第一篇：世間、這般的安靜、一片弦音情感美文

還要繼續(xù)么？不要了，結(jié)束一個(gè)夢(mèng)，進(jìn)入下一個(gè)南柯狀態(tài)。平靜的水面還是暗涌的波浪翻滾？?jī)?nèi)心止不住的沖動(dòng)，歇斯底里的咆哮著說“嘯天要休息了，對(duì)不起，我真的承受不了這些等待的干涸。求求你們，放他一天生路吧?！庇暧掠察o，一陣光把我包圍，然后消失在西元2012年。

悶熱的空氣，含氧20%的地帶，風(fēng)旋轉(zhuǎn)著吹，送來一縷殤。

〈風(fēng)染指江南，吹紅了江畔斜夕

〈風(fēng)漸入小鎮(zhèn)，湮沒了景致生靈

〈風(fēng)夾雜死灰的雨，顛覆了吾輩的記憶

〈半壁玲瓏，雨打繁花傷

碎語(yǔ)蒼白斑駁，道不出記憶寥寥。繁華紅塵，弱水三千；相遇別離，冷暖自知。

笑笑，仰頭，望見天邊雨后火燒云顯出迷人的酡紅色，也許，不久后，星斗會(huì)升起，萬(wàn)家燈火帶領(lǐng)星光，拼出整個(gè)夜晚。煽情的畫面總被藍(lán)紫色焰火停頓。語(yǔ)章霜白，詩(shī)憶兩行；雨若傾城，刻落深愛。失去筆感的作家，嘔盡心血，磨不出一紙才華。

時(shí)光是獨(dú)家記憶的私人醫(yī)生，悲傷是貪玩的孩子，到處走走停停，于是路燈隨著孩子的哼唱，安靜地閉上了眼睛。

那些雨夜黯淡的旅游景點(diǎn)，斷線的風(fēng)箏，隨著光，靜寂的悲傷。1095.75個(gè)日夜，時(shí)日似河流，靜靜地流淌，靜靜地橫亙?cè)谖覀儽舜酥虚g。

時(shí)光，如溝壑天塹，一腳落差，瞬間的沒頂。

第二篇：安靜的美文

好夢(mèng)何必成真

好夢(mèng)成真——這是現(xiàn)在流行的一句祝詞，人們以此互相慷慨地表達(dá)友善之意。每當(dāng)聽見這話，我就不禁思忖：好夢(mèng)都能成真，都非要成真嗎？

有兩種不同的夢(mèng)。

第一種夢(mèng)，它的內(nèi)容是實(shí)際的，譬如說，夢(mèng)想升官發(fā)財(cái)，夢(mèng)想娶一個(gè)傾國(guó)傾城的美人或嫁一個(gè)富甲天下的“款哥”，夢(mèng)想得“諾貝爾獎(jiǎng)”獎(jiǎng)金，等等。對(duì)于這些夢(mèng)，弗洛伊德的定義是適用的：夢(mèng)是未實(shí)現(xiàn)的愿望的替代。未實(shí)現(xiàn)不等于不可能實(shí)現(xiàn)，世上的確有人升了官發(fā)了財(cái)，娶了美人或嫁了富翁，得了“諾貝爾獎(jiǎng)”獎(jiǎng)金。這種夢(mèng)的價(jià)值取決于能否變成現(xiàn)實(shí)，如果不能，我們就說它是不切實(shí)際的夢(mèng)想。

第二種夢(mèng)，它的內(nèi)容與實(shí)際無關(guān)，因而不能用能否變成現(xiàn)實(shí)來衡量它的價(jià)值。譬如說，陶淵明夢(mèng)見桃花源，魯迅夢(mèng)見好的故事，但丁夢(mèng)見天堂，或者作為普通人的我們夢(mèng)見一片美麗的風(fēng)景。這種夢(mèng)不能實(shí)現(xiàn)也不需要實(shí)現(xiàn)，它的價(jià)值在其自身，做這樣的夢(mèng)本身就是享受，而記載了這類夢(mèng)的《桃花源記》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人類的精神財(cái)富。

所謂好夢(mèng)成真往往是針對(duì)第一種夢(mèng)發(fā)出的祝愿，我承認(rèn)有其合理性。一則古代故事描繪了一個(gè)貧窮的樵夫，說他白天辛苦打柴，夜晚大做其富貴夢(mèng)，奇異的是每晚的夢(mèng)像連續(xù)劇一樣向前推進(jìn)，最后好像是當(dāng)上了皇帝。這個(gè)樵夫因此過得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的夢(mèng)當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，把白天的現(xiàn)實(shí)當(dāng)成夢(mèng)，他豈不就是天下最幸福的人。這種自欺的邏輯遭到了當(dāng)時(shí)人的哄笑，我相信我們今天的人也多半會(huì)加入哄笑的行列。

可是，說到第二種夢(mèng)，情形就很不同了。我想把這種夢(mèng)的范圍和含義擴(kuò)大一些，舉凡組成一個(gè)人的心靈生活的東西，包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗(yàn)，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可歸入其中。這樣的夢(mèng)永遠(yuǎn)不會(huì)變成看得見摸得著的直接現(xiàn)實(shí)，在此意義上不可能成真。但也不必在此意義上成真，因?yàn)樗鼈冇兄c第一種夢(mèng)完全不同的實(shí)現(xiàn)方式，不妨說，它們的存在本身就已經(jīng)構(gòu)成了一種內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)，這樣的好夢(mèng)本身就已經(jīng)是一種真。對(duì)真的理解應(yīng)該寬泛一些，你不能說只有外在的榮華富貴是真實(shí)的，內(nèi)在的智慧教養(yǎng)是虛假的。一個(gè)內(nèi)心生活豐富的人，與一個(gè)內(nèi)心生活貧乏的人，他們是在實(shí)實(shí)在在的意義上過著截然不同的生活。

我把第一種夢(mèng)稱作物質(zhì)的夢(mèng)，把第二種夢(mèng)稱作精神的夢(mèng)。不能說做第一種夢(mèng)的人庸俗，但是，如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng)，從不做精神的夢(mèng)，說他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類只夢(mèng)見黃金而從不夢(mèng)見天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。

豐富的安靜

我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。

當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉，如井中的死水。曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代，廣大的世界對(duì)于我們只是一個(gè)無法證實(shí)的傳說，我們每一個(gè)人都被鎖定在一個(gè)狹小的角落里，如同螺絲釘被擰在一個(gè)不變的位置上。那時(shí)候，我剛離開學(xué)校，被分配到一個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū)，生活平靜而又單調(diào)。日子仿佛停止了，不像是一條河，更像是一口井。

后來，時(shí)代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽(yáng)光下的大地上縱橫交錯(cuò)了。我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一道動(dòng)蕩不寧的急流。

而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了。不過，這是跌蕩之后的平靜。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛終于來到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚藍(lán)的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。

我的日子真的很安靜。每天，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會(huì)都和我無關(guān)。我和妻子、女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場(chǎng)所和玩意也都和我無關(guān)。對(duì)這樣的日子很滿意，因?yàn)槲业男木骋彩前察o的。

也許，每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個(gè)流向。但是，一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。托爾斯泰如此自述：“隨著年歲增長(zhǎng)，我的生命越來越精神化了?！比藗兓蛟S會(huì)把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時(shí)，托爾斯泰也比所有的同齡人，甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說，唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。

現(xiàn)在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。泰戈?duì)栐f：外在世界的運(yùn)動(dòng)無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達(dá)到的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處，即在精神的內(nèi)在世界里?！霸谀抢?，我們最為深切地渴望的，乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見我們的上帝?！彼又f明：“上帝就是靈魂里永遠(yuǎn)在休息的情愛?！彼f的“情愛”應(yīng)是廣義的，指創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超越于俗世的爭(zhēng)斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致。

我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，熱鬧總歸是外部活動(dòng)的特征，而任何外部活動(dòng)倘若沒有一種精神追求為其動(dòng)力，沒有一種精神價(jià)值為其目標(biāo)，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>

第三篇：你在花好月圓,我在安靜守候情感美文

不知道，如何來表達(dá)自己的內(nèi)心

3月9號(hào)我與你離別，期待著和你花好月圓

3月29號(hào)你在花好月圓之中，我在千里之外安靜守候

是的，我在守候

守候著孤單寂寞的自己

中間的眾多糾纏

你我都已經(jīng)身心疲憊

你和我，我和你

始終無法猜透彼此

你不明白我為何反反復(fù)復(fù)

我不明白你為何躲閃不清

或許我們都明白，卻不愿意面對(duì)吧

很可悲是吧

一直擔(dān)心你的身體，或許你不會(huì)清楚相對(duì)你感情的淡去，我無法接受的是你以別德借口躲閃

我躲閃了你一年，終于鼓足了所有的勇氣和希望與你牽手，放棄你我不甘心也舍不得，你不會(huì)懂我的煎熬的以前未曾走在一起，你是單戀的煎熬

你可知那時(shí)我早已落入你編織的夢(mèng)魘，夜夜不眠，忍著不安哭泣

那時(shí)我不知道為什么哭泣，以為只是因?yàn)橐雇淼膲?mèng)魘

終于相見

還沉浸在昨夜不知名的婚禮，莫名的傷心之中

你以堅(jiān)定而溫暖的眼神看著我說‘是你了，就是你了’

我想我懂你的意思

我也愿意相信你

......不敢再去回憶了，真的不敢了

那些曾經(jīng)的美好，現(xiàn)在卻是最痛的傷

你留給我的東西不多

我最喜歡的，你的眼睛

你那些真誠(chéng)的話語(yǔ)

我不敢把它們當(dāng)作誓言

不想詆毀你，把你想的那么不堪

我也知道自己有錯(cuò)

不能用一句‘我不懂得如何去愛一個(gè)人’

來為自己開脫

在諸多的現(xiàn)實(shí)問題中我已經(jīng)在躲閃的一年中有了自己的打算和計(jì)較

我不知道是不是自己沒有表達(dá)好，那么笨拙的橫沖直撞

把你給傷到了

你也就放手了

好多好多的話想要說給你聽

可你已經(jīng)厭煩

其實(shí)我一直逼迫的是自己

在得知你無大礙，身體只需好好調(diào)理，我心就放下去了大半

那天之后，我就能從新嘗到食物的味道了

現(xiàn)在是中午，你的婚禮是不是正在熱鬧地進(jìn)行中呢

我還是無法祝福你和她

唯一能給你的祝福是希望你身體健康，能做自己喜歡做的事

對(duì)不起，我的愛，我想我可以原諒自己了

我真的真的很努力了很努力了

一個(gè)人踏上陌生的城市去尋找你，卻始終不見你身影

也真的沒力氣了

就像有人對(duì)我說

不要作踐了自己，為難了別人

其實(shí)知道我們故事的人都不承認(rèn)我們之間是愛情，或許也包括你

呵呵，但我真的愛了，深愛了，愛了夢(mèng)魘一樣的你

你可以前進(jìn)三步，退兩步

我不可以，要么前進(jìn)，要么原地不動(dòng)

我不會(huì)退，不退的我知道你在向誰(shuí)退步，你也在無奈吧

你知道嗎

你讓我明白流血遠(yuǎn)沒有流淚痛

如今

你在花好月圓，我在安靜守候

不相欠，不相見

第四篇：一片相思寄佳人的情感美文

春雨難眠，未完的旋律吟唱著失落的心，然，一曲好聽，如水般感動(dòng)了沉靜的淚滴。

夏日明媚，風(fēng)中的彩虹散落在日光傾城，且，獨(dú)自飛翔，為一生的情緣而相遇相依。

秋葉凋零，思念的楓葉會(huì)將飄灑在何處，可，一世安好，似風(fēng)般彌散著深情的牽掛。

冬雪如晴，憂傷的雪花融化在昨日悲愁，念，終生美麗，享今世的幸福而期許寄愿。

我有寫不盡的深情往復(fù)，也有述不完的婉轉(zhuǎn)情殤，卻而落字美好，只因你善良真摯。

只為相守的相愛而相見，只為相偎的相知而相依，只因相見恨晚，而為你來生相逢。

愿情緣續(xù)說，愿故事續(xù)寫，愿愛有天意，愿情感動(dòng)天，只愿今生來世的你都不再落淚。

陪你觀日出月落，陪你走千山萬(wàn)水，陪你享云淡風(fēng)輕，陪你看最長(zhǎng)的電影沒有終點(diǎn)。

伴隨動(dòng)人的旋律，伴隨最初的心動(dòng)，我愿寫下最美好的記憶，銘刻有你的天長(zhǎng)地久。

你的溫柔如水，感動(dòng)著有你的心疼慈悲；你的天真善良，動(dòng)容著有你的幸福和快樂。

一路上有你，牽著你手，漫步細(xì)沙柔軟的海邊，傾聽你的心聲，感受你的堅(jiān)強(qiáng)辛酸。

起初的夢(mèng)想，最初的腳本，凝聚所有對(duì)你的思念和愛戀，而，此刻你是否已經(jīng)感受。

走在分分秒秒都是你的路，望著時(shí)時(shí)刻刻都是你的天，誠(chéng)然，只因有你的期盼守候。

過不去的心存思念，我只望為你深刻記憶，過不去的淚語(yǔ)思戀，我只愿與你相擁相吻。

第五篇：世間五不能美文

世間的事，有能做的，有不能做的。舉手之勞，給人一點(diǎn)助緣，不肯去做，是不為也，非不能也。給人一句好話、一個(gè)微笑，吝于布施，是不為也，非不能也。世間事，能為的不為，不能為的為之，都是不智之舉。

揭弊而不能揭短。社會(huì)上有很多弊案，政治上的弊案、公司里的弊案，甚至學(xué)校、家庭里都有弊案。任由弊案存在，不聞不問，這是沒有恪盡職守。有了弊端，我們應(yīng)該揭穿它，把它提出來檢討改進(jìn)。但是，揭弊可以，卻不能揭人之短；揭人之短，傷人的前途，壞人的名譽(yù)。假如我們只揭其弊，使其有機(jī)會(huì)改進(jìn)，不涉及人事，此誠(chéng)兩全其美之舉也。

整裝而不能整人。人要保持服裝儀容的端莊整潔，這是一種社交禮儀。每天出門前，對(duì)鏡整裝，看看自己的衣著是否端正平整，乃至有時(shí)也可以幫他人整裝，幫他把帽子戴正，把衣服拉平，幫他增加一條領(lǐng)帶圍巾等。為人整裝可以，但不能整人，有的人好開玩笑，以整人為樂；有些人修養(yǎng)不夠，以磨人為樂，專愛整人。一件事，只要他肯幫個(gè)小忙，很快就能解決，但他偏要麻煩你，要你重新再寫一份資料，要你重新再跑一次，完全不體恤別人的辛苦，任意要求而加重別人的困難，這就是整人。整人的人自以為得意，其實(shí)你整的人多了，有朝一日因果相報(bào)，你整人，人整你，后悔莫及。

輕松而不能輕浮。人的生活不能一天24小時(shí)都繃緊神經(jīng)，要求生活里的每個(gè)舉動(dòng)都合乎“行如風(fēng)，坐如鐘，立如松，臥如弓”，這也太嚴(yán)肅了，別人跟你同居共住，也很為難。生活中偶爾也要有輕松的一面，要能跟大家隨緣。例如，初見時(shí)表示熱烈歡迎，相談時(shí)眉飛色舞，妙語(yǔ)如珠，開個(gè)小玩笑，都無傷大雅。但是，生活可以輕松，行為卻不能輕浮。輕浮不同于輕松，輕浮是拿別人來取笑，輕浮是出言不當(dāng)。尤其男女之間，輕浮的舉動(dòng)是對(duì)人的不尊重。輕浮是表示放蕩，輕松是表示自然，我們的言談舉止可以有輕松的自然，但不能有放蕩的輕浮。

自信而不能自滿。做事情要有自信，有信心才有力量。凡事預(yù)先安排妥當(dāng)，做起事來有目標(biāo)有方法，一切按照自己的規(guī)劃發(fā)展，當(dāng)然信心十足。做事要有自信，做人不能自滿，千萬(wàn)不能以為自己的計(jì)劃就是獨(dú)一無

二、自己的辦法都是無懈可擊的，因此就輕視別人，藐視別人。在自信里要懂得謙虛，因?yàn)樽詽M容易傲慢，所謂“謙受益，滿招損”。自高自大、自滿自傲的人容易招致失敗，是做人做事之大忌。

隨緣而不能隨便。佛教有一句富含人生哲理的話，叫“隨緣”。你拜托他說什么話，他覺得能說，就說“我隨緣”；你拜托他做什么事，他覺得能做的，也說“我隨緣”。隨緣布施，隨緣參加，隨緣奉獻(xiàn)，隨緣建功，但是千萬(wàn)不能隨便。隨便議論事情好壞，或是前因后果都沒有弄清楚，就隨便任意執(zhí)行，隨便的后果必定是不便。你太隨便，一旦引起反彈而招致不便，那就麻煩大了。