第一篇：心有多大世界就有多大的勵志文章

心是什么？是理想、追求、抱負(fù)、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。

很多時候，我們?nèi)プ鲆患?，常常缺少的不是知識和能力，而是胸襟、視野和境界。

心像針眼一樣小的人，做起事來，常常挑三揀

四、拈輕怕重、斤斤計較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時從事的是最平凡的工作，但他們從來不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、不計得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

知識缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓(xùn)練、去強化。唯有擴大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學(xué)習(xí)、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會成為仁者、智者。既仁又智，當(dāng)天下無敵。

當(dāng)心變大時，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽不見的聲音，心可以聆聽到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨運、巧生于內(nèi)；用心做事，可以八面來風(fēng)、生定慧根。世上千事萬事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。

我們很難成為偉人，但可以擁有偉人一樣的胸襟。我們不可能干出驚天動地的大事，但可以用大境界的心態(tài)去做平凡的小事。

不要把心放在手掌上、眼皮下，要把心放在高山之巔、大海之上。置心于山巔，就會“山高我為峰”，“一覽眾山小”，飽覽無數(shù)精彩迷人的風(fēng)景；置心于大海，就會“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”，勇立潮頭，盡顯英雄本色。

心有多大，舞臺就有多大；心有多大，世界就有多大。

第二篇：心有多大教室就有多大

心有多大，教室就有多大

四川 謝 云

一個修禪者問無德禪師：“人人都有一顆心，為什么卻有心量大小的區(qū)別？”

禪師沒有直接回答他，而是說：“請你閉上眼睛，在心中默想構(gòu)建一座城池?！?/p>

修禪者依言閉目冥思，在心中構(gòu)建了一座城池。

禪師接著又說：“請你再閉上眼睛，在心中默想構(gòu)造一根毫毛?！?/p>

修禪者又在心中默造了一根毫毛。

禪師問：“你在構(gòu)建城池時，是用你一個人的心，還是借用了別人的心來建造？”

修禪者答：“用我自己的心。”

禪師又問：“你在造毫毛時，是用了你全部的心，還是只用了一部分的心？”

修禪者答：“用了全部的心。”

禪師說：“建造一座龐大的城池，只需要一顆心；構(gòu)建一根小小的毫毛，仍是用同一顆心。由此可見，人心是能大能小的啊?！?/p>

在漢語里，“心”既有實指，也有虛指。實指的，當(dāng)然是心臟，拳頭大的物什，在人體里沒多大份量，但它對人的重要程度，無須多說。它是肉體生命的“動力源”。一度時期，人的生死，都?xì)w結(jié)于它。心臟停止跳動，一般說來，也就宣告了一個生命的結(jié)束。當(dāng)然，現(xiàn)在不這樣說了?，F(xiàn)在說：腦死亡。腦死亡才是真的死亡。

心的虛指，當(dāng)然是心靈。心靈對人也重要，甚至更重要。它是精神靈魂的“啟輝器”?！靶乃馈币辉~，雖也指心臟的死寂，停止跳動，但更多是指心靈的枯槁和衰竭。莊子云：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”不管是事業(yè)還是生活，只要你是有心人，一切都將生機勃勃。有心就有境，好心境便構(gòu)成人生的好風(fēng)景。

禪宗特別重視“心”──不是心臟，而是心靈。對內(nèi)心的探尋、追問，是修禪者的重要內(nèi)容。初心、本心，安心，定心，放心，平常心，明凈心，乃至“禪心”。如此多的心，其實都指“自心”，所謂的修禪，就是對“自心”的覺悟和自醒。日本的榮西禪師，曾兩度入宋習(xí)禪，也是傳禪日本的第一人。在《興禪護(hù)國論》里，他曾如此感嘆：

“大哉，心也。天之高，不可極也，而心出于天上。地之厚，不可測也，而心出于地下。日月之光，不可逾也，而心出于日月光明之表。大千沙界，不可窮也，而心出于大千沙界之外。其大虛乎，其元氣乎，心則包大虛，孕元氣者也。天地待我而覆載，日月待我而運行，四時待我而變化，萬物待我而發(fā)生。大哉，心也！”

就是說，人心，是廣大無邊的。天覆地載，春夏秋冬，森羅萬象，都可容納于心。大千世界之外我們?nèi)ゲ涣?，但是心能去，騖八極，游萬仞；前生、來世我們到不了，但是心能到，隨心思，任心欲。所以，榮西禪師一再感嘆“大哉，心也！”

在這則故事里，修禪者所問的“心量”，可以理解為心的容量──它既可容納毫毛，也可建造城池，所以禪師的回答是“人心是能大能小的”。

曾有武士問白隱禪師：“天堂和地獄有什么區(qū)別？”白隱看看對方，笑著說：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？”武士大怒，抽劍欲砍白隱：“看我宰了你！”白隱笑著說：“看，地獄之門打開了！”武士猛然一驚，若有所悟，連忙丟劍跪拜：“多謝師傅指點，請原諒我的魯莽。”白隱微微說道：“看，天堂之門打開了。”

這正是佛家所言的“境由心造”，天堂、地獄都在我們心里，在我們的一念之間：一念向善就是天堂，一念不善就是地獄?！独銍?yán)經(jīng)》中的“心生種種法生，心滅種種法滅”，說的正是此理。正所謂：一念起，萬水千山，一念滅，滄海桑田。

教育是心靈的事業(yè)，教育行為的最終完成，得仰賴心與心的交流、互動，教育的根本動力，在于人的內(nèi)在心靈。因此需要將心比心，以心換心，需要口傳心授，心心相印。所以，德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

一直覺得，以當(dāng)今教師的學(xué)歷狀況，誰都可以愉快勝任中小學(xué)教育──所有知識都學(xué)過的，很多教材都用過的，以大學(xué)階段的培養(yǎng)，和職后的培訓(xùn)，所謂的方法、技巧，要不了多少時間就能熟練掌握。不過，教育是可深可淺的事，像這樣淺嘗輒止，大約可算是“匠”，倘要更深一層，則需用特別的用“心”。

教室是學(xué)生求知學(xué)習(xí)的地方，也是教師耕耘播種的場所。從春到夏，歷秋復(fù)冬，年復(fù)年，月復(fù)月，日復(fù)日，從青春年少至兩鬢霜染，我們可曾想過，自己朝夕廝守的這間教室，到底有多大？能夠有多大？我們的教室究竟有多大？

讀《第56號教室的奇跡》時，這些問題一直躍然于心。實在說，我一向不相信所謂的教育奇跡──教育是緩慢的，沉穩(wěn)的，甚至是日常的、平淡的，哪能動輒就發(fā)生變革，創(chuàng)造奇跡？但是看到雷夫和他的學(xué)生，我相信了奇跡存在的可能：那些來自移民家庭、大多貧困的孩子，似乎注定將平凡一生的孩子，因為他的愛心與智慧，取得了不凡成績──英語并非他們的母語，卻能考到全美TOP5%；很多孩子由此進(jìn)入哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)就讀。

尤為重要的是，他教給孩子們一生受用的人格和信念。他提出了學(xué)生發(fā)展的道德六階段：“我不想惹麻煩”、“我想要獎賞”、“我想取悅別人”、“我要遵守規(guī)則”、“我能體貼別人”、“我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不?！?，引領(lǐng)孩子形成自己的行為準(zhǔn)則，發(fā)自內(nèi)心地做事。他奉行“讀萬卷書，行萬里路”的教育策略，既引導(dǎo)孩子閱讀經(jīng)典名著，排練莎翁戲劇，又經(jīng)常帶孩子出游，在游歷中增長識見，養(yǎng)成良好的行為舉止。

他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個年齡段的學(xué)生，長達(dá)20多年，即使在赫然成名后，他仍然堅守在那里。他對教育和學(xué)生，有著信徒般的虔誠、母親般的慈愛，他有智慧，也有力量，他以自己的行動，創(chuàng)造出了奇跡，在一間教室那樣小的空間里。

正如尹建莉在序中所說：“是什么決定了教室的尺度──教師。教師的面貌決定了教室的內(nèi)容；教師的氣度決定了教室的容量?！笔堑?，決定教室容量的，不是刻意的好壞，設(shè)備的質(zhì)量，而是誰置身教室里，誰站在講臺上！“一間教室能帶給學(xué)生什么，取決于教室桌椅之外的空間流動著什么?！币ɡ蛘f，“相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘，有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能?！?/p>

我想，“教室桌椅之外的空間流動著”的，應(yīng)該就是教師的態(tài)度、道德、智慧，以及由他而引發(fā)的學(xué)生們的態(tài)度、道德、與智慧的總和。如果空白處流動的，僅是知識，是機械的傳授，冷漠的規(guī)矩，是懲罰和害怕，這間教室就是狹小的；如果空白處流動的，是智慧，是彼此的交流碰撞，是信任、尊重和賞識，是愛和激情，是濃濃的興趣和不竭的動力，這間教室就是寬廣無垠的。

江州刺史李渤曾問歸宗智常禪師：“佛教中所言‘須彌納芥子’，這話我信；但是‘芥子納須彌’，大概是一句妄語吧？”禪師反問李渤：“聽說您讀了萬卷書籍，是真的嗎？”李渤說：“當(dāng)然是真的?！倍U師說：“你從頭頂?shù)侥_跟之間的那顆心，不過像椰子那么大小，請問你所讀過的萬卷書放到什么地方的呢？”李渤聽了，只能低頭嘆服。

須彌山，至高至大，芥菜籽，至微至小。但是，正如椰子大小的心臟能夠容納萬卷書籍，微小的芥菜籽亦能容納高大的須彌山──奧妙只在于“心”。正如一滴水珠，雖然微小，卻能反映整個世界，心也一樣：心有多大，舞臺就有多大，心有多大，世界就有多大。

區(qū)內(nèi)的一所學(xué)校，最近幾年冒了出來，因為教學(xué)質(zhì)量好，考試成績好。前段時間便聽說，他們的一年級，已提前一個多月結(jié)束新課。問：剩下的時間做什么？“復(fù)習(xí)嘛?！狈路鹦ξ野装V。一年級有什么可以復(fù)習(xí)的？反復(fù)做題，各種各樣的試卷。

“低于班平均成績的，打手板兒?！睋?jù)說，這是老師的宣言。班平均成績也不高，98分。其中一個孩子，對他媽媽說：“考試那天提醒我，我不去參加?！眲傔M(jìn)學(xué)校的一年級孩子啊，已經(jīng)如此厭學(xué)、怕學(xué)，在未來的十多年里，我們還能期望他能怎樣地?zé)釔郏?/p>

在這樣的教師那里，教室能有多大？學(xué)生的空間能有多大？我敢肯定，最多，就是一張試卷那么大，甚至，就一本書那樣大！在這樣的教室里，學(xué)生能有什么樣的未來發(fā)展？

我所知道的，還有一位老師。她讓學(xué)生用“希望”造句時，孩子們造的大多是：“我希望天天看到X老師?！薄拔蚁Ｍ灰偶?，天天上課。”“我希望天天都上語文課?！蹦莻€老師，也沒有什么特別的招數(shù)，不過就是讓他們有更多玩耍的時間，自由閱讀的時間，甚至利用上課時間，組織他們讀繪本，看電影。

“少上一兩節(jié)語文課，關(guān)系不大，但是能給他們展現(xiàn)更廣闊的世界，讓他們看到更豐富的美好，影響很非常深遠(yuǎn)?！蹦俏焕蠋熒钣懈杏|地說。

教育在今天，有著許多困難和困惑。比如說，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的矛盾、短期效益與長遠(yuǎn)效益的糾結(jié)、理論上重視與實際上輕視的差距，如此等等，都讓有良知的教師憂心、揪心乃至痛心。很多時候，我們知道教育的本質(zhì)和目的，愿意遵循教育的規(guī)律，但我們不得不關(guān)注學(xué)生眼前的成績，關(guān)注學(xué)校的排名，關(guān)注出勤情況、教學(xué)數(shù)據(jù)。我們不得不按部就班，執(zhí)行那些不得不執(zhí)行的指示和命令。因為，要求就是如此，現(xiàn)實就是如此。

但是，我們也必須明白：教育不能不關(guān)注現(xiàn)實，教育也不能只關(guān)注現(xiàn)實。教育是面向未來的事業(yè)，應(yīng)該有超乎于現(xiàn)實的理想成份在；作為教師，在關(guān)注學(xué)生的今天時，更應(yīng)考慮他們未來的發(fā)展，應(yīng)該考慮，我們究竟能給他們什么樣的值得一生珍藏的東西。

在這個問題上，作為教師，除用心外，還需要有信心，有雄心，甚至有野心，有廣大、開放的雄闊之心──心是能大能小的，可以只用心于構(gòu)造一根纖細(xì)的毫毛，也可以用心于創(chuàng)造一座龐大的城池。教師的心，也是如此：教師的心有多大，教室就有多大；教師的心有多大，學(xué)生的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造空間，就有多大。

是的，我們也許不能奢望教育解決一切，但至少可以通過我們自己的努力，讓學(xué)生的世界更大些，更寬廣些，讓他們的生活更豐富些，更鮮亮些──每個人的潛力都是無窮的，只要用心挖掘，就能創(chuàng)造出“奇跡”。而好的教師，就是教室奇跡的創(chuàng)造者！

第三篇：心有多大,教室就有多大

心又多大, 教室就有多大

--------讀《一間可以長大的教室》有感

河南省 濮陽市油田十中

徐迪

利用五一休息的時間,我認(rèn)真拜讀了“海門新教育研究中心”編寫的《一間可以長大的教室》。從中感悟著完美的內(nèi)涵,品味著完美的感動。我在思考，教室是什么？對老師來說，教室就是我們的陣地，是引導(dǎo)我們實現(xiàn)理想的地方，是決定每一個教師生命故事平庸還是精彩的舞臺。通過學(xué)習(xí),使我的心靈又一次得到了洗禮，作為老師的我們,責(zé)任重大啊!我認(rèn)為，作為一名教師

首先要熱愛自己的教育事業(yè)

書中說：“教室是一幅扁擔(dān)，一頭挑著課程，一頭挑著生命?！?既然我們做出了當(dāng)老師的選擇，一生就將于孩子們相依為命。所以，我們老師的陣地就是教室，我們要愛學(xué)生，要守住這間教室，讓生命在這間教室里面開花。

自從方校長來到我們學(xué)校這兩年,學(xué)校發(fā)生了很大的變化: 校園的文化墻陶冶著師生；論語墻熏陶著師生；樓道的走廊里，國學(xué)經(jīng)典無處不在，整個校園學(xué)習(xí)氛圍濃厚。

“三思”教學(xué)的改革，使我們改變了滿堂灌的舊式教學(xué)模式，學(xué)生們合作學(xué)習(xí)的積極性加強了，教學(xué)效率大大的提高。誠信活動的開展，遍布全校，每個同學(xué)，每位老師都在講誠信。校園里，看不見一片廢紙；同學(xué)間，聽不到一句臟話。大家互相學(xué)習(xí)，互相幫助。同學(xué)們在誠信活動中，積極參加義工活動，爭當(dāng)優(yōu)秀義工，積極參與星

級標(biāo)兵的評選。整個校園是那樣地和諧。

國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),誠信教育的開展，“三思”教學(xué)活動的深入，學(xué)生的能力提高了，老師們的工作積極了。我們沒有了職業(yè)倦怠，在這間不大的教室里，我們的理想正在逐漸實現(xiàn)。

通過讀這本書，再聯(lián)系到我們近段時間的開展的一系列活動，使我明白了教室不只是知識的灌輸?shù)兀€應(yīng)該是一個經(jīng)典世界的熏陶場、磁性場，是孩子們的另外一個家，是師生共同生活棲居的家園。

只有真正地去熱愛教育事業(yè)，相信我們每一個人都能從中找到無盡的快樂，并在快樂中有所作為。

其次,要對我們的學(xué)生充滿愛心.書中有這樣一句話：“過一種幸福完整的教育生活”首先要愛自己的教育對象、關(guān)注自己的教育對象。要關(guān)注到教室里的每一個孩子、每一個角落，特別是要關(guān)注已經(jīng)被家長放棄的孩子，守住每個孩子的心靈。真正愛孩子，才會真正的愛教育。愛教育，才會在教育生活里找到幸福，才會在教室里找到幸福。

有愛心的教室會把你的教室越變越大。作為一名教育工作者，應(yīng)該有一份教育的愛的情懷，用愛心春風(fēng)化雨般滋潤學(xué)生的心靈.我們班現(xiàn)在有70個孩子，每每看著那一個個燦爛的笑容，我都會生出一個念想:多可愛的孩子呀！只要是種子，他就會發(fā)芽，就會開花結(jié)果。我絕不拋棄、不放棄每一個孩子。像我班XX同學(xué)，是二年級下學(xué)期轉(zhuǎn)來的一個學(xué)生，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，甚至都不知道什么是上課，隨意性特別強。上課說話、搗亂同桌、家庭作業(yè)不完成；課下

和同學(xué)打架、還多次拿別人的東西。由于他的搗亂，其他副科老師經(jīng)常找我告狀。那個時候，我的心里有一種別樣的想法:要是他沒有轉(zhuǎn)來該有多好哇…… 可是，方校長在給我們開會時說，孩子都是一樣的，班上本沒有學(xué)困生，只是由于老師的不關(guān)注，上課時沒有做好督促者和幫助者，造成了學(xué)困生。所以學(xué)困生都是老師造成的。

我細(xì)想想認(rèn)為校長說的有一定的道理。他有這么多不好的習(xí)慣，雖然是在別的學(xué)校造成的，但是，現(xiàn)在來到了你的班里，你就有責(zé)任改變他。于是，我改變以往的做法，用欣賞的眼光來時時注意他，用愛心來感化他，隨時發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點：我發(fā)現(xiàn)他雖然上課好說話，但是，偶然間的聽課狀態(tài)還是很好的，只要他認(rèn)真聽課了，就會積極舉手回答問題。所以，上課時，我只要看到他舉手，就會點他發(fā)言，把信任的眼光送給他，同時表揚激勵他。我也跟課認(rèn)老師說，上課要多關(guān)注他一點，又借助學(xué)校開展的誠信活動來教育、感化他。

通過一段時間，我看到了他的變化：首先是不和同學(xué)打架了，并且積極參加義工活動，主動幫助同學(xué)打掃清潔區(qū)。課堂紀(jì)律也好多了，再也沒有拿過同學(xué)的東西，甚至，撿到5元錢還親自上交德育處呢。

還有學(xué)生XX，她媽媽說她5歲才會說話，讓老師別給她要求那么高。由于家長溺愛，導(dǎo)致孩子極懶。該背誦的不背誦，該寫的，不完成，成績極差，孩子也沒有了自信。我有時想，她媽媽還不多管呢，我何必要去管呢，真想放棄她。可是，老師的責(zé)任、我的良心不允許我這樣做。于是，我主動接近她，給她耐心地講解她學(xué)不會的知識，又另外給她布置特別作業(yè)。在小組合作活動中，我讓同桌幫助她等等,就這樣，她覺得我沒有看不起她，每次見到我，都要主動和我打招呼，學(xué)習(xí)成績也比原來進(jìn)步了?？粗母淖儯膵寢屘貏e感謝我。

朱永新教授說：“最好的風(fēng)景在教室?！?我始終堅信，是種子，就會發(fā)芽開花。只有心中有學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來愛，去培養(yǎng)、呵護(hù)，用自己的一顆愛心，用自己的實際行動對教室的“獨特風(fēng)景”加以引領(lǐng)，必將幫助孩子健康快樂的成長！“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子?！彼孕挠卸啻?，有愛心的教室就有多大。

第三,要加強學(xué)習(xí), 不斷給自己充電。

作為教師，如果我們只為了應(yīng)付和完成我們的教學(xué)任務(wù)，很難有成就感。日復(fù)一日的重復(fù)著我們的工作，將會產(chǎn)生疲倦和厭倦感，造成職業(yè)倦怠，這樣的生活很難有充實感，更難有幸福感。只有我們不斷的學(xué)習(xí)、充電，不斷的充實自己、提高自己，我們才能感到職業(yè)的幸福感。

學(xué)校要求我們做“雙發(fā)展老師”，所以，我們要學(xué)而時習(xí)之，緊跟學(xué)校的步伐，積極參加學(xué)習(xí)。學(xué)校周四學(xué)習(xí)日，我從來沒有請過假，在學(xué)習(xí)時，我認(rèn)真做筆記，學(xué)后寫心得。近段時間“微觀八條”的學(xué)習(xí)和討論，我積極參與，認(rèn)真對待，撰寫心得。通過學(xué)習(xí)討論，他人好的建議和方法，再在課堂中一一對照來實踐?？词欠褡龅搅宋⒂^到位，如果覺得這節(jié)課的哪一條沒有到位，下一節(jié)課我定會在這方面注意，整改，時時定格“三思”課堂。

我還常趁著閑暇時間，多看書，像李鎮(zhèn)西的《班主任工作》，魏

書生的《班級工作論壇》，還有業(yè)務(wù)方面的一些書籍，《小學(xué)語文教學(xué)》《輔導(dǎo)員雜志》等，時時在給自己充電。因為，我知道不論你的人生航向駛向何方，如果多于書接觸，多于書親近，就可以擴展你的視野，使你的人生厚度增高，使你的心胸更為寬闊，那么你的教室的空間就會相應(yīng)增大。

書中說：“教室雖小，心的世界卻很大，教室很矮，夢想的天空卻很高?！痹谶@間增大的教室里，我們學(xué)生的心也增大了。他們利用課余時間，自編誠信童話劇，誠信考試小品，誠信三句半來表演；又在這間增大的教室里，他們商討如何走出校園，走向社會。利用星期天，參加“恩來愛心社”義賣報紙活動，在社區(qū)開展講誠信故事比賽，到公園里開展義工活動，撿拾垃圾，保護(hù)環(huán)境，到田野里，感受大自然的美景，摘取豐收的喜悅。這正印證了"心又多大,教室就有多大.”

締造一個完美教室，意味著師生共同穿越一門門課程；締造一個完美教室，意味著師生共同攜手盡情展示。讓孩子健康快樂的在這間教室里成長吧！讓這一間間教室不斷成長，讓教室成為人人向往的地方吧。謝謝！

第四篇：心有多寬，世界就有多大故事

殘疾從來沒有妨礙我成為一個自在的人。我的衣袖或許空空如也，但我依然能夠掌握幸福的生活!

如果沒有雙臂，你會做什么?如果失去了一條腿，你能走多遠(yuǎn)?如果只有一只眼睛，你的世界又會怎樣……這些不幸的人生假設(shè)，臺灣傳奇畫家謝坤山都遇到了。16歲那年，他因觸高壓電而失去了雙臂和一條腿，后來又在一次意外中失去了一只眼睛。然而，就是這樣一個看似極端不幸的人，卻成了全臺灣家喻戶曉的快樂明星。他的故事被拍成了電視劇，美國《讀者文摘》雜志也用十幾種語言向全世界的人們介紹他的事跡和經(jīng)歷。

生活自理：失去了雙手，如何把飯放進(jìn)嘴里

謝坤山在醫(yī)院蘇醒時，看見媽媽強忍眼淚。媽媽明白，兒子受損四肢的感染正在迅速蔓延，性命也可能不保。周圍所有人都好心地勸媽媽：“別救了，讓他‘走’算了?！?/p>

“無論如何都要保住他的命，”媽媽對醫(yī)生說?！爸灰ど侥茉俸拔乙宦晪專簿蛪蛄??！?/p>

醫(yī)生動了一連串手術(shù)，將謝坤山的左臂從肩關(guān)節(jié)處截去，右臂從肩膀以下二十公分處截去，右腿從膝蓋以下截去。謝坤山終于頑強地活下來了，媽媽給了他第二次生命。他答應(yīng)媽媽：“我無權(quán)輕生，也不會放棄。”

出院后，謝坤山再次成為媽媽的“新生嬰兒”。很多個夜晚，媽媽為了給他喂飯，自己的飯菜都涼了;無數(shù)個清晨，媽媽連早飯也顧不得吃，就忙著幫他洗澡、穿衣。為了減少媽媽的擔(dān)憂，謝坤山?jīng)Q心自食其力。經(jīng)過苦苦思索，他發(fā)明了一套能夠自己進(jìn)食的用具。在一個螺旋狀的中空鐵環(huán)尾端纏上活動的套子，套在殘存的右臂上，再將湯匙柄焊成L型，插進(jìn)鐵環(huán)套子里。謝坤山終于能夠自己吃飯了。在校園演講的時候，他經(jīng)常風(fēng)趣地將這套自制用品命名為“坤山”牌自助餐具。

接下來，謝坤山刷牙也漸漸不再需要媽媽或妹妹的幫忙了。他先用嘴巴擰開牙膏蓋，用短臂把牙刷緊緊摁在臉盆上固定住，放在嘴里，通過來回?fù)u頭的方式完成刷牙。

謝坤山又自制了用腳控制的水龍頭，自己洗澡。他發(fā)明了許多這類用具，解決自己的吃喝拉撒問題。到最后，幾乎所有的日常生活他都能完全自理，還經(jīng)常用殘存的短臂夾住笤帚幫家里打掃衛(wèi)生。

藝術(shù)之路：用嘴巴畫出絢美的生命

謝坤山出事后，鄰居們勸他媽媽：“坤山只要到夜市一蹲或到廟前一躺，定能掙到不少錢?！备F人家的重度殘疾人，似乎只有乞討為生一條路可走。謝坤山卻根本不愿聽這些話，他說：“四肢我已經(jīng)失去其三，不想連做人的尊嚴(yán)也失去了。”

謝坤山開始認(rèn)真思考自己的人生之路，他決定繼續(xù)學(xué)習(xí)自己與生俱來的興趣——繪畫。然而，對于窮苦人家的子弟來說，繪畫實在是一個過于奢侈的愛好。不識字的父母自然不能理解，何況家里早已經(jīng)因為給他治病欠下了一屁股債。謝坤山只得把在外做工的哥哥偶爾給他買汽水的零用錢積攢下來，買來鉛筆和白紙，準(zhǔn)備認(rèn)真學(xué)畫。

沒有手，拿筆成為最大的問題。謝坤山看妹妹做功課，覺得自己應(yīng)該可以用嘴咬住筆寫字繪畫。起初，含在牙齒與舌頭之間的筆好像是松了螺絲的老虎鉗，嘴怎么也鉗不穩(wěn)筆，弄得口水直流;牙齒習(xí)慣后，由于練習(xí)時間過長，嘴里又被鉛筆戳出一個個血泡，口腔潰瘍不斷。然而，謝坤山從來不言放棄，他只管埋著頭，一筆一筆地認(rèn)真學(xué)畫。他把嘴變成了自己最得力的手，而嘴里的筆，成了他最親密的知己。

鉛筆斷了怎么辦?謝坤山又想到了辦法：他找來一把小鋼刀，將刀柄含在大臼齒處用力咬住。為了咬穩(wěn)，他把刀柄都咬得變形了。接著，他把鉛筆推到桌邊，再用殘存的一點右臂按住，用嘴里的刀片，一刀一刀地削出了筆尖。他在心里吶喊：“這一刀一片的筆屑，片片都是信心。謝坤山，今天你不僅把鉛筆削了出來，更是把自己未來的路也削了出來!”

第五篇：心有多大舞臺就有多大演講稿

心有多大舞臺就有多大

我們是一群來自西安航院的理工科學(xué)生，作為一名理工科學(xué)生，想要排出一場轟轟烈烈的演講確實是一件非常困難的事情。因為我們既沒有文學(xué)院的才情，也沒有史學(xué)院的穩(wěn)重，更沒有法學(xué)院的口才。有的只是一群只會編計算機程序、會做受力分析和畫電路圖的晃頭小子。

但是這些對演講并沒有幫助，于是我們就嘗試改行，或自愿或被逼著改變自己。

最終編程序的同學(xué)變成了編演講稿的、受力分析的同學(xué)變成了動作指導(dǎo)，畫電路圖的同學(xué)變成了化妝師。

但我們也有我們固有的優(yōu)勢，電子系男女比例嚴(yán)重失調(diào)，男生多女生少，演講起來可以隨意粗線條，沒有那么麻煩。

開個玩笑，其實我想說的是，一群理科生去演講，要比專業(yè)團(tuán)體甚至是文科生付出更多的努力。

也許最后的結(jié)果并不是盡如人意，但我們并不在乎，我覺得大學(xué)生演講最重要的并不是最后的結(jié)果，而是過程。

我們不怕失敗，因為我們還年輕，我們有失敗的資本，除了生命，沒有什么是我們輸不起的，即使真那么不幸我們輸了，我們還有那句話：大不了從頭再來。我們不看重成功，因為我們是一群追夢的孩子，無論最后我們成功的景象有多么輝煌，在人生的旅程中也只會一瞬而已?？墒沁^程帶給你的回憶卻可能深深的埋入你的心靈深處并伴隨著你的一生。

在我們的班里，有已經(jīng)演講過的同學(xué)，也有演講過的同學(xué)，他們在這段時間里，有的人每天這班上的工作，有的人為升本東奔西跑，有的人身兼多職每天累到吐血，有的人練完演講還要做功課畫圖睡眠時間只有幾個小時。當(dāng)有人累了，有人委屈了，有人想放棄了的時候，我們都會用這樣一句話相互鼓勵：你可以的，你不是一般人！

說實話，大家都想成功，起碼這是對自己努力的一種回報，但是，大家也都深深的明白一點，無論我們成功與失敗，明天的太陽依然會升起，地球依然會繼續(xù)公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，而我們尚未完全成熟的心靈，卻永遠(yuǎn)的被這一段難忘經(jīng)歷牢牢牽住了。

喜歡寫演講稿的，并非夢想著有一天也能寫出像《我有一個夢想》一樣經(jīng)典的演講稿，被世人稱贊。

喜歡演演講，也并非夢想著有一天能站在演講的舞臺上和眾多專業(yè)的老師一起演講《我有一個夢想》。

我們的夢也許很小很簡單。

我們寫演講稿也許就是因為考試，我們演講也許就是為了在老師面前有一次表現(xiàn)的機會，可那又怎樣呢？誰沒做過夢呢？當(dāng)有一天我長大了，當(dāng)有一天我老了，我可以驕傲的問我正在上大學(xué)的兒子甚至是孫子：我上大學(xué)時候連話都沒勇氣講的女生都敢上臺演講，你敢么？

我想我是幸福的，因為我有一群追夢的伙伴，有一群為我們提供夢想舞臺的同學(xué)和老師，雖然這次演講已經(jīng)結(jié)束了《演講與口才課》，但這正是個開端，我們要用我們的手，用我們努力，把更多更多沒有機會站在這里的人的夢想搬上舞臺，讓更多更多的人能夠像我們一樣，完成自己的夢想。

我堅信：心有多大，舞臺就有多大！