第一篇：《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》翻譯賞析

《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》

蘇軾

江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。

猶自帶，岷峨雪浪，錦江春色。

君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。

對此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。

君休讀；狂處士，真堪惜。

空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。

獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。

愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

蘇軾詞作鑒賞

此詞是作者貶居黃州期間寄給時任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。

上片由景及情。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢。

江漢，即長江、漢水。長江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠的氣勢，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫出了鄂州的地理特點?！捌烟焉畋獭?化用李白的詩句“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”,形容流經(jīng)黃鶴樓前的長江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷》）；杜甫《登樓》詩云：“錦水江春然來天地”.蘇軾此不僅化用前人詩句，不著痕跡，自然精妙，而且用“匍萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來，不但極富文采飛揚之美，而且透露了他對花團錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動思?xì)w之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發(fā)懷友之思。

“對此間、風(fēng)物豈無情殷勤說”,既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國江左史乘《江表傳》。該書多記三國吳事跡，原書今已不傳，散見于裴松之《三國志》注中。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物?！翱裉幨俊彼木?，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，故意把他遣送給荊州剌史劉表，劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽西南沙洲上，因為禰衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲?！翱罩迣W鵡，葦花蕭瑟”,以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖?！安华毿鸂幍资拢芄S祖俱飄忽”.“爭底事”,即爭何事，意謂書生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時，不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度。收尾三句，就眼前指點，轉(zhuǎn)出正意，希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩，曾有擱筆之嘆，后來他寫了《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》等詩，據(jù)說都是有意同崔顥競勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵友人寫出趕上《黃鶴樓》詩的名作。這既是勉人，又表露出作者對于永恒價值的追求。

這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對于人生的執(zhí)著追求。詞的上片，由江漢西來、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由“葡萄深碧”之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽和感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的激情，字里行間涌流。

第二篇：滿江紅·中秋寄遠賞析

滿江紅·中秋寄遠

宋·辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮云遮月。

但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。

問嫦娥、孤冷有愁無，應(yīng)華發(fā)。

玉液滿，瓊杯滑。

長袖起，清歌咽。

嘆十常八九，欲磨還缺。

若得長圓如此夜，人情未必看承別。

把從前、離恨總成歡，歸時說。

【注釋】

寄遠：寄語遠人。就詞意看，這個遠人可能是詞人眷戀過的女子。

“但喚取”兩句：請美人吹笛，驅(qū)散浮云，喚出明月。按：此暗用吳殊中秋賞月事。玉纖：潔白纖細(xì)，指美人的手。橫管：笛子。

冰壺：盛冰的玉壺。此喻月夜的天地一片清涼潔爽。玉斧修時節(jié)：剛經(jīng)玉斧修磨過的月亮，又回又亮。

“問嫦娥”兩句：想來月中嫦娥，孤冷凄寂白發(fā)。此暗用豐商隱《嫦娥》詩意：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”孤令：即孤零。

“云液”四句：回憶當(dāng)年歡聚的情景。云液滿：斟滿美酒。瓊杯：玉杯。咽：指歌聲凄清悲咽。

“嘆十常”兩句：嘆明月十有八九津人心意，欲圓還缺。此即蘇軾“何事常向別時圓”(《水調(diào)歌頭》)之意。磨：修磨，指把月修圓磨亮。

“但愿”兩句：愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。此化用蘇軾《水調(diào)歌頭》詞意： “但愿人長久，千里共嬋娟?！笨闯袆e：別樣看待。

【譯文】

快上西樓賞月，擔(dān)心中秋月有浮云遮擋，不夠明朗。請美人吹笛，驅(qū)散浮云，喚出明月。月夜的天地一片清涼潔爽，剛經(jīng)玉斧修磨過的月亮，又回又亮。追問月宮里獨處的嫦娥，孤冷凄寂時有沒有愁恨?應(yīng)該有很多白發(fā)。

回憶當(dāng)年歡聚的情景，長袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。嘆明月十有八九悖人心意，總是圓時少、缺時多。愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。我欲化離恨為聚歡，待人歸時再細(xì)細(xì)傾訴。

【賞析】

此詞是一首望月懷人之作，可能是與詞人有著感情糾葛的女子。這個女子令詞人愛慕不已。美月當(dāng)空，已能勾起人無限秋思。面對中秋夜月，那懷人之情便愈發(fā)濃烈了。于是詞人借月寫意，傳遞了詞人對女子的怨尤與不忍相舍的復(fù)雜感情。

詞的上片就中秋月這一面來寫，主要展現(xiàn)詞人的飛揚意興。起韻即激情噴涌，以一“快”字為催促，表達要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字，又泄露出詞人擔(dān)心中秋月不夠明朗的心思。在情感節(jié)奏上，此韻一揚一抑，起伏有致。接韻借用前人故事，寫詞人由西樓待月而請美人吹笛喚月，這就為中秋月的出場蓄足了勢。三韻正面賦寫中秋月的無垠光華，寫得氣勢酣暢。在這里，詞人采用了一個精彩的比喻——把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界，則月色的皎潔無垠、透明清涼之狀可感。又采用了一個玉斧修月的神話，把月亮的圓美無瑕之狀也形容了出來。這里的“誰做”、“最憐”二詞，不僅顯出了詞人對此中秋月的無比賞愛之情，而且形成了相當(dāng)空靈的意境。上片末韻由無邊的月色回轉(zhuǎn)到月亮本體，追問月宮里獨處的嫦娥有沒有愁恨，這也是古代賞月者在神話時代容易產(chǎn)生的綺情。但是通過“應(yīng)華發(fā)”的自答就可以發(fā)現(xiàn)。詞人在這里問訊娠娥的目的，并不止于發(fā)一發(fā)嚴(yán)格古典男子的綺情幽思，而有借之訴愁的用意。這就使上片的詞情至此氣脈暗轉(zhuǎn)，為下文抒發(fā)別恨調(diào)好了調(diào)子。

下片開始，詞人先用狀寫滿天月色的“云液滿”一句承上啟下，然后展現(xiàn)自己在月下酣飲歡樂的情狀。長袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。這是最令詞人愉快的場面。但是詞人的心意勻不在此，詞人由此中秋明月夜、由此助興人想到的是令自己牽情的遠人，于是不由自主地發(fā)出了深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九，就像天上的明月總是圓時少、缺時多一樣。這一嘆息，是承接著蘇軾《水調(diào)派頭·明月幾時有》而來，其中不能不含有蘇拭詞中對于“月圓人不圓”的恨意，但詞人此句意思顯然又有所變化，詞人主要是借月亮的不得長圓，嘆息人事不得圓滿特別是情人之間不得遂愿長聚的遺憾?！暗浮币豁?，更明顯地折向題目，表明盡管詞人理解人事的不如意不可改變，但還是衷心地希望能夠與所愛者長相聚，就像詞人希望此夜月色好景能夠長久護持一樣。由此“不講理”的態(tài)度，讀者可以洞見詞人內(nèi)心的癡情。而“人情”一句，雖像是對于人間常情的遺憾卻實際上是指向詞人所癡情的那個人。意謂一旦離別，別人在心里未必與自己一樣珍惜護持這段感情。這樣的口吻，使得詞人的內(nèi)心幽怨苦可觸及。結(jié)韻出入意想，又化幽怨的情感為期待相逢的急切之情。詞人說假如能夠回到她的身邊，詞人會將離別時所生的幽恨，轉(zhuǎn)換成勸樂的感受向她盡情訴說。在這樣的結(jié)韻里，詞人的入骨癡情和體貼憐愛的幽緒，被傳遞得婉轉(zhuǎn)動人。表達詞人內(nèi)心隱藏著的無限癡情。真豪杰，其志過人，其情也必過人。

【作者簡介】

辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

第三篇：滿江紅.中秋寄遠翻譯

《滿江紅.中秋寄遠》

作者：辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂。誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時節(jié)。問嫦娥、孤令有愁無？應(yīng)華發(fā)。

云液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。但愿長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。

【韻譯】：

快上西樓賞月，擔(dān)心中秋月有浮云遮擋，不夠明朗。請美人吹笛，驅(qū)散浮云，喚出明月。月夜的天地一片清涼潔爽，剛經(jīng)玉斧修磨過的月亮，又回又亮。追問月宮里獨處的嫦娥，孤冷凄寂時有沒有愁恨？應(yīng)該有很多白發(fā)。

回憶當(dāng)年歌舞歡聚的情景，長袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。嘆明月十有八九悖人心意，總是圓時少、缺時多。愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。我欲化離恨為聚歡，待人歸時再細(xì)細(xì)傾訴。

【評析】：

此詞是一首望月懷人之作，可能是與詞人有著感情糾葛的歌舞的女子。這個女子令詞人愛慕不已。美月當(dāng)空，已能勾起人無限秋思。面對中秋夜月，那懷人之情便愈發(fā)濃烈了。于是詞人借月寫意，傳遞了詞人對歌舞的女子的怨尤與不忍相舍的復(fù)雜感情。

第四篇：岳飛《滿江紅》翻譯賞析

莫等閑，白了少年頭，空悲切的意思說的是年輕人要珍惜生命和時間，要善于利用每一分鐘時間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時，才懊悔自己年輕時的少不更事，虛度光陰．到那時再感到悲觀失望已經(jīng)是悔之晚矣！

莫等閑，白了少年頭，出自岳飛《滿江紅》，原意為：好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切?，F(xiàn)可指年輕人不要輕易地虛度年華，隨便消磨時光，等兩鬢斑白時才頓然醒悟，到時候就只剩下了嘆息和悲傷了。

滿江紅

岳飛

怒發(fā)沖冠②，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥③，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺④！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

［注釋］

①滿江紅：原為吳民祭祀河神的迎神之曲。

②怒發(fā)沖冠：暗用荊軻刺秦王事。

③靖康：宋欽宗年號，靖康二年（1126），金人攻陷汴京，徽、欽二帝被擄，北宋遂亡。

④賀蘭山：在寧夏自治區(qū)，此處借指敵境。

作品譯文

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》

我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

［賞析］

這是一首傳誦千古的名詞，表現(xiàn)出詞人以國家存亡為己任的耿耿忠心。在歷次民族危亡中，都給人以巨大鼓舞。這首詞以義憤填膺的肖像描寫開篇，極力展現(xiàn)對北宋滅亡的憤怒?！盀t瀟雨歇”，壯中寓悲；“三十功名”，回顧自己的戰(zhàn)斗生涯；“八千里路”展現(xiàn)自己戰(zhàn)斗歷程?！澳乳e”三句是對未來的期許，激越悲壯。接下來直陳喪國之痛?！榜{長車”數(shù)句，表達報仇雪恥的決心?！皦阎尽薄靶φ劇币宦?lián)，運用夸張手法，表示對入侵者徹底戰(zhàn)而勝之的信心與豪情，詞語之間可聽金鼓之鳴，可聞血腥之氣，顯示出一代英雄的精神風(fēng)貌。結(jié)尾三句，是為前幾句作結(jié)，也是前幾句合乎邏輯的發(fā)展與結(jié)局，是“壯志”與“笑談”的余韻。英烈氣概爍人，讀之令人奮起。

岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。

這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報國的宏愿。

下片，“靖康恥，……朝天闕?！本缚刀甑膰鴲u還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！

這一段表現(xiàn)了岳飛對“還我河山”的決心和信心。

這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。

從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達的作者心情。

下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

第五篇：《滿江紅·暮春》翻譯賞析

《滿江紅·暮春》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其全文如下：

家住江南，又過了、清明寒食?；◤嚼铩⒁环L(fēng)雨，一番狼籍。紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。

庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素始今何處也，彩云依舊無蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。

【前言】

《滿江紅·暮春》是南宋愛國詞人辛棄疾所作，意境優(yōu)美，感情真摯，實為佳作。此詞是一首十分委婉纏綿的傷春相思詞，上片寫江南暮春景色，下片由此興起懷人之感。江南暮春，年年景色依舊，而當(dāng)年此時與所思之人離別，至今蹤跡杳然，所以由睹景而思人，再由思也枉然而閑愁滿腹，最后很想登樓遠望，但所思之人既已不能歸來，則登樓也只能看到一片平蕪，不見伊人的倩影。抒發(fā)了一個女子暮春時節(jié)對遠行情人的懷念之情。

【注釋】

清明寒食：這是春天的兩個節(jié)日。寒食，約在冬至后一百零五天左右，清明節(jié)前一二天。

花徑里三句：一番，前一個作一陣解，后一個作一片解。狼籍，散亂。歐陽修《采桑子·群芳過后西湖好》詞：“狼籍殘紅，飛絮濛濛。”

紅粉：形容紅花飄落。清陰，碧綠的樹葉茂密。這是說：紅花少了，綠葉多了。作者化用了李清照的《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》里的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”

刺桐花：植物，豆料。一名海桐。落葉喬木，春天開花，有黃紅、紫紅等色。生長在南方。福建的泉州又名刺桐城。

閑愁：為國家之愁。作者在很多場合里，把國家之愁，都說作閑愁。

流鶯乳燕：指權(quán)奸佞臣。他們鼓唇弄舌，搬弄是非。

尺素：書信?！豆旁姟罚骸翱蛷倪h方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！辈试?，指想念的人。這兩句是說：如今書信在哪里也不知道，我想念的人也不見蹤跡?！安试啤庇肿鳌熬G云”，意同。

謾教人三句：空教我，但實在沒有臉面再上高樓了，樓外的平原上只有一片碧綠的莊稼。謾，作空、徒解。羞：沒有臉面，這是說高樓上去的次數(shù)太多了，不好意思的再上了。層樓：高樓。平蕪：平原、原野。

【翻譯】

我的家住在江南，又過了一次清明寒食節(jié)日。一場風(fēng)雨過后，在花叢中的路上，一片散亂的落花。落下來的紅花，靜靜地隨著流水走了。園林里漸漸地覺得清綠的樹葉茂密了。我計算了一下：年年刺桐花落盡的時候，寒天的力量一點也沒有了。

庭院寂靜，我在空空地想著她。我為國而愁的太利害了，但沒有地方說，因為那些流鶯乳燕太可怕了，如果她們知道了這個消息，又要陷害我。如今也不知道書信在哪里，我想念的朋友仍然沒有蹤跡?？战涛疑蠘侨チ送?。我到樓上去的次數(shù)太多了，實在沒有臉面再上去了。即使是到了樓上也看不到我想念的人，只看見樓外的原野上一片碧綠的莊稼。

【鑒賞】

稼軒詞素以豪放聞名，但也不乏有含蓄蘊藉近可于婉約的篇章。蓋大作家，非只有一副筆墨，他們可據(jù)內(nèi)容的不同、表達的需要，倚聲填詞，更迭變換，猶若繪事“六法”的所謂“隨類傅彩”。按詞譜，《滿江紅》用仄韻，且多穿插三字短句，故其音調(diào)繁促起伏，宜于表達慷慨激昂的感情，豪放詞人也樂于采用，岳武穆“怒發(fā)沖冠”一闋可作楷模標(biāo)本。然而此前，賀方回已用此調(diào)填寫了以“傷春曲”為題的詞，抒發(fā)深婉紆曲之情，但是承其傳統(tǒng)者，則是辛稼軒。

此詞，抒寫傷春恨別的“閑愁”，屬于宋詞中最常見的內(nèi)容：上闋重在寫景，下闋重在抒情，也是長調(diào)最常用的章法。既屬常見常用、那么易陷于窠臼，但是仔細(xì)體味該詞，既不落俗套，又有新特點，委婉，但不綿軟；細(xì)膩，但不平板。作到這一步，全賴骨力。具體地說每句之中，皆有其“骨”，骨者，是含義深厚、分量沉重，足以引人注目的字面；由骨而生“力”，就足以撐住各句，振起全篇，“家住江南，又過了、清明寒食”，此句中，“江南”二字為骨。此二字與題目聯(lián)系起來，則可引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想：江南早春，風(fēng)光綺麗，千里鶯啼，紅綠相映，水村山郭，風(fēng)展酒旗，及至暮春三月，花開樹生，草長鶯飛。引發(fā)繁衍之外，“骨”的另一作用，乃顯示其“力”，由“花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉”可見。此句中“狼藉”二字為其骨。由此二字，讀者仿佛感受到一股猛烈狂暴的力量。與之相比，孟浩然所謂“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，顯得平易，李清照所謂“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，只覺婉轉(zhuǎn)，而此處“狼藉”二字富有的骨力清晰可見“紅粉暗隨流水去，園株漸覺清陰密”，其骨在“暗隨”與“漸覺”二處。此二處，“骨”又顯示其勁韌之性，實作“筋”用。作者將“綠肥紅瘦”的景象，鋪衍為十四字聯(lián)語，去陳言，立新意，故特意在其轉(zhuǎn)折連接之處，用心著力，角勝前賢?！鞍惦S”，未察知也：“漸覺”，已然也。通過人的認(rèn)識過程表示時序節(jié)令的推移，可謂獨運匠心。“算年年”

以下數(shù)語，拈出刺桐一花，以作補充，變泛論為實說?！昂疅o力”三字，頗為生新惹目，自是“骨”之所在。寒，謂花朵瘦弱。故無力附枝，只得隨風(fēng)飄落，不而清陰綠葉之盛壯，若得以耀威于枝頭。寒花與密葉之比較，亦可使人聯(lián)想倘能結(jié)合作者的處境、心緒而謂其隱含君子失意與小人得勢之喻，似非無稽。就章法而論，此處隱含的比喻，則是由上闋寫景轉(zhuǎn)入下闋抒情的過渡，唯其含而能隱，故尤耐人尋味。

下闋，假托不能與所思美人相見而抒寫內(nèi)心的愁苦?！巴ピ红o，空相憶。無說處，閑愁極”四個短句，只為點出“閑愁”二字，閑愁，是宋詞中最常見的字眼，而其含義亦最不確定，乃是一個“模糊性概念”。詞人往往將極其深重的感受，不易名狀、難以言傳的愁緒，籠統(tǒng)謂之閑愁。讀者欲探究其具體含義，使其“模糊性”變得清晰，則必須結(jié)合歷史背景、作者生平以及其他的有關(guān)資料進行考察，差不多就能作出合乎情理的推斷。作者此詞中所謂的閑愁，當(dāng)是由于自己不為南宋朝廷重用，復(fù)國壯志無從施展，且受投降派的忌恨排擠，進而而產(chǎn)生的政治失意。以此推衍而下，“怕流鶯乳燕，得知消息”，則痛恨奸佞之蜚語流言、落井下石之意?！氨M素”、“綠云”一聯(lián)，以美人為象征，表達了對理想的渴望與追求。然而，信息不來，蹤跡全無，希冀僅存一線，愁腸依然百結(jié)，而“謾教人、羞去上層樓，平蕪碧”的結(jié)尾，也就順理成章了“謾”字是語氣副詞，表義甚是靈活，此處與“渾”字近，猶言“簡直”、“真?zhèn)€”。“平蕪碧”，可與歐陽修的詞句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”參看，意謂即便上得高樓，舉目遙望，所見的恐怕已是滿川青草了。稼軒《摸魚兒》有“天涯芳草無歸路”之句，亦可參觀，意謂歸路已為平蕪所阻斷，最終不能與意中人相見了。

比興寄托，乃風(fēng)騷之傳統(tǒng)，宋人填詞，也多是繼承這種傳統(tǒng)，該詞就是如此。而詞人命筆，每托其意于若即若離之間，致使作品帶有“模糊性”的特點。

此種模糊性，非但無損于詩歌的藝術(shù)性，有時且成為構(gòu)成詩歌藝術(shù)魅力的因素，越是模糊、不確定，越能引人求索耐人尋味。此種貌似奇怪的現(xiàn)象，正是詩歌藝術(shù)的一大特點。就讀者之求索而言，倘能得其大略，即當(dāng)適可而止；思之過深，求之過實，每字每句都不肯放過，則會認(rèn)定處處皆有埋藏，又難免要捕風(fēng)捉影，牽強附會。