第一篇:與我們的小恐懼和平相處人生哲理
王荔怕蟲子,那些軟體的、多足的、肉肉的無脊椎的蟲子,常常令她花容失色?!斑@種時(shí)候測我的心率,比跑完1000米可能還要快?!庇袝r(shí)候正在摘菜洗菜,偽裝得極好的菜青蟲探一下身子,她嚇得跳起來,一腳踢翻垃圾筒,一手打碎案板上的碗碟。郁悶!飯當(dāng)然不做了,也不吃了。
張姝怕蟑螂怕得要死。一看見黑黑的蟑螂,她就緊張得不能動彈,無法呼吸。有一次她找一只杯子,剛打開地柜門,突然發(fā)現(xiàn)了黑壓壓的蟑螂部隊(duì),它們四散奔逃中,張姝坐地大哭不止?!拔乙膊恢罏槭裁次視滤鼈儯鋵?shí)它們見到我跑得比劉翔還快,我可以下藥殺死它們,它們卻不能對我怎么樣??晌疫€是怕,還做噩夢。”
胡大成則是害怕地下的、比較封閉的地方,雖然很方便,但他從不敢坐地鐵上下班。女友一直渴望和他一起去逛北京的東方廣場地下一層,看看電影什么的,那里也有好些牌子的衣服是女友的心頭好,可是女友只要一提,他就推說有其他急事。這能瞞多久?要不要告訴女友自己其實(shí)是害怕?可一個(gè)大男人害怕這個(gè),好說不好聽,丟人呀!
害怕狗,害怕蝴蝶,害怕幽閉空間,害怕一個(gè)人待著...據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),每兩個(gè)成年人中就有一個(gè)受到某種恐懼的困擾,有些稍微嚴(yán)重點(diǎn)的恐懼已經(jīng)妨礙了一些人的正常生活。
法國心理學(xué)家克里斯托夫·安德烈認(rèn)為,如果一種恐懼癥不是太嚴(yán)重,形成的時(shí)期不是太早,就可能靠自己的力量克服它。也就是說,我們能夠接納我們的恐懼,并與我們的恐懼和平相處。
一個(gè)失調(diào)的警報(bào)器
讓我們來想象一下一部車的警報(bào)。正常情況下,它只會在玻璃或者車門被砸壞的時(shí)候響起。它的聲音不高也不低,它持續(xù)的時(shí)間不會太短,足以讓人聽見,引起人的注意,但又不會讓整條街的人都驚慌失措,同時(shí),我們也可以讓它停止。但如果這個(gè)警報(bào)器失調(diào),它的響聲就會完全不同:它會響得太快、太強(qiáng)、太頻繁、太持久,結(jié)果就是令人疲憊,不合時(shí)宜。
正常的恐懼就如同一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)正常的警報(bào)器。它的作用是引起人們對危險(xiǎn)的注意,并面對危險(xiǎn)。相反,病理性的恐懼就如同一個(gè)失調(diào)的警報(bào)器,它會引發(fā)出一些奇怪的反應(yīng)。例如,聽到天氣好壞之類的話題也會臉紅,或者由于地窖里有蜘蛛就不敢下地窖……這種非理性的強(qiáng)烈恐懼引發(fā)的反應(yīng)是逃離,它已經(jīng)構(gòu)成一種恐懼癥。
正常的恐懼屬于情緒的范疇:其強(qiáng)度是有限的,是某種真實(shí)的危險(xiǎn)處境引發(fā)出來的,但它對人并不構(gòu)成妨礙,而是讓人采取適宜的行動來保護(hù)自己,如登山者對高處的害怕讓他們小心翼翼,保證自己的安全。
屬于恐懼癥的恐懼,是一種病態(tài)的恐懼:它無法控制,并不是一個(gè)危險(xiǎn)的處境引發(fā)出來的,它妨礙人的行動并且持續(xù)出現(xiàn),會影響到人的整個(gè)生活,它讓人產(chǎn)生“千萬不要讓我碰到”之類的念頭。最常見的恐懼癥,涉及動物、自然元素(水、高處、黑暗、雷雨……)和公共場所,也有一系列與身體有關(guān)的恐懼癥,如害怕窒息、嘔吐、摔倒……
患恐懼癥的女人是男人的兩倍
所有的研究都顯示同樣的結(jié)果:患恐懼癥的女人是男人的2倍!這種男女差別源自幾個(gè)原因。進(jìn)化心理學(xué)家將此上溯到史前時(shí)期的人類遺傳:負(fù)責(zé)狩獵的男人不應(yīng)該害怕;而負(fù)責(zé)守護(hù)火種和孩子的女人應(yīng)該保持高度警惕,需要利用恐懼。
進(jìn)化讓性別之間的這一差距得以延續(xù)。小女孩對于父母、親人和社會傳遞的恐懼更為敏感,這可以歸因于她們在人際關(guān)系和情緒領(lǐng)域更為敏感,她們能更好地觀察和解碼周圍人的情緒,這種能力的好處是讓她們富有同情心,壞處是她們?nèi)菀赘腥旧蟿e人的恐懼。此外,在我們這個(gè)時(shí)代,父母仍然更能寬容女孩的恐懼,而傾向于鼓勵男孩戰(zhàn)勝自己的恐懼。
讓恐懼變得正常
恐懼是對于某一特定情形的過激的情緒反應(yīng),如同過敏是免疫系統(tǒng)對特定過敏源的過激反應(yīng)。為了治療恐懼,就需要喚醒然后弱化這種條件反射,方法就是以漸進(jìn)方式重復(fù)進(jìn)入讓自己恐懼的情形。行為和認(rèn)知治療就是基于這個(gè)原理,多種科學(xué)研究證實(shí)了它的有效。
所以,恐懼癥是可以治愈的,有時(shí)甚至可以通過某種快捷、驚人的方式,其前提是要學(xué)會直面自己的恐懼。這一過程類似對某一類過敏源的脫敏。例如,為了治療鴿子引發(fā)的恐懼癥,首先可以看鴿子的照片,接著看真正的鴿子,然后去有鴿子的廣場……
并不一定要讓恐懼徹底消失(那當(dāng)然好了),而是讓恐懼變得正常:讓人適應(yīng)、弱化恐懼,與它們和平相處,在不影響日常生活的情況下,帶著點(diǎn)小恐懼的人更讓人憐愛不是嗎?
戰(zhàn)勝恐懼的4條建議
■ 別著急,要漸進(jìn)
過分的恐懼限制了我們的自由,將我們變?yōu)樗呐`,我們必須以漸進(jìn)的方式反抗它。可以把過分的恐懼看成一個(gè)不請自來的客人,區(qū)分你自己想要的(自由地生活)和你的恐懼想要的(奴役你)。
■ 找出恐懼的源頭
找到恐懼的源頭總是有用的。但是把所有時(shí)間和能量都用于尋根問底是無用的。要敢于直面你的具體的恐懼對象。
■ 放松和冥想練習(xí)
訓(xùn)練自己接受自己的恐懼,比如跟它說“你不過就是恐懼罷了”;同時(shí),也要接受最糟糕的情形,跟自己說“我首先要接受這些讓我害怕的想法和形象,然后我會帶著更多的力量和平靜行動,最終不再恐懼。”
■ 養(yǎng)成面對它的習(xí)慣
過分的恐懼通常是過激情緒導(dǎo)致的,而過激情緒永遠(yuǎn)不會消失,它也是一種財(cái)富。所以,要養(yǎng)成面對自己的恐懼的習(xí)慣。如果你有人際交往恐懼,你可以參加戲劇表演;如果你怕狗,你就試著去撫摸所有你遇見的狗。
心理學(xué)與生活:媽媽怕蟲子,孩子也可能會怕
一位媽媽接受采訪時(shí)說,她7歲的兒子,這兩年突然開始怕蟲子了,而在5歲之前,兒子根本不怕蟲子,他可以用手捉蟲子,還經(jīng)常弄死蟲子,甚至兒子還鼓勵她:媽媽,小蟲蟲不咬你,不吃你,你不用怕!可現(xiàn)在,兒子怕蟲子的表現(xiàn)跟她一模一樣。難道是母親將自己對于蟲子的恐懼傳遞給了孩子?
廣州白云心理醫(yī)院心理治療師張宜宏認(rèn)為:“孩子在母親一開始表達(dá)對蟲子恐懼的時(shí)候,在內(nèi)心就接受了母親傳達(dá)過來的恐懼,只是他當(dāng)初沒有意識到。孩子在母親眼中看到的常常是自己,一個(gè)對蟲子有著很強(qiáng)恐懼的母親,她那種緊張不安的眼神自然會讓孩子的自體中彌漫著一種恐懼的特性?!?/p>
第二篇:與動物和平相處
與動物和平相處
10月4日是世界動物日,今天我講的主題是,人應(yīng)該與動物和平相處。
公益廣告中,面對人們貪食魚翅而殘忍殺害鯊魚,甚至導(dǎo)致部分鯊魚種類滅絕。姚明說過,沒有買賣就沒有傷害。
當(dāng)今社會中,為了貪口腹之欲,為了圖一時(shí)之暴利,人類對動物的殘忍傷害還不止于此。在非洲,偷獵者僅僅為了一副副象牙,陸地上最龐大的動物-----大象,一批批地慘死于槍口之下,以至于現(xiàn)在的很多大象為了種族的延續(xù),即使是公象,也不長象牙,這個(gè)基因的突變,是人類的恥辱。
熊膽是名貴的藥材,在廣東,很多人為了謀取暴利,從森林中獵取了黑熊后,將其兩對熊掌剁掉,然后關(guān)進(jìn)一只特制的鐵籠中,緊緊地固定住,可憐的黑熊除了嘴巴可以開合進(jìn)食外,全身絲毫不能動彈,一關(guān)就是二十年,他們的可憐遠(yuǎn)不止于此,人類的殘忍遠(yuǎn)不只于此。殘忍的人類,為了節(jié)省成本,不打麻藥,活生生地將無法反抗的黑熊肚子上鉆一個(gè)洞,將一根鐵管子直接捅進(jìn)他們的膽囊里,每日一次,活取熊膽。日日都能聽見狗熊的哀嚎。
這里面還有個(gè)發(fā)生在今年的真實(shí)的事件,一只熊仔將被關(guān)進(jìn)鐵籠,一只遭受了五年此種酷刑的母熊,幼熊的母親,看到自己的幼崽也將走上悲慘的命運(yùn),突然之間爆發(fā),哀嚎一聲,沖破鐵籠,沖向自己的孩子,一掌將其拍死,后撞墻自殺。
為了暴利,人已經(jīng)毫無人性,為了貪口腹之欲,人類的惡行更令人發(fā)指,將可憐的小猴子腦袋活生生鑿開,活吃猴腦;將驢子的四只腳埋在土中,生割驢肉;將剛釣上來的魚割一刀,生吃魚片。
為了羊絨,可可西里,藏羚羊尸橫遍野;為了山珍,森林中,大猩猩慘遭屠殺…… 慘不忍睹,慘不欲聞,慘無人性,迫害動物,破壞生態(tài),長此以往,人類必將遭到大自然的報(bào)復(fù),必將遭到動物們的報(bào)復(fù)。
人類固然是世界的統(tǒng)治者,人類作為動物的一種,固然是強(qiáng)者,強(qiáng)者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位,鎮(zhèn)壓弱者似乎無可厚非,這是動物界,人類社會,宇宙的生存法則。但在已經(jīng)確定了絕對的統(tǒng)治地位后,對弱者殘忍的殺害,這是人類------所謂高級的,所謂文明的,所謂智慧的人類的恥辱與不智慧。
我不是反人類的,但我絕對不贊成對動物如此殘忍的傷害。我們說,物極必反,我們說,一切皆有可能,恐龍?jiān)?jīng)統(tǒng)治過地球,地球上,宇宙中的另外一些物種也不是沒有可能統(tǒng)治或再次統(tǒng)治地球,那時(shí)候的人類,可能應(yīng)該會被另一物種殘忍的虐待吧,如果是,這算不算報(bào)應(yīng)呢?
愛護(hù)動物吧,與動物和平相處。萬物生而平等。
對動物最好的保護(hù),就是不干擾他們的自由生活。
野生動物不是商品,生命無價(jià),不要圖財(cái)害命。
不虐待,不折磨,不欺辱一切動物,動物也有尊嚴(yán)。
我們應(yīng)該象動物學(xué)習(xí),學(xué)會生存的本領(lǐng),然后不過分地貪婪,這樣,地球母親的壽命也會延長。
對動物我們都應(yīng)該如此,對同胞,我們更要相幫相助,相親相愛。遇到矛盾,切記:忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。
2011.10.17
第三篇:與動物和平相處
6、與動物和平相處
教學(xué)目標(biāo):
自覺遵守和動物交朋友的原則,人和動物相互尊重,學(xué)會保護(hù)動物。
教學(xué)重點(diǎn):
和動物和平相處的基本原則
教學(xué)難點(diǎn):
怎樣保護(hù)動物的生活空間和生存環(huán)境
教學(xué)過程:
活動一:
情景再現(xiàn)——瑞欣的悲慘遭遇 學(xué)生扮演馴獸員,講述瑞欣的故事。
學(xué)生討論:瑞欣的做法對嗎?來到動物園里應(yīng)該注意哪些?
學(xué)生談感受。
老虎是非常兇猛的動物,千萬不能接近它,否則會有生命危險(xiǎn),請記住這個(gè)慘痛的教訓(xùn)吧!
活動二:
導(dǎo)航臺
學(xué)生自主閱讀,然后回答問題:
1、和動物做朋友,要掌握一個(gè)什么樣的原則?
2、人和動物怎樣做才能和諧共處?
3、到動物自然保護(hù)區(qū)游玩時(shí),要注意什么?
4、能隨便把動物帶到人群密集的公共場所嗎?為什么?
5、對一些喜歡自由生存的動物,我們應(yīng)該怎樣做?
6、虐待動物是錯(cuò)誤的行為?你做過嗎?
活動三: 安全演練、學(xué)生自主填寫想一想和選一選,然后指名說出答案。全班訂正。
2、學(xué)習(xí)“做一做”的內(nèi)容,倡導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會制作鳥箱,自覺保護(hù)鳥類。
活動四:
知識鏈接
學(xué)生自由閱讀,分組討論。
總結(jié):動物是我們?nèi)祟惖呐笥?,我們?yīng)該和動物和平相處,不虐待動物,不影響動物的正常生活,不追趕動物,對一些喜歡自由生存的動物,要盡力保護(hù)它們的生活空間和生存環(huán)境。動物也需要我們的尊重。
第四篇:如何與學(xué)生和平相處
如何與學(xué)生和平相處
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突,其根源在于教師不善于與學(xué)生和平相處”。由此可見,要當(dāng)一名好老師,必須善于和學(xué)生交往。只有當(dāng)你和學(xué)生關(guān)系融洽了,你才能享受到師生成長的快樂,體會到教師職業(yè)的滿足感與成就感。
一、做學(xué)生的良師益友。教師要放下師道尊嚴(yán)、高高在上的架子,在做“良師”時(shí),別忘了做他們的益友。師生成為朋友,是有助于教育的。蘇霍姆林斯基說“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人,他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。”當(dāng)教育注重體驗(yàn)和心靈的息息相通時(shí),教育者和受教育者就能成為朋友。當(dāng)成為朋友時(shí),教師和學(xué)生之間就能消除彼此間的隔閡。
二、增強(qiáng)教師的人格魅力。教師的人格魅力最能感召學(xué)生的靈魂,讓他們將信賴教師的情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。我們應(yīng)該十分注重尊重學(xué)生的情感,不斷用人格的魅力去吸引學(xué)生,教育學(xué)生,讓他們學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)會做人。
三、欣賞學(xué)生,贊美學(xué)生。(即便是差生)。我們每個(gè)人都希望自己的努力受到別人的贊賞。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn),并及時(shí)表示欣賞之意,你的賞識使他們眼睛一亮,看到了成績,看到了光明,也能大大增強(qiáng)學(xué)生的信心。學(xué)生渴望賞識,賞識導(dǎo)致成功,越是成功,能力越強(qiáng),以至形成良性循環(huán)。作為教師,不要吝嗇贊美的語言,它會給學(xué)生帶來極大鼓舞,作為回應(yīng),學(xué)生會以自己的行為來回報(bào)教師的賞識。
四、寬容學(xué)生。人非圣賢,孰能無過,對孩子來說更是如此,他們在成長過程中難免會出現(xiàn)這樣那樣的過錯(cuò),教師要設(shè)身處地為學(xué)生想一想,理解學(xué)生,相信學(xué)生,包容他們的各種行為習(xí)慣,以自己的言行促使學(xué)生不良觀念和行為的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)在思想上保持一定的高度,不能糾纏于學(xué)生某句難聽的話和某種不良行為,而要以寬容之心允許他們犯錯(cuò)誤,并幫助他們改正錯(cuò)誤。
由于你尊重學(xué)生,欣賞學(xué)生。學(xué)生本能地就會和你親近,“親其師、才會信其道”。師生關(guān)系自然和諧,這樣,你就會成為一個(gè)幸福的教師了!
第五篇:恐懼與廣告
分析“恐懼”情感的產(chǎn)生原因與表現(xiàn)形式,并探討如何利用受眾的“恐懼”情感來達(dá)到廣告目標(biāo)。
摘 要
恐懼自古有之,恐懼從何而來,恐懼的表現(xiàn)都有在本篇提及。在本篇中,著力解決恐懼如何解決,廣告如何運(yùn)用恐懼訴求,恐懼訴求的效果。我們利用受眾的“恐懼”情感時(shí)的注意點(diǎn)??謶衷V求運(yùn)用心理學(xué)與廣告學(xué)的各種知識,綜合運(yùn)用??謶肿審V告深深映在受眾腦海中,記住它,并開始行動。
關(guān)鍵詞:恐懼 恐懼訴求 廣告
一,理論文獻(xiàn)解讀
什么是恐懼?恐懼無處不在,幾乎每個(gè)人都有過這種感受,但這種感覺讓我們用語言來描述的話:害怕、不安、痛苦、壓抑、沮喪、憂慮不安、憂心忡忡、神經(jīng)過敏等。一千個(gè)人有一千種答案,從某種意義上講恐懼是主觀的;但這些答案相近,都有統(tǒng)一的主題。
恐懼可以說是一種復(fù)雜的感覺,在這種感覺中呢,有兩種感覺突出而清晰可辨:一為警覺,二為焦慮。警覺使注意力提高,加強(qiáng)記憶。我們廣告中恐懼訴求主要利用這種心理。另外焦慮,是一種危險(xiǎn)的預(yù)感,我們會把一些東西視為具有危險(xiǎn)性,例如中國成語中的草木皆兵、杞人憂天等。這種焦慮如果適當(dāng)就會提高警覺,但如果廣告中一旦過強(qiáng),受眾則會逃避、轉(zhuǎn)移、忽視,甚至產(chǎn)生惡感。這對于我們運(yùn)用恐懼訴求須用合適的力道,不能過重,也不能過輕。過重則摧經(jīng)斷骨,引發(fā)惡感;過輕則小蟲叮咬,不輕不癢。曾經(jīng)有心理學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):牙膏廣告在廣告作品中使用了四種不同程度的威脅,分別為強(qiáng)、中、弱、無;在類似的受眾群體分別投放不同威脅等級的廣告,一周后測試廣告對受眾的說服效果如下:強(qiáng)威脅與無威脅的說服效果沒有明顯區(qū)別,而弱等威脅的效果反而最佳。
精神分析學(xué)派中佛洛依德認(rèn)為人是由本我、超我、自我三個(gè)人格構(gòu)成[1]。在經(jīng)歷先祖遭遇過的危險(xiǎn)時(shí),本我會不自覺地產(chǎn)生恐懼的情緒,一遍躲避危險(xiǎn)。例 如人類在野外遭遇蜘蛛,青蛙,毒蛇,閃電等,這是一種本能的自我保護(hù)。同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中還存在各種的恐懼癥:廣場恐懼癥、疾病恐懼癥、動物恐懼癥、童年恐懼癥等。這也是一種本我恐懼的體現(xiàn)。另外還有對于倫理道德束縛的超我,人的社會性可能或已近被破壞的情況下,會產(chǎn)生一種近乎羞愧的恐懼,對自我的道德鞭笞,例如鬼、報(bào)應(yīng)、詛咒、哭泣等[2]。
馬斯洛的需求理論猶如人所需的食物金字塔一樣劃分為:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求[3]。人需要如同進(jìn)食一般獲得上述的需求,如果需求得不到滿足,這時(shí)候恐懼就產(chǎn)生了。為了擺脫恐懼,人會盡力獲得滿足。我們經(jīng)??梢月牭饺嗽陴囸I的情況下會做出平常難以想象的事,曾經(jīng)就經(jīng)常發(fā)生過游輪遇難,幸存者食人而活;中國饑荒年間,流民食草根,吭樹皮艱難存活,這是死亡的恐懼驅(qū)使。劫匪挾持你的時(shí)候,安全不保,產(chǎn)生巨大的恐懼。社會恐懼癥,朋友、愛人沒有時(shí)候,孤處使則會產(chǎn)生巨大的恐懼[4]。
我認(rèn)為恐懼主要是由兩方面產(chǎn)生。
一、本能的,遺傳而來的恐懼因素。
二、在社會中人的各種需求得不到滿足而產(chǎn)生。
在經(jīng)歷恐懼時(shí),我們恐懼的表現(xiàn)一般有兩種:一種為逃避恐懼的因素。另一種則為解決恐懼的事物,這是我們運(yùn)用恐懼訴求的基本目標(biāo)??謶值膰?yán)重表現(xiàn)形式,我們可以從各式各樣的恐懼癥中看出。
二,案例分析
案例一:2004年海飛絲推出一則去屑洗發(fā)水廣告。廣告內(nèi)容為:造型師鄭建國正在為一位長發(fā)飄飄的美女?dāng)[弄頭發(fā)。女主說:“頭屑又回來了”。這時(shí)鄭建國問她還在用海飛絲嗎。然后用透明沙漏放大女主頭上的頭屑。然后海飛絲就出現(xiàn),并把使用后的狀況與之前做了一個(gè)對比。這時(shí)鄭建國說出廣告語“把頭屑通通甩一邊,無懈秀發(fā)就是海飛絲”并配合女主角無屑,柔順秀發(fā)的展示。此則廣告播出后,便獲得了一片好評,取得了良好的效果,海飛絲洗發(fā)水銷量巨幅增長。海飛絲的這則廣告運(yùn)用了恐懼訴求的手法。在社會中如果出現(xiàn)妨礙人本身去獲得滿足,那就會引發(fā)恐懼情緒。一個(gè)人有了頭屑,這就會嚴(yán)重阻礙正常的交際,無法滿足自尊需求,威脅愛和歸屬的需求。有頭屑的人們對于頭屑的厭惡,恐懼被發(fā)現(xiàn)[5]。海飛絲運(yùn)用這個(gè)元素以善意出發(fā),控制恐懼強(qiáng)度(弱等的威脅,不會引 2 發(fā)反感),并給予了適合的解決辦法。這則廣告還展示了海飛絲獨(dú)特持久的去屑能力,化解觀眾的恐懼情緒,將頭屑消除帶來的好感明確轉(zhuǎn)移到海飛絲上。海飛絲這則廣告激發(fā)恐懼,引起注意,加深映像,不失為一個(gè)好的廣告[6]。
案例二:在一則艾滋病測試平面廣告中,一男子赤裸抱住一位只留下短褲的女性在潔白沙發(fā)上親熱。地板上還有脫下的衣物。但令人毛骨悚然的是抱住那女子的不止有一雙男人的手,而是有5雙。右下角有幾行醒目的英文“EACH TIME YOU SLEEP WITH SOMEONE,YOU ALSO SLEEP WITH HIS PAST”中文意思則為每次你和別人交往(包括XX等等),同等于你也順便和他的過去上了床。這則平面廣告構(gòu)思精巧,畫面突出,內(nèi)容震撼人心。這則廣告一出就減少了艾滋病的傳播。這則平面廣告與滴露的幾則廣告很像,都運(yùn)用恐懼訴求的方式??謶衷从诿髦懒宋kU(xiǎn)而無法擺脫。為了消除這種恐懼所以還是去做一下艾滋病測試吧。這則公益廣告的訴求需要去改變?nèi)藗冊缫褳槌5氖挛?、觀念和行為。普通的刺激,現(xiàn)代人早已免疫,所以需要巨大的沖擊。這則平面廣告通過多只手給人予巨大的沖擊,安全需求無法滿足,恐懼隨之而來[7]。同時(shí)這則廣告還用了性這個(gè)元素來個(gè)觀眾更大的感官刺激,焦慮與恐懼也就更多。這則創(chuàng)意十足的公益廣告利用恐懼帶來的驚覺效應(yīng),引起觀眾注意,深入思考,發(fā)人深省,從而加深記憶,引發(fā)行動[8]。
案例三:2012年林依晨高露潔360度掃描篇中,林依晨拍攝廣告回去途中。一位高露潔一位工作人員攔下了她,并詢問其:“能通過高露潔360度口腔掃描嗎?”林依晨自信的回答:“當(dāng)然,我刷過牙了?!比缓笠晃簧泶┌状蠊?,好像醫(yī)生的高露潔專家用一個(gè)口腔掃描儀器在她口腔上一掃而過,鏡頭切換一個(gè)電腦屏幕上顯示細(xì)菌正在滋生。林依晨大吃一驚,這時(shí)工作人員遞上高露潔360度。幾天后,再次詢問與掃描,這時(shí)細(xì)菌減少。并說出廣告語“高露潔360度,持續(xù)減少細(xì)菌滋生,口腔更健康。最后林依晨說:“我能通過口腔掃描那你呢?”這則廣告播出后,高露潔360度牙膏瞬間風(fēng)靡全國,銷量大增。
這則廣告運(yùn)用了科學(xué)論證—一位所謂的高露潔專家,但更主要的是采用了恐懼訴求。疾病與瘟疫曾嚴(yán)重威脅過人類的生命,如中世紀(jì)黑死病,天花等。對于它們的恐懼深深根植在我們的基因中,而現(xiàn)在看到看到細(xì)菌,我們的常識與本能就會 3 不自覺地恐懼[9]。同時(shí)根據(jù)馬斯洛的需求理論,它們還威脅到了我們的安全需求。需求得不到滿足就會產(chǎn)生恐懼情緒。高露潔這次的廣告希望讓觀眾購買而不是產(chǎn)生惡感,所以用了知名明星林依晨來代言,廣告也采用了鮮艷的色彩,同時(shí)提供了一種減少或消除口腔細(xì)菌的方法(用高露潔360度牙膏)。成功使得威脅強(qiáng)度減弱,同時(shí)使這牙膏的功用深入人心,引得爭相購買[10]。三,結(jié)論與應(yīng)用價(jià)值
恐懼是根植于本能,蛻變于社會。是一種情緒,一種感覺。為滿足本能與自我的需要逃避,改變事物與行為。
恐懼訴求可以廣泛運(yùn)用于廣告?zhèn)鞑ブ?,在日用品及一些商品化的事物中恐懼?qiáng)度要適中,達(dá)到最好的傳播效果[11]。在公益廣告中可以稍大一點(diǎn)力度但也不能過強(qiáng),2007新加坡的一則禁煙廣告為前車之鑒[12]。
同時(shí)如果運(yùn)用恐懼訴求就一定要提及解決之法,不然受眾回逃避、隔絕、轉(zhuǎn)移等,若提供特色的產(chǎn)品與服務(wù)解決,則效果拔群。
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