第一篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

考慮到魯迅文章年代的久遠(yuǎn)、用筆的隱晦、內(nèi)容的生疏、寓意的深刻，向來學(xué)生解讀都有一定的困難。因此在學(xué)習(xí)這篇駁論性雜文之前，我做了以下四方面的準(zhǔn)備工作：

首先在第一課時(shí)我向?qū)W生講授了駁論文的有關(guān)知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生剛接觸駁論文，還不是很了解。其次引導(dǎo)學(xué)生了解了文章的時(shí)代背景，了解作者的寫作原因和寫作目的，這樣就容易理解課文的內(nèi)容。第三，讓學(xué)生充分朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。第四，為了幫助學(xué)生盡快理清文章思路，解決課文的重難點(diǎn)，我還精心為學(xué)生設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)提綱。做好了這四點(diǎn)準(zhǔn)備工作，學(xué)習(xí)全文就比較容易了。

在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為有以下三點(diǎn)可取之處：

1、通過閱讀讓學(xué)生整體感悟，從而把握住文章的重點(diǎn)。語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生

良好的語感和整體把握的能力，而不是對(duì)課文進(jìn)行逐段串講。這堂課，突出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對(duì)話，讓他們?cè)陂喿x的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。

具體做法是通過閱讀課文，理清了作者的寫作思路。讓學(xué)生知道了對(duì)方論據(jù)和論點(diǎn)；知道了對(duì)方論據(jù)只是部分事實(shí)，不足以證明對(duì)方的論點(diǎn)，對(duì)方犯了以偏概全的毛病；知道了本文的批駁方式——駁論證；知道了作者不僅直接批駁，還采用了提出自己的觀點(diǎn)，并列舉自古至今不失掉自信力的中國人的大量事實(shí)間接批駁的方法。最后明確了作者“說中國人失了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣陷”的態(tài)度。

2、學(xué)生的合作意識(shí)得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有組內(nèi)成員的合作交流，也有組間的合作交流。老師參與其中，對(duì)各小組的學(xué)習(xí)情況給予指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時(shí)對(duì)其他同學(xué)的發(fā)言作出思考。特別是有一個(gè)學(xué)生發(fā)言：現(xiàn)在我對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，不怕挫折，我也是一個(gè)有自信力的中國人。說得很自豪、很驕傲，令人振奮，也給其他學(xué)生以感染。學(xué)生在學(xué)習(xí)中顯得特別的精神，處于一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3、對(duì)于學(xué)生難于理解的地方，采用了重點(diǎn)講解兼引導(dǎo)的方法，有效的節(jié)省了課堂時(shí)間。解讀文本傳達(dá)出來的信息，是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。但學(xué)生理解起來有難度，因此教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本質(zhì)是什么；“中國的脊梁”的四種人外，還有哪些人？同時(shí)還結(jié)合文本重點(diǎn)講解了“中國的脊梁”、“中國人”、“地底下”、“脂粉”等詞語在文中的具體含義。

當(dāng)然存在的問題也是很多的，歸納起來，存在的不足有以下幾方面：

1、時(shí)間的把握上還是不太合理，有前緊后松的感覺。

2、雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是仍有部分學(xué)生不能照顧到位，缺少促進(jìn)或指導(dǎo)。

3、老師提出問題讓學(xué)生思考作答的多，而學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑問難的少。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，只有學(xué)生有了問題意識(shí)，才會(huì)真正促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。因此，以后教讀魯迅先生這篇比較含蓄、尖銳的課文，要重視閱讀，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、得到體悟和提升。

4、對(duì)教材理解不夠準(zhǔn)確，也不是很深刻。比如：對(duì)魯迅語言的諷刺意味的理解不夠到位，對(duì)魯迅憂國憂民思想的認(rèn)識(shí)還很難那樣深刻等。因此自身能力還有待提升，準(zhǔn)確把握和理解教材的能力有待進(jìn)一步提升。

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

本節(jié)課計(jì)劃講授魯迅先生于1934年寫作的《中國人失掉自信力了嗎》一文，經(jīng)過綜合考慮本課在教材中的地位、學(xué)習(xí)者等多方面的因素，確定以下三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)：1.積累詞語；研討論證方法，了解駁論文的寫法。2.品讀語句，體會(huì)尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點(diǎn)。3.感受文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情和愛國精神，增強(qiáng)憂患意識(shí)和自信心。

為有效達(dá)成以上三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，特別是為突破由教學(xué)目標(biāo)1和2形成的教學(xué)重、難點(diǎn)，而預(yù)設(shè)了誦讀法、圈點(diǎn)勾畫法、品讀法、討論式四種教學(xué)方法。

通過回顧初中階段已學(xué)過的魯迅先生的作品導(dǎo)入新課，盡可能的縮小學(xué)生和新學(xué)課文之間的距離，同時(shí)進(jìn)行作者介紹。接著，投影出示寫作背景和需注意的生字及詞語注釋，以幫助學(xué)生掃清障礙，更快速地走進(jìn)文本。在進(jìn)行完以上基礎(chǔ)性任務(wù)之后設(shè)置了“速讀課文，整體感知”、“具體研讀，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)”、“揣摩語言，體悟情感”三部分，通過“速讀課文，整體感知”，讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫出觀點(diǎn)和論據(jù)；在“具體研讀，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)”部分，通過擬列提綱、研討論證方法，學(xué)習(xí)駁論文的寫法；而后通過“揣摩語言，體悟情感”品讀、討論具體語言，體會(huì)魯迅雜文中尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性嘲諷意味的語言特點(diǎn)，感受文章中表現(xiàn)出來的先生愛憎分明的思想感情和愛國精神的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生自己的憂患意識(shí)和自信心。然后進(jìn)行課堂訓(xùn)練和課堂小結(jié)，進(jìn)一步回顧本節(jié)所學(xué)，達(dá)到學(xué)以致用的目的，促進(jìn)學(xué)生思想的提升，增強(qiáng)自信心。

在教學(xué)過程中，我認(rèn)為自己注意了以下幾點(diǎn)：

1、注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成借助課文注釋理解課文內(nèi)容的良好習(xí)慣。本節(jié)課，我有意識(shí)地把課文注釋整合成背景資料，并要求學(xué)生結(jié)合課文注釋通讀全文，目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成借助注釋讀書的良好習(xí)慣。同時(shí)注重了學(xué)生根據(jù)問題快速瀏覽文章，尋找相關(guān)信息的快速閱讀能力的訓(xùn)練。

2、通過“讀”讓學(xué)生整體感悟。語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力，而不是對(duì)課文進(jìn)行逐段串講。這堂課，較好地體現(xiàn)了語文課程改革的新理念，突出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對(duì)話，讓他們?cè)陂喿x的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。

3、學(xué)生的合作意識(shí)得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有同位兩人之間的探討，也有前后四人為小組的探討，加大了小組合作學(xué)習(xí)的探討力度，老師參與其中，對(duì)各小組的學(xué)習(xí)情況給予必要的提示與點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時(shí)對(duì)其他同學(xué)的發(fā)言作出思考，教學(xué)過程既是學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)又是學(xué)生交往的過程。

不足之處在于：

1，時(shí)間的把握上還是不太合理，有前緊后松的感覺。

2，雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是因受新場(chǎng)合、新學(xué)生的限制，仍有部分學(xué)生不能照顧到位，缺少促進(jìn)或指導(dǎo)。

3，老師提出問題讓學(xué)生思考作答的多，而學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑問難的少，這個(gè)問題必須解決，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，只有學(xué)生有了問題意識(shí)，才會(huì)真正促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

4，由于自身能力有待提升，對(duì)教材的處理上仍有一定的硬傷（如，目標(biāo)把握不準(zhǔn)、目標(biāo)過多、過雜，過程多而亂等等），不是能很好的把握和理解教材，在設(shè)計(jì)過程中，多讀文本的功夫有待進(jìn)一步加深。

5，問題的設(shè)置上缺乏細(xì)致性、條理性。

過程不夠完美，才需要不斷的努力，以實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)新的超越。真心的感謝各位老師的指導(dǎo)，謝謝！

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

李海云

我校本周三早上安排了九年級(jí)語、數(shù)、英三個(gè)科目進(jìn)行“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)。我們九年級(jí)有4個(gè)語文老師，上課篇目是《中國人失掉自信力了嗎》。為了公平起見，以抽簽方式?jīng)Q定上課班級(jí)，還要避開自己所任教班級(jí)，我抽到156班第四節(jié)課，這個(gè)班基礎(chǔ)比較好，平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，雖然與他們接觸不多，但看著他們?cè)谶@個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)生活也有兩年多了，所以和他們也沒有太大的距離感。

上課時(shí)，雖然教室后面坐了一排聽課的老師，起初大家都有點(diǎn)小緊張，但是，慢慢的進(jìn)入狀態(tài)后，同學(xué)們也放松了。

《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，我首先從新中國成立69周年和改革開放40周年中國取得的成就說起，帶領(lǐng)同學(xué)們回到80多年前飽受欺辱的舊中國，去看看那時(shí)中國人的精神面貌。新課導(dǎo)入后，出示這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這節(jié)課我安排了三個(gè)目標(biāo)，分別是：1.認(rèn)識(shí)作家，作品及寫作背景;2.識(shí)記本課生字及詞語;3.明確作者的觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。從所定的目標(biāo)來看，這節(jié)課內(nèi)容不算很多，知識(shí)點(diǎn)適當(dāng)，接下來便逐一解決問題。

九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過魯迅的很多作品，如《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》到幾天前學(xué)的小說《故鄉(xiāng)》這些文章，同學(xué)們對(duì)魯迅已經(jīng)有所了解，而現(xiàn)在的這篇雜文，文章中很多語言學(xué)生還是有點(diǎn)難以理解。他們也是第一次接觸駁論文，以前學(xué)習(xí)的都是立論文，所以在文章語言深層含義，這些方面還得再引導(dǎo)。

整堂課下來，學(xué)生還算積極配合，課堂氣氛活躍，回答問題很積極，當(dāng)堂檢測(cè)也基本達(dá)標(biāo)，學(xué)生通過對(duì)文章的閱讀，思考和感悟，感受到了中國并不失掉自信力的人大有人在，增強(qiáng)了他們的民族自豪感和自信心，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的愛國主義思想，文章的思想內(nèi)涵得到挖掘。在課堂上及時(shí)肯定學(xué)生，贊揚(yáng)學(xué)生，對(duì)于錯(cuò)誤，及時(shí)糾正。

當(dāng)然，這堂課也存在很多不足，例如：時(shí)間把握的不夠合理，一開始很緊張，后面放松了；雖然從整體上注重學(xué)生，但仍忽略了部分學(xué)生；讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力培養(yǎng)不夠；對(duì)教材的理解不夠透徹，深刻等等。因此，自身還存在很多不足，能力還有待提升，還需繼續(xù)跟從那些優(yōu)秀，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)。

第四篇：中國人失掉自信力了嗎

16、中國人失掉自信力了嗎 【預(yù)習(xí)目標(biāo)】

1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

2、理解重要語句的深層含義。

3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng) 民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感?！绢A(yù)習(xí)內(nèi)容與方法】

一、【知識(shí)鏈接】1——駁論文簡介： 議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。

【知識(shí)鏈接】1——簡介“九?一八”事變與本文的寫作背景：1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會(huì)去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”?！熬?一八”事變后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九?一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼耍诋?dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。

針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九?一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。

【知識(shí)鏈接】3——作者簡介：魯迅，原名，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文、、。他的作品很多，有小說集《 》、《 》等，散文集《 》，詩歌集《 》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。

二、自主把握

1、注音

慨（）嘆 ?。ǎ┪?誆（）騙 誣（）蔑 脂（）粉 脊（）梁

抹（）殺 抹（）布 拐彎抹（）角 前仆（）后繼 狀元宰（）相 搽（）粉

2、解釋下列詞語：

玄虛： 渺茫： 懷右傷今：

為民請(qǐng)命： 自欺欺人： 舍身求法：

三、探究展示

1、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?

2、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

3、(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

四、駁論文簡介。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

五、整體把握，理清思路：

指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。

第一部分（1、2自然段）：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。

第二部分：批駁敵論。

第一個(gè)層次（3—5自然段）駁論敵論論證；

第二個(gè)層次（6—8自然段）駁敵論論

第三部分：號(hào)召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)【預(yù)習(xí)成果檢測(cè)】

找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（）B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（）C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（）D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（）E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（）

F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（）【拓展資料】

一、解釋下列詞語。

玄虛：用使人迷惑的形勢(shì)來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。

家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷古傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。為民請(qǐng)命：替老百姓說話。

埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。

前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙 舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。

地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。

（二）閱讀理解

哪些人是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”? 一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。

這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。

除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅(jiān)定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí)，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！敝背狻坝腥恕钡臒o恥讕言。觀點(diǎn)十分鮮明，感情十分強(qiáng)烈。

在這一層中，魯迅運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面，對(duì)“中國人”作了階級(jí)分析，熱情贊揚(yáng)了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”?！疚业睦Щ蟆?/p>

自評(píng) ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 組長評(píng)價(jià) ☆ ☆ ☆ ☆

第五篇：中國人失掉自信力了嗎？

中國人失掉自信力了嗎？魯迅

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)②，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛③，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了④。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”⑤，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

九月二十五日。