第一篇：聽，那是離別的聲音詩歌

夕陽西下，晚霞拉長(zhǎng)了你的身影

我低頭不去看這好一幅風(fēng)景如畫

只用余光去偷望你眼里的故事

卻看到你望著我猶豫的眼神

無法讀懂并走入你的心里

因?yàn)?，你給你的世界上了鎖

你說，鑰匙是忘記

你總是走在我前面不曾回頭

我總是跟在你身后不曾詢問

每一次的沉默，都不用去介意

每一次的轉(zhuǎn)身，都不用說再見

每一次的陪伴，都是我的期盼

我看著你抬腳，從我側(cè)身擦肩而過

帶起地上的落葉漂浮在空中

旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著，輕輕地落下

我無法把你在的時(shí)間靜止

我無法把你的故事讀成一首詩

只有站在那條叫未來的岔路口

望不到你模糊遠(yuǎn)去的身影

望不到傳說中那條叫永恒之戀的路

只有風(fēng)吹過樹葉唱出的伴奏曲

聽，那是離別的聲音

第二篇：聽那風(fēng)吹的聲音的詩歌

輕輕的、輕輕的

我輕輕的推開緊閉的窗戶

撩起滿是灰塵的舊窗簾

尋找那遠(yuǎn)在天邊的你

靜靜的、靜靜的我靜靜的站在窗前眺望

眺望那穿過麥田的奔跑者

眺望那爬上山頭的猛虎

漸漸的、漸漸的我仿佛看到了

看到那奔跑者在向我吶喊

看到那猛虎在向我致敬

慢慢的、慢慢的我慢慢的想要靠近

靠近那向我吶喊的奔跑者

靠近那向我致敬的猛虎

突然間

暴風(fēng)雨來了

奔跑者不見了

猛虎消失了

我只看到了朦朧的雨霧

還有那黑壓壓的烏云

卻再也看不到奔跑者

也看不到猛虎了

可是我卻聽到了

聽到了奔跑者的吶喊

聽到了猛虎的怒吼

也聽到了那迷人的風(fēng)聲

第三篇：詩歌_離別

2010中國古代詩歌中的離別詩鑒賞

重團(tuán)聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦，“別離”自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩又是高考考查的重要內(nèi)容，今年湖北卷考查了嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》和韓琮的《暮春浐水送別》，安徽卷考查了劉過的《柳梢青·送盧梅坡》，那么，掌握鑒賞送別詩的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢？

一、風(fēng)格和抒情方式

從風(fēng)格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺娤嗨停溟g充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢(mèng)得》等。

離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿；岑參的《送李副使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。

鑒賞送別詩風(fēng)格時(shí)，做到知人論世，體察詩情。如李白生活在盛唐，他具有樂觀進(jìn)取的精神，心胸開闊、性格豪爽、甚至狂放不羈。因此他的送別詩景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開朗，沒有傷感情調(diào)，如《送友人》，這是李白送別詩的特色。

送別詩主要抒寫離別之情?？疾炱涫闱榉绞?，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?

詩的前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，惟見遙空斷雁，寒云出沒。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。聯(lián)系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。

接著，作者以豪邁的氣勢(shì)，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

間接抒情的，又有多種形式。

以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。

詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往，李白對(duì)朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎?

借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這首詩在交待了送別時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會(huì)即將結(jié)束時(shí)對(duì)主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

借景抒情的，如唐詩人劉長(zhǎng)卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。

精美如畫，是這首詩的明顯特點(diǎn)。但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

二、內(nèi)容及主題傾向：

第一,直接抒寫離別之情的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人離別之情；而李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等則是對(duì)友情的詠唱。

第二，借詩吐胸中積憤或明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運(yùn)多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎?！保ā秳e劉谞》）

第三，重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運(yùn)判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向。高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》），因?yàn)槭侵?，說話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。

第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽力籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂?！?/p>

這些詩從情感上看，或“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下；或一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號(hào)角，激情蕩漾，氣貫長(zhǎng)虹，如

“勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運(yùn)用優(yōu)美的文字，勾畫綺麗的意境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。

三、常見意象的寓意：

楊柳

它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

日暮

送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

月

月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。

長(zhǎng)亭

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。”“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。

南浦

南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《別賦》之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。

酒

古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。

秋

“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。

四、寫作技巧

送別詩運(yùn)用的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意常見方法和技巧。

融情于景：詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈(zèng)別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明?！?那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離別而傷心，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。

以樂景襯哀情 ：送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！?/p>

想象（虛擬）：送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評(píng)事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！?“今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月?！倍歼\(yùn)用這種手法。

比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術(shù)手段之一，如嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！庇谩八朴啤北扔麟x別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！蓖蹙S的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！币策\(yùn)用了比喻。

我們?cè)阼b賞送別詩時(shí),除了掌握以上的知識(shí)和方法外，還應(yīng)了解作者、作品風(fēng)格及創(chuàng)作背景等。做到知人論世，體察詩情。

第四篇：離別詩歌

無論是否愿意，

那場(chǎng)離別

已如約而至，風(fēng)吹落你的發(fā)須，從樹的頂端墜落，濤聲響起，疼痛的顏色

和你的靈魂一起漫步。

樹葉沙沙飄下

并肩漫步

跌落一地的心事，你曾收留一顆破碎的心，在那場(chǎng)暴風(fēng)雨之前

來到你的世界，我瘦弱的筆尖

流落一地的傷悲，在你豐碩的心靈之土地

乞討，是我的貪婪，就算平添新的憂傷

也依然勇敢，流連在你的天空，熟念的篇章，在不屬于我的文字里，我看見

一位姑娘，穿著花紅的衣裳，嫵媚的花朵正在開放。

在你的殿堂

燈光明亮閃爍，愛情悲喜交加，如醉如癡……

圖片

目睹了一切繁華，黯然轉(zhuǎn)身，我是一個(gè)迷途的孩子，在世俗的訓(xùn)練場(chǎng)，曾經(jīng)多么努力，少得可憐的收獲，終是敵不過妒忌的目光，而一退再退，不管身后是萬丈深淵，就算醒來也無法東山再起，人間

不知要奮斗多少年，才能登上那個(gè)舞臺(tái)，不知舞臺(tái)上的道具，會(huì)不會(huì)是永生的腳鐐？

誰能預(yù)見落幕時(shí)的繁華？……

離開

是一種選擇，堅(jiān)定

是一生的信念，與你相遇，是前世注定的緣分，今生意外的收獲，路

如此清晰，誰在呼喚？

從遙遠(yuǎn)的天際

劃破云層，在溫柔的夢(mèng)鄉(xiāng)

穿透心坎，擁抱陽光，鋪一地思念，灑一縷憂傷，彼此羨慕的眼神，決定來世的路，一顆落難的心，領(lǐng)教你的殘忍，每一個(gè)夜晚來臨，飄酒文字，古老的情書，遙遠(yuǎn)的字符，無法投遞的悲傷，與深秋的落葉

一起下沉。

天亮啟程，分別已是再所難免，從此，你有你的我有我的世界，那旋轉(zhuǎn)的舞臺(tái)

有人在盡情表演，鏡片過濾的目光，突然發(fā)現(xiàn)

有的人也會(huì)露出馬腳，再隱蔽的躲藏，也會(huì)被發(fā)現(xiàn)，只是看者無心，哪管其它，天空下著雨，

陽光依然照耀，在你即將轉(zhuǎn)身的瞬間，我終于明白，人世間的某些事，淡然

是選擇之中的最好選擇，人生短暫，何必難為自己，自我寬恕

才是最大的解脫，生命里有更值得珍惜的卻已錯(cuò)過，錯(cuò)過，便是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過，不是你早到一步，就是我晚到一步。

獨(dú)自堅(jiān)定的路，曲折無限，美好無限，一如雨后的陽光，照耀流淌的河水，我飄灑悲喜的淚水

為你開一道心路，目送你遠(yuǎn)行的背影，歡快的舞臺(tái)，誰能與共？

過去，現(xiàn)在，未來，一切都將鏤刻在心，一切都將隨風(fēng)遠(yuǎn)行……

第五篇：學(xué)會(huì)離別詩歌

逝去

那些過去

那些過去的過去

似煙

一縷即散

驀然回首

似還有一絲留戀

應(yīng)還有一絲留戀

快樂的時(shí)光

短暫

磨滅如煙

隨風(fēng)而去

留戀

已不是最重要之事

那童年的玩伴啊

成長(zhǎng)

已是不阻之事

人有悲歡離合月有陰晴圓缺

離別

應(yīng)學(xué)會(huì)去承受

離別

是人生必經(jīng)之事

一絲留戀

一絲掛念

即可……