

實用英語寫作課程的教學(xué)場所設(shè)在了多功能實訓(xùn)室,計算機網(wǎng)絡(luò)輔助寫作教學(xué)為英語寫作教學(xué)提供了多方面的幫助。老師通過網(wǎng)絡(luò)上傳組織任務(wù)活動所用的電子教案;學(xué)生自行操作電子教案,自主完成工作任務(wù);教師可通過網(wǎng)絡(luò)掌握學(xué)生完成任務(wù)情況;學(xué)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)共享教學(xué)資源、查詢相關(guān)信息以及閱讀同學(xué)的任務(wù)成果、通過電子郵件等方式與老師和同學(xué)進(jìn)行交流,及時解決寫作中存在的問題。

將計算機和網(wǎng)絡(luò)輔助手段引入寫作教學(xué),改變了傳統(tǒng)的寫作教學(xué)比較枯燥的局面,使寫作課變得形象生動,學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的積極性得到了很大的提高,大大提升了寫作教學(xué)的效率。

2.5 綜合性考核評分模式

本課程的考核把對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程(課堂參與、課堂作業(yè)與課后作業(yè))與考試情況緊密結(jié)合起來,綜合評定學(xué)生的水平。課堂參與重點體現(xiàn)學(xué)生在課堂中主動提問、回答問題等情況;課堂作業(yè)的考核包含學(xué)生的自評或互評。學(xué)生的自評有助于學(xué)生的發(fā)展和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。評定標(biāo)準(zhǔn)中包含了創(chuàng)新要素。這種綜合評定方法使學(xué)生重視自己的寫作訓(xùn)練過程,提高了學(xué)生的寫作積極性和能力,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。結(jié)語

高職教育應(yīng)注重學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng),教學(xué)改革要順應(yīng)市場變化。因此,教師在設(shè)計英語寫作課程教學(xué)方案時,必須根據(jù)就業(yè)市場需求確定課程目標(biāo),按高職人才特色和要求來組織教學(xué),精選內(nèi)容、選編教材、確定課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法及考核手段,使學(xué)生掌握英文辦公事務(wù)文書、商務(wù)函電寫作與分析問題等實際技能,成為生產(chǎn)第一線急需的復(fù)合型、應(yīng)用型高技能人才。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：中學(xué)語文教學(xué)論文

中學(xué)語文教學(xué)論文

《淺談?wù)Z文教學(xué)中的思想教育》

商城縣豐集一中

羅維麗

淺談?wù)Z文教學(xué)中的思想教育

商城縣豐集一中羅維麗

在當(dāng)今信息化飛速發(fā)展的時期，學(xué)生由于受網(wǎng)絡(luò)的影響，加之大多數(shù)都是留守兒童，他們的思想教育非常困難；和孩子的家長溝通難，解決學(xué)生的思想問題就落在我們老師的身上?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也。”在教育中，首要的是思想教育。而進(jìn)行思想教育，空洞乏味的宣講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了很重要的身教之外，還需要各個學(xué)科的滲透教育。許多老師在教學(xué)中只重知識傳授，而忽略了德育的滲透，使許多寶貴的德育資源白白浪費了。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育應(yīng)體現(xiàn)在以下五個方面：

第一，語文教材的內(nèi)容中有很多思想教育的素材。

如愛國方面的《黃河頌》、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》等，那磅礴的氣勢，那雄渾的氣概，還用教師去宣講如何去愛國么，只要教師在授課時能滿懷激情，充滿了愛國情感，自然會感染到學(xué)生的，這就是滲透，還有親情方面的如《紙船》、《背影》等，革命英雄方面的《誰是最可愛的人》、《海燕》等，這需要教師首先體會到文章蘊含的情感，并被它深深地打動，才能在教學(xué)中流露出來，從而感染學(xué)生，這說起來好像很容易，但做起來不一定容易，因為這些文章雖然很好，但畢竟我們很多老師已經(jīng)教過很多遍，產(chǎn)生一種麻木之感，教不出激情，感染不了學(xué)生，怎么辦，這就需要我們教師從學(xué)生的角度出發(fā)，把思想教育放在重要位置，重新審視我們的教學(xué)，利用好這些寶貴的教育資源。

第二，更重要的是要發(fā)掘教材中的教育資源。

其實每一篇文章中可能都蘊含著啟迪學(xué)生思想的閃光點，就看我們怎樣去發(fā)掘，去認(rèn)識，我們也不能走極端，也就是說也要考慮到語文知識，要綜合照顧到，決不是說思想教育唯我獨尊，我們也只是說“滲透”。但有機會時不要忘記教育的滲透，如講《我的叔叔于勒》時，你有讓我們的學(xué)生產(chǎn)生對我們社會的熱愛么？你有讓我們的學(xué)生產(chǎn)生愛心，關(guān)愛我們身邊的人么？也許你有或沒有，這就是你注意與沒注意的區(qū)別，那么，對教學(xué)來講，如果注意了思想教育的滲透，是能加深學(xué)生對課文的理解的，使教學(xué)取得事半功倍的良好效果。比如我在教學(xué)《周總理，你在哪里》這課時，學(xué)生們開始讀時，很難讀出情感，盡管在技法上作了很多指導(dǎo)，如聲調(diào)要低沉，速度要慢一些等等，可還是不行，甚至有些學(xué)生會感到可笑，情急之下，我想到要讓他們“認(rèn)識”周總理，于是我暫停朗讀，而是開始介紹周總理，幸好我還是能舉出一些例子的，如一件珍貴的襯衫等，然后我又非常動情地介紹了課文的背景，如海的人潮，悲慟的哭聲。終于感動了學(xué)生，接下來就好辦多了，有些學(xué)生竟然流下了熱淚，我有了一種成就感，當(dāng)然要歸功于思想教育的滲透，所以思想教育滲透在教學(xué)中既是目的同時也是手段。

第三，思想教育要水到渠成，不能生搬硬套。

有的文章思想教育內(nèi)容多一些，有的就會少一些，要靈活掌握。根據(jù)課文的需要，根據(jù)學(xué)生的需要，做到水到渠成。如講《捕蛇者說》時，不要一開始就急于講社會怎么樣，剝削怎么樣，不要

強加給學(xué)生，而要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己去感悟，感到“苛政猛于虎”，這是我們再去滲透我們的社會怎么樣，會起到事半功倍的效果，學(xué)生會感到封建社會的黑暗，會更加熱愛我們的社會主義社會，如果再加以引導(dǎo)，會讓他們更加熱愛學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)互助等等。反過來，如果一味的宣講，不僅失去了語文課的本質(zhì)——可能會變?yōu)檎握n——也會使學(xué)生產(chǎn)生一種抵觸情緒，不能真正對學(xué)生起到思想教育的效果。

第四，思想教育要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，避免講空泛的大道理。

這一點很重要，教育不是落實在口頭上的，不是你教育了就是完成了任務(wù)，要讓學(xué)生領(lǐng)會，感受，并形成在自己的思想、信念、理想之中，才是真正進(jìn)行了思想教育。語文教學(xué)中更要注意，我們絕不能為了教育而教育，只做表面文章，新的教學(xué)大綱中明確規(guī)定，教學(xué)目標(biāo)中的第三點是“情感、態(tài)度、價值觀”。于是有些老師就不管什么課，什么內(nèi)容，都要說幾句大道理，好像就完成了教學(xué)目標(biāo)，這不就是純粹的形式主義么？有害而無益。所以，我們在進(jìn)行思想教育的時候，要結(jié)合課文的內(nèi)容，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有所悟、有所感。真正的領(lǐng)會在心里。比如在講《黃河頌》這課的時候，如果對學(xué)生大講特講怎樣熱愛我們的祖國，我們要怎樣學(xué)習(xí)，這一定是枯燥和乏味的，而如果讓他們談?wù)勊麄兊囊娐?，談?wù)勊麄円娺^的祖國的大好河山，我想，他們一定會口若懸河，樂講樂聽，進(jìn)而會產(chǎn)生對祖國的贊美和熱愛，會熱血沸騰的朗讀《黃河頌》，會產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)建設(shè)祖國的美好愿望。這就是聯(lián)系學(xué)生的生活實際，只有這樣，才達(dá)到了教育的目的，才使德育落在了實處。第五，思想教育不是一朝一夕的事，要持之以恒。

許多老師對教學(xué)的隨意性太大，對思想教育的認(rèn)識也不夠深刻，所以對思想教育三天打魚兩天曬網(wǎng)，來了興致，不管課文是否適合，就生搬硬套。沒了興致，就只撈干的（只教知識）。這種教育對教學(xué)是十分不利的，一是使學(xué)生形成了不好的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中只重積累，而缺少感悟和領(lǐng)會。（啟迪思想不正是感悟和領(lǐng)會么？）二是教師也不能形成成熟的教學(xué)經(jīng)驗。影響教學(xué)效果。

當(dāng)然，各個學(xué)科都可以也應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行思想教育，而語文教學(xué)中更適合思想教育，在語文教學(xué)中，進(jìn)行思想教育具有得天獨厚的條件，因為語文教材主要是文質(zhì)兼美的古今作品，所以作為一名語文教師，要深刻的領(lǐng)會這一點，把我們的教育工作做好，要達(dá)到既要教書又要育人的目的。

二〇一二年九月