第一篇：《紀(jì)念白求恩》讀后感

【篇一：《紀(jì)念白求恩》讀后感】

幾十年前，有這樣一段話曾經(jīng)被全中國的人倒背如流：“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”如今，幾十年過去了，盡管有許多事情已經(jīng)大大地改變，但它震聾發(fā)聵的感召力量卻絲毫沒有衰減。

做一個什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學(xué)習(xí)生活沒有什么切實的關(guān)系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構(gòu)成的嗎？在生命開始的時候，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標(biāo)；而在一生結(jié)束的時候，“是一個什么樣的人”又是一個總結(jié)、一個評價。所以，這個問題并不那么大，也不那么空，我們每個人都應(yīng)該去仔細(xì)地想一想。做一個什么樣的人，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進(jìn)行著回答。

于是，不管我們是否認(rèn)真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續(xù)，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風(fēng)掠過時間；有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。其實，這個問題的意義并不在于自己的名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望，以及身后那種心安理得的坦然。

記住開頭的那段話吧，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人！

【篇二：紀(jì)念白求恩讀后感】

我們?yōu)橐淮硕际呛茉缇蛯W(xué)習(xí)和背誦老三篇的。老三篇是毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、和《愚公移山》。

因為我們是為人民服務(wù)的，所以我們有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行，只要你說的對，我們就改正。

讀了《紀(jì)念白求恩》會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人。一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益的人。我們在工作中要學(xué)習(xí)這種精神。白求恩同志還說過：我們都是來自五湖四海的，為了一個共同的革命目標(biāo)直到抗戰(zhàn)最后勝利。這些樸實、真摯的活語到今日讀來仍令人感動，肅然起敬。

白求恩同志對業(yè)務(wù)精益求精，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志的真實一面活生生的擺在我們的面前，他毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱，我們每個人都要學(xué)習(xí)他這種精神，爭做一個合格的東吳人。

【篇三：《紀(jì)念白求恩》讀后感作文】

自從2009年9月10日宋雪花《紀(jì)念白求恩》讀后感王老師給我們詳細(xì)的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！

大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。

1、我們學(xué)習(xí)的我個人認(rèn)為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務(wù)對象—學(xué)生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。

2、白求恩同志是個對技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，總結(jié)自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。

3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升的目的，這當(dāng)然包括品德和品質(zhì)。

即然找到了目標(biāo)所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻(xiàn)自己，做到對別人有細(xì)致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細(xì)心來吧！

【篇四：《紀(jì)念白求恩》讀后感】

幾十年前，有這樣一段話曾經(jīng)被全中國的人倒背如流：“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！比缃?，幾十年過去了，盡管有許多事情已經(jīng)大大地改變，但它震聾發(fā)聵的感召力量卻絲毫沒有衰減。

做一個什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學(xué)習(xí)生活沒有什么切實的關(guān)系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構(gòu)成的嗎？在生命開始的時候，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標(biāo)；而在一生結(jié)束的時候，“是一個什么樣的人”又是一個總結(jié)、一個評價。所以，這個問題并不那么大，也不那么空，我們每個人都應(yīng)該去仔細(xì)地想一想。做一個什么樣的人，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進(jìn)行著回答。

于是，不管我們是否認(rèn)真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續(xù)，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風(fēng)掠過時間；有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。其實，這個問題的意義并不在于自己的名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望，以及身后那種心安理得的坦然。

記住開頭的那段話吧，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人！

【篇五：紀(jì)念白求恩讀后感】

今年正值中國共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》。

在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”

毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>

加里寧說：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷更新自己、完善自己。

教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。

花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求?！笆陿淠?，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。

如今，黨和國家正在努力建設(shè)和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻(xiàn)的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。

最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”

【篇六：《紀(jì)念白求恩》讀后感】

在小學(xué)的時候，我便學(xué)過《白求恩》這篇課文，當(dāng)初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個中國人，但在知道真相的時候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不可思議：一個加拿大的醫(yī)生，為什么不遠(yuǎn)萬里跑來硝煙彌漫的中國實行救援？而且還能做得這么盡職盡責(zé)？這就是他大無畏的國際主義和奉獻(xiàn)精神帶給我的最初震撼。

到后來，看到《毛澤東選集》里的《紀(jì)念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對“白求恩”這個名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個醫(yī)生，還是一個復(fù)雜的政治積極分子。為了捍衛(wèi)和實踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險的反法西斯主義斗爭中。來到那個充滿硝煙的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場救死扶傷，最終因傷口感染，在中國這塊大地上永遠(yuǎn)沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的銘記！

“毫無自私自利之心、對工作極端負(fù)責(zé)任、對同志對人民的極端的熱忱、擁有真正共產(chǎn)主義者的精神……”這是毛澤東給予白求恩同志的高度評價。我想，對“白求恩精神”最好的詮釋者大概就只有雷鋒了吧？但想想“雷鋒精神”如今的“待遇”，卻不由得讓我感到憂心忡忡：好心人被人欺騙利用、樂于助人被戲謔成“傻子精神”……雖然每個學(xué)校都在每年的“雷鋒月”進(jìn)行各式各樣弘揚“雷鋒精神”的活動，但在我看來，大多數(shù)活動都只是“形式主義”而已，從中體會到“雷鋒精神”精髓的人又有多少呢？

文章中，毛主席在號召人們學(xué)習(xí)白求恩精神的同時，也批評了某些“對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”、“一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務(wù)，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。

當(dāng)然，我們身邊也有不少無私奉獻(xiàn)的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無不是白求恩精神的延續(xù)，無不是對白求恩精神的發(fā)揚光大。

在這個飛速發(fā)展、人情變得越來越冷漠的今天，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩同志甘于奉獻(xiàn)的精神，做“白求恩精神”名副其實的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻(xiàn)”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關(guān)心他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動、參加愛心捐款、幫助身邊的同學(xué)……這些都是我們大學(xué)生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時，我們也會變成一個具有奉獻(xiàn)精神的人。

【篇七：《紀(jì)念白求恩》讀后感】

驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀(jì)念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。

白求恩于1938年初不遠(yuǎn)萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)；同時，他還幫助八路軍醫(yī)護人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護工作者；白求恩以他工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)歷了70年的歲月，依然激勵鼓舞著我們。

白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術(shù)室里，護士們會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。

清晨當(dāng)你在品味你的營養(yǎng)早餐時，手術(shù)室護士已經(jīng)開始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開臺做手術(shù)了。當(dāng)你和家人圍坐在電視機前觀看精彩節(jié)目的時候，手術(shù)室護士還在細(xì)心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會覺得這些都是護士應(yīng)該做的，會覺得這都是些小事情?？删驮谶@些小細(xì)節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細(xì)心的照顧腦瘤的患兒完成了手術(shù)，這類事情也許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)精神的寫照嗎！

細(xì)心地你會發(fā)現(xiàn)手術(shù)室的護士都眼尖手快，總是會及時的指正別人的錯誤，會不厭其煩的清點紗布，會追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因為我們醫(yī)護人員承擔(dān)著保護病人身體健康的重?fù)?dān)。只有對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能實現(xiàn)為病人治好病，服好務(wù)的宗旨。這不正是白求恩對工作極端負(fù)責(zé)的精神的完美體現(xiàn)嗎！

白求恩對技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時間，參加學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)手術(shù)室的最新理念和相關(guān)的專業(yè)知識，不斷地充實自己，還會利用下班后的時間苦練基礎(chǔ)護理操作，練就過硬的本領(lǐng)，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永遠(yuǎn)把病人的利益擺在第一位。

手術(shù)室人一直以來都在用白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動的為他們排憂解難。

正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術(shù)室的白衣天使們在最平凡的崗位上做出了最不平凡的事，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。

第二篇：紀(jì)念白求恩 讀后感

紀(jì)念白求恩讀后感

1《紀(jì)念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共-產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。

白求恩的精神就是共-產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神。雖然這些精神當(dāng)中有一些與現(xiàn)代會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學(xué)習(xí)與支持。

今天的時代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，在保持共-產(chǎn)-黨員先進(jìn)性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀(jì)念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共-產(chǎn)-黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)推給別人，己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共-產(chǎn)-黨員，至少不能算一個純粹的共-產(chǎn)-黨員?！睂φ彰珴蓶|同志的這段話，我們能夠那么無動于衷，那么我陶醉，那么心安理得嗎?

白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，以他來衡量己，鞭策己，力爭成為一個真正的共-產(chǎn)-黨員。

一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。在手術(shù)臺上，他完全沒有顧及己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應(yīng)該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出己所有的力量諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀(jì)的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。”為了救死扶傷，他宵食旰衣，付出已的全部精力;他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果?？墒牵l(fā)現(xiàn)，外科技術(shù)的進(jìn)步，并沒有阻擋肺結(jié)核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進(jìn)步的成果。他覺得，會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當(dāng)中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學(xué)界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學(xué)大會，見到那里的“會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共-產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共-產(chǎn)-黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共-產(chǎn)-黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士?！都o(jì)念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共-產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。白求恩的精神就是共-產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神。雖然這些精神當(dāng)中有一些與現(xiàn)代會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學(xué)習(xí)與支持。在現(xiàn)代會中，有多少人能夠做到這樣“毫不利己專門利人”呢?即使是“無私奉獻(xiàn)”也是少之又少了。有人說要做到這樣很困難，那么只能說這些人沒有集體意識，沒有奉獻(xiàn)精神，更不用說“毫不利己”了。其實，更深的想一想，把己奉獻(xiàn)給集體，或者為集體付出一點，得到別人的稱贊和敬佩也是對心靈莫大的滿足，所以，何樂而不為呢。

第三篇：紀(jì)念白求恩讀后感

讀<紀(jì)念白求恩>有感

<紀(jì)念白求恩>這篇文章寫于1939年12月21日,是毛澤東同志為悼念白求恩而作.整篇文章充滿著對白求恩同志的深切悼念及深深的敬意,為以為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的去世感到深深的哀傷,同時,毛澤東還回顧了白求恩再世時為我們黨所做的一些事情,高度贊揚了白求恩同志毫不利己專門利人的高尚品質(zhì),并對白求恩的這種品質(zhì)進(jìn)行了升華,提出了我們要作為一個什么樣的人.白求恩,全名是諾爾曼.白求恩，于１８９０生于加拿大的一個牧師家庭，他是一位加拿大共產(chǎn)黨員，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，同時也是著名胸外科醫(yī)師．他于１９３５年加入加拿大共產(chǎn)黨，１９３６年德意志法西斯匪徒侵犯西班牙時，他曾親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)．１９３７年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨派遣于１９３８年３月率領(lǐng)一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到延安，幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，在當(dāng)年的８月份，他擔(dān)任八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問．白求恩雖然在中國沒有待很多年，但涌現(xiàn)出很多關(guān)于他的感人的事跡，例如，在１９３９年２月，他率領(lǐng)１８人的＂東征醫(yī)療隊＂到冀中前線救治傷員，不顧日軍炮火的威脅，連續(xù)工作69小時，給115名傷員做了手術(shù)。在那４個月里，他行程達(dá)１５００余里，做了３１５次手術(shù)，并建立了流動醫(yī)院．白求恩在前線，曾多次給毛澤東寫信，匯報他的工作情況，對醫(yī)療工作提出不少建議。毛澤東也非常關(guān)心白求恩的工作和生活。毛澤東在給晉察冀邊區(qū)聶榮臻司令員的電報中指示：“請每月付白求恩一百元。白求恩報告稱松巖口醫(yī)院建設(shè)需款。請令該院照其計劃執(zhí)行。同意任白求恩為軍區(qū)衛(wèi)生顧問。對其意見、能力完全信任。一切請視傷員需要斟酌辦理。”白求恩很感謝毛澤東對他的關(guān)心，他在復(fù)電中說：“我自己不需要錢。因為衣食等一切均已供給。該款若是由加拿大或美國匯給我私人的，請留作煙草費，專供傷員購買煙葉及紙煙之用?！辈恍业氖?，在1939年10月下旬，在淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時左手中指被手術(shù)刀割破，后來給一個外科傳染病傷員做手術(shù)時受感染。因傷勢惡化，轉(zhuǎn)為敗血癥，醫(yī)治無效，于11月12日凌晨在河北省口村逝世。他在生命的最后時刻，仍懷著崇敬的心情，想念著毛澤東。他握著周圍同志的手說：“請轉(zhuǎn)告毛主席，感謝他和中國共產(chǎn)黨給我的幫助。我相信，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民一定會獲得解放?！卑浊蠖魇攀篮笤?939年11月17日，晉察冀邊區(qū)黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和駐地群眾為他舉行了隆重的葬禮。1939年12月1日，延安各界舉行追悼大會，毛澤東題了悼詞，12月21日，毛澤東為八路軍政治部、衛(wèi)生部于1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀(jì)念冊》撰寫《學(xué)習(xí)白求恩》一文，也就是后來的＜紀(jì)念白求恩＞，高度贊揚了白求恩的共產(chǎn)主義、國際主義精神，號召每一個共產(chǎn)黨員向他學(xué)習(xí)．

在文章的結(jié)尾處，毛主席這樣寫道：我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。如今，幾十年已經(jīng)過去了，雖然也曾涌現(xiàn)了像居馬泰和鄧前堆一樣的＂最美鄉(xiāng)村醫(yī)生＂，但是在幾乎所有的醫(yī)院里，仍然存在著亂收費的現(xiàn)象，給做手術(shù)的醫(yī)生送紅包似乎已經(jīng)成為了＂潛規(guī)則＂．如此看來，醫(yī)生根本就沒有把救死扶傷當(dāng)做自己的信條．與白求恩相比，一個本著毫不利己專門利人的大無私精神救死扶傷，而另一個卻是一切向＂錢＂看，真是不能相提并論．

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新時期，形成良好的社會顯得尤為重要，經(jīng)濟建設(shè)不能落下，社會道德建設(shè)更不能落后，加快社會主義核心價值體系的建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重中之重．為了更好地建設(shè)社會主義核心價值體系，我們不僅要發(fā)揚白求恩的毫不利己專門利人的高尚品質(zhì)，同時也要與時俱進(jìn)，樹立新時期的社會主義榮辱觀，在生活中踐行胡錦濤主席提出的＂八榮八恥＂，同時堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，做一個愛國的人，敢于為祖國犧牲自己，就像毛主席說的，我們要做＂一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人＂！

第四篇：《紀(jì)念白求恩》讀后感

《紀(jì)念白求恩》讀后感

《紀(jì)念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。

白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神。雖然這些精神當(dāng)中有一些與現(xiàn)代社會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學(xué)習(xí)與支持。

今天的時代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀(jì)念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)推給別人，自己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員?！睂φ彰珴蓶|同志的這段話，我們能夠那么無動于衷，那么自我陶醉，那么心安理得嗎？

白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。

讀《紀(jì)念白求恩》有感

湖南省瀘溪縣潭溪欣欣中學(xué):108班 符梅花 指導(dǎo)老師:許峰

當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀(jì)念白求恩》的時候,我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人,我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己,專門利人的精神和他對技術(shù)精益求精的品質(zhì).白求恩對工作是極端的負(fù)責(zé)任,對同志對人民是極端的熱忱,對技術(shù)又是精益求精,白求恩的那種毫不利己,專門利人的精神,表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至.他不像有些人,對工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給別人,自己挑輕的,一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算,出了一點力就覺得自己了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道,對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁,像現(xiàn)在的社會,大多數(shù)都是這樣的人,我從小到大,從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人,除了自己的家人之外.就拿我班的同學(xué)來和他相比的話,我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾,我班的每個同學(xué)都是為了自己過的好就可以了,根本不會去管別人,我也是其中的一個,都是先替自己打算,然后再替別人打算,我們的老師常常教我們要助人為樂,我們幫助了別人的忙,就覺得自己很了不起,當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時候,我在想,我們根本就不能和白求恩相比.我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時,有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì).白求恩五十多歲了,他還為人民為同志做了這么多的事,白求恩在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的技術(shù)很高明的,這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道,以為無出路的人,也是一個極好的教訓(xùn).像白求恩這種高尚的人格,純粹的品質(zhì),真是值得我們學(xué)習(xí),我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神.【紀(jì)念白求恩】的讀后感

一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。在手術(shù)臺上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應(yīng)該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀(jì)的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱?！睘榱司人婪鰝酬阂?，付出自已的全部精力；他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果?？墒牵l(fā)現(xiàn)，外科技術(shù)的進(jìn)步，并沒有阻擋肺結(jié)核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進(jìn)步的成果。他覺得，社會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當(dāng)中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學(xué)界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學(xué)大會，見到那里的“社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。

《紀(jì)念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精

神，號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。

白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神。雖然這些精神當(dāng)中有一些與現(xiàn)代社會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學(xué)習(xí)與支持。在現(xiàn)代社會中，有多少人能夠做到這樣“毫不利己專門利人”呢？即使是“無私奉獻(xiàn)”也是少之又少了。有人說要做到這樣很困難，那么只能說這些人沒有集體意識，沒有奉獻(xiàn)精神，更不用說“毫不利己”了。其實，更深的想一想，把自己奉獻(xiàn)給集體，或者為集體付出一點，得到別人的稱贊和敬佩也是對心靈莫大的滿足，所以，何樂而不為呢？

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，為了幫助中國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。

白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強大精神力量。

在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，在我國涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

不僅是共產(chǎn)黨員，做為一個普通的人，我們也要學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚艱苦奮斗的精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；要樹立正確的世界觀，默默無聞，無私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第五篇：紀(jì)念白求恩讀后感

這些天，我懷揣一顆虔誠之心，細(xì)心研讀毛主席經(jīng)典著作《紀(jì)念白求恩》，從中體味先輩們的精神境界：白求恩，一個身在他鄉(xiāng)、身處前線的援華大夫，一名醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的骨科專家，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)。時至今日，這種毫不利己、專門利人的國際主義精神，讀后讓我深受啟發(fā)，備受鼓舞。

信念是盞明燈，有信念才有方向。做

一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人，這是共產(chǎn)黨人畢生的不懈追求，也是共產(chǎn)黨人信念的靈魂所在。作為縣紀(jì)委書記，在今后的工作中，我將始終秉承“三個信念”：一是視群眾為親人。無論是開展民生資金專項檢查，還是查處損害群眾利益案件，還是下一步即將開展的黨的群眾路線教育實踐活動，都必須把民生、民情、民意放在首位、記掛心頭，都必須把群眾的事當(dāng)作自己的事，不懈怠，不推卸，不躲避。二是視服務(wù)為職責(zé)。服務(wù)發(fā)展就是服務(wù)大局，促進(jìn)發(fā)展就是為民辦事，讓群眾享受到更多的改革發(fā)展紅利。要在堅決懲治影響發(fā)展環(huán)境的人和事的同時，進(jìn)一步創(chuàng)新服務(wù)理念，創(chuàng)新服務(wù)舉措，著力推進(jìn)“四員”服務(wù)重點企業(yè)機制再升級、跟蹤服務(wù)再完善、監(jiān)督力度再加大，不斷為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造優(yōu)質(zhì)、高效的發(fā)展環(huán)境。三是視忠誠為生命。對黨忠誠、對人民忠誠、對紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)忠誠，是紀(jì)檢監(jiān)察干部必備的政治品格和道德情操。要把忠誠作為政治生命中最珍貴、最根本的要素，團結(jié)帶領(lǐng)縣紀(jì)委監(jiān)察局一班人，采取強力措施，充分發(fā)揮農(nóng)村廉政黨校的輻射作用，不斷加強對基層黨員干部民本思想的教育，促其切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，始終做到不忽視民生、不違背民意、不怠慢民事。

責(zé)任重于泰山，有責(zé)任才有擔(dān)當(dāng)。前線在哪里，手術(shù)室就建在哪里。這既是對工作的高度負(fù)責(zé)，更是對人民的無限熱愛。作為縣紀(jì)委書記，我將身體力行，主動擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)責(zé)，有所作為，努力造好“三種鋼”。一是全心締造“硬性鋼”。最關(guān)鍵的就是要頂住說情風(fēng)，為一線辦案人員遮風(fēng)擋雨，讓他們輕裝上陣，而不能遇事繞道走、碰到問題躲后頭；最基本的就是要自己帶頭嚴(yán)格遵守廉潔自律各項規(guī)定，以此帶動全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部堅決貫徹落實中央“八項規(guī)定”和省市有關(guān)要求，始終做到“兩手抓兩手都要硬”。二是全力鍛造“不銹鋼”。嚴(yán)格要求全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部要以德修身養(yǎng)正氣，不斷加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，始終保持對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭必勝的信心；堅持原則不動搖，秉公執(zhí)法不偏私，一身正氣不變質(zhì)，以可親可信可敬的人格魅力去感染人、教育人、引導(dǎo)人。同時，要以廉潔身提底氣，學(xué)會使用兩面鏡子，一面照別人，一面照自己，要求別人做到的，自己先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，真正做到既能干事又能干凈，既有本事又守本分，既注意大節(jié)又管住小節(jié)。三是全面打造“優(yōu)質(zhì)鋼”。作為縣紀(jì)委監(jiān)察局這個團隊的班長，當(dāng)務(wù)之急就是要按照“把力量整合好、把機構(gòu)設(shè)置好、把職能發(fā)揮好、把后勤保障好”的總原則，積極探索完善便于紀(jì)工委、監(jiān)察分局履行職責(zé)的保障機制，增強工作的預(yù)見性和超前性，不蠻干，不盲干，不亂干，建立完善紀(jì)工委、監(jiān)察分局科學(xué)管用的工作規(guī)則和管理制度，真正使這支隊伍始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

行動好比利劍，有行動才有力量。哪里有傷員，哪里就有白求恩的身影。同樣，面對嚴(yán)峻的反腐敗斗爭形勢和日益繁重的反腐倡廉工作任務(wù)，必須要有一支素質(zhì)過硬、敢于碰硬的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊伍。對此，我將做到：一是敢于亮劍。高舉反腐肅貪大旗，堅決查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中貪污賄賂、失職瀆職案件，堅決查辦發(fā)生在基層政權(quán)組織和重點崗位以權(quán)謀私、濫用職權(quán)的案件，堅決查處以案謀私、貪贓枉法和為黑惡勢力充當(dāng)“保護傘”等案件。二是善于舞劍。懲治腐敗是一項系統(tǒng)工程，光靠紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)一家的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須動員和依靠各方面的力量。要充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，廣泛調(diào)動公安、檢察、法院、審計、稅務(wù)等部門的積極性、主動性和創(chuàng)造性，凝聚攻堅克難的強大力量。同時，認(rèn)真做好查辦案件的“后半篇”文章，最大限度地保護愛護干部。三是勤于練劍?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”。我將率先垂范，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)和紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)知識，用先進(jìn)的思想武裝頭腦，以科學(xué)的知識提高能力。