第一篇：且行且珍惜的情感散文

最近，影視明星文章和馬伊琍的婚變成為了人們關注的焦點，馬伊琍“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜?！钡倪@句話，也讓人們對如何經營自己的婚姻，陷入了深深的思考中。

有人說，“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜?！?，它讓圍城外的人越來越不相信愛情了，也讓圍城里的人越來越擔心愛情了，現(xiàn)實中的愛情和婚姻只能靠信念來支撐了……想到這，不由得想起錢鐘書的一句話：“婚姻恰似一座圍城，城外的想進來，城內的想出去。”。為什么會出現(xiàn)“城外的想進來，城內的想出去”呢？我想，一來可能是，因為男歡女愛不單是人類繁衍的需要，幸?；橐稣娴氖侨松铎n麗的風景，那種心心相印，靈肉交融，綿延身心縷縷愛意的情感歷程真的是每個青年男女夢寐已求的，沒人愛的生命何談幸福？于是，人人都奢望婚姻美滿生活溫馨，青年男女懷著美麗的憧憬紛紛涌進了“圍城”。然，不曾想也不會想到婚姻之路不光是收獲甜蜜與幸福，有會有荊棘叢叢，因為婚后的日子卻漫長瑣碎，激情過后總會趨于柴米油鹽摻著苦辣酸甜的平淡及無奈，于是日久天長難免磕磕絆絆，新鮮感就淡了，慢慢的就有裂痕了，緊跟著抵觸來了，爭吵來了。于是一些人品嘗到的卻是痛苦和傷害，甚至成為男人女人一生都喝不完的苦酒，許多婚姻雖未解體，心早已千瘡百孔，愛早已蕩然無存，所以才有那么多人渴望擺脫婚姻的束縛逃出“圍城”。

其次，我想可能還是，人類之愛還是一種社會情感，要受到社會的制約，遵循的是“至善原則”，而人格中的另一個組成部分本我，它是促使個體行動的根本動機，需要獲得即刻滿足，遵循的是“求樂原則”。這樣，由于人的思維不同，對“至善原則”與“求樂原則”的理解和追求也就不同而致吧！因為，現(xiàn)實中，我們不能由著性子想愛誰就愛誰，今天喜歡他就和他結婚，明天又喜歡別人了就要和原來的配偶離婚，再建立新的家庭。很少有人會這么做，為什么呢？那是因為在個體成長的過程中，不斷地經歷著社會化，在社會化的過程中，一些社會規(guī)范、倫理準則、道德觀念便漸漸地內化構成了我們的人格中超我的成分，由它來監(jiān)督我們的行為，從而使我們的行為保持在社會允許的范圍內，它遵循的是“至善原則”。然，人格中的另一個組成部分本我，它是促使個體行動的根本動機，需要獲得即刻滿足，遵循的是“求樂原則”。于是，在這個物欲橫流，情感泛濫的時代，不論是男人還是女人，在物質、情感的誘惑下，使婚姻家庭愛巢時時處在風雨飄搖之中。

其實，我想，無論是男人還是女人，如果能有緣相識相知甚至相愛，那就應該好好的珍惜，那是一種緣分！人世間并不是任何人都會具有這種緣分的，很多的人與你也許一生也不會說上一句話，更不要說是認識了！就是能成為夫妻，那也是有著一定的淵源的，所以更應該好好的珍惜。夫妻之間更多的時候，都是一種平淡如水的相濡以沫，與那種刻骨銘心的愛沒有必然聯(lián)系，更多的是承載了現(xiàn)實！兩個人在一起時間長了，也許沒有了當初的愛情，有的只是一種親情，可只有這種親情才是相守的基礎。夫妻的情感，到了后來，都變成了左手摸右手的感覺；盡管如此，要是其中的手斷了或沒了，那種疼痛將是不堪設想。夫妻之間相處久了，一切感覺都會變談，但要是失去了，那么也就是會有失手之痛。感情這東西最難的，不在于是不是兩個人真的就愛了，難于愛的維持與持久，因為人生并不只有一天，生活畢竟是現(xiàn)實的，人要經歷這樣那樣的考驗，人生中會有很多意想不到的事情，要有足夠的耐心去面對。這樣，對具有天性本我的我們來說，婚姻之外，可能會有一種“執(zhí)子之手與子相悅”的情感，你、我、她或許會遇到。但是，那只是婚姻之外一道亮麗的風景，可以靜心的觀賞，不可迷戀于其中，如果那樣終究會迷失了自己，造成心靈的疲累！

都說，愛，如一枚蒼涼的樹葉，懸掛在高高的梧桐樹上，一縷愛情的詩魂，穿透時空向我們飄來！凝望路旁高大的梧桐樹，片片樹葉迎風招展，穿越紅塵霧靄，透視人生滄桑，一半是清馨芬芳，一半是惆悵哀傷。是啊，現(xiàn)實婚姻中，因為爭吵，才知道彼此在乎，因為其中有愛，而又因為愛，因為親近，才會事事苛求，事事憂心……而人活著，就有責任，就有愛，而有愛，就有憂。因此，真的，相愛容易，相守難，戀愛激情難守，婚姻平淡難防，愛一個人，護一段婚姻，真的很不容易，的確應該且行且珍惜。

第二篇：且行且珍惜

六月畢業(yè)季，且行且珍惜（原創(chuàng)）

六月是離別的季節(jié)。六月一號，兒童節(jié)，我們青馬班成員去一家幼兒園協(xié)助小朋友們辦文藝晚會來歡度六一，在晚會的最后，少不了畢業(yè)班小朋友們“老師再見”的感人環(huán)節(jié)，是的，畢業(yè)之后，小朋友們就是準小學生了。六月四號，我們外語外貿學院舉行畢業(yè)生大會，在唱校歌的環(huán)節(jié)當中，一張張理工印象的圖片在幻燈片中閃過，此時唱著校歌，看著一幕幕我們熟悉的校園，居然會有種想流淚的感覺，是的，畢業(yè)之后，前方的路更加寬闊，然而不舍的便是曾經朝夕相伴的校園。六月七號，是高考的日子，高考，意味著高中時代的畢業(yè)，前些天看《全城高考》，竟讓已經經歷高考兩年之久的我回想起當初的高考完的場景，那年堆滿書桌的課本漫天飛舞，那年校園乘涼的大榕樹，于是竟幾度哽咽。

前些天看一個畢業(yè)班學長的個性簽名中寫道：“今天天氣不錯，明天沒有課??以后都沒有了??”，我可以想象那是有多么的心酸和無奈，就像《畢業(yè)歌》里唱的那樣：“這里是我們可愛的家，有我們最美的年華??”。回憶曾經擁有的真正屬于生活的那些時光，因為回憶，所以傷懷，因為它就像一顆塵埃，落在過去，掉進眼里，就想流出淚來。人生如夢，人們常常這樣說，想來，也不無道理。的確，人生是一個可大可小、可長可短的夢。生命不是永恒，但生命中有永恒的東西！

在六月這個傷別離的季節(jié)，我們更應該好好珍惜現(xiàn)有的時光，就像畢業(yè)班那學姐代表發(fā)言上說的：“行走無所謂鋪好的路，抬腳就離遠方更近！”因此，且行且珍惜，明天的陽光會更加精彩！

聯(lián)系方式：英語111班蔡倩***

第三篇：且行且珍惜

且行且珍惜

重陽佳節(jié)之日，遍插茱萸少一人；清風徐徐客棧，西出陽關無故人；獨自舉杯月下，對影成三人；昂首漫步井臺，低頭思故鄉(xiāng)。

踽踽獨行中，你我又何嘗不曾體味在屈指可數(shù)的距離間又蘊藏了猶如天涯海角般的遙遠；是什么疏遠了生命間的關聯(lián)？或許是不珍惜吧，是在趕路的匆匆中未想過停下腳步休息一會兒吧？那么，為了喚起我們內心對溫暖的渴求，吹散孤獨的陰霾，我們是否應該且行且珍惜？

女郎織女，天各一方，但心系對方，不需要多么便捷的聯(lián)系方式，他們的精神依舊不覺孤獨。木蘭替父從軍，數(shù)年還鄉(xiāng)，憐得熱淚盈眶，喜得小弟磨刀霍霍向豬羊；此時此刻家人心中的，與木蘭心中的那段延綿不絕，荊棘叢生的距離一下子云消雨霽了，幾個人的心也可以緊緊相依。這都是源自一種珍惜，對所牽所念者發(fā)自內心的珍惜，這遠比那翱游在微信的代碼，沉溺在朋友圈的奉承中的感動來的更為真切。

其實那種依賴科技的簡單寒暄也算得是一種珍惜，但與真正實際的情感交流相比卻顯得那樣微不足道。也許在趕路的閑暇，我們迫于道德的壓力，不耐煩地或者習慣性地給家人一句短信問候，之后立即投入到工作中。熟不知，當我們傾盡心力忙于工作時，卻造成了生命當中感情那部分的嚴重缺失，我們的生命也因這樣不知珍惜而殘缺不全。

記得白巖松在《幸福了嗎》一書中寫到“我們是否停下腳步問問自己，你，幸福了嗎？”一如華僑們，只有親身踏上祖國的大地，再次體會到這給予自己生命的地方才算真正圓滿了人生。無論一個人有多么大的成就，如果他未能在苦行途中珍惜親情，友情，直至失去才追悔莫及，這對于他都算的上是人生中的大遺憾；即使他揮金如土，他依然過得不幸福。這正因為他丟失了叫做珍惜的這種本能。

朋友們，在追求個人目標的行徑中適當放緩些腳步吧，回頭看，一路走來我們又錯過了多少風景，抑或是朋友的相聚，親人的微笑，愛人的寒暄。珍惜生命中屬于自己的那份情感，讓人生更加完整。

第四篇：且行且珍惜

且行且珍惜

——西寧十五中張志聰

當我們走在人生的十字路口，會錯過許多機遇，會錯過許多時間，會錯過許多人。而有些，錯過了就不在。尚且行走，尚且珍惜，回望時，你已走遠，且行且珍惜??

我們會錯過許多機遇。小學三年級的第一次作文比賽光顧了我記憶的大門，懵懂幼小的我認為這是非常困難的事情，一定不是會得獎的，老師卻鼓勵我們說：“這是一次難得的機會，我們要珍惜它，一年只有一次”聽了老師的話，同學們幾乎都報了名，而我卻無動于衷，認為這是竹籃打水一場空，于是便放棄了這次機會。幾個月后，參賽結果下來了。凡是報了名的都獲得了獎。在老師宣布獲獎名單時，我漸漸地感到了失落，下決心下次一定要參賽。在之后的四年小學時光里，我連年參賽，也穩(wěn)拿一等獎，面對這些可遇不可求的機遇，我只能說一句話：“機會是給有準備的人的”面對面前的機會，無論多么困難，請學會珍惜。墮落容易，機會不易，且行且珍惜??我們還會錯過許多時間。朱自清先生曾在《匆匆》中寫到過：“于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凌然的雙眼前過去”可我總是覺得我還無暇去洗手，吃飯，默默，日子就已經過去了，讓我不得不覺得時間的稍縱即逝，正如那句歌詞一樣：“時間都去哪了，還沒好好感受年輕就老了”的確如此，所以我們更加應該抓住時間的身影，不虛度光陰，善于與

時間賽跑，這樣才能使自己獲得更加有意義。雖然“逝者如斯夫，不舍晝夜。”但又如魯迅先生所說的“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！弊屛覀冇霉?jié)省出來的時間來學習雷鋒：“用有限的生命創(chuàng)造出無限的價值?！笔挛镫m多，時間不多，且行且珍惜??

我們還會錯過許多人。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”首先我們要學會選擇朋友，交友須謹慎?！芭笥岩椎茫弘y求”“人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載”伯牙和子期都有山一般的情懷，水一樣的智慧“士為知己者死”他們之間的故事令人蕩氣回腸，也讓我們感到了知音的真諦。當然，我們不僅僅只會錯過友情，還會錯過親情。到了如今科技發(fā)達的21世紀，親情與我們漸行漸遠，有的人甚至與父母反目成仇，形成了一種“父望子成龍，子望父升天”的報復心理，一家人團聚于一桌，全都變成了低頭族，發(fā)達的科技成為了親情之間的阻礙，原本熱鬧的一桌飯卻變成了冰冷的一個局。尊老愛親，喜慶團圓的氣氛哪里去了。我們卻以叛逆來報答父母的養(yǎng)育之恩，但請你轉念一想，假如哪天父母老去了，你怎么辦，你能一人獨立生活嗎？有這樣一則廣告：母親在兒子高考時說道：“等你考上大學，我就享福了。”在兒子走出校門是說道：“等你找到工作，我就享福了?！痹趦鹤邮聵I(yè)有成時說道：“等你娶了媳婦，我就享福了?！痹趦鹤咏Y婚后說道：“等你生了孩子，我就享福了。”此時的母親已白發(fā)飄飄，卻從沒有享過福，母親為兒子操勞一生，她們圖什么？只愿你好。到了后來，兒子終于買了一袋水果去看望遠在農村的母親，鄰居才對他說，母親已經去世了??結束語一句很耐人尋味的一句話：不要讓等待成為遺憾?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”說的就是這個道理。如果你想盡孝，要趁早，因為有些人，他們等不及太久太久，父母沒有太多的時間，請珍惜與父母在一起的美好時光。朋友好覓，知音難求；親情易在，父母難待，且行且珍惜??

生活是如此美好，身處逆境如“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”身處順境如“仰之彌高，越高，攀得越起勁”只要還有明天，我們就應該學著奮斗，學著努力，學著嘗試新的事物，而不是旁觀他人的成功，祝福他人的努力。與其臨淵羨魚，不如退而結網。珍惜生活中的一點一滴，記錄自己成長的腳印?；赝麜r，你已走遠，且行且珍惜??

第五篇：且行且珍惜

且行且珍惜

——淺析《愛情呼叫轉移》中徐朗的愛情婚姻觀 《愛情呼叫轉移》是喜劇電影中較為成功的影片，縱觀整部電影，男主角徐朗用手機“轉移”愛情，“呼叫”愛情。整部電影充斥著嬉鬧，但不能簡單地用喜劇兩個字來概括的。在你開懷大笑之后，會有淺淺的疼痛悄悄爬上你的眼角眉梢。

一、徐朗的愛情觀

愛，是一種平等的相處，一種自然的情感延續(xù)，它需要一份彼此的理解與尊重。如果僅有一方的付出，愛便會失去正確的方向，甚至發(fā)展成畸形，最終涂上悲哀的色彩。有些情感從一開始便走入誤區(qū)，因為愛而傾心付出。久而久之養(yǎng)成的習慣令有些人覺得擁有對方的關愛是理所應當?shù)?。所以他不再感動，更不會以同樣的關愛來回報對方。愛，不是等價交換，它沒有公平的籌碼，但它卻宛如一架天平，兩端的砝碼不等，便會傾斜，差得太大時，便會失去重心。電影中，觀眾不知道徐朗和前妻有怎樣的戀愛，但通過徐朗和妻子的婚姻生活，以及和“呼叫”出來的女性的戀愛，觀眾還是可以深刻地了解到徐朗的戀愛觀。

徐朗呼叫出來了羅燕燕。她柔情似水而又熱情奔放，是個未婚媽媽。在他倆的邂逅過程中，搖曳的燭光，豐盛的晚餐讓內心渴望浪漫、缺乏感情滋養(yǎng)的徐朗心花怒放。他認為這種就是他想要的生活，他向往的愛戀，向往的家庭生活。然而，當?shù)弥嘌嘀皇菫榱颂婧⒆诱覀€爸爸時，徐朗還是放棄了。此時此刻的徐朗向往的是那種純純的、浪漫的，同時又踏踏實實的愛戀。接著徐朗呼叫出來了警花陳小雨。和陳小雨在一起，徐朗充滿了新鮮感和好奇，這種刺激是他沒有體驗過的，但這種新鮮感注定是短暫的，因為倆人存在著較大的差異：在現(xiàn)實生活中，徐朗原則性不強，害怕面對沖突。而陳小雨是非分明，敢于堅持自己的原則和標準。此時徐朗身上具有的黑絲孩子的行為，好奇、新鮮、刺激。觀眾似乎只看到了陳小雨的原則性，卻沒有看到徐朗的無原則性。這種無原則性也體現(xiàn)在徐朗和潘文琳的相遇中。在這次交往中，徐朗是一個從屬的地位，他不僅被動的順從母親，也不會拒絕異性的不合理要求。徐朗就這樣陸陸續(xù)續(xù)呼叫出了各色美女，又不斷“轉移”了各個美女。

在這個過程中，徐朗的愛情觀從一個理想的國度走向了現(xiàn)實社會，從剛開始的浪漫、好奇的愛情觀，轉變到了恒久、平淡的愛情觀。他明白了愛情不是簡單的請客吃飯，感情是用來珍藏，不是用來瀏覽的；短暫的總是浪漫，漫長總會不滿。正是這樣的轉變，讓他在最后遇到了合適的龐錕。

二、徐朗的婚姻觀

何為婚姻？婚姻是緣分與理解的結合，是對的時間遇到對的人；婚姻是那磨盤與碾子，將粗粗的生活磨成甜蜜的幸福；婚姻是那長江之水，將彼此包容。年修得同船渡，百年修得共枕眠。在汪洋大海找到一位相隨一生的愛人，猶如大海撈針。當千辛萬苦找到幸福的國度，當幸福生活與柴米油鹽醬醋茶打交道時，婚姻又變成了愛情的墳墓。于是圍城里的人想出來，圍城外的人想進去。電影中徐朗就身在圍城，心在外。七年來的婚姻生活，七年來一成不變的日子，讓處于繁華的塵世中的他，變得極其厭煩。正如在電梯里他說的那樣，從現(xiàn)在快開始往后每一分鐘，我都知道會發(fā)生什么事情，她正在做飯，一樣的雜醬面，一樣無聊的電視劇。就是這樣一成不變的家庭生活讓他厭煩，于是就魯莽地提出這樣荒誕的理由——你在家里永遠穿這件紫色的毛衣，永遠穿這件紫色的毛衣，我最煩紫色知道嗎？我最討厭看見紫顏色。刷牙的杯子得放在格架的第二層，連個印兒都不能差。牙膏必須得從上往下擠，那我從當中擠怎么了，我愿意從當中擠怎么了，每星期四次永遠是炸醬面，電視劇，電視劇，炸醬面。還有你吃面條的時候，能不能不要嘬得那個面條一直打轉轉——與妻子離婚。

這樣的行為或許有些不負責任，徐朗對妻子的不滿，對七年來的婚姻生活的不滿，全推托給了妻子。婚姻是兩個人共同經營的，沒有不好的婚姻，只有經營不好的婚姻。七年來，徐朗日復一日的上下班，他沒有主動的幫助妻子，這個全職太太試著去改變，改變這種乏味的婚姻生活。他只是一味地容忍，容忍妻子一沉不變的炸醬面、電視劇、紫色毛衣；容忍妻子對他生活的不合理要求，比如牙膏的使用，牙刷的擺放。徐朗親手把妻子打造成了這樣子，到最后卻轉身走向了其他女人。如果徐朗不成長，不管和羅燕燕、陳小雨、小龍蝦還是高菲、龐錕中的任何一個在一起，都不會幸福的。都會在于柴米油鹽醬醋茶打交道的過程中，走向不幸的婚姻生活。

三、且行且珍惜

愛，是一種美麗卻又易逝的曇花，只有用心來澆灌，才能開出芬芳的花朵。劉若英在《后來》有一句歌詞唱得極好，有些人，一旦錯過就不再。在我們嘆息“得到的不珍惜，失去方知其寶貴”的同時，晏殊在《浣溪沙》里那句“不如憐取眼前人”又給我們深刻的啟迪。生活的瑣屑，常常會令我們忽略自己的愛人，我們總會找許多的理由來為自己辯解、開脫。似乎只有經歷了某些事情后你才會成長，似乎只有你失去現(xiàn)在，你才會明白想要的未來不過是現(xiàn)在的延伸。沮喪的徐朗最后才發(fā)現(xiàn)自己想要的其實就是一個可以相夫教子，可以平靜的跟他生活在一起的普通女人。那個她不正是前妻嗎？理想變成現(xiàn)實需要過渡，愛情成為婚姻需要你學會付出。一個吃慣炸醬面的人總覺得有人唑著面條打轉轉很可惡，可當別人把你現(xiàn)在的擁有看成一種幸福的時候，你可知道，你已失去這種幸福了。愛情呼叫轉移了，前妻的丈夫為徐朗介紹自己妻子的那種喜悅徹底的敲醒了徐朗，原來他已經不再是那個家的主人了，曾經十分厭惡的紫色依舊在眼前閃現(xiàn)，但此刻，他怎么就恨不起來了呢？只能發(fā)出一聲“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。

我們每個人都有自己的生活軌道和生活方式，對情感的價值觀也不同，有的人偏離了，有的人脫軌了，也就造就了不同的人生愛情經歷和婚姻氣場。愛情在現(xiàn)實面前原來沒了保質期，曾許下過愛的誓言在現(xiàn)實面前并不保值，面包式的愛情讓梁祝崩潰，原來發(fā)現(xiàn)世界已沒了清高和長情的存在，難怪混沌世界人們不再相信愛情。每個人在生活中都有自己的定位，不是誰欠誰?；橐錾钪行枰p方相互體諒，換位思考，大度包容。憑道理待人處事，以德服人，為愛感恩，無私奉獻。別當愛到心頭口難開時，離心離德，同床異夢就為時晚矣。其實敏感的話題，無所謂對錯，只是理解不同罷了。婚姻也是需要經營的，必須有所投入，才能有所收獲。有時候吵吵鬧鬧也是一種愛的表示，只是這愛被生活磨光了棱角，已失去本來的完美。所以擁有現(xiàn)在珍惜愛的人才是最重要的！

沒有太多轟轟烈烈的蕩氣回腸，卻有細水長流的感覺。也沒有太多海誓山盟的花前月下，卻有樸實無華，靜好生活的默契，這也許就是“執(zhí)子之手，與子偕老，相濡以沫”的真諦所在。風雨歲月里，迷失與彷徨，冥冥中，自有一雙屬于你的雙手，它們緊緊地握住你，陪你走過所有的陰雨天和艷陽天，直到一世終老。在平凡的婚姻生活里，本來就沒有那么多瓊瑤式的一見鐘情，沒有那么多甜蜜得催人淚下，痛苦得山崩地裂的愛情故事。在萬丈紅塵中，我們扮演的是自己，一些平平凡凡的，生生死死的普通人。愛情，永遠不會是一本書，一個電影可以簡單教你看懂的，因為它太普通，普通到你一轉身，就觸手可及。比如后來的龐琨就是一個典型的例子?！拔野涯闵顨Я藳]什么，生活把你毀了才可怕?！比松穆愤€長，存一個好的希望，一邊瀏覽風景，一邊走好自己的路吧，且行且珍惜我們生命中那些可愛的女人。