第一篇：低調(diào)年美文

張杰是一家房產(chǎn)的老板，資產(chǎn)超億。以往年節(jié)，都會(huì)很氣派地折騰一下。可今年，不僅沒(méi)隆重的意思，還要老婆給他倆準(zhǔn)備一些過(guò)時(shí)的舊衣服。老婆很納悶，不知他葫蘆里賣什么藥。

大年三十，對(duì)外人說(shuō)上三亞，一家人就消失了。

但出現(xiàn)的地方不是海南的陽(yáng)光海灘，而是百里以外一個(gè)叫靠山屯的小村。坐普通客運(yùn)班車、穿樣式過(guò)時(shí)的舊夾克，褪色的牛仔褲。和同樣樸素打扮的老婆一道，就像一對(duì)普通城里人回鄉(xiāng)或打工仔、打工嫂歸來(lái)。

從村口往家里走，不時(shí)遇見一些熟人。

“六哥，趕集去？”

“二叔好，體格還這么壯實(shí)！”

大家見他布衣簡(jiǎn)行，雖然略露驚異，話語(yǔ)卻多了些親熱：

“三禿子回家了，怎沒(méi)開車來(lái)？”

“買賣不怎么行，陪了些?！?/p>

“沒(méi)事，陪賺商家常事?！?/p>

老婆悄悄問(wèn)：“怎都叫你三禿子？”

張杰說(shuō)：“我五歲的時(shí)候，得了斑禿，腦袋上的頭發(fā)都掉光了，在同輩大排行又是老三，大家都這么叫。”

老婆嗤嗤笑了起來(lái)：“如果集團(tuán)里有人這么叫，肯定會(huì)被炒魷魚。”

張杰說(shuō)：“在這里唯有感到親切?！?/p>

媽顫顫巍巍從堂屋里出來(lái)：“三禿子回來(lái)了，秀娟也來(lái)了，怎沒(méi)見妍妍？”

秀娟說(shuō)：“丫頭瘋死了，早就和一幫同學(xué)跑海南了，我和張杰商量好了，今年哪兒也不去，就和媽一塊過(guò)?！?/p>

媽說(shuō)：“好，好！看你們這身打扮兒，覺得這才是我兒子，親了一些似的?！?/p>

到了準(zhǔn)備午飯的時(shí)候，媽要上廚。

張杰帶上圍裙說(shuō)：“年年都是媽忙活，今天我要伺候您。想吃什么？”

媽說(shuō)：“除了咱家的保留菜，其他你隨便。”

媽說(shuō)的保留菜，是這個(gè)地方流行的蒸碗，是把一些菜肴提前加工成半成品，吃時(shí)上屜蒸一下，做全了是八個(gè)。過(guò)去窮，只有過(guò)年的時(shí)候吃一頓。爸爸活著的時(shí)候，煮肉、上糖色、炸丸子、炸魚都是他。后來(lái)，家庭富有了，不搞那么全，但扣肉和四喜丸子等四道卻一直保留著。

爸爸修水庫(kù)死在工地，媽媽是民辦教師，學(xué)校里忙，張杰早早就學(xué)會(huì)了做飯。

飯做好了，媽說(shuō)：“叫你四爺來(lái)。”

張杰說(shuō)：“去年叫他說(shuō)什么也不來(lái)。”

媽說(shuō)：“你開寶馬接人，人家認(rèn)為你顯擺。你走著請(qǐng)他，保準(zhǔn)來(lái)?！?/p>

四爺七十多歲，公社時(shí)期曾多年任大隊(duì)支書，父親死后一直照顧著他們家，張杰和母親把他當(dāng)恩人。說(shuō)明意思后，四爺二話沒(méi)說(shuō)就跟著來(lái)了。

多喝了兩杯話就多了：“三禿子，知道為什么往年不上你家嗎？鄉(xiāng)親們過(guò)得不算很富，你卻開著百十萬(wàn)的車四處招搖。忘了你家沒(méi)吃的時(shí)候，不是這家送碗棒子，那家送瓢面？有了錢，既然不能造福鄉(xiāng)梓，就得學(xué)著夾著尾巴做人，我說(shuō)的是不是這理？”

張杰說(shuō)：“是我的不對(duì)。這么多年，報(bào)答過(guò)這個(gè)，報(bào)答過(guò)那個(gè)，就沒(méi)想到報(bào)答給了自己大恩的鄉(xiāng)親。我決定年后出資給咱村辦幾件實(shí)事，您看什么好？”

四爺說(shuō)：“干啥要發(fā)自內(nèi)心，自己看著辦吧?！?/p>

大年初二，媽說(shuō)：“你舅老了，腿腳不好，兩年沒(méi)到咱家了，你去看看吧?！?/p>

到舅舅村有二十多里山路，沒(méi)車不行。本家侄子說(shuō)：“三叔若不怕寒磣，我用手扶拖拉機(jī)送你去?！?/p>

張杰說(shuō)：“也不是沒(méi)坐過(guò)?！?/p>

坐在車斗上，一路風(fēng)馳電掣。山路不好走，張杰被顛得東倒西歪，好不狼狽。他忽然一拍腦門，給村里修條路，不是報(bào)答鄉(xiāng)親最好的實(shí)事嗎？接下來(lái)的路雖然顛簸，揣著秘密的張杰卻覺愜意多了。

節(jié)后上班第一天，前來(lái)簽到的員工見董事長(zhǎng)喜笑顏開地在門廳和大家一一握手，心里都想：這個(gè)年一定過(guò)得舒心又溫馨。

第二篇：低調(diào)的人美文

在千萬(wàn)人之中，遇到低調(diào)的人，恍若在幽靜的巷子里，聽到一段靜心的天籟；在蒼涼的荒漠絕地，欣遇一脈淙淙的泉流。

那是一種言說(shuō)不盡的愉悅和舒爽。

賞心只有三兩枝。低調(diào)的人雖寥寥，卻是這個(gè)世界一幀難得的風(fēng)景，養(yǎng)眼，悅耳，怡心。也只有在低調(diào)者的身上，你才能在喧囂的塵世里，尋覓到一絲清雅的內(nèi)斂，一點(diǎn)高貴的平和，一份優(yōu)美的沉靜。

低調(diào)的人，舉千鈞若扛一羽，擁萬(wàn)物若攜微毫，懷天下若捧一芥，思無(wú)邪，意無(wú)狂，行無(wú)躁，眉波不涌，吐納恒常。

故意做出來(lái)的，不是低調(diào)，是低姿態(tài)；矯情裝出來(lái)的，也不是低調(diào)，是假低首下心。真正的低調(diào)，是內(nèi)在心性的真實(shí)呈現(xiàn)。無(wú)論處間巷還是居廟堂，絕不改變；無(wú)論逍遙于騰達(dá)抑或困頓于落魄，絕不動(dòng)搖。

低調(diào)的底色是謙遜，而謙遜源于通透。在低調(diào)的人看來(lái)，人生沒(méi)有什么值得炫耀，也沒(méi)有什么可以一輩子仗恃，唯有平和、平淡、平靜，才能抵達(dá)生命的至美之境。于是，他們放低自己，與這個(gè)世界恬淡地交流。

張揚(yáng)、張狂、張牙舞爪，到頭來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)浮華的熱鬧，當(dāng)絢麗散去，當(dāng)喧囂沉寂，生命要迎接的，是落落寡合，是形影相吊，是門前冷落，是登高必跌重的慘淡，是樹倒猢猻散的冷清，是說(shuō)不盡的凄婉和蒼涼。

真正有大智慧和大才華的人，必定是低調(diào)的人。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧?kù)o的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。

高聲叫嚷的，是內(nèi)心虛弱的人；招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險(xiǎn)的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，這個(gè)世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無(wú)知之徒，像風(fēng)中止不住的幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來(lái)的。

低調(diào)，不濃，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不爭(zhēng)，不浮，是低到塵埃里的素顏，是高擎靈魂飛翔的風(fēng)骨。

低調(diào)的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺斟慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。

茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。

第三篇：低調(diào),也是一種智慧美文

曾經(jīng)有這樣一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“做雜事兼雜學(xué)當(dāng)雜家雜七雜八尤有趣”，下聯(lián)是“先爬行后爬坡再爬山爬來(lái)爬去終登頂”，橫批是“低調(diào)做人”。這副對(duì)聯(lián)概括了一種做事方法，那就是人要成事，就得低調(diào)做人。大張旗鼓搞宣傳，還沒(méi)有做事就已經(jīng)開始顯擺的人，結(jié)果往往是雷聲大雨點(diǎn)小。猶太人主張低調(diào)做人，高調(diào)做事。在“二戰(zhàn)”時(shí)期的反猶浪潮中，猶太人就已經(jīng)知曉了做人要低調(diào)。只有低調(diào)，才不會(huì)無(wú)端被卷入是非中，只有低調(diào)，才不會(huì)成為眾矢之的；只有低調(diào)，才能成就一番事業(yè)。

《塔木德》中曾說(shuō)：“豎起桅桿做事，砍倒桅桿做人?！边@句話本來(lái)是航海時(shí)的一個(gè)道理。豎起桅桿，就可以加快船的速度，從而加速航行；當(dāng)遇到暴風(fēng)雨時(shí)，就應(yīng)該砍倒桅桿，降低重心，以保住人的性命。這句話幾經(jīng)演變，就成了人生的真理。只有低調(diào)做人的人，才能成就一番事業(yè)。

一位叫強(qiáng)尼的猶太人，從小就想開一家屬于自己的餐廳，只是苦于沒(méi)有資金。有一天，他看見一家中級(jí)餐廳在招服務(wù)員，就前去應(yīng)聘，沒(méi)想到還真應(yīng)聘上了。于是他就想到自己應(yīng)該從小事做起，這樣才能一步步地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。就這樣，他成為了一個(gè)小小的服務(wù)員。這家餐廳是一對(duì)夫妻開的，夫妻相繼去世后，就留給了兩個(gè)兒子打理。由于強(qiáng)尼工作努力，又比較勤奮，沒(méi)過(guò)半年時(shí)間，就當(dāng)上了餐廳的大堂經(jīng)理。這時(shí)他的權(quán)力也逐漸大了起來(lái)，不僅自己挑選服務(wù)員，而且每次都親自去進(jìn)貨。雖然餐廳的老板是兄弟兩人，但是餐廳的主要負(fù)責(zé)人其實(shí)是強(qiáng)尼。后來(lái)，強(qiáng)尼將餐廳的主要事項(xiàng)基本摸清以后，就向老板提出想將這家餐廳買下來(lái)。兩個(gè)老板一聽非常驚訝，因?yàn)樗麄冇X得強(qiáng)尼非常忠實(shí)地在餐廳做事，一直都很低調(diào)地負(fù)責(zé)餐廳里的大小事務(wù)，他們?cè)趺匆矝](méi)有想到強(qiáng)尼竟然會(huì)將這家餐廳買下來(lái)。強(qiáng)尼提出的報(bào)價(jià)是270萬(wàn)美元，最終他以分期付款的方式將這家餐廳買了下來(lái)。后來(lái)他又開了幾家連鎖店，生意越來(lái)越好。

強(qiáng)尼正是因?yàn)榈驼{(diào)做人，才能將餐廳的所有權(quán)歸到自己的名下。如果他一開始就表現(xiàn)出做老板的想法，胡亂顯擺，估計(jì)干不了幾天就被人掃地出門了。越是功成名就的人，越是低調(diào)做人的典范；越是能低調(diào)做人的人，越能在關(guān)鍵的時(shí)候成就一番事業(yè)。

低調(diào)做人是一種人生境界，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)。一個(gè)整天往自己臉上貼金的人，未必就是真正有內(nèi)涵的人。

低調(diào)做人的人，經(jīng)常在暗中積累自己的實(shí)力和力量，厚積薄發(fā)。我們中國(guó)也十分欣賞這種韜光養(yǎng)晦的策略，只有具有這種氣度的人，才能在某個(gè)領(lǐng)域做出驕人的成就。

猶太人不喜歡高調(diào)地將自己暴露出來(lái)，凡是有成就的人，都會(huì)將自己的實(shí)力隱藏起來(lái)，只有這樣，才能積蓄更多的實(shí)力。高調(diào)做人的人，一般都比較膚淺，這樣的人，不會(huì)有什么內(nèi)涵。一個(gè)整天想著如何讓自己出名的人，能有多少時(shí)間去做自己應(yīng)該做的事呢？

第四篇：低調(diào)是一種品質(zhì)美文

有人對(duì)高調(diào)和低調(diào)作了個(gè)通俗的比喻：所謂高調(diào)，就是吃炸醬面都要左刀右又配干紅：所謂低調(diào)，就是吃鮑魚也要用燒餅夾著。盡管比喻有點(diǎn)俗氣，但還是可以想象到，那種高調(diào)的人是何等張揚(yáng)，低調(diào)含蓄的人則給人謙卑的感覺。

低調(diào)，本來(lái)是形容聲音和照片色度的，把聲音放低、讓色度更深，不過(guò)于彰顯即為低調(diào)。我不時(shí)地在想一個(gè)問(wèn)題，為什么“低調(diào)”這個(gè)詞在時(shí)下如此流行，成為對(duì)他人常用的一種勸告？主要原因是在當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的背景下，一些人對(duì)功名利祿的追逐更加白熱化，于是便顯得比較浮躁、比較張揚(yáng)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的某種目的。有點(diǎn)權(quán)的吹噓自己有多么大的氣魄，能辦多么大的事情；有點(diǎn)錢的吹噓自己有多少資產(chǎn)，一筆生意能賺多少錢：有點(diǎn)勢(shì)的吹噓自己什么親朋有多大的本事，能把多難的事擺平；有點(diǎn)能的則吹噓自己得了多少世界大獎(jiǎng)，受到了多少人的追捧。即使是無(wú)權(quán)少錢、沒(méi)勢(shì)乏能的平凡角兒，有的也要大肆顯擺自己的小崗位能管多大的事，曾經(jīng)讓那些有權(quán)有勢(shì)、有錢有名的人如何在自己面前低頭折腰。人們面對(duì)這樣一種人際環(huán)境和氛圍，不免感覺到這既背離了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，還讓人在心里產(chǎn)生一種“堵”的感覺，因而無(wú)不希望回到傳統(tǒng)美德中來(lái)，讓真誠(chéng)、謙遜、虛心、守正成為人們交往的基本遵循。

無(wú)疑，人們崇尚低調(diào)，是由人們生活所需的精神空間決定的。在人群中，如果人人都用最大的聲音說(shuō)話或吶喊，無(wú)疑有被擠壓和煩躁的感覺。無(wú)聲的精神空間也是這樣。只有每個(gè)人保持一種謙遜。覺得有一份欠缺，感到還有一些不及于人之處，那么，就等于給他人留下了一份精神開闊地，這是人們和諧共處的基礎(chǔ)。如果說(shuō)人與人之間的物質(zhì)利益是不可輕易侵犯的，同樣，精神空間也不能過(guò)多逾越。這就是高調(diào)讓人厭惡、低調(diào)受人尊重的原因。

保持低調(diào)首先是姿態(tài)上的低調(diào)。古人強(qiáng)調(diào)做人要“大智若愚”“大巧若拙”?！叭粲蕖薄叭糇尽保际丘B(yǎng)晦之術(shù)。一個(gè)國(guó)家要崛起需要韜光養(yǎng)晦，一個(gè)人要成事和成功，也要善于守拙。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人有沒(méi)有魄力，與說(shuō)話是不是高調(diào)并沒(méi)有關(guān)系，如果水平不高、方法不對(duì)、人品不佳，言語(yǔ)上再高調(diào)也不會(huì)有人買賬。其次是心態(tài)上要低調(diào)。特別是自己有一些能力或取得成績(jī)的時(shí)候，不必恃才傲物，沾沾自喜，即使自己再有能力，那也要“一個(gè)好漢三個(gè)幫”。工作成績(jī)?cè)俅螅且膊豢赡苁菃螛屍ヱR奮戰(zhàn)的結(jié)果。再次是言辭上要低調(diào)。無(wú)論對(duì)誰(shuí)，得意的話、逞能的話、狂妄的話、尖刻的話、傷人的話，都要少說(shuō)。要承認(rèn)別人的能力，懂得對(duì)他人的尊重。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！比穗H關(guān)系有失和諧，一個(gè)重要原因就是言辭表達(dá)不當(dāng)。

這里說(shuō)低調(diào)，主要是做人要低調(diào)，而工作上也要高調(diào)。面對(duì)事業(yè)要志存高遠(yuǎn)、有理想有追求：面對(duì)困難要無(wú)所畏懼、攻堅(jiān)克難；面對(duì)創(chuàng)新要敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢吃“螃蟹”。這里摘錄一副別樣對(duì)聯(lián)給大家，上聯(lián)：做雜事兼雜學(xué)當(dāng)雜家雜七雜八尤有趣：下聯(lián)：先爬行后爬坡再爬山爬來(lái)爬去終登頂：橫批：低調(diào)做人高調(diào)做事。

第五篇：低調(diào)之美美文

《菜根譚》有句名言：“地低成海，人低成王?！庇纱丝芍?，“低”既是成功之要訣又是處世之良方，它演繹出深厚的境界、風(fēng)范、哲學(xué)、修養(yǎng)。

低調(diào)的人，如梅花，暗香浮動(dòng)；如蘭花，清幽出塵；如菊花，有淡然的君子之風(fēng)。竹外桃花三兩枝，低調(diào)的人雖寥寥，卻構(gòu)成了世界生動(dòng)的風(fēng)景，讓人賞心悅目。

低調(diào)是平和恬淡，對(duì)人對(duì)己，說(shuō)話處事，不張不揚(yáng)，不驕不狂。這樣的人，逆境時(shí)能忍耐，順境時(shí)知收斂，才高而不自詡，位高而不自傲。寬以待人，藏愚守拙，也就少了許多不必要的紛爭(zhēng)，遠(yuǎn)離了是非漩渦。

先賢有言：“方為一事，即欲人知，淺之尤者?！痹绞墙?jīng)歷了風(fēng)雨的人，越懂得低調(diào)；越是不諳世事的人，越張牙舞爪。一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明他內(nèi)心缺少什么。一個(gè)人越在意的地方，恰是最令他自卑的地方。

適當(dāng)放低自己，這不僅是一種清凈內(nèi)斂的處事風(fēng)格，也是一門做人的藝術(shù)。老子講：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！瘪娉謨?nèi)斂，謙和有禮，淡泊從容，自然活得平心靜氣，安穩(wěn)又踏實(shí)。

著名學(xué)者季羨林，當(dāng)有人給他各種桂冠之時(shí)，他卻感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐，渾身不自在。他說(shuō)：“去掉了‘輝煌光環(huán)’，就還我一個(gè)自由自在身，泡沫洗掉了，露出真面目，皆大歡喜。”這是一種參透人生的清醒，閱盡滄桑的悟見，更有包容與豁達(dá)的成熟。

低調(diào)，不是退縮，不是無(wú)作為，而是一種去留無(wú)意的胸襟，一種寵辱不驚的豁達(dá)。

總而言之，低調(diào)是一種淳樸之美，含蓄之美，大雅之美。