第一篇：《月童度河》讀后感

很少思考我為什么要閱讀，但一直都有閱讀的習(xí)慣。高考過后的那一段時(shí)間心情很糟，能靜下來的時(shí)間很少，而靜下來的大多數(shù)時(shí)間都是在讀書的時(shí)候，我想這就是閱讀的力量吧，它可以讓你靜下來思考一些東西。

一直很喜歡安妮寶貝的文字。不管外界怎么評(píng)論她，她一直都在進(jìn)步，一直都保持著她獨(dú)特的風(fēng)格。后來她改名慶山，似乎是心性成熟不少，需要一種儀式感來紀(jì)念一下吧。不再是那個(gè)言語尖銳、語氣生硬不羈的小女孩。

《月童度河》是安妮寶貝改名慶山后的第二本書。書上架的那段時(shí)間剛好是高考后的那個(gè)暑假，當(dāng)時(shí)在和男朋友冷戰(zhàn)，但他還是在這本書上架的第一時(shí)間把書買來送給了我，還寫了長長的贈(zèng)書感言。大意就是說希望我靜下心來面對事情，告訴我這是慶山的第二本書，說人都會(huì)成長會(huì)改變，讓我看一看書了解一下慶山的變化和成長，思考一些自己的處境。拿到書先是翻看一遍，然后才慢慢靜下心來。我很感謝他，也感謝慶山，帶我走出自己給自己設(shè)的困境。

慶山的文字從來都是灑脫的、無拘無束的，想到什么就記下來。看到一朵花，想起一些人，想到一些事，就記下來，寫成一篇文。總是這樣隨意，不會(huì)矯揉造作，不刻意詞華文藻。但總能在她的文字里讀出一些深度，故事也好，哲理也好。她說，“冒險(xiǎn)的心需要一種沉淪的動(dòng)力?！彼f，“人對問題的解決方式，不是試圖找到答案，而是背負(fù)到可以卸除的那一天?！边@是她在《月童度河》的第一篇文《一枚海棠》里寫的句子。不管是正面的還是負(fù)面的，讀的時(shí)候都令人震撼。

她與朋友談寫作，朋友說，寫作是為了給遙遠(yuǎn)的另外的自己。她說，那也許是比現(xiàn)實(shí)生活中的自己，更純粹更真實(shí)的存在。我自己也一直認(rèn)為寫作是一件很自我的事情，對于寫作也一直是持著興趣的態(tài)度，沒有想拿它當(dāng)安身立命的物質(zhì)來源。她說，對于作家來說沉寂沒有什么不好。是這樣吧，寫作需要沉下心，沉下心才能冷靜思考。

一個(gè)寫書的人沉下心了讀者才能體會(huì)這種沉淀的力量，這正是閱讀最大的力量，也是現(xiàn)代社會(huì)最缺少的力量。所以希望自己可以一直保持閱讀的習(xí)慣，思考的習(xí)慣，不求自成一家，但求清麗脫俗。

第二篇：《沱河夜月》讀后感

《沱河夜月》讀后感

聶白銀永城市第二小學(xué)

沱河是永城的母親河，它優(yōu)美，典雅，時(shí)尚，婀娜。醉倒了今古才子佳人和詩人。自古以來就有“一河金，一河銀，一河文?！钡恼f法。是?。“滋煸陉柟庀滤鸸忾W閃奔流向前，兩岸金黃的麥浪，一眼望不到邊，白色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展全國聞名。翠色欲滴的荷葉與鮮美的荷花下，魚蝦肥碩。夜晚它銀光煥發(fā)，安靜嫻熟安臥在美麗的永城旁邊，像慈愛的母親守護(hù)著它親愛的寶貝——永城，哼著夜曲，哄他安睡。贊美沱河的詩篇如同天上的銀河浩瀚無邊，其中有一首詩《巴河夜月》寫的特別清新自然，“.夜靜風(fēng)清月正圓，晴光斜照小橋前。勸君慢舉撈魚網(wǎng)，永掛冰輪水底天?！蔽易x了又讀，品了又品，美了又美，愛了還愛。在辦公室里，老師們都忙著寫詩詞書法。旁邊也不乏觀看欣賞的孩子們。有一個(gè)女孩問我：“老師你寫什么？”我立即說：“我不寫其他詩，我只寫咱們永城的詩，咱們永城是詩詞之鄉(xiāng)。你看這首《巴河夜月》寫的多么美！我讀給你們聽......沱河的前身叫巴河。”學(xué)生不由的脫口而出：“是真的！”真心感謝陳玉嶺著寫的《沱河夜月》，給我們帶來了這么美的享受！真心感謝王獻(xiàn)嶺校長編著的《永城故事》，令永城人驕傲無限！

今天綠化后的沱河大堤是一條長長的風(fēng)景帶，猶如綠色長廊，四季鮮花盛開。新穎的、別致的亭臺(tái)樓閣，夜間兩岸彩燈閃爍，美不勝收。巴河夜色如潮，如歌，如夢，如幻。泛舟碧波，漫步河岸，春夏秋冬都是一種很美的享受。往日的小橋變成了白色壯闊的現(xiàn)代大橋，上面各色各樣甲殼蟲似的小轎車疾駛而過。下面游船上傳來了人們歡樂的笑聲。一對戀人似的小夫妻，在春光瀲滟的美景下，登上了紅色的小游船，船家解開了纜繩，帥氣的男人奮力用腳蹬著劃船，美麗的女人懷抱潔凈、長毛、雪白的漂亮的小白狗，幸福地說著，笑著，樂著！“一家三口”的那種甜蜜勁，賽過了尹相杰和于文華演唱的《纖夫的愛》！

第三篇：《河童之夏》影評(píng)

《河童之夏》影片分析

整個(gè)故事很簡單也很純粹，沒有什么波瀾起伏驚魂動(dòng)魄的劇情，也沒什么生離死別錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，從一開始，這個(gè)故事就好像講述鄰家小弟弟一個(gè)一如平常卻又有點(diǎn)不一般的暑假的故事那樣，娓娓的道來，卻在一篇祥和下帶走了觀眾感動(dòng)的淚水。

一部風(fēng)景優(yōu)美、主題深刻的動(dòng)畫片，入選了去年日本《電影旬報(bào)》的十佳影片。得知影片獲得了很多大獎(jiǎng)，一開始我有一些詫異，為什么一部沒有什么雄大的CG場面，人設(shè)也不能稱之美型，聲優(yōu)方面鮮有平日里為大家所熟知的“大牌”的作品能獲得如此之多的贊譽(yù)，無論怎么看，長著鳥嘴身背龜殼，頭頂有一碗狀水洼凹鏡的河童就缺乏外形上的優(yōu)勢，怎么都叫人憐愛不起來，遠(yuǎn)不如宮崎駿的龍貓或者高畑勛的貍貓來得乖巧好玩。妖怪終究是妖怪，連有著民間故事基礎(chǔ)的日本人乍一看河童的丑樣都會(huì)嚇一大跳。這只名叫小咕的河童有雙水靈靈的大眼睛，是其唯一可算優(yōu)勢的地方，流露出來的神色充滿委屈、哀傷和不解。因?yàn)槿祟惖膬礆?，它失去了父母雙親。因?yàn)槿祟惖某鰶]和改造，它甚至沒有了自由活動(dòng)的空間，從水澤、河流到土地甚至是伙伴。

故事，是從300多年前的江戶時(shí)代開始的。

本篇的“主人公”河童小咕本來和爸爸和族人過著幸福的生活，但是某一天，當(dāng)河童爸爸得知自己和族人所居住的神龍淵要被改造成農(nóng)田時(shí)，為了生存，河童爸爸向主管此事的武士提出請求，但卻被看到“妖怪”而驚慌失措的武士一刀劈死。在巨大的暴雨和地震中，小咕掉到了大地的縫隙里，就這樣一直被掩埋了數(shù)百年??

一個(gè)偶然，人類的小孩子上原康一撿到了這只河童，并給其起名為“小咕”，小咕在上原家以家庭成員的身份融入了這個(gè)人類的家庭——和大家一起吃飯，和名叫“大叔”的狗一起嬉戲，和爸爸摔跤，和康一一起睡覺，被媽媽向孩子一樣照料，它不說謊有禮貌又始終保持一顆感恩的心，它跟康一還有康一的爸爸媽媽都相處融洽，唯一視它為眼中釘?shù)氖强狄坏拿妹茫龑依锒嗔诉@樣一個(gè)綠色的瘦小家伙非常不滿，原因是小咕搶走了本該屬于她的家人關(guān)愛還有注意力。不過這屬于典型的小女孩脾氣，也是常見的編劇設(shè)置。妹妹的態(tài)度轉(zhuǎn)變更加印證了小咕的完美所在，由河童到人類，后者的丑惡和卑鄙更加凸顯。

但是，這個(gè)秘密，畢竟不能藏得很久。隨著“上原家有河童”這個(gè)消息一傳十十傳百的傳導(dǎo)媒體的耳朵里，上原家平靜的生活被打亂了。小咕被迫上電視、被拍照，在一個(gè)電視訪談發(fā)現(xiàn)了300年前爸爸遺留下的手臂。

一切似乎都變了。先是“大叔”為了帶小咕逃離而被無情的車撞死，再是憤怒之極的小咕運(yùn)用古老的河童的力量讓想吃掉“大叔”的肉烏鴉爆炸后人類驚恐散去的表情，神龍淵早已不復(fù)存在，河童的伙伴似乎也在自己沉睡的幾百年之間被人類殺的一個(gè)不留，到處都是人類，哪里都是人類留下的痕跡，在這個(gè)高樓林立的只屬于人類的世界，小咕感到絕望。

不知道是否達(dá)成默契，東京塔又一次無可避免地成為撼動(dòng)觀眾心靈的標(biāo)志物。在眾人的尾追下，小咕嘴里銜著父親干枯的斷臂，費(fèi)勁全身力氣，爬上了高高的東京塔。它呆坐在紅色鋼筋上，身前背后都是灰色的、充滿壓迫感的水泥森林，作為觀眾的我們和它一樣，感受到了空前的無以名狀的悲哀。烏云席卷，一場壓迫整個(gè)城市的大雨從天而降。一如300年前為了保護(hù)小咕死去的河童爸爸的眼淚一樣??

在這里，《河童之夏》要傳達(dá)的已經(jīng)不是前半段的有趣跟和諧，影片要挑戰(zhàn)的是人類的行為準(zhǔn)則。借河童說人類，批判了數(shù)典忘祖、目空一切的短視人類。人類需要什么，然后失去了什么，有時(shí)候連他們自己也搞不清楚。人與自然的相處，絕不是單向性的獵奇和假惺惺的關(guān)注，片中媒體對于河童的百般堵截恰好說明了這一點(diǎn)。環(huán)保主義者宮崎駿用了多部影片來表達(dá)對自然的敬畏主題，《河童之夏》在這一點(diǎn)上更接近《百變貍貓》。河童小咕的將來很可能是選擇易裝為人類，告別在清水里自在遨游的天然生活，不能以真面目示人。相對來說，沖繩的某個(gè)小島人跡罕至，但小咕所記憶的，誠如父親所言的美好時(shí)光就此是一去不復(fù)返了。

在這場神圣的雨的洗滌下，小咕明白了爸爸真正的苦心，看著上原一家伸來的手，小酷選擇了堅(jiān)強(qiáng)的在這個(gè)世界上活下去。

然后就是最后的晚宴，以及和上原一家的分別，最后，康一把小咕郵寄給了他的同類，小咕終于回到了真正屬于自己的地方，踏上了尋找伙伴的旅程??

故事到這里就結(jié)束了，誠如前言，這部作品沒有什么過于波瀾起伏的情節(jié)，故事著力渲染的，只是自始至終那大片大片樹林的綠色，大片大片落日余暉的金紅色，大片大片溪水的透明，以及這樣干凈的色彩。雖然“大叔”的死，小咕的離開稍微為這個(gè)色彩鮮麗的故事添上了一摸淡淡的灰色，但是，我們仿佛仍能夠聽到，夏天清爽的風(fēng)拂過，風(fēng)鈴叮鈴鈴清脆的聲線；我們仿佛仍能夠看到，無憂無慮的孩子把赤條條的身體浸泡在清涼的溪水中，正想搶奪著正在烈日下融化的冰棒；我們仿佛仍能夠聽到，青天下飛翔的鴿子拍打著翅膀，發(fā)出咕咕的聲音，好像在訴說著什么；我們仿佛仍能夠看到，亙古不變的古老而神秘的土地上，我們的祖先在蔥翠的樹林的掩映下虔誠的跪拜，祈禱著神靈的加護(hù)。

是啊，一切的一切，是那么的簡單，純粹，美好。

然而和這一切形成對比的，是覬覦小咕的好事者，是整日圍堵在上原門前的媒體，是300年前利欲熏心最終因恐懼殺死河童爸爸的武士，是撞死“大叔”卻絲毫沒有負(fù)罪感，倒是怕承擔(dān)責(zé)任逃走的駕車人，是不懂得尊重大自然賜予我們的珍貴財(cái)富，一味毀林開荒，圍湖造田，親手殺死了不同種族的同胞的人類??

小咕曾經(jīng)說過：“爸爸說過了，人類奪去了我們的土地，很快甚至連神明居住的天空也要奪走，但以此為代價(jià)，人類就會(huì)逐漸的失去靈魂?！钡拇_，我們已經(jīng)有多久沒有停下來聽一聽風(fēng)吹過的聲音了？我們已經(jīng)有多久沒有仰頭看一看湛藍(lán)色的天空了？我們已經(jīng)有多久沒有用心的欣賞鳥兒的鳴唱了？我們已經(jīng)有多久

沒有在溪水中相互玩笑了？我們已經(jīng)有多久，沒有感悟到自然的恩澤，只是在這個(gè)機(jī)械化的、逐漸變成灰色的世界里，用失去動(dòng)物本能的身體去度過因?yàn)槁訆Z而帶來的沾沾自喜的每一天，卻隨時(shí)隨地想要提防本該是母親的自然的報(bào)復(fù)？

我們已經(jīng)遺忘的太久了，在那片可以真實(shí)的感覺到膝下是殷實(shí)的黑色土壤，頭頂是神圣的無邊的蒼穹，腳旁俯臥的是可以稱為神龍淵的溪沼，手邊撫摸的是森然擎天古木的時(shí)代，那個(gè)我們可以拜服在申領(lǐng)圖騰下的或許愚昧卻又虔誠的時(shí)代，我們?nèi)祟?，明明和所有的生物一樣，敬畏著賜予我們一切的大自然，過著或許辛苦，卻充實(shí)而自足的每一天。

“這片土地的神靈啊，請?jiān)试S我和爸爸暫時(shí)在這里居住下去，每天獲取必須的魚兒?！?那個(gè)在永遠(yuǎn)是欲求不滿，獲取過度的人類世界呆了這么久的小咕最終，也只是這些最原始最實(shí)際的請求。

“如果那時(shí)我沒有害怕挨打而逃跑的話，主人一定能過的更高興一點(diǎn)才對??” 那個(gè)至死還都在對不斷虐待自己的舊主人心懷歉意，心懷溫存的老狗“大叔”，最后還是在做和幼小的舊主人一起在田野上奔跑的美麗的夢。

“爸爸，對不起??我和人類成了朋友??”

那個(gè)原諒了一切人類給自己、給父母、給族人造成巨大痛苦的小咕，到最后，卻是心懷小小的歉意，和對上原一家那樣善良的人類的感激，對著在另一個(gè)世界的，被人類殺死的的爸爸這樣的喃喃自語。

就是這樣一部動(dòng)畫。沒有曲折的情節(jié)，沒有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒有很高成本的呈像質(zhì)量，卻像是夏天一樣純潔干凈。它只是詳述了一個(gè)河童與人類的故事，一個(gè)流動(dòng)著默默溫暖的故事。

我無法不被這些動(dòng)物、乃至妖異那份遠(yuǎn)比狹隘到只有自我的人類要寬廣的多的博大胸懷而撼動(dòng)。在這份博大的寬容、博大的愛的面前，我真的感動(dòng)到無話可說。

就好像一下子給我們以洗禮一般。

然而在今天，我想我或許有了一個(gè)隱約的答案。那是因?yàn)椤诠爬隙衩氐拇笞匀幻媲?，眾生平等；面對無所不知，無所不能的大自然，無論是那種生靈，都唯能禮贊。縱使是自詡?cè)f物靈長的人類，在古老而神秘的大自然面前，也好比出生的赤子一般，赤裸裸的表達(dá)感情，說出不帶任何虛假的言語。

我想，在大自然的懷抱下暴露的淚水，才是我們掩藏在“人類”的面具下，一個(gè)真實(shí)而不加矯飾的對于人類來說，補(bǔ)救未晚。只是多數(shù)人渾渾噩噩，尚未覺醒，更沒有意識(shí)到這個(gè)世界正在發(fā)生的改變以及未來的走向，少數(shù)一部分人無力去阻擋時(shí)代的車輪。我所持的觀點(diǎn)可能跟原惠一一樣悲觀，今天的河童就是明天的人類。

用掉兩個(gè)多小時(shí)，《河童之夏》才講清了小咕的前世今生，里面散落著許多美好的幽默和笑點(diǎn)，不過在后面完全被悲傷所壓倒。電影里面對于小咕之外的康一也用了些筆墨，他帶

著些稚嫩，做過錯(cuò)事，卻能及時(shí)彌補(bǔ)。多出來的情感部分，又講述了一個(gè)少女的輔線故事，可以說是面面俱到。她在現(xiàn)實(shí)中被隔離、被奚落，甚至一度喪失了融入人群的信心。一個(gè)飽受同學(xué)欺負(fù)虐待的男孩，只能把同樣行為施加給作為弱者的狗，看上去他們都是令人心痛。

借一只大狗和河童的言語對話，影片說人本身就是過于復(fù)雜的生物。這不是振聾發(fā)聵，作為人類，只有置身事外的評(píng)價(jià)才能讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)自己，屬于動(dòng)物根源的、最原始的靈魂。

這個(gè)夏天，希望有機(jī)會(huì)的朋友可以看一看這部作品。伴隨著從心底流出的淚水，我想，或許我們能夠收獲一些平時(shí)被我們忽略的小小的感動(dòng)??

第四篇：《河童之夏》觀后感

《河童之夏》觀后感

在日本的妖怪文化中，有這么一種被人們稱為“河童”的形象。雖然在中國的古籍記載中也有類似于“河童”的生物，名曰“水蟲”或“蟲童”，但是它們就像是水鬼一般的可怕生物，更是有“河童滅頂”之說，而在日本卻不一樣，河童不是可怕的水鬼形象，反過來成為一個(gè)幽默風(fēng)趣的典型人物，他能為人們求雨救旱，甚至能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入神奇的烏托邦世界，這點(diǎn)日本的河童就有點(diǎn)類似于中國古代的“河伯”。對日本的河童的了解本來是沒有的，是通過在本學(xué)期的選修課《解讀動(dòng)漫流行文化》上觀賞了日本動(dòng)畫《河童之夏》才知道的：原來，日本有個(gè)為人們祈求雨露的河神叫——河童；而在日本動(dòng)畫寶殿里有一部講河童故事的動(dòng)畫——《河童之夏》。

《河童之夏》這部動(dòng)畫是以小河童為主要線索來敘述故事的。小河童咕的父親為了勸說當(dāng)?shù)氐墓賳T不要把神龍沼澤開墾為田地，因?yàn)槟抢锸呛油约捌渌锏募覉@，卻被認(rèn)為是在威脅他們而被殺害。小河童痛苦至極，在逃命的時(shí)候發(fā)生了地震被埋在地下變成了化石。經(jīng)過了幾百年來到了現(xiàn)代，在一個(gè)夏天里，快放暑假的時(shí)候，心地善良的男孩上原康一發(fā)現(xiàn)小河童的化石把它帶回了家，并把它救活養(yǎng)在家里。暑假來了，上原康一又幫小咕尋找家園——幾百年前的神龍沼澤。整個(gè)過程大家都很小心，盡量不讓外人知道，可是，紙還是保不住火的，河童這事最后還是走漏了風(fēng)聲，這引起了外界很大的轟動(dòng)，也有一番波折。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一個(gè)比較遠(yuǎn)離人群的地方過活了，雖然上原康一很是不舍，卻也過回了以前的生活。

動(dòng)畫的篇幅很長，我們那時(shí)候是花了差不多三節(jié)課才把它看完的，所以我概括起動(dòng)畫的主要內(nèi)容的時(shí)候難免會(huì)顯得笨拙，但我更想講講它給我感想?，F(xiàn)在，已經(jīng)再也找不到適合河童生活的“凈土”了。整個(gè)動(dòng)畫中，無時(shí)無刻不掛在河童小咕嘴上的一句話就是：要找到神龍沼澤，要找到現(xiàn)代河童們生活的地方。從小咕被就醒后到最后小咕的離開，它都想找到以前它們生活的地方，而結(jié)束對康一家的打擾，可是當(dāng)他到外面是，看到的是到處都是人，到處到是房子、車子，幾百年前的神龍沼澤不是變成了田地，而是變成了一座座房子。這一切在小河童看來，簡直是無法接受的，世界失去以前的摸樣，到處都是人類的痕跡，連以前河童們生活的一片“凈土”都已經(jīng)找不到了。我想這其中蘊(yùn)含著一定的意義，就是揭露人類對環(huán)境的破壞，是壞境失去了原來的摸樣，這在野生動(dòng)物看來是：現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)不是以前的凈土了。動(dòng)畫接小河童咕的眼睛來看現(xiàn)在的社會(huì)，諷刺人類對環(huán)境破壞。這是動(dòng)畫給我的第一個(gè)感想。

社會(huì)不應(yīng)該有虐待的。其實(shí)，在這部作品中還有個(gè)角色也給我很深的印象，它就是上原家收留養(yǎng)著的一只雜種狗。由于受到虐待而逃出來，被小時(shí)候的康一撿回來。它有著能和小咕在心中對話的不可思議能力并且在背后守護(hù)小咕和康一。在小咕上電視前時(shí)，它看到小咕害怕那些媒體，于是自己對小咕說出要和它一起去。之后由于小咕在電視臺(tái)遇到父親的手腕而情緒高亢，讓它背著小咕一起跑出電視臺(tái)。但在東京鐵塔的停車場中、不幸被群眾的車子所撞而死。它在動(dòng)畫里對小咕講過它以前的主人，本來主人對它很好，很愛它，它也很愛主人，可但突然某天之后，前主人不停地虐待它，導(dǎo)致它出走。但是它對小咕說康一并不會(huì)像以前的主人那樣，只是很不懂人類為什么會(huì)那樣。就算在死的時(shí)候，它想的也是以前的主人。其實(shí)在它的心里真的很傷心前主人為什么要虐待它?？吹剿赖臅r(shí)候，很是傷心，很受感觸：覺得動(dòng)畫又是通過了劇中人物的眼睛來反映一種社會(huì)問題：那就是社會(huì)的虐待問題。不管是人類之間的虐待還是人類對其他動(dòng)物的虐待，都是不應(yīng)該有的，因?yàn)檫@不僅傷了受虐者的身體，更是傷了受虐者的心靈，將在其心靈上留下陰影。我們的世界應(yīng)該充滿了愛，就像上原一家人一樣。這是我對《河童之夏》的第二個(gè)感想。

我們要相信自己的價(jià)值，好好活下去。在河童小咕收到明信片決定離開，上原康一在送河童走之前，康一帶小咕去見了康一的一個(gè)同學(xué)。她叫菊池紗代子，是一個(gè)平常沉默寡言而且對人都無法打開自己的內(nèi)心的人，這使她受盡同學(xué)們的欺負(fù)，但是卻在同學(xué)們紛紛避開康一的時(shí)候，她卻幫助了康一?？狄粸槭裁匆獛」救ヒ娋粘啬?？為什么是在小咕要離開的時(shí)候才讓菊池見小河童呢？我想不僅是因?yàn)樗尶狄徽业搅诵『油幕€有著特殊的含義。那時(shí)候菊池因?yàn)殡p親離婚，要跟和母親一起搬走，加上平時(shí)同學(xué)們的不容，她有著一種想法：是不是每個(gè)地方都容不下她。這種情況跟小咕是很類似的，小咕來到了現(xiàn)代，很顯然它不能與人類共同相處的，但是外面到處都是人，是不是就沒有個(gè)地方能容得下小河童呢？不是的。最后，小河童還是找到了可以去的地方，即使一開始覺得現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)沒有個(gè)地方可以讓自己生活下去的了。所以，我覺得這是用了暗示的手法，這是暗示著人們：我們生活著就有自己的價(jià)值，自己的用處以及自己的歸宿，所謂“天生我材必有用”。不要懷疑自己，更不能因?yàn)閼岩勺约憾犕Ｖ沽四_步，不要茫然，勇敢地走下去。沒錯(cuò)，菊池在見了小咕之后，也是有了很多信心。我們也應(yīng)該從中得到啟發(fā)，好好活下去。

到此，我對《河童之夏》的感想業(yè)已完畢。的確，看完動(dòng)畫感觸頗深，覺得不是在看一部動(dòng)畫，更像是在看一部文學(xué)作品。其中有哲學(xué)、有道德、更是包含著不盡的深深情感在里頭。也許這就是日本動(dòng)畫的魅力所在。

第五篇：河童之夏觀后感

河童之夏觀后感

潔白的雨云漂浮在天空，漸漸飛過我們的頭頂。你突然沉默了話語，抬頭仰望天空。當(dāng)我有一絲不安，不禁尋覓著你的目光，才知道那一刻的你，早已下定決心。還以為我們能一直相伴，哪怕四季更替流轉(zhuǎn)。不過無論相隔多么遠(yuǎn)，我們的心都緊緊相連。時(shí)刻牽掛著你的人，就在這個(gè)地方。真希望你在適合你的天地，能夠常伴歡聲笑語。只要有一天你身陷痛苦，我就會(huì)去見你，飛越這片時(shí)空，在那遙遠(yuǎn)的夏天。

——題記

看到這部動(dòng)畫片已經(jīng)是很早的時(shí)候了，一直都記憶猶新，它帶給了我最真的東西，讓我我心動(dòng)心疼到心痛。這是一部讓我看到流淚的動(dòng)畫 —— 《河童之夏》

康一撿到化石的時(shí)候是盛夏，當(dāng)把化石浸入水中后，出現(xiàn)了一個(gè)尖嘴巴黃頭發(fā)一身綠色的小河童，因?yàn)樾『油肮尽钡慕辛艘簧?，所以被取名為小庫。小庫告訴康一一家，他的爸爸被武士砍了一只手而喪命。幾百年來他一直被埋在地底下，而家里其他成員也接受了小庫，小合同成為了康一家的秘密。而好景不長，小庫最終被人類發(fā)現(xiàn)，迫使小庫參加了電視節(jié)目，卻發(fā)現(xiàn)爸爸的殘肢被展示出來，小庫開始懼怕人類倉皇而逃。故事結(jié)尾康一將小庫含淚送去了他該去的地方，一人一河童依依不舍的分別，并相信都會(huì)好好過，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記彼此。

一幕幕感人肺腑的畫面觸動(dòng)我心扉，詮釋者人世間最純最珍貴的東西，小庫有著最單純的眼神，最純凈的心，渴望的也只是最簡單的安穩(wěn)，卻在這號(hào)稱擁有萬物的人間尋找不到。

人世間充滿愛我們都感覺的到，可是這世界在不斷變化著，在淹沒著這些最真的情感，不僅讓人們自己受到一次次的傷害，也對這個(gè)偌大的世界上的其他生命造成了致命的威脅。也許對我們來說這個(gè)曾經(jīng)不夠豐富的世界而變化成如今多科技化擁有財(cái)富是美好的，然而對于其他無辜的生命來說，這是可怕殘忍的。人們的做法太偏激太自私太不顧后果，金錢利益蒙蔽了人們的雙眼，沒有好好想過其他本該和我們擁有一樣權(quán)利的生命們。他們也需要空間需要愛需要呵護(hù)需要尊重。

也許河童只是童話里的人物，我卻寧愿相信它們不存在，都不想在看到悲劇上演血腥的屠殺。

河童呵，若你們是真的存在，別再懼怕，別再冒險(xiǎn)，去屬于你們的地方吧！過好屬于你們的生活！

—羅蕾曦