第一篇：淺談小學語文教學的返璞歸真論文

一、經(jīng)典引領(lǐng)——喚醒孩子本真

現(xiàn)今社會是上存在的諸多功利心理，對幼小的兒童造成了不良的影響，同時也影響著現(xiàn)今的學校教育趨勢。如今一些學校教育在功利思想的影響下，教學過程缺少了真、善、美、智慧與愛等非智力因素的滲透，缺少了對學生自身個性發(fā)揮和潛力挖掘的積極性，偏離了現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。目前導致這一現(xiàn)象的根源還沒有探明，但教師重點應放在如何改變這一現(xiàn)狀上，糾正偏離了正確轉(zhuǎn)道的學校教育。那么，面對這復雜、變化中的實際，如何來提倡智慧與純真并存的課堂，打破功利思想的束縛呢？那就應該喚醒兒童的本真，喚醒教師尊重生命的本真。特級教師周益民在講學中就曾進行過經(jīng)典文化的詩化教育，為孩子們創(chuàng)造了誦讀經(jīng)典的文化氛圍，使孩子們徜徉在中國經(jīng)典的文化情愫中，盡情展現(xiàn)兒童的“童真”。如周老師在《童年的月亮爬上來》這一主題閱讀中，就以中華古典文明現(xiàn)象為切入點，組織了一次童真化的經(jīng)典誦讀課。我們先看周老師的選題：月亮。這一話題是中國的經(jīng)典內(nèi)容。在我國五千年的文明里，月亮這一普通的宇宙星球被古人賦予了豐富的內(nèi)涵，既可抒發(fā)心跡，又可寄托愿望。月亮被無數(shù)的詩詞歌賦所描寫、引用，甚至被演繹成流傳千古的神話；月亮成為人們向往的希望之地，成為人們寄托理想的載體。雖然月亮更多是為成人所引用和理解，但生活中，月亮更被賦予了母性的顏色，富有童話的光澤。在兒童的眼睛里，月亮是詩，是夢，是可以對話交流的。這種合理的統(tǒng)一使月亮的童謠童詩里生成了兒童對文化的構(gòu)建。于是，孩子以其獨特的視角和感悟，構(gòu)建了自己的月亮印象。其實這樣的文化構(gòu)建，不只是簡單的經(jīng)典傳承和知識的灌輸，更是一種啟發(fā)，一種心靈的滋養(yǎng)。兒童用自己的語言描繪了美妙的月亮世界，抒發(fā)了自己的心靈感悟，使自己的精神世界得到極大的豐富與滿足。教師應在引領(lǐng)孩子走向未來的道路上，及時進行反思，重新審視自己走過的路，才能更好地走好未來的路。

二、語文閱讀——感受心靈真實

如今的小學語文教學，過多地分析課文結(jié)構(gòu)已消融了孩子的興趣；如今，機械的模仿訓練，仍然充斥著孩子的語文學習；他們沒有閑暇去讀喜愛的書，沒有精神的洗禮。背誦、積累、分析已成為他們學習語文的“頭號大事”。我們從事語文教育的老師似乎沒有發(fā)現(xiàn)，語文的學習其實需要在一種平靜與閑暇之中才能完成，只有那樣，我們才能擺脫“我要去記住”的桎梏，追求心靈的一份真實，讓自己回歸到閱讀中，去感受，去領(lǐng)悟，才能“念‘文本’之悠悠，獨滄然而涕下”。孩子的興趣只有站在孩子的角度，并以理性及感性交融的視角去關(guān)注，才能真正激起孩子對文化的渴望。當興趣產(chǎn)生后，沒有了閱讀的欲望，于是，“擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀”成了我們幫助孩子選擇閱讀材料的標準。另外，作為教師，仍需加強方法的引導。以同一種方式去閱讀各種不同的資料也是當前的學生閱讀中的問題之一。實際上閱讀的種類是各種各樣的，依據(jù)閱讀動機和讀物性質(zhì)的不同可以將閱讀分為探究性閱讀、理解性閱讀、評價性閱讀、消遣性閱讀、創(chuàng)造性閱讀等，我們應根據(jù)不同讀物內(nèi)容的閱讀目的，引領(lǐng)孩子選擇合適的閱讀方式。

三、智慧召喚——構(gòu)建童話世界

在語文閱讀中，學生的智慧從哪里來？智慧從文本中來，在反復研讀中生成智慧。所有的文章都蘊含著作者的智慧與情感，作者通過巧妙的構(gòu)思、精美的語言描寫、準確的語句表達，才賦予了文章以靈魂，展現(xiàn)了語言藝術(shù)的魅力。語文教師的責任就是要將這種藝術(shù)魅力傳授給學生，使之傳承下去。所以，教師要首先從文章中有所領(lǐng)悟，得到啟迪，然后再發(fā)揮自己的智慧，將這種能力傳授給學生，使學生獲得更有益的語文信息，使學生能夠?qū)W中質(zhì)疑，學中思考。在質(zhì)疑中產(chǎn)生智慧，并獨立尋找多種方法來解決疑問，理解和體會語言的表現(xiàn)形式、語言的結(jié)構(gòu)特點，從而構(gòu)建自己獨特的知識體系和認知模式。當然，這種自主構(gòu)建的過程，首先需要教師的引導與幫助，因為兒童并不具備自主構(gòu)建體系的能力。所以，教學中的文本解讀、課堂生成、問題設計都很重要。在此過程中，學生也許會自我領(lǐng)悟，這是一種本能的直覺；學生也會經(jīng)引導后才能理解課文內(nèi)容，這就是引導；學生也許需要告知才能知道課文內(nèi)容，這就是指導。這就要求語文教師在關(guān)注學生的閱讀時，要學會傾聽，學會發(fā)現(xiàn)，根據(jù)學生的學習狀態(tài)去引導、激發(fā)、點化、啟發(fā)。在語文的閱讀中，為什么需要教師？正是因為文本中作者構(gòu)建的智慧文本，學生沒有能力“悟”透，才需要教師帶領(lǐng)孩子們?nèi)ジ形?。閱讀，只有閱讀，才能打開兒童心靈的一扇扇窗；只有關(guān)注兒童的心智，才能走進“真童本”。

第二篇：小學語文教學應返璞歸真之研究

小學語文教學應返璞歸真之研究

摘要：由于小學生活潑好動，小學語文老師在課堂上采用多種手段調(diào)動學生的學習積極性，吸引學生的注意力，本無可厚非，可有的老師刻意雕琢課堂，使課堂顯得過于模式化，失卻了教與學的本來面目，課堂看起來熱熱鬧鬧，學生卻難以真正學到知識。只有讓語文課堂還原本色，返璞歸真，才能得語文之真味。

關(guān)鍵詞：小學語文課堂教學返璞歸真

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）04-0180-01 新課改背景下小學語文教學的現(xiàn)狀

隨著教改的推進，各種語文課堂教法如雨后春筍，各地的語文研討觀摩活動百花齊放，小學語文研究呈現(xiàn)出“萬紫千紅總是春”的生動景象。然而，學習觀摩了一些課，筆者發(fā)現(xiàn)有些課“妝”化得太濃，遮蓋了語文課的本真模樣。

1.1教師不主導

因為課改提出課堂要以學生為主體，很多老師便在課堂上“退居二線”，把課堂演繹成學生的“學堂”。學習目標學生定，學習方法學生選，學習遇到難題，自己討論??有的老師為了鼓勵學生敢于表達自己不同的見解，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，對學生的不管是否有道理的見解，總是說“好”、“不錯”，即使是非常離奇的觀點，也不置可否，只建議學生再聽聽別人的意見。

1.2學生不主體

學生是課堂教學的主體，這樣的理念早就形成共識。為了實現(xiàn)所謂的“學生是課堂的主體”，教師常常設計讓學生讀書、練筆等主體活動環(huán)節(jié)。學生是老師叫讀書就讀書，讓練筆就練筆，甚至有的老師還根據(jù)自己的想法規(guī)定了讀的方式和寫的時間。一次聽課，老師設計了自由朗讀課文這一環(huán)節(jié)，因教學課文較長，學生讀課文的時間難免要長些，可是一節(jié)課的時間是固定的40分鐘，整體感知課文的時間也是老師課前確定好的，為了能如期完成本節(jié)課的教學任務，在大多數(shù)學生還在書聲朗朗時，老師卻突然要求停止朗讀。繼而進行下面的教學環(huán)節(jié)。1.3教學情境貌合神離

課堂上創(chuàng)設的情境應達到一種境界：仿佛一切活動都是在最需要的時候自然發(fā)生的，而不是教師為了教學刻意安排的。一位老師在教學《安塞腰鼓》一文時，為了讓學生感觸安塞腰鼓的壯烈場面，讓學生在課堂上拿起教室里的空的純凈水桶猛烈地拍打，頓時教室一片沸騰??這樣做給學生造成不愛護公物等影響暫且不談，就語文教學來說，也只是刻意追求一種轟轟烈烈的與安塞腰鼓形似的場面，于學生語文素養(yǎng)的提高卻毫無幫助。

如此種種，對課堂過多地進行任性干預，背離了語文的“神”。筆者認為我們的語文課應該回歸真實的常態(tài)，追求那種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的自然天成之趣。

小學語文教學回歸真實的途徑

2.1教師言行歸真

我國傳統(tǒng)文化中的“師道尊嚴”，直接影響著教師的權(quán)威角色。很多老師在辦公室與同事之間談話說笑親切自然，可到了課堂上就不由自主地板起面孔，給自己戴上“權(quán)威”的面具。這樣的老師，學生敬而遠之，何談親而信之？新課程標準下的體驗教育，要求教師由過去的知識權(quán)威變?yōu)榻虒W內(nèi)容的引導者、體驗活動的組織者，教師與學生是平等的合作伙伴關(guān)系。因此，在進行教學時，教師首先應該放下高高在上的姿態(tài)，走到學生中來，展現(xiàn)自己親切和藹的言行，發(fā)自真心地與學生一同參與到學習活動中來。而不是公開課虛偽地“怎么想就怎么說”，“說錯了也沒關(guān)系”進行鼓勵；家常課就斥責、羞辱說錯的孩子，學生實在不會就將答案和盤托出，灌輸給學生。事實證明：教師真實的言行能營造融洽、和諧的人際關(guān)系，能打消學生心里的顧慮，使學生敞開心扉、放開手腳，毫不拘束地參與到課堂中來。

2.2教學情境歸真

新課程理念認為：學生的知識不是單純通過教師的傳授得到的，而是學生在一定的情境中，在教師的引導下自主構(gòu)建的。整個課堂教學過程是在教師的組織和引導下，學生主動參與、積極探索的過程。因此，課堂上老師需要結(jié)合教學實際，科學有效地創(chuàng)設情境，使學生積極主地動參與學習。上文中教學《安塞腰鼓》的老師，如果能運用信息技術(shù)，將圖片、音頻、視頻等引進課堂，將美妙的音樂、動人的畫面、逼真的場景呈現(xiàn)給學生，讓遙遠的安塞腰鼓真正走進課堂。在此基礎(chǔ)上，引導學生閱讀課文中的語言文字，讓學生在讀中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美并進而創(chuàng)造美。這樣不是更好嗎？

2.3學生主體歸真

我們的日常教學，不必刻意追求形式化的東西，順課堂和學生之自然是十分必要的。一個春末，我校開展語文老師同題優(yōu)課評比活動。剛上課不一會兒，起風了，天色也暗了下來??作為活動組織者，筆者坐在教室里，忐忑不安，心里祈禱天公忍一忍。可事與愿違，只聽“嘭”的一聲雷響，狂風四起，窗外的楊絮逃難似的瘋狂地往教室里竄。不一會兒，雨點急促地撲向玻璃窗??教室里開始躁動，教師的精彩演繹成了徒勞。怎么辦呢？正當筆者猶豫是否改期重上時，老師索性要求學生放下書本，一起來欣賞眼前的情景。學生忍不住議論開了??在老師的引導下，有的背誦暴風雨的詩句，有的模擬暴風雨的聲音。更多的學生展開想象，把自然說成是一個“英雄”、一個“魔鬼”、一個氣吞山河的“詩人”，一個偉大的“作曲家”??同學們斑斕的想象和詩意的語言，匯成了一段段文字，一首首小詩。

這節(jié)課雖然沒有完成原來預設的教學任務，但誰能說這節(jié)課學生沒有收獲？誰能說這節(jié)課的教學效果遜色于預設的教學任務的效果？試想，天氣驟變孩子們已經(jīng)坐不住時，老師仍然按原計劃教學，學生能收獲多少？這節(jié)課，老師大膽地凸顯了“學生是學習主體”的理念，果斷地、順著學生的認知意愿，根據(jù)課堂和學生的實際情況進行教學的做法卻給了我們莫大的啟示。

事后，這位老師指導學生將自己的作品修改，集中裝訂成一本以《雨》命名的班級刊物。還以此為觸點，開展了微課程――“雨”。學生們了解有關(guān)雨的知識，通過自己喜歡的方式歌頌雨，展現(xiàn)雨，領(lǐng)悟雨滋潤萬物的博大情懷。學生在活動中充分感受到自己是學習探究的主人，感受到學習的快樂。

課堂是自然的流露，不是老師表演的舞臺，只有與學生真心、自然地交流，學生才能處于自然的狀態(tài)，真正投入課堂學習中。隨著課堂改革的深入，一些作秀的課堂定會退出歷史舞臺，取而代之的是真實、本色的課堂?！胺佃睔w真”是我們孜孜追求的語文課堂教學目標。

參考文獻：

[1]林培英.課堂決策[M].高等教育出版社.[2]區(qū)培民.語文課程與教學論[M].浙江教育出版社.[3]方國才.新課程怎樣教得精彩[M].中國科學技術(shù)出版社.

第三篇：論小學語文教學中的返璞歸真

摘 要

本文結(jié)合新課程改革的實際需要，從小學語文教學的實際出發(fā)，在分析新課改條件下小學語文教學存在的問題與不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自身的工作實際，論述了小學語文教學過程中的“返璞歸真”的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學語文教學，返璞歸真，樸實，扎實，真實

前 言

隨著國家教育部新課程改革的逐步推進，我們這些奮戰(zhàn)在基礎(chǔ)教育第一縣從事小學語文教育教學的老師有了越來越多地感受。新課程改革在為我們的教育教學帶來了縷縷春風的同時，我們也間或地發(fā)現(xiàn)：在這一過程中也出現(xiàn)了一些并非新課改的所期待的效果，諸如很多老師就課改而課改，出現(xiàn)“華而不實，浮而不深，燥而不爽”的現(xiàn)象。這樣的一些問題對于新課程改革雖無大礙，卻也不能不引起我們的高度重視。

語文，憑借著多彩的語言，豐厚的人文，綿延的情感，深邃的哲思，滋潤著孩子的心田。語文，又承載著太多的使命：培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提高語言能力，豐富精神世界、傳承民族文化??因此，教師在教學時千頭萬緒，模糊一片，有的甚至失卻了語文課特有的個性、本色和本體。鑒于此，語文教學必須返璞歸真，體現(xiàn)一種簡約之美，這樣才能把語文的內(nèi)涵淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

語文教學向來就應該提倡返璞歸真?！掇o海》上是這樣注釋“返璞歸真”的：去掉外在的裝飾，恢復原來的質(zhì)樸狀態(tài)。語文教學中提倡“返璞歸真”，就好像是生活在鋼筋水泥叢林中的現(xiàn)代人崇尚鮮花與綠草的氣息一樣，是從把語文能力看作語文知識的疊加的想法與做法中，走向讓學生自由走進文本呼吸的教學。就小學語文教學來說，所謂返璞歸真就是指讓學生自由地走進文本呼吸的教學。這種教學的特色可以用一個“實”字為中心來概括，諸如樸實、扎實、真實等等。在這里“樸實”小學語文教學中返璞歸真的需要，作為一線的教育工作者，要想在小學語文教學過程中做到質(zhì)樸實效，首先一點就是不能脫離具體的文本。脫離具體的文本而一味地追求課堂的熱鬧與浮華是明顯不符合新課程改革的要求的；其次是不能濫用多媒體進行教學。運用多媒體教學原本是為了在適應網(wǎng)絡媒體內(nèi)容的新穎等而采取的拓寬學生知識面，增強學習的形象性，但他也有自身無法彌補的缺點，那就是在無意中剝奪了學生感悟文本的權(quán)利和享受；最后不能單純地為了活動而活動，沖淡教學的本質(zhì)內(nèi)容。“扎實”是小學語文教學中返璞歸真的關(guān)鍵。做到扎實，就要通過閱讀理解、誦讀記憶、加強交流來促進積累；通過賞讀，體驗來感悟文本，讓學生實現(xiàn)與作者的對話。其實，語文實踐既可針對課文設計練習，還可拓展課堂的空間?！罢鎸崱毙W語文教學中返璞歸真的追求。它將引導師生走進自然而真實的課堂情境，喚起師生共同的真實情感，鼓勵學生“說真話，質(zhì)真疑”，達到做真人的目的。這種教學，能引導學生潛心讀書，深入體驗，智慧討論，感受語文的美麗。

一、新課改下小學語文教學存在的誤區(qū)。

《語文課程標準》中對于識字寫字、閱讀、寫話、口語交際、綜合性學習都制定出具體詳實的目標。要達到這些目標，就要求教師把課上得質(zhì)樸實效，課文要讀到孩子的心里，訓練要練到孩子的心里，多給予孩子一些實實在在的東西。那么，怎樣的課才算是天然而去其雕飾呢？我們或許能從以下三個語文教學的誤區(qū)中搞清楚它的真諦。

（一）脫離文本，追求課堂教學熱鬧浮華。

《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！睙o疑，在這樣一個“對話閱讀教學”中，“文本”是一個重要的對話者?！拔谋尽笔侨邔υ挼幕A(chǔ)。從教育傳播理論來說，學生學習語文的主要“信源”是課文。課文是師生在閱讀教學中共同討論的一個話題，是師生情感依托的一方家園，是師生展示才華、提升感悟的一個舞臺。舍此，就不是真正意義的閱讀教學。可是，時下有些教師只顧表面上的轟轟烈烈，脫離教材任意發(fā)揮。例如，在聽過的一堂公開課上，教師執(zhí)教《落花生》，在講到父親的話“花生的好處很多??必須挖起來才知道”時，組織學生開展了一次“你更喜歡誰”的討論?！盎ㄉ伞焙汀疤易邮衽伞贬樹h相對，結(jié)果“不但對別人有用，而且講體面”的觀點占了上風，花生精神被否定。雖然課堂上學生小手舉個不停，說個沒完，可惜學生得到的是不正確的情感、態(tài)度和價值觀。究其原因，在于教師對文本的內(nèi)涵把握不準。其實《落花生》的本意并沒有否認桃子、石榴的價值，只是贊揚花生更樸實、有用，以此達到教育孩子做人要踏踏實實，對社會作貢獻。這種道理是要讓學生自己靜心讀書體會的呀！如果教師脫離課文，一味追求教學中的氣氛活躍，那往往會變成畫蛇添足，結(jié)果只會誤導學生，人文熏陶更無從談起。

（二）濫用媒體，剝奪學生感悟文本的權(quán)利。

多媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代化的教學手段，以其特有的優(yōu)勢走進了課堂，給語文教學帶來了巨大的革命。它不僅可以提供豐富的感性材料，彌補學生感知經(jīng)驗的不足，還能夠激發(fā)學生學習興趣，提高教學效率。但是現(xiàn)在，多媒體似乎成了一把萬能的“金鑰匙”，有的教師將所有的環(huán)節(jié)、所有的生字、所有的問題都做在媒體上，覺得這才是現(xiàn)代教學的一個標志。其實不然，我們把文本變?yōu)楦鞣N各樣的畫面，表面上是借助于畫面來解釋文本，而實際上，畫面在解釋文本的同時，也就消解了文本的主題意義。這樣易把學生引向一種固定的視覺形象，剝奪了他們再創(chuàng)造的自由。因為，一個最好的課件，也無法包含文本的所有內(nèi)涵，反而容易給學生造成思維的定勢，于是學生瑯瑯的書聲日漸稀少，學生的思維時空在多媒體的泛濫展示中漸趨狹窄，學生對文本言語的感悟在富有動感的媒體演示中淺嘗輒止??因此多媒

體要慎用，要牢牢把住媒體是手段，不是目的這個關(guān)，媒體只有用在教學的難點之處，文字無法表達之處，文本的重點必需解釋之處，或用在創(chuàng)設情境感染學生之處，才能顯示媒體的優(yōu)越性。誠然，需用媒體而惰于不用，這是對學生的罪過。如教學《海底世界》一課，教師如果配上海底錄像和各種海底動物的叫聲，把學生“帶入”美麗的海底，讓他們產(chǎn)生無限的遐想，就很容易讀出喜愛之情。

濫用媒體，究其根源，是對事物兩重性的認識不足所致，它既是認識的問題，也是教學理念的問題，還有一個評價體系疏漏的問題。

（三）活動形式紛繁，沖淡教學的本質(zhì)內(nèi)容。

新課程提倡讓學生在具體的實踐活動中獲得更為豐富的直接經(jīng)驗和感性認識，這從心理學的角度來分析，這是符合個體認知規(guī)律的。但是，如果教師在小學語文課堂教學實踐中只是“為了活動而活動”，那卻是不足取的，在具體的課堂教學中，那種表面上看似“生機勃勃”的活動場面，實際上是散漫的、膚淺的活動。主要是由于教育者所提出的問題不具有挑戰(zhàn)性，學生看似熱烈討論，其實是在浪費時間。由于過多地注重形式，教師看似也在作指導，其實并沒有突出教學內(nèi)容的本質(zhì)。這樣的活動學生也不會有多大的收獲。筆者以為，形式和內(nèi)容是對立的統(tǒng)一。課堂教學中組織一些活動，應把“以活動促發(fā)展”作為指導思想，遵循形式服務于內(nèi)容的原則，使活動有助于學生對教學內(nèi)容的理解和掌握。

二、“樸實”是返璞歸真教學語文的需要。

真實樸素是語文課的基石。小學語文顧名思義姓“小”名“語”，是一門最基礎(chǔ)的學科課程。因此小學階段，嚴格的字詞句篇基本功訓練，是學習語文永恒的主題。正如崔巒教授所說： “教學的最高境界是真實、樸實、扎實。我們欣賞并提倡‘簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發(fā)展’的回歸常態(tài)的語文教學”。因此，當前，我們語文教師應該很好把握好語文教學的方向，做到“面向現(xiàn)實，課堂真實，教得樸實，學得扎實”，讓語文教學回歸常態(tài)，讓語文課堂充滿生命的活力。

（一）簡單教語文，以“讀”為主線，讓學生學得樸實

“老師講，學生聽；老師講，學生記”教師“講風興盛”，學生卻“讀風不起”。學生讀書時的情景，這是與新課程理念是格格不入的。“讀書百遍，其義自見”這是我國傳統(tǒng)的寶貴經(jīng)驗?！鞍盐詹蚀_地理解和運用祖國的語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”這是語文課程標準提出的基本觀點，由此可見小學語文教學就應該確立“讀為主線”的基本理念。通過讀，既讓學生“讀出意、讀出形、讀出味、讀出情、讀出神，讓學生感受

文中“有血有肉有生命”的語言材料；又說出將文本語言內(nèi)化為學生自身的語言。《課程標準》指出：要讓學生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有新感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。一直從事高年級語文教學的我，經(jīng)過低年級的教學實踐，我也從中積累了一些閱讀教學經(jīng)驗。

1、讀中結(jié)合圖文訓練。

小學語文課文大都配有形象、生動、活潑的插圖、動畫、音像等，并且大部分插圖、畫、音像都有一個聲情并茂的故事。小學生處在閱讀的起始階段，在教學中我充分利用課文中的插圖等，讓學生先看圖，把學生帶入課文情境，讓學生在特定的情境中說說圖上畫的是什么，講了一個怎樣的故事，然后圖文對照說話。在教學《咕咚》一課時，我先引導學生裝認真仔細地看書中的插圖，再說說插圖中介紹了哪些動物？講了它們分別在做什么？緊接著讓學生讀課文，看課文是怎么樣寫小兔、狐貍、猴子等小動物們聽到響聲以后是怎么樣的情景，再對比獅子的不同表現(xiàn)，讓學生體會到小動物們茫然若失、盲目跑走，猴子卻沉著冷靜、善于動腦了解事實真相，為朗讀作了充分的準備。這樣由圖像住處轉(zhuǎn)化為文字符，讓學生進一步了課文內(nèi)容。這種安排既培養(yǎng)了學生的觀察能力，又培養(yǎng)了學生的口語表達能力，同時對學生的理解詞語都是大有好處的。

2、讀中進行思維訓練。

《語文課程標準》強調(diào)指出：讓學生在閱讀實踐中逐步學會獨立思考。讀書不思考有如小和尚念經(jīng)，有口無心。因此，在教學實踐中，我們應該注意把讀書與思考緊密結(jié)合起來，使學生形成良好的讀書習慣。在教學《世界多美啊》一課時，我就采用了以讀你講，以讀促思，在讀中感悟的方式。道德讓學生讀文，想想小雞孵化過程中對周圍世界的認識。然后讓學生自由討論小雞孵化的過程以入對周圍世界發(fā)生的變化。在學生發(fā)言過程中讓大家思考你相信誰的話？為什么？最后讓學生用自己的話說說小雞孵化的過程。這樣在讀中進行思維訓練，極大地調(diào)動了學生的積極性，特別是在討論關(guān)于小雞孵化的過程時，學生們異?；钴S，各抒已見。只有經(jīng)歷了模糊到清晰的過程，學生的認識水平才會發(fā)生質(zhì)的變化，思維能力才會不斷地提高。

3、讀中進行說話訓練。

如果說“讀”是對信息的輸入，那么“說”就應該是對信息的輸出了。培養(yǎng)學生口頭表達能力，是學習說話的過程。俗話說：“冰凍三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功?！痹诮虒W實踐中我們應該給學生以讀與說有機結(jié)合。我在教學《貓和老鼠》第一節(jié)的第三、四兩句話時，我讓學生自由朗讀后，再指名讀后，我說：你們讀得很認真，只是聽了你們的朗讀，老師頭腦中沒有出現(xiàn)花貓“睡覺”的情景。請你們想一下，花貓在“睡覺”，如果我們用望遠鏡看一下，你會看到什么？當學生的思維一打開，他們就會產(chǎn)生許多奇特、豐富多彩的想像，并滔滔不絕，口若懸河。有的說，我看見花貓趴在地上睡覺；有的說我看到花貓瞇著眼睛假裝睡覺；有的說，花貓根本就沒有睡覺，它在等待機會抓老鼠。這樣，把學生帶入

課文，他們由“局外人”變成“局內(nèi)人”，體會了花貓等待機會、胸有成竹抓老鼠的心情，這時再讓學生讀課文，學生讀得很投入，讀出了文中的形和情。讀書、說話、情感陶冶三結(jié)合，真可謂是“一石三鳥”。

4、讀中進行展演訓練

情境表演是兒童最受歡迎的表現(xiàn)形式。小學語文課文很多都是聲情并茂的文章，可以用富有童趣的表演形式來幫助學生理解課文內(nèi)容。通過表演化抽象為形象，化難為易，使其突出重點，突破難點。如在教學《做什么事最快樂》一課時，我先要求學生圖文對照仔細地讀課文，讀后讓學生自編自導自演故事情節(jié)，看學生是否把課文內(nèi)容讀懂了。結(jié)果學生表演讓我非常滿意。學生把小青蛙、啄木鳥、水牛、蜜蜂的動作語言，表演得淋漓盡致。在學生愉快地表演中，他們也理解了從小青蛙尋找答案的過程中認識到了做對別人有用的事是最快樂的事。如在教學《世界多美啊》一課時，我就讓小朋友們自讀課文，一邊讀課文，一邊在腦子里想象畫面。讀完后，請學生分組創(chuàng)作這幅畫。教師分發(fā)給各組畫有自然背景的畫，并準備各種圖片素材，如：各種動物、植物圖供學生選用。學生可以有的貼圖畫，有的在圖上用彩色筆涂涂畫畫，并將有代表性的學生作品貼上，讓學生進行評比誰的畫片畫得最好。有的在自然風景圖上貼上了許多樹，有的在地上畫上了許多的小草，有的在圖上畫上各種動物，有的還在圖上畫了幾座房子，就像是小動物的家，并讓學生說說為什么這樣畫。聽著學生的講解，我真為學生的想象力叫好。學生通過這種形式，讓文字轉(zhuǎn)變成為形象的畫面，再用自己的語言將畫面的內(nèi)容表達出來，有效地促進了其創(chuàng)造性閱讀能力的提高。在這種情況下，我讓學生再拿起課本來讀，效果就大不一樣了，學生讀得有聲有色，有高有低，聲情并茂。在讀中結(jié)合畫的訓練不僅幫助了學生理解了課文內(nèi)容，還培養(yǎng)了學生的想象能力，真是一箭又雕。

總之，在語文教學中，應該培養(yǎng)學生敢于閱讀、樂于閱讀的愿望。讓每個學生又喜又愛地讀書，進而視讀書為一種樂趣，一種享受。我們只要把聽、說、讀、思、畫等有機結(jié)合，互相相得益彰。真正把課上得樸實。

（二）本分為學生，以“生”為主體，讓學生主動地學

《課程》明確指出：教師是課堂是組織者，是學生學習的指導者，而學生則是學習的主體，只有以學生為主體，學生才可以放飛自己的心靈，讓學生在樸實的課堂中，感受成長的愉悅。

1、珍視學生的閱讀期待，在互動對話中增強意識。

珍視學生的閱讀期待，不僅有助于學生對文章的理解，還有助于增強學生在新聞記者過程中的主體地位。在教學中可以采取以下一些策略：

1、利用期待，填補空白。接受美學告訴我拉，作品，意義的不確定需要讀者以自己的感覺和經(jīng)驗去填補。在教學中，教師可引導在“疏可走馬”處進行想象，使學生在閱讀期待中與傷口產(chǎn)生共鳴，引發(fā)學生主動探究。如

在學習課文“我在小小的船里坐，只見??”在感受作者的意境時，就允許學生有自己獨特的感受，所以，設計提問“如果你坐在這小小的船里，你會看見什么？”學生的回答是豐富的：“看見了流星雨”、“看見了太陽系的行星”、“看見了長城”、“看見了北斗七星”??讓學生自由地去創(chuàng)造，可以與觀察力、想象力以及果斷的判斷力相結(jié)合，利用已有的知識經(jīng)驗進行加工創(chuàng)造。

在一系列的閱讀對話互動中，學生的這種閱讀期待下的閱讀已悄是機械地接納文本，而是他們充分獨到的見解、體驗、意愿，在與老師的交流感悟中發(fā)揮了自己的主觀能動性和想像力，從而對體意境進行挖掘，對文體空白進行的填補，對閱讀材料的意義進行重塑和再創(chuàng)造。

2、利用期待，設置懸念。要抓住學生好奇渴求的期待心理，讓學生的期待視野與作品之間構(gòu)成一定的美學距離，配成一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的情景，能緊緊扣住學生的心弦。如教學《狐貍和烏鴉》，可設計這樣的問題：烏鴉為什么會上狐貍的當？烏鴉上當以后，會怎么樣想，怎么樣做？讀讀課文想想問題，再在小組內(nèi)進行這樣的預設性懸念，很好地調(diào)動了學生主動參與探究。學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和閱讀體驗，進行猜測，在閱讀中沿著各自的思路充分展示自己的思考，發(fā)揮了自身的主體作用。此外，教師還可以期待設置景蓄情，利用閱讀期待故意設疑等等。

在閱讀期待中，滿足好奇心是其中的不念舊惡重要心理傾向。一成不變地教學程序和教學方法也只是預設方式，只能使學生生煩生厭，而教學程序或方法的陌生化，會使學生不斷產(chǎn)生一種新的期待心理。因此，在教學中，呈現(xiàn)教材的方式、講解的方法、引導討論的方式都應該常中有變，以滿足學生的好奇心，增強學生的主體參與意識，隨著閱讀教學進程而巧妙地把“生成”與“預設”結(jié)合，從而使閱讀期待在閱讀教學中煥發(fā)出巨大的生命力。

2、調(diào)動學生的閱讀情感，在互動對話中情趣共濟。

師生是教學的參與者，他們真誠地敞開自己，彼此欣賞，互相悅納。學生感受平等、自由、尊重和理解，同時受到關(guān)愛、激勵、鞭策和鼓舞，形成積極的人生態(tài)度和情感體驗。這種人文關(guān)懷使使教學處處充滿著奔涌的激情。這些是師生對話得以存在和舒展的人文情境。在互動對話中，師生參與對語言文字的誦讀、感悟、積累和運用的實踐，談見解，磋感受，挖掘語言的人文底蘊，求得情感的共鳴和思想的共振?！遁p輕地》是一篇散文，描繪了爸爸昨天上晚班，工作到很晚才回家?！拔摇焙汀皨寢尅陛p輕地起床，穿衣、走路、說話，怕影響爸爸休息的事。下面是我教學這課的一個片段，足以印證師生的平等對話，建構(gòu)了一個富有情趣的閱讀教學情境：

生：輕輕地穿衣，輕輕地穿鞋，輕輕地走路，輕輕地說話??（該生讀得很響亮）師：爸爸夜班天亮了才回家，現(xiàn)在終于睡覺了，讓我們輕輕地讀，別吵了他，聽老師讀。（老師的手勢和表情，讀得有聲有色，學生情不自禁地發(fā)出了贊嘆）

生：老師讀得真好聽，我也要象你一樣讀。

師：（播放多媒體，邊述說）天在蒙蒙地發(fā)白，爸爸拿著工具終于回到家里，一副疲倦

的樣子。誰來讀好這一段？

生：輕輕地穿衣，輕輕地穿鞋，輕輕地走路，輕輕地說話??（輕輕地讀了，很小心的樣子）

師：你為什么要這樣讀呢？

生：爸爸太疲勞了，沉沉睡著，還發(fā)出鼾聲，我覺得爸爸太辛苦了，所以我覺得要輕輕地慢慢地讀，不要吵醒爸爸。

師：你真是一個又聰明又情事的孩子。

在老師的誘導下，學生人人參與對話，自己解讀文本，形象地體悟文本的意境。由此可見，閱讀教學的對話，猶如兩塊玉石的碰撞，只有在這樣平等互助的氛圍中，才能擦出火花。老師不宜以隱蔽的權(quán)威者角色操縱對話的進程，而應以“平等中的首席”參與對話，讓閱讀教學情趣共濟，讓對話充滿人性的魅力。

3、尊重學生的閱讀體驗，在互動對話中張揚個性。

學生是閱讀的主體，應該還學生真正的讀者地位。學生閱讀文本是探索與創(chuàng)作的過程，是學生與文本作者對話的過程。教師與學生之間也是一種平等的對話關(guān)系。老師應該成為學生閱讀的導師而不是居高臨下、控制信息的權(quán)威。教師與學生之間應該積極營造親密和諧的氣氛，創(chuàng)設有利于學生閱讀的情緒化的“場”，把“點撥、啟發(fā)、引導、激勵留給自己，把閱讀、理解、領(lǐng)會、體味、感悟還給學生，尊重學生的閱讀感受，敏銳地關(guān)注學生的閱讀體驗，讓學生在對話中張揚個性?！墩l住頂樓》一文涉及到眾多的人物形象，分房結(jié)束后勢必產(chǎn)生對人物的感情評判羅在執(zhí)教過程將近尾聲時，讓學生表演分房過程，有下面的一組對話：“你們?yōu)槭裁炊家獱幹№敇?？”一個說：“反正要有一個人住，不如我住?！绷硪粋€說：“住頂樓，站得高，看得遠?！痹僖粋€說：“把方便留給最需要的人”??我贊賞他們獨到的見解。同時引導同學們共同認識：處處把方便留給別人。學生閱讀存在著一個對文本的叩問、質(zhì)疑、充實、理解延伸和再創(chuàng)造的過程。由于受歷史、傳統(tǒng)、環(huán)境等文化背景的影響，加之學生本身的個性、學識、氣質(zhì)、情趣的不同，再現(xiàn)仁者見仁，智者見智的現(xiàn)象。

三、“扎實”是返璞歸真教學語文的關(guān)鍵。

語文教學中的扎實，就是指扎扎實實抓讀書，讀課內(nèi)書，讀課外書；抓朗讀、背誦、寫作、寫字這些基本能力的提高，然后才談得上提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣等。語文畢竟是幾千年來漢語言文化的積累與延續(xù)，是漢語言文化精華的集成，有它自身的特點規(guī)律，這一點不因時代的改變而改變。

（一）語文教學要注重積累。

語文學習是不可能做到一蹴而就的，它是一個長期的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。在教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學生語言積累的薄弱成了他們持續(xù)發(fā)展的“瓶頸”。由于沒有豐富的語言積累奠基，那些方法和技能也就缺乏后勁。要做到這一點，就要把朗讀作為語文教學的主旋律，引導學生“以讀為本”，“潛心讀書”，讓學生充分體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，讓學生走進課文，揣摩文字，擁抱語言，感悟情感，促進有效的積累。

1、閱讀理解促積累。

讀是閱讀教學中的重要環(huán)節(jié)，讀多了，讀熟了，才能加深理解課文內(nèi)容，使課文的語言進入學生的心田，而只有在理解語言基礎(chǔ)上的讀，才會讀有所值，讀有所得。

《詹天佑》一文中“勘測線路”這一段，通過對詹天佑所做、所說、所想的具體描寫，表現(xiàn)了他極端負責的工作態(tài)度和強烈的愛國思想，是課文的重點段?？梢詫虒W作如下組織：初讀感受語意，細讀感觸語脈，品讀體味語意，美讀體察語情。以上四步，在教師的指導下有層次、反復地讀，在讀中理解，讀中感悟，必將有利于加快語言積累的步伐。

2、誦讀記憶促積累。

在小學階段，學生正處于儲存語言的最佳時期，多背誦一些好文章，有利于培養(yǎng)記憶能力，更有利于積累語言，提高語言表達能力。在課堂教學中，要重視背誦的指導，要給予學生充分的背誦時間，要加強背誦檢查的力度。除了課文中要求背誦的以外，還可以讓學生誦讀一些古詩文，名家名篇，格言警句、歇后語、成語等。這種誦讀記憶，還可開展一些如《走進春天》的古詩欣賞活動，讓學生們交流誦記描寫春天的詩歌名句。從“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”中感受綠柳似碧玉的柔美春光；從“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！敝衅肺对绱簳r節(jié)萬物萌動的勃勃生機。只有日積月累，博聞強記，才能真正實現(xiàn)文化的積淀。

3、加強交流促積累。

正因為閱讀本身是個性化的生命過程，每個學生的選擇會各有偏愛，各有對文本不同的見解。在動態(tài)的、合作的課堂上，學生之間的交流更為廣泛。學生能圍繞中心話題互相交流，彼此傾聽，并作出補充、糾正、吸納。他們能分享到眾多個性的感悟與選擇，在兼容個性和共性的心靈交融中才能采擷到更多更美的語言珍珠。比如在學習《圓明園的毀滅》一文結(jié)束時，教師可適時引導學生交流是否應該修復圓明園。學生的發(fā)言會涉及到中國的歷史、現(xiàn)實和將來；涉及到中國的政治、經(jīng)濟及國民素質(zhì)；涉及到中國的國際地位、外交姿態(tài)等諸多問題。在此過程中，必將有利于學生知識的積累、語言的發(fā)展、素養(yǎng)的提高。當然，這種交流切忌程式化，而應隨機應變，見縫插針。

（二）語文教學要注重感悟。

感悟就是對事物在感觸中有所領(lǐng)悟。它也是語文學習的重要方法。閱讀文本，要想感知作者的所思所想，必然要通過體驗和感悟這個途徑。

1、賞讀，實現(xiàn)與作者的對話。

語文教學，必須讓學生走進文本，深入作者內(nèi)心與之進行心靈的對話，在鑒賞、玩味中，情感的積累、語言的積累水乳交融、相得益彰?！而B的天堂》一文，是巴金老人秀美文字之一，文中關(guān)于榕樹描寫的奇美文字，讓世人驚為嘆之。為此，在朗讀時，可引導學生抓住“不可計數(shù)”、“垂”、“臥”等詞認識榕樹的“形體美”；細讀時，品味“一簇”、“不留縫隙”、“似乎每一片綠葉都有一個新的生命在顫動”等詞句，領(lǐng)悟榕樹的“內(nèi)在美”；精讀時，讓學生展開聯(lián)想，讓學生分享榕樹所蘊含的“意境美”。如此將讀、議、品緊密結(jié)合，審美積累就被有機地滲透到美麗的閱讀教學過程之中了。

2、尊重多元、獨特的體驗。

多元、獨特的體驗有利于學生個性心理的培養(yǎng)。在《語文課程標準》中前前后后多次出現(xiàn)“體驗”的字眼。朱熹也曾在《讀書之要》中指出：“讀書要切已體驗，不可只作文字看。”可見，學生在讀書的過程中往往會調(diào)動個人的生活經(jīng)歷，滲透自我情感理念，從不同的角度對作品進行不同的解讀。而且學生對具體的閱讀都有各自注重的焦點，并因為知識水平、認識能力、生活體驗、審美程度和閱讀習慣的不同，產(chǎn)生不同的感悟，因此，學生對于課文的鑒賞常帶有很強的個性化特點。正是一百個讀者就有一百個哈姆雷特。

3、有機滲透，力促感悟的發(fā)展，情感的升華。

教師是學生學習的領(lǐng)路人，若教師能將課文中的內(nèi)容進行有效地延伸，有機地滲透，對教材進行二次或多次開發(fā)，就會讓學生接觸到更多的語文材料，獲得更豐富的感受?！吨粧和嗵幮小肥潜牡囊黄⑽模處熢诮虒W時帶著孩子品讀課文，就會被冰心的童心和愛心所震撼。但不要就此停下，可再一次牽著孩子走近冰心，從《雨后》到《紙船》，從《母親》到《繁星》，感受冰心愛孩子、愛母親、愛大海、愛星星，愛一切美好的事物的情懷，品味美文，感悟人生。至此，語文以它深刻的思想潛移默化地陶冶著學生的情操，凈化著學生的心靈，達到“潤物細無聲”的效應。

（三）語文教學要注重實踐。

語言實踐是學生學習語文的深層目標，“重在過程”是課改中的一大亮點。閱讀教學中，我們要有意識地創(chuàng)造機會，鼓勵學生運用描述性的語言進行表達，既動口，又動手，在運用中更進一步地錘煉語言，提升運用語言的能力。

1、針對課文設計練習。

語言文字是工具，不練難以深刻理解，不練難以熟練運用。《黃山奇松》是一篇很好的習作范文。在教學時教師在引導孩子們品讀課文后，展示出黃山“怪石”的圖片：“我們不僅要學會感受美，而且也要像作者一樣去創(chuàng)造美。黃山四絕中的怪石也別有情趣，選擇你最喜歡的一塊怪石，用你細致的觀察、豐富的想象讓這美麗的石頭動起來，活起來！”孩子們

稍作準備后便會妙語如珠：“我想介紹‘仙人指路’，所謂的‘仙人’，身材高大，比一棵黃山松還要高，‘仙人’手拿拂塵，嘴角帶著微笑，好像在給游客指路呢?！薄拔乙虼蠹医榻B一下‘天鵝孵蛋’。天鵝正蹲在一座高高的懸崖上，孵著天鵝蛋，它仰望著藍藍的天空，心想：什么時候，我的天鵝寶寶們才能出世呢？那個時候，我就可以讓孩子看一看這美麗的風光了?！边@種設計是立足于文本基礎(chǔ)上的實踐，學生無疑比較容易接受。

2、拓展課堂的空間。

《語文課程標準》指出：“語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在?！闭Z文課堂不應只在幾十平方米的教室里，還應該在自然、社會、生活中。為此，我們應努力將課堂向自然拓展，往社會延伸，與生活連接，讓學生投身自然，接觸社會，融進生活，享受美好！如《鄉(xiāng)戲》第二自然段寫鄉(xiāng)戲很受農(nóng)民喜愛。從哪些地方看出來呢？在討論交流之后，很容易得出結(jié)論。但教師不能就此滿足，可再一次啟發(fā)學生：能舉例說說你熟悉的人是怎樣喜歡看鄉(xiāng)戲的嗎？學生靜心思考后，必然會說出許多內(nèi)容：

1、春節(jié)時，奶奶很早就煮好晚飯，讓我一吃完就端板凳占座位。如果去遲了，只能坐在后面，那就看不清，也聽不真了。

2、去年的一天，我跟外婆去三里路遠的小村子里看鄉(xiāng)戲，走了那么多路，外婆一點也不累，還非常精神。??

四、“真實”是返璞歸真教學語文的追求。

“真實”是語文之本，“真實”是教學之根。如果忽略“真實”，只在教學形式的淺層面上運作，就會使語文教學出現(xiàn)華而不實、浮而不深的怪現(xiàn)象。語文教學只有擁有“真實”，才是以學生為本，以學生內(nèi)心需求為出發(fā)點的,才能聽到學生最真實的聲音，才能喚起學生最真的感情。

（一）呼喚師生真實的情感。

蘇霍姆林斯基說過：“書是用心靈去碰撞的?！薄靶撵`”指的就是滿懷的激情。首先，良好的師生情感是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互愛的結(jié)果，它是促進教師與學生的情感提升的沃土，是和諧而溫馨的氛圍，是真、善、美的結(jié)合體。教師在教學中應把信任的目光投向每位學生，把尊重的話語送給每位學生，把溫暖的微笑灑給每位學生。你輕輕的握手，表現(xiàn)出的是與學生之間的親密無間；你撫一下他的肩膀，示意座下，傳遞的是對他的尊重和疼愛??其次，教師自己要愛課文，善于挖掘課本的內(nèi)在因素。教學的最佳狀態(tài),應是在教學雙向互動中教師的情感、文本情感及學生情感達到的“情感共鳴”。要做到這一點，教師要先進入角色，充分挖掘課文中所蘊含的真摯感情，將作者之情化為自己之情，用自己之情感染學生之情，將三者有機地融合在一起。只有自己對鄧小平這位偉大人物懷有深深緬

懷愛戴之情，才能在教學《在大海中永生》一課時激起學生的共鳴，喚起學生痛失偉人的悲哀，也讓學生因有鄧小平爺爺這樣的偉人而驕傲；只有當自己沉浸于送別友人的離情中，才能在教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時感染學生，讓他們也體驗到詩人與友人依依惜別的情感，才會產(chǎn)生惜別后無限思念友人的情緒；只有對地球母親懷著深沉的愛，才能在教學科學小品文《只有一個地球》時引導學生深入體會地球母親的滄桑，從而讓孩子樹立起愛護環(huán)境的強烈意識，并成為自覺的行為??

（二）走向自然真實的課堂情境。

課堂情境應充滿自然真實、清新活潑的生活氣息和生命活力。葉圣陶先生說過：“作者胸有臆，入境始與親?！痹谡n堂上運用情境可以充分利用形象激發(fā)學生的學習情緒，從而引導他們從整體上理解和運用語言。在教學實踐中，如采用以鮮美圖畫再現(xiàn)情景，用美妙音樂渲染情景，把自己當作角色進入情景等方法，都能夠取得較好的效果。曾聆聽過特級教師孫雙金老師教學《黃河的主人》一課，當老師講到坐在羊皮筏子上的乘客從容自若，談笑風生時，老師的手指朝左邊一點，說那邊有一座千年古塔，塔雄偉壯觀；又朝右邊一指，說這邊有一棵大樹，樹高大秀麗。這時有好幾位學生的頭不由自主地跟著老師的手指轉(zhuǎn)動?？梢妼W生已完全沉浸于老師所設置的氛圍之中，完全投入到了老師所引領(lǐng)的知識層中。這樣真實的課堂怎么能不讓人為之喝彩呢？

（三）鼓勵學生說真話，質(zhì)真疑。

古人云：“學起于思，思源于疑?！毙∫蓜t小進，大疑則大進。質(zhì)疑是學生在反思的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并解決問題的過程，這個過程學生的思維是積極主動、敏捷靈活的，同時又具有獨創(chuàng)性。如《公儀休拒收禮物》的前文講到公儀休特別愛吃鯉魚，可是后文又說一位管家手提兩條大鯉魚，前來送禮時時，公儀休卻說：“這魚我不能收，你不知道，現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐??”這時，學生大膽地提出了他的疑問：“公儀休不是在撒謊嗎？撒謊可不是好行為呀！”在成人看來，這個問題實在是太簡單了，也太容易理解了，可在孩子眼里，這個問題卻包含著出孩子多少難解的困惑和求知的欲望??！一石激起千層浪，學生認真地思考，熱烈地討論，在仔細研讀了公儀休“論吃魚”的那段話之后，意見逐漸歸于統(tǒng)一：如果說公儀休是說謊的話，那也是一種善意的謊言，是一種婉轉(zhuǎn)的拒絕，更是一種聰明的自我保護。這位同學的大膽質(zhì)疑引起了學生們深入的討論，使正直、廉潔、機智的公儀休形象更豐滿地呈現(xiàn)在大家的眼前。

返璞歸真的語文教學會讓學生潛心讀書，書聲瑯瑯；課堂上有豐富的情境，有體驗、感悟和想像；課堂中充滿了智慧的討論、情感的交融；課堂里洋溢著生命的活力，享受著語文的美麗；課堂外感受著生活中的語文，體會著活用語文的愉悅??

參考文獻：

1、《語文課程標準》（實驗稿）中華人民共和國教育部制訂 北京師范大學出版社2001.7

2、《語文課程標準解讀》 教育部基礎(chǔ)教育司組織 語文課程標準研制組編寫 湖北出版社2002.5

3、《反思語文課堂教學中的十二種現(xiàn)象》 作者：薛連寶 劉春雙

《教學月刊 小學版》2004.1上 第12—15頁 2004.2上 第13—16頁

4、《小學語文教學改革斷想》 作者：田本娜 《語文教學通訊 小學版》 2004.9 第13—15頁

5、《在源頭處做文章》 作者：潘照團 《語文教學通訊 小學版》 2004.12 第29—30頁

6、《實踐性——語文課程的本質(zhì)特征》 作者：辛亮 《小學語文教學》 2004.4 第14—15頁

致 謝

畢業(yè)論文已經(jīng)接近了尾聲，在這里，我要向我的指導老師——魏薇老師表示衷心的感謝！

感謝魏老師這么多天來給我的幫助和指導!

第四篇：追本溯源，返璞歸真的語文教改教學的幾點設想論文

摘要：面對湖南省大刀闊斧的教改，從語文本源中探尋教學內(nèi)容和教學方法。

關(guān)鍵詞：讀、摘、寫、基礎(chǔ)題、古文閱讀

一、返璞歸真，以讀實現(xiàn)語文的最大價值

書是人類知識的總統(tǒng)、思想的寶庫，是蜿蜒綿亙的人類文明，是我們的生活；它雕刻我們的靈魂，完善我們的品性，開啟我們的智慧，指引我們的方向；它給予我們成功所需的一切元素，它給予我們掌控世界的一切力量。歷史上沒有一個成功人士不是以書伴其終身的。從考試的角度看，讀的多了，理解力和語言組織能力就會水漲船高，幾篇閱讀理解又豈在話下？所以初中三年，應該拿出一半甚至更多的時間進行閱讀（包括古文），讓學生在書的海洋中汲取各種養(yǎng)份，這要比老師的說教有營養(yǎng)的多。當然這里涉及一個非常重要的問題--怎樣讀。因為這種閱讀是高中最主要的學習內(nèi)容，是個長期工程，萬不可放任自流，沒有章法，老師一定要制定出周詳科學的閱讀計劃，正確引導學生有條不紊的進行，以讓學生從中獲取最大收獲，讓語文的價值發(fā)揮至極致。

這是個大膽的嘗試！

二、形影不離，將讀書筆記落實到實處

“眼過千遍，不如手過一遍”，摘錄的重要性和閱讀難分伯仲，不可有半點小視、懈怠。古人云“學而不思則惘”，我們也不妨說“讀而不記則惘”。將所讀內(nèi)容分門別類整理成冊，條例化、系統(tǒng)化，變成知識網(wǎng)絡，時時溫故，不僅能使所讀內(nèi)容刻骨銘心，還可加深對所讀內(nèi)容的理解，將其內(nèi)化為更豐富的養(yǎng)分，同時加強思維的邏輯性和條理性。另外，寫讀書筆記還有助于激發(fā)創(chuàng)造性思維，提高理解能力。積累的知識多了，各種信息相互碰撞，融會貫通，才能推陳出新，提高對事物的鑒別分析能力，加深自己的見地。

老師首先要讓學生充分認識到讀書筆記的重要性和必要性，其次教會學生怎么寫讀書筆記，比如如何摘錄，如何分類，如何溫故等，總之依然要讓學生有章可循，不能盲目蠻干。學生會干一件事，并嘗到一定的甜頭，才會有興趣，并持之以恒。讓摘錄與閱讀親密無間，亦非易事！

三、由讀生寫，閱讀的美麗延伸

如果說閱讀是抽象的，那么寫作就是具體的。閱讀給了我們那么多養(yǎng)分，培養(yǎng)了我們各個方面的素養(yǎng)和能力，這些東西怎么來展現(xiàn)，除了我們的言談舉止之外，文字是一條重要的具體可感的途徑。

它可以展現(xiàn)我們的人生觀、世界觀、價值觀；可以釋放我們的情感；可以自我剖析、反思，完成跟靈魂的對話；可以刻錄我們每個時期的人生軌跡；當然，也可以揭露出我們在某些方面的弱點，總之可以將閱讀中一切無形的東西變得有跡可尋，所以，寫作是對閱讀的深化和升華，是閱讀的美麗延伸。

另外，從選拔和檢驗的角度看，寫作也是比較合理的形式之一。可見古代的科舉考試還是有其可取之處的。

教學中，老師應正確指導學生的寫作，逐步培養(yǎng)學生的寫作興趣，把寫作變成一種自覺地行為，自然的化為閱讀乃至生活的一部分，享受寫作的快樂。

四、舍棄基礎(chǔ)題，教改的重要反思

第一，語言最基本的作用就是交流，而人們?nèi)粘＝涣?，很少用到生僻的詞句，也很少操著濃厚的文學色彩說話，即使用錯了個詞，寫錯了個字，說出個病句，只要不影響理解，就無傷大雅；第二，讀的多了，常用的、不常用的字詞句無形中已據(jù)為己有，日常交流甚至寫作足夠用的了，錯用詞句的情況大多迎刃而解，根本沒必要呆板、生硬的死記硬背；第三，基礎(chǔ)部分各知識點，是個研之不盡、究之不竭的資源，隨為應考，做了大量積累，但較之資源本身，仍是九牛一毛，永遠無法做到全面掌控，用錯的可能性還是無法避免，既如此，何必自討苦吃？

所以，這場盛宴不要留給我們，要留給文字專家、語言學者，讓他們傾其畢生之精力，實現(xiàn)屬于他們的研究價值、人生價值。

五、重審文言文，盡享古文化的魅力

我們帶領(lǐng)學生研究了那么多艱澀的文言文，且把考試對象定為文言實詞、虛詞、句式的目的是什么？難道與字音、字形一樣，比比誰掌握的詞匯更多？抑或想的有價值一點，通過這種手段變相促進我們對古文的閱讀？其實學習古文的目的不外乎有兩點：了解中華民族綿亙幾千年的博大、燦爛的歷史和文化，并將其精華繼承、發(fā)揚光大，薪火相傳；體會古語語言醇厚、雋永的古韻之美。

就第一個目的而言，我們對古文無需研究的過深、過細，畢竟不是所有同學都想成為歷史學家，畢竟我們還有歷史課程相協(xié)助，所以選取有代表性的史書和文化著作分別編輯成冊，簡單的結(jié)合課下注釋即能閱讀，稍難一點的直接通讀翻譯，感興趣的同學，看懂了翻譯，可回頭再讀原著。對于第二個目的，就更不必以深度、難度為準繩，從語言角度出發(fā)，《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等各朝代的文化形式中各選幾篇代表作，就足以體味、享受雋永優(yōu)美的古韻了。這兩個目的大多時候是合二為

一、融為一體的，了解歷史、文化的同時不妨享受其古韻之美，老師在指導的時候有所側(cè)重即可。

總之，學生對古文的接觸只是出于了解、感知階段，而非研究階段，不要在實詞、虛詞這些形式的東西上糾纏不清，還是一個字--讀！只要通過閱讀達到以上兩個目的，古文的意義也就實現(xiàn)了，感興趣的同學可在大學作為專業(yè)深入探究。

第五篇：小學語文教學論文

在教學過程中如何激發(fā)學生的閱讀興趣

新課標在第一學段的閱讀目標中指出，要讓學生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。是啊，有樂趣才會喜歡?！芭d趣是最好的老師”，有了興趣，才能使閱讀成為一次快樂的經(jīng)歷，真正地使學生愛學、樂學。

怎樣才能使學生感受到閱讀的樂趣，從而喜歡閱讀呢？在教學中，我是這樣做的：

一、誘讀

兒童步入小學就意味著從現(xiàn)實的雙向?qū)υ掃M入一個較多的與文字符號單向獨白的神奇世界。從此，閱讀成為學生認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。實現(xiàn)這一跨越的成效如何，必將對他們?nèi)蘸蟮拈喿x，包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習慣等產(chǎn)生深刻的影響。但是，一年級的學生年幼無知，思維能力相對低下，再加上貪玩好動，對讀書不可能頃刻間就“如饑似渴”，必須循循善誘，逐步培養(yǎng)興趣。在教學中，我們常常開展一些活動，使學生在活動中接收更多的信息，從而激發(fā)學習的興趣。

1、創(chuàng)設閱讀的空間：

“近朱者赤，近墨者黑”，閱讀也是如此。在一個具有濃厚書香味的環(huán)境中，學生的“讀欲”更容易被激起。你讀，我讀，自然他也會不由自主地加入這讀的行列。因此，我們可以從學習環(huán)境入手，如把教室環(huán)境布置得富有書香氣；建立班級圖書箱，及時更換其中的圖書；組建閱讀合作會，由興趣相投的三四人組成讀寫組、讀畫組或讀演組等一起進行閱讀活動。

2、創(chuàng)設閱讀的時間：

低年級孩子的時間觀念不強，往往不能合理安排好課余時間。這就需要老師和家長們的及時督促指引。如在家設立“親子共讀”時間，既能保證閱讀時間，又能增進一家人的感情。在校設立晨讀、午讀時間，老師也可以每天抽一點時間和學生一起閱讀，創(chuàng)設充足的閱讀時間。

3、誘導閱讀的渴望：

有研究表明，當學生對學習內(nèi)容感到有興趣、原有的情感與生活積累被調(diào)動被喚醒、身心處于最佳狀態(tài)時，學生會積極主動地投入學習。我們可以遵循以上客觀規(guī)律，投其所好，有意識地選擇教學策略，充分挑逗孩子們讀的意識，誘發(fā)閱讀的欲望。在學習生活中，教師要做到多傾聽孩子讀書，多表揚喜愛看書的孩子，多向孩子朗讀、推薦好書。講故事活動是誘導學生讀書的有效方式。我每兩周安排一次班隊課舉行“故事會”，每位學生準備1～2個故事，輪流講，人人必講，這樣學生準備故事，必須搜集素材，有的從別人那里“取經(jīng)”，但大多要看一些童話、寓言故事方面的書，這極大地調(diào)動了學生學習的積極，學生書包中?？梢姷健栋籽┕鳌贰陡窳滞挕返葧S富了學生的頭腦。還有一個方法被證實是行之有效的，教師可以向?qū)W生講述一些生動、有趣的故事，但不要把故事講完，在學生急于想知道故事結(jié)局時，告訴學生這故事就在哪一本書中，鼓勵學生自己去閱讀。

二、導讀

《標準》把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”作為低年級閱讀教學目標的第一條?？梢姡湍昙夐喿x教學必須從激發(fā)閱讀興趣開始。布魯納說過：“學習的最大興趣，乃是對學習材料興趣。”然而，對初學的兒童來說文字畢竟比較抽象，容易使他們產(chǎn)生畏難情緒。因此，教師的指導顯得更加重要。教學中，教師可借助課文插圖、實物、音像手段等，讓學生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進入閱讀，引發(fā)學生與文本的對話。

1、創(chuàng)設生動的情境，激發(fā)興趣：

導語是上好每節(jié)課的前提，如果導語設計地好，能充分調(diào)動和激發(fā)學生的學習興趣，能贏得“開門紅”，為下面的教學打好基礎(chǔ)。如在教學《松鼠和松果》一課時，我出示圖片：松鼠、松果，詢問：你們認識它們嗎？看到它們，你想到些什么呢？學生聯(lián)想翩翩，思維一下子被調(diào)動起來，紛紛舉手說自己的想法。而后，我話鋒一轉(zhuǎn)，讀讀課文吧，相信你會有更多的想法要告訴大家。孩子們被我一激，又紛紛投入到了新課的閱讀之中。又如在教學《夏夜多美》一課時，我設計了這樣一種情境：（師深情講述）多彩的春天過去了，我們迎來了迷人的夏天，在一個美麗的夏夜，公園里靜悄悄地──（多媒體播放夏夜動畫，生觀看。）就在這樣一個美麗的夏夜，公園的池塘邊上演了一幕動人的童話劇，是什么呢？聽?。◣焺忧榈乩首x，講述童話故事。）這樣的設計，使學生在一看二聽的刺激下很快被故事所吸引，進入情景。在此基礎(chǔ)上再讓學生讀，學生讀來有情有趣。

2、借助豐富的形式，激發(fā)興趣：

一年級的小學生，對任何事都充滿了新鮮感，有強烈的表演欲望。如果教師在課堂上組織游戲、競賽、表演等實踐活動寓教于樂，使每位同學都能參與，那學生就會收到事半功倍的結(jié)果。學生不但學到知識，而且感受到了參與的快樂。教材中的課文體裁多樣，有情節(jié)生動的故事，韻律感較強的詩歌，語言優(yōu)美的散文??通過畫、唱、演等形式來展現(xiàn)課文內(nèi)容，可以化抽象為形象，把學生帶入到課文的情境之中，激發(fā)內(nèi)心情感，加深他們對課文內(nèi)容的理解和體驗。如《柳樹醒了》一課，在指導朗讀第二小節(jié)時，讓學生演一演春雨，在“小雨沙沙”的歌曲聲中給柳樹洗洗澡，孩子們邊唱邊演，盡情地享受著小詩。再讓學生來讀讀小詩，“小柳枝喲，軟了?！陛p柔、舒緩的語調(diào)將詩意表現(xiàn)得淋漓盡致。

語文課堂教學是一個師生情感流動的過程。有真情付出，才會有心靈交匯；有情感體驗，才能與文本和作者對話。因此，教師要引導學生移情體驗，用自己真實的情感、既往的經(jīng)驗去溝通、交融、碰撞、回應作者的心靈，文本的內(nèi)涵，在真實的語言實踐活動中獲取語感、形成豐富而深刻的情感體驗。如教學《美麗的小路》一課，在學習第一段，體驗小路的美麗之后，教師引入：日子一天天地過去，美麗的小路卻在人們眼前消失了，瞧，現(xiàn)在的小路變成了──（多媒體出示“蒼蠅成群，垃圾成堆”的小路，在學生的視覺上形成強烈的對比刺激。）如果你走在這條小路上，你會說些什么呢？在這情感基礎(chǔ)上，讓學生讀讀課文，兔姑娘、鹿先生、鴨先生說的“呀，美麗的小路怎么不見了”等3句話，引導學生有感情地朗讀、分角色表演，學生又怎會不樂學呢？

3、依托各類朗讀評價，激發(fā)興趣：

新課標指出：閱讀教學要尊重學生的獨特體驗。學生是有靈性的生命個體，他們對課文中的人、事、物都會產(chǎn)生“自己的感受和想法”。教師應尊重學生的感受，而不是借學生的口說教師想說的話，并為他們提供“與人交流”的機會。閱讀教學中，讀要充分，讀要有指導，讀要有層次。指導時要充分發(fā)揮評價的作用，評價的方式多樣化，如，教師讀學生評，學生讀教師評，學生讀學生評，自己讀自己評；評價的語言富于變化而且情趣化，可以巧妙結(jié)合課文內(nèi)容贊賞或委婉地提示。如“是啊，小水珠眨著亮晶晶的眼睛在感謝你呢！”（《荷葉圓圓》第二段）

三、自主讀

在閱讀實踐中，以語感為核心的閱讀能力在逐步提高。同時，不管你是否意識到，閱讀習慣也在逐步養(yǎng)成，好的或不好的。閱讀習慣是在一定情況下自動化地進行有關(guān)閱讀操作的行為傾向。教師要努力使學生的閱讀成為一種習慣。校內(nèi)，可以開展故事會、兒歌誦讀比賽等活動，可以在班內(nèi)評比“閱讀大王”，使學生獲得成就感；課外，與家長取得聯(lián)系，營造家庭閱讀氛圍，提倡親子閱讀。

為了更好地調(diào)動學生自主閱讀的興趣，我在班中設立了“閱讀章”。我鼓勵學生利用課余時間每天讀一點課外書，讀給老師或家長聽，一本書讀完了，請他們寫上看法，即可得到一枚“閱讀章”。在每兩周一次的“閱讀展示賽”上，朗讀自己讀過的文章、故事，展示合格，即可得到一張“閱讀證書”。對此，孩子們非常重視，甚至于有些孩子連課間十分中的時間也圍著我要讀書。相信更多的孩子會加入這自主閱讀的行列，享受閱讀的樂趣。

有樂趣才會喜歡，喜歡才會去讀。我深信不疑。