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      吾貓來蛋小傳的雜文隨筆

      時間:2019-05-15 11:42:13下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《吾貓來蛋小傳的雜文隨筆》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《吾貓來蛋小傳的雜文隨筆》。

      第一篇:吾貓來蛋小傳的雜文隨筆

      吾貓來蛋今晨被發(fā)現(xiàn)死于宿舍區(qū)貓舍。嗚呼!曷無常之弄物也!

      幾年前,一只不知從何而來的黃色小貓出現(xiàn)在宿舍區(qū)。我見天寒,捉回蓄之。不知從何而來,故名“來”。但凡依止于宿舍區(qū)之流浪貓,皆被宿舍區(qū)的頭號愛貓人士“賜”了一個字輩曰“蛋”。故名“來蛋”。

      那時我還沒有廢止在家看電視的習(xí)慣。來蛋似乎也愛看電視,且很專注,似乎在研究電視中之動物是否真實。經(jīng)過一陣在人居環(huán)境中的學(xué)習(xí),來蛋學(xué)會了到廁所里撒尿、在某一固定的花盆里拉屎。此種技能,并非過去所有依止過我的貓都會。來蛋之一大癖好,是在我躺著的時候,把我踩在其足下,似乎以此顯示動物對人的“戰(zhàn)勝”。每當(dāng)此時,我就在想動物是否也有著某種主體意識?還有一個癖好,就是中我洗腳的時候用頭蹭我的腳趾,不知其表達(dá)的是何種情緒。此兩個癖好是其他貓所無的,至于踩著軟物作“意淫”之狀,則與他貓共之。

      由于我已經(jīng)將之視為“半人”,則不免牽掛之而不敢出遠(yuǎn)門矣。不過久之,來蛋體內(nèi)之“貓性”似乎漸漸增多,因此漸漸不安于羈絆于人居的室內(nèi),而樂于自由地流浪、探索于廣大未知的園林的世界。于是乎,外出不歸的時候就多了起來。宿舍區(qū)外的園林世界由于有愛貓人士定時提供貓糧,且不乏鋪滿暖氣管道之地下室,于是乎成了貓的樂園。然而,流浪貓之間的敵對情緒一點也不亞于人類社會。盡管并不存在生存競爭的問題,公貓們還是打得不亦樂乎。所以,每當(dāng)來蛋偶爾回家“朝覲”,我不時見其身上帶著打斗的傷痕。盡管如此,自由世界的誘惑,對于來蛋來說,還是比待在家里當(dāng)一只寵物要大得多。漸漸的,我發(fā)現(xiàn)吾貓來蛋成了宿舍區(qū)之一“惡霸”,別的公貓大多被其驅(qū)逐而不知所終。好在,宿舍區(qū)愛貓人士之愛心波及的范圍甚廣,方圓一里路范圍里都布有貓糧投放點。故從某種意義上講,流浪貓們在方圓一里路范圍內(nèi),仍享受著“社會主義制度的優(yōu)越性”。

      本來,來蛋會不定期地回家“朝覲”。當(dāng)我收養(yǎng)另一只黃色橫遭“滅鼻”之禍小公貓“鼻子”后,貓之間的敵對情緒讓來蛋再也不回家了。本來,“鼻子”是來蛋欺負(fù)的對象(很可能其滅鼻之禍即來蛋之所為),可隨著形勢的發(fā)展,“鼻子”壯大起來,而來蛋不知為何身患某種頑固的癬疾。隨著病情的加重,來蛋中宿舍區(qū)的地位大不如前,甚至于淪為了其他公貓欺負(fù)與歧視的對象。而我找來藥水為其施治,也屢屢因來蛋的不配合而告吹。直到它的死去。

      來蛋之死讓我深入地思考什么是所謂“自由”。無論如何,“自由”是個每個人都喜歡的好東西。但并非無條件地是個好東西。那種有基本生存保障、道義自在人心、沒有強者對弱者的欺壓與剝削的自由世界可以說就是馬克思所設(shè)想的那種“地上的天國”了。然而,倘若所謂“自由世界”并不許諾基本生存保障、道義之對人心之統(tǒng)治、弱者免予被欺壓與剝削的前提條件,則此“自由”如何足以是一個好東西呢?

      吾貓來蛋所投奔的那個“自由世界”,好在有基本保障,但卻充滿了爭斗與欺凌。所以,選擇在這樣的世界當(dāng)一只自由貓的話最好祈禱自己不要淪為弱者,否則這個世界是很不好的。

      我將來蛋埋在了廢棄的花園的一顆樹樁之下,而為之撰寫墓志銘。銘曰:

      嗚呼吾貓,來蛋其名。幼而隨我,游戲吾庭。自知如廁,亦近人情。樂蹭吾趾,娛我視聽。不喜羈絆,放浪林亭。來歸省舊,偶爾若賓。無常忽至,癬疾侵凌。赴道之山,游乎杳冥。

      第二篇:貓雜文隨筆

      我養(yǎng)了四只小貓

      我本性偏愛狗,犬的忠誠憨厚是貓身上沒有的,它們孤傲、自由,每每在寵物店前駐足凝視半響思前想后也只能嘆氣走開。

      朋友為了自由奔向了更遠(yuǎn)的世界,四只幼貓就這么來到我家。

      毫無疑問,很漂亮的貓。純色,同樣可愛且各有千秋。一只微胖的,長相秀麗,渾身雪白毫無瑕疵似雪團(tuán)一般,眼波流轉(zhuǎn)間有種貴族氣息流露;一只比白貓微瘦,長相平凡但生的一雙漆黑的眼,仿若能把人吸進(jìn)去,身上的毛色微微偏灰,看似銀色,生性乖巧;一只一臉呆萌,碧綠的眼總是笑盈盈得看著你,棕色的毛發(fā)摸起來相當(dāng)柔順,很溫暖是最貼心的一只;最后一只最為瘦同時也是最大的一只,淡金的毛發(fā)比另三只都長了些,每日懶洋洋的臥在窩里,冰藍(lán)的眼帶著寒氣直射你的眼底,我最討厭的一只。

      四只小貓之間異常和諧,金色的貓追黏著銀貓,棕貓情況相同的追著金貓,白貓總是愣愣的不知道發(fā)生什么,然后不甘一人的追了上它們。四只不同毛色的小貓生活在一起,毫無違和感。

      我做了件不該做的事。

      在這個幾乎全年陰郁潮濕的城市,晴天,便與過節(jié)是一個性質(zhì)。難得的晴天是我的心情也明朗了起來,帶他們?nèi)ネ饷娴南敕ㄒ簿透×顺鰜怼?/p>

      白貓和銀貓當(dāng)我打開從未打開的門時,便沖了出去。剛和銀貓撕咬一番的金貓懶懶的臥在那里,對此絲毫不理會。粽貓臥在它旁邊仿佛輕輕安慰著。

      心情頗好的我沒注意到氛圍的不對,將金貓強制性的抱了出屋,粽貓焦急的追著我們跑了出來。

      戶外的大自然讓小貓們驚呆了,很快他們開始忘我的玩耍,就在這時金貓無聲無息的消失了。

      這個城市的晴天總是短暫的,新的重云狠狠地壓在了太陽上。我抱起剩下的三只小貓跑回了戶內(nèi)。那天夜里,貓兒撕心的哀嚎和雷電聲陪我度過了這失眠的夜。

      許久之后一個大雨的夜里,三只小貓跑到了大門處撓著門叫了起來,金貓滿身狼狽的回來了。

      四只貓的關(guān)系卻大不如前,粽貓跟銀貓在金貓走后打了一仗,而白貓自從那日起,便對外面念念不忘,金貓回來后卻比先前更懶了。

      銀貓不知什么時候,消失了。這次剩下的貓倒是異常的平靜,可能唯一不正常的只有金貓越來的低沉。

      沒有原由的,粽色的貓兒也消失了。

      我越發(fā)的神經(jīng)質(zhì),門、窗戶,一切能通向外界的地方都被我鎖上、封住。

      白貓,還是無聲息的走了。

      寬闊的房間只剩下我與金貓,金貓自銀貓走后,就開始拒絕進(jìn)食,昔日光鮮艷麗的毛發(fā)也漸漸在陽光下失去顏色,變得枯黃。

      我冷靜的走到它面前,雙手攥住它的脖子,開始一點點用力收緊,它睜開了那雙冰藍(lán)的眼,冷漠的看著我,看到我的心底,我的手止不住的顫抖眼淚打在了它的身上。

      我知道,我扼住的是我的喉嚨。

      第三篇:賣蛋者言雜文隨筆

      有時候在不知不覺中一個念頭就會不經(jīng)意的出現(xiàn)在我們的腦海之中,今早的情形大概就是這樣,晨跑前煮雞蛋的事一下子從腦海中跳出來。我從冰箱里拿出昨晚買的雞蛋,洗好了蛋放到鍋里,打著天然氣,定好時間。蛋沉在鍋底煮著,我只管在屋子里跑自己的步。

      跑步的時候突然間想起來昨晚麗水晚市上買蛋時賣蛋小販說的一席話:“你挑的這盤雞蛋是養(yǎng)殖場養(yǎng)的土雞下的蛋,里面那兩盤是散養(yǎng)的土雞下的蛋,散養(yǎng)的雞蛋黃比養(yǎng)殖場的雞蛋黃紅,吃起來也更香!”后來她又補充了一句‘平時沒人問我都不跟人說的?!?/p>

      小時候家里也養(yǎng)過雞,每次母雞在雞窩里下完蛋‘咯咯噠’叫個不停的時候,家里人怕母雞把剛下出來的蛋叨爛吃掉,又擔(dān)心雞窩太低出來進(jìn)去的不得勁兒,都使著我這個家里年齡最小的個頭也是最矮的去雞窩里撿蛋。我把撿出來的雞蛋放到一個塑料編織帶編織的筐里就再也不管,到時只管張著嘴吃現(xiàn)成的熟蛋。

      現(xiàn)在的雞有吃蛆的、有吃蟲子的,還有吃飼料的。那時凡是帶院子的人家,大多數(shù)家里都會養(yǎng)雞。有的雞舍是用8號鐵絲撾出來的,有的雞舍是磚頭砌起來的。雞食是飼料和剩飯摻雜在一起的混合物,有時家里的大人也會使著小孩兒去山里抓蚱蜢和扁擔(dān)溝回來喂雞,那時對于雞蛋沒有現(xiàn)在這么多的區(qū)分。我只知道雞蛋是要新鮮的才好吃,唯一了解的挑蛋的方法是把雞蛋放在手上搖晃,晃不動的雞蛋新鮮,搖起來亂晃的雞蛋是放了一段時間水分蒸發(fā)了的陳蛋。

      “沒問題,你盡管拿去吃,我的蛋都是新鮮的!”買蛋的攤主是個中年婦女,不知道她姓什么,可她推銷蛋的口氣典型‘王婆賣瓜自賣自夸’的那個王婆。

      挑蛋的事已經(jīng)好多年沒干過了,家里沒冰箱的年代,買回家的東西都是要放在外面的,新鮮無疑是最好的保鮮方法,所以雞蛋要盡量挑新鮮的買。現(xiàn)在雞蛋一買回家就放到冰箱里,很少有人買蛋時一個一個的搖著挑。

      昨天買蛋時聽攤主那么一說,我有些半信半疑的,當(dāng)時拿起來一個蛋搖了搖,一搖,蛋殼里的液體晃晃蕩蕩的不停搖擺??梢姴皇翘迈r的蛋。有心想買自己挑的蛋,可又想吃那種黃中泛紅的蛋,稍微猶豫了一下,我傻傻的分不清好壞,最后還是決定聽聽攤主的意見,花18塊錢買了一盤所謂散養(yǎng)的土雞蛋提回家里。

      煮好的蛋撈出來在冷水里過了下涼,然出在剝著吃,一如往昔的操作手法。剝好的蛋黃沒有辜負(fù)我的熱望,黃中透紅,可蛋清的容量卻充分肯定了我挑蛋時的判斷,兩個蛋其中的一個一半是空的。起初看到這個蛋我還擔(dān)心是假的,掰開了看,蛋白蛋黃自然分離,蛋是真的蛋,雖說不新鮮但吃著沒問題。家人也在一旁說吃吧不是假的,沒壞。不能說賣蛋的完全不講誠信,至少她說了一半的真話:蛋黃的的確確是她說的黃中透紅,另一半假話由實踐證明我中了商家習(xí)以為常使用的套路——不新鮮。

      元末明初文學(xué)家劉基在買柑橘時碰到了一個壞的柑橘,由此在買柑和賣柑者之間的爭議中寫了《賣柑者言》。延續(xù)了百年甚至千年的經(jīng)商理念被從古用到了今,有層出不窮的商家屢試不爽的演繹著同樣的套路,這個賣雞蛋的推銷方法不是獨家秘笈,卻也讓如我這樣容易輕信的顧客不停地體驗著被套路的感覺。商家樂此不疲的用,顧客也甘之如飴的受,說利益的多講誠信的少,這是不是應(yīng)了那句“自古深情留不住,只有套路得人心呢”!

      第四篇:舊巷貓雜文隨筆

      他拉了拉身上有些破舊的衣服,理了理頭發(fā),一邊到處望著,一邊漫無邊際地走著。“站住,偷東西的小偷!”奕辰抬起頭,只見一群人從遠(yuǎn)處跑了過來,他有些疑惑,快步向前走去。

      “看你往哪跑?!币蝗喝藝谝黄?,奕辰擠了進(jìn)去,“麻煩讓讓,”他看見一個小女孩蜷縮成一團(tuán),手上還拿著一個吃了一半的面包,而一旁高大的男人怒氣洶洶地站在女孩面前,還粗暴地拉扯著女孩的手臂,只是女孩一直盯著奕辰,“叔叔,發(fā)生什么了?別這樣對她?!鞭瘸竭t疑了一下,卻將女孩保護(hù)在身后,眼睛里流露出無比的堅定?!白唛_!沒你事!她偷了我的面包?!蹦腥撕苁巧鷼猓锨皽?zhǔn)備將奕辰拉開?!八俏摇蹦腥送W×?,還是兇神惡煞地死盯著他,“我妹妹?!鞭瘸胶軟]有底氣地說出這句話,接著便低著頭,一言不發(fā)。

      “你妹妹?那好,她吃了我一個面包,還沒給錢?!蹦腥酥刂氐厣斐鍪?,一臉不屑。奕辰咬緊牙,從牙縫里擠出兩個字:“我給!”他摸了摸口袋,攤開手,只有一枚硬幣在手上反射著太陽光。他撇了一眼,厭惡地轉(zhuǎn)過頭,一把抓走奕辰手里的硬幣:“這次饒過你們,下次……”他瞪了幾眼,就走了,人群也散了,只留下他們兩個。

      只是兩相對視了一下,奕辰便伸出手把小女孩從地上拉起來,他笑著詢問女孩的傷勢?!澳恪钦l?”女孩頓了頓,斷斷續(xù)續(xù)地問著,她的眼睛倒映著溫暖的陽光,“我…不認(rèn)識你?!鞭瘸接悬c疑惑,愣了愣,“你的眼睛…真好看,”他搖了搖頭,回過神來,“不不不,我是說,你很可愛,我應(yīng)該幫助可愛的女孩子的?!彼中χ鴵狭藫虾竽X勺:“你叫什么名字啊?我叫奕辰?!迸欀?,想了想,“我…記不到了,”她有一點失望,“什么…都不記得?!?/p>

      “不記得了嗎?那我給你取一個名字吧,好不好?”女孩點點頭,“那…就叫…穎兒吧”

      第五篇:和尚殺貓雜文隨筆

      大熱天去日本京都金閣寺看50余年前重建的金閣,立即讓人聯(lián)想到那場金閣寺的大火。日本著名作家三島由紀(jì)夫的小說中,金閣寺對主人公是一種異己的存在,執(zhí)著地崇拜著金閣寺,它卻使人遺忘了更廣大的存在,這種“美的倒錯”讓人難以進(jìn)入真正的人生。所以讓那位燒毀金閣寺的和尚想起了《碧巖錄》中南泉和尚斬貓的故事,并真的把金閣寺一把火燒了!南泉斬貓與臺山婆子

      南泉斬貓說的是池州南泉普愿禪師,因為東西兩堂為了爭一只貓,南泉禪師就對大家說:“道得即救取貓兒,道不得,即斬卻也!”結(jié)果是沒人回答,于是他真的把貓斬了!而剛從外面回來的趙州和尚的回答卻是:“脫履安頭上而出?!壁w州和尚是知道南泉的用意的,但南泉看似是為了讓人開悟,不執(zhí)著于是否用了犯了殺戒的方法,但仍然是以一種執(zhí)著去破另一種執(zhí)著,而且有本末倒置之嫌。

      還有一則“臺山婆子”的故事。五臺山上有個婆子,凡有僧人向她問路,她都告訴他們:“騫直去!”等僧人一走,她又嘲諷他們:“好個阿師,又恁么去?”這當(dāng)然不是回答別人問路,而是禪的機鋒,趙州和尚勘破了她的意思,無非是說,臺山就在你心中,騫直去,直歸本心就是臺山佛法。但所謂“枯龜喪命因圖像,良駟追風(fēng)累纏牽”,臺山婆子的“騫直去!”和趙州和尚的勘破,也都是以自己對佛性的理解為標(biāo)準(zhǔn),仍然是以一種執(zhí)著去破另一種執(zhí)著,所以明朝少林寺的契斌和尚說,在這個問題上,連趙州和尚也陷入了“荊棘陷阱”之中。

      《莊子.知北游》中有東郭子問于莊子:所謂的道在哪里?莊子的回答是:“無所不在?!边@與“佛法遍在”的理論是一致的,然后莊子又說道“在螻蟻”、“在稊稗”、“在瓦甓”、“在屎溺”。趙州和尚則說:狗子有佛性,湛然說:草木、瓦礫都有佛性。云門和尚說:佛是干屎撅。道與佛是如此的相通!《老子》:玄之又玄,眾妙之門。而佛則說:我所說法如爪上塵,所未說法如大地。所以任何用一種執(zhí)著去破另一種執(zhí)著的方法,都不是正確的辦法,發(fā)現(xiàn)自己發(fā)生了“美的倒錯”,就去摧毀倒錯了的美并不能解決問題,所以如何做到心無掛礙的無執(zhí),從而在玄之又玄的未知之法中,甚至在佛的“未說之法”中有所發(fā)現(xiàn),才是較高的境界。

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