第一篇：紀念溫暖讀后感

空閑之余，讀完這篇文章，細細想來，我不禁感嘆：我們人生中忘記溫暖已經(jīng)太多了。

《紀念溫暖》這篇文章講述是作者范春歌在一次簽名售書活動上，收到一位中年男子送玩具車，作者無以回報，就在男子買書上簽了名，送上祝福語。不知過了多久，忽有一天，小侄子問起了玩具車事，作者便把事情告訴了他，卻忘記了那位男子名字。

我十分喜歡作者寫那段話：那輛模型車一直置放在我案頭，雖然它永遠也無法發(fā)動，但已經(jīng)駛入我內心深處，時時警醒著，不要忘懷在人生旅程中曾經(jīng)溫暖過自己每個人。

我從小就如同在蜜罐里長大，無憂無慮，自由自在，使整個家里小公主，我總是驕傲，任性，無理取鬧，當然也就忽視了生活中溫暖，直至那么一天：

這天，天空陰沉著臉，作業(yè)也無比多，看著堆成山作業(yè)，我臉灰了下來，拖著沉重步伐走出校門，母親早已在校門口等候，見我出來，忙從口袋中掏出一個熱乎乎饅頭遞到我手里：”快吃吧，一定餓了?！拔液敛涣羟榈匕阉釉诹说厣希骸睕]心情，不想吃！“母親連忙又揀回來，用她那雙枯得像松樹皮手擦了又擦，從口袋中拿出那留有余溫袋子，將饅頭裝起來又塞回口袋里，默不作聲。

回到家中，爸爸得知了這一情況，拉著高傲自大我來到田地間，夕陽已經(jīng)落在了半山腰，依然有許多辛勤農(nóng)民在田地里耕作，在余輝映照下，整個田間黃燦燦。爸爸對著我嚴肅說道：”你吃這些糧食都是農(nóng)民努力成果，你媽媽每天起早貪黑賺錢，為了給你提供一個好學習環(huán)境，今天怕你餓給你買饅頭，你倒好，把饅頭一扔，你知不知道這是對農(nóng)民一種侮辱，你這樣更傷透了你媽心啊！太不像話了！“爸爸語氣越來越強烈。我反復自省，確，我忽視了媽媽對我愛，也不應該浪費糧食。

我不是個善于言辭人，對事也總是不冷不淡，很多無意間給過我溫暖人，也已記不清了。有人說我冷漠自私，仔細想來，也許是吧！可能也正是因為這個原因，到現(xiàn)在我還不知道有多少溫暖不止一次從我身邊流逝，有多少給過我溫暖人，我也早已忘記。是時候該反省一下自己了。

我們是否曾經(jīng)因為世間冷暖，工作繁忙或是追名逐利而忘記去溫暖他人或忘懷他人給過自己溫暖。我們真正需要是時時警醒自己：不要忘懷在人生旅途中曾經(jīng)溫暖過自己每一個人。

第二篇：該寫點什么的去紀念這份溫暖讀后感

來了這里這么久，很認真的給自己了一個定義，覺得自己不做什么高尚的人，要變得現(xiàn)實，因為他們都告訴我社會很復雜，要學會保護自己，于是，我便信了，我給世界下了個定義：它很冷，能給人的溫暖很少，很少，該寫點什么的去紀念這份溫暖讀后感。所以，常常，我會覺得活得很痛苦。

在這寂靜的夜晚看完一篇短篇文章，思緒飄回了初中，那個時候，夢想著能進入黑幫，能和那些酷的要死的人轟轟烈烈的愛一場···呵呵，如今，想想都覺得幼稚。不過，那些單純的想法可沒少受小說的影響，就因為看了太多小說，想象力那個豐富，簡直現(xiàn)在的自己都不敢恭維，為了那些轟轟烈烈的愛情流過的淚也不少，從高中后，小說也就很少接觸，原因有二，一點是：沒時間啊。。二點是：覺得不現(xiàn)實。。

現(xiàn)在的我，呵呵，是在倒退了嗎?？赐赀@篇悲傷的文章后卻會覺得溫暖，為什么呢，呵呵，原因很簡單，原我堅持的信仰還是存在的，想了很久，一個青春洋溢的人是不該如此悲觀的，我需要奮斗，需要拼搏，也需要敢愛敢恨，不應該畏畏縮縮，不該擔心這，擔心那，讀后感《該寫點什么的去紀念這份溫暖讀后感》。書上說，愛上一個人，只需十幾分鐘的時間，很多東西，又何必苦苦的去等，如果，有一天，真的遇到那個能讓你十幾分鐘就愛上的人，就請大聲說出來吧，不管是否會被拒絕，都應該勇敢點，因為錯過了就是一輩子了。很多東西還是需要我們自己去主動追尋，爭取。

真正愛你的人承諾了就一定會做到。說不會離開你就不會離開你。不會讓你心疼···

書中的她，心沒疼，因為，她感覺他還在，還活著····

書中的他，心疼了，因為，他感覺她不在了，她逝去了··（·盡管此刻他已經(jīng)失憶)

你在與不在，他都能感應，這就是愛吧····

一種默契，一種心有靈犀····

可惜。結局如此悲傷·····

不過，真愛給人的感覺總是很溫暖，哪怕結局是悲傷的····

想起了一句歌詞：人群之中我能感應你，我的愛就有意義，你的真心·····

一首《勇氣》唱出了多少人內心深處的觸動。

愛真的需要勇氣，來面對流言蜚語·····

一份真摯的感情就是一份永恒，不管今生還是來世，生生世世，彼此都逃脫不了彼此，那是一條線，一份緣，緊緊的將兩個人系在一起，他的心疼，她亦會疼。

社會確實很現(xiàn)實，但只要心中堅信那份你要找的感覺存在，它就一定存在，很多東西我不懂，但有一點是值得肯定的，感情是不論多少金錢都買不回來的，所以，請珍視我們的親情，愛情，友情·····

因為，他是無價之寶······

第三篇：紀念白求恩 讀后感

紀念白求恩讀后感

1《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共-產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學習。

白求恩的精神就是共-產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。雖然這些精神當中有一些與現(xiàn)代會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學習與支持。

今天的時代我們不僅要繼續(xù)學習白求恩的這種精神，在保持共-產(chǎn)-黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共-產(chǎn)-黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔推給別人，己揀輕的挑。一事當前，先替己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共-產(chǎn)-黨員，至少不能算一個純粹的共-產(chǎn)-黨員?！睂φ彰珴蓶|同志的這段話，我們能夠那么無動于衷，那么我陶醉，那么心安理得嗎?

白求恩同志永遠是我們學習的榜樣，以他來衡量己，鞭策己，力爭成為一個真正的共-產(chǎn)-黨員。

一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。在手術臺上，他完全沒有顧及己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出己所有的力量諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱?！睘榱司人婪鰝酬阂?，付出已的全部精力;他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果?？墒牵l(fā)現(xiàn)，外科技術的進步，并沒有阻擋肺結核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結核，窮人有窮人的肺結核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進步的成果。他覺得，會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學大會，見到那里的“會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共-產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共-產(chǎn)-黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共-產(chǎn)-黨員為廣大人民服務的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負責”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士?！都o念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共-產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學習。白求恩的精神就是共-產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。雖然這些精神當中有一些與現(xiàn)代會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學習與支持。在現(xiàn)代會中，有多少人能夠做到這樣“毫不利己專門利人”呢?即使是“無私奉獻”也是少之又少了。有人說要做到這樣很困難，那么只能說這些人沒有集體意識，沒有奉獻精神，更不用說“毫不利己”了。其實，更深的想一想，把己奉獻給集體，或者為集體付出一點，得到別人的稱贊和敬佩也是對心靈莫大的滿足，所以，何樂而不為呢。

第四篇：紀念白求恩讀后感

讀<紀念白求恩>有感

<紀念白求恩>這篇文章寫于1939年12月21日,是毛澤東同志為悼念白求恩而作.整篇文章充滿著對白求恩同志的深切悼念及深深的敬意,為以為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的去世感到深深的哀傷,同時,毛澤東還回顧了白求恩再世時為我們黨所做的一些事情,高度贊揚了白求恩同志毫不利己專門利人的高尚品質,并對白求恩的這種品質進行了升華,提出了我們要作為一個什么樣的人.白求恩,全名是諾爾曼.白求恩，于１８９０生于加拿大的一個牧師家庭，他是一位加拿大共產(chǎn)黨員，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，同時也是著名胸外科醫(yī)師．他于１９３５年加入加拿大共產(chǎn)黨，１９３６年德意志法西斯匪徒侵犯西班牙時，他曾親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務．１９３７年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨派遣于１９３８年３月率領一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到延安，幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，在當年的８月份，他擔任八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問．白求恩雖然在中國沒有待很多年，但涌現(xiàn)出很多關于他的感人的事跡，例如，在１９３９年２月，他率領１８人的＂東征醫(yī)療隊＂到冀中前線救治傷員，不顧日軍炮火的威脅，連續(xù)工作69小時，給115名傷員做了手術。在那４個月里，他行程達１５００余里，做了３１５次手術，并建立了流動醫(yī)院．白求恩在前線，曾多次給毛澤東寫信，匯報他的工作情況，對醫(yī)療工作提出不少建議。毛澤東也非常關心白求恩的工作和生活。毛澤東在給晉察冀邊區(qū)聶榮臻司令員的電報中指示：“請每月付白求恩一百元。白求恩報告稱松巖口醫(yī)院建設需款。請令該院照其計劃執(zhí)行。同意任白求恩為軍區(qū)衛(wèi)生顧問。對其意見、能力完全信任。一切請視傷員需要斟酌辦理?！卑浊蠖骱芨兄x毛澤東對他的關心，他在復電中說：“我自己不需要錢。因為衣食等一切均已供給。該款若是由加拿大或美國匯給我私人的，請留作煙草費，專供傷員購買煙葉及紙煙之用。”不幸的是，在1939年10月下旬，在淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時左手中指被手術刀割破，后來給一個外科傳染病傷員做手術時受感染。因傷勢惡化，轉為敗血癥，醫(yī)治無效，于11月12日凌晨在河北省口村逝世。他在生命的最后時刻，仍懷著崇敬的心情，想念著毛澤東。他握著周圍同志的手說：“請轉告毛主席，感謝他和中國共產(chǎn)黨給我的幫助。我相信，在毛主席的領導下，中國人民一定會獲得解放。”白求恩逝世后在1939年11月17日，晉察冀邊區(qū)黨、政、軍領導機關和駐地群眾為他舉行了隆重的葬禮。1939年12月1日，延安各界舉行追悼大會，毛澤東題了悼詞，12月21日，毛澤東為八路軍政治部、衛(wèi)生部于1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》撰寫《學習白求恩》一文，也就是后來的＜紀念白求恩＞，高度贊揚了白求恩的共產(chǎn)主義、國際主義精神，號召每一個共產(chǎn)黨員向他學習．

在文章的結尾處，毛主席這樣寫道：我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。如今，幾十年已經(jīng)過去了，雖然也曾涌現(xiàn)了像居馬泰和鄧前堆一樣的＂最美鄉(xiāng)村醫(yī)生＂，但是在幾乎所有的醫(yī)院里，仍然存在著亂收費的現(xiàn)象，給做手術的醫(yī)生送紅包似乎已經(jīng)成為了＂潛規(guī)則＂．如此看來，醫(yī)生根本就沒有把救死扶傷當做自己的信條．與白求恩相比，一個本著毫不利己專門利人的大無私精神救死扶傷，而另一個卻是一切向＂錢＂看，真是不能相提并論．

在全面建設社會主義現(xiàn)代化的新時期，形成良好的社會顯得尤為重要，經(jīng)濟建設不能落下，社會道德建設更不能落后，加快社會主義核心價值體系的建設是社會主義現(xiàn)代化建設的重中之重．為了更好地建設社會主義核心價值體系，我們不僅要發(fā)揚白求恩的毫不利己專門利人的高尚品質，同時也要與時俱進，樹立新時期的社會主義榮辱觀，在生活中踐行胡錦濤主席提出的＂八榮八恥＂，同時堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，做一個愛國的人，敢于為祖國犧牲自己，就像毛主席說的，我們要做＂一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人＂！

第五篇：《紀念白求恩》讀后感

《紀念白求恩》讀后感

《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學習。

白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。雖然這些精神當中有一些與現(xiàn)代社會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學習與支持。

今天的時代我們不僅要繼續(xù)學習白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔推給別人，自己揀輕的挑。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員?！睂φ彰珴蓶|同志的這段話，我們能夠那么無動于衷，那么自我陶醉，那么心安理得嗎？

白求恩同志永遠是我們學習的榜樣，以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。

讀《紀念白求恩》有感

湖南省瀘溪縣潭溪欣欣中學:108班 符梅花 指導老師:許峰

當我學習了毛澤東寫的那篇《紀念白求恩》的時候,我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人,我們要學習他那毫不利己,專門利人的精神和他對技術精益求精的品質.白求恩對工作是極端的負責任,對同志對人民是極端的熱忱,對技術又是精益求精,白求恩的那種毫不利己,專門利人的精神,表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至.他不像有些人,對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給別人,自己挑輕的,一事當前,先替自己打算,然后再替別人打算,出了一點力就覺得自己了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道,對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁,像現(xiàn)在的社會,大多數(shù)都是這樣的人,我從小到大,從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人,除了自己的家人之外.就拿我班的同學來和他相比的話,我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾,我班的每個同學都是為了自己過的好就可以了,根本不會去管別人,我也是其中的一個,都是先替自己打算,然后再替別人打算,我們的老師常常教我們要助人為樂,我們幫助了別人的忙,就覺得自己很了不起,當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候,我在想,我們根本就不能和白求恩相比.我們學習了這篇《紀念白求恩》時,有很多同學都要學習白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術精益求精的這種高尚的品質.白求恩五十多歲了,他還為人民為同志做了這么多的事,白求恩在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中,他的技術很高明的,這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術工作為不足道,以為無出路的人,也是一個極好的教訓.像白求恩這種高尚的人格,純粹的品質,真是值得我們學習,我們大家還要學習白求恩那毫無自私自利之心的精神.【紀念白求恩】的讀后感

一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。在手術臺上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱?！睘榱司人婪鰝?，他宵食旰衣，付出自已的全部精力；他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果?？墒?，他發(fā)現(xiàn)，外科技術的進步，并沒有阻擋肺結核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結核，窮人有窮人的肺結核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進步的成果。他覺得，社會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學大會，見到那里的“社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負責”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。

《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精

神，號召大家都要向白求恩同志學習。

白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。雖然這些精神當中有一些與現(xiàn)代社會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學習與支持。在現(xiàn)代社會中，有多少人能夠做到這樣“毫不利己專門利人”呢？即使是“無私奉獻”也是少之又少了。有人說要做到這樣很困難，那么只能說這些人沒有集體意識，沒有奉獻精神，更不用說“毫不利己”了。其實，更深的想一想，把自己奉獻給集體，或者為集體付出一點，得到別人的稱贊和敬佩也是對心靈莫大的滿足，所以，何樂而不為呢？

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，為了幫助中國人民進行抗日戰(zhàn)爭，他放棄安逸的生活，不遠萬里來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。

白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。

在建設有中國特色社會主義的今天，在我國涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。

不僅是共產(chǎn)黨員，做為一個普通的人，我們也要學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚艱苦奮斗的精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；要樹立正確的世界觀，默默無聞，無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。